《白杨礼赞》是茅盾同志的名作。细细品味这篇散文的艺术特色，有如下三点。
一．托物言志，含蓄曲折的象征手法。
在抒情作品中，由于对一些比较抽象的精神品质很难具体描述，或因为某种缘故，不便于直接抒写，往往采用象征手法，以适当的象征物作为题材，“咏物托志”，把抽象的精神形象化，把不便于明言的意思含蓄地表现了出来。《白杨礼赞》就运用这种表现手法。作者极力赞扬白杨树的不平凡，“咏物”的目的在于抓住白杨树的外形特征歌颂北方农民，歌颂中国共产党领导下的抗日军民，歌颂民族的力求上进精神和坚强不屈的意志，抒发作者对他们的无限崇敬和赞颂的真挚感情。文章写于国民党统治的白色恐怖之下的重庆，作者不得不讲究斗争艺术，采用比较含蓄的象征手
这篇散文的象征意义是通过白杨的形象表达的。作者细致逼真地描写白杨形象是，选用的词语既能抓住白杨的特征，又能含蓄地体现白杨的象征意义。文章第五节先抓住白杨树一直往上长，高大挺拔的总体象征，选用“力争上游”这个人格化的词语总写白杨。然后抓住白杨各个部分的特征，分别选用相应的特征性词语进行描写。如用“笔直”、“一律向上”、“绝不旁逸斜出”写树枝；用“宽大”、“片片向上”、“没有斜生，更不用说倒垂”写树叶；用“光滑”、“银色的晕圈”、“淡青色”写树枝；最后从形写到神，用“倔强挺立”、“努力向上发展”、“参天耸立”、“不折不挠”、“对抗西北风”等词语赞扬白杨树的顽强生命力和反抗精神。这些词语既写出了白杨树的象征特征，又含蓄地透露“坚持进步，反对倒退，坚持团结，反对分裂”的象征意义。
二．由远及近，由面到点，由物及人的构思艺术。
文章在引出白杨树之前，勾勒了黄土高原广阔平坦的雄壮伟大气象，在这个旷远的背景中，作者突然看见了前面的白杨树，这是由远及近；看到的白杨树从“一排”到“三五株”，再到“一株”，这种数量的递减，由群像到个别，使傲然耸立的形象清晰高大，然后作者由下而上地细致描绘了白杨树的干、枝、叶、皮，白杨树的伟岸形象如在目前，这是由面及点，写到点也就更近了；层层深入地点明白杨象征北方农民，象征守卫家乡的哨兵，象征“用血写出新中国历史的那种精神和意志”，这是由物及人，写到“精神和意志”，实际还是写人，“精神和意志”是人的借代。通过上述三步，文章尽情赞美了白杨树以及由它象征的人和精神，这就是作者别具匠心的构思艺术。
三．首尾呼应，层次分明，波澜起伏的结构方法。
文章开头一节用“我赞美白杨树”直抒赞颂之情，最后用“我要高声赞美白杨树”作结，首尾呼应，赞美白杨的感情线索一脉相承，始终贯穿。文章第四、第六两节句式基本相同，略有变化，在思想内容表达上各自是前文的小结，在结构上用间隔反复显示文章的节奏，这两节与开头、结尾相呼应的句子一起使全文层次分明，既疏朗又完整。作者在第二节描叙自己看到黄土高原的景色后，先抒写“雄壮”、“伟大”的感受，突然又写潜滋暗长的“单调”的感受，两种不同滋味的感受相继产生，使文章顿生波澜；作者细致描绘白杨形象后，笔锋又转，以树比人，直接点明象征意义，把意境推向深处，使读者有峰回路转、柳暗花明的感觉，在由树及人，直接点明象征意义之前，作者又运用反衬手法，欲扬先抑，说白杨“算不得树中的好女子”，马上文笔又变，在上文反诘之下，一口气连用“伟岸”等七个褒义词，高度赞扬白杨“是树中伟丈夫”，尽情抒发敬仰之情；在第七、第八两节点明象征意义并尽情礼赞之后，文章完全可以作结，但第九节又树奇峰，把白杨和楠木进行对比，给顽固倒退的国民党反动派以无情鞭挞，换一个角度再次高度赞美白杨树。这种曲折多变，错落跌宕的笔法，使文章的节奏忽而舒缓忽而急促，作者的感情忽而平静忽而炽烈。
《白杨礼赞》无论是思想内容方面，还是艺术技巧方面都是值得学习的。茅盾同志在谈创作经验时说：“我所能自信的，只有两点：一、是未尝敢粗制滥造；二、未尝为要创作而创作——换言之，未尝敢忘记了文学的社会意义。”由于作者精于立意，巧于构思，工于细刻，所以本文实堪为中学生学习的典范。
