亲爱的，那不是爱情
01
唐开元二十二年七月，寿王李瑁与15岁的官宦之女杨玉环一见钟情，在武惠妃（李瑁之母）的再三请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后二人如胶似漆。
五年之后，唐玄宗在一次宴会上初见玉环，被她的美貌深深迷住了，而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。但唐玄宗却不管这么多，他设计了一番表面文章，先是打着孝顺的旗号，说是要为自己的母亲窦太后荐福，便下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。然后，他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，占为己有。
02
人教版高中教材选修课本第一单元有白居易的一篇作品《长恨歌》，讲述的就是唐玄宗与杨贵妃之间的故事。
他描述贵妃的美貌：天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
他描述贵妃的受宠：春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
他描述贵妃死后玄宗的煎熬：夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
他描述贵妃与玄宗惊天地泣鬼神的爱情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
透过白居易的诗句，两人神仙眷侣般的恩爱让人无不艳羡，两人矢志不渝的爱情无不叫人动容。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期读来更是叫人泪目。
03
但有一个无法绕开的坎，无法回避的事实就是——二人原本是公公与儿媳的关系。
在中国古代历史上，类似于这样的“畸形之恋”并不在少数！就拿唐朝来说，玄宗之前也有个唐高宗李治，二者的区别也只在于高宗占了老子（李世民）的老婆（武则天），而其后代玄宗则占了儿子的老婆。有了这个先例，估计玄宗也多少赚了点心安。
而历史上“第一个吃螃蟹的人”当属春秋时期卫宣公，卫宣公的儿子迎娶齐国女子宣姜，卫宣公半路上见此女长得标致，竟半路截留，占为己有并生下两个孩子。此等乱伦之事有个专有的名词就叫“扒灰”。
《红楼梦》里第七回焦大被众小厮“掀翻捆倒”之后，他还乱嚷乱叫：我要往祠堂哭大爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来!每日家偷狗戏鸡，扒灰的扒灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道“焦大嘴里的”扒灰“说的就是宁国府家珍和儿媳秦可卿之间的乱伦关系。
04
话说这翁媳之间的男女之事也能叫爱情吗？也配叫爱情吗？纵使玄宗乃一代帝王，但国有国法，家有家规，历史上也没有哪个朝代敢明目张胆地宣告翁媳乱伦合法。
自古以来，此等行为遭人鄙弃；为此之人皆被世人视同禽兽。即便越来越多的人标榜自由恋爱，大谈爱情不分年龄，不分国界，甚至不分性别。但一旦违背伦理道德还是会成为众矢之的的。可见，爱情并不是可以放任自流，肆无忌惮，没有原则。所谓无规矩不成方圆，社会的有序必须要靠法律和道德来加以维护，否则无所谓”文明“。
所以如何看待《长恨歌》中李、杨之间的”风花雪月“，如何看待白居易标榜的二人之间感天动地的所谓”爱情“，尤其是那几句”在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期“，撩拨了多少痴男怨女的情思，骗取了多少无知少女的纯情眼泪，这估计是每个语文老师绕不开的坎！
我想，对于李、杨之”爱“，作为语文教师，应该坚决否定，坚定立场。但也要注意结合唐朝当时的社会背景，社会风气以及白居易作为封建士大夫所站的角度做切实分析。重点应是抨击唐明皇的荒淫误国，借古讽今，至于李、杨之间的缠绵悱恻就纯当白居易的艳羡与意淫罢了！
