要牢记秦亡于奢的历史教训，发扬艰苦奋斗的优良传统，狠抓落实，努力为提高人民的幸福指数、增强广大群众的获得感做出更多贡献。以下是关于“牢记秦亡于奢，发扬艰苦奋斗精神”研讨发言。
“牢记秦亡于奢，发扬艰苦奋斗精神”研讨发言（一）
市纪委组织安排我们参加了西安博物院举办的“秦亡于奢”教育警示展活动。我们通过文字、图片等方式了解秦朝由兴而衰的全过程。下面我想与大家分享参观之后我的切身感受：
公元前221年，秦始皇“分六世之余烈，振长策而御宇内”，结束了春秋战国五百年来诸侯割据混战的局面，建立了中国历史上第一个统一的多民族的、专制主义中央集权国家。但就是这样一个“威震四海”的强大秦帝国，其兴也勃，其亡也忽，建立14年之后走向了灭亡。一个看似强大的国家为什么只存在了十余年?究其原因，一言以蔽之，“秦亡于奢”。秦始皇称帝后为了巩固统治大兴土木，大造阿房宫、修**皇陵、修筑长城，可谓劳民又伤财。不仅如此，始皇帝日常生活也是骄奢淫逸，沉溺宴舞，为追求长生不老，四处寻求仙药，享乐荒政，加之错用重臣、偏听偏信，加速了秦的衰亡。归结秦速亡原因，其根源落在一个“奢”字上，让秦朝从“六王毕，四海一”转瞬就落得“一夫作难而七庙隳”的下场。正所谓“灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。”秦始皇未顺应社会发展趋势，背离了人民的意愿，与群众的根本利益背道而驰，最终导致灭亡。
透过秦朝看今天的中国，我们不禁意识到解决“四风”问题的重要性和紧迫性。作为一名共产党员应时刻铭记中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。吸取历史教训，切实提高认识，真正触动思想、触及灵魂，完善自我，力戒形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，坚定理想信念、强化责任担当，求真务实。坚持从自我做起，从小事着手，以培养良好的个人修养及作风习惯。加强平时的点滴积累，并持之以恒。努力赢得人民群众的支持和拥护。
“牢记秦亡于奢，发扬艰苦奋斗精神”研讨发言（二）
前段时间，认真学习了习近平同志作出的“秦亡于奢”的重要批示以及阿房宫有关资料。关于这次学习，认为具有“以史为鉴、鉴往古今”的重大、现实意义。
得人心者得天下，失人心者失天下。人心向背与腐败是相辅相成的，是密不可分的。因秦的“奢”，引发腐败，造成人心背向，最终导致灭亡，这是一个深刻的教训。对于这样的历史教训，我们党始终是引以为鉴的。但是，我们也清醒地看到，由于党长期执政，地位变了，权力大了，有些人逐渐脱离群众。特别是一些干部抵御不住各种诱惑，不是用手中权力为人民工作，而是用来谋求私利，津津自得于所谓既得利益，想方设法维护和扩大既得利益。
奢，危害极大。古今中外，名人志士都敲过戒奢的警钟。奢，“恶之大也”。“骄奢淫逸，所自邪也。”“开国起家，莫不由于祖父之勤俭;败国亡家，莫不由于子孙奢惰。”“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。”奢是祸胎，奢是坏兆。被称为“千古一帝”的秦始皇，继先世遗烈，遣无敌师旅，“包举宇内，并吞八方”，其国力财力又强又盛。可是他特“爱纷奢”，穷奢极欲，纸醉金迷，以奢失德，结果“戍卒叫，函谷举”，“万世基业毁于旦夕”。清朝入主中原的第一代皇帝顺治和之后的康熙一生“崇尚节俭，禁止奢侈，故能使人心淳朴，治化休隆”。但是随着政权的稳定，经济的恢复和繁荣，
清代乾隆以后，社会风气便由俭入奢，特别乾隆6次南巡，极尽饮食声色之好，所过之地，地方官争相邀宠，大肆铺张，修行宫，建牌楼，搭彩棚，办筵席，酒池肉林，城开不夜。从乾隆后期起，这般奢靡之风，愈演愈烈，使得习俗日移，为清朝由盛到衰埋下了伏笔。至嘉庆、道光年间，终于走上了衰败道路。泱泱“康乾盛世”终被积贫积弱所取代，最终导致了近代史上的悲剧。这一切，细细品味，个中的历史教训十分深刻，令人深思。一个国家，一个民族的“成与败”、“兴与衰”的因素固然很多，但“节俭与奢侈”、“勤劳与逸乐”无疑是重要原因之一。
我们共产党人继承了中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。在长期的革命实践中，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等具有共产党人革命风格的艰苦奋斗精神。靠着这种精神，我们吃草根、咽树皮，走完了二万五千里长征;用“小米加**”，推翻了“三座大山”，解放了全中国。夺取全国政权后，党又率领全国人民继续发扬战争年代的拼命精神，冲破封锁，自力更生，艰苦创业，把一个贫穷落后的旧中国建设成了初步繁荣昌盛的新中国。鞍钢精神、大庆精神、红旗渠精神、北大荒精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等，都是共产党人在执政条件下保持和发扬艰苦奋斗精神的生动体现。
“牢记秦亡于奢，发扬艰苦奋斗精神”研讨发言（三）
根据市委统一安排，我们系统组织了“秦亡于奢”学习教育活动，学习中我对反对“四风”又有了新的认识，下面谈谈我在学习教育中的体会。
“奢”者，“过分”的意思。花费大量钱财摆门面，比豪华，显富贵，是奢华;好逸恶劳，追求享受，沉湎于酒绿灯红之中，是奢侈;挥霍浪费，一掷千金，醉生梦死，就是奢靡。奢，危害极大。古今中外，名人志士都敲过戒奢的警钟。奢，“恶之大也”。“骄奢淫逸，所自邪也。”“开国起家，莫不由于祖父之勤俭;败国亡家，莫不由于子孙奢惰。”“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。”奢是祸胎，奢是坏兆。被称为“千古一帝”的秦始皇，继先世遗烈，遣无敌师旅，“包举宇内，并吞八方”，其国力财力又强又盛。可是他特“爱纷奢”，穷奢极欲，纸醉金迷，以奢失德，结果“戍卒叫，函谷举”，“万世基业毁于旦夕”。清朝入主中原的第一代皇帝顺治和之后的康熙一生“崇尚节俭，禁止奢侈，故能使人心淳朴，治化休隆”。但是随着政权的稳定，经济的恢复和繁荣，清代乾隆以后，社会风气便由俭入奢，特别乾隆6次南巡，极尽饮食声色之好，所过之地，地方官争相邀宠，大肆铺张，修行宫，建牌楼，搭彩棚，办筵席，酒池肉林，城开不夜。从乾隆后期起，这般奢靡之风，愈演愈烈，使得习俗日移，为清朝由盛到衰埋下了伏笔。至嘉庆、道光年间，终于走上了衰败道路。泱泱“康乾盛世”终被积贫积弱所取代，最终导致了近代史上的悲剧。这一切，细细品味，个中的历史教训十分深刻，令人深思。一个国家，一个民族的“成与败”、“兴与衰”的因素固然很多，但“节俭与奢侈”、“勤劳与逸乐”无疑是重要原因之一。
我们共产党人继承了中华民族艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。在长期的革命实践中，形成了井冈山精神、长征精神、延安精神、南泥湾精神等具有共产党人革命风格的艰苦奋斗精神。靠着这种精神，我们吃草根、咽树皮，走完了二万五千里长征;用“小米加**”，推翻了“三座大山”，解放了全中国。夺取全国政权后，党又率领全国人民继续发扬战争年代的拼命精神，冲破封锁，自力更生，艰苦创业，把一个贫穷落后的旧中国建设成了初步繁荣昌盛的新中国。鞍钢精神、大庆精神、红旗渠精神、北大荒精神、雷锋精神、焦裕禄精神等等，都是共产党人在执政条件下保持和发扬艰苦奋斗精神的生动体现。
方今改革开放、发展社会主义市场经济，使人们的生活水平提高了，人们的思想观念、价值观念都发生了深刻的变化。但值得注意的是，有相当一部分党员干部把党的艰苦奋斗、勤俭节约的好传统好作风淡忘了。在不少地方、部门、单位讲排场，比阔气，奢侈浪费成风，严重损害了党和政府的威信，削弱了党同人民的血肉联系，成为腐败问题得以藏身和蔓延的温床。如果任其蔓延泛滥，不但会侵蚀人们的心灵，瓦解人们的斗志，败坏社会风气，还会毁掉一批干部，葬送掉社会主义事业，使中华民族的兴旺发达成为泡影。
创业还是享乐，艰苦奋斗还是奢侈浪费，崇俭尚廉还是挥霍摆阔，体现一个国家、一个民族、一个人的文明素质和精神风貌。反映一个社会、一个时代是否有凝聚力、向心力和发展的精神动力。一个国家和民族应该有自己的“灵魂”和“支柱”。艰苦奋斗，勤俭节约，积极进取，自强不息，厉行节约，清正廉洁，克己奉公，竭诚奉献，正是一个国家、民族，也是一个人有朝气、有生机、有活力、有希望的标志，我们要想有所作为，要想自立于世界民族之林，要想把社会主义事业不断推向前进，就必须保持奋发向上、艰苦创业的精神风貌，就必须确立起倡俭崇实的社会风尚，就必须戒奢。
