《人生的智慧》乃叔本华封神之作。我本拒鸡汤，觉其不接地气。但生活窘境中，如父母养老、子女教育困扰时，急需其排忧。虽有观点具局限性且偏悲观，但有关幸福的观点给我启示。比如对内心满足的阐述。让我重新审视生活，寻得些许方向，努力走出困境。 下面是小编给大家分享的一些有关于《人生的智慧》读后感的内容，希望能对大家有所帮助。
篇一：《人生的智慧》读后感
《人生的智慧》的作者是一位知名的心理学家，通过深入浅出的方式，引导我们思考人生的意义和价值。在阅读过程中，我被书中的观点深深吸引，对生活有了全新的认识。
我从中学到的最重要的一点是，人生并不是追求完美，而是追求成长。作者通过丰富的实例，告诉我们如何克服生活中的困难，提升自我，不断进步。此外，书中还强调了人际关系的重要性，教会我们如何建立和谐的人际关系，让生活更加美好。
在阅读这本书的过程中，我不仅收获了知识，更获得了心灵的洗礼。我开始更加珍惜生活中的每一个瞬间，努力提升自我，追求成长。同时，我也学会了如何更好地与他人相处，让生活更加充满爱与温暖。
通过这次阅读经历，我深刻地体会到了书籍的力量，它不仅能丰富我们的知识，更能启迪我们的心灵，引导我们走向更加美好的未来。我相信，只要我们善于从书籍中汲取智慧，就能在人生的道路上走得更远。
在未来，我会继续保持阅读的习惯，不断学习新知识，提升自我。同时，我也会把书中的智草分享给身边的人，让更多的人从中受益。因为我知道只有让更多的人成长起来，我们的世界才会变得更加美好。
篇二：《人生的智慧》读后感
什么是“幸福”?
在《人生的智慧》这本书中，开篇说到亚里士多德将人生的幸福分成三类，那就是自外界得来的幸福、自心灵得来的幸福和自肉体得来的幸福。叔本华却说人们命运最根本的差异应该归类为：什么是人;人有些什么;如何面对他人对自己的评价;这里面最重要的便是第一条。
“每个人的世界到底是贫瘠的、浅薄的和肤浅的，抑或丰富多彩、趣儿味盎然和充满意义的-这视个人头脑而定”——喂养自己不能只是虚荣这种食物。无论是你拥有什么，财富还是地位，当你面对他人对你的评价时你是什么样的心态，都不如自身你是什么样的人，让你感到快乐。我们总是迷失在外在的一些东西，有时候沉迷于财富，有时候沉迷于名声，享受着一时的快乐，追逐一些身外之物，但一切破碎时又痛苦不堪。但当我们从自身的出发去获取幸福，得到的幸福感却远大与一切。
一个开心的人，精神上的富裕与乐观，让她总能在痛苦中找到安慰，让自己去化解眼前的矛盾，而对于一个悲观的人，却总是觉得天都要塌下来了，一切毫无意义。所以一个人的幸福感很大程度取决于我们自身，取决于我们的个性，而命运或者气运往往不过是看看我们是否突然拥有什么，或者失去什么，乐观的心态或者总会在生活中不经意的时候发现小惊喜。
这本书的简介中就说道人类主体的美好素质：品格、智力、性情、体魄，以及这些美好素质对于人的幸福的关键作用，直到人们获得快速的成长，真正享有幸福。我们没有能够改变世界的方法，但是我们可以尝试去改变自己，学着去连接这个世界，这世界本就不是善恶两极，非黑即白的。但我们领略了自我，不为世界而活，不为别人而活，仅是为了让自己活成自己希望的样子，就多了简单的快乐。
当我们总是忽略眼前的美好，而去追求一些虚无缥缈的东西，我们总有一天会后悔，后悔没有珍惜人生中的每个闪耀的瞬间，那些闪闪发光的人生，每一天都是值得珍惜的，抛弃今天的人没有明天。没有人可以活在过去，也没有人可以活在将来，现在才是当下最宝贵的财富。
篇三：《人生的智慧》读后感
每个人从出生开始，就同于人生的开始。每个人都有着不同的人生，在每一段经历中，人生的经历也是不同的，今天读了叔本华的《人生的智慧》，受益非浅。这本书有点心灵鸡汤的味道，但依旧不影响到它的经典。它所讨论的事情与我们的世俗生活很接近，如健康、财富、名声等。许多生活中的困惑，经叔本华深刻而透彻的讨论之后变得清晰简明。
问自己一个问题，什么时候是最快乐、幸福的?恋爱时和另一半一起在地里摘西红柿，一边欣赏美丽的晚霞。在泰国时和朋友们一起旅行，坐在皮卡上肆无忌惮的高声唱歌嬉笑。元旦联欢会时和学生们一起跳舞、游戏。大学时，周末在图书馆阅读的一个下午。高一时，在课堂上心无旁骛的听课。还有安静的夜晚写出一篇好文章的时候。他人会带给我快乐，但并不稳定，也不容易达成，需要天时、地利、人合。但思想上的快乐却相反，不需要别人的配合，独自一人就可以实现。无论你是有钱还是没钱，是身处要职还是处于底层，只要你打开书，静下心来去读，就能有所收获。一个人在拥有财产方面能否得到满足?由这个人所期待得到的财产与他已经实际拥有的财产之间的关系所决定。财富有什么作用?我们应该正确对待财富。我们把财富视为抵御众多的可能发生的不幸和灾祸的城墙。归根结底，我认为还是健康最重要。
当我们在做每一件事情的时候，我们需要在我们的生活中发现，并且在生活的体验中，明白人生的意义，以及人生的道理。但是每个人是不同的，我们不能概一而论，我们需要接触不同的人，作出不同的结论。这在我们学习中，经常用到的方法，我们在社会检查与研究方法中的检查数据，当然数据是庞大的，工作量是无穷的，我们没有那么多的时间，也没有那么多的人力，所以我们需要采取抽样的方法，在未知的时候，我们需要用经验的方法，来面对我们的难题，随机的形式下，我们把具体的数据更加的相似，这样充满着未知，也更加的与具体数据相似。
但我们在成长中也会遇到一些问题，尽管家人和朋友总会给予自己帮助，但他们也有自己的生活，不可能随时陪在我们身边。这时我们就得独自去面对的复杂人际关系、忙碌生活工作中所遇的困惑和难题。一旦到了这种时候，感到被生活刁难和折磨时，我们可能会感到非常无助和不知所措，可能会觉得孤独，内心难以感受到开心和幸福，还可能会在沉陷困惑、痛苦等消极的状态。于是，你在这种状态下，可能会想，为什么现在的我不能像小时候那样轻而易举地感到幸福?是什么的因素影响着我们对幸福的感知?到底怎样做才能有效地获得幸福呢?读完这本书，你将会找到答案。
我们知道了，幸福是源于自身的，与我们健康状况、乐观的心态以及精神状态有着最为直接的关系。我们在富足的精神世界里能够自得其乐，并且可以通过闲暇时光不断充实自己，提升自身的价值。在不同的年龄阶段，我们对于幸福的认知和感受都是不同的，所以，对于幸福的态度和追求不必太过焦虑，泰然处之就好。接着，我们通过一些常见的外部因素了解到幸福与我们拥有的财富相关，要正确对待自己追求的目标和认识自我，不轻易受他人评价和看法的影响。最重要的一点，就是要坚持从自我出发感受幸福。最后，针对我们感到不幸福的状态，提出在清晰地认识了幸福和自我的情况下，学会正视并接受独处才能更好地拥抱幸福。
读完这本书，相信你对自身所能感受的幸福，有一定的认识，可能还有了自己对生活的新见解。当你真切地对待自己这一生，学会怎么让自己更称心如意地感受真实幸福后，你将会体验到更加与众不同的人生。
篇四：《人生的智慧》读后感
只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。
谁要是不热爱孤独，那他也就是不热爱自由。
因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。
要么孤独，
要么庸俗。
本书的作者叔本华是一位德国人，是德国著名的哲学家，唯意志论和现代悲观主义伦理学的开创者。
如果你也想追求人生的幸福，找到人生的智慧，那就跟着我的脚步一起来欣赏下这本书吧!
这本书的开篇是译者序，译者在序中详细介绍了作者生平，家庭情况等等，全书一共6个章节，从第一章到第四章，叔本华将人生的基本内容分为三部分：人的自我，人的所有和人在他人眼中的样子，第五章和第六章则是叔本华对人生的论述。
叔本华在第一章写到：亚里士多德把人生的福分划分为三类：外在的，灵魂的和身体的，现在我只保留他的三分法，但我认为三项基本内容决定人类命运的差别，它们是：
1：人的自我，他包括人的健康，能力，外貌，气质，道德品格，智力以及教养。
2：人的所有，比如财产。
3：人的显现，也就说人在他人眼中所显现的样子。
叔本华认为：我们的幸福很大程度上取决于我们的自身，即我们的个性，虽然每个人拥有的地位，财富不同，但是每个人的内在幸福并不会因此产生差别，一个人所能得到的属于他的快乐，从一开始就已经由这个人的性格决定了，一个人的精神世界能力决定了他领悟高级快乐的能力。同样的，注意保持身体健康，培养自身才能，比一心赚钱更为明智，不是所有的富人都觉得快乐，因为有些富人缺乏真正的精神涵养，没有真才实学，他们没有办法去进行力所能及的精神活动，一个人精神上的贫瘠，最终亦将导致其财富的贫乏。
叔本华在第二章中写到：人要注意提高自己的身心和谐健康，同时要有乐观的性格，这样的人有福。要多运动，生命在于运动。确实也是如此，没有了健康，什么都是虚的，人的幸福十中有九是由于健康，在当代996的社会，年轻人的压力很大，但是尽管如此，我们也不能牺牲健康去获得其他的福分，为了财富，名誉，地位，牺牲健康是一件非常愚蠢的事。叔本华写到，人类的幸福有两个敌人，一个是苦难，一个是无聊，一个是外在而客观的，一个是内在而主观的，困境与贫穷产生痛苦，安逸与富余产生无聊。因此，平民百姓与苦难作斗争，而富人则要不停的与无聊作斗争。为什么富人会空虚，因为没有精神财富，这种财富越是多，无聊就越没有藏身之地。精神丰富的人致力于远离痛苦和烦扰，追求安宁与清闲，过一种又安静又充实的生活，所以怪不得中国很多文人雅士选择隐居在山里，因为他们的精神世界足够丰富，他们凭借强大的精神世界，选择孤独，叔本华说到，一个人的交际有多么庸俗，他的精神就有多名贫乏，因为人生在世，无非就是要么选择孤独，要么选择平庸。
叔本华在第三章写到：人的需求分为三种，1：自然且必要的需求，如果它得不到满足，就会造成痛苦。所以，饮食和衣物属于这类需求。2：自然但不必要的需求。3：非自然非必要的需求，比如对奢侈，炫富的需求，财富犹如海水，喝的越多，越感到口渴。我们不满足的根源在于，我们的需求越来越多，但是阻碍我们追求财富的其他因素并没有变，所以就始终在欲望中挣扎，为了追求财富，所有的其他东西都弃之不顾，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
对于一出生就是富二代的人，叔本华在书中是这样描述的：一个人能够一开始就拥有很多财富，这是一个不可估量的优势，他完全为自我而活，无需考虑家庭，不需要工作，实现真正的独立，舒舒服服的过日子，因为他从此摆脱了主宰人类生命的贫苦与烦恼，也摆脱了普罗大众的苦役-凡人不可逃脱的命运，唯有在命运如此的厚爱下，人才是一个真正天生的自由人，唯有如此，人才是真正自由的，是他的时间和能力的主人，能够每天早上说：今天是属于我的。当然叔本华认为，虽然很有钱人，但是如果没有什么也不做，什么也不学，这个富人会非常无聊，这种无聊会诱使他更容易大肆挥霍，最终葬送了他所配不上的优势。
叔本华在第四章中写到：我们在他人眼中的样子，就是我们对生存的看法，但由于我们本性中的一个特殊弱点，它被我们无一例外的重视，其实，我们只需要稍微想一想就知道，别人的看法本身对的幸福无关紧要。其实确实生活中不少人是活在别人的评价中，也正常也能理解，毕竟现在是一个群体社会，为了迎合群体，有些人会放弃自己的价值观，但是这样往往就忽略了自己的内心，导致失去自我。或是同事的一句话，或是领导的一句话，就可以任由自己的心情跌到谷底，这其实是没必要，不用过分在意他人对自己的看法，自己活好自己最重要，追随本心，其实当人慢慢成熟之后，你会越来越不会活在别人的世界里，不会因为别人的某一句话，你就改变自己，不会因为别人的夸奖，你就沾沾自喜，不会因为别人的贬低，你就郁郁寡欢。跟着自己的心走就好。用叔本华的话说：人的幸福主要依赖的是我们心灵的安宁和知足。
叔本华在第五章中写到：人生智慧的最高原则：不是寻欢作乐，是免于痛苦。所有享乐，所有幸福都是消极的，痛苦反而是积极的。其实乍看这句话，有点难理解，我举一个很简单的例子，比如有个人过马路，闯红灯，不小心出车祸了，手脚都断了，要去医院看。那这个时候这个人可能心里会很痛苦，因为想着如果当时没因为赶时间闯红灯就不会发生这样的事，就不会现在在医院里，导致几个月无法上班。这就是叔本华所说的，我们不要把注意力更多的放在安逸和享乐，而是要尽可能的致力于远离生活中不计其数的苦难。我们绝不要以痛苦为代价去换取享乐，即使只是受制于招致痛苦的风险，也万万不可，否则，我们就以积极而实在的东西，去为消极并因此虚幻的东西埋单，相反，如果我们为了远离痛苦，就牺牲享乐，那么我们一直是赢家。为了避免招致太多不幸，我们最保险的方法就是不要奢求太多幸福。
叔本华在第六章中写到：一个人如果不具备他那个年龄应有的智慧，那么，他将会有那个年龄段的所有烦恼。在人的一生中，我们一直以来所拥有的，仅仅的当下，也只限于当下，每一个当下之间的不同仅仅在于，在我们呱呱坠地的时候，我们前面有一个很长的未来，临命终了的时候，我们身后有一段长长的过去。尽管我们的性格天生不变，但是我们的性情经历了一个显著的变化，每个当下由此在每一次变化中，染上了不同的色彩。
我们在人生的前半截，我们倾向于追求幸福，但又未能如愿，那么，在人生的后半截，我们则会顾忌不幸的到来，因为在我们的下半辈子中，我们或多或少会明白，幸福都是虚幻不实的，而不幸则是真实不虚的，等到那时，我们至少养成了一个理性的性格，磨练出无所畏惧，亦无所恐俱的心态，而非享乐贪欢。
叔本华用行星来比喻人的一生，非常的有趣。他写到：人的一生会持续受所有行星控制。人在十岁时，水星当头，人就像水星一样，行动敏捷而轻快，不过这是在最局促的范围之内，他会因为最微不足道的小事而性情多变，但是，在聪明善辨的水星的控制之下，他学习新东西又快又轻松。人到了加冠之年，金星就掌握他的人生，此时，爱情和女人完全俘获了他的心，及至而立之年，火星接管人的人生，这时人浑身是力，是气，还有胆，变得好斗而傲慢。等到不惑之年，四个小行星联合管事，他的生命更有一番天地，他事必节俭，换言之，受到谷神星的影响，他更偏爱实用的事务，而有赖于灶神星之力，他有了自己的安乐窝，借助智神星，他学会了他所必须知道的事情，婚神星就是他的妻子，成为了他的家庭主妇。年过半百，木星执事，此时人已度过大半辈子，他自认为是同辈人中的佼佼者，他的精力还足够旺盛，还可以收货经验，学习新知，根据他的个性和状态，他具备对所有周围事情的权威，他不再倾心于受人指挥和领导，是他最合适的工作，朱庇特神也就可以统治其他诸神，而人的知天命之年也就达到了他生命的顶峰。但是，人接着就年过花甲，农神星当值，此时人已脆弱，迟缓，像铅一样坚硬，最后，天王星到来，人就已经归西了。
其实在本书的最开始译者序里面有详细的介绍作者的人生经历，他一生未娶，也没有孩子，晚年隐居在法国，他的生活非常简单，上午休息或者写作，下午阅读，傍晚遛狗，再晚上去歌剧院，睡前再阅读一会再睡觉，其实他早期发表的很多作品都没有成功，直到晚年，才有了名声，他是一个乐于享受孤独的人，这本书教会我们如何幸福的过一生，因为人生来就是痛苦的，你可能一生中会经历很多的不如意，如何找到幸福，如何用幸福去面对这些苦难，这是作者叔本华在本书中给我们留下来了答案。
篇五：《人生的智慧》读后感
《人生的智慧》是叔本华的封神之作，堪称鸡汤里的核弹。经过岁月的蹉跎和生活的磨砺，很多时候我是拒绝鸡汤的，鸡汤总给一种站在道德的制高点，对底层平凡人的生活指手画脚，不食人间烟火的感觉。但当我的生活面临窘境时，父母养老的难题，子女教育的问题等等，我确实急需一些大师的鸡汤来为我排忧解难。虽然这本书有些观点基于时代、科技、社会发展等原因，有很大局限性，总是从悲观的角度来思考人生，不相信改变的力量。但有关于幸福的一些观点给了我不少启示。
人生只需“量力而行”。孩子的教育问题是我一直比较头痛的，特别是自己每天陪伴、监督，却并没有收到好的效果，时常让我苦恼甚至愤怒，从幼儿园温柔的妈妈逐渐过渡到了暴躁的妈妈。读到本书中的人生只需“量力而行”，我也有些释然，不能对孩子期望太高，接受他的平庸与平凡，给他一些时间，让他慢慢成长，未来的路还很长，无论结果如何，都要由他自己承担，我只能尽我所能，量力而行，毕竟健康比什么都重要。
读此书时还让我联想到鲁迅的阿q精神，与叔本华的见解有异曲同工之处。生活中的困境一时无法改变，也许可以用精神胜利法苦中作乐，这样才能不囿于痛苦的藩篱，不受世俗眼光的羁绊，不沉湎于无法改变的过去。
幸福的首要因素，甚至，一个人此生存在的主要意义，是由他的内在机制决定的，这是既定事实，也是他内心是否感到满足的直接根源;一个人内心满足与否，取决于他的感情、欲望和思想的共同作用，外在环境只起到间接调节作用。个性决定命运，你是什么样的人，你就获得什么样的幸福。
同时我更愿意相信____说的：幸福是奋斗出来的。无论是工作中的难题，还是生活中的困境，通过自己的努力，冲破迷雾，战胜困难，才能收获喜悦，收获幸福。
篇六：《人生的智慧》读后感
随着一场秋雨带来的凉意，两个月的暑期生活结束了，这个假期中，由于疫情突然变得严重，所以我选择了在家里通过多种方式来充实自己的生活和提高自己的业务能力。在每一个不起眼的平凡日子里，是阅读，让我的精神世界更加充盈。假期中，学校开展了线上读书交流会，同事们的阅读分享，也给了我很大的启发。
读书，世界就在眼前;不读书，眼前就是世界。读书对于我们的助益真的太多太多，通过文字让我们看到更广阔的世界，扩大视野。冰心说过：“读书好，好读书，读好书。”市面上书籍的种类繁多，我们应该选择那些经久流传、经得住时间考验的书反复去读、去体会，每次读，都会有不同的体验与收获。
罗振宇说过：“书籍，是我们快速了解世界的索引。”每一个读书人，都是一个取经人。读书让我们明事理知荣辱，而后内敛自谦。严于律己，宽于待人。
这个假期看的第一本书，是叔本华的《人生的智慧》。看完以后，自己感觉平静了很多。什么是幸福的人生?幸福的人生不是快乐多的人生，而是痛苦少的人生。叔本华认为，“我们不应该以痛苦为代价去购买快乐，甚至只是冒着遭受痛苦的风险去这样做也不行。”
很多书籍，其实可以帮助我们零成本地去了解这个世界，帮助我们更好地适应社会生活中的变化、帮助我们以科学方式了解自己、了解人性，并以科学方式进行应对。如果在步入社会之前，可以阅读这方面的书籍，会避免很多不必要的麻烦和痛苦。读心理、读社会，帮助我们学会了解自己、保护自己。读传记、读历史，帮助我们“经历”一次人生。模拟的次数多了，自己上路的时候，虽然很多东西也无法避免，但至少，可以排除一下极度糟糕的选择。
另外，读书也需要方法，读书不是把书中的内容复制到自己的大脑里，而是获取文字背后隐藏的道理。有的时候一句话可能需要反复的，细嚼慢咽才能出滋味儿。这就需要我们细读、精读。
经过这一个假期，我深刻意识到，应该把阅读融入到日常生活中，让阅读成为生活的一部分。坚持阅读，勤于思考，才能不断进步，突破自我!
篇七：《人生的智慧》读后感
最近读完了叔本华的《人生的智慧》，感觉受益匪浅。这是一本很精炼的书，用简洁的语言、恰当的例子和清晰的逻辑分别从人的自身、人所拥有、人向外界展现出来的三方面进行论述，揭示出了人生的底层逻辑。
叔本华认为，构成人的命运的所有东西大致可以分为三项：
一、人的自身。总的来说是人的本性，其中包括健康与精力、外貌与才能、道德品质、智慧与学历，等等。
二、人所拥有的。也就是人所拥有的财产和可占有的东西。
三、人向外界展现出来的样子。也就是在别人的眼中你是什么样子，或者说大家对你的看法是怎样的。
首先，决定我们生活幸福与否的最重要和最关键的因素是我们的自身，即上述提到的第一项。个人能直接感受到的是自己的想法、感受和欲求，外界环境只有在促使他产生想法、感受和欲求方面产生一定的影响。我们存在的这个世界是怎样的，取决于我们如何来看待它。
一个人内在拥有的，在他独自一个人的时候陪伴其左右，任何人给不了也抢不走的东西，显然比这个人所拥有的和他向外界展现出来的样子更加重要。一个内在富足的人在远离尘嚣的时候，完全可以在自己多彩的精神世界中流连忘返。
其次，人所拥有的，即财富或物质。财富就像是海水，越喝就越感到口渴。到底多少财富才能满足人的需要是相对而言的，只要他所求和所得之间达到一定的比例就可以。人所拥有的财富和物质并不能使其感到真正的幸福，因此想要获得幸福就要克制自己的欲望。
最后，人向外界展示的样子，即他人对我们的看法。我们太看重别人的评价，却忽略了自己的意识，我们本末颠倒，错把别人的评价看成现实，而对自己的意识含含糊糊。如果太在意别人的评价，我们就容易成为他人意志的奴隶。我们的幸福无法在别人的头脑里驻留，所有寄托于他人的幸福都是虚幻的。
说实话，我们的幸福应该基于我们全部的本性，体格的健壮是首要因素，其次是一种获得独立自由和保持心灵平和的能力。我们所能做的只有尽量发挥自己的本性能起的作用，遵循心之所向，努力寻求本性能够接纳的完满，避开本性排斥的事物。如此，我们就会选择那些最适合自己的地位、职业和生活方式。
篇八：《人生的智慧》读后感
对叔本华的哲学了解不多，不敢妄加评论。
这本书告诉你怎样能活得更幸福，是本比较通俗易懂的人生指南。
人们被自己的意欲支配，追求外在的快乐，金钱财富地位荣耀。
这些外在的快乐与幸福，只有取得了人们才得到满足。
但是，这满足不会长久，内心的意欲又会叫嚣着想要得到更多。
于是，人们就深陷在这样奔波忙碌中去满足自己的欲望。
欲望得不到实现就痛苦，没有欲望实现时就迷茫无聊。
叔本华告诉你，要摆脱这种在痛苦和无聊二者之间像钟摆一样的过程，就要去寻求自己的内心与精神世界。
同样一件事情，有的人就会悲观看待，有的则是乐观面对。
这是出于每个人个性的不同，而个人自身的内在素质，直接决定了这个人是否能得到内心的幸福。
一个人在精神思想上越是丰富多彩，越有可能得到快乐，沉迷于感官上的满足只会陷入欲望陷阱。
感官的满足简单举个例就是现在的碎片化阅读，获取短时的快乐，最终却只剩空虚与无聊。
叔本华总结了三类人们获得快乐的方式，值得参考与学习。
一是吃饭睡觉等基本生理需求。二是肌肉力量带来的快乐，例如运动、舞蹈等体育活动。三是感觉能力方面的乐趣，包括观察、思考、阅读、创作、演奏音乐等。
在满足基本需求后，发展第二第三类乐趣会给人们带了更大的幸福。
叔本华在书中还阐释了很多人生的智慧值得学习，我的叙述只是其中一个小小的片段。
有人认为叔本华是悲观主义者，觉得他认为人们不是在痛苦就是在无聊中转换是悲观认识，这本书却是在教人们在认清自己后在这样的人生中也能得到自己的乐趣。
和叔本华一样不喜社交，选择独处思考自己人生哲学的人大有人在，那些有着思想乐趣的人会在他这里找到共鸣。
叔本华说过：“人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外，在没有更多别的选择了”。
我不知道自己是不是个庸俗的人，但我也在努力追求自己的幸福。
篇九：《人生的智慧》读后感
《人生的智慧》由德国哲学家叔本华创作于晚年。叔本华被归类为“悲观主义哲学家”，读完此书后大致能理解这一标签，但并不苟同。在我看来，那更像是“众人皆醉我独醒”的高傲，或者说是一种参透人世间规律的高度自信。这世上确有人或碌碌无为或稀里糊涂过完一生，一位极其智慧的哲学家对此嘲讽、批判，非常合理。
本文将涉及书中的几处精彩论述，加以本人粗浅的解读，探究哲学经典。
关于自身主体，叔本华说：“让我们幸福或者不幸福的事物不是那些客观、真实的事物，而是我们对这些事物的理解和把握。”的确，一个人的生活态度和思考方式决定了他的情绪状态。万事万物皆处于叠加态。正如薛定谔的猫，又如波粒二象性，以二维的认知去解读必然是云里雾里，但跳出这个圈子、去往更高维度则是豁然开朗。个体的理解和把握，若选择以积极的方式行进，则犹如平行世界中“更好地宇宙”被诱发出现。可见，调整好自身的状态极其重要。就像叔本华说的，“一个愉快的人随时都会有他愉快的原因，原因是他就是一个愉快的人”。
关于如何看待别人对自己的看法，叔本华说：“当我们终于充分了解在大多数人的头脑里都是些肤浅、表皮的思想，思想狭窄、情操低下，见解谬误百出、是非颠倒，那我们对他人的评论就会逐渐淡然处之了。……要是太过于看中别人的看法，那就是抬举他们了。”能够做到不在意别人的看法和意见，本质上是一种内生的强大自信。只有充分认可自己，坚信自己的判断，才会对来自外界、与个人立场相悖的声音毫不在意。这里说的并非是要全面屏蔽外部的喧扰;事实上，人类作为群居动物，显然不可能活在真空状态中。然而，通常人们是过于在意别人的看法的，而这往往会造成负担。认可自己，泰然处之，这是叔本华(和我)对待外界声音的态度。
关于衰老，叔本华说：“每个人都必须成为和做最好的自己。一个人越能够做到这一点，因此在自己的身上越能够找到乐趣的源泉，他也就越幸福。……人到老年，几乎所有外在源泉都必然地干枯，因为谈情说爱、戏谑玩笑、旅行的乐趣、对马匹的喜好，以及应付社交的精力都舍我们而去了，甚至我们的朋友和亲人也被死亡从我们的身边一一带走了。此时此刻，一个人的自身拥有，比起以往任何时候都更加重要，因为我们的自身拥有能够保持得至为长久。”根据熵增定律，倘若不加以外力，一切是由有序走向无序，如同房间不收拾会越来越乱，年老的确意味着各种衰退;但人类某种程度上拥有自由意志，通过发掘自身的兴趣、培养某项专长，在时间的累积下，会愈发有价值，间接“抵御”熵增。由此看来，衰老并不可怕，时间或许只是一个衡量单位，关键要有丰富的内在价值并“成为自己”。
关于快乐与痛苦，叔本华说：“所有的快乐，其本质都是否定的，而痛苦的本质却是肯定的。”这样的论述看似荒诞，但不无道理。叔本华对此的举例论证是：假如我们整个身体健康无恙，即便只有一小处作痛，我们的整体健康不会进入到意识，注意力只集中在痛处;假如各种事情按照我们的想法进行，但只要有一件事有违意愿，哪怕微不足道，这件不如意的事就会进入到头脑中，而不会想到其他的重要的、已如愿发生的事。他总结道，“缺少痛苦的程度是衡量一个人生活幸福的标准”。因此，在生活中，一方面要有大局观，不可被眼前的些许不顺所困扰，保持好心态;另一方面要多角度地看待人生经历，能够做到减轻痛苦、攻克难关，便值得庆幸。
以上内容是我初次读完《人生的智慧》后的感悟，这本书还会再次阅读，如叔本华所说，“每一本重要的书籍都必须要一气呵成连续读上两遍。原因之一是在阅读第二遍的时候，我们会更好地理解书中内容的整体关联，而只有知道了书的结尾才会明白书的开头;原因之二是在第二次阅读的时候，我们的心境、情绪与第一次阅读时已经有所不同”。
篇十：《人生的智慧》读后感
“人们在世间有何种感受，主要在于人以什么方式来看自己所处的世界”。在读完《人生的智慧》之后，更加的理解这句话。正如“仁者见仁，智者见智”这句老话，不同的见解和领悟正是我们提升自己，了解世界的方式。此书是德国哲学家叔本华的一部著作，主张人们应当追求内心的自由与独立，以对抗生活中的痛苦与绝望。
此书讲到人生下来就注定要承受痛苦。这是因为人类有欲望，而欲望的满足又带来新的欲望，如此循环往复，永无止境。因此，认识到人生的本质是痛苦，有助于我们更好地面对生活中的困境。而艺术是人们逃离现实痛苦的一种方式。通过欣赏艺术，我们可以暂时忘却生活的艰辛，获得内心的宁静。因此，培养艺术爱好，提高审美能力，是实现人生幸福的重要途径。
同时人要在人生中寻求独立与自由。即摆脱对外部事物的依赖，追求内心的平静。只有这样，我们才能在面对困境时保持坚定的信念，不被外界的诱惑所左右。
有句古语说：吾日三省吾身。本书也提到人生的智慧在于自省，通过自省，认识自己的内心世界，发现自己的优点和不足。这样，我们才能在人生道路上不断成长，追求更高的人生境界。
总之，《人生的智慧》教导我们，要正视人生的痛苦，追求内心的自由与独立，培养艺术修养，并通过自省不断成长。我们才能更好地面对生活的挑战，实现个人的成长和提升，获得幸福与满足。
