心得体会对个人的成长和发展具有重要意义，可以帮助个人更好地理解和领悟所经历的事物，发现自身的不足和问题，提高实践能力和解决问题的能力，促进与他人的交流和分享。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧。以下是小编帮大家整理的心得体会范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
对中国美术的心得体会篇一
中国绘画肇始于原始社会，至少有60__年以上的历史。原始社会人在长期的生产劳动中，改造了自然，同时也改造了人本身。进入旧石器时代晚期，中国的古代祖先已由早期智人发展为晚期智人。生产劳动和工具的制造，使他们的思维能力得到提高，既能进行物质生产，又能相对独立地进行精神生产，这就为绘画的萌始准备了条件。在距今_万年左右的山西省朔县峙峪旧石器时代晚期遗址中，发现了一件刻着似为羚羊、飞鸟和猎人等图像的兽骨片，猎人以此寄寓猎获野兽的意想和愿望。这种刻有仿生图像作品的出现，为绘画的产生揭开了序幕。
约_万年前，中国进入了新石器时代，人们在长期的有秩序的定居生活中，不断地总结和积累经验，从而掌握了制陶技术，并且在陶器制作和图案装饰的过程中，提高和丰富了艺术造型的能力。由于技术的进步，出现了先在陶坯上彩绘花纹后再烧制而成的彩陶。分布在渭水、泾水流域一带的老官台文化（距今约700_～800_年间）已有绘着简单纹样的彩陶。这是迄今发现的最早的彩陶。老官台文化彩陶的彩绘颜色有以氧化铁为主要成分的红色和高岭土为主要成分的白色。
在距今60__多年的陕西省宝鸡市北首岭半坡类型文化遗址中，还出土了紫、红两种彩色颜料锭。老官台文化彩陶上的红色宽带纹用宽笔绘成，而几何图案和符号则用细笔绘成。由于人们进一步掌握了颜料、笔等绘画工具，使绘画的兴起具备了必要的物质条件。
中国原始社会绘画的发展有自己的特点，这和中华民族的形成过程有关。中华民族是由各区域的不同部族融合而成的，因此随着各族的不断交融，绘画表现的社会内容愈来愈丰富，除去写实的表现方法外，还有运用想象的表现方法。从这特点来说，对以后中国绘画的发展方向产生了深刻的影响。
对中国美术的心得体会篇二
中国美术是中华民族的瑰宝，它承载了中国传统文化的沉淀与创新。在中国美术的世界中，我感受到了深深的骄傲和自豪。通过学习与欣赏中国美术，我深入了解了其博大精深的内涵，体验到了无穷的艺术魅力。同时，我也认识到中国美术的发展任重而道远。在这片艺术的土壤中，我的心得体会如下。
中国美术源远流长，可以溯源至几千年前的先民刻画山水、动植物。尤为著名的就是丝绸之路，这条连接东西方的交通要道，使中国与世界其他地方的文化交流频繁。这次文化交流也极大地影响着中国美术的发展。中国画和书法这两种艺术形式成为了中国美术的象征。中国画注重意境和笔墨的自由，它源自中国古代士人的审美情趣，由于它独有的语言表达方式，常常让人感受到一种静谧的美。而中国书法则是一种独特的艺术表现，凭借着独特的字体和笔墨技巧，传递着中国文化的博大和深邃。
中国美术的独特风格是中国文化的独有特色。中国人讲究画家个人情感与艺术表现的完美统一，这在其他文化中很难见到。中国的传统绘画作品大多以人物、山水和花鸟为主要题材，而这些画作所表现出的是中国人对大自然的独特感悟和境界。中国画师往往将自然景色融入作品之中，通过表现山川、河流、花鸟等各种自然元素来传达自己的审美情趣。这种自然写生的方式使得中国美术作品更富有韵味和生命力。
中国美术并非被囿于传统，它也积极变革与创新。20世纪初，中国美术进入现代转型时期，许多中国画家开始接触西方绘画技法和观念，融合中西艺术思想，形成了中国现代美术。中国现代美术在世界范围内具有特殊的魅力和影响力。中国油画、水彩画、版画等各种形式的作品呈现在观众面前，展现着作者极高的艺术水平和思想深度。
中国美术的未来发展仍有待进一步拓展与创新。随着国际文化交流的加深，中国美术需要应对全球化的挑战，让世界更好地了解和欣赏中国艺术。同时，中国美术还需要更多的创新和实践，充分发挥艺术表达的力量，让人们在欣赏美的同时提升自己的思想境界。此外，推广美术教育也是至关重要的一环，让更多的人有机会接触和学习中国美术，以培养更多的艺术家和美术爱好者。
第五段：个人收获与感悟。
通过学习与欣赏中国美术，我除了对其精湛的技艺感到钦佩外，更加深入了解了中国文化的深邃与内涵。在中国美术的世界中，我感受到了一种与众不同的审美体验，这种审美在我内心涌动的同时也让我更加热爱生活。我渴望自己能够将中国美术与现代文明进行巧妙的结合，通过自己的创作与表达为传统艺术注入新的活力，并成为中国美术发展的一部分。
总结起来，中国美术承载着中华民族独特的审美观念和文化价值观。它具有悠久的历史渊源、独特的艺术风格和广阔的发展空间。对中国美术的学习与欣赏使我深感其博大精深的魅力，并对中国美术的发展充满希望。在未来，我将继续努力，为中国美术事业的繁荣与发展贡献自己的力量。
对中国美术的心得体会篇三
《中国美术史教程》,是我大学时的一本教科书，记载着我国很多的美术历史知识，最近利用业余时间又重新读了此书，整理概括了各个时间或朝代中国美术发展状况。现总结如下:中国是世界四大文明古国之一，有着悠久的历史和灿烂的文化。中国美术也同样渊源流长，具有鲜明的民族风格和卓越成就，在世界美术之林中独树一帜。在漫长的的历史年代里，中国人民在美术领域里发挥了聪明才智，知名美术家众多，创作了不计其数的优秀美术作品，许多美术遗迹保留至今，成为中国乃至世界人民的宝贵财富。中国美术的伟大成就，让我们引以为豪。因此，作为一名美术教师，有必要了解中国美术的光辉历史，丰富自身文化修养，培养高尚的审美情趣。并在教学中传授给学生，增强学生爱国主义思想、民族自尊心和自信心。
原始社会的美术主要体现在对石器的制作、使用和装饰品的制作。劳动是从制作工具开始的，制造劳动工具是人类的特点。由于劳动人类才从动物界脱离开来。生存于距今7_万至2_万年前的北京猿人，经过了漫长岁月的劳动实践，大脑已比较发达，手脚完全分工，右手已相当灵巧，并已产生了有音节的语言。语言的产生和思维能力的发展密切相关，而思维能力则又是艺术创作的前提。北京猿人在石器的制作和使用上，已就积累了不少经验。他们能制作各种不同用途的石器，对造型样式有了一定的认识，初步掌握了一定的造型手段。而距今1万8千年前的山顶洞人的创造活动，除了有较过去精良得多的劳动工具外，还出现了前所未有的装饰品。从鸟骨线纹、穿孔贝壳、孔眼兽牙、染色石串珠这些装饰品中我们可以看出，山顶洞人对已掌握了一定的装饰艺术品的知识和技巧。并有了精神财富的创造，包涵着他们强烈的审美意识。他们对美得若干规律性认识从此产生。
当中国的远古人类跨过了石器时代、金石并用的时代,就迎来了金属时代——青铜时代。以青铜工艺为代表的美术创作是我国古代美术史上的又一个高潮。揭开了中国美术史的新篇章。其中出土最大的青铜器是19__年出土于河南安阳侯家庄的司母戊鼎。此鼎造型雄伟庄严。鼎为长方形，四个柱形足的外侧有突起的兽面，鼎腹中间光洁，四周皆装饰以龙纹组成的兽面纹装饰带。直立的鼎耳上铸有双虎相向而立，中间夹有一浮雕的人头形象，给人以精神上的威慑和压抑。如此精美的青铜器，体现了商代青铜工艺的高超水平。也反映了当时社会、政治、宗教的审美意识和审美观念。
进入了战国时期后,出现了最早的真正独立的绘画作品《人物龙凤帛画》、《人物御龙帛画》。两幅画都有一定的技巧水平。《人物龙凤帛画》画法比较古朴，具有一定的装饰风，而《人物御龙帛画》技巧比较成熟，人物形象准确，神采生动，不仅追求外部形貌的肖似，更注重通过外貌的描写揭示内在的精神气质。体现出了“形具而神生”的理论。此两幅画可以看出我国战国时期人物肖像艺术成就,楚国贵族妇女的基本特征和“楚王爱细腰”的审美时风。也为秦汉绘画的发展打下了良好的基础。秦汉时期的美术作品在壁画、画像石、画像砖、帛画、书法等方面都取得了不小的进步，但让世人瞩目的无疑是秦始皇陵兵马俑。兵马俑的内容包括战车、骑兵、步卒、弩兵等。兵马俑都与真人真马等高或稍高，制作工序复杂，形象多样生动传神，体现秦朝战士的精神风貌。兵马俑阵容庞大，组织严整，巨大的规模和恢宏的气势，是秦王朝国力和武力的象征，是对秦始皇统一伟业的歌颂。高超的写实水平和对人物精神气质的成功塑造充分体现了那一时代雕塑艺术的飞跃发展和进步。
到了隋唐,佛教壁画在艺术上呈现焕然一新的景象。由欢乐明亮代替了阴森血腥,从中可以看出当时的社会现象、宗教思想与人们的愿望。如《净土变》、《药师净土变》等壁画。唐代审美理想一改之前的“清赢示病之容”，更喜“丰腴华贵”。从张萱人物画中,我们可以看到,张萱画的妇女形象丰腴硕体,服饰艳丽,描绘的是盛唐贵妇的欢乐情绪。体现出当时社会生活的丰衣足食，人民生活开心安宁。同时，和平富裕的社会环境促进了精神世界的发展。
到了宋代,文人画风出现,宋代文人画家强调主观感受在笔墨上的流露,都在“笔墨情趣”中披露自己的心境,在技法上注重“写意”,如，苏轼认为绘画不是不要形似,而是认为形似并不是绘画的终极目的,只有神似才是绘画的最高法则。苏轼非常重视构思,注重“意在笔先”。北宋的山水画以高山流水为主体,给予人们的审美感受宽泛、丰满而不确定。南宋，更注重简单化、单纯化的形式,诗意的追求和细节真实同时并举,以简化繁中国艺术的境界美在这里得到了进一步的发展,随着人们的审美观念的转变山水画也在发生着变化。
元代,士大夫画在宋金的基础上有着明显的发展,成为令人瞩目的现象。元朝前期具有一定社会地位的士大夫画家，如赵孟頫，高克恭，商琦等，具有很大影响。也有一些宋朝遗民如郑所难、龚开灯，在绘画中寄托对先朝的怀念，并以曲折的方式表露他们的政治态度，元代中后期在画坛中显露才华的多是遭遇落魄、经历坎坷的文人。创作上以山水花鸟及墨竹、墨梅最为盛行。他们强调文人士大夫的艺术趣味，重视笔墨性能的发挥，以诗文题画成为作品重要的组成部分，使书法、文学、绘画结合为一体。对明清文人画的发展具有直接和重大的影响。
到了明清,画家众多，画派林立，盛况超过前代，绘画在社会上有了很大的普及。文人画仍占主导地位。但民间绘画也非常活跃，年画和版画的成就十分突出。宫廷绘画创作一度表现出振兴的局面。宫廷、民间和文人画艺术有一定的互相渗透和交流。代表画家有：明朝王履、刘俊、李在等。最著名的莫过于“江南第一风流才子”唐寅。唐寅在山水、人物、花鸟画上都有不小的成就。清朝，八大山人最为人所知。其“拙规矩于方圆，鄙精研于彩绘”，“不拘成法，长于水墨，画风朴拙二不作矫饰，笔墨含蓄而沉郁丰富，把写意花鸟画继承发展到了一个新的水平。同时，西方美术开始通过传教士传入中国，清代宫廷有少数外籍画家，他们的创作和画风为某些中国画家所吸收，对民间美术也有一定的影响。真正对西方美术的学习和借鉴在鸦片战争以后。
重读《中国美术史教程》让我收获颇多，在这仅仅陈列了部分美术发展概况，具体情况无法一一陈述。毕竟中国美术博大精深，和中国历史一样源远流长。了解中国美术史的发展，知道中国美术的艺术种源，在教学中让学生感受美术的美、学会鉴赏美术的美。足矣!
原始社会人在长期的生产劳动中，改造了自然，同时也改造了人本身。进入旧石器时代晚期，中国的古代祖先已由早期智人发展为晚期智人。生产劳动和工具的制造，使他们的思维能力得到提高，既能进行物质生产，又能相对独立地进行精神生产，这就为绘画的萌始准备了条件。在距今_万年左右的山西省朔县峙峪旧石器时代晚期遗址中，发现了一件刻着似为羚羊、飞鸟和猎人等图像的兽骨片，猎人以此寄寓猎获野兽的意想和愿望。
这种刻有仿生图像作品的出现，为绘画的产生揭开了序幕。约_万年前，中国进入了新石器时代，人们在长期的有秩序的定居生活中，不断地总结和积累经验，从而掌握了制陶技术，并且在陶器制作和图案装饰的过程中，提高和丰富了艺术造型的能力。由于技术的进步，出现了先在陶坯上彩绘花纹后再烧制而成的彩陶。分布在渭水、泾水流域一带的老官台文化(距今约70__～80__年间)已有绘着简单纹样的彩陶。这是迄今发现的最早的彩陶。老官台文化彩陶的彩绘颜色有以氧化铁为主要成分的红色和高岭土为主要成分的白色。
在距今60__多年的陕西省宝鸡市北首岭半坡类型文化遗址中，还出土了紫、红两种彩色颜料锭。老官台文化彩陶上的红色宽带纹用宽笔绘成，而几何图案和符号则用细笔绘成。由于人们进一步掌握了颜料、笔等绘画工具，使绘画的兴起具备了必要的物质条件。中国原始社会绘画的发展有自己的特点，这和中华民族的形成过程有关。
中华民族是由各区域的不同部族融合而成的，因此随着各族的不断交融，绘画表现的社会内容愈来愈丰富，除去写实的表现方法外，还有运用想象的表现方法。从这特点来说，对以后中国绘画的发展方向产生了深刻的影响。
中国绘画肇始于原始社会，至少有60__年以上的历史。原始社会人在长期的生产劳动中,改造了自然,同时也改造了人本身。进入旧石器时代晚期，中国的古代祖先已由早期智人发展为晚期智人。生产劳动和工具的制造，使他们的思维能力得到提高,既能进行物质生产,又能相对独立地进行精神生产，这就为绘画的萌始准备了条件。在距今_万年左右的山西省朔县峙峪旧石器时代晚期遗址中，发现了一件刻着似为羚羊、飞鸟和猎人等图像的兽骨片，猎人以此寄寓猎获野兽的意想和愿望。这种刻有仿生图像作品的出现，为绘画的产生揭开了序幕。
约_万年前,中国进入了新石器时代，人们在长期的有秩序的定居生活中，不断地总结和积累经验，从而掌握了制陶技术,并且在陶器制作和图案装饰的过程中,提高和丰富了艺术造型的能力。由于技术的进步，出现了先在陶坯上彩绘花纹后再烧制而成的彩陶。分布在渭水、泾水流域一带的老官台文化(距今约700_～800_年间)已有绘着简单纹样的彩陶。这是迄今发现的最早的彩陶。老官台文化彩陶的彩绘颜色有以氧化铁为主要成分的红色和高岭土为主要成分的白色。
在距今60__多年的陕西省宝鸡市北首岭半坡类型文化遗址中，还出土了紫、红两种彩色颜料锭。老官台文化彩陶上的红色宽带纹用宽笔绘成，而几何图案和符号则用细笔绘成。由于人们进一步掌握了颜料、笔等绘画工具，使绘画的兴起具备了必要的物质条件。
中国原始社会绘画的发展有自己的特点，这和中华民族的形成过程有关。中华民族是由各区域的不同部族融合而成的，因此随着各族的不断交融，绘画表现的社会内容愈来愈丰富，除去写实的表现方法外，还有运用想象的表现方法。从这特点来说，对以后中国绘画的发展方向产生了深刻的影响。
学习了《中国美术史》后，我有了很深的感触，了解了祖国灿烂、悠久的美术史。中国是一个具有悠久的历史文化古国，作为四大文明古国之一，在中国传统美术源远流长，从远古到今留下了丰富的艺术文明。
秦始皇统一了六国，在当时最为著名的艺术作品是秦始皇兵马俑，秦始皇兵马俑有步兵，指挥部，浩洗荡荡的显示了秦皇朝的军事力量，其布局严谨，形象逼真!在变化中有统一统一中有变化!
魏晋南北南北朝时期，由于战乱人们的思想没有寄托时刻，印度的佛教从西部进入了中国于是在后续的文明历史有出现了有关佛教文化的艺术作品：山西大同云岗石窟，河南洛阳龙门石窟，甘肃天水麦积山石窟，焞煌莫高窟等，在魏晋南北朝时期也出现了很多画家有书书法家，分别是陆探微、张僧繇、顾恺之，王羲之，在绘画方面内容由于玄学的出现有描绘自然风景的，有描绘时空的，有描绘神仙故事的等，在技法上其三杰都做不同的贡献尤其是顾恺之首先提出了“传神”的重要性，克服了前代的说教内容的缺点，扩大了题材的多样性。
宋代时文人画的苗头开始探出苗头，其最著名的有风俗画作品张择端的《清明上河图》。
纵观关于形中国美术史发展中国画中对于山和水的描绘并不是基于客观真实的.首先它没有光影效果,实际上就提出了画面的客观立体感.其次,没有焦点透视,空间表现依靠主观的散点透视和纯艺术的形式把握。在中国传统绘画教学中,临摹是主要手段《芥子园画谱》便是把各种物体做了最为主观最为抽象的概括,使之程式化和符号化,山石的皱法有荷叶皱,披麻皱,斧劈皱等不同形式,树叶有"个"字点,圆叶点.都是具有中国传统精神的符号系统.后人学习就从这些符号开始,在符号系统内进行再创造.
关于色中国画没有应用科学的色彩分析法,讲究主观壅塞,大多数就是单色黑白关系.但是这种黑白关系有着很强的新联诗,“运墨而五色具.”“五色”说法不一,或指焦、浓、重、淡、清;或指浓、淡、干、湿、黑;也有加“白”,合称“六彩”的.实际乃指墨色运用上的丰富变化。所谓墨分五色,即黑白关系蕴藏着丰富而抽象的色彩关系.即使青山绿水画也是极为主观的用色而非真实的用色.就连最为写实的工笔画也只是描绘物象的固有色,而不是科学的光影环境色,从理论上说仍是主观的.墨彩中的清而有神.是由其它深浅不同的墨彩衬托出来的。
这学期我学习了中国美术史的读书摘后中感受，通过这段时间对中国美术史的学习和认识，了解了祖国灿烂、悠久的美术史，并有了很深的感触与心得。
中国是一个具有悠久的历史文化古国，作为四大文明古国之一，在中国传统美术源远流长，从远古到今留下了丰富的艺术文明。
远古时代即旧石器时代和新石器时代他们艺术的体现在石器的运用和陶器的产生，总而言之远古美术的产生是艺术与实用功能的完美的结合。如当时人们劳动的工具生活的工具都是劳动的产物，可以说是来源于劳动的。在新石器时代其文化发源于黄河流域那便是彩陶，其类型有半坡型彩陶，庙底沟型彩陶其最著名的是青海大通孙家寨出土的《舞蹈纹彩陶盆》其主题其唇部及内外壁均有彩绘：主题纹样由三列相同的舞蹈场面组成。每组五人，手拉手跳舞，排列整齐，动作协调，面向左侧，两腿略有弯曲，呈踏歌状，下体的尾饰甩向左侧。场面欢快热烈，描绘简略稚拙，却又清晰动人。除了彩陶山东的黑陶也有着别具一格的灿烂文明!
从殷商时期由于青铜器的产生便进入了奴隶社会，青铜器在商代最为鼎盛，青铜器的用途大致是：乐器、武器、煮饮工具还有是礼器，礼器是青铜器最主要的功能，因为它象征着皇权，所以当时有些成语“一言九鼎”等。青铜器由于具有礼器的性质，所以在造型上和纹上显示特别的狰狞，其用意是体现皇权的威力与至高无上的政治特征。最著名的有《司母戊大方鼎》其重875公斤，也是我国历史上最重的青铜器。
在平列式构图中对人物关系的处理体现了人的情思及精神状态，其画法与画理均体现了现实主义的美学特征。其代表作品有《洛神赋》《烈女传》《史女箴图》。
五代十国周文矩，顾宏中等。
宋代时文人画的苗头开始探出苗头，其最著名的有风俗画作品张择端的《清明上河图》。
苏轼，方同等。
元明清时期是文人画发展的最高峰时期其形式是诗书画印，诗情并茂!
纵观关于形中国美术史发展中国画中对于山和水的描绘并不是基于客观真实的.首先它没有光影效果,实际上就提出了画面的客观立体感.其次,没有焦点透视,空间表现依靠主观的散点透视和纯艺术的形式把握.山的走向,树木怎么长,长在什么地方,石头用什么质地的表现,都是主观抽象的.既然失去了光影和焦点同时法则,失去了西方风景画的空间关系,那么,山和树和水的表现也就变成了一种符号.在中国传统绘画教学传统中,临摹是主要手段《芥子园画谱》便是把各种物体做了最为主观最为抽象的概括,使之程式化和符号化,山石的皱法有荷叶皱,披麻皱,斧劈皱等不同形式,树叶有"个"字点,圆叶点.都是具有中国传统精神的符号系统.后人学习就从这些符号开始,在符号系统内进行再创造.
关于色中国画没有应用科学的色彩分析法,讲究主观壅塞,大多数就是单色黑白关系.但是这种黑白关系有着很强的新联诗,“运墨而五色具.”“五色”说法不一,或指焦、浓、重、淡、清;或指浓、淡、干、湿、黑;也有加“白”,合称“六彩”的.实际乃指墨色运用上的丰富变化.清代林纾用等量的墨汁，放置在五个碗内分别加以不等量的清水，用以作画来区分浓淡，理解不免机械。所谓墨分五色,即黑白关系蕴藏着丰富而抽象的色彩关系.即使青山绿水画也是极为主观的用色而非真实的用色.就连最为写实的工笔画也只是描绘物象的固有色,而不是科学的光影环境色,从理论上说仍是主观的.墨彩中的清而有神.是由其它深浅不同的墨彩衬托出来的.换句话说,也就是在一幅画的空白部分,画出某种事物的清淡影子,而这清淡影子,在这幅面面上却具有极其重要的表现价值,它反映着某一时间空间的特点,使看的人深入画里,想像着这些影子里,埋藏着许许多多的事事物物.所以我们对这种画,认为是有余不尽,耐人寻味的(如图二).这样的墨彩画完全符合我们对好的抽象画的理解和要求.
关于标准中国画强调纯艺术的,合乎法则的生机勃勃的美,而不是所谓逼真的美.“六法者何?一气韵生动是也,二骨法用笔是也,三应物象形是也,四随类赋彩是也,五经营位置是也,六传移模写是也.”这种标法主要是根据唐代美术理论家张彦远《历代名画记》的记述:“昔谢赫云：画有六法：一曰气韵生动，二曰骨法用笔,三曰应物象形,四曰随类赋彩,五曰经营位置,六曰传移模写.”“气韵生动”或“气韵,生动是也”,是指作品和作品中刻画的形象具有一种生动的气度韵致,显得富有生命力.气韵,原是魏、晋品藻人物的用词,如“风气韵度”、“风韵遒迈”等,指的是人物从姿态、表情中显示出的精神气质,情味和韵致.这也正说明了它应用抽象绘画形式的一面.如说“气韵有发于墨者，有发于笔者”,“气关笔力,韵关墨彩”.这已不是谢赫原意，而是后代艺术家、理论家根据自己的体验、认识对气韵的具体运用和新的发展。气韵与传神在说明人物形象的精神特质这一根本点上是一致的,气韵则更多的指人物的全体尤其姿致谈吐所传达的内在情性,或者说内在情性的外在化.在谢赫时代,气韵作为品评标准和创作标准,主要是看作品对主体表现的因素，气韵就指的是作为主客体融一的形象形式的总的内在特质了.能够表现出物我为一的生动的气韵，至今也是绘画和整个造型艺术的最高目标之一.。
我们常常为中国悠久的文明、精湛的艺术感到骄傲.诚然,祖先智慧与经验的结晶,是我们宝贵的财富,但不应该成为艺术创作的禁锢.宋人为躲开唐诗这座高峰的阴影,独辟蹊径——作词;元代文人更抛开诗律与词牌——制曲.循规蹈矩或许不功不过,但久而久之,便会使原本鲜活的艺术僵化.“创”，是艺术领域里永恒的话题.
对中国美术的心得体会篇四
中国美术是我国民族文化的瑰宝，展现出了我国深厚的历史文化底蕴和独特的审美情趣。通过学习和研究中国美术，我深深感受到了它的独特魅力，并从中汲取了不少的心得体会。首先，中国美术的发展历程令人震撼。其次，中国美术的表现形式多样，且与中国传统文化有着密切的联系。最后，中国美术流派繁多，每一个流派都有其自身的特点和价值。综上所述，中国美术是我国文化的重要组成部分，通过研究和欣赏中国美术，我们能够更好地了解和传承中华文化的瑰宝。
中国美术的发展历程令人震撼。中国美术有着悠久的历史，可以追溯到距今5000多年前的新石器时代。从古代的岩画到现代的油画雕塑，中华民族积累了丰富的表现形式和技法。我还记得在博物馆里看到的一幅《黄土地上的舞蹈》，这幅作品以其鲜明的色彩和独特的构图给我留下了深刻的印象。通过学习中国美术的发展历程，我更加清楚地认识到我们应该珍视和传承自己的文化艺术遗产。
中国美术的表现形式多样，且与中国传统文化有着密切的联系。绘画，书法，工艺品和雕塑等形式在中国美术中都有其独特的价值。书法被誉为东方艺术的瑰宝，它不仅是一种语言文字的记录方式，更是一种艺术的表达形式。中国画以其独特的绘画技法和表现手法而闻名于世，往往能通过少量的笔墨勾勒出丰富的意境。陶瓷和木雕等工艺品则展示了中国民间艺术的魅力。这些表现形式不仅丰富多样，而且蕴含着中国传统文化的哲学思想和审美观念，使人产生深度的艺术享受。
中国美术流派繁多，每一个流派都有其自身的特点和价值。比如写实主义流派注重真实地呈现客观世界，将美术与社会联系起来；工笔花鸟画流派追求细腻的笔触和丰富的色彩，用花鸟作为媒介，表达对自然的热爱和赞美；水墨画流派追求以意境和氛围来表达主题，通过清淡的墨迹和渲染的笔触创造出悠远的意境。每个流派都代表了一种独特的风格和审美观念，展现了中国美术的多元性与丰富性。
通过学习和欣赏中国美术，我深深感受到了其中的魅力。中国美术以其独特的艺术方式和表现手法，使我对美的感知更加敏锐。学习中国美术让我懂得了如何通过绘画、书法等形式来表现自己的思想和情感，使我在艺术创作中找到了自己的定位和表达方式。同时，研究中国美术也让我了解到了中国文化的深厚底蕴和独特之处，从而更加自信地面对世界。
综上所述，中国美术是我国文化的重要组成部分。通过学习和欣赏中国美术，我们能够更好地了解和传承中华文化的瑰宝。中国美术的发展历程令人震撼，表现形式多样且与中国传统文化有着密切的联系，流派繁多，每一个流派都有其自身的特点和价值。我相信，在未来的发展中，中国美术会继续散发出独特的魅力，成为世界文化的一颗璀璨明珠。
对中国美术的心得体会篇五
中国民间美术史是一部丰富多彩的历史，记录了中国人民的智慧和创造力。通过对中国民间美术史的学习，我深刻体会到了其独特之处，下面将从五个方面展开论述。
首先，中国民间美术史展示了中国人民的审美情趣和艺术创造力。中国民间美术源远流长，拥有丰富的艺术形式和表达手段。从传统的民间绘画、剪纸、蜡染到瓷雕、雕塑，每一种形式都展现了中国人民对美的独特理解和审美追求。例如，皮影戏是中国民间艺术的一种重要表现形式，通过操纵剪影，再现了戏剧性的故事和形象。这种艺术形式不仅地方特色鲜明，而且充满了浓厚的艺术氛围，充分展示了中国人民的智慧和创造力。
其次，中国民间美术史反映了中国的传统文化和民族精神。中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，民间艺术是传统文化的重要组成部分。例如，中国年画作为中国农民在过年期间贴在门上的装饰物，既寓意祈祷丰收和好运，又展示了独特的田园风景和生活画面。这些年画以其色彩鲜艳、形式多样的特点，成为了中国传统文化中不可或缺的一部分。这些作品不仅仅是艺术品，更是记录了中国人民传统生活和民族精神的珍贵资料。
第三，中国民间美术史揭示了中国文化的多元性和包容性。中国是一个多民族、多文化的国家，民间美术反映了这种多元性和包容性。各个少数民族都有自己独特的艺术表达方式，如藏族唐卡画和壮族壮锦。这些艺术形式融合了各民族的艺术特色，展现了中华民族的多民族文化瑰宝。无论是在技艺上还是在创意上，这些作品都展现了中国文化的多元与独特，为我们现代人民提供了宝贵的文化财富。
第四，中国民间美术史凸显了民众参与和民主艺术创作的重要性。与宫廷艺术不同，中国民间美术强调的是平民百姓的艺术创造力和参与性。无论是农民的剪纸、绘画还是工匠的木雕、陶瓷，几乎所有的艺术形式都与地方社区和民众生活息息相关。这种民主的艺术创作方式为普通人提供了展示自我才华和审美观点的机会，丰富了全民的艺术生活。
最后，中国民间美术史传承和弘扬了中华优秀传统文化。随着现代科技的飞速发展，传统文化正面临着日益丧失的危险。然而，中国民间美术史作为中国传统文化的重要组成部分，通过记录和传承，有效地保护了传统艺术和文化的存续。同时，通过近年来的复兴运动，中国民间美术史逐渐焕发出新的活力，并开始与现代艺术相结合。这种融合使得中国传统文化焕发出新的生命力，并赢得了更广泛的认同和欣赏。
综上所述，通过对中国民间美术史的学习，我深刻体会到了其在审美情趣、传统文化、多元性、民主创作和文化传承方面的重要性。了解和研究中国民间美术史，有助于我们更好地理解中国传统文化的丰富内涵，同时也有助于促进中华民族的文化自信和创新力的增强。我相信，只有深入学习和传承中国民间美术史，才能更好地将这种宝贵的艺术遗产传递给后代，让中国文化在世界舞台上绽放出更加夺目的光彩。
对中国美术的心得体会篇六
引言：美术鉴赏课程是现在高中美术教程中的一个重要环节，学生可以通过对美术鉴赏的学习，逐步提高美术鉴赏水平和审美能力，是一门有着非常丰富的文化底蕴及内涵的专业课程。它并不是一个独立存在的模块，除了在美术鉴赏领域具有重要地位以外，还可以深入到其他学科中，起到一个引导性的作用。
美术鉴赏要运用到人类的全面感知以及鉴赏经验，来对美术作品进行鉴定与欣赏，在获得审美享受的同时，了解美术作品的表现手法与意象。为了迎合时代的发展需要，我们必须对当代的高中生进行美术鉴赏方面的教导。如何有效地进行美术鉴赏教学，正是本文需要探讨的问题。
1.教师在授课前要做好充分的课前准备。
正所谓，不打无准备之仗，即使只有短短一节课的时间，也要有经常的教学内容去启发学生的美术鉴赏能力，才能确保课堂上的教学能够顺利地开展。
充分的课前准备是确保美术课程顺利进行的前提条件，教师在课前一定要精心设计教学内容，避免枯燥乏味，从而提高学生的兴趣。在美术鉴赏课上，教学重点可以设在突出美术作品的美点欣赏。对于不同的美术作品，要从不同的角度去寻找它们的美点所在，每个美术作品的美点都不同，要善于发现与欣赏。总之，根据不同的美术作品，美术鉴赏课程的老师们要有针对性地去设计教学内容，采用不同的教学方法，结合多年的教学经验对学生进行教导。
2.激发学生的兴趣，是提升美术鉴赏课程教学质量的关键。
在课堂上，教师要充分调动学生的学习热情，来提高发挥他们的积极性。教师应该根据学生的个性与特点，通过一些与美术相关的作品与学生进行启发式的讨论，引导学生一步步进入美术鉴赏的领域，这样可以增加老师与学生之间的交流与沟通，相互学习，以便更好地教学。这样一来，不仅可以丰富老师的鉴赏教学经验，还可以开拓学生的视野，拓展他们的知识范围。
美术鉴赏，考验我们的是细微的观察能力，这是一门用视觉来评判的艺术行为。所以，在鉴赏课上，老师选择的教学作品一定要能够吸引学生的目光，从而打动他们，这样才能让学生对美术鉴赏的第一印象深刻且美好，才会产生浓厚的兴趣。
3.在美术鉴赏中，可以融入音乐与文学。
在艺术行为初期，音乐与文学都被广义的纳入美术的领域，所以在美术鉴赏中，可以融入音乐和文学来传递美术作品中所含的情感与思想。高中生可以通过学习美术鉴赏课程，来陶冶艺术情操，体会到美术的艺术魅力。老师们要让学生在潜移默化地教学过程中，产生对美术鉴赏的主动性与积极性。因此，在鉴赏课上，老师不仅要懂得如何传授专业知识，如何对美术作品进行讲解，做到深入浅出，更重要的一点就是要懂得如何引导学生主动地去参与到鉴赏的过程中来。鉴赏是需要互动的，老师一味的授课，或是学生一味地听，两者之间没有互动，没有信息交流的话，这样的教学也是不成功的，是无效的。另外，老师在授课过程中，应避免照本宣科，一味地套用专业术语，只会让学生觉得与美术鉴赏领域的距离感越来越强，而且在专业名词中，学生也不能感受美术鉴赏带来的艺术魅力与冲击，不能满足对美的享受，这样会使得学生的鉴赏兴趣大打折扣。
4.结合实际情况，进行灵活教学。
为了有效地进行教学，老师可以采用更多新颖的教学方法来提高学生的学习兴趣。比如，可以通过多媒体教学，来增强美术鉴赏对学生产生的视觉冲击，让学生身临其境的感受美术鉴赏的魅力所在，才能更加深刻地体会美术作品的内涵与情感。
另外，在教学课堂上，做好师生之间的互动也是有效教学的重要方法。在教学过程中，老师要让学生在获取知识以后，能够积极发表自身的鉴赏观点，起到一个及时的信息反馈。要让学生真正参与到美术作品鉴赏的过程中，体现学生的主体地位，充分表达自己的思想，这才是美术鉴赏教学的初衷。
5.根据学生的个性，因材施教。
每个学生的个性不同，学习能力也大相径庭，因此，老师要根据不同的学生，制定相应的教学方案，来对学生进行德、智、体、美、劳的全方位教育。老师在教学的过程中，要善于观察，掌握问题学生的情感与思想状况，切实为他们着想，用心与他们交流，让他们感受到平等及自身的重要性，帮助他们树立自信心。在讲解专业知识的时候，可以用浅显生动的话语，逐步引导学生进入到美术鉴赏的领域。同时，还要注意适时地活跃课堂气氛，这样有助于提高教学的质量，做到有效教学。
6.结语。
我们需要培养高素质的人才，来迎合高速发展的社会经济大环境。而培养高素质人才，需要教育工作者对学生进行全面的悉心的教育，在教学过程中，可以大胆创新，来激发学生的学习兴趣，从而实现有效性教学。
对中国美术的心得体会篇七
民间美术是中国传统文化的重要组成部分，它承载着人民群众的智慧和情感，记录着他们的生活和思想。深入了解中国民间美术史，我感受到了其丰富多样的艺术形式和独特的审美情趣。在这篇文章中，我将分享我的心得体会，探讨民间美术的演变历程、审美价值以及对当代社会的启示。
首先，民间美术的演变历程与中国历史和文化的发展密切相关。在古代中国，民间美术更多地表现在建筑、绘画、雕塑等方面。例如，古代民间文化中的建筑如皇城、宫殿、庙宇等，以及山水画、花鸟画、人物画等在绘画艺术上的表现，都展示了中国民间美术的独特魅力。而到了近现代，随着中国社会的改革开放和现代化进程的推进，民间美术也出现了新的表现形式，如剪纸、刺绣、泥塑等，这些形式在今天依然得到广泛的传承和发展。
其次，中国民间美术的审美价值在很大程度上体现了中国人民的生活哲学和审美情趣。中国传统文化中有着独特的审美理念，注重和谐、平衡、自然等要素的表现。这种审美追求体现在民间美术中，如传统山水画中所强调的“远山如黛、近堤如线”的意境，就具有高度的审美价值。此外，民间美术中的许多艺术作品也强调了生活的美好和人与自然的和谐。比如，一些宗教信仰的民间艺术作品，如佛像和神像，都体现了人民群众对于美好生活的向往和信仰。
然后，中国民间美术对当代社会的启示也是不可忽视的。在现代社会中，人们虽然生活水平有了较大提高，但也面临着一系列问题，如环境破坏、物质主义等。中国民间美术的精神和价值观给我们提供了一种思考和反思的路径。例如，中国传统文化中所强调的天人合一、天人相应的观念，对于我们强调人与自然和谐相处、保护环境、追求精神层面的幸福具有重要的借鉴意义。此外，中国民间美术中的许多作品还表现了人民群众的艰苦奋斗和乐观向上的精神，这对于当代社会中的困难和挫折也给出了积极的答案。
最后，中国民间美术的保护与传承是当前亟待解决的问题。中国传统文化中的许多艺术形式正面临着濒临失传的危险，这其中包括了很多民间美术形式。因此，保护和传承中国民间美术的任务显得尤为重要。相关部门应加大对于民间美术的保护力度，加强艺术家的培养和传承，同时也应通过推动相关法律和政策的制定，为民间美术的保护创造良好的环境。
综上所述，中国民间美术是中华文化的瑰宝，通过对其演变历程、审美价值以及对当代社会的启发的探讨，我们可以更好地理解中国传统文化的博大精深。同时，我们也应将其保护与传承作为一项重要任务，共同努力，让中国民间美术继续繁荣发展。
对中国美术的心得体会篇八
在我国，对不同教育阶段学生的美术教学各有侧重点，中小学开设图画课，高中开设美术欣赏课，高职院校开设美术鉴赏课。美术鉴赏课作为一门艺术选修课，逐渐成为高职院校教育中必不可少的内容。社会的发展使得其对人才的要求也随之提高，任何高素质的人才都离不开熟练的专业技术和美好的品质，而美术鉴赏课对于培养学生的高品质起着重要的作用。目前，我国高职美术教学现状仍不容乐观，亟需研究合适的教学模式，以提升美术鉴赏课的教学效果。
1高职院校学生的特点。
高职院校的教育是高等教育中不可或缺的一部分，在进行招生时，面对的是全国各地千千万万的学子。近年来，高职院校开始实行扩招，而扩招之后许多问题也变得相当棘手。高职院校的学生特点比较鲜明，明确学生自身的特点，对研究美术鉴赏课的教学模式至关重要。高职院校学生的具体特点如下：一是逻辑思维能力弱，形象思维能力突出。高职院校的学生正值青春年华，因此逻辑思维能力稍微不足，但是形象思维能力却比较强，对事物的感性认知大于理性认知。另外，对艺术的鉴赏需要有较强的形象思维能力。美术是一门艺术，美术鉴赏课的一个重要作用便是培养学生的创造力和想象力，这便在无形之中使学生的形象思维优于逻辑思维。二是学生个性突出，勇于探索创新。高职院校的许多学生在美术鉴赏课上表现出了自身独特的个性，并且对新事物敢于探索，敢于创新。美术家往往会将自己的个性和情感寓于作品之中，使作品散发出独特的魅力，任何优秀的美术作品都离不开美术家勇于探索和锲而不舍的精神。学生在美术鉴赏教育课中，通过品鉴美术家的作品，透过作品可以看到美术家的创新和努力，对学生的品格也能起到一定的熏陶作用。
2高职美术鉴赏教育存在的问题。
目前，许多高职院校的美术教育课程大多只设置在美术专业学生的课程中，而非美术专业的学生则难有机会学习与美术相关的课程。专业外的学生选修美术鉴赏课并非出于一种学知识的态度，而只是出于“好玩”的心态或者好奇心作祟。美术鉴赏课每学期的学时都比较少，通常在18个学时到36个学时之间，不同的学校学时也有所差异。但是，必须认清的是这点学时对于学习并掌握美术鉴赏课的知识显然是不够的，其结果只会导致学生的学习效果变差。在进行美术鉴赏教学的过程中，学时不足和教学内容繁多构成了一对尖锐的矛盾。
2.2课程设置不均衡。
在实际的教学过程中，高职院校通常更愿意把精力放在对学生专业知识和技术的培育上，片面地重视专业课程的设置，忽视人文艺术课程的设置。学校不重视艺术课程，就会让教师对于该课程的教学也采用敷衍了事的态度，认为美术鉴赏课程完全是可有可无的课程。这样一来最直接的影响便是教师教学只图完成任务，照本宣科地将课程的理论知识灌输给学生，甚至只是为学生讲解美术的发展史等“皮毛”，忽视对美术作品的鉴赏，也不在意学生是否能有效地吸收知识，一味地进行“填鸭”。同样，在学校和教师都不重视美术鉴赏课程的情况下，学生更加认识不到此课程的重要性，就会主动疏远这门课程的学习，在教师照本宣科的授课模式下，使得原本精彩的教学内容变得暗淡无色、枯燥无味，学生就更加无法提起学习的兴趣，上课亦总是“听天书”。要知道，美术鉴赏课是一门很有意义的课程，任何美术作品都饱含知识，不仅包括美术本身的知识，还涵盖各个学科的内容。因此，在美术教学中，教师需要将各学科结合起来进行教学，通过生动有趣的课堂教学激发学生的学习兴趣，让美术鉴赏这门课程真正发挥出巨大的作用，培养学生的优良品质和高品位。
2.3教学模式不合理。
目前，高职院校的美术鉴赏课程的教学模式仍遵循以往传统的教学模式，重视知识的灌输，忽视灵活的教学方式。首先，教学中主要采用“填鸭”式的方法，教师通过讲解或板书，将课本上的知识原封不动地呈现在学生眼前。教师是教学中的主体，学生处于被动地位。教师在讲课时完全是一个人在演“独角戏”，作为“观众”的学生无法融入课堂，并积极投入到学习之中。这种教学模式忽略了学生的学习主体地位，学生无法真正参与到课堂之中，只能被动地接收知识，而无法表达自己的观点或者见解。这样的课堂根本无法达到有效教学的效果，更别谈提升学生的能力了。其次，教学方式过于教条化。美术鉴赏课程中，对于作品的鉴赏落入了固定的套路，教师通常都是对艺术家简介、生活背景、作品内容、表现形式进行讲解。这种鉴赏方式不够灵活，鉴赏的结果变得毫无新意，甚至缺少应有的情感和特色。学生也很容易产生厌倦情绪，很难起到良好的教学效果。再次，美术鉴赏课过于注重技术训练。许多教师把美术鉴赏课的侧重点放在画作技巧的训练上，而忽视了鉴赏的教学，使得美术只注重训练而忽视艺术本身的魅力，最终对教学效果都是极其不利的。
