演讲，首先要了解听众，注意听众的组成，了解他们的性格、年龄、受教育程度、出生地，分析他们的观点、态度、希望和要求。掌握这些以后，就可以决定采取什么方式来吸引听众，说服听众，取得好的效果。那么我们写演讲稿要注意的内容有什么呢？以下我给大家整理了一些优质的演讲稿模板范文，希望对大家能够有所帮助。
道德主题的演讲稿篇一
大家好!
相信大家都记得邓小平同志曾深刻指出：“风气如果坏下去，经济搞成功，又有什么意义呢会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污，盗窃，贿赂横行的世界。”从这里可以看出，加强公民道德建设势在必行。
加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。
就目前而言，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象;见利忘义、损公肥私行为时有发生;不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害;以权谋私、腐化堕落现象严重存在。
针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。
中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实提出的把依法治国同以德治国结合文起来的重大举措。《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。
那么，如何切实增强公民道德建设呢
首先，公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。
其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。
再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。
我们人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。
同志们，道德建设是一个长期的过程，所以我们不能只停留在口头上，而是要必须落实在行动中。请让我们从我做起，从现在做起吧。为公民道德奉献一份力量吧!
谢谢大家!
道德主题的演讲稿篇二
同志们：
大家好!
相信大家都记得邓小平同志曾深刻指出：“风气如果坏下去，经济搞成功，又有什么意义呢会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污，盗窃，贿赂横行的世界。”从这里可以看出，加强公民道德建设势在必行。
加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。
就目前而言，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象;见利忘义、损公肥私行为时有发生;不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害;以权谋私、腐化堕落现象严重存在。
针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。
中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实提出的把依法治国同以德治国结合文起来的重大举措。《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。
那么，如何切实增强公民道德建设呢
首先，公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。
其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。
再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。
我们人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。
同志们，道德建设是一个长期的过程，所以我们不能只停留在口头上，而是要必须落实在行动中。请让我们从我做起，从现在做起吧。为公民道德奉献一份力量吧!
道德主题的演讲稿篇三
各位尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家下午好!我今天演讲的题目是——《做个有社会公德的小学生》。
有人说：“如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于金钱;但是如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”今天，我想和大家一起交流的话题就是：“做个有社会公德的小学生”。
可能有人会问：”什么是社会公德?“简单点说社会公德就是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，在一些小事中就可以体现出来，比如：等侯公交车时，你是否自觉排队?吃过的食品袋塑料袋是否扔进路旁的垃圾桶?出入教室时有没有轻声关门?有没有轻声慢步过走廊?有没有上下楼梯靠右走?每天陪伴你学习的课桌椅是否从不乱刻乱画?这一切都是一个人是否具有公德心的体现。
社会公德还体现在与人交往之中，一声谢谢，等于一次情感的交流;一句对不起，能化解剑拔弩张的冲突;一个不要紧，等于给人吹去一阵温暖的春风。这些看似极朴实的话语，流露出的却是发自内心的真挚情感，让人感受到的是100度的热情和温暖。以礼待人，把笑脸常挂，你会发现天很蓝，花很红，其他的人也都很友善。
我们四小的学子，都是品行优良的孩子，但是在近期，校园里却出现了一些不讲公德的现象：一楼大厅的宣传画报被戳、划得面目全非，品味班级评比分数栏数据经常被擦，特点是小数点不见了，给学校造成非常不好的负面影响。也许做这些事的同学并非有什么恶意，仅仅是出于恶作剧的心理，觉得好玩而已。但是你们可曾想过，自己的行为已经违反了社会公德，违反了做人的基本准则，是非常不可取的!在此，我真心地希望那些曾经有过以上不良行为或者是有其它类似行为的同学们认识到自己的错误，不要让这些不和谐的音符在我们学校重演。
同学们，做一个有公德的人是现代社会对人的基本要求，我们要把”讲公德，懂礼貌“作为我们生活中的一项基本行为准则，并把它内化为一种自觉的行为。文明礼貌，重在表现;良好习惯，重在平时;社会公德，重在你我。
同学们，让我们从现在做起，从身边做起，用每一分实际行动去做一个文明的人，一起来告别那些不文明的行为!我相信，只要我们全体同学共同努力，一定能营造出一个更加整洁宁静有序，健康奋进的四联小学，让文明的号角响彻四小的天空!
最后，我想用一句名言作为我今天演讲的结束语：播下行为，收获习惯;播下习惯，收获性格;播下性格，收获命运!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
道德主题的演讲稿篇四
今天要讲的题目是：社会的公共道德。
社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到公共道德，我想起了我们学校师生对乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么?
再看一个外国的例子。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?
我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。
公共道德是社会意识的一种体现，而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。
而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
道德主题的演讲稿篇五
今天要讲的题目是：社会的公共道德。
社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到公共道德，我想起了我们学校师生对广西隆安县古潭乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么?
再看一个外国的例子。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?
我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。
公共道德是社会意识的一种体现,而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。
人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。
而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。
我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
道德主题的演讲稿篇六
各位同学：
大家好!今天我们来学习中学生社会公德与养成教育方面的知识。提起中学生社会公德和养成教育这个概念，有好多同学还不清楚，下面我就首先对这个概念给同学们解释一下。
所谓社会公德就是指人们在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。与“私德”相对。公德指与组织、集体、民族、社会有关的道德，私德指个人品德、作风、习惯以及个人私生活中的道德。社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。
养成教育是指在思想政治教育的基础上，在日常生活、工作和学习中，通过训练、严格管理等种种教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素质，最终养成自觉遵守社会道德和行为规范等良好道德品质和行为习惯的一种教育。养成教育虽然不是德育的全部，但却是德育中最“实”的。教育家叶圣陶先生说：“人要是各种好习惯都养成了，我们的教育目的就达到了，如学习上有良好的学习习惯，劳动上有良好的劳动习惯，道德上有良好的道德习惯，生活上有良好的生活习惯……那么这个孩子就是一个好孩子。”苏霍姆林斯基说过：“如果作为道德素养的最重要的真理在少年时期没有成为习惯，那么，所造成的损失是永远无法弥补的。”中小学时期是青少年生理、心理急剧发育、变化的重要时期，正是增长知识，接受良好道德品质和行为习惯养成教育的最佳时期。
下面是广大同学中存在的一些不良现象：
1、习惯影响。不少中学生在日常生活中，特别是上学之前形成的某些不良习惯，如顺口说粗话、大声喊叫、见人爱动手动脚等，虽然经过老师提出要求，知道必须遵守行为规范，但是由于旧习惯的影响，对新的要求还不适应，在一定情境下，旧习惯会不知不觉地表现出来。生活上，睡懒觉、不叠被子、抽烟喝酒、攀木折花、随地乱扔垃圾;物质上，搞攀比、高消费等，思想空虚，意志脆弱。
2、观念模糊。例如有些同学把遵守纪律看成是软弱怯懦，把尊敬老师看成是溜须拍马，把损坏公共财物看成是英雄行为，把帮助同学打架看作是“行侠仗义”，对同伴好友的违纪行为不加劝阻而提供方便。这些都是是非观念不明，爱憎情感不强的具体表现。
3、任性执拗。有些同学在家长的过分溺爱下，娇生惯养，一不顺心便用大声哭叫、摔打东西、耍小脾气等手段对家长要挟，而家长对此不加批评教育，反而迁就屈从。长此以往，滋长了孩子任意妄为的脾气。也有的家长生怕孩子外出吃亏，唆使孩子骂人打人，殊不知这种教育正是自己使孩子变得野蛮。这样的孩子进入学校，很难接受各项规章制度的约束。加上对群体生活的规矩理解不够，以为跟家里一样，遇事有父母撑腰，所以就敢于大胆违反纪律。相反，在家经常受父母批评和打骂的学生得不到关爱，就会灰心失望，自暴自弃，这就更容易形成执拗的性格。
4、明知故犯。这种情况在低年级学生较为少见，而在高年级学生身上却表现明显。这类学生熟悉纪律要求，也知道这些要求合理正确，但他们拒绝接受纪律的约束，对老师提出的纪律要求很反感，认为老师小题大做，吹毛求痴，从而抱着对抗的情绪，有意不遵守纪律。这样的学生大错虽然不犯，小错却接连不断。例如：乱仍垃圾、自习课交头接耳、校内骑车等。
5、品质不良。少数学生是非观念模糊，黑白颠倒，感情冷漠，经不起利诱而发生盗窃、吸烟、喝酒等行为，这已不是一般学生违纪的问题，而是临近刑事犯罪的边缘，这是一种危险的信号，如不及时接受教育和悔改，其发展前途很可能会走向犯罪。目前，违法犯罪趋于低龄化，这不能不引起我们足够的重视。
上面这些情况就是我们同学们中间所存在的一系列不良的现象，那我们应该怎么样去克服和改正这些不良的行为习惯呢?我认为同学们应该做到以下几点：
一.文明礼貌
文明礼貌这个词对我们来说已再熟悉不过了。在我们的《中学生日常行为规划》中，一些公共场所里，也经常可以看见这类标语，但在日常生活中我们又如何做呢?
文明行为要求：
1、与人交往讲普通话要使用礼貌用语(“请”“您好”,“老师好”,“同学好”,“谢谢”,“对不起”,“没关系”,“再见”,“不用谢” )，面带微笑打招呼。笑脸待人，是亲切、敬重的表现。
2、师生之间、同学之间每日初次见面宜相互问候，学生见教师应鞠躬问好，同学之间应互相问候。
3、有领导、教师来校指导、听课，见面要立正鞠躬问好，遇到来者找不到地方要主动带路，在别人说“谢谢”时，应说“不用谢”。
4、有教师听课，要提前到指定教室坐好，安静等候上课;下课时，要让听课教师先走。
5、自觉维护公共场所安静及正常秩序，不追逐打闹、起哄。
6、爱护花草树木，爱护公共财物，不攀折花木，践踏草地，不浪费水电，污损课桌椅、图书、门窗、墙面、扶栏等。
7、文明用餐，不乱倒饭菜，不吸烟，不喝酒，不边走边吃。
8、讲究清洁卫生，不乱丢杂物、果皮、纸屑，遇有垃圾杂物，主动拾起放进垃圾桶，保持校园整洁美观。
9、男女同学交往举止要得体，团结友爱，互相帮助，共同进步，不谈恋爱，不拉帮结派。
10、遵守校内外交通秩序，自觉遵守门卫制度，出入校门要下车，校园不准骑车，不翻越围墙栏杆，不乱停放车辆。
二.助人为乐
助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候。这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维扩社会治安。
三.爱护公物
爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。
爱护我们的校园、爱护校园里的一切公共财物，是一个人自身道德修养的体现，也是社会公德在校园里的体现。作为中学生来讲，我们应以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法来要求自己，做一个好学生、好公民。但是在我们中间，还是有一部分同学不能严格要求自己，不遵守学校的纪律，损坏学校公物，比如：有在崭新的课桌上乱贴广告纸张、用笔乱写、小刀乱刻的;有拳打脚踢、开门不用钥匙而将教室门窗损坏的;有把教室黑板、开关插座盖板砸碎的;有对准洁白的墙壁乱打篮球的;有把易拉罐、方便面袋故意堵塞下水道的;有开电灯，人走后不关的;更有吊扣篮筐、拉拽篮网使得篮筐折断的，等等，虽然这些现象只是少数，但都是令人深恶痛绝的行为。况且，这些行为是危险的，轻则擦伤皮肉，重则伤筋动骨，甚至会有生命危险。无论从哪个角度讲，都要立即停止、制止、禁止。
同学们，学校是我家，人人都爱她。美丽和谐的校园，要我们大家共同来营造，为了使我们的校园更加美丽，我们必须爱护校园里的一草一木。
四.保护环境
为了保持美丽校园的环境整洁、舒适和干净，保障每一位同学的身体健康，每个同学都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是学校生活中同学们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证;是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。那么作为一个合格的中学生，应该怎么样去保护好自己校园的环境呢?
1.积极向自己好朋友和同学宣传有关环境保护的法令，宣传保护环境的重要意义。
2.节约用水、节约用电，把废纸、废铁等可利用的废物分类集中，送往废品收购站，以便回收利用。
3.注意保护和美化自己生活学习的环境。
中学生还可以通过一些具体的、力所能及的行动来保护环境：
1. 坚持从我做起，从现在做起，从身边做起。树立爱自然、爱环境、讲卫生的良好环境道德，并处处去影响他人，带动他人共同爱护环境、保护环境。
2. 积极参与公益活动，努力促进环境改善。一种是直接参与的方式，另一种则是以间接接的方式来推动环境保护。
3. 自觉参与环境保护的监督管理。在我国，有许多中小学生积极主动地承担起了监督污染、保护环境的责任。
4. 做好宣传工作，唤起全社会对环境保护的关注。作为中学生，既要做保护环境的卫士，又要做宣传环保的使者。
五.遵纪守法
自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范。每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所的有关规定。人们只有依照法律、法规及纪律的有关规定行事，才不妨碍他人的正常活动，也保障自己所要从事的某项活动;才不会绐社会和他人造成损失和伤害，保持社会公共生活相对稳定巧和谐，并保证社会的健康发展。遵纪守法反映了人们的共同要求，体现了人们共同的利益。每个社会成员都应自觉提高法律意识、增强法纪观念，自觉用法纪来指导和约束自己的行为，自觉履行法纪规定的义务，敢于并善于运用法律武器同各种违法乱纪现象作斗争，并能正确运用法纪手段保护自己的合法权益不受侵犯，真正做到知纪懂法，遵纪守法。
今天我们一起学习了中学生社会公德与养成教育，希望通过今天的学习同学们能够懂得什么是社会公德教育和养成教育，并且知道以后应该怎样遵守社会公德，怎样改正自己的不良行为习惯，力争做一个合格的中学生。
道德主题的演讲稿篇七
今天要讲的题目是：社会的公共道德。
社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到公共道德，我想起了我们学校师生对乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么?
再看一个外国的例子。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?
我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。
公共道德是社会意识的一种体现，而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。
而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
道德主题的演讲稿篇八
各位尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家下午好!我这天演讲的题目是——《做个有社会公德的人》。有人说：“如果你失去了这天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于金钱;但是如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”这天，我想和大家一齐交流的话题就是：“做个有社会公德的人”。
可能有人会问：”什么是社会公德“简单点说社会公德就是全体公民在社会交往和公共生活中就应遵循的行为准则，在一些小事中就能够体现出来，比如：等侯公交车时，你是否自觉排队吃过的食品袋塑料袋是否扔进路旁的垃圾桶出入教室时是否有轻声关门是否有轻声慢步过走廊是否有上下楼梯靠右走每一天陪伴你学习的课桌椅是否从不乱刻乱画这一切都是一个人是否具有公德心的体现。
社会公德还体此刻与人交往之中，一声谢谢，等于一次情感的交流;一句对不起，能化解剑拔弩张的冲突;一个不要紧，等于给人吹去一阵温暖的春风。这些看似极朴实的话语，流露出的却是发自内心的真挚情感，让人感受到的是100度的热情和温暖。以礼待人，把笑脸常挂，你会发现天很蓝，花很红，其他的人也都很友善。
我们中心小学的学子，都是品行优良的孩子，但是在近期，校园里却出现了一些不讲公德的现象：校园的宣传画报被戳、划得面目全非，班级评比分数栏数据经常被擦，特点是小数点不见了，给校园造成十分不好的负面影响。也许做这些事的同学并非有什么恶意，仅仅是出于恶作剧的心理，觉得好玩而已。但是你们可曾想过，自己的行为已经违反了社会公德，违反了做人的基本准则，是十分不可取的!在此，我真心地期望那些以前有过以上不良行为或者是有其它类似行为的同学们认识到自己的错误，不要让这些不和谐的音符在我们校园重演。
同学们，做一个有公德的人是现代社会对人的基本要求，我们要把”讲公德，懂礼貌“作为我们生活中的一项基本行为准则，并把它内化为一种自觉的行为。文明礼貌，重在表现;良好习惯，重在平时;社会公德，重在你我。
同学们，让我们从此刻做起，从身边做起，用每一分实际行动去做一个礼貌的人，一齐来告别那些不礼貌的行为!我相信，只要我们全体同学共同努力，必须能营造出一个更加整洁宁静有序，健康奋进的四联小学，让礼貌的号角响彻四小的天空!
最后，我想用一句名言作为我这天演讲的结束语：播下行为，收获习惯;播下习惯，收获性格;播下性格，收获命运!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
道德主题的演讲稿篇九
从诞生的那一刻起，我们就进入了这个绚丽多彩的世界，这也意味着我们将不再孤单。
(为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须遵守社会公德。什么是社会公德那?我认为，社会公德就是：一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。)
(为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢?我认为，个人修养就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。关于个人修养的讨论和研究，从很早的时候就开始了。古人曾经提出过“修身养性”，现在我国也把思想品德作为学生的必修课。)
尊老爱幼，助人为乐，拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，比如在当今社会，保护环境就应当成为每一个人的必修课。
环境保护并不是一个新鲜的话题，但是现如今却成为我们国家的头等大事。不可否认，环境保护是一个庞大的、系统性的工程，关系着千千万万人的命运，所以，这也需要所有人的配合与努力。我们知道，人类只有一个地球，地球已经存在了几十亿年，但是它非常脆弱，现在更是受到各种灾难的威胁：水污染、空气污染、江河断流等等。看看98年的洪水和去年的海啸吧，我们就会知道，地球其实已经千疮百孔。如果有那么一天，地球不堪重负，我们的命运又将何去何从呢?毫无疑问，我们别无选择，只有死路一条。所以，作为地球上的一员，我们不能仅仅担忧和抱怨，而必须加紧行动，像爱护我们的眼睛一样爱护我们的地球。那么我们应该怎么做呢?
首先，我们应该尽量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。虽然这些物品给我们带来了短暂的便利，却使生态环境付出了高昂的代价。
其次，我们应当节约资源，减少污染。具体来说就是，节约用水，节约用电，不乱扔垃圾，同时注意回收和循环再利用等等。只有这样，我们才不会透支我们有限的资源，才不会给我们自己和我们的后代留下遗憾。
然后，我们应当学会保护动物，保护植物，与其他生物和平相处。因为，其他生物也是地球上巨大生物链上的一个重要环节，缺少了它们，我们的生活也将受到影响!
所以，在这里，我要呼吁，爱护地球，爱护环境吧。这是我们每个人的责任!而且也应该是社会公德或者个人修养的必修课。只有爱护环境，才会被人们所尊重;否则就会被人们所唾弃，成为历史的罪人!
道德主题的演讲稿篇十
各位尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家早上好!我这天演讲的题目是——《做个有社会公德的学生》。
有人说：“如果你失去了这天，你不算失败，因为明天会再来;如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在于金钱;但是如果你失去了社会公德，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。”这天，我想和大家一齐交流的话题就是：“做个有社会公德的小学生”。
可能有人会问：”什么是社会公德?“简单点说社会公德就是全体公民在社会交往和公共生活中就应遵循的行为准则，在一些小事中就能够体现出来，比如：等侯公交车时，你是否自觉排队?吃过的食品袋塑料袋是否扔进路旁的垃圾桶?出入教室时是否有轻声关门?是否有轻声慢步过走廊?是否有上下楼梯靠右走?每一天陪伴你学习的课桌椅是否从不乱刻乱画?这一切都是一个人是否具有公德心的体现。社会公德还体此刻与人交往之中，一声谢谢，等于一次情感的交流;一句对不起，能化解剑拔弩张的冲突;一个不要紧，等于给人吹去一阵温暖的春风。这些看似极朴实的话语，流露出的却是发自内心的真挚情感，让人感受到的是100度的热情和温暖。以礼待人，把笑脸常挂，你会发现天很蓝，花很红，其他的人也都很友善。我们，都是品行优良的孩子，但是在近期，校园里却出现了一些不讲公德的现象：一楼大厅的宣传画报被戳、划得面目全非，品味班级评比分数栏数据经常被擦，特点是小数点不见了，给校园造成十分不好的负面
影响。也许做这些事的同学并非有什么恶意，仅仅是出于恶作剧的心理，觉得好玩而已。但是你们可曾想过，自己的行为已经违反了社会公德，违反了做人的基本准则，是十分不可取的!在此，我真心地期望那些以前有过以上不良行为或者是有其它类似行为的同学们认识到自己的错误，不要让这些不和谐的音符在我们校园重演。
同学们，做一个有公德的人是现代社会对人的基本要求，我们要把”讲公德，懂礼貌“作为我们生活中的一项基本行为准则，并把它内化为一种自觉的行为。文明礼貌，重在表现;良好习惯，重在平时;社会公德，重在你我。
同学们，让我们从此刻做起，从身边做起，用每一分实际行动去做一个礼貌的人，一齐来告别那些不礼貌的行为!我相信，只要我们全体同学共同努力，必须能营造出一个更加整洁宁静有序，健康奋进的四联小学，让礼貌的号角响彻四小的天空!
最后，我想用一句名言作为我这天演讲的结束语：播下行为，收获习惯;播下习惯，收获性格;播下性格，收获命运!
我的演讲到此结束，谢谢大家!
道德主题的演讲稿篇十一
尊敬的各位领导、各位来宾、同仁同事朋友们大家好!
我为大家演讲的题目是《小恶积多必酿灾祸 小善积多定成美德》。朋友，当你西装革履、风度翩翩的漫步街头，没留神踩在瓜皮或者污水冻成的冰台上摔个仰面朝天，大扫雅兴的时候;当你津津有味的进餐，有人一口黄白粘稠的浓痰倒你胃口的时候;当你疲劳乏困睡意正浓，你楼上邻居家舞曲嘭嚓嚓，舞步咚踏踏，吵得你心烦意乱，难入梦乡时候;当你在社交场合遭人冷漠傲慢恶语中伤的时候.......你会怎样呢?
是忍声吞气，还是无名怒火心中起，连骂“缺德”才解气!
是的，碰上这种缺乏社会公德的行为，谁能心平气和呢?
“己所不欲，勿施于人”，朋友，在痛骂“缺德”之余，你有没有静下心来扪心自问：自己是否也曾乱泼污水，乱扔瓜皮;自己是否也曾随地吐痰，噪音骚扰邻居;自己是否也曾对他人有过冷漠傲慢，中伤以恶语......回答恐怕不会是否定的!无论是有意还是无意，自己也曾有过“缺德”之举。
古人云：“德者立国之基也，德行者为人之本也”。缺德则立国无基，国将不国;缺德则为人无本，人将不人。
也许有人会说：“不就是一块瓜皮、一盆污水、一口痰的小事么，和立国之基为人之本相提并论，哪不是小题大做故弄玄虚吗?
是的，通读《市民文明守则》所列举的“三管好”“六个不”等内容，的确不是事关国计民生的大事，可以说都是些鸡毛蒜皮的小事，然而，对这类小事不加制止，任其泛滥，就会构成社会文明进步的隐患!君不见，寸火能焚毁万丈高楼，蚁穴能冲垮千里大堤。由这类不文明小事引起的灾祸，酿成的恶果比比皆是，岂能看成是小题大做，故弄玄虚呢?
我看到过这样一则报道：一外商到某工厂看样订货，由于看到车间的工人随地吐了一口痰，于是取消了订货合同。就那么一口痰，致使该厂蒙受了严重的经济损失。我还听说过这样一件事，某人因为邻居家噪音骚扰，前往制止，因对方出言不逊，两家大打出手，以致两败俱伤邻里之间反目为仇。我还亲身经历了这样一件事，我的一位同学，妻子难产送进医院抢救，因医护人员态度傲慢，情急之中吵了起来，吵闹僵持，耽误了对孕妇的抢救，以致一妻一子死于非命，家破人亡的他，失去理智，持刀大闹医院，虽经劝阻制止，再没有闹出更多的人命，但他心灰意冷，抛弃工作离家出走，从此下落不明。
在座的各位肯定也耳闻目睹过类似的事件，可见，不讲文明缺乏社会公德，事情虽小，危害匪浅，不讲文明，缺乏社会公德，这类悲剧就会在我们的日常生活中重复的上演。讲文明礼貌，遵守社会公德事情虽小，却饱含着尊重他人爱他人的做人的起码准则。体现着一个人道德修养的深刻内涵。可遗憾的是在我们周围有那么一些人，把个人意志个人利益放在为人处世的制高点，只顾自己方便，不管他人受难，不顾他人人格，只要自己的尊严，把生活公德视为区区小事。听而不闻视而不见。
翻开中华民族的文明史，早在两千多年前，孔子就主张以“爱人” “敬人”修身养性;荀子更有“积土成山风雨兴焉，积水成渊蛟龙生焉，积善成德而神明自得圣心备焉”的哲理名言。作为历史辩证唯物主义者，谁都知道，有了量的积累，就会有质的飞跃和转变。假如我们把讲文明礼貌、遵守社会公德与否这类小事看作是小恶与小善的话，那么“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”小恶积多必酿灾祸，小善积多定成美德。
人人讲文明礼貌积小善而成美德，则举止文雅品德高尚， 为人之本更加扎实，个个遵守社会公德积小善备圣心神明自得，则立国之基更加牢固，社会文明进步，国家繁荣兴旺，讲文明礼貌积小善意义如此之大，我们何乐而不为呢?
朋友，让我们自觉遵守《市民文明守则》讲文明礼貌，树新的风尚，在继承中华民族传统美德的同时，把新型的现代化文明道德观念，注入我们的血液，肩负起历史的重任，共创银川市两个文明建设的灿烂与辉煌。
