报告通常包含背景介绍、调研方法、数据分析和结论等内容。在报告的撰写过程中，我们可以进行多次修改和润色，以确保内容的准确和文笔的流畅。想了解如何写出精彩的报告吗？以下是一些范文可以给你一些启示和指导。
社会工作者思修报告篇一
____年来，我社区按照政府的要求，始终把双拥工作当作政治任务来抓，以争创"双拥模范"为目标，以全面落实优抚政策为主要内容，不断加大双拥工作力度，拓宽双拥工作新领域，坚持双拥工作传统不变，力度不减，热情不减。一年来，在双拥工作领导小组的正确领导下，齐心协力，开拓创新，不断完善工作机制，创新双拥工作思路，进一步巩固了"同呼吸、共命运、心连心"的新型军民关系，增进了军民双方的友谊，促进了军民关系和谐发展，营造了双拥工作的良好氛围，提高了创建水平。
一、加强领导，创新机制。
社区领导高度重视双拥工作，把双拥工作列入重要议事日程，不断挖掘双拥工作潜力，完善双拥工作机制。一是健全组织机构，及时调整双拥工作领导小组成员。今年，我社区双拥工作领导小组根据双拥的实际情况。制定工作计划，将双拥工作纳入社区两委成员工作目标责任制年度考核内容。二是组织健全，职责分明，形成了层层有人抓、事事有人管、件件有着落的良好双拥工作格局。
出处 fanweN.cHaZiDiAN.cOM
二、宣传教育，营造氛围。
围绕深化国防教育，宣传双拥事迹，凝聚军心民心，在全社区广大居民中形成爱军、学军、拥军的浓厚氛围，我社区以军民互办实事为教育突破口，采取多种形式，广泛调动基层群众，开展了各项宣传活动。首先，广泛深入地开展了"拥军优属，拥政爱民"宣传活动，充分利用板报、标语、宣传材料，普及《兵役法》、《国防教育法》等知识，设立了双拥宣传专栏，定期向广大群众宣传党的各项优抚政策。其次，开发了宣传教育形式，充分利用重大节日，纪念日开展了规模较大的宣传咨询活动，极大地调动了广大群众拥军优属的积极性。
一是双拥工作领导小组全体成员对重点优抚对象进行走访慰问，深入开展“八一”、春节慰问活动。送去了水果、米、面、元宵粉、油等价值几千多元的慰问品。
二是为了更好的开展双拥工作，进一步提升我社区双拥工作水平，我们召开了一年一度的双拥工作会议，本次会议认真贯彻落实上级有关部门的指示精神，以增强军民凝聚力，加强军民双方互相支持、互办实事为目标，本着"军地所需、群众所盼、军地所能、共建共享"的原则，进一步增进了军地之间的鱼水情。
三是在"八一"建军节来临之际，对我社区老复员军人李长发、宋云华、林建云、张金明家进行走访慰问，细心询问老人生活情况，身体状况，促膝长谈，并衷心地希望老一辈革命者继续发扬革命军人的优良传统，为实现社区和谐发展率先发展作出新的贡献。
三、落实政策，确保待遇。
我社区积极配合街道办事处民政部门落实各项优抚政策，确保各项抚恤金及时发放，各项优待政策及时通知传达和各项优抚政策的落实，有效地保障了优抚对象的合法权利，让广大优抚对象切实感受到了党和政府的温暖。
拥军优属、拥政爱民，是中国共产党领导下我国亿万军民的优良传统。巩固和加强军政军民团结，维护军民根本利益是我们义不容辞的责任和使命。我社区站在科学发展观的角度，认真落实上级的指示精神，将在今后的双拥工作中不断开拓创新，推动双拥工作长足发展。
社会工作者思修报告篇二
随着学期末的到来，我们组的社会实践也即将结束。这近一个多月中，在调查队每个成员的辛苦努力下，取得圆满结束。在这次实践调查报告活动中，我们实践活动内容丰富，同时给我们带来了众多的锻炼机会，使我们得以锻炼自己，给我们带来的巨大影响。
在这次实际调查报告中，我们小组的调查主题是“关于大学生志愿者活动的调查”。在现在社会中，大学生作为社会发展的主力军，其思想道德品质的建设受到了越来越多的人关注。
我们小组从大学生志愿者服务方面着手调查，在于了解在校大学生对志愿者群体的认知程度，旨在提升志愿服务理念，完善志愿服务制度，加强志愿服务治理，打造志愿服务品牌，拓展志愿服务领域。志愿服务有助于营造和谐的道德氛围，提高和谐思想政治素质水平，培养和谐人文精神，营造和谐人际关系。同时，找出大学生在“大学生志愿者活动”中对社会与意义，和其中存在的问题。
在这次调查中，我们小组分为了三部分：负责制作、分发、回收问卷；统计、分析数据；制作文档文件。在这次活动中，我们组分工明确，各组员协助工作，在最后我们得出了较为有意义的报告。在本次问卷调查中，我们得到了79份有效问卷，其中38份来自男生，41份来自女士。
在经过我们的统计调查中，近一半被调查者表示参加过志愿者活动，但也有近一成调查者表示对志愿者活动无兴趣。但从调查中，我们也了解到有一部分人没有及时了解到相关信息，从而因缺少信息而不了解志愿服务活动。同时，那些不曾参加志愿者服务活动表示想去，但自己的时间不多，怕影响正常的学习、工作和生活，同时也缺乏对志愿者的专项法律、法规保障，权利与义务关系的了解。
而在本次调查中，大多数人参加的项目多而不精，彼此重叠率高。多为弱势群体帮扶和街道环保服务活动，内容缺乏创新、专业性难以体现。而在调查中，调查者更愿意参加公益环保和社区服务的活动。在调查中，调查者表示参加“大学生志愿者活动”能为他人，为社会做贡献，从而提升个人服务意识，积累自身经验，丰富个人简历。但经过我们的调查分析，学生大多是抱着一时的热情参加志愿活动，热情过后，很少人能坚持参加。而且有一部分人是为学校德育（奖学金）考评要求而参加志愿者服务运动，功利思想倾向严重。
在这次调查报告中，我们觉得在“大学生志愿者活动”中，应该有以下的完善：完善招募、管理流程；增加志愿者培训服务效果的评价与激励机制；服务项目登记、评估、监管平台；做好大学生志愿精神与文化的宣传。且大学生参加“大学生志愿者活动”能锻炼能力，开拓视野、加深思考，提高公民意识和社会责任感。所有我们大学生更应参加“大学生志愿者活动”。
虽然本次实践调查报告活动就这样匆匆结束了，但我们组员利用此次难得的机会，努力工作，严格要求自己。一方面，我们锻炼了自己的能力，在实践中成长;另一方面，我们为从中学习到了怎么合作，增加自己的合作意识;但在实践过程中，我们也表现出了经验不足、处理问题不够成熟、知识与实际结合不够紧密等问题。在本次实践调查报告结束后，我们会努力掌握更多的知识，并不断深入到实践中，检验自己的知识，锻炼自己的能力，为今后更好地服务于社会打下坚实的基础。
社会工作者思修报告篇三
自__年市党建帮扶工作组进驻我社区以来，我社区有了翻天覆地的变化，基础设施建设、社区风、民意、社区民的综合素质都有了明显的改变和提高，特别是协助我社区建立了一个有凝聚力和战斗力的社区级领导班子，为我社区的进一步发展打下了坚实的基础。党员群众及社区支两委在工作组的带领下，开展了一系列的工作，为我社区实现新农社区全面建设提供了好的基础环境：
一、党建工作上水平在工作组的正确领导下，在镇党委的悉心指导下，我社区大大改变了以前社区支两委思想认识不统一，行动步调不一致的局面，建立了一支会想事、能办事、办好事的社区级领导班子。新发展了2名新党员，为基层党组织增添了新鲜血液，提升了党组织的战斗力。__年，我社区以__届四中全会和县委八届八次会议为指导思想，深入学习实践科学发展观知识，结合我社区实际情况，将中央、省、市、县各级部门的政策融合到实际工作当中去，大胆实践，努力创新，为我社区今后的发展起到了有效保障。
二、基础设施建设上台阶一直以来，栗术坪就以基础设施差，经济条件薄弱制约着全社区的发展。特别是道路交通的不便使得社区外的经济流通严重受阻。__年，工作组驻社区以来，狠抓基础设施建设，大力发展文娱项目工程。通过两年的努力，终于将我社区建设成为了一个交通便利，水电无忧的新型社会主义新农社区。
1、道路设施全面改变。
2、教育投资全线提升继去年对学校的用水源进行改善，将学校礼堂翻新以及将学校围墙进行修补之后，今年又实现了学校厕所改建工作，使得学校的学习环境有了极大的改观。同时为了使学生有一个更好的学习环境，马又专同志特意向有关部门争取资金，为学校增添课桌椅50余套，大大改善我社区基础教育设施条件。
3、水电供应放心稳定。
4、文娱设施不断完善农社区党员先进性远程教育站点建立为党员组长获取信息，开拓眼界开辟了又一新径;正在建设当中的标准篮球场将是热爱体育运动的年轻人的新向往，筹备组建的社区级文娱活动室将成为老年人茶余饭后的新去所。5、医保农保逐步落实随着农社区合作医疗不断深入和新型农社区养老保险的试点进行，社区民热情期盼的“病有所医，老有所养”终将得以落实，以解决他们的后顾之忧。目前，我社区今年的农社区合作医疗参合率达到了100%，正在实施的新型农社区养老保险试点工作得到了绝大部分社区民的支持，社区支两委和党员组长将继续加强政策宣传和技术讲解，力争在试点期内实现全社区居民参与农社区养老保险。林权制度改革的实施着实实现了“山定权，人定心”的政策。社区支两委通过采取社区干部集中宣传，党员组长分组实施的办法，由各组制定出一个适合于本组的有效方法，将全社区的山地、林地下发证书，让每座山有人管，让每个人放心干，让党中央号召的土地流转政策真正落到实处，得到发展。
三、科学发展出成绩作为第三批深入学习时间科学发展观活动社区，我社区坚持做到“学习时间靠后，学习进度不靠后，学习程度不靠后”在全镇召开了动员大会之后，社区支两委立即行动起来：收集资料，聘请老师，制作宣传横幅等等工作，分工有序，合作明确，为我社区营造出来一种党员组长齐上阵，群众代表共参与的良好氛围。组织召开了5次党员组长及社区民代表会议，2次聘请镇科学发展观指导老师来社区授课，几种学习了科学发展活动的知识要义，打打开阔了党员组长的眼界，使得学习科学发展观的思想深入到每个人都心中，将科学发展观的要义落到实处，为实现“资源节约型，环境友好型”两型社会奠定理论基础。在学习会议上，社区支两委做出要求：每一位党员组长在活动期间要为社区民做一件实事，谈一次体会，每一名社区干部要写一篇心得，评一个成绩，真正做到“党员干部受教育，人民群众的实惠”。
_年以来，我社区在工作组的实现了基础设施变新貌，经济发展上台阶的局面，工作组的各位领导真真实实的将帮扶工作做到了我们社区每个社区民的心底里。我社区的社区民对工作组各位领导的感激之心，感谢之情无法言语及尽，这里，我们社区支两委代表全社区的社区民对各位领导表示感谢，感谢你们长期以来对我社区工作的支持和帮助，感谢你们对我们社区社区民的关心，衷心祝愿各位领导身体健康，工作顺利。
社会工作者思修报告篇四
按照学院安排，本真认真学习的态度，我到天津津报一百市场研究咨询有限公司进行了为期一个多月的专业实习活动。在这一个多月的时间里，在公司做了大量工作的基础上对于企业状况也有了初步的认识和了解。
天津津报一百市场研究咨询有限公司（简称：津报100研究咨询中心），是天津日报报业集团所属的天津市最具实力的专业调查机构。公司采用现代社会调查手段、管理诊断和政策分析技术，融合多年来调研工作所积累的经验，最大限度地保证了调查工作的规范性、反馈数据资料的真实性和准确性。涉及的调查领域广泛 ，根据不同客户需求有针对性地进行方案策划、 专业调查、数据分析。公司前身是天津日报报业集团所属假日传媒发展有限公司的调查咨询中心，成立于2005年，经过几年的发展，中心积累了大量的市场研究和调查经验。2009年，在中心原有良好的发展基础上，集团对中心进行升级改造，由集团投资公司直接投资控股，成立天津津报一百市场研究咨询有限公司。
2.
2.1务的整体方向及政策
天津津报一百市场研究咨询有限公司直属于天津报业业集团，作为集团的调查中心，对内主要进行包括新闻、广告量、行业动态等方面的监测调查工作，发挥决策参谋的职能；对外，主要进行各种商业调查，涉及领域广泛，拥有长期的、较有品牌价值的客户资源。中心秉承团结、诚信、求实、创新的工作方针，确保所进行的调查研究工作积极、真实、有效地展开。
2.2新近的政策对服务的影响
09年6月，中心针对市委市政府“天津市空间发展战略规划和天津市文化中心设计规划方案征求市民意见稿”进行了民意调查，客观真实地反映了社情民意，根据调查结果所撰写的内参资料，引起了市领导的关注，市长亲自作了批示。中心秉承团结、诚信、求实、创新的工作方针，以专业100%、权威100%、诚信100%为宗旨，不断提升研究水平和服务质量，打造本市最好的调查咨询品牌。
2.3整体印象及评价
公司员工整体年龄位于25—28岁期间，公司具有良好的价值理念和浓重的工作氛围。
3.1 历史
公司前身是天津日报报业集团所属假日传媒发展有限公司的调查咨询中心，成立于2005年，经过几年的发展，中心积累了大量的市场研究和调查经验。2009年，在中心原有良好的发展基础上，集团对中心进行升级改造，由集团投资公司直接投资控股，成立天津津报一百市场研究咨询有限公司。
3.2 理念/目标
公司秉承团结、诚信、求实、创新的工作方针，以专业100%、权威100%、诚信100%为宗旨，不断提升研究水平和服务质量，打造本市最好的调查咨询品牌。
3.3 行政架构
公司经理：邵洁
公司经理助理：商洁
公司其他工作人员：赵晋业、尹文慧、郭策、文静、边文馨、付奎、刘青青等
3.4 财政来源
公司由日报集团投资公司直接投资控股
3.5 提供服务的模式
服务对象：天津日报集团和其他商业公司。
服务性质：
服务策略：中心秉承团结、诚信、求实、创新的工作方针，以专业100%、权威100%、诚信100%为宗旨，不断提升研究水平和服务质量，打造本市最好的调查咨询品牌。
3.6 优点
首先，公司具有和谐良好的企业文化氛围。在企业“团结、诚信、求实、创新的工作方针”的指导下，员工都能够本着认真的态度学习和掌握公司业务。在遇到一些突发状况或不太熟悉的新业务时，员工相互间能够相互帮助，发挥主观能动性，积极寻找解决问题的方法和途径。
其次，公司具有舒适的办公环境。由于公司办公室新装修过，配备了了许多实用电器，如空调、冰箱、微波炉、饮水机等，使员工灵活解决个人就餐问题，工作之余并无后顾之忧。玻璃式的透明墙壁设计，使办公环境更舒适温馨，便于工作业务的交流，体现着开放平等的公司文化氛围。
3.7 限制及困难
由于公司还处于起步发展阶段，公司内部的部门人事划分并不是很明确，导致员工分工不明，影响工作效率。
公司人手不足，员工工作负担较重，工作压力较大。
3.8 整体印象及评价
虽然企业的部门分工存在一些问题，但是由于企业高层已经充分认识到了进行部门细分的重要性，该问题在企业的成长中能够予以克服。再加之，企业定位准确，宗旨方针明确，浓厚的文化氛围是的企业员工能够有很好的归属感，企业会有很好的发展潜力。由于部门分工问题、员工招募等问题不能在短时间解决，所以该问题给员工带来的压力也是应该得到重视，需要及时解决，防止员工工作倦怠的发生。
社会工作者思修报告篇五
在即将过去的20xx年，社区成果累累、荣誉多多，给20xx年工作带来高起点、再发展的难度，很多同志感觉累，认为社区面临村诸多棘手问题再也难以百尺竿头更进一步。这观点看似有理，然而，街道领导不可能认可，社区老百姓也不可能认可，当今社区建设和发展的时代要求更不能认可!这就逼得我们必须在村诸多棘手问题中找“突围”。
村诸多棘手问题主要归纳有二：一是车库出租住人所引发的众多保洁、治安、计生、健康问题，二是物业与业主的不良关系所引发的一系列管理问题。目前为止，居委会除了呼吁村改造的实事工程以外，还暂时找不到解决这两类问题的有效办法。社区二届六次议事会强调，“幸福”不是“富裕”的代词，现代化社区更不是高档住宅区的专利!我们社区拥有人际关系祥和，生活态度快乐、认知思维健康、互动氛围浓烈的独特软环境，我们完全可以“突围”村的共性矛盾，做强、做大、做实中国现代化的一流社区!
根据二届六次议事会精神，特制定社区20xx年。
一、脚踏实地、但求成效。
1、继续强化班子学习氛围，提增社区工作者政治素质和业务能力;继续强化班子快乐氛围;让每个社区工作者在工作成效中体验自身价值的愉悦;继续倡导弹性工作机制，使社区工作者的每天8小时发挥的能量，从而有效维系社区每天开门13个小时。
2、严格按照上级工作要求，不折不扣完成各条线工作任务，并可能地做出特色、做出亮点，做出“示范社区”应有的示范效应。
3、认真处置社区各类矛盾，尽可能满足居民各类需求。强化接待、走访等掌握民情机制，不断关注、研究、解决社区的新情况、新问题、新矛盾。
4、运用“服务同盟会热线”平台，打造社区居民十分钟便民圈，努力实现居民足吧出户，一个电话就能ok诸多需求的格局。对“服务同盟会热线”进行价格、质量、满意度的跟踪监督，以此确保“热线”服务的高质量。
5、做实事是硬道理!希望能够在20xx年争取到区村改造的实事工程。与此同时，我们将在完善外来人口信息采集的基础上，经常性组织人手，督查车库住人的环境卫生、综合治理、消防安全、计划生育等情况，并强化社区教育功能，不拘形式地引导外来人口尽快和本地居民形成健康、快乐的和谐关系。另外，尽力解决65幢路面低洼问题，72幢、59幢墙角卫生问题，以及其它路面低洼问题，尽力解决树高叶茂等绿化问题。
6、开辟苏州商场的就业渠道。可能筹集岗位，引导社区失业人员合理就业、迁就就业，把金融危机在社区的影响降到最低。
二、营造社区快乐气氛、增添居民幸福指数。
1、继续做大、做实、做活“居民会客厅”，保证社区活动室大门敞开13小时;继续鼓励、支持居民到社区活动室举办生日、婚嫁等庆祝活动;继续为喜欢aa制的群体提供聚会场所和硬件设施;继续为居民的互动提供一切便利条件。
2、继续做大、做实、做活“幸福联盟”30个团队。尽可能争取区政府的优惠政策，为“幸福联盟”30个团队提供硬件乃至资金的支持。合理安排社区内外活动的场所和时间，让“幸福联盟”团队每个成员的笑声充斥社区。
3、在保障社区居民经常性、多样性、规模化的前提下，精心组织大型比赛、表演等活动，并通过活动，继续强化“以社区荣而荣”的公共精神，继续强化志愿者队伍的奉献功能，共同为现代化社区添砖加瓦。
4、尽可能引导居民互动。每季度最起码组织一次远距离旅游活动，并经常性鼓励、支持居民自发的近郊旅游活动。
三、发挥示范社区的示范作用，争当全国社区发展的排头兵。
1、以互动为先导、以管理和服务为基础、以信息传播为手段，打造全国一流社区。
2、打造网、qq群、电子信息屏一主二辅的数字化体系，通过该体系，丰富居民e生活，也为上班族提供与居委会、与邻居之间的互动平台。
3、培育“草根”领袖和“草根”文化，将社区奇人轶事、百姓喜怒哀乐规模、形象、生动地展现在网，让全国人民都能知晓、了解、并羡慕百姓的幸福生活。
4、培养网管理人才。培育社区形象使者，以形象使者的接待，交流、发言，来提增本社区的现代化。
5、重视网站和苏州新闻媒体的共振作用。继续加强与合作，使社区工作取得社区实际效应的同时也取得社会成效。
6、及时总结工作得失、提增工作理念、修正工作思路。
1、依法执行社区居委会选举制度,认真组织实施好第四届社区居委会换届选举工作。加大宣传力度，为换届选举营造良好的社会氛围，保证辖区居民的知情权、参与权、选举权，确保换届的整个过程合法合理。
2、继续扎实开展和谐示范社区创建活动，挖掘辖区资源，加快社区建设步伐，进一步改善社区基础设施，力争打造2-3个精品社区，适时召开和谐示范社区建设总结表彰会。
3、继续认真实施社区。
国学。
文化建设试点工程，打造国学文化品牌，立足社区、依靠社区、服务社区、建设社区，带动万柏林区经济发展，提高全区居民思想道德素质和精神文化生活质量。
4、进一步加强社区虚拟养老服务试点工作，在市局指导下，根据实际情况，因地制宜，逐步扩大试点社区范围，积极建立为老年人服务的设施，满足老年人的生活需求，逐步实现家庭养老和社区服务的密切结合，使社区成为老人颐养天年、享受天伦之乐的归宿。
5、继续做好社区志愿者的注册、培训和管理工作。
6、继续实施社区管理，服务信息平台系统建设，力争实现区、街、社区网络连接，提高社区办公效率，整合社区资源，使我区社区管理工作尽快迈向标准化、网络化，提升社区工作效能和服务水平。
7、制定和完善全区社区建设工作制度，规范社区各项工作运作，推动社区全面建设。
8、加大社区民非组织的培育发展和监督管理力度，引导社区民非组织参与社区建设，为我区社区经济发展服务。
9、结合“城乡清洁工程”的实施，广泛开展绿色“十佳”(社区)创建活动。
10、认真组织开展加强和改进社区干部工作作风活动，全面提高社区干部的综合素质。结合第四届社区居委会选举，举办全区社区干部业务培训，进一步增强他们为民服务的本领。
在新的一年里，根据所制定的工作要点，我们将不断探索，弥补不足，创新工作思路，使社区建设工作更上一个台阶。
为使居民有一个健康、愉悦的生活环境，就要将卫生意识贯穿到每家每户每个人的心中，带领大家共同行动。以下是20xx年要执行的社区卫生工作计划。
讲卫生、讲文明、爱护自己的家园一直称作为一种传统美德。一点也没有错，不管是个人还是集体，卫生做好了，就禁止了“病从口入”。然而人们的身体健康有了保障的时候，就解决了“看病难，吃药贵”这一难题。所以作为社区的管理人员，做好居民的卫生工作重在必行。
一、指导思想。
以党的“十八”大精神为指导，以构建新型城市卫生服务为体系为内容，以社区卫生服务体系及内涵建设项目为重点，以完善服务功能和提高服务能力为核心，使我区社区卫生服务工作得到明显提高。
二、目标。
进一步完善、健全社区卫生服务体系建设，加强人才队伍建设，本年度社区卫生服务机构的队伍整体素质得到提高，观念转变到位，充分发挥好“六位一体”的功能，强化社区卫生内涵建设和能力建设，进一步加强社区卫生服务网络建设，加大卫生服务覆盖面，本年度在条件成熟的片区力争新建2-3个社区卫生服务站，继续加强社区卫生服务的宣传力度，增设服务内容，把社区卫生服务工作真正落到实处，使本年度城市居民对社区卫生服务的知晓率、服务利用率和服务满意率分别达到85%、75%的80%以上。
三、主要工作。
1.坚持政府主导，鼓励社会参与，有效利用现有卫生资源，合理布局，严格机构准入，完成2-3个社区卫生服务站的建设任务。
2.完善社区卫生服务机构的内涵建设和高质量的居民健康档案，配备必要的基本设备，充实“六位一体”服务功能，加大人才培养力度，加强专业技术、社区适宜技术和管理技能的培训，积极推广中医药服务，开展慢病防治、残疾人康复、健康教育等促进活动，不断提高社区卫生服务质量，使社区居民知晓率达到85%以上，享受服务在75%以上，逐步完善20xx年民居民健康档案内容，新建健康档案达到14%以上。
3.继续加强社区卫生的宣传力度和与部门的协作，特别是与街道办事处、社区居委会及部门间的联系，提高社区居民的知晓率;加强信息报送，实行微机网络化管理，搭建社区信息平台，形成上下贯通、左右联接、信息共享的良好网络化，为社区卫生服务工作提供科学依据，确保社区卫生工作的全面落实。
四、工作步骤及要求。
一是继续巩固20xx年社区卫生服务体系建设的成绩，打造社区卫生服务的亮点，突出各中心的特点，拓展服务功能，在服务观念上更新方式、方法，让社区居民更多更好地享受到社区卫生的服务。
二是加大社区卫生服务机构的宣传，积极开展便民服务、主动服务和上门服务，为居民提供多种形势的健康教育知识讲座，增强居民的自我防病意识，加强与街道办事处、社区居委会的联系，充分利用居委会的力量扩大宣传面。
三是建立健全社区卫生服务工作制度，推广应用卫生部制定的"17项适宜技术"规范;探索社区卫生服务机构与乡镇卫生院的一体化管理;建立退出机制，实行动态管理;建立上下贯通、左右联接、便捷高效的社区卫生服务平台、共享信息平台、交流咨询平台和健康教育平台，逐步提高社区卫生服务管理层级化和快速化，提高社区卫生服务管理效能。
五、保障措施。
1.加强组织领导。在市政府城市社区卫生领导小组的领导下，开展社区卫生服务工作，服从卫生行政主管部门的组织安排，落实专人管理社区卫生工作，明确责任，加强与各相关部门的紧密协调配合，认真履行职责，共同推进城市社区卫生服务的发展。区卫生局成立建专家组，负责业务培训、技术指导和项目监测、评估等工作。
3.促进政策保障。全面贯彻落实省、市、区有关“关于加快发展城市社区卫生服务的决定”及其配套文件精神，完善相应政策和省、市、区配套资金，增加公共卫生经费投入，加强机构建设和人才培养，制定可行性操作方案，并将社区卫生服务全部纳入社会医疗保险定点机构，为促进社区卫生服务的发展提供有力的支撑和政策保障。
社会工作者思修报告篇六
xx年3月5日至5月21 日，我们一行九人平均分成三个小组，在武汉市社会福利院康复区开展了为期十周，每周五、六、日分别由一个小组负责的社会实践活动。我们选择武汉市社会福利院，主要有两个原因：一是以前在这里作义工，与他们建立了友好的关系;另外，我们了解到他们的实际困难：即那里十位年龄在13--18岁不等，文化水平在小学三五年级之间的残障少年，无人授课、无处求学;同时，他们在自我认知、文化知识、社会生活技能等方面存在欠缺。(注：除了这些智力正常的残疾少年，康复区还有成年人和弱智青少年，鉴于时间、精力和能力的局限，我们和他们只作简单的交流，未建立专业关系。)
针对这一情况，我们制定了总体实习计划：先联系我校附小彭英校长，动员小学生捐课本、习题集、工具书、课外读物等一百余本。然后，以作义务老师的方式,，与他们顺利地建立专业关系。工作方法上，以小组活动与个案工作结合、辅导与管理相配合的方式。我们的目的是：运用社会工作的价值方法和技巧，使青少年偏差行为得以纠正，在协助他们形成正确自我认知的基础上学会学习、学会交往;最终学会自我管理，即他们自觉、自动和自主改变自己的行为。
(二)实习的意义
由于实践经验的不足和理论知识的欠缺，"实习"解决问题的功能没有充分体现出来。突出体现的是"实习"作为"第二课堂"的教育功能，主要表现在以下几个方面：
第一，在专业认同方面：
与案主的正式接触中，我们认识到专业工作与一般助人活动的实质区别，从而对自己的专业有了客观全面的认识。一般助人活动的随意性，决定了它缺乏严密的组织性、前后相继的系统性、解决问题的彻底性，它是一种插入式的人文关怀。对于"义工"来说，志愿活动疏导了自己助人的意愿，满足自己了解弱势群体生活状态的需要。对于受助者来说，他们享受了一种探望式的关怀。活动结束之后，便各自回到原有的生存状态中，对改变他们的弱势群体地位没有本质的作用。
社会工作是一门科学更是一门艺术，它要求组织性、系统性和彻底性相统一。如果说"志愿活动"是可以随便排列的卡通画面，那么"社会工作"就是设计动画片;如果"义工"过年的时候送给小白兔成筐萝卜，"社工"既要送给他们萝卜籽，还要教会他们种萝卜的技术;如果说"志愿活动"传达了社会对弱势群体进行人文关怀的信号，表达了社会接纳他们的至诚意愿，那么，"社会工作"要做的是把这种美好的意愿落到实处。
对于社会工作者来说，社会工作是一种渗透，是一种要为案主的未来长久的幸福负责的系统工程。社会工作意味着在付出的同时寻求接纳，在相互接纳中承担责任。它"助人自助"的工作理念和对案主生存状态的神入，从一开始就决定社会工作没有轻松和真正的开心可言--在案主的问题解决以前。
第二，对自己的再认识：
我们对自己的定位开始由"社会人"转变为 "社会工作者"。在体会到自身价值的同时，坚定了作社会工作的信念。
他们是因为上天自己的失误，而先天残疾的孩子。他们因为下肢残、侏儒、皮肤病、脸上覆盖性红斑、视听障碍、发音不请等生理原因，幼时被父母遗弃。生命以这种形式出现，督促我们去珍惜自己的健全。至少，我们该把在空虚和抱怨中虚掷的时间，分给他们一些。有人说，看一个人的人品如何，看他对穷人的态度即可;我认为，从一个社会对生活不能自理者的态度中，也可以瞥见其文明程度。一个健全的社会，该为一切成员提供健全灵魂的空间，提供维护生命尊严的条件。体会到这一切的时候，我明白了作为社会工作专业学生的使命感和责任感。
第三：在专业技能方面的成长
接触问题、解决问题的过程，是对理论知识系统应用的过程。实习的过程中，我们积累了关于残疾人生理、心理、社会需求的第一手材料。他们幼时被武汉市儿童福利院收养，长到12岁时分别被领养、寄养、资助继续求学等。而其余的，就暂时滞留在武汉市社会福利院。一年前，他们的老师辞职。他们就过着这种生活：白天吃饭、看电视、作卫生，晚上睡觉。第二天早上醒来，开始同样的循环。这只是让单调的生活，以相同的模式复制到不同的日子里而已。
被遗弃的日子里，福利院为他们提供了细数生命尊严的空间。在成长的过程中，封闭式的管教本身就意味着排斥与压抑。从本质上说，这是对他们尊严的一种漠视。
第五：对专业技能与价值的认识
与他们的交往过程中，我们学会了用一个社会工作者的身份，设身处地地考虑他们的处境;以社工的视角理解他们的问题。那时侯我们理解到社会工作传递给人的是一种价值理念，它是一种温暖的生活方式。
第四，关于专业价值与专业技能之间关系的思考--价值是灵魂，技能是主导
在专业技能不足的时候，我们体会到了"爱"的威力--它是一个"缓冲坡"。面对他们突发的情绪转变、不愿对我们说的难言之隐、排斥性的冷漠时，当他们把生活中的问题暴露在我们面前时，许多时候我们难以理解、难以正确分析。在合理的方案拿出来以前，我们给予的是毫不迟疑的付出真诚的爱、无理由的理解和有目的的安慰。这样问题不会恶化，许多小问题会在这个过程中化解。然而，要解决问题我们必须熟练地运用各种专业技能。
社会工作对象的特殊性，决定了其价值重于技能。只重技能而轻专业价值观的形成，显然是舍本逐末、事倍功没;只重价值而忽略技能，只能伤了"爱心"又无功而返。我们应该让 "关爱的心"成为一种本能，本能意味着瞬间作出真实的反映，它省去了在不同态度之间反复权衡的徘徊。这不只是道德需要、不是空中楼阁的说教、而是价值和技能相融的便捷途径。
(三)案主的问题
在十周的实习中，我把他们的问题主要归纳为以下三点：
1：身体的缺陷、社会知识和情感教育的先天不足，使他们产生很深的自卑感，这是他们产生性格障碍的主要原因。
院方对他们的总体评价是：懒惰、没有上进心、自私、不会与人交往、不会关心人等等。这些为一个成人定性的词语，却用在孩子身上。环境在不能为他们提供应有的爱、自由和关怀的情况下，丝毫没有降低对他们的苛刻要求。的确，他们都表现出了不同程度的自我封闭性和对外界的防备心理，这造成他们不会交往、不会关心他人。这是因为在生活中他们很少受到来自道德、宽容、励志等方面的关怀和教育;这是他们在自我照顾过程中被迫形成的一种求生本能。
有一个女孩樱：清瘦、娇小、总是面含微笑。每次，她会指着我们身上蚊虫叮咬处、结疤的伤口等温柔地比划一番;走路时，她喜欢拽着我的手贴着我走;我们坐下来时，她就站在身后给我们辫上各种可爱的发辫，然后幸福地笑。只是，去了几周我们从来没有听过她说一句话。
一天，在她们宿舍玩了好久之后，我对她说："你给我辫辫子好吗"
她重重点头，然后要往我身后走，我拉住了她："不要点头，告诉姐姐，说“好”好吗?"
她迟疑地张了一下嘴，还是羞涩的点头。
"不能说“好”吗?"我假装生气地嗔怪她。
"好--"那个字拉了好长的音，声音如被卡了的磁带一样，时高时低地在空中打颤。她不喜欢在生人面前说话，是因为声带的缺陷。后来她还是怯生生到不敢开口，经过几次强化训练，我们可以顺畅地开玩笑。经过了解，他们中另外两个孩子，也是因为相同原因不爱说话。显性的自卑，是不想在外人面前暴露自己的生理缺陷;隐性的自卑，来源于没有爸爸、妈妈、没有正常孩子该有的一切。这是他们产生性格障碍的主要原因。
2：对外界的向往与缺乏"自我认知"之间的矛盾
他们需要自由的空间，让生命沿着自己的纹路延伸。因为青少年期，是自我观形成的重要时期，这决定他们以后会成为什么样的人。他们都希望走出福利院，然而当我们问他们今天想干什么时，竟然都说"没想过"和"不知道"。从他们为难的神色中，我知道这是事实。他们的理由是，院里领导不让他们瞎想，想也没有用。
我告诉他们你怎么想，你不说别人永远不会知道，更加管不了。如果不想的话，即使现在就把你们放出去，又能干什么呢?我们给他们一个星期的时间大胆设想，下一周去的时候，我们要知道答案，这是作业。我们发现他们的理想也是缤纷美丽的，比如唱歌、画画、学古筝、厨师等。更主要的是，许多人有这方面的天赋。我们通过这种方式，帮助他们逐步树立自我意识，至少让他们明白他们是独立的人。
3："半隔离"状态的生存状态，使他们处于"心理无依"的状态。
他们每人都有用作业本自制的通讯录，上面有：姓名、地址、电话三栏。我们要逐一填写。他们会说出一些陌生的名字，问我们是否认识，那些都是曾经去看望过他们的大学生。难为他们还那么"念念不忘"。女孩小昕，经常让我们带信给我们学校的一个女生，还会送漂亮地风铃给她(他们一个月只有10元零花钱，这些钱要用来没生活用品，买一件新衣服意味着省吃俭用几个月，那个风铃是别人送她的)。后来我们问她："你是不是很喜欢xx姐姐啊，怎么每次都问她啊?"她说："是啊，因为我写了好多信，只有xx姐姐给我回信了。"
只要有电话响起，教室里就会出活跃起来。离电话最近的人跑慢一点，大家就高呼："xx，快，快啊!谁的电话?"电话接通的时候，他们都自觉地保持安静，是谁的电话，谁就在大家羡慕的目光里幸福接听。谈话的内容大家共享的，原来他们的快乐来地那么简单!
(四)开展残疾少年社会工作的构想
目前，我们的社会缺少足够的空间和宽容去接纳残疾人。我们的同情和怜悯，从某种程度上隐含着排斥--似乎他们生来就是被同情的，而不是参与创造和分享 "正常社会"的一分子。他们也在"我是残疾人"的自我认知下，躲避着外面的世界。这种成长环境就如脆弱的玻璃器皿，稍微的外力就会使之支离破碎，个人的才智也会在废墟中老化。要想在短期内根除社会偏见是不可能的。那么，当务之急就是要他们正视自己"身体残疾"的事实、树立"意志不残"的信念，以客观平和的心态迎接异样的目光、适应环境。
社会连结理论认为：当一个人感受到社会道德和社会秩序对他的重要性，了解到社会上多数人对他的期望时，他就与社会有了一种连结。同时，要想让他们在这种情况下适应环境，需要有强大的后盾，使他们与社会发生连结。家的教育就是爱与责任的传递，在实习的过程中，我们以家的形式，赋予生命一种顽强的自我修复功能在废墟中挺立。
1.童话--安置心灵之家的"宅基"
小时侯，童话的缺席是一辈子都弥补不了的。它扼杀了孩子没有负担的期望，也关闭了孩子用自己的眼光观察世界、用一己的思维来创造世界的窗口，那样的童年往往残疾。以后的补偿最多是借尸还魂式的徒劳，终不得精髓。因此，开始的时候，我们鼓励他们回忆自己听过的童话故事。我们也挑合适的童话故事对他们进行教育。
2.一个有组织的群体，分工明确地一帮一或一帮几--小屋的基本"架构"
生活在公共环境中，心灵的的慰藉就缺少私有源泉;人们通过某种拥有，认识到自己的价值，家的可贵之处在于它是孩子独有的私有财产。我们根据文化程度，把他们分成3个小组，每周五、六、日，分别去三个人，一人负责一个小组，为他们上课、解答问题等。当其中个体有问题时，我们就进行单独谈话。我们经常问他们一些漂亮饰物和照片的来历，他们就自豪地介绍照片中的自己，幸福地回忆与哥哥姐姐们在一起的经历。爽朗的笑声溶解为灿烂面孔的旁白，那种神态驰骋球场的体育健儿拿着奖杯奔向球迷。这时他们会感到有人是专门为他们而去的。
3.赞美和鼓励--进入小屋的"门"
如果说可爱的赞美字眼对一个人的人生是重要的，那么在一个人的人生之始尤为重要。我们对他们的生活自理能力、漂亮发辫、条理清晰的作文、敏捷的思维等进行赞美，以此 逐步树立起他们的自信。当我们要求他们写日记、保持安静、不打架时往往以奖励为借口，每每都会收到很好的效果。当每次许诺之后，我们都在同学中收集适合的衣物带过去。
4.以宽容和教育做保证的自由犯错的空间--小屋的"床"
成长意味着犯错，成长渴求着自由与宽容。因此，他们需要一种力量来正确地引导他们，帮助他们去嫁接一些、舍弃一些，而不是生硬地切割。有的时候，他们会把分给小伙伴的食物拒为己有、把作业做的乱七八糟、把同伴打的哇哇大哭、其中一些人看不起那些有智力障碍的人。开始的时候，我们对这些很反感，可是自己在这个年龄段做错事后，还蛮横地摔门而去，而每次妈妈都会默默地做好我喜欢的饭菜等着我迷途知返啊。一个人犯一次错并不可怕，可怕的是别人一次也不肯原谅他。理请自己的头绪以后，我通过"换位思考"的方法让他们认识到自己的错误，值的庆幸的是他们很听话。有了床之后，即使屋子没有建好也可暂作休息。
5.任意喊出需要与失望的自由--小屋的"窗"
如果说童话给了孩子们自由幻想的空间，那么我们该为小屋装上这么一扇窗--任其任意喊出自己的需要与失望。他们有权利在现实生活中争取童话唤醒的梦想;即使我们满足不了那些要求，孩子也可以在被拒绝的空间里慢慢融入现实。
6集体的监督与安排--小屋的"公安"
自发的助人活动很难长期坚持，因为自觉性的养成，离不开初始阶段集体的监督与鼓励。我们该有这么一种集体存在，它就是保障小屋安全的"公安"。而专业社会工作者的诞生，使这种可能成为现实。周末和节假日，经常有高校学生、社会慈善人士去参观，如果能够有效地利用志愿者，使志愿活动成系统、成规模，将会受益无穷。
(五)实习实录
第一：他们的在乎让我惭愧
我们的实习受到少年、院领导的热情接待和真诚配合。刚去的时候，康复区宛若一张被定格的照片：房屋、假山、路边的行道木，溶为一体似地一动不动。干净的庭院内无人走动，走道两边的长椅上零零散散地坐着一些人--他们都保持着固定的姿势：翘腿的、低头的、打瞌睡等等，相互之间没有任何交流。
我们刚一进门，他们立即都站起来，同时几乎把眼睛和嘴张到最大，表现出喜出望外的神态。然后纷纷跑开了--不是跑向我们，而是边跑边向屋里没有出来的人大喊，然后一起站在屋檐下看着我们。
我们主动走上前和他们聊天、发书、作游戏，气氛很快活跃起来了。他们送了我们一串串漂亮的纸鹤和纸心。走的时候，我把东西放在所长的办公室里，忘记拿出来了。我很为难地对小鱼(一个15岁的女孩，坐在人群中她可以瞬间抓住人们的视线。沉默淤积的忧郁气质，丝毫掩盖不了骨子里的宁静与自信;清秀的脸始终舒展着浅笑，真诚而不招摇.;只是，走动的时候原本平整的路变地不平了)说："这样好吧，一会你帮我把东西拿出来，下次来我再带回去好吗?"
同伴也应和着说："算了，算了，下次再说吧，我们还要赶时间。"
小鱼说："不能算的，不能算的。"说话时会笑的眼睛在声音沉寂的一刹那归于忧郁，深邃的眸子在我和同伴之间游移。她舒展的眉头始终漾着的笑意，也被紧张俘虏了。
似乎如果我们不回去拿的话，她就会哭。一直不喜欢说话的女孩樱，一直摇着我的手，并且目光扫向一个工作人员(办公室钥匙在她那)，然后再定定地盯着我。后来她陪我要来钥匙的时候，围着我们的几个少年，脸上都露出了如释重负的轻松笑容。
实习要结束的时候，我和同伴在他们中一部分人中作了一个小实验。即让他们写下自己最舍不得的六个人，在一一删除之后留下一个人。我们想通过这种方法，粗略了解他们过去的生活，以及他们现在的渴望。结果，出现每条纸上都写着伙伴的名字，其中三张纸上有我和同伴的名字。后来那些纸被我带回来了。其实，我们有什么资格 出现在那些纸上呢?我们是去实习的，我们做的也只是举手之劳而已啊!
面对他们的信任与期盼，我感觉自己必须给他们某种保证，那种实质性的，同时又对自己的能力心存怀疑。回来的时候，心情很沉重。害怕他们靠着我们，我们转身离开他们跌倒在地的伤痛，害怕我们没有能力教会他们如何自立。
二， 错误地为他们定位"遭冷遇"
他们比我们文化程度停留在小学阶段，并且普遍比我们小，更加由于对"人生发展的阶段"了解欠缺，我们就下意识里把他们定位为脆弱的"儿童"。
首次去的时候，我专门买了一本《幼儿折纸》在宿舍里学折纸技术;同伴专门补习了童话，试图用"卖火柴的小女孩"对之进行熏陶，企图用"小二郎"对之进行感染，从而拉近距离。而那天，他们的折纸技术令我乖乖地当起了小学生;我们的故事却令他们乏味，他们甚至没有表现出最起码的好奇--鼓励我们把故事讲下去。
有的趴着睡觉，有的哈欠连连，问到他们是否故事，他们只是不置可否地笑。显然，他们还不习惯撒谎。更有甚者，他们干脆以点头、摇头回答我们的问话，也许他们以为我们之间没有共同语言了。
接下来的几次实习，我们就接受了来自他们的各种挑战。除了几个爱说话的之外，其他孩子不喜欢用言语表达感情，而后来爱说话的孩子也总是若有所思地点头、摇头、或者上课的时候睡觉、打闹。后来他们干脆用哑语进行交流。
后来，看到他们谈论偶像剧的投入、唱流行歌曲的认真;看到小姑娘在高校某男生走后，冒雨跑到大门口傻傻站立的表情;看到小男孩与"外来小女孩"(福利院有老人公寓，这些小孩一般是老人们的孙辈，周末的时候来看望他们)搭讪时的调皮;听到午饭后，小女孩在宿舍里打着、闹着、叫喊着"xx是xx的"，当然，说的是我们都知道的名字。我们明白了自己犯了多么可笑的错误--他们是进入青春期的少年，而不是儿童!于是，我们开始毫不避讳地聊偶像剧，讲校园里的事。
如果下肢不残的话，小昕是一个漂亮的小女孩。她在意识到自己漂亮的同时，也意识到自己的残疾，这令早熟的她极其敏感切且有一种破坏倾向。一次，某公司的人给他们带了好多食物，每人还有几枝康乃馨，几个小孩接过之后就把它们丢在一边。而小昕则把花瓣一个一个撕下来，一枝接一枝。我把其余的几枝也拿给她，后来她笑着撕完了。当我问到她以后想干什么的时候，她一副无所谓的神态对我说："嫁人呗!"
课外时间，我们让他们带我们逛整个福利院、陪他们打篮球、在他们宿舍瞎侃等等。我们努力以这种方式营造一种大家庭的氛围，让他们在相互了解与沟通中学会交往、学会生活。
第三：不只是震撼
1：病痛的时候我想到了死
小羊是一个很懂事，甚至有一点早熟地孩子，她患有严重的皮肤病，粗短的直发丝毫掩盖不了头顶的疮疤，大片的红点点从脸脸一直覆盖到后背，许多红点上隐约有白色的脓包。
一次某高校的学生看她们的时候，她一首歌唱过之后教室里有短暂的沉静，那是在咀嚼伤悲、是在酝酿眼泪。后来，在一个同学在带动下，我们欢呼雀跃地笑了，泪水才没有流出。
一天，我们看见她闷闷不乐，在我们再三地询问下她流下了委屈的眼泪。原因是她怕疼，她的皮肤病要用激光治疗。她说："每次我一进去他们就按住我，我就哭，我怕啊!"
那时我们静静地听她说，边安慰边为她擦眼泪。后来她说自己曾经都想过死，因为生活没有意思。女孩!一个外表"丑陋"而歌声甜美的女孩，想到了死!
实习快要结束的时候，我们在闲谈的时候也会去揭她的"伤疤"。
"你脸上的伤是什么时候长的?"
"是因为小的时候，父母把我扔进一个比较脏的地方"语气平静地像是在讲述别人的事。
"哦，"我们准备给她一个发泄怨气的机会然后心理疏导"那你是不是很怨他们啊?"
"开始的时候是的，"说着她把头转向一边，"不过现在我想他们肯定也有自己的苦衷。"
听完这句话，准备好的话一句都说不出。从她的眼神和语气里我知道，她的话像外交辞令而不是肺腑之言。一个14岁的女孩凭什么承担这样的责任--要合理化社会的不公平待遇，要给父母这样的宽容?实质上这种宽容是一种更深层的自我压抑，那是多少次疑问、多少次期盼、多少次无奈之后而无奈地自我解脱呢?许多时候最难过的是，明明白白地掌握了一种理论，可是用在自己身上又接受不了，在她身上我看到了这种尴尬。
2，我省下肉来喂猫
男孩小苏--一个养猫的男孩。开始去的时候，他也把我们看成参观的人了，非常不配合。每次都是把他硬拖到课堂上，后来他明白我们工作性质后，还经常介绍书让我们带回去看，比如漫画版水浒传、黑色幽默、科幻故事等;天热的时候，他一边拿着我的水杯找有水的热水壶，一边说"灌满了，路上喝。";更有甚者，他还送小猫给我们。那是幸福的猫--一只母猫和四只小猫的毛永远都是干净整齐。而且，小苏还把自己伙食里的肉挑出来喂猫;门口一直挂着小干鱼，小苏说那是托别人买的(他们每个月可是只有10块钱的生活费啊，一日三餐免费)。当然我们没有要，我们还是不自信自己可以养活一只小猫。实习结束那天，我们看见一群人围着一只受伤的鸟，才发现另外一个秘密：老猫几乎每天早上都会抓到鸟，其他人说它玩了一会就把它吃掉，s没有否认。我想那只被众人围着的鸟应该不会被吃掉吧!
现在还记得结束实习那天，照合影的时候同伴拉着他说："小苏，过来!我们合一张，你是我的最爱啊!"想一想两个大男生这样暧昧都感觉好笑。小苏是儿童福利院里下肢手术做的最成功的一个，曾经他的右腿几乎整个拖在地上，如今只有一点点跛;他每天看报、喜欢篮球、羽毛球、院里还给他报名参加了湖北省残疾人运动会。曾有过多次机会出去上学，比如修理摩托、学习按摩等都遭拒绝，理由是不喜欢(这可是别人争取都很难争取到的)，学电脑的机会自己不争取，理由是文化知识不够，学也没有用。他是一个很有主见也很有潜力的男孩，我们要他保证不再轻易放弃出去的机会，要脚踏实地地一步一步来。
3，我讨厌他们打乱了课堂
小鱼是一个上劲的女孩，尽管她从来没有认真想过自己将来要干什么，但是她确切地知道现在的生活不是自己想要的，于是她抓紧一切时间学习。一个周六我们正上课的时候，某高校的学生前来参观，我们就动员他们去和大学生玩，许多人都矜持地坐着不动。当我宣布下课的时候，一直温顺的小鱼居然憋红了脸重重地收拾文具，然后悻悻地走开。原因是下午两点，她和老人公寓的老爷爷(院方帮忙联系的)约好了去练书法，下午不能上课了，而那些不速之客又打乱了上午的学习安排。
小鱼还经常去老年大学那边练电子琴，刚学两个星期，书法已经相当不错了。后来她主动申请外出上学，现在在武汉某电脑外语学校上学，该校已免费接受多位残疾人。走之前她给我看《圣经故事》，封面写着"何xx送给xx钊，x年x月x日";下面还有图画--一把刀、一个箭头指向一条鱼、一个新日期。她说那是别人送给小钊的，小钊去那个电脑学校上学，就转送给她了。小钊是刀，她是鱼，她还说她看完的时候也会送给其他人的。
4，被辞以后，拒领工资
每次开饭的时候，都会有一个一袭白衣、五官端庄、20岁左右的女孩为他们打饭。我一直以为她是工作人员，后来才知道她是从那个电脑学校学成回来的。她向我们讲述了这么一件事。一次她去一家饭店应聘，因为没有把自己的缺点暴露出来，她得到了那份工作。可第二天老板把她辞了，说："这样的人，我不能要!"然后让会计给她一天的工资。她拒绝了那一天的工资，因为老板伤害了她的自尊。我们一直不知道她的缺点在哪，后来她去洗手的时候我们才发现她没有左手，但是看她为孩子们打饭时的娴熟与麻利，我们相信她完全可以胜任那份工作，然而老板在乎的不是这个。
注：每次有人来的时候，小鱼和小苏都是大家的重点关心对象。某部队女兵集体认"小鱼"作妹妹，即节假日接她过去;小苏是院里重点培养对象。因此他们就比较优秀。
(六)实习的不足之处和建议
初次实习时，工作安排上有许多不成熟和不合理的地方，主要有以下四点：
1，价值观的影响远大于专业技能的应用，理论知识的缺乏使我们的工作先天不足
2，朋友间的关怀大于专业关系的作用，
3， "随机应变"式的介入取代了有计划、有组织的工作安排。
4，实习中遇到的问题不能有效地反映、解决
实习中出现这样的问题，主要是因为我们缺少一套完整有序、有切实可行的运行模式。从实质上说，我们的实习是时间较长的志愿活动，而没有表现出专业助人活动的特点。我们可以从以下几个方面作常识性的试行：
1 建立校方和实习单位的简单联系，与负责人建立良好关系有利于建立良好的专业关系。
2老师、同学、实习单位之间要有定期的交流。
3实习时小组要制定工作的明确目标和粗计划，并定期作简单地评估。
4教学中多涉及关于特殊群体的知识，比如残疾人、爱滋病人、吸毒者等。
社会工作者思修报告篇七
该机构分为两部分，一个是郑州市管城回族区xx福利幼儿园，即该机构的主体部分，另一个是管城区奇色家园托养中心。
（一）管城区xx福利幼儿园
该幼儿园主要是做学前融合教育，即让普通孩子和特殊孩子以8：1的比例一起接受教育。园内有樱桃班2个，橘子班2个，苹果班1个，即小班、中班、大班，还有一个资源班、早疗班，其中资源班全是特殊孩子。每个班级配有三名老师，一名幼教老师，一名特教老师，还有一名生活老师。
（二）管城区奇色家园托养中心
1、中心的成立：xx智障青年职训中心于xx年3月在中国之友基金会的资助和台湾财团法人第一社会基金会的帮助下率先在河南为16岁以上的智障青年提供“家庭式”服务。
xx年7月，xx智障青年职训中心得到了西安“慧灵身心障碍者服务站”的帮助，把“社区化”的观念引入到服务中。
xx年8月，在省、市残联和区委、区政府的关怀支持下，成立了管城回族区奇色家园托养中心，为身心障碍者提供专业的、人本的“社区化家庭式”服务。
2、远景：让社会大众了解、接纳这群纯真无争的身心障碍者，给他们提供机会，平等参与社区建设，促进社会的平等融合。
3、使命：尊重身心障碍者，推广社区化服务模式，提高他们的生活品质和社会地位，促进社会和谐。
4、、服务目标
1）培养身心障碍者的独立生活能力，让他们象普通人一样享受社交、娱乐、培训和就业的快乐。
2）引导大众正确地认识智障问题，为身心障碍者争取“平等机会、平等参与”的社会环境。
3）为社会工作专业大学生提供专业化的实习基地，以推动社工行业在中国的发展。
4）通过“社区化家庭式”服务模式的示范效应，为其他机构提供成功经验，推动非盈利机构的发展。
5、服务内容
1）日间活动
日间活动站近500平方，通过评估学员的人际沟通、社会技能、居家生活、休闲生活、社区生活、实用学科、健康维护等八大领域的情况，为其设计个别化服务计划。利用社区资源（如：图书馆、博物馆、市场、公园、居民小区等）为智障青年提供小组活动和个别辅导，让他们在自然的环境中学习日常生活所需要的技能，帮助他们发掘潜能，增强自理自立能力，提高生活品质。
2）职业培训
音乐及戏剧调理室
让服务对象接受职业培训，主要是为中轻度智障青年提供职业技能训练。
从社会技能和清洁技能入手，通过评估学员的兴趣爱好、劳动技能和社会适应能力等相关方面的情况。课程中融入手工制作、烹饪、艺术调理等内容，为他们参与社会工作做准备，重点培养其工作意识，工作人格和工作技能。
3）家庭式住宿服务
为更好的照顾智障人士，奇色家园在社区内租赁了一套293平方的复式楼，给他们提供了一个安全舒适的家居生活环境，由一位家庭妈妈和一位家庭助理与10名学员组成一个家庭，拥有与普通自然家庭相同的设备、设施和生活，增强学员与人相处及独立生活能力，享受家庭生活乐趣，使学员能够更好更快的融入社会。
但这些家庭并不封闭，经常安排学员走出去参加社区活动，如与邻居聊天、唱卡拉ok、回归大自然、购物等，从日常的生活训练、清洁服务发展到手工美劳、艺术调理形式多样的社区活动。
社会工作者思修报告篇八
通过对广大群体使用发放问卷的形式，调查社会各界对政府的工作态度、处理事情的速度以及政府部门是否负责进行了相关调查。调查人群中，男性占了80%，女性占20%，年龄大约在20到40之间，学历基本在高中以上，职业各异，这些都是社会上的的基础，希望通过对他们的调查，能显示一些政府部门存在的些许问题。
据调查结果显示，大多数人对政府存在抱怨的看法，但是大多数缺没有抱怨的经历。这说明大多数人还是选择的隐忍的方式对待的政府的相关工作的处理。同时调查显示，部分人不是完全清楚那个部门负责哪些相关事宜，这是一个很严重的问题，不知道这些在对待政府的工作时，可能会有若干的冲突。
另外，调查显示，政府官员在处理职权之内的民情之时，部分不能快速有效的解决，这让部分的群众总是难以满，中国大多数政府都说“情为民所系，利为民所谋”，这个情况貌似有地违背了他们的初衷，这让群众感觉政府是说一套做一套，这样政府很难取信于民，这样很容易加大人民对于政府的反感，更加不利于政府以后工作的开展。
此外，调查还显示，部分人认为政府工作过于死板，不能溶情于理，只知道一味按规章制度办事，不知道灵活多变，至于这个问题，可能双方都或多或少的存在一些问题。
当然，还是有部分人认为政府能真真正正的急人之急，时刻把群众的事放在首位，能真真正正的做好“情为民所系，利为民所谋”，这类政府官员堪称表率。
社会工作者思修报告篇九
通过一定的调查研究，进一步了解在校大学生课余时间分配情况，同时为提高学生时间利用效率提供几点建议。
以苏职大大一到大二的学生为主，采用问卷调查和口头随。
即调查的方式，共调查了xx年级的分析。
调查表明，约有80%的学生认为目前他们的业余时间使用存在一些问题，只有20%的同学没有发觉其中有问题或问题很少，可以忽略。最终发现这些问题主要有以下的几个方面：
1、人生的目标不明确，茫然无所适从；从调查情况来看，现在的大学生不会象以前那样每天都要在题海度过了，大学的课程没有像高中那样多，所以大学生的业余生活也会变得丰富起来了。现如今的大学生业余生活基本上是靠上网、看书、逛街、睡觉以及兼职来维持的。这种业余生活称不上是丰富多彩，但也不是枯燥乏味的。很多大学生对这种现状持着一种模糊态度，他们对业余生活并没有明确的概念，因而也没有明确的安排、计划，不清楚自己的业余生活到底是如何进行的，也不知道自己的业余生活应该怎样丰富。他们对生活和学习缺乏明确的目标，因此没有学习的动力，也没有实践的.激情。他们因为习惯了高中的高压生活，反而不适应大学的宽松环境，因此对一切都显得茫然无措，无所适从。
2、不懂得珍惜时间，时间效率较低大学生活自由，课余时间较充足，但约束较少，选择太多，致使大学生不懂得合理利用课余时间，时间效率较低。一方面，很多闲置的时间，很多要做的事情，却不知道怎么开始，如何去做；很多的知识要去掌握，很多的技能需要学习，却不知道怎么获得，如何习得。对学习对生活他们都显得迷茫和不知所措。另一方面，尤其是当与高中生活对比的时候，大学生活相对自由，缺乏必要的约束，缺乏自制力，不善于安排生活，掌控时间的学生利用课余时间效率变低。
3、学习的时间不足，过于沉迷娱乐。
4、参加社会的实践太少，社会的交际能力不足。
调查结果显示，只有不到0%的学生选择在课余时间参加兼职工作，30%的学生参加了社团活动。这说明了大多数的大学生的不愿意参加社会实践活动，缺少社会经历，因此社会交际能力不足。大学生一直生活在象牙塔中，对社会充满恐惧和畏惧，所以不愿意走出学校，走进社会，这可能也是大学生不愿参加社会实践的原因。
1、竖立明确的人生目标，制定符合自己特点的时间计划安排。
人生有了目标，生活才有动力。只有竖立了明确的人生目标，人才能有目的去学习，有计划的去生活，我们的生活才不会茫然而无所适从。制定符合自己特点的时间计划安排，我们可以监督自己的学习，也可以检验学习的成果。
2、合理规划课余的时间，提高时间的效率。
课余时间很充足，但是也需要合理分配。不仅要花时间娱乐放松，更应该花时间刻苦学习。学习才是学生的主业，因此我们应该提高自制力，控制上网游戏的时间。我们要学会既学得开心又玩得尽兴，只有劳逸结合，才能达到学习和娱乐的最佳平衡。
3、加强社会的实践，提高自身的素质。
大学是我们迈进社会的起点，在大学我们就要为将来的生活工作打好基础。因此，我们不仅要学好专业知识，更要积极参加社会实践活动，不仅要多参加校内的各种社团比赛，同时也要走出校园，参加各种兼职和实习活动。这不仅能增加我们的阅历，同时也能提高自身的能力。
社会工作者思修报告篇十
本次接受调查并填写有效问卷的男生有102人，占57、6%，女生有75人，占42、4%，从这个数据来看，我们在调查时，男女生基本对半调查，这更能体现我们调查的价值，对以后的各项数据分析，更具有说服力。
经过我们的调查，就目前的大学生而言，大多数同学能数出4-8个传统节日，从我们调查结果的统计表中可以看出，有63人可以较轻易的数出来并说出一些传统节日的来源及庆祝仪式，占到我们有效调查人数的48、8%，其中男生20人，女生43人；另外在所调查对象中有22、4%的学生能数出8-12个传统节日，但据了解在他们印象中有些节日只是一闪而过并没有真正体会到它所要弘扬的民族精神。当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。
从调查总结的统计表可以看出，有46、9%的同学喜欢中国的传统节日，因为他们认为其富有民族韵味。也有很多同学不喜欢中国节日，因为他们觉得比不上西方节日的浪漫，他们占所调查对象的19、8%，从这些数字看出，在中西方文化上，逐步出现西化，文化强权意识正在悄悄的侵袭着中国文化。有54、2%多的同学过中国传统节日多，但令人担忧的是，有11、3%多的.同学崇媚洋外，以过西方节日为主旋律，忽视了中国传统文化所传承的民族精神的深层含义。部分大学生认为要与西方国家“接轨”，要学习西方的先进科技及文化，就必须接受西方国家的文化及节日传统;大多数人表示对于西方国家的节日既不能说完全摒弃，也不能说是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是两者的融合，对于节日这一问题而言，他们表示可以接受，但不会去隆重庆祝，毕竟那是别人的节日。由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理导致部分大学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国文化博大精深，而当代大学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。
34%的调查对象觉得传统节日的存在是对传统文化的继承，25、8%已调查的大学生认为传统节日丰富了人们的精神生活，由此得知，大多数大学生对中国传统节日的存在具有归属感和民族意识。但也有部分同学认为中国传统节日不过是多了几天放假休息的时间，这些学生占已调查对象的11、3%，其中男生13人，女生4人，这种意识反映出当代大学生民族意识淡薄，对中国源远流长的历史文化的积淀不屑一顾，因此大学生需要加深对传统节日的认识，更需要明确的价值取向、向上的人生追求和对民族文化的信仰，不能为追时尚赶潮流而迷失了年轻的路。
由于对我国文化、民族传统知识的欠缺以及盲目从众崇洋媚外的心理，还有青春期特有的猎奇心，导致部分中学生对外国节日表现出“狂热”的态度，中国文化博大精深，而当代中学生从小就被社会定位为为了考试而拼命学习的一类人，大部分时间都用来“钻研”那些课本知识以应付考试，忽视了对中国传统文化知识的了解，错误的认为科技、经济等某方面优于中国的部分西方国家就是自己的偶像，从而导致崇洋媚外，热衷于外国的文化教育及服饰等各种东西，当然西方国家的节日也成为他们青睐的对象。
建议给中国传统节日重新“易名”。部分中学生由于对西方国家的过度崇拜，竟然给部分中国传统节日加上一个类似于西方节日名字的名字，比如“中国情人节”，也有人建议将“清明节”改名为“中国鬼节”。
1、保护中国传统节日文化遗产刻不容缓在调查中，少量大学生对韩国申报端午祭为世界文化遗产的成功这一事件表示义愤填膺，他们认为中国人民应注重保护自己的文化遗产，对于20xx年韩国申报中国的“端午节”为他们的节日这一事件，我们应该予以重视，对于这些非物质文化遗产，我们每个中国人都应该去重视，保护中国传统节日等非物质文化遗产刻不容缓。
2、提高当代大学生传统文化知识素养很重要通过该调查发现，当代大学生对中国传统文化尤其是传统节日的重视程度较为欠缺，这是由于对我国文化知识及传统观念的缺乏而导致的。我希望当代在校大学生能加强对我国传统文化的学习了解，树立良好的人生观、价值观，用行动去证明自己的爱国热情。
通过这次调查，首先加深了我对中国传统节日的认识，也对当代大学生对传统文化的认知有了一个认识。中国传统节日是我国上下五千年传承不可或缺的一部分。即使现在关注它的人少了，我们当代大学生也不能忘记我们自己的节日；即使世界地球村了，我们要做的应该是让世界认识到我们的文化，而不是盲目的去追求外国的文化而忘本。
社会工作者思修报告篇十一
多年来，我院以提高大学生实践能力和综合素质为指导思想，结合我院学生的特点，开展了丰富多彩的社会实践活动，产生了一定的社会影响力，有效地提高了学生参与社会的实践能力。
大学生社会实践案例。
随着改革开放的进一步深入，现代社会在经济，政治和文化等各个方面正经历着前所未有的变革。大学生已经从以往的社会精英逐渐成为广大劳动团体的一部分，大学教育也从精英教育向公民教育和职业教育转型。作为社会主义建设事业的生力军和新时代城市的主要劳动力团体，大学生在职业规划、职业选择和劳动价值观方面的特点尤其值得辅导员老师们研究和探讨。因此，如何结合学生的个体情况，了解他们，提高他们的实践能力，确立其与未来发展相适应的社会能力，帮助他们树立正确的公民意识和劳动价值观，是提高大学生综合素质，促进大学生全面发展的重要任务。
本着上述指导思想，我院以大学生志愿者组织为依托以系志愿者部为平台，构建大学生社会实践基地。一年来，通过电子信息系广大志愿者的共同努力，在院领导的支持下，志愿者部共组织支援者参与志愿服务23次，服务总时长达247小时。在实践中，我们建立起了“东北大学秦皇岛分校彩色粉笔支教组织”，参与了支教、环保、敬老等活动，成为我校志愿者的先锋队伍。其中，以“彩色粉笔组织”为主的支教实践活动尤其具有教育意义。
1.理论依据。
公民意识是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识，它围绕公民的权利与义务关系反映公民对待个人与国家、个人与社会、个人与他人之间的道德观念、价值取向、行为规范，等等。它强调的是人在社会生活中的责任意识、公德意识、民主意识等基本道德意识。大学生作为特殊的社会群体，在中小学教育中已经掌握和学习到了一定的理论知识，但是在个人责任意识、对社会的奉献意识和对其他社会成员的公德意识方面欠缺具体的认识，其主要原因就在于其缺乏参与社会，进行社会实践，了解社会、了解民情的机会。因此，如何动员社会各界力量，科学合理的为大学生创造社会实践的条件，是亟待大学解决的问题。
劳动价值观是马克思的基本观点，马克思认为，劳动不仅是谋生的手段，更是通向客观世界与主观世界的媒介，也是实现人性至美至善、彻底自由的必由之路。由于长期处于学习状态，大学生对劳动、金钱、劳动力、责任、奉献等关系的认识比较模糊，他们对于劳动的了解就是一种谋生的手段，并没有实践机会了解社会个体劳动对于整个社会及其他社会成员的意义所在。因此，为他们创造适当的劳动参与机会，让他们深入到广大劳动者当中，能够逐渐培养起他们正确的劳动价值观。
2.组织形式。
通过问卷调查，在大学生中搜集其对于劳动、个人价值、公民意识等方面的资料，并向其征集实践活动的方式、地点等，然后综合分析其心理特点，初步确定活动形式。
（1）结合上述问卷中所反应出的大学生思想状态，联系社会热点问题，确定活动主题。
（2）利用走访调查、网络搜索等方式确定实践活动的地点。
（3）组织学生进行实践活动。
（4）收集来自于实践地的信息反馈、组织学生进行座谈、撰写实践心得，总结活动成果，以确定今后活动目标。
3.活动内容。
深入农村，实地考察希望小学。通过走访调查、问卷调查以及网络搜索等方式，找到了九门口希望小学。通过实地考察，我们看到了九门口希望小学的艰苦环境以及孩子们对知识的渴望。当看到一双双饱含对知识渴望的眼睛时，我们决定对他们进行长期帮扶活动。
开展支教活动，落实帮扶计划。在确定地点之后，我们制定了一套支教方案，并开始着手准备。在不到两学期的时间里，以“彩色粉笔”爱心支教组织名义先后进行了5次支教活动，分别教授了体育、音乐、美术、社科等课程。同时，通过与孩子们一起做游戏，拉近距离，深切了解了他们对支教活动的内心感受。
筹集活动资金，延续支教活动。为了能够长期对九门口希望小学支教，完成帮扶计划，我们通过在校内外收集废品、呼吁社会爱心人士等方式来筹集我们的活动资金。同时，也会定期在市中心等地进行宣传，呼吁爱心人士捐书。至今，已筹集教育帮扶活动资金5512.7元，书籍213本。
广泛宣传，吸引各大媒体关注。在对小学支教期间，得到了秦皇岛市电视台、秦皇岛日报、长城网等媒体的跟踪报道。同时，在太平洋保险公司庆典活动上，也受邀前去宣读倡议，吸引社会的关注，呼吁更多的爱心人士去帮助希望小学。
爱心支教，永不停歇。我们的支教活动，得到了很多爱心人士的关注，同时，来自台湾的林珍珠老师捐赠给我们20xx元的活动资金，以表示对我们的支持，支教活动也得到了越来越多的关注。
实践活动是思想道德品质形成和发展的决定性因素，人的道德品质只有在实践中才能体现，只有在生活中才能得到培育和发展。学校在道德教育上的目标就是完善学生的道德品质，而要做到这一点，非常重要的是要把学生引向社会，把丰富的具体的社会生活纳入他们的视野。离开了参与社会生活，就失去了道德教育的目标。社会实践活动充分调动了学生的积极性，发挥了他们的主体性，鼓励他们积极地、创造性地从事自己的活动，参与社会实践，使之在社会实践中增强使命感和责任感，形成正确的世界观、人生观、价值观，在自己的生活世界形成促进自身发展，同时也满足社会道德的需求。只有了解社会、融入社会，大学生才能了解作为一名社会成员应该具备的责任意识与公民意识。此外，各种社会实践活动让学生对于社会中的风俗习惯、文化传统和法制规范等有了更加清晰的认识，同时对于个人劳动与社会发展的关系形成了初步的认识，明确了劳动不只是获取金钱和个人生存的一种手段，更是为社会服务和做出贡献的一种方式，从而逐渐建立了作为一个社会劳动者的劳动价值观。
[1]赵世浩，张海清，谢明凤.论本科生的定型提高期[j].南昌教育学院学报，20xx，（08）.
[2]刘妍君，李昀.理工科新生大学适应性调查及其教育[j].高校辅导员学刊，20xx，（04）.
[3]张颖，宋翌铎.在创先争优中加强高校学生党员教育的几点思考[j].华章，20xx，（13）.
[4]邱淑岩，岳道刚.教育孩子应在不经意间[j].基础教育，20xx，（02）.
[5]王蕾.爱的力量[j].基础教育，20xx，（11）.
[6]王开东.教育是什么[j].班主任之友（小学版），20xx，（05）.
[7]王景珍.试论中职生职业价值观教育[j].河南科技学院学报，20xx，（06）.
社会工作者思修报告篇十二
思修作业中很多都是通过调查，然后写出调查报告的形式去进行，调查报告是学生接触社会了解社会过程中一个总结和反思，我们一起来看看下面提供的这三篇思修调查报告吧。
调查目的与意义：
1.了解学生在交流与合作方面的一些基本情况和学生的真实想法，获得第一手的资料，以便于教师根据学生现状更好地制定出学生交流与合作能力培养的研究计划，提高学生交流与合作的能力。
2.通过对一系列数据的分析，发现问题，找出对策，总结经验教训，为课题研究提供依据。
调查时间：xx年2月21日
调查对象：大石小学五年级三班全体学生
调查形式：
1.调查问卷:五三班64人，有效问卷63份。
2.随堂课：对学生参与课堂教学活动及在课堂上的各种表现作出评价
调查过程：
1.调查问卷:采取不记名的形式,要求学生根据自身的情况如实回答,一些开放性的题目，学生可以畅所欲言,通过对各种数据的分析,了解学生的对交流与合作的需求，对交流与合作的要求，对交流与合作的参与，对交流与合作的期望等等，为课题研究提供依据。
调查结果：
一、对交流与合作的需求
大部分的孩子都有良好的愿望，想表现自己，愿意与人交流与合作，但他们因为种种原因不敢发表自己的看法。
调查结果显示：92%的孩子都想成为一个能说会道的人，他们认为成为一个能说会道的人最重要的条件首先是知识丰富，然后要胆子大，再加上老师的鼓励。
89%的孩子愿意与同学交流与合作，当别人有困难时，有81%的人会主动提供帮助。
对别人的发言，敢于发表看法的占43%，只听不说的占57%。
心里有想法时，选择闷在心里的占65%，仅35%的人会主动说出。
解决问题或有疑问时，不敢说出自己想法的占52%。
二、对交流与合作的要求
大部分孩子喜欢小组交流合作，喜欢自由组合人员或按照座位和成绩分组，认为小组成员组合很重要，组员分工要明确。
在课堂上经常或偶尔进行交流与合作占 87%，有49%认为交流与合作学习最好2-4人参与，有19%认为4-6人最好，有32%认为6人以上好。
67%的人认为交流与合作小组组员最好是自由组合，33%认为可由老师指定或不一定。
认为小组成员组合重要的占82.5%认为按成绩或座位分组更有助于学习的占92。
.认为小组组员分工明确对交流与合作学习很重要的占84%。
三、对交流与合作的参与
绝大部分人因种种原因会参与合作学习但不经常发表看法，喜欢听别人说，不善于交流，主动参与的不多。
进行小组交流与合作学习前，对讨论的内容很明确的占 46%，不太明确的占8%. 在小组交流与合作学习中经常会发表自己观点的占30%，偶尔发表占62%，几乎没发表过看法的占8%。
在小组交流与合作学习中遇到有争论的问题，28%的人听成绩好的同学的，32%的人会记录下来与其他人交流，37%的人会问老师，3%的人不了了之。
在小组交流与合作学习中，78%的人喜欢老师参与其中讨论交流。
四、对交流与合作的期望
大部分人喜欢并希望交流与合作学习。
在教学中63%的人喜欢老师把问题讲清楚，有27%的人喜欢在小组讨论解决。
92%的人认为掌握学习方法很重要。
在课外没有进行交流与合作学习的占25%。
别人对自己发言提出意见时会感到有兴趣的占80%。
认为课上交流与合作学习对自己学习帮助很大的占57%，有所帮助占41%。
对交流与合作学习喜欢的占44%，一般的占54%。
对“自己学习”和“交流与合作学习”哪个更好的选择，学生无一例外地选了后者，原因是“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”交流与合作学习中信息来源更广，更丰富，听别人的，思考自己的，学起来更轻松。
成绩差的同学认为轻松是可以不动脑筋。
随着经济迅猛增长和农村城镇化水平的提高，农村生活水平及生活方式发生了重大变化，随之而来的生活垃圾污染开始侵蚀农村，山清水秀逐渐被污染，妥善处理农村垃圾，净化乡村美好环境，是新时期新农村建设要解决的首要问题。
(一)农村生活垃圾的基本概况。
1、池塘、洼地、沟渠成为天然的垃圾填埋场，村内有一定数量的池塘、洼地和沟渠，往往它们的走位变堆放着一堆堆的垃圾，甚至在池塘的水面上还漂浮着一些塑料、纸片、树叶等。
这些垃圾是村民每天从家里清扫出来的生活垃圾，垃圾在堆放地日积月累就成了一个个“小山包”，垃圾还是没有得到及时的处理。
结果是池塘、洼地和沟渠都受到了不同程度的污染;2、村舍前后树荫下垃圾随处可见在农村，村民一般会在房前屋后栽种一些树木，可没想到的是，这些本来代表“净’的绿树却成了垃圾场。
只要细看，就会发现，树下往往会堆放着许多垃圾，如塑料袋，纸屑，果壳等。
当有风的时候，这些垃圾就会”随风起舞”;3、垃圾随农家肥进入农田虽然近年来农民生活水平提高了，农村的机械化作业在逐渐增多。
但传统的耕作方式并没有完全被现代化的生产方式所取代，还有部分村民家里养着者耕牛，同时农户家里一般也会养一些鸡、鸭、猪等禽畜。
受传统生产、生活方式的影响村民不会轻易将禽畜的粪便丢弃，而是沿袭传统的习惯用禽畜的粪便来沤农家肥。
一些村民在处理家庭垃圾的时候，为了方便，便会直接将垃圾丢弃在院子里的沤肥池里，当农家肥、被运往农田的时候，塑料等垃圾便随之一起进入农田。
(二)目前农村生活垃圾的处理现状及成因
1、处理方式单一。
目前农村生活垃圾主要采用两种方式。
一是随意丢弃、放任自流。
大部分村民都是将生活垃圾往大街上随地倾倒，毫不考虑自身的影响。
二是指定专人把各户生活垃圾收集于村庄附近，等存到一定量时，再运到稍远地方进行简单填埋，即选定场址后，不做任何防护措施，直接进行填埋、生活垃圾主要是随意丢弃、放任自流，没有统一的管理和规划，导致垃圾生活泛滥;2、村民对于环保知识的认识不到位。
金坪乡主要是以务农为主，收入水平很低，人均年收入2400元左右，加之物价上涨。
在这样的条件下,他们更多是考虑如何提高自己的收入,而对环境问题视而不见。
农民这种狭隘的观念是由于其自身收入低,且受教育程度不高,对环境保护的意识较淡薄所造成的,许多农民更不会把环境保护和自己的行为联系在一起。
正是由于这种认识使得生活垃圾遍及农村的各个角落，殊不知他们的行为是以牺牲环境为代价的;3、农村生活垃圾处理设施的供给不到位。
这些提供垃圾处理服务的行政村的基本做法是:在村内根据本村村民居住的集中程度和规模放置垃圾桶, 村民将自家产生的垃圾投放到垃圾桶内, 村内聘用本村村民作为保洁员和垃圾运输员, 保洁员定期清扫村内的主要道路和河流内的垃圾, 垃圾运输员负责将垃圾桶内垃圾清理运至垃圾填埋场;4、农村技术条件的限制。
农村由于经济发展水平的限制技术，技术水平低下。
我国的垃圾处理技术在很多的方面还刚刚起步, 现有技术条件使我国根本没有其他更先进的垃圾处理方式可选择。
在人口和公共资源集中的城市可以承受的先进垃圾处理技术的研发和应用成本, 在农村则是农民无法承受的。
一方面,农村农民收入与城市相比收入仍然很低, 城乡收入差距进一步拉大的问题尚未完全解决, 地方财政难有农村垃圾处理的预算, 买不起垃圾处理设备, 建不起厂房; 另一方面,由于农村垃圾种类很多, 分类处理成本高, 地域广, 运输成本高等因素造成的巨大的运营成本而让人望而却步。
(三)农村生活垃圾的处理对策研究
随着农村经济的发展和农民生活水平的提高，农村的垃圾处理问题越来越严重，严重损害了村民的身体健康和社会经济的可持续发展，因此解决这一问题迫在眉睫。
但是农村垃圾从产生到处理是一个相当复杂的过程，要合理解决农村生活垃圾问题就必须处理好农民、政府、市场这三之间的关系，它需要各方面的共同努力。
1、 提高村民的环境保护意识。
目前全国有超过半数村民没有环境保护意识或者根本意识不到自己随地倾倒垃圾对于环境的危害，因此很有必要加强对于村民环境保护意识的宣传教育。
让农民和农村基层干部熟悉和掌握一些环境保护常识,充分认识到环境保护的重要性和必要性,了解不同性质的污染物会给环境造成不同的危害以及常用的处理方法。
在垃圾处理过程中,要使用创新的方式来提高农民对垃圾有效处理的积极性，引导村民从自身做起,提高农村参与垃圾治理的积极性,共同把农村垃圾管好;2、实施垃圾分类收集, 选择适宜的垃圾处理方式, 提高回收利用率和垃圾资源综合利用水平。
目前金坪乡的生活垃圾处理方式主要是卫生填埋，集中焚烧。
提倡分类收集的技术政策在现阶段还是适用的。
目前国际上通常所用的填埋、焚烧、堆肥三种主要垃圾处理技术, 都是以垃圾分类收集为前提, 这也为实现生活垃圾的综合利用和重复利用提供了条件;3、建立完善的制度保障，使得农村的垃圾处理在基层得到妥善处理。
建立完善的制度对于村民的垃圾处理进行规范管理很有必要，通过立法手段,确立垃圾产生者对垃圾的产生、收集、清运、处理中的行为规范、义务和权利,明确垃圾产生者对垃圾处理必需承担责任。
现阶段我国农村居民对垃圾合理处理的意识不是很强，农民还是会按照原来垃圾处理方式惯性来处理目前的垃圾。
在这种情况下建立适当的惩罚制度，对随意倾倒垃圾等行为进行惩罚,以规范垃圾处理行为，有利于农村垃圾有效处理;5、加大政府财政和税收资金对于处理农村垃圾的投入力度。
长期以来，我国存在着严重的城乡二元发展模式，使政府长期以来有着强烈的非农偏好。
因此农村的各项基础设施非常落后。
出现了各种问题之后由于缺乏相应的资金，所以也就搁置下来没有得到妥善处理。
可见将强政府的财政支持的力度对于解决农村的生活垃圾处理解决将起到至关重要的作用。
总之，我国农村各地区的`经济状况相差很大，各地的生活条件又有极大的差别，排放的垃圾种类和数量也有很大的不同。
对垃圾的处理需要有一定的人力、物力和财力的支持，因此，各地区要结合当地的实际情况，制定适合本地区的垃圾处理措施，减少垃圾对农村生态环境的进一步破坏。
解决好这一问题需要政府、企业和农民的全面参与和支持，最终使农村有一个美好的环境，从而实现农村社会经济的可持续发展。
调查报告内容：
1.绿色酒店:
崇尚自然，保护环境，已经越来越受到人们的关注。
而随着我国对环保工作的重视，绿色饭店"就成了可持续发展的必然选择。
而创绿活动对饭店自身来说，在以成本控制为核心的基础上，能使管理水准有了一个新的提高，经营理念有了质的飞跃，同时提高酒店的公众形象和知名度，标志着饭店的档次和品位。
社会工作者思修报告篇十三
一、导言。
随着80后逐步踏出大学的校园，90后便成了当代大学生的主力军。由于没有了升学的压力、学业的负担，也没有生活的压力，大学生的校园生活可以说是轻松而丰富的。如果说，80后是处在网络时代的发展阶段，当代大学生则是见证了网络时代的鼎盛时期。他们机会平均每天几乎都会接触到网络，不管是用计算机还是用手机，也不管是娱乐还是学习。有资料显示，当代大学生接触到网络的机会是100%的，而且也是在小学就开始于计算机打交道。尼尔·波兹曼在他的《娱乐至死》中说到，我们在娱乐中“成为了一个娱乐至死的物种”。波兹曼的观点在网络世界里得到了充分的显示。当代大学生占据了网络资源使用的重要地位，他们利用网络的范围很广泛，但是，他们对网络资源的利用大多停在了娱乐和“百度”生活琐事的解决方法上，其真正的价值没有得到充分利用，大部分还是停在了较浅的层面。90后是追求时尚、潮流的，他们对新事物很敏感，有新的应用出现，就会去尝试。于是，网络游戏作为一种新的潮流，进入了许多大学生的视野。
戏不可以予以彻底禁止，而应考虑如何对网络游戏进行规制，对同学们进行疏导教育，解决其心理的需求，并应当积极地采取一些更健康更吸引学生的娱乐方式，这样才能更好的发挥网游的积极意义。在我们看来，这种观点还是比较中肯正确的。当然，这几份报告中所设置的问题与我们的问卷设置有一定的差异，但是在整体上还是有相同之处，因此在结果分析上也可有所借鉴。
虽然许多关于网游的调查研究在不断进行，为了亲身感受、了解当代大学生对网游的态度以及他们自身的理解，我们小组采取了科学的调查方法，主要对以上提到的原因、影响以进行了初步的调查研究，并在最后表达了我们的主要看法和观点。
二、方法研究方式：此次研究我们采取的是调查研究与文献研究相结合的方式，其中比较偏重于调查研究方式，在研究之前在网上进行了搜索使我们的研究更加贴近现实。为了客观、公正的了解和评价当代大学生对网络游戏的认识程度,我们特地在本本校开展了这一调查，采用的是自填式问卷调查方式，问卷分为a，b两式，a式问卷是接触网游的学生填写的，而b卷则是针对不接触网游的人所设计的，以便更好地对玩网游与不接触网游的大学生群体作出分析，在a，b卷前则设置了4个问题来了解接受调查者的基本信息。
研究对象：此次研究活动中我们的研究对象是苏州大学独墅湖校区的学生，他们是我们在校园内随机挑选出来的，现场填写问卷并回收问卷的回收率达到了100%。另外，由于男女生对网游的接触程度不同，本次调查也采取了男女分别取样的方式,男女生个随机抽取25人，现场填写问卷并回收。由于学生数量过于庞大所以只能从中抽取一部分人填写问卷，因此对最后得到的研究结果会有一定的影响。此外，问卷填写中也不能排除接受调查的学生由于某些因素对某些问题并没有如实回答，对调查结果也存在一定影响。
资料收集方法：在针对接触网游者所设置的a卷中我们主要想要了解接受这些人接触到网游的途径，在网游上花费的时间，金钱等等，以及玩网游以后对这些人的现实生活所产生的影响等等，希望从这些问题中能够得到一些我们想要了解的信息。而在b卷中我们则设置了较少的问题，想要了解这些人不玩网游的原因以及他们现在是否有接触网游的倾向。
三、结果。
大学生对网络游戏的态度以及网络游戏的反作用究竟是怎样的？根据以下数据及案例可以明显的看出，大学生态度的不统一，并且，网络游戏成瘾对大学生的影响是非常大的。
社会工作者思修报告篇十四
漫漫人生，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸。科学的人生理想，正是当代大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。大学生追求远大理想，在为实现社会理想的过程中实现个人理想，是自身成长成才的现实需要，是国家和人民的殷切期盼，是实现中华民族伟大复兴的客观要求。因此，进一步了解和分析当代大学生的理想状况显得十分重要。为此，我们近期在双喜大学虎溪校区范围内展开了一次关于大学生人生理想的调查。本次调查采用问卷调查形式，样本总量为100份，获得有效样本94份，有效问卷率为94.0%。
1．年级结构：大一占68%，大二占32%。
2．性别结构：男生占66%，女生占34%。
本次调查的问题涉及大学生目前的大学生活状态、过去个人理想的实现情况以及未来的事业等方面，以及与此相关的个人阅读习惯等，相对比较全面。
另有附页：《关于大学生人生理想的调查问卷》样卷一份于后供参阅。
1.人生目的不强，理想不够明确。
人生目的，是人对“为什么活着”这一人生价值观问题的认识和回答，是人生实践活动的前提和起点，是人的生命活动的总目标，不同的人生目的导出形形色色的人生。在被问及“现在对未来的想法如何？”这一问题时，仅有27%的同学认为自己现在对未来的目标“很明确”，大多数（53%）的同学是“比较模糊”的，而还有20%的同学则是“十分渺茫”。这样的回答不容乐观，一艘没有方向的航船是不会正确驶向胜利的彼岸的，现在看来寻回明确的人生目的和树立崇高的人生理想和信念，对我们大学生来说确实非常重要。
2.汗水浇灌理想，成功需要付出。
在被问及“当确立了理想后，你会怎样做？”这一问题时，有45%的同学选择自己会“十分努力去实现”，41.4%的同学则表明会“比较努力”，而尚有13.6%的同学说“无所谓、随他去吧”。人生苦短，时光飞逝，岁月荏苒，对自己所追求的东西，确实需要青春热血和汗水的付出。否则，终将梦落空、事无成。当被问及“以前所确立的目标与理想的实现情况”时，有43.5%的同学选择了“多数实现”，32.6%的同学选择的是“一半左右实现”，而有22.1%的同学则说“很少实现”。至于“过去所确立的理想未能实现的原因”，有6.3%的同学认为是“自己能力不足”，29.5%的同学说是“没有毅力”，也有8.4%的同学将其失败归于是“外界因素”的影响，而更多（55.8%）的则选择了是“多方面原因导致”。其实上帝是公平的，他给予每个人的时间、精力、资源和机遇等条件都是近乎平等的，当然我们也不排除先天条件的差异和外界因素的干扰，但成功毕竟主要靠自己，爱迪生说过那是百分之九十九的汗水加百分之一的幸运。而那55.8%所谓的“多方面原因”者，从某种程度上来说是不大清楚自己的失败，并没有仔细分析过自己的失误在哪里，自己又有哪些成功之处，其实是不明白比较确切的主要原因，这不得不引起我们的高度关注。
3.生活不够积极，状态不容乐观。
在被问及“进入大学这么长时间，现在的状态如何？”时，只有9.3%的同学选择了“生活激情、学习积极”，有47.4%的同学认为自己目前“学习生活比较积极”，而竟有43.3%的同学则选择了“生活单调、学习乏味”，这是一个令人发指的数据。如此状态，怎么可能实现自己起码的“对未来职业的要求”（高等55.3%，中等41.5%）呢，又何谈实现个人理想和为国家做出贡献、为社会服务？其实大多数同学也都清楚“理想的实现需要诸多的必要条件”：精湛的专业知识（54.3%）、良好的人际关系（45.7%）、出色的口才（11.7%）、广泛的知识面（21.3%）、颇多的社会经验（20.2%）、优秀的人格（27.7%）等，这许许多多的方面的优秀都必须经过一定的学习、磨练才可以达到，怎么能不积极的去面对呢？问及的“在大学里主要应该学到的东西”这一问题的回答情况与“理想的实现需要诸多的必要条件”基本相吻合，包括：专业知识（75.5%）、人际交往（66.0%）、社会经验（25.5）、必要的拓展知识面（33.0%）等。总的说来，生活不够积极，大有提高的必要。
4.心态不够积极，心理有待提高。
成功需要一个平和的心态，既不是盲目的冲动也不是无谓的消极。在被问及“接到大学录取通知书时，对未来的想法”时，只有30.2%的同学“冷静，有个比较系统的计划”，44.8%的'同学选择了“兴奋激动，充满了理想的憧憬”，而则有25.0%的同学“很迷茫，没感觉”。被问及“进入大学，发现现实中的大学生活与理想中的相比如何？”时，有大部分（60.8%）的同学感觉“距理想差远了”，35.1%的同学认为“现实与理想比较符合”。既然有这么多人认为现实与理想有好大差距，这样的一种心态亟待调整。其实由日常读书习惯的调查显示来看心理保健方面的书的人仅有7.4%而已。大学生心理健康也是一个不容忽视的问题，每年都有为数不少的学生因为厌学而退学，而消极的心理还可能引发更大的事故，这样的事也时有发生。
1.认真剖析人生意义，树立科学正确的理想。
德国诗人歌德说过：“你若喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。”人生的目的性让人拥有了价值。
科学的人生价值观必将引导我们树立科学正确的理想。首先，我们树立人生理想必须坚持马克思主义信念和共产主义思想，必须胸怀共产主义的远大理想才能在建设有中国特色的社会主义事业中贡献力量。其次，要正确处理个人理想与集体利益之间的冲突。我们决不可以见利忘义为了实现个人理想而置集体利益于不顾。第三，正确的给自己定位，既不要理想过高难以实现，致使失去信心；也不可过低，不会产生前进的动力，理想的确立要适合自己的水平。
2.加强教育引导，很有必要性。
大方向的教育和引导需要各方面的努力。有人可能会认为“为人民服务是一个大目标，是一个空口号，与我们现实的大学生活没有什么联系，实质上这是一个错觉。“为人民服务”和“实现共产主义”这类平凡而高尚的人生目的可见于点点滴滴。而落实到我们大学生眼下时，就是掌握现代科技文化知识，德才兼备，关心集体，乐于助人，积极奉献等等。
心理咨询和健康教育应作为辅助手段。这是一个基础层次,只有排除心理障碍和心理疾病之后才能形成崇高的思想品德，且心理的消除往往使诸多思想问题迎刃而解。随着社会的发展，当代大学生个性化倾向日益突出，导致许多心理问题。如果得不到及时缓解和调适，必然会影响身心健康和生活学习。
3.珍惜时间，分秒必争。
光阴似箭，岁月不待人。树立理想后，就应全心投入，力争实现。我们现在应该把握分分秒秒做好自己的事，努力提高自己的综合素质，只有全面发展自己，才能实现自己的理想，也才可以为祖国未来的建设增砖加瓦，鲁迅先生不是也说过:“浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间则是慢性自杀。”吗？我们只有分秒必争，才不至于“白了少年头，空悲切。”年轻的朋友们，让我一起珍惜分分秒秒，激情澎湃，昂扬向上，快乐地去追求自己的理想吧!
写到这里，也该差不多结束了。经过这次调查，只觉得我们经历了许多，同时又成长了许多，学到了很多以前所没有的东西。同时希望我们的一番心血没有白费，那些微不足道的建议和意见可以对同学们有些许帮助。最后，再次感谢老师的指导和同学们的帮助与合作。
社会工作者思修报告篇十五
对于现存于校园中的不文明现象进行调查。了解目前大学内存在的不文明现象，目前大学生对于不文明现象的看法及个人的理解，从而对大学生的道德素质作出进一步的分析。使我们也可以认识到自身的不足，更好的改善自我，提升自己的个人素质。
100人。
本次的问卷调查共一百份，回收一百份。38%的大学生认为目前学校大学生的整体文明还是较好的，44%认为整体文明程度一般，11%的人认为较差，只有8%的同学认为是很好的。而教室里的不文明现象则是囊括了上课迟到、上课时候手机突然响、大声喧哗、上课睡觉。普遍的同学认为教室的不文明现象还是比较众多的。而最让同学们觉得图书馆的不文明现象“事先占位”占了53%，与此相近的则是宿舍的不文明现象“休息时间大声喧哗”54%。而对于厕所的文明大多数的同学认为不冲水是比较令人反感的。而情侣的自习课行为过于亲昵一些人十分反感，一些人有些反感，而一些人则觉得无所谓。并且大多数的同学认为目前校园的不文明现象主要体现在了同学们的日常行为上、语言上、环境上及交往上，同时在教室里、食堂里、道路上也是不文明现象较常见的地方。
造一个更好更舒适的环境。因此，我们应该学会这在成长读书的同时，不断地提升着个人的道德素质水平。
社会工作者思修报告篇十六
一.调查意义：理想是人们在实践中形成的、又可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。而信念一旦形成，就会使人坚贞不渝、百折不饶的追求理想目标。
二、调查过程。
时间：
地点：
对象：
方式：调查问卷(问卷附于最后一页)。
三、提出问题：大学生应如何把个人的理想信念与社会信念统一起来。
四、分析问题：近年来一些大学生在理想信念方面出现问题，甚至走上违法犯罪的道路，与一些地方、部门和学校对大学生理想信念教育重要性认识不足、重视不够、办法不多是密不可分的。一些地方、部门和学校面对越来越复杂的社会环境，不能形成全社会关心大学生理想信念教育的合力;学校理想信念教育实效性不强，与大学生的思想实际结合不紧，哲学社会科学的教材和教学内容滞后，缺乏吸引力和说服力;尤其是受应试教育影响，一些大学生在对待马克思主义理论的态度问题上采取实用主义态度。往往只是把理论学习的目的定位于拿文凭或考研提高考分，而不是在掌握马克思主义科学体系和精神实质上下功夫，未能牢固地树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。
附录。
11、您认为成为一名大学生的主要目的是()[单选题]。
a.实现理想抱负b.学习，了解更多知识，提高自身素质。
c.获取文凭方便以后找工作d.为自己的人生奋斗打下基础。
e.混混日子f找到人生的另一半。
2、刚入学时是否有为自己的大学三年制定目标?()[单选题]。
a.没有b.有，但是现在已经改变。
c.有，但是没有下一步计划d有，但好似现在发现不现实。
1、到了大学您是否重新调整自己的理想?为什么?()[单选题]。
a.不曾改变，专注于同一个理想并为之努力b.因思想逐渐成熟而改变。
c.因别人的影响而改变d.为适应家庭或就业形势而改变。
3、你对自己认识度()[单选题]。
a.清楚知道自己要什么，并努力追求着自己要的b.还在摸索当中。
c.走一步算一步d.以后再打算,现在开心就好。
5、你相信你会成功实现自己的理想吗?()[单选题]。
a我相信我会成功，因为我有信念的支撑。
b我相信我会成功，但是我觉得我的成功与信念无关。
c我还不知道，因为理想与现实相差太远，信念有时很空洞。
6、您认为可能会影响您追求理想的因素有哪些?大到小()[排序题]。
e人际关系处理问题f父母及其他人不赞同。
g私人情感问题严重影响。
7、你觉得你的人生观建立谁影响最大?()[单选题]。
a父母长辈c书籍b朋友同学d媒体e生活阅历。
8、您是如何选择目前就读的专业的?()[单选题]。
a家人替自己选择的，并不是自己心中的热爱专业。
b是自己一直感兴趣的c根据社会就业前景做出的选择。
4、你觉得成功的标准是什么啊?()[单选题]。
a赢得他人和社会的尊重b有财富地位d平凡就算成功c有贡献。
9、什么原因会使你放弃或改变理想?[单选题]。
a.我的思想成熟了b.我曾经努力过，但失败了，可能我真的无法做到。
c.别人劝我放弃，更现实点d.理想不现实，根本无法实现。
10、你为实现理想的动力信念来自于哪里?(最多选三项)()多选题。
a为了让家人能过上好日子b为了让别人看得起。
