当品味完一部作品后，相信大家一定领会了不少东西，需要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。读后感对于我们来说是非常有帮助的，那么我们该如何写好一篇读后感呢？以下是小编为大家收集的读后感的范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
瓦尔登湖的读后感受 瓦尔登湖读后感篇一
梭罗是美国作家、哲学家，超验主义代表人物，爱默生的粉丝。1817—1862，美国南北战争前。《瓦尔登湖》是一本哲理散文，美国作家亨利·戴维·梭罗曾经在瓦尔登湖湖畔自给自足生活了两年，过着极简生活，远离城市和喧嚣，写下了自己的所思所想。
梭罗也是一位废奴主义及自然主义者。梭罗一生都是废奴主义者，对公民不服从的见解，代表作《公民不服从》影响了托尔斯泰、圣雄甘地和马丁·路德·金。很多著作阐述了研究环境史和生态学的发现和方法，对自然书写的影响甚远，也奠定了现代环境保护主义。
一生未婚，过着苦行僧般的生活，感觉与我们户外人有很多相似之处。
尽管梭罗学识和能力甩了我几条街，但仍觉得本书并不难理解，因为作者追求的人生也是我非常向往的人生——一种至简至真、回归山林返璞归真的生活。因此作者所言所行也就很能体会。
作者幽居在森林中，希望生活得从容淡定，找到真实的自己，而不是像很多人等到弥留之际才发现自己从未真正生活过。现在人们的生活太放荡不羁了，我们的生命消磨在琐碎之中。他要求生活简单简单再简单，很多人不是被生活承载，而是承载着生活。
人类之所以想要一个家，想要一个温暖的地方，首先是为了获得身体的温暖，然后才是情感的温暖，他一生未婚，却写出了如此温暖的语句。
不管你的生活多么的卑微，你还得面对它，继续生活，而不要逃避，更不要诅咒他。生活未必像你想的那么坏。哪怕再贫穷，你都要热爱生活。无论在贫民窟或是富人区，阳光在窗户上的反射都同样闪亮，积雪同样在早春融化。我觉得内心宁静的人，无论生活在哪里都像在皇宫一样，心境开朗，生活知足。
我爱独处，我从来没有发现比独处更好的伙伴了。在多数情况下，我们外出，到人们中间去时，比呆在自己的屋子里更为孤独。
如果一个人跟不上他的同伴，也许是因为他听到不同的鼓声。让他踏着他所听到的音乐拍子走，不管节奏如何，或是有多远。他能不能像一棵苹果树或—棵橡树那样快成熟，其实都无关紧要。他应该把他的春天转变成夏天吗?如果我们应该做的事条件尚不成熟，能用什么现实条件代替呢?
灵魂所需要的东西都是用不着钱来买的!
瓦尔登湖的读后感受 瓦尔登湖读后感篇二
随感其一今日初次拜读梭罗的著作《瓦尔登湖》，时间所限只阅读了经济篇的前一部分，作了一些摘录。读来对于梭罗的初步印象是：一个超然物外，对于物质生活无所贪念，有点类似于陶渊明和阮籍的感觉。同时又是一个有些”猖狂“的人，很高傲、自信，又放荡不羁，有自己的信念和追求，不畏于与世俗作对。同时又可以很纯粹，真诚。
“我的邻居视为好的那些东西，我灵魂深处却相信大部分是坏的，要是我还对什么事感到后悔，那大概就是我的循规蹈矩了。是什么魔鬼迷住我的心窍，让我的行为这么规矩?老年人，你可能会说出你能够说出来的最聪明的话——你已经活了七十年了，也有过某种荣誉，可我却听到一个不可抗拒的声音，要我不去遵循你所说的那一套。一代人放弃另一代人的事业，就像离开搁浅的船一样。”
“我在这个星球上已经生活了约莫三十年，还从未听到过我的长辈给我哪怕是只言片语有价值的或诚恳的忠告。他们从未告诉过我什么东西，也许无法告诉我什么中肯的东西。面前摆着的是生活，对我来说是一场在很大程度上未曾体验过的实验;尽管老一辈人对此有过切身的体验，但于我并无助益。要是我拥有什么我自认为有价值的经验的话，那我确信我的前辈导师们对此连提也没有提过。”
上面两段里，梭罗认为老一辈人的经验对于我们后辈来说并无多大裨益，甚至是无用的。似乎有些绝对了。
确实，长辈也是有差别的，有的人年华老去，只是徒增了几道皱纹罢了，素质和思想觉悟并未有所进步，却倚老卖老，对年轻人指责呵斥，用自认为正确的经验强加给年轻人，近乎专制地统领着下一辈的人生。
但我也觉得或许不能这么绝对，因为还是有很多长者、前辈的修为远高于我们这些年轻人的。比尔盖茨、巴菲特、孔子、孟子的话就没有一点道理和指导意义吗?也许我们需要的是辨别正确与否的能力，并在人生阅历的增长中去选择和确立人生的信条，所谓”取其精华，去其糟粕“，从而为己所用。
瓦尔登湖的读后感受 瓦尔登湖读后感篇三
最近，我阅读了《瓦尔登湖》这本书，得到了启发颇多，收获了很多感悟，除了向大家推荐这本世界名著，同时也分享自己的心得。梭罗是一位哲学家，因此他的书籍往往不是简单的写故事这么简单，即便是像瓦尔登湖这样的散文集，也是充满了人生和反思，让我们产生哲学上的思索。
在书中的《经济篇》中，梭罗与附近的农民们生活在一起，他通过这段时间的交往，了解到了他们的生活状况，与富人的生活生产了巨大的发叉，底层人民的生活非常艰难，当他们还在为谋求生计而兢兢业业的工作时，富人们却是骄奢淫逸的另一番姿态，这样强烈的对比让梭罗感到非常不公平，认为奢侈的生活方式阻碍了人民的共同利益，有碍于社会的发展进程。
在书中的《阅读》一篇中，梭罗阐述了自己对读书的思考和心得，而读书是人类共同的话题。他认为读书是一种崇高的训练，可以把自己变得更加完美，有助于自己的生活，让人生有了厚度。如今，我们也面临着教育的思考，为什么核心的技术和优秀的创新都来自于西方国家，同样是非常重视教育，我们泱泱大国却没有核心竞争力?
读了瓦尔登湖，也让我体会到了什么是真正的幸福?幸福其实并不是直接用金钱就可以买到的，因为这是一种精神状态，并不是物质的，只是间接地辅助。而劳动才是获得幸福的本源和根本，梭罗在《种豆》一篇中，亲自种地，收获豆子再卖出，从这样的生活体验中，他揭示了幸福和快乐的本质!
以后我要做一个爱劳动、爱学习的人，让自己获得幸福!
瓦尔登湖的读后感受 瓦尔登湖读后感篇四
在某种程度上说，《瓦尔登湖》就像是康科德地方志中的动植物篇。诚然，梭罗大半辈子在康科德与瓦尔登湖边度过，始终致力于观察与研究飞禽走兽和草木花果，以及一年四季的变化进程。
梭罗不论对红黑蚂蚁大战，还是对灰背隼、红松鼠以及猎狐犬等的描述，总是如此绘声绘色，如此引人入胜，真能够说是旷世罕见的华章。
梭罗在本书中用很大篇幅谈到人与自然的和谐相处，人与草木鸟兽的和谐相处有许多精彩片段。
不但如此，他还主张社会内部各族群之间和谐相处。自古以来，北美大陆的主人、原住民是各部落的印第安人，欧洲殖民者到达新大陆后不仅仅肆意残杀无辜的印第安人，使其濒临种族灭绝的境况，而且彻底毁掉了悠久的印第安与生活方式，还对印第安人持极端歧视的态度。殊不知，梭罗乃是狷介之士，却反其道而行之。
梭罗在书中谈天说地和纵古览今时，一边立论公允，痛斥时弊。一边又提出不少用心性的批评与推荐，其资料十分广泛，涉及饮食文化、住房建筑、生态环境、学校、农贸渔猎等。梭罗诸些举动和言论，引起我的一些思考。
当今中国，到处能够见到人们侵犯生态环境，环境治理成了社会和谐的一大问题，且不论生态物种，就说树吧!
树，是我们人类最先的寄托，在树上吃住行，树为我们人类带给了最根本的家园;树能如此，那些其它动植物呢?我想它们生态作用必须也很巨大。那人类还要肆无忌惮的去破坏、杀害们呢?
自然给予人类那么多，人类当予，来感恩这地球上最伟大的母亲!
瓦尔登湖的读后感受 瓦尔登湖读后感篇五
看过很多人评《瓦尔登湖》，也看过很多关于他的评论，这里，说说我的看法。
初生阶段，人性如火。这时候很难看的下去。关于那种出世般，万物坦然的态度，无法理会。
其实这是一大幸。因为性未坚，这种无为的境界很容易消磨意志，而产生蝴蝶效应。所以，暂时或永久放下，也不失为最佳选择。
接着，经历了磨炼、磨难，懂得了一些，脑海中会偶然出现一些思想，一些片段，它极尽符合此种意境，而偶然中，你遇到了这样一本书，奉若珍宝。
撇开所有的处世哲学，学习此道，但是最终会发现，它太单纯了，单纯的让人厌恶出现的哪怕一丝黑暗，而结果可能是一个个屈原。
最后的那一阶段。
所有的东西存在的基础是活着，也就是生命形式存在着。无论何种道理或禅机，没有了人这种有灵魂的载体，都是梦幻泡影。
所以，这个阶段是真正的吸取各家精华，是真正的熔炼自身，不以物喜，不以己悲。它不同于弄虚作假，而是他已经有了不同的“自己”，他能适应任何的时间和空间，简单说，就是“圣人”。
所以呢，读与不读，都不是对错。
人人皆圣，人人看人皆圣。
