心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
老子庙心得体会篇一
老子庙是一个相对专门的道教场所，以老子为主神，也是中国全国最大的老子庙之一。在这样一个场所里，朝拜虔诚，内心感悟颇深。在庙宇游览的过程中，不仅感受到了特别神圣的氛围，还深入了解了老子的思想体系。以下，就是我的老子庙心得体会，希望您能够认真阅读，与我一起了解老子庙的深意。
第二段：了解老子庙。
老子庙位于湖南省娄底市，始建于唐朝，历经多次重修。庙内保存了大量的文物和历史遗迹，包括碑刻等珍贵文物。作为中国全国最大的老子庙之一，庙内的建筑群极为壮观，其中最有名的就是氛围厚重的大殿。整个老子庙呈现出一种庄严肃穆的氛围，仿佛可以闻到尘世和神明的气息蕴涵其中。
第三段：朝拜老子庙。
在进入老子庙之前，你需要在门口入口处换拖鞋，进入寺庙内部。依次沿着道路前行，你会见到一座高耸的石坊，上面刻有“老子庙”的三个大字。石坊又称为“牌楼”，表示庙府境界，意味着进入了一个神圣的区域。向前走，就会看到庄严肃穆的大殿，进入大殿内部，你可以亲身感受到浓厚的精神氛围，很容易沉静下来，感到内心平静与和谐。
第四段：领悟老子哲学。
老子是中国古代伟大的文化名人之一，其哲学思想影响至今不衰。著名的《道德经》是老子哲学思想的主要渊源之一，庙内有老子的雕像和相关展览，旨在帮助人们更深入地了解老子哲学的核心思想——道，即“天地之根，万物之师。”表示自然界所有事物的不同面貌都是生命之母大道的表达。在庙内领悟老子哲学，帮助我建立对世界和自我的更加深刻的认知。
第五段：总结。
老子曾说：“道生之，德畜之，物形之，势成之。”意味着任何事物的产生都有其意义存在。通过朝拜老子庙，我更固定了自己的信仰，感受到这种信仰给予我的力量和寄托。更重要的是，我从庙内领悟到了很多关于内心平静和精神境界的东西。只用这些宝贵的经验，我将能够更好地面对未来和生命中的挑战，并通过这些挑战成长和进步。
老子庙心得体会篇二
感谢甘肃张掖的祁振宸老师来苏州上开发光体时推荐的《德道经》，让我有机会透过熊春锦先生的系列著作的引导，简单正确读《德道经》，读老子心得体会。
3月底从北京德慧智邮购了部分书籍，前面几天读《慧性图文思维教育》，意识到诵的重要性。4月1日开始每天清晨6点在小区河边读大本简体带拼音的《德道经》，从头读到尾刚好一个小时。出门前将小丫读诵的《德道经》cd放入机器里，让孩子在它的背景中醒来。
不到一个星期，九岁的孩子突然要求要学习做饭菜，说自己学会了以后妈妈如果不空或不想做饭时他就可以为大家做。在与外人接触时也越来越变得彬彬有礼，愿意主动招呼（不知是听经的原因还是从他爸爸身上潜移默化来的，过去他是和我一样对人为外冷内热型不愿意主动招呼）。他向我们提的问题也充满哲理。比如：钱物和人哪个重要？世上最难的事情是什么？大人为何喜欢追究过去、争来争去、自己都没有做好却喜欢指责批评小孩子？这些问题其实在德道经中都有答案。大人学习读诵，孩子在无为（仅听cd没有读）中即获得。这不得不让我们惊叹经典的力量。读到《国学道德经典导读》一书第三章第五节熊春锦先生讲述汉字是道德文化的记录时，萌发了学习繁体字的决心（过去曾不解先生王彦赟在追求效率速度的现今社会为何还坚持写繁体字，现在通过学习了解古人造字的非凡前瞻性，才终于豁然开朗对他心生敬意），便立即换简体版为熊春锦先生校注的《老子德道经》繁体竖版。
身边喜欢读书的年轻姑娘姬晓晨花了两天时间抄写完繁体竖版的《老子德道经》后与我分享，说开始抄写德篇时很费力，坚持抄完到道篇时就变得出奇的顺利。不知她的这一体验是否可证明了要得道定要先修德以及熊春锦先生校注时恢复《德篇》放前《道篇》置后还《老子德道经》原貌的重要意义？事实上我在开始大声读诵时也有和晓晨类似的体验。4月9日读到附在《老子德道经》一书后的《经典诵读心诀》，立即改变之前没有目标的盲读，而是在练习完开发光体课程所学的七个能量之后，借着全身在光的沐浴时观想老子与自己融合再读，发现诵读变得更加轻松，明显感应到声音的共鸣。再将自己诵读过程中得到的启发与熊春锦先生的校注对照（前面仅读繁体经—文并没有看注释），发现不谋而合的地方越来越多了，或许这就是频率接近后能与古人居，与古人谋吧。今天早上在__江客栈禅修和儒教两房外的花园里读时，右小腿前面开始有阵阵热流。声音的启动结合观想能产生更大的能量共振，这是与由杨子军、郑锦燕导师传授的起源于美国欧林的开发光体课程原理殊途同归。看来无论是__还是美国在很早就都已经发现宇宙能量的秘密。这两位华人心灵导师能将美国的开发光体课程教导传授得比起源中心还要成功，这其中一定得益于导师从小对国学经典的学与实践四年前在上海锦燕导师曾说过她这辈子离开之前要完成的三件事：
一、创办掌上明珠学苑，
二、讲道德经还此经之真貌，
三、传讲龙华经）。
不断调整改变自己到自然（即自燃，甘愿燃烧自己为世界服务）的状态，依照经典或上师（品德高尚，思想光明之师）引导去乐行，就能掌握简单诀窍获得宇宙大能。
在十一天的时间中虽然仅凭自以为然的方式在读《德道经》，也很清楚继续下去的收获定会更多，终因无法等待忍不住内心的冲动写下上述初读的心得，期望能吸引更多的朋友加入诵读经典、为人格播下积极正面的种子为命运收割成功富裕的果实，为全国各地不断在身体力行推广德慧智的经销商们喝彩。相信有越来越多家庭的诵读，__的国学道德之光定会在全世界绽放。要提醒大家的是，万法归一，每个人都有最适合自己的修行方法（修正自己行为让其合道与自然融合之法），这需要在对自己充满信心（信心不足者推荐利用简单的心理学科技工具——内在交谈全脑开发大师之金头脑组合对自己潜意识作有效改变、提升）的前提下开放、积极、脚踏实地去发现，切忌死搬硬套、东施效颦让自己失去自由，徒生烦恼而误解经典归罪上师。
感谢一直在世界各地不遗余力传播国（医）学文化的当代国学名家熊春锦先生，将自己的智慧凝结成清明正义的文字、简单生动的图表，竭力还经典之原貌，让一直在迷茫甚至错误中等待的人能重新认识老子，吸收《德道经》中的精华，做道德的修真者。推荐有信心的朋友读上的熊春锦先生在柏林__文化中心《老子德道经》导读报告——浅论道德救世，定会受益匪浅。
祝福所有朋友。
道德之路精进。
皆得暇满人生。
老子庙心得体会篇三
老子是中国古代哲学家之一，他创立的道家哲学理论对中国文化和思想都产生了深远的影响。因此，在中国各地都可以看到许多老子庙，作为尊崇老子思想和精神的地方。前不久我去参拜了一次老子庙，深深地感受到了老子正统哲学所传达的思想精髓，也领悟到了一些深刻的道理。
第二段：了解老子庙。
我来到的老子庙位于山西省吕梁市离石区，庙宇规模不大，但历史悠久，建筑风格简洁古朴。在这里，香客们都会得到虔诚的信仰体验，感受老子思想的深刻内涵。在庙宇中央，供奉的是老子的铜像，其左右两旁分别是接班人庄子、列子的雕像。在庙内，有唐代诗人白居易的《老子庙》诗，诗中凝结了白居易对老子思想的赞许与敬重。
第三段：领悟老子思想。
身在老子庙内，我感受到的是一种与众不同的氛围和思想境界。立在老子雕像前，默默祷告，我被老子所传递的“随缘而安，无为而治”的思想深深震撼。不要强求和执着，安然处之，这才是最好的方法，这启示我不仅要获得精神安慰，更要有保持平静的心态去面对人生。
第四段：感受老子文化。
老子庙中室内两旁的屏风有两句十分著名的名言：“天道无亲，常与善人”、“君子人修己，庶人人教己”。这些文化内涵的传达再次让我深入领略了老子思想的真实含义，文化底蕴也在此表现无遗。同时，运用老子的思想来化解现实生活中的烦恼、压力和困惑，或许可以帮助人们真正领悟老子思想的真谛。
第五段：结语。
在老子庙中，我深深体悟到了老子思想的深刻内涵和文化底蕴，更体验到了一种多维的、与众不同的氛围。我们要秉持着老子的思想，懂得“无为而治”的道理，体悟到“随缘而安”所蕴含的大智慧，发扬泰山崇德的精神，继承老子文化，把它发扬光大。
老子庙心得体会篇四
感谢甘肃张掖的祁振宸老师来苏州上开发光体时推荐的《德道经》，让我有机会通过熊春锦先生的系列著作的引导，简单正确。
3月底从北京德慧智邮购了部分书籍，前面几天读《慧性图文思维教育》，意识到诵的重要性。4月1日开始每天清晨6点在小区河边读大本简体带拼音的《德道经》，从头读到尾刚好一个小时。出门前将小丫读诵的《德道经》cd放入机器里，让孩子在它的背景中醒来。
不到一个星期，九岁的孩子突然要求要学习做饭菜，说自己学会了以后妈妈如果不空或不想做饭时他就可以为大家做。在与外人接触时也越来越变得彬彬有礼，愿意主动招呼。他向我们提的问题也充满哲理。比如：钱物和人哪个重要？世上最难的事情是什么？大人为何喜欢追究过去、争来争去、自己都没有做好却喜欢指责批评小孩子？这些问题其实在德道经中都有答案。大人学习读诵，孩子在无为中即获得。这不得不让我们惊叹经典的力量。读到《国学道德经典导读》一书第三章第五节熊春锦先生讲述汉字是道德文化的记录时，萌发了学习繁体字的决心（过去曾不解先生王彦赟在追求效率速度的现今社会为何还坚持写繁体字，现在通过学习了解古人造字的非凡前瞻性，才终于豁然开朗对他心生敬意），便立即换简体版为熊春锦先生校注的《老子德道经》繁体竖版。
身边喜欢读书的年轻姑娘姬晓晨花了两天时间抄写完繁体竖版的《老子德道经》后与我分享，说开始抄写德篇时很费力，坚持抄完到道篇时就变得出奇的顺利。不知她的这一体验是否可证明了要得道定要先修德以及熊春锦先生校注时恢复《德篇》放前《道篇》置后还《老子德道经》原貌的重要意义？事实上我在开始大声读诵时也有和晓晨类似的体验。4月9日读到附在《老子德道经》一书后的《经典诵读心诀》，立即改变之前没有目标的盲读，而是在练习完开发光体课程所学的七个能量之后，借着全身在光的沐浴时观想老子与自己融合再读，发现诵读变得更加轻松，明显感应到声音的共鸣。再将自己诵读过程中得到的启发与熊春锦先生的校注对照（前面仅读繁体经—文并没有看注释），发现不谋而合的地方越来越多了，或许这就是频率接近后能与古人居，与古人谋吧。今天早上在平江客栈禅修和儒教两房外的花园里读时，右小腿前面开始有阵阵热流。声音的启动结合观想能产生更大的能量共振，这是与由杨子军、郑锦燕导师传授的起源于美国欧林的开发光体课程原理殊途同归。看来无论是中国还是美国在很早就都已经发现宇宙能量的秘密。这两位华人心灵导师能将美国的开发光体课程教导传授得比起源中心还要成功，这其中一定得益于导师从小对国学经典的学与实践四年前在上海锦燕导师曾说过她这辈子离开之前要完成的三件事：
一、创办掌上明珠学苑，
二、讲道德经还此经之真貌，
三、传讲龙华经。
不断调整改变自己到自然的状态，依照经典或上师引导去乐行，就能掌握简单诀窍获得宇宙大能。
在十一天的时间中虽然仅凭自以为然的方式在读《德道经》，也很清楚继续下去的收获定会更多，终因无法等待忍不住内心的冲动写下上述初读的心得，期望能吸引更多的朋友加入诵读经典、为人格播下积极正面的种子为命运收割成功富裕的果实，为全国各地不断在身体力行推广德慧智的经销商们喝彩。相信有越来越多家庭的诵读，中国的国学道德之光定会在全世界绽放。要提醒大家的是，万法归一，每个人都有最适合自己的修行方法，这需要在对自己充满信心的前提下开放、积极、脚踏实地去发现，切忌死搬硬套、东施效颦让自己失去自由，徒生烦恼而误解经典归罪上师。
感谢一直在世界各地不遗余力传播国（医）学文化的当代国学名家熊春锦先生，将自己的智慧凝结成清明正义的文字、简单生动的图表，竭力还经典之原貌，让一直在迷茫甚至错误中等待的人能重新认识老子，吸收《德道经》中的精华，做道德的修真者。推荐有信心的朋友读上的熊春锦先生在柏林中国文化中心《老子德道经》导读报告——浅论道德救世，定会受益匪浅。
老子庙心得体会篇五
人生，最重要的还是信仰。在我们人类的历史长河中，信仰的力量哪怕只是一瞬，也足以支撑我们渡过难关。近日，我有幸踏入老子庙，虽然不是道家信仰的信徒，但我也为自己找到了一片属于心灵的净土，在这里，我找到了属于自己的宁静。
二、老子庙的历史与介绍。
老子，被誉为“中国道家之祖”，他的《道德经》更是道家修道必读之书。老子庙位于河南省商丘市睢阳区文化广场，建于明朝，经过多次重修，现代已成为集文化、旅游于一体的景点。老子庙占地面积达8000余平方米，是全国规模最大的道教寺庙之一。
三、老子庙的自然与美学。
寒暑、早晚，深山梦幻，稳健而庄重。行至老子庙门前，一马平川，干净利落的路面，葱郁翠绿的树叶，呈现在我的眼前。而当我踏入庙宇之内，那里的景色有如山水画，瀑布从巨石中流淌而下，朵朵牡丹簇拥着聚气门，长长的步行道环绕山头，风景秀美得让我不禁陶醉。更有一尊高达16.2米的老子铜像，庄严肃穆，仿佛他是在沉思，等待迎接前来的信徒。一路上都有长者自愿为我们讲庙内的内功，让我了解了道家文化的奥妙之处。
四、老子庙的文化与历史。
老子庙，是一座重要的文化遗产。寺内藏有大量文化珍贵文物，如清代道士刘君宝所写手抄本的《道德经》，清朝嘉庆年间的《老子庙志》以及各种各样的道家器物。其中最为珍贵的是老子庙内独存两尊古代“障碍”，为清代典章之一，端庄典雅，令人爱不释手。同时，每年老子庙也会举行一系列道家文化交流活动，吸引着许多来自世界各地的朝圣者。
五、我的心得与感悟。
老子庙，是一座将道家文化发扬光大的代表性建筑。在这里，我听着寿福亲王殿的钟鸣，避让了尘世的喧嚣。在这里，我拜扫过午门，体验着手心的温度。在这里，我看过了“太极两仪”、“乾坤八卦”等玄妙图案，思考着深层哲理。“学行知道，知道行仁”，这是老子的教诲，也是我在老子庙的有机体验。当我看到信徒们虔诚地跪拜着，一份敬畏之情涌上心头，这种信仰，的确有他艺术的美感，让我生出了一份敬仰之心。
六、结束语。
老子庙，是一座拥有浓厚道家文化底蕴的寺庙，他用一种神秘而优雅的方式，向我们展示了另一种信仰的美。无论我们信奉什么，道家的美令我们感受到了一种宁静的存在。走进老子庙，体验从心灵深处发出的颤动，它们还将引导我们追寻内心的信仰与寻找生命的意义，感恩生命存在，热爱人间之美。
老子庙心得体会篇六
老子，即李聃，是我国古代伟大的哲学家、思想家，也是中国道家学派的创始人之一。老子的主要著作是《道德经》，这本书被誉为中国古代文化的瑰宝之一。《道德经》以其独特的思想体系深刻地影响了后世，与儒家学说齐名，并对中国古代的政治、伦理、宗教和个体修炼产生了深远的影响。
第二段：学习老子思想的价值。
学习老子思想对于我们现代人来说具有重要的意义和价值。首先，老子的思想强调“道”与“德”的重要性，让我们意识到人类行为的本源是天道，并在行为中体现道德规范。其次，老子主张“无为而治”，强调顺应自然、谦逊待人的品质，可以使我们摆脱功利的心态，追求内心的宁静与平衡。此外，老子的思想关注个体的内在修炼，重视反思和自我觉察，对于提高个人素质和内心境界具有指导作用。
第三段：学习老子思想对待权力与学习。
学习老子思想对我们现代人对待权力与学习也有积极的引导作用。在权力方面，老子提倡“无为而治”，并主张“以德为先”，提醒我们在处理权力以及权力与人民之间的关系时，应尽可能地顺应自然规律，尊重他人，摒弃一切形式的乱世权谋，追求调和与和平。在学习方面，老子强调真知灼见的重要性，警示我们独立思考、追求真理的同时，也要与外界保持适当的距离，以免知识外化为空洞的形式。
第四段：学习老子思想在现代生活中的应用。
老子思想在现代生活中有着广泛的应用价值。在工作中，我们可以学习老子的“无为而治”思想，摒弃过度追求功利的心态，放松心情，顺其自然地解决问题，提高工作效率。在家庭中，我们可以学习老子的“守柔弱”理念，以和为贵，保持谦逊、宽容与平和的态度，营造和谐的家庭氛围。在个人修炼中，我们可以学习老子的“自省”思想，反思自己的行为和心理，以了解自己、改进自己，获得内心的平静与坦然。
第五段：总结。
总体来说，学习老子思想对于我们现代人具有重要的价值。老子思想强调顺应自然，追求内心平静与和谐，在现代社会中，我们往往被忙碌与功利所困扰，学习老子思想可以帮助我们从容应对现实生活中的压力，追求真理与内心的宁静。与此同时，老子思想也着重关注人与人之间的关系，引导我们秉持和平、宽容的态度，以建设和谐进步的社会。因此，学习老子思想是我们向善、进步的重要途径之一。
老子庙心得体会篇七
老子姓李名耳字聃。于西周末年武丁朝庚辰二月二十五时诞生于楚国苦县厉乡曲仁里。当时的中国呈现出极为灿烂的文化一些杰出的学者和思想家纷纷产生一时出现了百家争鸣的局面。老子就生活在那个伟大的时代那个时代也正因为有了老子才更加伟大。
老子曾做过周朝守藏室的史官。在那里他潜心于书籍之中所以习得鉴往知来的历史所以对人世有了得深的体认。老子运用他深邃的思维创造出了灿烂亘古的道家思想。
其间同时代的另一位伟人孔子来拜访。他向老子请教了很多问题对老子的博学和科研成果很佩服。孔子怀着感激的心情离开了洛阳。回到鲁国后常常对人赞美老子。
孔子曾用瑰丽的语言赞美老子：鸟会飞我知道；鱼会游水我知道；曾很走我知道；但是龙它在去端在天上无法捉摸深不可测李聃就像龙一样啊！
老子的哲学被称为智者的低语、滋润心灵的甘泉它究竟是怎样的呢？
应该说老子本意是用于政治的但它的主要用处却是在为人处世方面。
人们看事物多是从正面看而老子却是从反面看。以柔克刚就是老子哲学思想的主要内容也是世上竞争者取胜之决窍。
柔非怯懦而是一种以退为选的权变一种骄敌之志而暗蓄力量的极高计谋。自己示弱可以侠敌人不注意而得保全。太刚者锋芒太盛容易招惹事非暴露自己之不足为柔者所败！大柔非柔到刚无刚！
老子庙心得体会篇八
学老子是一种深入探讨思考人生意义和生存方式的智慧之道。老子强调无为而治，强调自然、和谐、平衡，倡导以柔克刚、守静而动，这些观念不仅在古代中国产生了深远影响，也对现代社会有着重要的启示。通过学习老子的思想和智慧，我深深地感受到了它对个人和社会的积极影响。
段落二：深思虚无与自然。
老子提倡的“以无事易事”的思想让我重新审视了人生追求功利、功成名就的现代观念。他告诫人们要放下欲望，回归内心的宁静与自然。在忙碌而竞争激烈的现代社会，人们常常被功利与物质所迷惑，而忽视了内心和身心的平衡。学老子，我开始重视内心的修养，追求一种平和而淡然的心态，才能真正感受到人生的意义和快乐。
段落三：以柔克刚，守静而动。
老子倡导的“以柔克刚，守静而动”的思想对我的工作和生活产生了深刻的影响。在与他人的交往中，我们常常采取强硬的态度，试图通过压制和争斗来获得自己的利益。然而，老子却告诉我们，只有以柔克刚，才能真正解决冲突，达到和谐的状态。学习如何放下固执和自我，善于倾听他人的声音和理解他人的需求，让我与他人的关系变得更加融洽和平衡。
段落四：追求平衡和自由。
老子的思想里强调平衡和自由的重要性。他认为，只有平衡才能保持身心健康，只有自由才能追求真正的幸福。这也是我从中获得的最重要的启示。在现代社会，人们往往追求物质上的繁荣和社会地位，而忽略了身心健康和内心的自由。学习老子的思想，我明白了人生应该追求内心的宁静、身心的平衡和自由，只有这样，我们才能真正实现自己的价值。
段落五：和谐共生与世界。
老子的思想中强调和谐共生，让我意识到个人与社会、人类与自然之间的相互影响和依存关系。只有我们能够和谐地与他人相处，与自然共生，才能达到真正的幸福和和平。我从中体会到，人类的自私和欲望是导致社会不平等和自然破坏的主要原因。因此，学习老子，我们应该追求共同利益和生态平衡，为世界的和平与繁荣共同努力。
总结：
通过学习老子的智慧与思想，我深深感受到了对个人和社会的深远影响。学习老子，我们能够重新审视人生意义和生存方式，回归内心宁静与自然。我们可以通过柔克刚、守静而动，找到与他人和谐共处的方式。我们也可以追求平衡和自由，发现真正的幸福与内心的自由。最重要的是，我们可以追求和谐共生，为世界的和平与繁荣共同努力。学习老子的思想，让我对人生有了更深入的认识和思考，成为了我生活和工作中的指导原则。
老子庙心得体会篇九
记得第一次知道老子这个人还是从初中历史课上知道的，当时只知道他是个道士，或者认为他是个得到神仙，后来我才知道自己误解了，我开始从多种情况下去了解他。以前我们学习从不教老子，只是背了一些他的名句，对他的著作还是知之甚少，现在有好几门课老师都经常讲到老子，并强调它的博大精深，我越发有了兴趣而且我也发现了它的思想太有道理了。于是我特地去了趟书店买了一本老子，带着注释我努力地看完了，觉得老子太牛了，老子真是一本充满人生哲理的著作，有点相遇恨晚的'感觉。下面我就稍微写下自己对老子中的一些道理的感悟。
老子认为刻意做一件事情，往往会陷入其中，纠缠细节长时间没有进步，而且欲望越强可能越是事倍功半；相反高手往往无为而无不为，一切皆会顺理成章，自然而然的到来。他说：“圣人处无为之事，行不言之教。”正是要求我们要顺势而为不要逆势而动，同时有些事要亲身去做而不只是说教。“善上若水”是老子非常经典的话，这句话的意思是：好的人，品行应该像水一样谦卑。换句话说，水往低处流，滋养万物而从不与人争高下；对于我们人而言，就是说我们应该像水一样谦卑不争。善上若水其实是一种做人的道理，过去实用今天依然很重要，水是纯洁的，我们的心应该像水一样明镜。不仅如此，我们还要有广阔的胸怀：“江海之所以为百谷王者，以其善下之，故能成百谷王。”谦虚对一个人的确很重要，一个扩大的胸怀更能有助于个人的发展，正是海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
现在人们很是缺乏诚信，是谁的原因呢？是我们自己。老子说的好：“信不足焉，有不信焉。”如果我对你不诚信，你会对我诚信吗？当然不会，诚信是双方的事，所以我们每个人都应该做好自己。言必信，行必果，只有诚实守信才能得到别人的尊重与信任。商鞅变法为什么能够取得成功，原因也在于商鞅的诚信获得了百姓的赞同。此外老子还说：“善人者吾善之，不善者吾亦善之，德善。信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。”这也是讲为人处事的，还是强调人应该诚信，不管别人怎么待你，你都要善待他，别人就会感受到你的真诚，这样人与人之间就能和谐相处。“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”是老子三十三章里的名句，这句话我小时候就知道了，然而却理解甚少，并且我发现自己不仅了解不了别人，反而越来越了解不了自己，当然可能由于生活得茫然让人被外界诱惑迷失了自己，很多人都有我这样的感觉，想去弄明白自己却冷静不下来。这句话强调人贵有自知之明，要经常自省，战胜自我才能成为强者。老子的话很是值得我深省。
我们常常会抱怨这抱怨那，为什么我们会有那么多的坏脾气，说白了我们还是不能坦然面对生活中的种种。老子就说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”告诉我们乐极生悲，否极泰来，高兴的时候不要得意忘形，失意痛苦的时候也不要垂头丧气抱怨命运不公。生活就是喜忧参半，才那般丰富多彩，有成语说得好：“塞翁失马，焉知非福。”好高骛远是对我们大学生的形容，我们都觉得自己是做大事的人，那些小事和我们没有关系，其实不然，不做小事怎么能做大事，一屋不扫何以扫天下？老子有言：“天下难事必做于易，天下大事必做于细。”可是我还是发现大家都不喜欢做小事，比如不随地吐痰，不随口污秽……，而且我自己也是这样，是我不想做嘛，其实还有一个原因就是麻木了，无所谓了，这是怎么回事呢？我想我们应该回归到老子，静下来听听老子的话：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”此外，不仅要从小事做起，打好基础，一步一步的，还要：“慎始慎中，则无败事。”
一个人要成功，一定要克服“自见，自是，自伐，自矜”这四种坏毛病，成就再大也要淡定低调。老子说：“企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。”意思是踮起脚无法久站，迈开大步想走得快的人难以远行；好出风头的人名声不大，自以为是的人声誉不高；自我炫耀的人难有成效，自我膨胀的人不能长久。王羲之的三个儿子的故事最能说明这一点。就说一天王羲之带着三个儿子徽之，操之，献之一起去拜访谢安。席间，徽之，操之高谈阔论，滔滔不绝地议论时事，臧否人物，而献之只是寒暄几句，就静静地倾听父兄和谢安的谈话。四人走后，有人问谢安：“王羲之的三位公子谁更优秀？”谢安说：“最小的献之最好。”客人问：“为什么？”谢安说：“易经里说‘善良的人话少，浮躁的人话多。’由这两句话就可以推知。”后来，王献之果然在兄弟中出类拔萃，成为大书法家，与父亲羲之并称“二王”。这也验证了老子的话：“知者不言，言者不知。”
在生活中，我们每个人都会憧憬着美好的未来，有很多梦想，并为之奋斗着，有时是为了自己，有时是为了别人。然而社会确实很是复杂，并不像我们想的那么美好，我们会被各种各样的色彩伤害，被各种各样的虚假诱惑，而有时我们有强迫自己做自己不喜欢的事，被物欲所支配，失去自己本来的面目。但是我们依旧可能纸醉金迷，依旧违背意愿，违背自然规律，让自己活得很累，虽然有的时候是迫不得已。在老子思想中，他宣扬：“见素抱朴，少私寡欲。”希望人类坚守自然本性，减少私心和欲望，这一点对于我们俗尘中人可能很难做到，欲望是个魔鬼，只有我们看破世界也许才能遏止。他还说：“知常容，蓉乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”其实就是宣扬一种包容一切公正无私，合于自然合于道的思想。换句话讲就是：“一个人如果心中只有自己一定会被生活所累，被名利所累；反之，若能顺应自然，包容一切，就会收获更多的快乐。”还有：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”也是这样的一种思想，要求人消除各种杂念，用空明澄净的心灵去感受自然规律。在老子的思想中有一条最明显的是认为人应当追求简单朴素的生活，不能纵情于声色，被物欲所支配，失去作为人的真正意义。
以上我通过老子的思想对做人的谦卑，诚信，自我了解，心态和做事的态度，注意的毛病以及生活态度上做了简单的阐述，总体上让我感觉自己的语言苍白无力，老子的思想真是太精辟了。
老子庙心得体会篇十
老子学作为一门哲学学问，深受人们的喜爱和关注。通过研读老子学，我深深体会到其思想的深邃和智慧的卓越。老子学包含了丰富的哲学思想和处世之道，其核心观念主张“无为而治”，以及追求“道”的境界。在学习的过程中，我不仅得到了知识的丰富，更是获得了对生活的独特体验和认识。下面我将从“无为而治”、“道法自然”、“柔弱胜刚强”、“无欲则刚”、“惜精勤思”等几个方面，分享我对老子学的心得体会。
第二段：无为而治。
老子学的核心理念之一是“无为而治”。无为而治并非是什么都不做，而是在做事时不刻意去追求，不陷入过于急躁和焦虑的状态。这样做事的方法可以获得事半功倍的效果。我在实践中发现，有时候过于努力追求某个目标，可能会适得其反，事倍功半。适时放松，顺其自然，能够在舒缓的状态下更好地完成任务。此外，无为而治还要求我们尊重他人的行动方式和选择，不过于干涉和干预。这样不仅能够减少矛盾和纷争，还能够在和谐的环境中更好地发挥个人的才能和优势。
第三段：道法自然。
老子学中最重要的思想之一是“道法自然”。老子认为，自然界中的一切皆有其规律和秩序，而人类应该秉持与自然相合的态度和行为方式。我们可以从自然中学到很多东西，比如善待大自然、舍弃物质欲望，追求内心的安宁和平和，以及与自然和谐共生等等。通过学习老子学，我深刻体会到与自然和谐相处的重要性。现代社会快节奏的生活方式和追求物质的欲望常常让我疲于奔命，身心俱疲。而通过借鉴自然界的法则，我慢慢学会了如何从容应对困难和挫折，保持内心的平静和淡定。
第四段：柔弱胜刚强。
老子学主张“柔弱胜刚强”。我们常常认为强者胜，却忽略了柔弱的力量。老子认为，柔弱可以更好地适应环境变化，有更强的生命力。在现实生活中，我们常常遇到各种挫折和困难。而太过于强势的态度，可能会导致与人发生冲突和矛盾。柔弱的态度可以让我们更加灵活和善于思考，从而找到更好的解决问题的办法。同时，柔弱也可以使我们更加宽容和理解他人，增强人际关系的和谐与融洽。
第五段：无欲则刚。
在老子学中，“无欲则刚”是非常重要的观念。无欲则刚意味着要保持内心的坚持和纯粹，不受外界的干扰和诱惑。在现实生活中，我们常常被各种欲望所困扰，无法专注于内心真实的需求。而学习“无欲则刚”的思想，可以使我们摆脱欲望的束缚，保持内心的清明和平静。这样才能够更好地认识自己，明确自己的追求和目标，并为之不懈努力。
总结：
老子学是一门古老而宝贵的学问。通过学习老子学，我领悟到了很多人生真谛和相处之道。无为而治、道法自然、柔弱胜刚强、无欲则刚、惜精勤思等思想让我在琐碎纷乱的现实生活中找到了宝贵的指引和力量。通过学习老子学，我逐渐学会了如何顺应自然，如何以柔弱之姿战胜问题，如何保持内心的纯净和淡定。这些体会和心得将伴随我一生，成为我成长的财富和指南。我相信，在今后的工作和学习中，我会继续运用老子学的智慧和成果，为自己和他人创造更好的未来。
老子庙心得体会篇十一
老子，即李聃，生活在公元前6世纪末至公元前5世纪初的中国春秋时期。他是道家学派的创始人，被尊奉为"老子"。他的代表作《道德经》载有丰富的思想，对中国哲学和文化产生了深远的影响。近年来，越来越多的人开始研究老子的思想，试图从中汲取智慧，以应对当今复杂多变的社会环境。
第二段：追求自然与平衡。
老子强调"道"的概念，认为"道"是宇宙万物的根源和运行规律。他主张要追求与自然的合一，而非人为地去干涉或改变它。追求自然，即是追求无为而治的原则。这一思想在现代社会中具有重要的意义，我们时常陷入焦虑和紧张的状态中，不断追求更高的物质和成功，却忽视了内心的平衡和自我的成长。学习老子的思想，可以帮助我们理解宇宙和人类之间的关系，并提醒我们要适应自然的规律，保持内心的平衡。
第三段：尊重与包容。
老子提倡"无为而治"和"无为而无不为"的思想，强调人与人之间的自然和谐。他认为，审慎、宽容和尊重是人类社会发展和繁荣的基础。在当今社会，人与人之间的关系日益薄弱，信息大爆炸导致了人与人之间的隔阂和矛盾。学习老子的思想，我们将重新审视人际关系，并意识到尊重、理解和包容的重要性。只有在尊重他人的前提下，我们才能获得和谐、积极的社会环境。
第四段：虚静与淡泊。
老子的思想强调了"虚静"和"淡泊"两个概念。他认为，我们应当追求内心的宁静与平静，要学会放下执着和欲望，以达到超越自我的境界。在当今追求高效率和高产出的社会节奏下，我们常常陷于忙碌和焦躁之中，心灵的平静和内心的淡泊被忽略。学习老子的思想，我们可以认识到，追求物质和金钱的过程中，忽视了自己的内心需要。只有回归内心，追求虚静与淡泊，我们才能找到内心的平静和快乐。
第五段：感悟生活中的真理。
学习老子的思想，可以帮助我们更好地理解和面对生活中的困境和挑战。老子认为世界上很多问题都是由于我们对物质和功利的执着而引起的，只有克服这些执着，我们才能找到真正的自由和幸福。通过学习老子的思想，我们可以更加客观地看待自己、看待生活，认识到一切事物的无常和变化。同时，我们也能获得面对挫折和困难时的力量和勇气，在追求欲望和功利的道路上停下脚步，选择一条更加平和、自然的道路。
总结：
老子的思想代表了人类智慧的结晶，它教会我们怎样与自然和谐相处，怎样建立尊重、理解和包容的人际关系，怎样追求内心的平静和快乐，以及怎样在生活中获得真正的自由和幸福。通过学习老子的思想，我们可以更好地应对当今复杂的社会环境，提高心灵的境界，获得真正的满足和幸福。
老子庙心得体会篇十二
感谢甘肃张掖的祁振宸老师来苏州上开发光体时推荐的《德道经》，让我有机会透过熊春锦先生的系列著作的引导，简单正确读《德道经》，读老子心得体会。
3月底从北京德慧智邮购了部分书籍，前面几天读《慧性图文思维教育》，意识到诵的重要性。4月1日开始每天清晨6点在小区河边读大本简体带拼音的《德道经》，从头读到尾刚好一个小时。出门前将小丫读诵的《德道经》cd放入机器里，让孩子在它的背景中醒来。
不到一个星期，九岁的孩子突然要求要学习做饭菜，说自己学会了以后妈妈如果不空或不想做饭时他就可以为大家做。在与外人接触时也越来越变得彬彬有礼，愿意主动招呼（不知是听经的原因还是从他爸爸身上潜移默化来的，过去他是和我一样对人为外冷内热型不愿意主动招呼）。他向我们提的问题也充满哲理。比如：钱物和人哪个重要？世上最难的事情是什么？大人为何喜欢追究过去、争来争去、自己都没有做好却喜欢指责批评小孩子？这些问题其实在德道经中都有答案。大人学习读诵，孩子在无为（仅听cd没有读）中即获得。这不得不让我们惊叹经典的力量。读到《国学道德经典导读》一书第三章第五节熊春锦先生讲述汉字是道德文化的记录时，萌发了学习繁体字的决心（过去曾不解先生王彦赟在追求效率速度的现今社会为何还坚持写繁体字，现在通过学习了解古人造字的非凡前瞻性，才终于豁然开朗对他心生敬意），便立即换简体版为熊春锦先生校注的《老子德道经》繁体竖版。
身边喜欢读书的年轻姑娘姬晓晨花了两天时间抄写完繁体竖版的《老子德道经》后与我分享，说开始抄写德篇时很费力，坚持抄完到道篇时就变得出奇的顺利。不知她的这一体验是否可证明了要得道定要先修德以及熊春锦先生校注时恢复《德篇》放前《道篇》置后还《老子德道经》原貌的重要意义？事实上我在开始大声读诵时也有和晓晨类似的体验。4月9日读到附在《老子德道经》一书后的《经典诵读心诀》，立即改变之前没有目标的盲读，而是在练习完开发光体课程所学的七个能量之后，借着全身在光的沐浴时观想老子与自己融合再读，发现诵读变得更加轻松，明显感应到声音的共鸣。再将自己诵读过程中得到的启发与熊春锦先生的校注对照（前面仅读繁体经—文并没有看注释），发现不谋而合的地方越来越多了，或许这就是频率接近后能与古人居，与古人谋吧。今天早上在xx江客栈禅修和儒教两房外的花园里读时，右小腿前面开始有阵阵热流。声音的启动结合观想能产生更大的能量共振，这是与由杨子军、郑锦燕导师传授的起源于美国欧林的开发光体课程原理殊途同归。看来无论是xx还是美国在很早就都已经发现宇宙能量的秘密。这两位华人心灵导师能将美国的开发光体课程教导传授得比起源中心还要成功，这其中一定得益于导师从小对国学经典的学与实践四年前在上海锦燕导师曾说过她这辈子离开之前要完成的三件事：
一、创办掌上明珠学苑，
二、讲道德经还此经之真貌，
三、传讲龙华经）。
不断调整改变自己到自然（即自燃，甘愿燃烧自己为世界服务）的状态，依照经典或上师（品德高尚，思想光明之师）引导去乐行，就能掌握简单诀窍获得宇宙大能。
在十一天的时间中虽然仅凭自以为然的方式在读《德道经》，也很清楚继续下去的收获定会更多，终因无法等待忍不住内心的冲动写下上述初读的心得，期望能吸引更多的朋友加入诵读经典、为人格播下积极正面的种子为命运收割成功富裕的.果实，为全国各地不断在身体力行推广德慧智的经销商们喝彩。相信有越来越多家庭的诵读，xx的国学道德之光定会在全世界绽放。要提醒大家的是，万法归一，每个人都有最适合自己的修行方法（修正自己行为让其合道与自然融合之法），这需要在对自己充满信心（信心不足者推荐利用简单的心理学科技工具——内在交谈全脑开发大师之金头脑组合对自己潜意识作有效改变、提升）的前提下开放、积极、脚踏实地去发现，切忌死搬硬套、东施效颦让自己失去自由，徒生烦恼而误解经典归罪上师。
感谢一直在世界各地不遗余力传播国（医）学文化的当代国学名家熊春锦先生，将自己的智慧凝结成清明正义的文字、简单生动的图表，竭力还经典之原貌，让一直在迷茫甚至错误中等待的人能重新认识老子，吸收《德道经》中的精华，做道德的修真者。推荐有信心的朋友读上的熊春锦先生在柏林xx文化中心《老子德道经》导读报告——浅论道德救世，定会受益匪浅。
老子庙心得体会篇十三
断断续续，把白云先生的《老子之道》一书读完了。至道学宫中解读的《道德经》更偏重于文字的解读，可作入门之用，而出版的《老子之道》一书对《道德经》的解读，则更加的深入。读完后的感觉是，老子《道德经》通篇，都是围绕着“去人复天”四个字来展开论述的。
天，天之道。人，人之道。去人复天，就是要去人道，复天道。凡是道德经中所说的无为，都是指不要为人之道，所说的有为，都是指要为天之道。
什么是天之道呢？万物皆为一道所生，道生之，德蓄之，物形之，势成之。生而不有，为而不恃。虽然天下万物皆为道所生，万物的生长收藏也皆为天道使之然，但天道从不将天下据为己有，万物只是循天道自然而然的生活，本自然。
老子所推崇的时代，是上古三皇时期，天人未分，万物与我为一，天下是天的天下，而不是人的天下。人与天地和谐并存，没有人之道的奇技淫巧。人人天德足全，含德之厚，比于赤子。这里说的德，是天之德，而非人之德。婴儿刚生下来时，天德足全，而随着后世丧道，伪诈四起，婴儿慢慢的长大，被社会的尔虞我诈玷污，天德之缺，人德之厚，不复赤子之心。
什么是人之道呢？简单来说就是人们的奇欲。人都有欲望，这很正常。但人的欲望也分正欲和奇欲。吃饭，睡觉，结婚，生子，这都是人的正欲，天道使之然，符合天道的人欲，都是正欲。不符合天道的欲望，就是人之奇欲。
日月山川，树木花草，大自然的鬼斧神工已经很美了，但人却喜欢追求高楼大厦，钢筋水泥。鸟语虫鸣，高山流水，大自然的天籁之音已经很动听了，但人却喜欢追逐摇滚打击，听觉刺激。新鲜食材本身已经很美味了，但人却制作各种添加剂，调料，追逐味觉刺激。
有吃有喝有钱，人们本身已经很富足了，但却还是不满足，追求更多的财富，更多的金银软细，难得之货。随着欲望一步步升级，花样越来越多。普通之物已经无法带来更多刺激，于是飚车，蹦极，吸毒。本来男女之情天作之合，非要搞人兽恋，同性恋，搞丁克。本来日出而作，日落而息，非要熬夜作死。
人在奇欲的路上是没有尽头的，奇欲非天道使之然，而是人之道所使，既非天道，故不足，不足，就会争，有争就会斗，有斗则有兵，最终走向天下大乱，这是一条不归路，最终的方向只能是一个，毁灭。一己之身失道则毁身，一家之身失道则败家，一国之身失道则亡国。
人人都想要难得之货，为了避免走向毁灭，于是人为的发明了礼。儒家之礼来救场，就是让人们行合于礼，大家不要争，不要抢，以免兵戈相见。礼非天之道，而为人之道，你可以定你的礼，我也可以定我的礼，凭什么要听你的。于是就有了伪诈，有人守礼，就会有人不守礼。
这时候法家应运而生来救场，对于不守礼之人，以法律的名义惩治他。但问题是，法为人之法，非天之法，天生天杀，变成了人生人杀，谁来确保人之法的正统性，正义性？你可以定你的法，我也可以定我的法，凭什么要听你的。最后还是要以暴力一较高下，血流成河。问题是，今天你能打赢我，明天你没了，换了新人，又会有新的法律。况且世间之事层出不穷，以有限之法律，永远无法约束无限之世事，最后只能沦为法无禁止即可为的混乱地步。
可见，随着天下失道，人们在人之道的路上是没有尽头的，失道而后礼，失礼而后法。礼法皆为人之道，皆为人言，人言，皆不足以成为判准，只有天之道，才能成为恒久的，不变的，唯一的判准，因为天道独立而不改，周行而不殆。
人是如何走向一步步的失道之路的呢？在于最关键的第一步，见可欲。如何才能去人复天，让人们重返天道的怀抱，避免走向毁灭呢？老子说，不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。失道，正是因为人之奇欲丛生，只有禁绝人之奇欲，人民才能重新变得淳朴，天下才能避免在人之道的路上走向毁灭。
有人说，现在不是过的好好的嘛，怎么说人之道会让人走向毁灭呢？其实我们人类一直面临着濒临灭绝的境地，在人之奇欲的追逐之路上，得不到就骗，骗不到就抢，抢不到就打，原子弹氢弹可以让地球毁灭无数次，人类随时面临着灭绝，自己把自己毁灭，恐怕是这个星球上最可笑又可悲之事。
反者道之动。随着大道丧，人们往而不反，在以人灭天的道路上越走越远，而且停不下来。为什么停不下来呢？因为这本身就是一条不归路，你今天发明刀，我明天就发明枪，发明炮，人人自危而没有安全感，直到有了原子弹，大家发现再打下去，都得死，才有了一时的表面平静。越是平静，越是说明暗流涌动，到目前为止人类还没有灭绝，堪称奇迹。
怎么让大家都放下刀枪呢？这不是件容易的事。谁都不敢先放。蛮夷根本不懂天道，只知积人道之厚，指望它们放下刀枪是不可能的事。唯有华夏以战止战，以天道的名义，克人之道，让天道之光普照天下。到了那时，才有可能谈复归于天道。这也是为什么老子一直在讲用兵之道的原因。
去法以复礼，去礼以复道，这是一条漫长的去人复天之路。
老子庙心得体会篇十四
天下之至柔，驰骋天下之至坚，无有入无间。吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
语译：天下最柔弱的东西，能驾驭天下最坚强的东西。道是无微不入的，这一无形的力量，能穿透没有间隙的东西。因此我才知道无为的益处。但是像这样的道理——不言的教导，无为的益处，天下很少人懂得，也很少人能做到。
善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
语译：善于做将帅的，不会显出凶猛的样子；善于作战的人，不轻易发怒；善于克制的人，不用和敌人交锋；善用人的人，反处于众人之下。这些是不和人争的德，就是利用别人能力的处下。能做到不争和处下这二者就是合“道”的极致了。
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是谓天下王。”正言若反。
语译：天下没有一样东西比水还柔弱，但任何能够攻克坚强的东西，却都不能胜过水，世上再也没有别的东西可以替换它，也再也没有比它力量更大的东西。世人皆知弱胜强，柔胜刚的道理，却无法付诸实行，主要的原因，乃是因为人们爱逞一时的刚强，而忽略了永久的平和。所以圣人才说：“能承受全国的侮辱，才配做社稷之主；能承受全国的灾祸，才配做天下之王。”这就是“正言若反”——合于真理的话，表面上多与俗情相反——的道理。
老子庙心得体会篇十五
今年暑假里，我有幸地接触到《老子》，那时小姨来我们家，看到我整日地看电视或玩电脑，无所事事，人没有一点精神，就把我叫到跟前给我讲述了《老子》的历史，还有它在世界上的影响力，学习《老子》对自身和社会的益处，以及如何学习的方法。
听了小姨的讲述，使我体会到现在的我们，吃穿不愁，但以自我为中心，缺少责任感，以至于到了身心枯竭的地步，都未曾意识到。当时，我就下决心好好地学习《老子》，通过自身的学习健康身心、净化心灵。我最初的学习方法，是每天早上8：00开始，背诵7遍《老子》的“双一章”(《德经》、《道经》第一章)，背时全身放松，心无杂念，匀速背完7遍，结束时双手合十，感谢老子。
刚开始背，还感觉不到什么。两个星期以后，感觉早上诵读后，一整天都精力充沛，每次大声诵读后，还能感觉到胸腔里有震颤的感觉，不但身体有了好转，而且心情开朗、精神饱满，“不出户，知天下;不窥牖，见天道”(不出门户，能知天下大事;不窥视窗外，能知天理人心)这句话已经成了我学习的座右铭，并时刻督促自己向这个方向努力。
《老子》真是包含着无穷的力量和智慧，一个月后，在小姨的指导下，我开始背诵整本《老子》，因为小姨告诉我要想领会《老子》更多的能量和智慧，最好全部背诵下来。于是我就制定了背诵计划，每天除了背诵7遍双一章外，还要背诵下来《老子》中的其他章篇。背下来后再背写一遍，第二天背下一章时复习上一章。在背诵过程中我还真学到了不少。特别是老子无私无欲的精神，如第二十六章《无难》——“是以圣人终不为大，故能成其大”，第五十一章《无私》——“不亦其无私与?故能成其私”。以前我喜欢和别人相比较，总羡慕别人吃麦当劳、穿名牌，而自己却远不如别人，整天搞得自己心情很差。但通过以上两句话的启迪之后，自己内心观念上转变过来了，不再老想着去追求那些东西，而是静心地读书学习。不去要求别人对自己付出多少，而是要求自己为别人付出，结果反而得到的更多。
通过一个暑假，我已经把整本《老子》背下来了，现在我的记忆力增强了许多，心也不再浮躁，慢慢地静了下来。在每晚坚持背诵《老子》的双一章，睡觉很香，白天奔忙于多个特长班却不会感觉到疲劳，心情舒畅。
现在，我正在学习《老子》每章后面的注解，希望领悟到更多的真谛，并从中受益，学习老子无私无欲的精神，为人处事的大智慧，依照自然发展的道路，去完善自己的品格，影响身边的同学、朋友。
老子庙心得体会篇十六
致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
此章历代的释意无数，而我以为皆难着边际，无以更深刻的对老子思想与道德经进行阐释。我从道家修身根本出发，得出新论如下：
此章重点为“致虚极，守静笃”，全文以此而展开，不理解“致虚极，守静笃”，后面的文字解释也只是牵强。老子是从道家修炼“返观内照”而得之境界来引申对世间常道的解释。首先“虚”与“静”是既对立又统一的，是一种状态，你中有我，我中有你。“虚”为空灵，体会为散发状；“静”为沉静，呈收敛状。“致”往之意，可从“虚其心”来体会，道家修习养身的过程，以虚其心开始，虚至四肢百骸，而四肢百骸皆空灵，无时空地域限制，无往而不至，真空无象，能够满屋、满天地、满宇宙，而今日而远古。过程或潜移或发散，以至无我无身无世界。此“极”为无极，或为八极，或为宇宙洪荒。
而“静”的过程从守开始，“守”者，抱元守一，让思想沉静，从时空与外界空间收敛至自身至一点，而到达某种衡定、稳定、笃定的境界。此“笃”为笃定，为极细小，或如针尖，无缝隙如无物般恒定。
于是，老子方有“万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。”的感慨。“复”与“归其根”才是此篇的点题。“虚”与“静”是道家修身中必习的两手，如“阴阳、有无”既对立又统一。虚至极为无，静到笃是有。虚为展开，至极为空灵为“作”；静是回归，回到此刻，是“复”，静到笃定属回归本原为“归根”。从养性功夫来说，“虚静”的过程如佛家心的起灭过程，虚为心起，静为心灭，有无相生，互有你我之佛道原旨。
此章之后节皆为老子从修身之虚静感悟展开对天道、人道常理的延伸分析，万变不离其踪，这才是“道”的至理呵！
由此，我独推崇清之宋常星说：“造其极曰致，真空无象曰虚，虚而至虚曰极。”：“专一不二曰守，寂然不动曰静，虚一浑厚，静而至静曰笃。”但，所有释意皆不够细致，皆独不能从修身的体验与角度来理解与感悟，想老子思想无欲无求，其经意当从本原出发理解，而不就应根据时代思维做论证也。
老子庙心得体会篇十七
第一段：引言和背景介绍（200字）。
在古代中国哲学中，老子是一位伟大的思想家，被誉为道家学派的创始人。他的著作《道德经》是古代华夏文化的瑰宝，也是世界文化的瑰宝之一。通过阅读《道德经》和研究老子的思想，我体会到了许多深刻的道理，对个人修养和人生哲学有着重要的启示。在接下来的文章中，我将分享我对老子学的心得体会，探索他的思想对于当代社会的意义和影响。
第二段：个人对老子学的理解（300字）。
老子学强调“无为而治”的思想，意味着顺其自然、不做强迫症般的干预。这让我意识到，我们应该学会放下过于追求功利的心态，摒弃过度控制的追求，而是顺应自然的规律。通过了解周围环境的变化和不确定性，我们可以找到生活的平衡和和谐。此外，老子学还强调谦逊和谨慎，提醒我们要保持谦虚的心态，尊重他人，对待他人的观点和意见持开放和包容的态度。这对于个人成长和社会和谐都至关重要。
第三段：老子思想在个人修养上的启示（300字）。
老子的思想对于个人修养有着深远的影响。通过学习老子的思想，我体会到了“反思自我、超越自我”的重要性。我们常常受到社会固有的观念和标准的限制，容易迷失自我。在这样的情况下，我们需要智慧和勇气去反思自己，超越自我，不断追求心灵的成长和提升。老子的思想还提醒我们要保持“空杯心态”，即保持谦虚的心态，不以为已，不断学习和完善自己。只有通过不断修炼和提升，我们才能达到个人的完美发展。
第四段：老子思想在社会发展上的意义（200字）。
老子的思想对于当代社会的发展也有着重要的意义。我们生活在一个竞争激烈、功利至上的社会，往往陷入固有的思维模式和道德观念。然而，老子学提醒我们放下功利的心态，顺应自然的规律。这不仅能减少个人的压力和紧张感，还能够促进整个社会的和谐发展。老子的思想还强调“无为而治”，要求领导者不作过度的干预，而是顺其自然，因势利导。这样的思想有助于减少政府的过度干预，提升社会的自由度和公平性。
第五段：结语和总结（200字）。
老子学是一门崇高的学问，它对于当代社会的发展和个人的成长都有着重要的指导作用。通过学习老子的思想，我们能够找到心灵的宁静和和谐，改善自身的品质和修养。同时，老子的思想也给予我们对待世界的智慧和勇气，让我们摒弃功利主义的固有思维，顺应自然的规律。只有这样，我们才能实现个人的全面发展和社会的和谐繁荣。因此，老子学是我们在现代社会中不可或缺的一门学问。
老子庙心得体会篇十八
庄子和老子，是中国古代哲学中最重要的两位思想家。他们的著作被后世奉为经典，对于中国文化的发展和影响不可忽视。通过学习和研究庄子和老子的思想，我深受启发，获得了许多宝贵的心得体会。
首先，庄子的思想让我明白了“无为而无不为”的哲学观念。传统的思维模式中，我们总是强调主动、努力和追求成功，但庄子告诉我们，有时候放下执着，顺其自然，反而能够达到更好的结果。在现代社会中，人们经常陷入竞争和焦虑之中，庄子的思想提醒我们要保持内心的宁静，不要过分追求外在的成就，而要注重自身的修养和内在的平和。
其次，庄子的“胸有成竹”思想给了我很大的启示。我们常常担心未来的不确定性，容易陷入无尽的猜测和担心中。庄子告诉我们，要像一名画家一样，在心中构想好画面，然后按照自己的计划和步骤一步步去实现。这种“胸有成竹”的思维方式让我更加淡定，无论是面对学业、工作还是人生的选择，都能够更加从容应对。
老子的思想让我对“道”有了更深入的理解。老子认为，宇宙万物皆由道而生，它是无所不在的，但又无形无物。通过倡导顺应自然、不能逆天命的道德观念，老子提出了一种诚实、宽容、谦虚的生活方式。这让我意识到，在日常生活中，我们应该遵循自然法则，顺势而为，同时也要保持对他人的关心和尊重。只有这样，我们才能真正与大道相合，拥有美好的生活。
老子的“用兵之道，胜而不美”的思想也给了我很大的启示。我们现在往往把成功与美化联系在一起，认为只有取得辉煌的战绩才是最终目标。然而，老子告诉我们，战争虽然能够带来胜利，但带来的是毁灭和伤害。他呼吁人们要懂得克制和节制，追求和平而非战争。这种理念告诉我，成功并不一定非要通过竞争和战斗来实现，我们应该更加注重和谐与理解，追求长久的和平。
最后，庄子和老子的思想都强调了“无我”和“物我一体”的观念。庄子认为，个体与整个宇宙是相互依存和联系的，我们应该放下狭隘的个人利益，与整个世界合为一体。而老子则强调了“无为”和“自然而然”的思想，告诉我们要抛弃自我中心的态度，顺应自然的规律。这些思想让我从个体的狭隘角度走出来，更加关注整个社会和大自然的发展。通过与自然融为一体，我感到更加平静满足，能够更好地关注他人，感受到更深层次的人生意义。
综上所述，庄子和老子的哲学思想在某种程度上改变了我的人生观和价值观。通过学习他们的著作，我更加注重内心的平静和个体与世界的关系。我认识到，只有放下执着，顺应自然，融入整个宇宙，才能真正感受到人生的美好和幸福。因此，我会继续深入研究庄子和老子的思想，将其运用到自己的生活中，不断追求更高的境界和更充实的人生。
老子庙心得体会篇十九
《老子》是古代中国哲学家老子所著的一部重要著作，也是中国道家思想的重要文献之一。作为一名现代人，通过阅读《老子》这部经典著作，我在其中领悟到了许多深刻的哲理和人生智慧。在我看来，《老子》是一部思想精深、言简意赅的经典之作，通过对其的深入研读和体会，我对现实社会及人生的种种问题有了更加清晰的认识。
段二：道法自然。
《老子》强调道法自然的思想深深地吸引了我。在纷繁复杂的社会中，人们往往过于努力地追逐着物质，被生活的琐事所困扰，而《老子》告诉我们，要学会随顺自然，顺应天道。只有抛开枷锁，回归本真，才能找到生活的真正意义。我在生活中时常思索，我们是否可以像自然界那样，以简单而快乐的心态面对人生的起起落落，接受并理解一切的变化与无常。
段三：无名无我。
《老子》中关于“无名无我”的思想给了我很大的触动。这个世界上，无论是权力还是财富，都只是过眼云烟，终究都是空虚而虚无的。在追寻权力和名利的过程中，人们往往迷失了自己。而《老子》告诉我们，真正的智者只顾及无为而治之道，不为名利所动，达到无我境界的境地。我深深赞同无名无我的思想，因为只有抛弃自我，才能体味到真正的自由和宁静。
段四：治国理政。
《老子》中的治国理政思想对我产生了深远的影响。老子提出了“无为而治”的观念，认为统治者不应过度干预民众的生活，而是应该放手让民众自由生长，让事物自然发展。这与现代社会上过度干预的政府理念形成了鲜明对比。通过《老子》的启示，我认识到一个真正伟大的领导者必须懂得放手，尊重人民的权益，让民众自主发展。同时，我也感受到了人民需要一种简单而自由的生活方式，不被过分控制和干预。
段五：修身养性。
《老子》中的修身养性思想给我留下了深刻的印象。老子强调修身养性的重要性，认为要先做好自己，才能对他人有所贡献。对我而言，修身养性是一种终身的修行，不仅要培养良好的品德和道德观念，还要注重自我悟性和人文素养的培养。只有通过不断地修炼自己，我们才能成为一个对他人有所启示，能源源不断地给予他人温暖和力量的人。《老子》中的修身养性思想让我明白，只有在真正理解并践行其中的道理后，才能从中收获真正的智慧和幸福。
总结：
通过阅读《老子》，我对道法自然、无名无我、治国理政以及修身养性等思想有了更深入的认识。在中国古代文化的精髓中，我找到了思考和理解人生的智慧。《老子》所展示的思想和道义至今仍然深深地吸引着人们，给我们指明了追求真理和幸福的道路。在个人生活和社会建设中，我会继续以《老子》的理念为指南，去探索和实践一种更加深刻和有意义的生活方式。
