近年王浩洪的诗歌创作更在成熟中透着澄静与睿智，中国诗人的人文传统精神在诗歌的意境中得到了明晰表现，尤其是诗人特有的敏感意识、生活哲学与忧思尘世的情怀，因此，在王浩洪的诗歌中，时间意识非常强烈。对他来说，每一天都是独一无二的。
――杨四平
回忆陀螺
一个锥体，一杆鞭
一杆鞭是一条布绳，一根杆
一横一竖，一竖一横，一个点
木头、竹子、棉
直，加上曲
拉，加抽打
硬结合软
站立，开花，制造凯旋
这多像刚与柔、猛与宽
父亲的算盘
我在父亲的算盘声里睡去
算盘声里有灯光
我在父亲的算盘声里醒来
算盘声里是阳光
母亲说，在我梦见翅膀的时候
算盘一直在响
五分钱的银角子
算盘找不到
跟父亲捉迷藏
五分钱耗去了五角钱的灯油
还不如自己拿钱垫上
父亲60岁时，不再算账
从乡下迁来城里居住
还带着那把算盘，很油亮
他一次也没有用过
有一天我拉开抽屉
听见了算盘在响
大源湖湿地
凫在湖上，野雉来路边
炫耀彩翎。白鹭不知道湿地保护区
飞过了界碑和那片丛林
有两只在岸边徜徉，忽而腾起
去空中嬉戏。它们用翅膀拍打伉俪
然后又落回田里。牛安静地打搅
另一块墒田，后面跟随着春意
泥土翻起。垸旁杨树上
鹊巢隐约，要藏到新叶里
原野初冬
只有几片叶子在顶端坚持
坚持水分，高举，幻想和黄
杨树肢体裸露，瘦，连同
脊梁上的鹊巢一起
述说坚定、耿直，探讨骨骼飞翔
旁边的樟矮小，依然青绿
低垂着头颅，樟树
用油脂抵御寒冷，有樟香拒绝虫蚁
它们不遭遇风的议论，叶子光滑
不破碎，也没有齿纹
冬天兵临城下，冬天拥戴凋零
冬天不喜欢矫揉，冬天把梦撒在棉田
棉田暗红，白色廖若晨星
冬天的杨树鸟雀群聚，鸟雀
整齐地落入麦田，或者
蓬勃地腾起
湖山村垸
在山与湖之间，在松林与水之间
湖村，或者岗村，或者……莫名
枫树硕大，梧桐光滑
屋后或墙根，苦楝发芽，像一些精灵
涨水时，鱼会游进稻田
锦鸡，啄食林中松果也啄食田间谷粒
昨夜梦回，我旋转一枚硬币
看正面，腋下便生出翅膀，飞入云山
看背面，四肢就细化为鳍，游进湖里
跟祖母扭柴草把子
夏日午后，树荫下，我跟祖母
扭柴草把子。祖母的故事
也像手中的柴草，一个一个
牵出来，扎成把子，放在脚下
梁山伯与祝英台十八里相送
王宝钏住寒窑十八年苦等
牛郎与织女鹊桥相会，七夕节
地上见不到喜鹊的踪影
祖母的故事很少叙述
更多的时候是念唱戏文
她不臧否人物和是非
也没有教训我学习谁谁
她知道，那时候我们不懂得爱情
她知道爱要靠自个儿领取
像微风轻吹，细雨滋润
织布的母亲
公社布厂，织布机
比我教室的课桌更密
那些木头撞击的响
在房子里发酵，像爆竹
日夜膨胀，领导着村庄
那一天
我进到车间给母亲送饭
看见了很多不知道的东西
我看见声音从喉咙里出来，走不进耳朵
我看见教室的安静和响，原来都在厂里
我看见人可以用手势说出意见
我看见不织布的母亲
说话也不能细声细气
杨树上的鹊窠
那些喜鹊的窠，造在杨树上
用枯枝构建，圆形
它们比人类的楼房简单
它们比所有的房屋谦虚
它们比建造楼房更加艰辛
仔细看看，这些喜鹊
有的把窝造在树顶，那么不在乎狂风
像一个勇敢的骑士，又像个浪漫的情人
有的把窝建在低矮的树上
忘记了地面的爬行动物
轻易地相信人类不再伤害它们
有的把窝筑在树干中部，稳实可靠
像一个世故老者，饱经沧桑
不愿听风覆雨翻云
有的窝造得很大，显示它是只勤奋的鸟
要把业绩盘成最大的太阳
有的窝造得将就，它没有实力与季节赛跑
须草率地应付寒冬，怀抱春光
有的窝搭了又拆，它选择了高枝
选择了风水，选择了富足
或者选择了遥远和荒凉
有的喜鹊，一长大就离开父母
找另一棵树做自己的新舍
有的喜鹊，只是在父母的窝边搭窝
打开门户，跟父母一起眺望，或者繁忙
哦，这些简单的鹊窠，这些没有名姓的
喜鹊
我分不清长幼，分不清它们翅膀的黑白
但我相信，它们也有悲欢
有痛苦与安详，有愤怒与孤独
有离的凄冷，有聚的寂寞
它们用喜鹊的生活教训我们
它们是一些有个性的喜鹊
收割后的麦田
麦子已经飞翔，留下茬口
留下死亡。生命被浓缩为一颗麦粒
等待在世纪的渡口，年代的
码头。土地和天空让位于
阔叶、枝桠、棉
从冬天走来的麦子，肩扛着风雪，有
跨过季节的从容，超越年度的暖
那些露出笑脸的绿，行距三尺，绰约
热爱夏天。棉不经历严冬，不碳化
不贡献能量，只提供难以拣拾的白
提供冠，遮蔽荒芜；提供冕，保守体温
麦子不跟棉一同生长
麦子寒冷。麦子要把糖送给脾胃
把热送给冰雪，麦子必须寒冷
麦子不羡慕棉，不嫉妒，不抱怨
公正。它们是线形窄叶，单穗，是草
它们没有棉那样的婆娑
它们有麦子的历法，与宿命
注：江汉平原，麦棉套种，小满过后，收割后的麦田将陆续锄去麦茬，让棉苗生长。
