每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编为大家收集的优秀范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
圣经喻道故事全集个篇一
圣经是全世界最具有影响力的书籍之一，因为它记录了上帝和人类之间的关系。在圣经中，包含了许多具有深刻含义的故事，这些故事中所包含的人生智慧和道理，可以帮助我们更好地认识自己和认清生活的真谛。在这篇文章中，我将分享我对圣经故事的心得体会。
【第一段】诺亚方舟。
诺亚方舟是圣经中著名的故事之一，它讲述了上帝为了惩罚人类的堕落行为，洪水淹没了整个地球，只有义人诺亚及其家人和一些幸存的动物们得以逃生。我认为这个故事给我们的启示是，我们必须尊重上帝和他的创建，并对自己的行为和言论负责。如果我们不尊重上帝所创造的自然界，我们可能会惹恼他们，就像当人类破坏自然资源时，上帝就会用洪水等灾难惩罚人类。
【第二段】大卫与歌利亚。
大卫与歌利亚的故事，告诉我们虽然表面上看来一个人非常弱小无能，但是只要他有信仰和勇气，就能克服艰难险阻，并取得最终胜利。我认为这个故事给我们的启示是，只要我们有勇气，有智慧和信仰，愿意承担责任，并迎接挑战，我们就能克服自己生活中的困难，创造出更好的未来。
【第三段】撒母耳记上25章：拯救奈八人。
撒母耳记上25章讲述了一件很有意思的故事，这个故事的主人公是一位叫做亚比该的妇女，她在一个危机时刻，勇敢采取行动，将自己的生命置于危险之中，救助了自己的家人和社区的人们。我认为这个故事给我们的启示是，即使我们身处困境，我们也可以通过行动和信仰寻求拯救。我们还应该学会去帮助那些身处困境的人，因为让世界变得更美好不仅需要我们自己的努力，还需要我们与他人的共同奋斗。
【第四段】约伯记。
约伯记讲述了约伯在生活中挫折重重，但是他依然保持着信仰和乐观的精神，最终化解了自己的困境。我认为这个故事给我们的启示是，无论我们遇到任何困难，我们都应该坚定信仰和出路，不断寻找解决问题的方法，并不断探索新的道路。当我们遇到挫折时，我们不能屈服，相反，我们应该紧握困境中的机会，让我们在挫折中成长并获得更多的力量。
【第五段】最后总结。
圣经中的故事是那么令人叹为观止，它饱含着智慧和道理，可以帮助我们在生活中实现最好的自己。总而言之，当我们认真阅读圣经中的故事时，要不断思考、深入理解其中的精髓，不断将自己的人生哲学与圣经的教导相融合，这样才能真正将圣经教导的精神融入到我们的生活中。
圣经喻道故事全集个篇二
耶稣传教的最后一个地区是耶路撒冷，那是法利赛人的天下。耶稣知道法利赛人会反对他的传教，但是为了天国的事业，耶稣不能放弃拯救每一只迷途的羔羊。一个年长的法利赛祭司说：“犹太教是我们犹太人精神上的标志，那是我们民族得以生存和繁衍的命脉。可那耶稣的想法与我们的完全相反，他的那个“神爱世人”的口号已经混淆了种族的区别。如果任由他的不分种族的怪论发展下去，最终取代了我们的思想，那么我们弱小的犹太民族失去了精神上的宝垒，终有一天会消失在异教民族的汪洋大海之中的。那时我们作为上帝选民的这个犹太这个民族就要彻底消失了！所以，一定要制止他，必要的时候为了我们犹太民族的长远利益都可以杀了他。”
在逾越节庆祝之初耶稣到达耶路撒冷时，他的门徒比民众更加兴奋。他们一直以来企盼着他们的主耶稣公开王的身份的那一天的到来。或许，那个美好的日子已经近了。
耶稣谨慎地告诫他们，他不会成为世间的王。首先，他统治的只是全心全意跟从他的人，而不久他将会被囚禁被杀害。这之后他将复活并获得永生，他的王国也将传遍整个世界。
大多数的门徒听不懂耶稣的话，而卖主的犹大开始觉悟到耶稣的意思。他是一个贪财的野心家。跟其他的门徒相比，他更加期盼那一天的到来。作为耶稣十二门徒之一，他将获得权力和财富。
他仔细—想，犹太祭司和领袖们对耶稣恨之入骨，他们假如要如愿地拘禁耶稣，必然需要—个人来通知他们稣何时何地会远离民众，而这个人最好就是耶稣的身边人。
犹大只身来到圣殿，找到祭司长。
“如果我告诉你们什么时候在哪儿能抓住你们想要的人，你们能给我多少钱？”他问。听到这话，陰谋者眼睛一亮。这好消息简直让人难以置信，他们从未想到过会得到来自耶稣跟随者的帮助。
有人拿出一个钱袋，仔细地点数银币。
“这个给你，犹大。”那个人说，“三十个银币，现在都是你的了。一旦有机会，就马上来通知我们。”
犹大离开了，他一路琢磨着：从现在起，他一定要密切注意耶稣的行动，效忠于他新的主人。
逾越节持续庆祝的一周已经接近尾声，这个时候人们开始忙着为逾越节的晚餐作准备。
很久很久以前，以色列人民在生死关头得到上帝的解救，并成功逃离埃及，争得自己的土地。为了表示对上帝的感谢，他们一直保持着过逾越节的传统。当年，摩西指导人们在这特殊的一天应该吃无酵的食物及其他具有特别象征的食物，烹饪食物也有一些特别的规定。每一年的逾越节，以色列人都特别重视，都按照传统过。
不同的家庭聚到一起，就会用略带苦味的香草来烤制羊羔，做饼也不用酵母。以色列餐食中的每一个细节都有着特殊的意义，人们会教育小孩子说，这是上帝对他选民的格外施恩。
耶稣计划与他最亲近的几个门徒共进这最后的逾越节晚餐。
“你们去为逾越节的晚餐做准备吧！”他对彼得与约翰说。
“我们会在哪里准备晚餐？”他们问道。
此时的耶路撒冷挤满了人，在城里他们没有房子。但许多耶稣的朋友都乐意帮助他们，并以接待他为荣幸，就如同小毛驴主人那样。耶稣早在这些朋友中做了妥当的安排。
“到城里去。”他告诉彼得与约翰，“跟着一个带着水罐的男人。”那个时期，打水这样的劳动往往都由家里的女人来承担。因此，耶稣说的那个人应该是个特别的人，很容易辨认出来。
“他一进入房间，你们就跟上去。”耶稣继续说，“问问那家的主人，曾许诺给我们的房间在哪里。我们就在那个房间里准备吧。”
耶稣得知他的敌人正在寻找他，所以有一块既安全又秘密的地方对他来说至关重要，这样，他就能和朋友们共享最后的晚餐。
在被抓走前，他还有好多的事情要跟他们说。
逾越节晚餐终于到来，耶稣带着门徒来到耶路撒冷的那个房间里。街上人山人海，当他们来到那房间时，所有的人都大汗淋漓，满身沾满了尘土。
十二门徒看着彼此风尘仆仆的模样，说笑打趣，只有耶稣心事重重地默默看着他们。虽然他们每个人都有缺点，但他却仍然真诚地爱着他们。他也知道，此刻犹大正寻觅时机出卖他，但他仍然爱他。
门徒看了看周围，等着仆人来为自己洗脚。为在沙土上行走的客人们洗去脚上的灰尘和汗水，是家里最卑微的仆人的工作。水罐与毛巾都已经准备好了，但他们中谁也不愿意去做这受人轻视的工作。
寂静的气氛显得有些沉闷。
这时，耶稣站起来，他往水盆里倒进些水，拿起了毛巾。他来到一个又一个门徒面前，逐个地为他们洗脚。门徒个个低着头，羞愧难当。
最后，耶稣坐了下来，语重心长地说：“你们知道我想对你们说什么吗？你们称我为主，你们是正确的，我的确是你们的主。我心甘情愿为你们做任何事，即使是为你们洗脚，因为我对你们充满了爱。我希望你们能和我一样，相互关心，彼此爱护，就如我爱你们、关心你们那样。不要过多考虑自己的得失，不要所有的事情都以自己为重。”
门徒们一直企盼着庆祝逾越节的晚餐，听到耶稣这番话，他们都变得沉默了。从他的言语中，他们看出耶稣黯然神伤。
“你们当中的某个人会把我出卖给我的敌人。”他对他们说，大家惶然失色，面面相觑。
“主啊，您说的那个人一定不是我，对不对？”门徒一个接一个地问。
卖主的犹大觉悟到耶稣知道了他的背叛。但是耶稣并未揭穿他，对他也没有横加指责，而仍然给他以诚挚的友谊与宽容。
耶稣把最美味的食物分给犹大，但是犹大并不领情，他已下定决心与耶稣分道扬镳。现在的他就有那些祭司们一直想要的信息。
耶稣看出了他的心思，知道他去意已决，他悲伤地说：“你赶快去做你要做的事情吧。”
其他的门徒都不理解耶稣说这话的意思，他们以为耶稣是要犹大施舍钱财给穷困者。
犹大一言不发，快步走出了房间，身影消失在茫茫的黑夜之中。
大家正吃饭的时候，耶稣又做出惊人的举动。他改变了犹太逾越节传统的习俗，赋予逾越节晚餐以特殊的意义，的信徒从那一日起就保有这一仪式。他首先拿起桌上的饼，掰开分给其他门徒。
“你们所有的人，都吃吧！”他对门徒说，“这饼就是我的身体，它将被赐予你们所有人。”
门徒们思考着耶稣说的话，觉得莫名其妙。不过他们按照耶稣的话把饼吃了。接着，耶稣又把葡萄酒杯递给他们。
“喝吧。”他说，“这酒就是我的血液，它会被赐予许许多多的人。我的血将成为上帝新约的见证，这新约属于天下各民族的人民。”
门徒听从耶稣的指令，把酒也喝下了。
过不了几天，他们就会完全明白他所说的话。耶稣不会成为谋杀的牺牲品，他的死并不是由于朋友的背叛与敌人的仇恨，而是因为这是上帝拯救人类伟大计划中的一个必然环节。耶稣心甘情愿献出自身宝贵的生命，为的是全世界的人民能够以此获得上帝的宽恕，为的是全世界的人民得到幸福，并信奉他而得新生。
从此以后，们用定期的圣餐仪式来纪念这顿晚餐（们称之为“最后的晚餐”）。
圣经喻道故事全集个篇三
一直以来就想了解上帝，他也是一个谜。这几天，就看了一本书《圣经的故事》（伍心铭、王幸译，时代文艺出版社出版发行，版次：20xx年11月第一版）。这里只摘录一些章节片段来分析一下，看看这其中有着一些怎样的奇遇，也算是对未知的那一切的更进一步的探索吧。
先来看看那个最初的上帝——耶和华先生，他利用六天时间创造了世上的万物与人类，第七天开始放假休息，“第8天，‘人’发现自己处在一个新的世界里，他的名字叫‘亚当’，虽然他生活在一个漂亮的花园里，还有许多温顺的动物和他一起游戏，但是他并不快乐。因为所有其他动物都有伴侣，而‘人’却只有一个。于是，耶和华从亚当的身体上取下一根肋骨，造出了夏娃。”这里，说明了上帝是了解人是会寂寞的，于是他从亚当的身体上取下一根肋骨造出了夏娃，取这根肋骨是怎么个取法却没有说。
“亚当和夏娃每天都在花园里游玩，他们想把这个称作天堂的地方弄个明白。后来，他们来到一棵大树下，在这里，耶和华对他们说，‘以下我所说的话对你们来说至关重要，你们可以吃花园中任意一棵树的果实，但这棵树的除外。因为这棵树可以分辨善恶，如果你们吃了它的果实，就会明白你们所做的事是正义的还是邪恶的，这样，你们的灵魂就会不得安宁。所以，你们必须要离这棵树的果实远远的。’”但天堂里一条蛇却引诱夏娃吃了善恶树上的果实，夏娃把吃剩下的果实给亚当吃了。“耶和华知道了这件事后非常生气，他立即把亚当和夏娃从天堂里驱逐了出去，让他们到尘世去生活。”我觉得耶和华先生是故意要让亚当与夏娃去吃那棵善恶树上的果实的，因为如果换了我，我也会因为好奇而去尝尝鲜，还根本用不着由那条蛇来引诱，并且我有点怀疑那条蛇是上帝派去的，要不，那条蛇咋不被逐到尘世来。从此，亚当与夏娃来到人间，开始独立生活，并且开始生儿育女。
亚当夫妇生了两个儿子，一个叫该隐，一个叫亚伯。但该隐与亚伯从小就性格不合，他们经常打架。一次，在祭祀的时候，“亚伯祭坛上的火烧得非常旺盛，而该隐的打火石出了问题，一丝火星都打不出来。该隐觉得自己在亚伯面前丢了面子……”，于是，该隐杀死了亚伯，并畏罪潜逃了。“该隐的恶行在子孙的心灵里留下了恶劣的印迹，他们经常和邻人争斗，姑娘们都不赶出门，生怕被小伙子们劫走。世界变得乱哄哄的，因为一开始就出了坏事。也许重新再来一次会好一些……当时有个人叫诺亚……诺亚是个善良的人，为人虔诚，和人们的关系都很好……耶和华下定决心要毁灭人类，只留下诺亚一家。于是他来到诺亚的住处，告诉他造一条船……”于是，诺亚与他的儿子们造了一条大船，又捕捉了各种野兽放到船上，“到了第7天黄昏，诺亚一家登上了方舟，收起跳板，关紧舱门。到了半夜，下起了倾盆大雨，一直下了整整40个日夜。大地都沉到水面下去了，诺亚一家人和他带到方舟上的各种动物成了仅存的生命。”从这些事件里可以看出上帝也没有预料到他一手制造的人类会坠落成这个样子，并且发生这么多的鸟事，简直差一点就完全失控了。他于是用了毁灭的办法来拯救人类。但我怀疑他所救出的那个诺亚也不会好到哪里去，也可能救错了人，诺亚和人们的关系都很好，但为什么他上船的时候不带上其他“人们”呢？而只带上他自己的家人。至少给其他“人们”一个暗示也好啊，他什么也没有做。还有就是，耶和华先生如果救出的诺亚一家人都是好人，那为什么后来在这个世界上又出现了那么多的坏人？这些线索看来都要认真分析一下，后来出现的那些坏人的坏行为肯定就是那条船上的人遗留下来的恶迹。看来，耶和华的这次拯救也不是很成功，情况仍然处在失控中。
很多年过去了，人类中又出现了一个摩西，更准确地说，是以色列人中出现了一个摩西，“耶和华那伟大的神力，确定了摩西的信仰，给他的生命注入了活力，他决定拯救他的民族，他的人民……他宣称自己是上帝伟大意志的追随者，他要重新回到埃及……带领整个犹太民族从埃及迁到另一个国家……他决定去见法老，请求他让这些犹太人能自由地离开。”，但埃及的法老拒绝了他的要求，“他开始不厌其烦地劝犹太人离开这个奴隶之国，摆脱奴隶身份，让他们相信耶和华的诺言，未来的以色列将会是一个伟大的国家和民族。犹太人听着摩西的话，开始议论纷纷，但就是不想行动。长期的奴隶生活已经磨蚀的他们没有了信仰，也不再相信上帝的力量，他们心甘情愿作别人的奴隶。后来，摩西明白了，如果不使用强制措施，他的目的是不会达到的……于是，摩西请求耶和华的帮助，耶和华答应了，他让摩西去见法老，并对法老说，如果他不听从劝告，就会大难临头。在法老面前，摩西又一次碰了钉子！亚伦于是拿出一根神杖，在尼罗河上轻轻一划，河水立即变得血红，不能饮用了，人们没有办法，只好打井水来喝。法老对百姓干渴的呼唤无动于衷，仍然不让犹太人自由地离开。于是，又一场灾难降临了。在尼罗河两岸，突然跳出来数百只青蛙，他们跳进井里，跳进民房，有的还跳进了王宫，埃及成了青蛙的世界，人们寸步难行。
圣经喻道故事全集个篇四
一次，彼得与约翰要去圣殿做祷告，忽然听到一个声音在乞讨：“给我一枚硬币吧，先生！”
他们低头看见装饰精美的大门旁蜷缩着一个可怜人。他经常来到这里，是这里的常客，他不能走路，每天都是朋友把他抬到这儿来，向进圣殿祷告的人乞讨。
彼得与约翰都停下来，乞丐用期盼的眼神看着他们。
“钱我没有。”彼得说，“但是我能把我有的给你。以耶稣的圣名，我命令你站起来走路！”
他向乞丐伸出手，试图帮助他站起来，顿时，这个可怜的人就感觉自己的脚和踝骨充满了力量，奇迹般地站了起来。
乞丐先尝试着走了走，接着他就能跑能跳了，他高兴得手舞足蹈，拉着彼得与约翰进入圣殿。人们都围拢过来，看在这个他们所熟识的跛脚乞丐身上发生了什么奇怪的变化。
“不要看着我们！”彼得对人们说，“治好他的并不是我们！而是我们的主耶稣把他治好了。他对主充满了信任，所以主让他得以康复。”
宗教领袖也听到了彼得的话。不一会儿，几个强壮的圣殿卫士抓住彼得与约翰，把他们依据议会的规定投进了监狱。
第二天一早，他们讯问：“你们的胆子好大，是谁给你们的权力，让你们这样做？”
“是耶稣的力量使这个人得以康复的。”彼得回答，“他就是你们轻视并害死了的那个人，但他并没有死，上帝让他复活。他是上帝派来拯救我们所有人的。”
议会成员们对一个没受过教育的渔夫说出这样的话感到很震惊。可他们知道他是耶稣的朋友，他们不能否认他的话，因为乞丐的经历就是耶稣复活的有力证据。
“不要再宣传耶稣了。”他们恐吓道。可彼得反唇相讥：“你们觉得我们该遵从谁？是你们，还是上帝？让我们停止谈论耶稣那是不可能的事情，因为我们所说的有关他的一切都是我们亲眼所见亲耳所闻。”
议会的人没有办法，只好放了彼得与约翰。
圣经喻道故事全集个篇五
《圣经》通常被描述为“最伟大的书”。这是因为它对历代人们的无尽的价值与影响，历史上没有一本书像《圣经》一样对人文有如此影响力。到目前为止，《圣经》已被译成20xx种语言，每一年的销售量比任何一本书的年销售量都要高得多。
我读完《圣经故事》的第一感受就是，这是一本历史书，里面的时间，地点，人物，事件纷繁复杂，只通读一遍是很难完全理清头绪的。但是它所分的《旧约》和《新约》这两个部分是非常清晰的：繁杂的《旧约》就是一部犹太家族史，讲述的是犹太人和“他们自己的”严厉的上帝耶和华；而《新约》则是几个犹太人把“他们自己的”上帝变为全人类的上帝，把一个严厉的上帝变为一个博爱的上帝耶稣的过程。死亡和矛盾无处不在。上帝爱人类，那为什么又一次次只因为违背他或者拜了别的神而摧毁人类？在同一个“博爱”的上帝名义之下，善和恶都在进行着，并且是假以相同的借口。所以我感到这是很矛盾的故事。信仰是一种精神控制，所以我想我永远也不会相信上帝。
读完《圣经故事》我看到教师和同学都缺少的东西———爱。耶稣在常人眼里早已幻化为万能的上帝，在基督徒的眼里他又似乎无所不在，无所不能。但是，在此书中，我却看到了一个人性化的耶稣，一个充满善良，正直，纯朴，勇敢，智慧的拿撒勒的伟大木匠。现在的教育是缺少爱的教育，在当今社会和媒体个人主义和拜金主义的干扰下，有的同学更自私和没有同情心了。他们不爱父母，老师，更爱变形金刚和明星偶像。
读完《圣经故事》我发现犹太人真聪明。他们不仅发明了控制人精神的上帝，而且当今的犹太人还非常会赚钱，如果说中华民族有着悠久的文明历史，是个伟大的民族，我们中国人都很自豪。那么，无论从整个历史还是现在的世界形式来看，不得不承认犹太民族的确也是一个伟大的民族，这个民族造就了历史上如：亚伯拉罕，摩西。大卫，所罗门和耶稣这样一些伟大的先知和君主；马克思可以说是对现代中国影响最大的犹太人；其次是作为科学楷模与象征的爱因斯坦；又在经历了百般困苦和不公的待遇之后成为当今控制世界经济的强族。《圣经》是世界文化宝库中一部最璀璨的杰作之一。《圣经故事》开卷有益。
圣经喻道故事全集个篇六
《圣经故事》分新约和旧约两个章节。新约中的故事比较多，旧约中的故事比较少。《圣经》记载了古代亚、欧、非一些国家宗教信仰的传说，由来，和中国的神话故事差不多。还有一些国家的经济、文化、民族风俗等，但不易理解，而《圣经故事》试着利用浅显易懂的故事让人们对《圣经》有一个大致了解。
读完这本书，我懂了一些道理并且认为为人处世要机灵、乐观、一心向善，不可自私自利等。我还知道了一些国家的风俗，一些国家的生活方式、衣着、习惯、节假日等，还知道一些国家名称的由来，一些人信仰上帝，并称之为耶和华上帝。
《圣经故事》中的道理在生活中也有所体现，比如：一个卖菜的人，在称上做了手脚，多收了钱，被人发现后，不仅要负责任，以后去他那儿买菜的人还会越来越少，结果没赚到钱，反而赔了些钱，所以做人老实，真诚，不贪图小便宜，给自己和他人都带来了方便。
在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事。故事讲一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。
我读了这个故事，感想很深刻。我知道了，一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。不能忘恩负义，应该知恩图报。世界没有神，却全都是神。因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。
这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：宰相肚里能撑船。
神非常信守诺言。一旦神说的话，神都会信守。一诺千金。扫罗的嫉妒心会使他输给大卫，所以嫉妒心很可怕，我们应该没有嫉妒心。神是由光明和爱组成的。神仁爱慈善，心里不急躁，不厌烦，宽大有气量，不计较或追究，宽广，丰富，心地纯洁，没有恶意。
我们也要做像神这样的人。
圣经喻道故事全集个篇七
耶稣开始准备筹划如何为上帝的事业奋斗了，第一步该怎么做？第二步该怎么做？第三步，第四步，这项艰苦而崇高的任务，该如何才能进展下去呢？耶稣一时没有了头绪。好几个无眠的夜晚，耶稣都在思考这件事情。这一天，耶稣来到外面散心，突然，神的使者站在耶稣面前，神的使者对耶稣说：“去沙漠里寻找答案，你就可以找到你需要的答案。”
于是，耶稣走进沙漠，这一走，就是四十天。沙漠里没有吃的，也没有喝的，没有一个人，四野都是望不到的沙土。耶稣艰难的行走，苦苦的求索答案。白天的骄阳如同烈火，烤得地面发烫。夜晚的温度，如同冰窖，耶稣没有可以休息的地方。他饿了，就吃偶尔在沙漠里出现的蚂蚱和蝗虫，渴了，就喝夜晚凝结在石头上的露水。远处的山，若隐若现的浮现在耶稣的眼前，耶稣望着远处的山说道：“要是喝一口山里的泉水该多好啊。”
这四十天里，耶稣不时的跪在沙尘里向上帝祈祷，他询问上帝为什么要把他带到这么个荒凉的沙漠里来，他问上帝接下来自己应该如何去做。终于有一天，耶稣的意志有了一丝的动摇，他拿起一块石头，左看又看，魔鬼此刻就站在耶稣的身旁，魔鬼对耶稣说：
“怎么样，很饿了吧，这块石头是不是挺像面包的？不，听我说，耶稣，凭你的能力，你完全可以通过做买卖的方式得到许多你享之不尽，用之不竭的钱财。呵呵，通过这段时间的沙漠体验，你也尝到了饥饿的滋味是多么难熬了吧，所以，你就别再为上帝的事业奋斗了，那跟你没有关系，你要关心的，应该是钱，更多的钱和面包，懂吗？耶稣。”
耶稣愤怒的站起来，然后把手里的石头重重的砸向魔鬼，然后对魔鬼说：
“给我听好喽，魔鬼，人活着不是为了满足吃饭的需求，而是为了实现上帝所说的一切话语，你这个肤浅的魔鬼竟然要我去从事生意的事情而放弃上帝的事业，告诉你，你想错了。人的一生，在这世上只有几十年的光景，贪图钱财的享受最终只能使灵魂渺如尘土。一个人缺乏了贯彻上帝的话语，这个人即使堆金如山，最终不过一掊尘土。所以，魔鬼，你别妄想趁我饿的发慌的时候就叫我放弃我对上帝的信仰，告诉你，你，永远也不可能阻止我对信仰的坚守。”
于是魔鬼灰溜溜的逃走了。那么耶稣呢，则继续在沙漠里寻找，寻找他所需要找到的，方法。
不久，耶稣走到沙漠边缘的一座城楼上，他登到城楼上看风景，不甘心失败的魔鬼就又鬼鬼祟祟的出现在耶稣的身旁，他鼓动耶稣说：“喂，耶稣，不如你从这个城楼上跳下去吧，摩西不是在经卷上记载的嘛：“神会派天使拖住你们的脚，使你们从高处跌下来摔不死。”
耶稣微笑的回复魔鬼说：
“呵呵，你这个魔鬼，太狡猾了，知道我一心听从上帝的话语，竟然用经卷上的话语来断章取义，好让我迷失方向，那么，既然你用上帝的灵在经卷上说的话语来对我说，那么我也用上帝的灵在经卷上说的话语来对你说：“不可试探你的主你的神。””
魔鬼一看，哎，又失败了，于是魔鬼又一次灰溜溜的走了。
不久，耶稣来到了他梦寐以求的那座最高的山上，你说，这个不消停不甘失败的魔鬼又来了，这次，魔鬼抱着必胜的把握来了，他经过前两次失败的反思，决定这次跟耶稣来赌把大的。于是，当耶稣在山顶俯瞰山下这一切的时候，魔鬼厚脸皮的又出现在耶稣的身旁，耶稣问魔鬼：“你怎么又来了？前两次你失败了你还不知趣？准备继续灰头土脸？”
魔鬼笑眯眯的对耶稣说：“哈哈，别那么不识好人心嘛，前两次是我错了，所以这次我是带着万分虔诚的心来跟你商量事情的呀。”
耶稣冷冷的笑着对魔鬼说：
“有什么花招尽管使出来吧。”
魔鬼嬉皮笑脸的说：“说的多难听呀，还花招，我这不来帮助你完成你做大事的任务的嘛。”
于是，魔鬼指着山下的城池对耶稣说：“看见了没，看见了没，你看见了没？”
耶稣说：“我看见了。”
魔鬼说：“这人世间一切的权力你知道都在谁的掌控之中吗？告诉你耶稣，是我，魔鬼，你别看那些皇帝呀，国王呀，那些达官显贵呀，告诉你，耶稣，他们那些人都在我的掌控之下，你，想不想跟那些皇帝，想不想跟那些国王一样？你只要说想不想吧。当然，只要你想有他们那么个风光的地位，那么，你只要跪拜我，尊我为你的领路人，那么，这世上的荣华富贵什么的，你只要说一声，如此你要什么就可以有什么，要王位有王位，要金银财宝有金银财宝，要美人有美人。怎么样，实现这一切你猜有多难？呵呵，告诉你，简单死了，你只要跪拜我，这一切，我都送给（)你。是免费送给你啊，耶稣，你想想清楚，免费送给你一个皇帝当当你还觉得没面子吗？只要从今天起，你跪拜我了，那么，我就帮助你组织全以色列人对抗罗马的凯撒，让你像以色列人的祖先大卫一样，建立一个无尚而厉害的国度，怎么样？耶稣，同不同意？快点来跪拜我呀，快跪拜我呀，拜我呀，耶稣，这一切都不难，耶稣，这一切不正是你想要的吗？喂，耶稣，有没有在听我说话？”
耶稣说：“我有在听。”
魔鬼喜出望外的说：“是吗？那你有什么想对我说的吗？”
耶稣微笑的对魔鬼说：“你想听吗？”
魔鬼说：“嗯嗯。”
耶稣收敛住笑容，大声的对魔鬼说：“当敬拜主你的神，不可试探主你的神，撒旦退我后边去吧，退到你那黑暗的地方去，永世不准再到我的身边来。”
听到这里，魔鬼大吼一声：“好你个耶稣，竟敢不拜我，好，你等着，你等着，我跟你没完，耶稣，耶稣，耶稣，啊，气死我了。”说完，魔鬼就不见了。
这时，耶稣伸开双臂，仰视天空，高声祈祷道：“啊，上帝我父啊，我没有给你丢脸，我终于寻找到答案了，我终于寻找到我要寻找的答案了，谢谢你，我慈悲的天父，谢谢你，谢谢你。以马内利，我主与我同在，以马内利，我主与我同在。”
圣经喻道故事全集个篇八
本书纯为看多雷插图的话感觉良好。但如果逐行扒字的话，难免有点遗憾。这是一本经过改良后的圣经故事，主要包括新约和次经，故事编排并不是按新约原本，而是打散后再归结成一个一个故事，优点是相对有条理，比较轻松就能够掌握故事大意。每一幅插图下面有注释，顺着注释对照原本延展开来阅读是一种比较理想的阅读方式，还可以发现改动的内容。
基督的诱惑这一篇，耶酥谈论约翰，比拟一句：“我们为你们奏婚礼乐曲，你们不跳舞！我们唱丧礼哀歌，你们也不哭泣！”如果能够直接圣经原译会显得更典雅，通行的原译是：“我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不锤胸。”登山宝训应该是新约中较为重要的部分，可惜这个版本省略去不少内容。有不够精准的地方，试举三个例子：一是路加福音3：23说，耶酥开头传道，年纪约有三十岁。本书却直接写“耶酥三十岁的时候……为上帝的事业而奔走……”；二是耶酥为雅各及他兄弟约翰起名为半尼基，就是雷子的意思。本书却未提及约翰更名，只是说“耶酥又为雅各更名为雷子”；三是“天国是努力进入的，努力的人就得着了”这句改成“天国遭受到猛烈的攻击，强暴的人企图夺取它”，意义稍显不达。此外，本书的序言是某神学院副院长所作，大唱和谐社会、和谐中国赞歌，不知道读经的人可曾思虑，如果真的和谐宁静，宗教或许就真的消亡了，凡人就不会再用人子的殉道时刻内省，因为神与我们同在。
圣经喻道故事全集个篇九
以撒成年了。他的母亲撒拉也已经死去了。亚伯拉罕也已经很老了，但他始终记得上帝给他的承诺。上帝曾许诺过，以撒将会成为一支伟大民族的祖先。
一天，他把那位一直跟随他的老仆人叫到身边，并对他说该到给以撒娶妻的时候了。我不想让他与这里的迦南女人结婚。请向我发誓，你会到我的家乡为以撒找到一位好姑娘。
老仆人带着十匹骆驼踏上了回归美索不达米亚的征途。一个傍晚，他终于到达了亚伯拉罕家族生活的地方。在城外的一口水井边，他命令骆驼卧下来，并开始祈祷：“我主人亚伯拉罕的上帝啊，请帮助我替以撒选择一位好姑娘吧。女人们马上就会到这里来打水了。我会向她们要些水喝。请让那位给我水喝的那位姑娘做以撒的新娘吧。”
正如那位老仆人的心愿，有位叫利百加的姑娘很高兴地给了他水喝，还很乐意给了他的骆驼水喝。老仆人高兴极了，他的祈祷得到最好的回答。
“你叫什么名字？”老仆人问道。
“利百加。”她说到，“我是拿鹤的孙女。”
老仆人大吃一惊，拿鹤是亚拉伯罕的亲弟弟。仁慈的上帝竟然让他看到主人的家人。他拿出了贵重的珠宝，把利百加打扮得更加漂亮。
利百加把老仆人带回了自己的家，老仆人将自己的来意讲给她的家人听。利百加的父亲和兄弟都同意她嫁给以撒，因为这是上帝的安排，这是上帝的意愿。
以撒娶利百加的那一年40岁，他的老父亲已经140岁。晚年的亚伯拉罕精力越来越不足，他把家事大多都交给了以撒，过着鳏居生活。为了晚年有个伴侣，他又娶了一个叫基土拉的女子。基土拉又连续给他生了6个孩子。这6个孩子又给他生了众多的孙男孙女。
亚伯拉罕晚年正式分配了他的遗产。由于子孙众多，老亚伯拉罕按照希伯来人的传统习惯明确了以撒的长子权，将绝大部分家产都分给了他，以保证财物的相对集中，这样家族具备进一步发展的实力，在生存竞争中就可立于不败之地。
同时，亚伯拉罕也没有亏待那些庶出的孩子，也分给他们一定的财物，作为他们独立生活的基础，打发他们朝迦南以东的方向去了，因为那里还有许多水草地带，这些水草地带还没有被占领，他们可以在这些地方养牲畜。
亚伯拉罕在175岁的那一年，终于因寿高年迈，在没有疾病的情况下死了，远在埃及的以实玛利，也赶回迦南参加父亲葬礼。这是他长大成人以后第一次也是最后一次看到自己的父亲。以实玛利和弟弟以撒一起把亚伯拉罕安放在麦比拉洞里，这样，他与妻子撒拉一起长眠，再也不用分开了。
圣经喻道故事全集个篇十
我拿到《圣经故事》这本书以后，以为这本书是讲一些经文，让我们信宗教。读后才知道原来是讲神和他的子民发生的故事。
在这本书中，我最喜欢《年轻的大卫》这个故事了。这个故事讲了一个少年，名叫大卫。他很勇敢，他曾经把巨人歌利亚都打死了。而且他只用了五颗石子。扫罗很妒忌他，因为他没有大卫厉害，他便想把大卫杀死。幸亏扫罗的'儿子——约拿单保护了大卫，大卫才没有被杀死。还有一个原因，神永远与大卫同在。
我读了这个故事，感触颇深。
1、我知道了一个人必须遵守应该遵守的规矩，否则将会受到应有的惩罚。
2、谁从困难中解救了我们，我们就应该相信他的实力，赞美他。
3、不能忘恩负义，应该知恩图报。
4、世界没有神，却全都是神。因为人人都是神，人人都有权力来主管自己。这位神以仁慈、耐心、宽容、博大、善良的精神来对待每一个人。不管那个人是善良，还是邪恶，神都会宽容他。这使我想起一句话：“宰相肚里能撑船。”
神非常信守诺言。只要是神说的话，神都会信守，一诺千金。扫罗的嫉妒心导致他输给大卫，嫉妒心很可怕，所以我们不应该有嫉妒心。
圣经喻道故事全集个篇十一
犹大把士兵引到客西马尼园，告诉他们谁是耶稣。从那一刻开始，犹大与祭司间的勾结就算结束了，因此，他也能获得自由，完全可以开始他新的生活了。可事实并不是他想象的那样。对自己的所作所为，犹大开始感到后悔，恐惧笼罩着他。
犹大跟随耶稣共同生活了三年，他深知耶稣的为人，知道他从未做过不义的事，可他更深知那些心意已决、残忍无情的人一定会想方设法害死耶稣。
思考之下，犹大冲动起来，他跑到圣殿，找到跟他定约的人。
“我错了，”他对他们说，“我帮你们抓住了那个人，可他完全是清白无罪的。”
“那不关我们的事……”他们不屑一顾地说，“我们不管你是怎么想的，对你现在的感受也毫无兴趣。”然后他们不再理会犹大，继续高谈着他们的话题。
沉痛的泪水落下脸庞，犹大把他们给他的三十枚银币重重地摔在地上，离开圣殿。他再不想苟活下去了，于是寻来一根绳子，上吊自尽了。
整个夜晚，耶稣都站在议院的人面前，听着他们捏造出来的控诉。没有人为他们作证而判耶稣有罪。
最后，百般无奈之下，祭司长直接向耶稣发起挑战。
“再对我说一遍那亵渎上帝的言词。”他命令，“你是救世基督？你是上帝的儿子？”
“是的，我就是！”耶稣回答。
“这就是你的罪！”祭司长宣布，“罪犯总是宣称自己会成为神。依照我们的律法，你应该受死刑。”
但只有罗马总督彼拉多才有权力宣判死刑。祭司们还必须使他相信耶稣犯下了足以宣判为死刑的罪。他们把耶稣交给士兵，让士兵们折磨虐待他，而他们好有时间想办法。
一大早，祭司们给耶稣套上镣铐，将他押到了彼拉多的官邸。欢庆逾越节期间，彼拉多正在耶路撒冷维持治安。
“这个人妖言惑众。”他们对彼拉多说，“他阻止人民交税，还说自己是王。”
如果这些指控属实，那么，毫无疑问地，耶稣将会被判死刑。可彼拉多心中明白，祭司们之所以伪造这样的罪责，全因为他们嫉妒他。他反复审问耶稣，但根本没有找到耶稣犯罪的证据。
彼拉多审讯耶稣的同时，街道上聚集了一群伪装成百姓的，他们都是祭司们找来的。
这些人唱完圣歌，大声嚷：“把他钉死在十字架上！钉死他！钉死他！”
彼拉多出来，对他们说：“可这个人是清白的，是无罪的！他不该受死刑。”
人群咆哮起来，声音震耳欲聋：“钉死他！钉死他！”
彼拉多尝试用其他方法解决，他说：“现在正值逾越节期间，作为庆祝的一个部分，我会释放一个罪犯。就让我还耶稣自由吧。”
然而领袖们喊出的口号让彼拉多非常意外：“我们要巴拉巴！我们要巴拉巴！”紧接着，人群也跟着喊起来。
巴拉巴是个盗贼头，又犯了谋杀罪，理应入狱受刑。
彼拉多在强大的压力面前无计可施了。假如人民暴动，他可能会丢掉官职。他不敢释放耶稣，即使被证实他是清白无罪的。他决定不再坚持，就像“百姓”要求的那样宣判耶稣死刑。
彼拉多只得屈从那些装作群众的们的要求，放弃了自己的想法。他释放了作恶多端的巴拉巴，下令鞭打耶稣后将他钉死在十字架上。罗马人施行刑罚的鞭子是一根缀满金属钉的皮带，受刑的人有时就死于这种肉体上的伤害。
鞭刑过后，罗马兵还残忍地戏弄了耶稣。人们都认为他是一位尊贵的王，对不对？于是他们给他穿上染成紫色的王袍，有人还用尖利的荆棘枝编成王冠的样子，箍在耶稣的头上。他们揶揄地向他跪拜，故作崇敬地嚷着：“犹太王，万岁！”接着，他们还向耶稣的脸上吐唾沫。
到了押解罪犯前往行刑地点的时候。依照犹太律法，地点定在城门外。一小队人押解着耶稣前往各各他——这个地方的名字意为“骷髅之地”。
人们紧紧跟随，很多妇女们也紧跟其后。他们泪流满面，但是他们无计可施，只能眼睁睁地看着这位善良勇敢的老师赴死就义。
被宣判死刑的罪犯要背负粗糙的木十字架，卫兵早已将沉重的木架背在了耶稣的肩膀上。长时间的审讯与鞭刑，耶稣的身体非常虚弱，木十字架十分沉重，他再承受不起负重，不能行走，只能缓慢移动。
一个来自非洲北部古利奈的犹太教徒，正好经过此地。
“嘿！你！”卫兵喊住那个叫西门的人，强迫他把十字架背到自己的身上，“帮这个罪犯背着十字架，我们要赶时间，再耽搁就到不了了。”
西门肩膀宽阔、身体强壮。他从耶稣伤痕累累的肩膀上轻轻地举起十字架，把它背在自己身上。一行人在通向各各他的道路上继续前行。
罗马人把那些可恶的奴隶与罪大恶极的凶犯钉在十字架上，而罗马公民则免于这种残酷的刑罚。十字架插入地面下的凹槽从而竖立起来，十字架上的大钉子穿过罪人的脚和伸直的手臂，把人体牢牢地固定。罪人被悬挂在十字架上，就这样让他活活被晒死，渴死。
那一天有三个囚犯被钉在十字架上，刽子手们为执行死刑做好了准备。
九点钟的时候，三个十字架竖立起来，耶稣位于正中。
耶稣低下头，怜悯地看着他们。“宽恕他们吧，父亲。”他祈祷，“他们不知道他们在做些什么。”
宗教领袖们心满意足地嘲弄道：“你能够拯救他人，可是你却救不了你自己！”
被悬挂在旁边十字架上一个罪犯知道那是耶稣，他发出嘶哑的声音嘀咕着：“不是说你是救世弥赛亚吗？你为什么不能把我们都救下去？”
然而另一个罪犯说：“住嘴！我们俩是罪有应得的，可这个人是清白无罪的。”他接着乞求耶稣，“当您成为王，请不要忘了我！”
“你不用等到那时……”耶稣回答他，“在这个特别的日子，你就会与我一同到天堂。”
一些耶稣的门徒，其中大多数是妇女，也来到这里。
“照顾好我的母亲。”耶稣对他亲密的朋友约翰低语，约翰点点头。“从现在起，他就是你的儿子了。”耶稣对母亲马利亚说，可怜的老母亲已经老泪纵横。
正午时分，本该太陽最明亮的时候，但是天空却浓云密布，黑暗降临。耶稣独自承受着整个世界罪恶的时间长达三个小时。
三点钟，耶稣大声喊出清亮的胜利之音：“完结吧！”说罢，就气绝身亡了。
亚利马太城富有的城民约瑟征得彼拉多的准许，埋葬耶稣的遗体。曾在夜晚拜访过耶稣的尼哥底母也来为他帮忙。两个人轻轻地洗净耶稣的遗体，用细麻布包裹好，并将其安放在约瑟家花园里的石墓穴中。
一些跟随耶稣而来的妇女在各各他亲眼目睹安葬耶稣，她们流下伤心的泪水，最后无奈地回家去了。
圣经喻道故事全集个篇十二
一个偶然的机会，我接触到了《圣经故事》这本书，立刻就被它迷住了。这本书通过一个一个小故事主要讲述了上帝是如何创造人类，是如何帮助人类，又是如何惩罚背叛了他的人。读了《圣经故事》这本书，我学会了许多做人的道理。
《圣经故事》里讲到了几个小故事给我印象特别深。
故事一：亚当和夏娃因为受了魔鬼的骗，背叛了上帝，而他们用心悔改，最终取得了上帝的原谅。这个小故事告诉我：无论你做了多大的错事，只要你怀着一颗真诚的心去悔改，一切都还来得及的。
故事二：以色列国王扫罗因为背叛了上帝，上帝决定立大卫做王，扫罗的心中充满了妒火，他对大卫很不友好，很想杀死大卫，而大卫却对他却象对待朋友一样，结果大卫的坦诚和友好感动了扫罗，扫罗主动把王位让给了大卫。这个故事教会了我无论别人怎么对我，我都要象朋友一样对待他。
故事三：犹大国国王亚哈斯不信奉上帝背叛了上帝，而他的儿子希西加继承王位做国王时，却不象他父亲，他信奉上帝，摧毁了偶像庙，上帝让他的国家变得非常富有和强大。从这个故事我理解到：无论别人怎么做，你都要坚持按正确的想法去做，不要受别人的影响，哪怕这个人是你的父母。
圣经喻道故事全集个篇十三
自从以色列人定居在迦南之后，人们在上帝的护佑下生活安定。当时有个地方叫示罗，人们经常去那里祭拜上帝。
有个叫以利加拿的人，他每年都带领全家人去示罗祭拜。他有两个妻子，毗尼拿和哈拿。毗尼拿有儿有女，而哈拿却一直没有生育，因此哈拿常常为此闷闷不乐。
“不要难过，亲爱的哈拿！”以利加拿常常安慰她说，“我是全心全意爱着你的，你还企求什么呢？”
哈拿每次听到丈夫的话心里或许有些安慰，但是毗尼拿对她冷嘲热讽，她再也快乐不起来。
这一年，以利加拿一家又去示罗祭拜上帝。一路上毗尼拿有说有笑，而哈拿却沉默寡言。祭拜结束以后，全家人围坐在一起吃祭肉，哈拿根本没有心情吃东西，因此悄悄离开了饭桌。她独自走到上帝的会幕前，开始默默地祈祷，脸上挂满了泪水。
“万能的上帝，请不要抛弃我。因为我没有儿女，我为此感到十分痛苦，如果您能赐予我一个孩子，我愿让这个孩子终生侍奉您。”她祈祷道。
就在哈拿祈祷时，年迈的祭司以利恰巧看到了这一幕，看到哈拿如此虔诚，就安慰她道：“不要悲伤了，上帝会满足你的愿望的。”
听到老祭司的安慰，哈拿觉得舒心了很多，她带着轻松的心情回到家人身边。在回家的路上，她觉得有一种如释重负的感觉。现在她已经把自己的烦恼告诉了上帝，就等着上帝的答复了。
果然，哈拿怀孕了，她是多么兴奋啊！这个孩子出生之后，她为这个小男孩起名为撒母耳，意思是“上帝的回答”。哈拿十分疼爱她的儿子，当然她心里始终没有忘记自己许下的诺言。
这一年，又到了全家去示罗祭拜上帝的时候，哈拿对丈夫说：“今年我就不去了，等撒母耳再长大些，学会了自己吃饭和穿衣，我就把他带到老祭司以利那里，让他在那里永久地侍奉上帝。”
到了父母要把撒母耳送到示罗去的那一天，年幼的撒母耳双手紧紧拉着母亲，不舍得离去。当哈拿把撒母耳温暖的小手递到以利的手里时，她不禁泪流满面。
“现在我实现了自己的诺言，请您以后好好照顾撒母耳。”她对以利说。
在离开示罗前，哈拿又去祈祷，感谢上帝赐给了她撒母耳。之后，她就和家人一起回去了。
哈拿回家后，每天掐手算着时间，期待着去看望她心爱的儿子。她时刻惦记着撒母耳，总在想他是不是还能记得母亲，会不会很快地长大。
每年哈拿都会去看望撒母耳一次，并每次带给儿子一件漂亮的外套。她每次还要给小撒母耳量一量身高，看看一年里他长了多少。
老祭司以利一直对撒母耳十分关爱，他经常教导撒母耳如何去侍奉上帝，怎样理解上帝的戒律。
一次，以利对撒母耳的父母说：“你们把撒母耳交给了上帝，这是虔诚的表示，上帝不会忘记你们的。我愿上帝赐予你们一家幸福和兴旺。”
果然，正如以利所说，不久哈拿就又为她的丈夫生下了三个儿子两个女儿。为了照顾这么多儿女，她变得十分忙碌，不过她从未遗忘过上帝所赐给她的第一个孩子——撒母耳。
许多年过去了，年事已高的老祭司以利已经眼花耳聋了。每天晚上，以利在自己的房间里睡觉，撒母耳守护在金色的约柜前。约柜里的灯光总是通夜明亮，撒母耳守在旁边望着烛光，总是十分开心。
老祭司以利的两个儿子并不像他们的父亲一样虔诚而善良。他们常常违背上帝的旨意偷偷将百姓们送到这里来献祭上帝的食物据为己有。上帝传话给撒母耳，以后他不会再让以利家族的人做神圣的大祭司了。
第二天一早，以利把撒母耳叫到自己身边，问他：“我的孩子，昨夜上帝对你说了些什么，请你告诉我。”
撒母耳感到十分为难，不知如何回答是好，他红着脸低下了头。“不要害怕，你只要把事情的真相告诉我就可以了。”以利坚持要让撒母耳说出来。
等撒母耳把昨夜上帝所说的都告诉了以利，老祭司深深地叹息道：“万能的上帝总是知道世间的善恶对错。”
撒母耳长大以后，上帝经常与他对话，通过撒母耳把他的旨意和想法转达给所有以色列人。
人们开始聚集在撒母耳周围，相信他说的每一句话，把他奉为先知。
圣经喻道故事全集个篇十四
前几天，我读了一本书，叫做《圣经故事》，感触良多。它讲述了从起初，世界被水覆盖，沉寂在一片黑暗混沌之中，然后耶和华六日创世，又创造了人类，诺亚方舟，和犹太人从古到今的“旅程”。
圣经，几乎把犹太人从古到今的故事都描绘出来了。当然，我从不相信有耶和华，也不相信六日创世。我从不迷信，但是，我觉得我们也能从一些迷信的事物中找出了一些真理。
圣经喻道故事全集个篇十五
《圣经的故事》这本书和中国、希腊神话一样，都是神话故事，而四大古国的神话我们已经了解了两本。其中，我们还有古埃及和古罗马还未了解，《圣经的故事》是古罗马的神话。
这本书分为两个大故事：旧约故事和新约故事，这两个故事中旧约故事就占了整本书的四分之三，在古罗马，人们把上帝认为是古罗马的神。在没有人的时候，上帝花费了六天的时间创造了日月、植物、动物(不包括人)。
第七天，上帝休息了，他说：“要把这一天定为圣日。”后来他们把星期定为七天，并将一周的最后一天定为星期天。这天人们放下工作，用这一天来休息。
后来上帝发现大地上还缺少一样东西，就是人，于是上帝找了一块泥土捏成了一个人，取名为亚当，又建了一个果园，名叫伊甸园。园内有好吃的果实和一些动物。亚当生活在这里，生活很优闲。几天后上帝发现亚当缺少了一个同伴，上帝麻醉了亚当，从他身上取出一根骨头，造了一个女孩，取名为夏娃。
在伊甸园中的一棵树上，种满了禁果，上帝嘱咐亚当，让他不要吃禁果。后来夏娃听了蛇的话后，他们吃了禁果。上帝知道了去掉蛇的翅膀，将亚当与夏娃赶出了这里。
听了这个故事，大家要守好纪律，违反了将会没有好的下场。
