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社会学小论文(模板16篇)

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社会学小论文(模板16篇)

时间：2023-11-23 22:52:04 小编：影墨

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？接下来小编就给大家介绍一下优秀的范文该怎么写，我们一起来看一看吧。

社会学小论文篇一

法社会学是法学中的一个分支学科，研究的是法律与社会之间的相互关系。这门学科既涉及法律的制定和实施，也包括影响法律的因素以及在社会中对法律的接受和遵守等方面的问题。在学习法社会学的过程中，我深刻认识到了法律与社会的紧密联系和相互影响，同时也对法律的本质、价值以及其与人类文明发展的密切关系有了更深刻的理解。

首先，我认为法律的最根本的价值在于维护社会的公正与公平。随着社会的发展，法律对于社会秩序的维护和保障的重要性越来越凸显。人们不仅要遵守法律，更要尊重法律，因为法律是一种公正和公平的说服力。同时，法律规定的条文不仅要适用于强者，而且也适用于弱者。因此，法律的制定和实施必须要在维护社会公正的前提下，保护社会的弱势群体的利益。

其次，法律与社会的关系是相互影响的。社会的变革和发展必然会对法律的形态和内容产生影响，而法律的制定和实施又会对社会的运行和发展产生诸多影响。法律是在社会实践和经验的基础上形成的，而社会因素制约着法律的实施和运行。因此，应该在法律的结构和内容上不断地进行调整和改革，使其更符合实际需要，更好地维护社会的公正和公平。

第三个问题是关于法律效力和法律执行的问题。法律只有在得到社会的认可和接受后才能发挥作用，而这需要法律在实施中得到有效的执行和应用。只有当法律在实施中得到公正、公平且有效的执行时，才能更好地维护社会的公正与公平，并得到社会的广泛认可和接受。

法律的存在，往往是由政治、经济、文化等各种因素决定的，因此法律所面临的挑战也是多种多样的。对此，我们需要通过深入研究了解各种情况，不断推进法律的改革和完善。同时，我们还需要在法律实施和执行过程中，发挥群众的作用，积极参与社会管理和维护社会的公正与公平。

在学习法社会学的过程中，我认识到法律与社会的互动关系的重要性，并且认识到法律作为一种社会规范的核心价值和社会公正的重要保障。希望通过我的努力，能够进一步了解法律的真正意义，贡献自己的力量，为社会提供更好的法律服务和创造更加公正和公平的社会。

社会学小论文篇二

abstract.ii。

一、前言...1。

(一)问题的提出...1。

(二)国内外研究状况...1。

1.国外研究现状...1。

2.国内研究现状...1。

(三)研究目的和意义...2。

1.研究目的...2。

2.理论意义...2。

3.现实意义...3。

(四)研究方法和对象...3。

1.研究思路...3。

2.研究方法...3。

3.研究对象...3。

(五)相关理论概述...3。

2.社会排斥...3。

3.社会互动...4。

4.文化认同...4。

(六)相关概念界定...4。

1.农民工...4。

2.城市融入...4。

3.边缘人...4。

二、农民工城市融入区域性分析――以j市为例...5。

(一)j市农民工现状...5。

1.基本情况...5。

2.生活状况...5。

3.工作状况...6。

(二)j市农民工城市融入现状和需求...7。

1.经济层面的融入...7。

2.社会层面的融入...8。

3.心理层面的融入...8。

4.政治层面的融入...9。

5.文化层面的融入...10。

6.融入需求...10。

(三)j市农民工城市融入存在问题及原因...11。

1.存在问题...11。

2.原因分析...11。

三、建议和对策...13。

(一)深化户籍制度改革...13。

(二)把农民工纳入城市社会保障的覆盖范围...13。

(三)提高农民工在初级分配中的待遇...13。

(四)减少对农民工的歧视...13。

(五)逐渐提高农民工文化素质...14。

(六)建立属于农民工的工会组织...14。

结论...15。

注释...16。

参考文献...17。

致谢...18。

社会学小论文篇三

国际建筑学界有句名言：“城市建筑是长官、开发商、建筑师和市民合谋的产物。”[1]这句名言可以推广到城市建设，管理和规划的各个环节。城市建筑就是一种制衡与博弈，在这场“制衡”之中，城市市民作为这场“战争”的主体，他的作用是不可或缺且举足轻重的。上世纪80年代后，我国出现了农民进城务工的潮流，开始进行城市运动。由于人口的大量迁入，在这一时期，中国出现了一大批的中小城镇，大约有1.6亿的农民改变阶层性质，转变成为工人、城市居民、商人等，这些农民极大地促进了国家的城市化进程，这就是中国农民造城运动所取得的巨大“胜利”。

随着，中国经济社会的高速发展，人们收入差距逐渐扩大，出现贫富分化现象，社会阶层出现了极端化的分离，产生了更加严重的收入微薄、生活条件艰苦的底层群众。[2]近年来，不少学术界的研究人员针对如何缩小收入差距，减轻贫富差距的问题进行了分析和研究，认为减少此类现象的主要方法就是加大城市化的进程。目前，由于他们的生活水平比较低下，城中村的流动人口被边缘化现象也随之出现。在建设小康社会的进程中，只有纠正歧视民工的心态，通过政府不断改进政策，才有可能逐步解决民工潮和农民进城的种种问题，才有可能推动中国的城市化运动走向稳定、积极向上的道路。

一、底层社会研究的意义。

(一)推进城市化进程。

(二)促进城乡统筹发展。

从目前的土地面积上看，已经无法满足我国70%的农民数量，加上现代生活成本的提高，农民无法依靠农业生产得到充足的收入来源，往往需要从事非农业生产才能满足。这就产生了大量的剩余劳动力，加上剩余劳动力转移出现大量的阻碍，[5]所以分析和解决农村剩余劳动力是统筹城乡发展、促进城市化进程的重要方式之一，积极改善城乡劳动力结构，统一城乡劳动力市场，合理规划并有效转移农村劳动力市场，有利于促进城市化进程的稳步发展。

(三)有利于全面建设小康社会。

全面建设小康社会和实现高水平的城市化进程是同步的，应该是相辅相成的。全面建设小康社会要求实现更高城市化的水平，而提高城市化水平则有利于促进实现全面小康。城市化水平的提高表现为加大农村剩余劳动力的转移，使更多的农民成为市民，农民的收入有了显著的提高，进而开辟一条农民实现全面小康的新路子。“全面建设小康社会”是中国到的奋斗目标。，反映贫富差距的指标为“基尼系数”，城乡差别的指示为“城乡居民收入比”，这两项指标自以来持续扩大，离全面建设小康社会的目标存在着很大的程度上的差距，[6]使农民实现全面小康生活存在诸多的阻力。因此在城市化进程中尤其要解决城市化面临的自身难以解决的困难，特别是要善待进城农民，要关心和保护农民和市民的利益。这样才能更有利于全面小康社会的建成。

二、市民化面临的障碍。

由于我国落后的生产力水平无法满足人们日益增长的物质生活和精神生活的需求，这就造成了农民为告别落后的农田生产耕作享受现代城市快捷方便的生活而进行的“跳龙门”现象，在改革开放以来，这种现象尤为严重，使得国内亿万农民汇成浩浩“民工潮”。[7]然而从目前国内城乡制度和政策上来看，农民在城市化的过程当中不仅仅面临着地域、收入条件的阻碍，同时由于落后思想文化、教育程度低等原因使得农民在城市化的过程当中变得更加缓慢。

(一)思想观念的障碍。

近些年来，由于受到众多大中小城市的政策的影响，农民用地被很大程度地限制。由于教育条件的不足，导致农民文化程度低，这就造成了农民在与城市居民的竞争中处于劣势的一方。加上城市居民为保护自身的城市不受伤害，在思想、行为上无法接受农民，进而形成了一道道的人为壁垒。[8]然而由于农民自身条件的缺失，加上长期受到压力，造成农民自身转化成市民的矛盾心理。由于受到多方面因素的影响，以至于出现农民与市民之间相互排斥，因而使城市化进程的主题出现矛盾，严重地阻碍城市化的进程。

(二)利益的障碍。

十一届三中全会以后，我国确立了中国特色的社会主义市场经济体制，1978年3月，国务院提出：“控制大城市规模，多搞小城镇”。1980年10月，又提出：“控制大城市规模，合理发展中等城市，积极发展小城市。”1990年4月，《中华人民共和国城市规划法》以法律形式规定：“严格控制大城市规模，合理发展中等城市和小城市。”[10]在社会主义主义市场经济体制下，“严格控制”实际上就是控制农民进城的现象，同时控制农村人口进城的数量以及城市化，这就大大地阻碍了城市化的进程。加上其他一些人为的限制政策也在阻碍农民发展，这些都在不同程度上阻碍着我国城市化发展的进程。

(四)经济发展的内在障碍。

(五)户口障碍。

由于我国长期坚持计划经济的体制，采用二元制户籍制度导致城乡之间的收入差距一直处于较大的状态，并且长期造成城乡的贫富差距，使得城乡之间长期处于对立的关系，严重阻碍了城市化的进程，造成了农村的贫困与落后。在这样的对立中，城市市民由于承受心理、思想等因素的影响，产生了自我膨胀的错误思想，将农民阻挡在城市的门外。农民为了城市的建设以及自身的发展，纷纷进城务工，为城市的建设付出青春年华，奉献一生。这种做法违背了历史的发展进程，损害了农民的利益，严重地阻碍了城市化的进程。

(六)保障制度障碍。

首先我国房价不断上升，房地产市场主要针对高要求、高薪资的客户。[12]其次，由于社会分层的不同，农民工子女在享受教育资源中，受到了不公平的待遇，由于当地出台的对农民工子女占用教育资源的反补偿政策，农民工子女在接受义务教育的同时，必须支付超出数倍的借读费用等，由于高额度的教育支出，使得大量的农民工子女面临着失学和辍学。第三，在今后几年，我国新增的劳动力市场不足，使得就业率仅在40%-50%之间。[13]这就使那些无法改善就业的底层人民生存、生活条件。这些问题都成了阻碍农民工进城的关键性问题。

(七)文化素质的障碍。

物质生活水平提高了，但教育资源却相对不足，许多农民本身对教育也缺乏重视，受教育程度低，这就使农民与现代城市的高科技、高水平的生活格格不入。农民的精神生活依旧贫困，生活的行为方式和习惯始终保持着落后的习俗和不文明、不卫生、不科学的陋习，同时他们法律意识淡薄，缺乏对城市的归属感和认同感，这些都阻碍了城市化的进程。

三、规划措施和建议。

(一)构建合理的规划体系。

由于社会的失衡，构建城市规划的过程就需要建设者从失衡中走出来，走向惠普，同时密切联系农民，关注他们的心声，既要尊重市民，又要维护农民们的利益和地位，提高农民、市民的参与度，增加他们的归属感和认同感，构建一个能统筹兼顾的全面协调的城市规划。

1.规划注重需求关系。

2.改善住房供应结构。

3.加大公共设施投入。

要加大城市公共设施的建设和投入，提高和改善底层群体生活区及聚居区的城市公交系统和公共设施系统的配套，缩小居住环境之间的各部分差异，重点抓医疗卫生设施建设、教育设施建设的公平性，让农民能够有更多的机会体验优质的社会福利和公共资源。

4.公众参与机制。

四、结语。

昔日农民工摇身一变成了城市的新主人，城市化进程引发的中底层社会问题应该予以重视，坚持底层群体的利益为本，使其始终保持在城市中的主体地位，才能更好的建设中国特色的社会主义。

社会学小论文篇四

档案是一种信息资源，档案的原始记录性和知识信息性能够满足某个方面社会需求时就形成了档案的价值。

档案是机关行政，单位和业务工作的查考凭据，是科学研究的基础和条件，是生产活动的参考依据。

在知识经济时代，档案以其所载信息的原始性、真实性、技术成果的可重复性及可考查性等使其具有更高的利用价值，它在人类文明进步中一直起着承前启后的作用。

档案是历史材料社会实践活动的的真实记录，具有保存价值的各种形式和载体的历史记录，是领导决策的依据，也是领导对工作查考的凭据，更是科学研究和基础设施，设备建设的可靠资料，它是在各项工作中逐渐形成的。

档案具有特殊的使用价值，其管理工作非常重要。

为决策提供支持性证据;另一方面有利于社会各方可以肯定成绩，与各有关方面进行有益合作奠定坚实的基础。

在我国经济全面发展的历史背景下，做好档案管理工作，不断地更新档案管理观念，勇敢探索和尝试新的档案管理手段，以全面、真实地反映本单位形象和整体发展状况。

因此，做好档案管理工作对于促进经济社会的全面发展、不断提升本行业在市场经济中的竞争力具有重要意义。

档案管理是每个单位有序、协调、高效运行的重要保证。

做好档案管理工作，对于管好用好档案，充分开发利用资源起着重要的作用。

2.怎样将档案管理工作做好。

怎样将档案管理工作做好使得档案事业与经济社会协调发展，使档案管理工作更加制度化、规范化、标准化、，并以此来指导档案管理工作，我觉得应从以下几个方面抓起：

2.1拓宽视野，加强现有资源的综合利用，实现现代化档案管理。

随着改革的深入发展，档案管理面临着许多亟待解决的问题，例如档案数量越来越多，给保管和提供利用带来很大困难。

目前管理方法手段很落后，这直接影响了档案管理的质量。

只有实现现代化档案管理，才能更好地解决新形势下出现的问题。

因此要不断加强学习，掌握管理新的技能。

目前，电子计算机技术在档案管理中的广泛运用，可以系统地完成文件的起草、修改、删减、检索、打印、登记、汇集统计等多项工作，这种现代化科技手段和先进操作管理技术，都迫切需要档案管理工作者去掌握和运用。

档案管理数字化、信息化都是信息社会对档案工作的要求，也是档案工作者的必然方向。

所以，档案管理工作者要结合自己的岗位工作，一边学习一边操作，在提高业务素质的同时，特别是要注重计算机知识、信息文化的学习掌握，努力使自己具备信息知识和网络文化的综合型档案管理人才。

2.2增强服务意识，提高服务水平，争取领导重视。

无论任何单位的任何一项工作，都必须得到领导的重视，这样才能使这项工作顺利开展，档案工作更是如此。

领导对档案工作的价值和认识程度，决定着他们对档案工作的态度，从而在很大程度上决定着档案工作的发展。

把档案工作列入议事日程，是规范档案工作的需要。

档案管理人员应该充分发挥其主观能动性，以实际行动去影响并争取领导的重视。

要使单位的档案工作更好的发展，领导和档案人员都必须同时重视档案工作。

档案人员的工作态度、工作效率、工作质量、工作成果是决定档案工作好坏的根本原因。

这个根本工作是内因，领导的重视是外因，外因必须通过内因起作用。

然而如何发挥主观能动性，争取领导重视，档案管理人员应当做到如下几点：加大档案宣传力度，使领导增强档案管理意识。

要经常把有关文件、材料给领导看，在领导的脑海里留下印象，尤其是一些与本单位密切相关的材料，很可能会使领导看后受到启发，并在实践中加以应用。

档案管理人员要经常向领导汇报档案工作情况，多谈一些搞好档案工作对单位的益处，使领导更加重视档案工作。

爱岗敬业，使领导满意自己的工作。

2.3、利用现有资源，整理档案。

档案记载着丰富的信息，成为一种丰富的信息资源。

但档案的整理工作繁琐，劳动强度大，重复劳动多，。

而利用计算机等现代化手段整理档案，则可以收到事半功倍的效果。

要发挥计算机的管理优势，减少手工操作，提高工作效率。

加强档案管理教育培训，提高管理人员综合素质。

档案管理人员的业务素质水平直接影响档案管理工作的质量，为了使档案工作人员能够适应档案管理工作的需要，首先要充分发挥档案工作人员的主观能动性、创造性，努力提高档案人员的知识水平和管理能力。

2.4档案管理需创新。

2.4.1理论知识的创新。

要建立健全档案管理模式，就应保证档案完整，安全，高效。

这就要求我们档案工作者，要具有现代的网络信息技术，在这网络中要吸纳新知识，引进先进的科学理论观念，还要遵守档案信息化的管理法制，档案服务手段的创新。

现在很多单位管理工作没有很好得落实，或者说根本没有落实，根本上没有意识到档案管理的重要性，要么会被某部门兼并，或是被撤销，或被某职人员兼职。

运用现代信息技术来解决档案管理的原始资料的长期保存和稳定。

不断的完善服务手段，用创新服务来满足档案管理的需要。

2.4.2思想观念的创新。

管理观念的创新是档案管理的灵魂，是时代的要求，只有观念创新，才能有管理创新和服务的创新。

如果档案人员没有创新的意识，就会影响档案管理现代化的进程，即使有一流的档案管理设施，也不能为社会提供高水平的信息资源服务。

档案人员要牢固树立依靠科技进步和科学管理的观念，建立与时代合拍的档案意识，切实改变过去档案重管理轻利用的思想观念，实现档案被动式服务为主动式服务，将封闭式服务转化为开放式服务，使档案工作更好地为经济建设、教学科研、编史修服务，适应经济社会发展的需求。

科学规范的档案管理可以不断地提升一个企业的管理水平，做好档案的开发和利用工作，不但可以实现档案管理工作的自身价值，而且可以为经济发展和社会进步做出应有的贡献。

社会学小论文篇五

西方环境伦理思想的理论基础十分丰富，动物解放或动物权利主义，施韦泽的敬畏生命思想，利奥波德的大地伦理对罗尔斯顿思想的形成有很大的影响，罗尔斯顿环境伦理学思想正是现代环境伦理发展的必然产物。动物解放或动物权利主义的代表人物是辛格和雷根。他们在继承前人的思想的基础上提出了动物解放或动物权利理论。辛格认为：一切物种均应平等，应把人类平等所依据的伦理原则推行到动物身上，同等地关心每一个存在物的利益。雷根在他的著作中认为，人们用来证明人拥有权利的理由与用来证明动物拥有权利的理由是相同的。每一个人之所以同等地享有这种权利是由于每一个人都具有一种天赋价值，具有这种价值存在物必须被当作目的本身，而不能当作工具来对待。奥尔多利奥波德是生态伦理学的重要奠基人，他所倡导的“大地伦理”提出了将所有自然存在物以及作为整体的大自然都纳入到伦理体系中的理论范式，“大地伦理”是生态伦理学发展史上较早自觉而又系统阐发人与自然生态系统伦理关系的思想体系。罗尔斯顿早年就被利奥波德的思想所深深打动，并直接继承了利奥波德的大地伦理思想。罗尔斯顿在其传记《一个走向荒野的哲学家》中这样写道：我开始阅读利奥波德著作的时候，被他倡导的“大地伦理”深深打动。在他那，作为生态系统的自然并非任何不好的意义上的“荒野”，也不是“堕落”的，更不是没有价值的。相反，她是一个呈现着美丽、完整与稳定的生命共同体。

二、罗尔斯顿自然价值论的主要主张和特点。

2.1自然内在价值是事物的某种性质。

罗尔斯顿是把价值关系引入了两个不同的评价系统。一种是自然系统，一种是人的认识系统。在他的自然价值论里他是反对人类中心主义在自然面前的主宰方式的，但是他又认为只有人类这个灵长类动物才能担任起守护地球的.职责，于是他试图在激进的自然中心主义和人类中心主义之间找到一个折中的支点。他认为自然生态系统才是最高的价值之源，人必须按照自然的规律来从事自身的活动；而自然生态系统创造了人这一万物之灵就是为了让人来维护地球这一整体的利益，他还把这希望寄于人类的明智和美德。

2.2价值从人走向荒野。

罗尔斯顿在他的代表作《哲学走向荒野》一书中，提出了“荒野转向”概念。“荒野”在其著作中是作为生态系统的自然的代名词。传统哲学和伦理学从人自身出发，往往只关注人自身的价值观，而忽视了自然界的价值。其实，荒野自然是一个就有自组织、自动调节能力的生态系统。创造是自然界的本能，它是一切生命有机体的摇篮。荒野价值是一切价值之源，也是人类价值之源。罗尔斯顿说：生命是自然赋予我们的，我们有着自然给我们的脑和手，基因和血液的化学反应。可以说生命中有90％是自然的，10％是人为的。他认为，人之所以忽视荒野自然的价值，是因为人类认为自己具有其他自然物质所不具备的意识、能动思考、文化能力。同时，表面上看，荒野与文化是两个并行的铁轨，互不干扰，但是荒野与文化并不是两个互相隔绝的世界。罗尔斯顿认为，对文化世界的强调不会导致对荒野的贬低。文化的人生存在于一定的文化环境中，文化的人生也存在于一定的生态环境之中，是荒野给予文化生命的支撑。文化之所以能独立于世界，是离不开生态系统这个最原始的支撑的，当然，文化领域的发展与壮大也是离不开生态系统的完善的。也正是由于自然、荒野与文化的关系，所以人们总是乐见用各种自然之物来表意某种文化。诸如飞鸽是和平的使者，秃鹰代表着美国人的自我形象和自由之世界，狮子象征着英国、龙象征着中国……这些不管有多少原始的荒野被政府，人们仍需保留一些荒野，因为它可以衬出附和于它身上的文化价值。

2.3自然界的价值：工具价值、内在价值和系统价值。

自然价值的争论主要有两个方面：一是自然价值是主观的还是客观的；除了工具价值外，自然是否有内在价值。罗尔斯顿就在总体上把自然价值划分为三大类：内在价值、工具价值和系统价值。罗尔斯顿环境伦理思想的核心就是自然的内在价值，他所说的“内在的”是与“工具性的”相对的，自然的内在价值是指某些自然情景中所有的价值，不需要以人类作为参照。潜鸟不管有没有人在听它，都继续啼叫下去。潜鸟虽然不是人，但它自己也是自然的一个主体。在人类思想史上，“内在价值”是一个反映、概括和表达人作为大自然进化的最高产物、作为万物之灵所固有的最高价值的一个概念，它为人类所特有并包含在人的本性之中。尔斯顿认为自然的价值是客观存在的，并不依赖于人的主观判断，自然的价值是被人类发现的，而不是被人类创造的。传统上人们把自然价值只是局限的划分为工具价值与内在价值，而罗尔斯顿提出系统价值的概念，是对人与自然关系认识上的一次巨大的变革。罗尔斯顿指出将内在价值看成是某一个体所“自为决定”的价值是有问题的，他所说的自然中的价值是要把个体放在一个整体的生态系统内与周围环境的联系来确定其价值，因为没有任何一个主体，也没有任何一个客体是独自存在的。每一事物都是以一定的角色在一个整体中体现它的善。所以，生态系统是价值存在的一个具有包容力的重要的生存单元，没有它，有机体就不可能生存。

三、罗尔斯顿环境伦理思想实践观的当代启示。

环境问题已经一个成为全球性的问题：第一，林草植被破坏严重，土地退化加剧，水土流失严重，生态功能退化严重。由于人们对森林的乱砍滥伐或者毁林开荒，对草地植被的过度使用，造成水土流失严重，第二，水资源失调，水污染严重。第三，大气污染严重，全球气温开始变暖。工厂排出的各种有害气体没有经过净化处理就直接排放到大气中了，造成了对大气的污染，还使臭氧层出现空洞，全球气温趋有了变暖的趋势。第四，农业和农村污染严重。农药、化肥等的大量使用，造成对土壤的严重污染，对农村的生态环境破坏严重，并且农作物中却残留着有害物质，会直接威胁人们的生命健康。第五，由于人们盲目毁林开荒，造成野生动植物的生存面积日益减少，生存环境日益恶化，野生动植物数量正在逐渐减少。随着经济全球化的不断发展，国际社会对可持续发展与共同发展的认识也不断深化，可持续发展观的提出，是根源于人与自然矛盾的日益激化。对罗尔斯顿环境伦理实践思想的解读，可以看出，罗尔斯顿的思想中包含着大量的可持续发展的观点，可以为我国可持续发展提供思考问题的方向和总体的框架。罗尔斯顿环境伦理思想的实践观中，首先谈到了关于“公共政策”的观点，提到的七种价值和自然所承载的十四种价值，要求人们不能随便扩大或缩小任何一种价值的存在，接着又提出了一系列政府在制定政策时应该遵循的原则。可以看出这些原则均包含有可持续发展的内涵。特别是他关于避免不可逆的变化，最大限度地优化自然界的多样性，保持并促进大自然的稳定性等的观点，都可以看出人类在利用自然资源时，要最大限度地保持自然的可持续利用性。

社会学小论文篇六

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医院会计档案是在财务活动中形成的各种资料和文件。

它是全面记录了医院各项经济业务活动的史料证据，既是财务管理的组成部分，也是相关医院管理研究、考核、评价的依据[1]。

但在医院的实际工作中，会计档案没有发挥应有的作用，管理重视程度不够，管理现状不容乐观。

12月11日国家财政部和档案局公布了修订后的《会计档案管理办法》(简称《新办法》，下同)，标志着会计档案的管理进入了新的历史阶段，值得我们认真学习、仔细研究。

本文就目前医院会计档案管理存在的问题尝试做些探讨，并结合《新办法》要求和工作实践提出改进建议。

一、加强医院会计档案管理的重要性。

会计档案作为医院经济活动的信息载体，最重要的功能就是反映和监督。

这里的反映和监督功能一方面是按照国家财经制度及相关法律法规要求，对财务管理、会计核算活动中形成的资料进行归类整理保管，使得会计档案具有法律依据功能，另一方面是医院加强自身内部管理的需要，积累发展历程中的重要数据，为当前和未来管理决策提供参考和支持。

真实、完整的会计档案对医院的经营管理具有重要的支持、保证和促进作用，加强会计档案管理对提高医院管理水平有重要意义。

二、医院会计档案管理的现状问题。

《新办法》对会计档案定义中特别指出“各种形式的会计资料”，包括电子会计档案。

显然会计凭证类、会计账簿类、财务报告类及其他类都属于其范畴，其涵盖收集、整理、保管和销毁过程。

其中行政事业会计档案定期保管年限分为和30年，较之前有很大区别。

近年来医院随着业务工作量的增长和经济活动的增加，以及新的结算形式给会计档案带来的冲击，使得会计档案的数量增长过快。

其中：总务、科研、教学等支出原始凭证44册，占全月总量的22.68%;药品报销支出原始凭证6册，占全月总量的3.1%，以上原始凭证中未含原始pos机小票约1.26万张，此部分档案单独存档。

通过对上述档案连续三年数据的测算，每年均以10%的速度进行增长。

会计档案涵盖了所有与财务相关的信息，收集、整理、归档、储存、查阅工作都比较繁杂，往往是周期长、流程多、专业性强，有的资料还涉及核心敏感信息，其管理工作需要专业的知识、规范的制度和敬业的精神。

笔者工作实践中觉得目前档案管理还存在以下几方面的问题。

1.未设置独立的档案部门及未对档案进行分类管理。

《新办法》规定会计档案在会计年度结束后可暂由会计机构保管一年，最长不超过三年，期满之后原则上移交本单位档案部门统一保管。

实际工作中大多数医院均未设置专门档案机构，使得会计档案的保管和销毁工作缺乏统一指导、监督[2]。

财务部门不仅要为日益增加的会计档案寻求保存空间并负责妥善保管，还要承担接待各部门甚至外界查阅会计档案的服务工作。

由于未对会计档案进行科学合理的分类管理，导致查询效率低，工作量大等问题的产生。

2.未将电子财务档案完全纳入管理范围。

《新办法》规定内部形成和外部接受且符合相关要求的会计资料可作为电子会计档案保存。

这是从制度上弥补了电子档案归档、保存的空白，可以说是档案管理里程碑式的进步。

用户服务卡及使用手册等资料也散落在各岗位手中，没有做到统一归档入库，不利于维护和查询工作[3]。

3.未充分利用开发档案的内涵价值。

会计档案涵盖医院各项经济业务活动的财务信息，专业性很强，这就要求会计档案的管理者要具备会计、档案、医学、信息等知识背景，才能更好地管理、利用会计档案资源，发挥其应有的价值。

目前会计管理机构和档案部门没有专门的管理会计档案的人才，没有充分开发利用档案资料的信息资源。

基于会计档案资料的丰富内涵，如果不能对其充分开发利用，不仅无法有效体现档案的价值，也直接影响管理者和使用者对会计档案管理工作重要性的认识。

4.未按规定及时销毁。

《新办法》对会计档案的销毁流程做出明确规定。

而一直以来，作为会计档案管理重要环节的销毁工作在实际工作中却并不“重要”，呈现无人来销、无人敢毁的局面。

这里面原因很复杂，既有主观上耗时耗力、怕有疏忽承担责任的顾虑，也有客观上缺乏专门管理机构、明确操作制度和可行操作流程，使得会计档案越积越多，占用大量库房空间，一旦需要转移就是浩大的搬迁工程，耗费人力、物力和财力。

三、新形势下加强医院会计档案管理的思考和建议。

1.设置独立的档案部门并对档案进行分类管理。

设置独立档案部门既是贯彻相关法律法规要求，也是加强和规范档案管理工作的组织保。

这样可以一方面逐步实现档案的归口管理，提升会计档案的服务功能，另一方面也可以对档案的收集、归档进行指导和监督，在不违反国家有关规定的前提下对会计档案进行瘦身。

会计档案分类整理是档案管理的重要组成部分，如：对合同、pos机刷卡凭证等原始资料进行分类整理保管后，可随时根据国家有关规定进行定期销毁，这样可以达到提高档案的查询效率及工作质量，节约有效的空间，提升服务品质的目的。

2.加快会计电子档案管理，通过信息化手段全方位提升档案管理的水平。

根据《新办法》要求加快电子档案的归档、保存，一方面对于电子数据易被修改的特点，采取严格授权审批、权限管理、电子签名和及时备份等方式加强相关数据的安全保密措施;另一方面电子档案也要分类归档、安全存储，从而方便整理和查阅，提升会计档案的利用效率及价值。

3.切实转变观念提升档案的利用功能。

会计档案管理不仅仅是对资料的整理保管以备查阅，还有对资料的开发、利用，从而最大程度实现档案的作用和价值。

积极主动采取措施，借助各种信息化手段，方便管理者和研究者使用档案资料，在加强档案管理的同时提升人们对档案管理认识。

4.做好保管期限届满会计档案的鉴定销毁工作。

《新办法》要求鉴定工作由档案管理机构牵头，组织会计、审计、纪检监察等部门进行，同时对销毁的流程也做出了明确的规定，其中电子档案的销毁必须有信息部门参与监督。

各部门应该按照《新办法》的规定，及时做好会计档案的鉴定销毁工作，这样可以最大限度地合理利用存储空间，节约人力、物力资源。

总之，加强会计档案管理工作，既要在思想上重视、制度上健全、流程上规范、保管上安全及操作上方便快捷，也要充分利用、发挥档案的内涵价值，加强管理者和使用者对档案管理的认识。

贯彻落实《新办法》相关要求，进一步加强档案管理，重视复合型管理人才队伍的建设，改进存储手段，以利用档案价值、服务医院管理为目的，为医院发展决策提供依据。

社会学小论文篇七

3.未成年人犯罪记录封存制度的理解与完善--兼论《刑事诉讼法》第275条。

4.我国少年司法之人格甄别制度引入。

5.未成年被告人人身危险性调查的理念确立和机制构建。

6.少年司法分立论。

7.“打人命”:农村青年妇女自杀特殊干预的一般意义。

8.校园虐童行为模式与预防对策研究。

9.社科法学的知识反思--以研究方法为核心。

10.自由的女性与女性的自由--自由主义女性主义法学的主张及其影响。

11.中国青少年网络犯罪研究综述。

12.“封存”还是“消灭”?--评新刑诉法犯罪记录封存条款。

13.“罪错未成年人新闻报道的权益保护与法律规制”研讨沙龙综述。

16.社区服刑人员社会支持系统调查研究--以上海为例。

17.我国少年司法的困境与出路。

18.未成年人刑事案件程序性制裁机制研究。

19.赦免制度:“宽恕”在国家心理中的体现。

20.司法社工职业的独特性。

22.我国社会工作者队伍建设立法研究综述。

23.性侵未成年人犯罪的性法学思考。

24.未成年犯罪人的社区矫正。

25.试论青少年法制观念的培养。

26.从性科学研究的基本思路看性法学研究的未来课题。

27.关注弱势群体--女性主义法学的启示。

28.哈贝马斯的交往理性法律观及其启示。

29.青少年犯罪预防中的“儿童参与”--创新立体化社会治安防控体系的新思考。

30.少年司法程序中品格证据适用的冲突与重构。

31.儿童虐待的心理危害。

32.未成年人轻罪案件非刑罚化处理之构想--以刑事和解为视角。

33.未成年人犯罪特别程序之定位。

34.未成年人刑事案件审理中社会调查制度的实际运用与分析。

35.论我国未成年人人格调查制度之完善。

36.宽严相济语境下未成年人累犯制度释疑及完善。

37.可能性与空间考量:精神障碍者的司法社工介入。

39.论大学生犯罪是否从宽处罚及其完善。

40.新时期重庆市青少年犯罪研判与对策。

41.影响未成年人犯罪的标签式公众认识来源的探析。

42.西方女性主义法学视野中的家庭暴力及启示。

43.法学视野中的社区青少年研究探讨。

44.少年刑法观在我国刑法中的体现。

45.未成年人犯罪成因及服刑期间心理状态。

46.未成年人犯罪宽严相济刑事政策内涵之重新解读。

47.法学视角下城市社区治理模式之选择。

48.《被投石处死的索拉雅》影评--从女权主义法学探讨。

49.社会变迁与行政法学方法论。

50.牢固树立依法治统观念充分发挥统计执法保障作用。

社会学小论文篇八

社会学理论本土化发生的前提是外来社会学理论中的合理部分和当地实际情况能够充分结合。在结合的过程中，进行“本土化”的对象就是外来社会学，而这一过程是外来社会发生转变并且使得理论自身满足当地需要的过程，这种具体的转换过程需要经历这样几个阶段。

起初，当一种外来社会学理论被引入到一个国家或地区后就需要充分了解到当地社会的实际需求，理论的转化需要以当地的理论需要为基础，如果外来的社会学理论没能和当地的社会实际情况进行融合，就很有可能使得进入的新社会学理论始终处于一种被研究的“外来社会理论”状态而难以拥有社会基础，更无法谈及更好的发展，最终会成为一种没有社会根基的、不能被社会实际使用的“花瓶文化”，逐渐被本土社会逐渐遗忘。就社会学理论的发展历史上，外来社会和本土社会相结合的结合点一般都选择在本土社会的某个具体现象上，有时也会选取在某个本土社会的传统作为连接点，如上世纪中国社会学理论先驱严复在翻译斯宾塞的《社会学研究》时，对社会学理论进行了一个界定，社会学是研究社会变化的原因以及社会达到治这一状态的有关社会学理论以及相关常识，所以严复在对外来社会学进行本土化的过程中将不同文化的结合点选在了具有中国文化传统学术的群学特征上了。

在外来社会学理论和进入环境文化的结合种类和方式是多种多样的，如在用外来的社会理论对自身环境社会现象进行分析的过程中需要用本土的社会经验对外来的社会学理论进行验证，同时也会用外来社会学理论及有关方法为解决本土社会问题提供有益的资料，这些都是利用外来社会学理论和本土社会实际相结合的产物，正是在这些结合的过程中，社会学学者们在这些结合的理论中找到了外来社会理论的科学性和正确性，也在不同社会学理论的对比中找到了自身理论和外来社会理论的不足，并且在不同社会学理论融合的过程中对双方理论中不足之处进行了修正和改造，最终这些行为都会体现出社会学的本土化发展倾向，还有一些学者和社会群体甚至会直接提出将外来的社会学理论进行本土化，积极主动地去寻求外来社会文化，通过这种积极的引进促进社会的变革，如新民主主义葛敏时期对“科学”和“民主”的引用。

最后，社会学理论本土化更高层次的指的是社会的学者在对外来社会学理论批判和继承的基础上，以自身所处的社会作为基本研究对象，使用外来社会学理论来解决现实存在的问题。从世界社会学的发展历史来看，因为历史和整治方面的原因，社会学起源于欧洲后传播至美国，在这之后两者交替成为世界社会学中的主要发源地，因为这些地区的政治经济力量的强大，他们所主导的社会学理论成为了强势社会学，而且这些社会理论在研究的过程中逐渐标准化和规范化，与此同时，除了欧美地区之外的其他地区的社会学也必然存在一个学习和对欧美社会学掌握的过程，而这个学习的过程并不是为了学习内容本身，而是在学习内容的基础上以自身所处的社会环境为基本研究对象进行先进社会学理论的本土化，在本土化的基础上使得外来的社会理论对本土社会产生积极意义。

在社会学本土化的.过程中要将自身所处的社会作为研究对象并不意味这要对本土社会中所有的问题都考虑到，真正科学的理性的社会学本土化是选择和本土文化有差异或者本土文化中的空白作为外来文化研究的突破口和重点，而从社会学本土化的不同角度来看，一般来说社会学者比较重视社会结构和普遍存在的社会现象，将这些作为最基本的问题突破口，如墨西哥社会学本土化研究学者曼努埃尔加米奥在对土著印第安民族社会文化的研究和非洲学者a阿格沃沃对约鲁巴人口头文化传承以及日本社会学学者有贺喜左卫门对日本乡村租赁制度方面的研究等等。

作为一个对社会现象和不同文化进行研究的社会学术活动，其研究重点并不在于对传统社会学理论中的理论和应用进行改变和修正，而在于通过对外来社会学理论中对于本土社会中问题又帮助的问题进行多种形式的本土化结合，从而形成能够解决本土问题的具有本土特点的理论和实际方法。

从社会学本土化理论更具体的层面来讲，社会学本土化有着这样几个主要目的：首先，社会学本土化的最基础目的在于能够通过外来社会学的进一步认识来增强对外来社会的认识，而在研究这种认识的过程中需要注意，虽然欧美等发达地区的社会学学者在较长时间段内的研究获得了几乎大部分社会学理论的共性研究理论，但是这些理论无论从结构上、内容上还是形式上都是对西方资本主义社会的反应，具有非常明显的“欧洲中心主义”或“美国中心主义”等西方特征。所以这些社会学理论对于西方国家之外的其他国家或者和欧美文化差异较大的国家和地区就不具有相对适应性，这些社会学理论对于社会现象的解释和对社会问题的解决能力也都是有限的，如果通过这些理论来解决当地社会中存在的问题也无法得到满意的结果。因此在进行社会学本土化的过程中不仅要对外来进入的社会文化的内容上有所了解，还要对外来文化相对于社会本土的适应性进行仔细的研究，这些研究通常是以一些具体的形式进行的，如拓展对本土社会的了解，深化对本土社会的理解，强化对本土社会的有效预测等等。

其次，社会学本土化的核心在于促进全社会对社会本土化这一行为的应用。社会学相对于其他学科相比具有更强应用性，社会学的正确应用以及合理的外来社会学的引用对于解决本土环境中存在的问题具有重要意义，有利于促进社会各种系统的运行状态，同时也能提高政府及有关部门在解决社会问题中的科学化水平。社会学的应用是多种多样的，在实际解决社会问题时不仅可以根据某个社会学理论提出相应的社会问题的解决措施进行实施，还可以利用社会学理论中的具体实践方式（如社会市场调查、社会指标统计等等）进行社会组织活动管理。然而在对外来社会学知识的应用过程中如果没有根据本土社会的实际情况或者没有以本土社会理论环境为依据提出社会问题的解决办法，甚至对外来社会学理论机械的照搬照抄，不经过本土化而直接应用到现实的社会当中来社会问题，就难以实施或者在实施之后无法得到措施实施前的预定效果，还会在一些不适应的方面产生不良的负面影响。

最后，社会学本土化的目的在于能够形成具有地方特点的社会学方法，这个目的和社会学本土化的基本目的和核心目的互为前提，相互依存，具有十分紧密的联系。要增强对本土社会认识和外来理论在本土社会的应用必须要有一套行之有效的社会科学方法，因此在社会学本土化的过程中要形成具有本土特点的新的社会学理论就需要更加客观准确地认识本土社会并以此为基础对外来社会理论进行合理地改造。除此之外，将外来的社会学理论改造成为具有一定地方特色的社会学理论这一过程也是社会学理论学者加强对本土社会理论、研究活动以及各项社会活动的认识，并在这个过程中逐步形成了对外来社会文化的接受改造能力，也发现了对本土社会有利的社会学方法，获得了更加科学实用的理论。

三、结语。

综上所述，社会学本土发生并体现于外来社会学尤其强势社学的合理成份与本土社会的实际相结合地过程中，其目的就在于增进社会学对本土社会的认识，增进社会学在本土社会的应用，形成具有本土社会特色的社会学理论和方法。对社会学学科的引进国和后发展国家（如非欧美国家）来说，只有经由社会学本土化这一途径，实现社会学本土化的目的，社会学才有可能在这些国家得以成长发展，根深蒂固，才有可能形成新的社会学学派，社会学者才有可能获得在世界社会学界中与社会学学科的起源国和发达国（如欧美国家）的学者平等地对话、交流和合作的条件。

社会学小论文篇九

（一）千叶正式“三重二分法”

法学家们向来对多元的法律有不同的划分，日本法学家千叶正式提出两种意义上的法：一种是传统的西方法学所认为的国家所制定或认可的正式的法或官方法，另一种是与此相对应的非正式的法或非官方法。再从三个不同的角度对法的这种二元性进行划分，形成“多元法律的三重二分法”的最终理论。显然，这种分类方式主要是从国内法的角度来论述“法律多元”，符合本文阐述的范畴和重点。对单个国家的法律，可以用上三重二分法的分析性工具框架，在其运作的整个结构中对其进行精确的观察和分析。具体来说，首先，第一重二分法是官方法和非官方发，官方法是由一国之合法权威认可的法律体系及其组成部分，非官方是没有被任何合法权威正式认可，但在实践中被一定范围的人们—无论是否在一国疆界之内—之普遍同意认可的法律体系及其组成部分；第二重二分法是法律规则与法律原理，法律规则是指某种特定行为方式的法律规制的正式文字表述，法律原则是指某种与特定法律有特定联系的，建立、证明、为其指向，或补充、批评、修正现存法律规则的价值、理念及其体系；第三重固有法和移植法，广义上的固有法是起源于一个民族固有文化的法，狭义则指移植现代西方法之前存在于非西方民族固有文化中的法，而移植法从广义上讲是一个民族从异族文化中移植来的法，狭义是非西方国家从现代西方国家移植来的国家法。由此可见，千叶正式是从法的形成路径和法的社会适用性出发，对法的多元所做的是宏观分类，如果做进一步的咎源探讨，千叶正式也是在法社会学视角下探视法的多元，在与社会生活紧密联系中寻求多元的法的路径和作用。千叶正式将官方法和国家法做不同的区分，国家法不是唯一的官方法，还包括被政府正式认可的教会法、地方法、家庭法、民族法和习惯法等。在我看来，事实上若论法律多元，通过国家制定和认可的法律都是社会进程当中人为地将某种规范划定为具有国家强制力的法律规范，在此与之相对的应该为那些存在于社会当中，不被划定为法律规范的社会规范，它们更多是民间自发的调整人们行为和社会关系的规范。那如果将千叶正式对法律多元的三重二分的划分简化就称为由国家制定的法律规范和社会的自发规范，这种自发规范体现在人们生活的方方面面：道德、习惯、家庭、民族、教会等等，自发规范更是体现社会生活的每个角落，而社会的发展也是一个自发规范走向法律规范的过程。

（二）人类社会发展引领下的法律多元。

在论述社会生活与法的多元之间的关系之前，我们不妨先举个例子：起初当现代交通事业迅速发展起来的时候，普通的大众需要某种规则来指导行人或车辆通行，然后当人们发现靠后或靠左行驶获得的社会效益更大的时候就会自觉的遵守这个规则，但当个别的人违反这个自发形成的规则时，给普通社会公众利益也造成不利后果，纵使社会舆论压力也无法使其纠正其错误，此时，社会公众产生这样一种共识，即应该用一种更加强有力的规则来惩罚违规者，也应该由此预防未来的违规行为，而这个共识的规则即便是由国家制定有关规范交通秩序的制定法。规则产生于交往活动，最初的规则是自发产生的，它是某一种交往模式逐渐形成并固定化的结果，这一模式的产生最初是出于偶然，而人们在交往的失败时遇到的纠纷，使人感觉到必须寻找能为别人所接受和能取得成功的交往方式，通过协商达成共识的规则就是社会规则。在任何一个群体里，人多事杂，要达到认识的完全一致是不可能的，必然会存在一些破坏已达成的共识影响社会秩序的形成的现象，这也就使社会的大多数必须对他们的行为有所限制和加以制裁，规则的产生正是适应这一限制和制裁的需要，是为其提供一个确定的标准和依据。普遍认同的法的起源有一个从氏族习惯到习惯法，又从习惯法到成文法的演变和发展过程。国家和法其实是在漫长的人类历史长河中逐渐地、同步地进化而形成的，在国家逐步产生的同时，法的起源从氏族习惯到习惯法再到成文法的演变和发展过程，同时也就是一个对人们行为从个别调整到规范性调整的过程，是由自发形成的规范到自觉制定或认可的规范的过程。法律多元概念是社会意义上的.而不是法律意义上，应该从社会学的角度来探讨，法律多元和社会多元是相伴而生的。如同上面例子所述，当单个社会事物由社会团体共同普遍实施演化成普遍社会现象法起源的一般规律，则需要不同的调整规范各自发生作用，法律规范和自发规范之间的关系正体现在符合需要制成法律的条件和必要时成为法律，而那些不符合制定法律规范的社会需要条件时，这些自发的规范也就没有必要被国家认定为法律规范，但它们并没有就此消失，而是作为多元的调整规范与法律规范并存。

二、法律来源于秩序：秩序的多元要求法的多元。

人们在社会交往中形成各式各样的社会关系，正如上述所说，调整这种种的社会关系的包括自发规范以及法律规范，从而形成法的多元现象，而这种多元现象的最根本的依据就是在社会秩序中。在埃利希看来，社会是人类团体的组合物，这些构成社会的人类团体也是各式各样的，国家只是人类团体的一种，在团体多元的基础上必定会出现秩序的多元。首先，社会中成熟的社会关系下的自发规范符合社会团体内部秩序最基本的要求，即为各社会成员所认可，并在实际上支配成员之行动的规范，也就是埃利希所说的“活法”，即在团体内部活生生发生作用，形式多样，直接规定团体内成员的权利义务、社会地位、行为边界等，直接调整社会生活的方方面面。其次，由于社会生产力和社会生活带动下的社会统一化要求在各种交往关系下贯穿统一的规范，不是在社会交往过程中自发形成的，而是由统一秩序强加的，这种统一的秩序要求下，最有力的规范就是具有国家强制效力的法律规范。埃利希将这种多元的秩序界定为一阶秩序和二阶秩序的并立：团体是内部秩序的创造者，每个存在着的社会团体都有其内在的秩序，这种秩序可以被称为一阶秩序；随着社会统一性的出现，大团体开始为它之中的小团体施加统一性的秩序规范，这种由社会为小团体施加的统一性内部秩序“根本不具有直接在团体中创设某种秩序的目的，而仅仅是把社会所创设的秩序带进各个团体当中。”社会生活中也必定存在着与国家无关的生活关系，一堆杂乱的法律规范也不可能涵盖多姿多彩的法律生活，非常细小的或是在某一个层面的现象往往反应出事物最真实最贴切的面目，正如诗人布莱克所言，是从沙粒去看世界，是从瞬间去禁永恒，“在世界的偏远角落发生的事才可能说明有关社会生活的中心问题”，偏远角落并不是不发达地区或农村偏落，其实生活是在每一块地方发生的，而每一块地方相对于这个世界来言，相对于人们认为的社会生活的中心问题来说都是偏远的都是一个角落。秩序多元不仅体现法的多元静态变化，还体现在有层次、带有位格的动态发展上。埃利希认为国家诞生后，社会可以利用国家这一机关给二阶规范以强有力的效力，即二阶规范可能转化为一阶规范。这是埃利希从强制力的被动实施到社会成员主动采用的角度得出的结论，而如果换种考虑方式：因为社会的发展推动社会不断加强的统一化，而使局部的、个别的自发规范普遍化、统一化，当然这种普遍、统一的规范不可能自发形成，而是需要人为的制定或认可，国家的出现使这种规范的制定、认可以及普及简单化，法律规范就是最有效的结果。而自发规范向法律规范转化的动向必然依赖社会生活的发展，当自发规范足以满足社会关系或社会纠纷解决需要，我们大可不必制定此类法律规范，若相同则是浪费国家司法资源，若是相悖则不足以真真切切解决纠纷、调整人们行为，就如同现代社会中，人们往往以法律规范调整由道德规范足以调整的现象，有时更是会起到消极的作用。倘若要将法律与其他维持社会秩序的机制区分开来，则必须找到除了法律可能发挥的功能之外的某种只有法律才具备的特征。

三、法律多元下的法律选择。

（一）多元法的内部选择和进步。

如果研究“法律多元”或“法的多元”应该具体由哪些实质内容填充以及这些内容间应该是怎样的格局分配的问题，当法律多元有了轮廓后，怎样对其进行血肉的填充和支架的调配就成为必要。综上所述，我们将多元化的法简单化为社会中存在的自发规范以及通过国家制定、认可的法律规范的并立和相互发生作用。而在纷繁复杂的社会生活以及社会进一步发展当中，这些多元法该怎样发挥作用或在发生冲突时怎样使之调和，就涉及到法律多元现象下法律选择的问题。随着人类社会不断的向前发展，自发的社会规范和国家制定或认可的法律规范也在同步的发生变化，因此，对于多元的法的内部选择就需要归顺“多元”的径路，使之更和谐存在，在此过程当中，我们需要唯一的指导原则，那就是秩序，只要能够满足社会生活合理科学秩序的需要就可以论清各元法不同的位阶和作用，应该以社会需求为依托，适应参差不齐的社会现象。由社会交往关系自发形成的社会规范在长期的社会生活中为人们所运用，与民众的生活息息相关，但社会的进步会导致一部分自发规范不能适应社会秩序的需要，这部分落后过时的规范就需要及时地废除，例如我国家长对子女身体的任意处分、不符合人道主义的家法，那么废除它就是最好的选择；法律规范并不是国家凭空制定的，其宗旨也是社会的具体发展，也是以满足社会秩序为指导，当自发规范被吸纳制定成国家法律规范后，并不是永远都起到优越效力，相反因为通过国家强制力，自上而下实施，往往存在着与民众的法律需求相脱节的特点，也需要及时的调整，在法理上就是法律的厘清。同时在对待社会纠纷的过程中，当出现法律滞后或漏洞或实质公正，就需要以法社会学的理论进行自由裁量，在自发规范和法律规范之间形成互补关系，也只有这样才能推进法的多元进一步融洽并存和进步，更好的保证社会生活秩序的有效性。

（二）无需法律的秩序。

“法律中心论”，即把法律，特别是把国家以合法的立法程序制定颁布的成文法法律规范，视为社会秩序和发展的前提。也就如康德所说：“在近代世界，法律成了社会控制的主要手段。”但在法的多元这样的语境下，我们也会产生这样的疑问：法律规范是多元中的一元吗？那法律就跟其他社会规范有等同的效力了呀？而实际上，法律是有国家强制力的。当事人是不是可以选择适用制定法或者其他社会规范调整？那法律面前人人平等更是无从谈起。就前面部分所述法律多元是社会生活的产物，是社会秩序多元的本质要求，法律多元更是人类社会普遍存在的、正常的现象，而以法社会学角度来看的话，社会事物的轻重缓急，决定国家制定的法律规范并不能简单地看做是法多元化中的“一元”，也不能使法律规范脱离法律多元而成为独立规范体系，而是在多元状态下作为多元的肉体存在，但在地位上不同于自发的社会规范，这咎由于法律规范的形成过程，体现在法律规范具有终极的国家强制力。避免了在自然法学语境下，由于缺乏统一的、更高效力规范而使多种自发规范在调整社会关系时产生适用上的混乱。那我觉得，我们“人为”地制定法律，不能越俎代庖，如果自发的社会规范可以以被普通人能接受的方式解决社会问题时，没有必要硬要出台有国家强制力的制定法来调节。否则，会适得其反。界定权利的法律其实未必是正式的制定法或普通法，而更多是人们在日常生活中博弈形成的规范，或者说有效率的、好的法律其实就是符合这些规范的。法律是社会生活的产物，世界中的情况确实从来都不总是为立法规定的，自发规范的秩序是社会生活合作博弈的规范，没有正式的法律仍然可能有秩序人类社会。

四、结语。

与其说法社会学是研究法律的一种方法论，倒不如说是探视法现象一个视角，法律作为国家的上层建筑，取决于社会发展的经济基础，是社会生活的产物，法的多元化就是在法社会学语境之下对法现象的剖析，多元化的法就是以社会生活为土壤在社会生活中普遍存在的。而现代社会，当人们越来越追求法律规范强制力的一劳永逸的成效时，似乎忘了社会秩序本来的面目，我们只看到了法律强制力对社会关系调整的最终效果，但对这种最终效果是否是社会生活秩序最真切的需要过而不问。在法社会学视角下强调法的多元性，不仅是对法现象做本质性的认识，而且是对社会自发规范和国家制定的法律规范发挥最优配置作用的要求，就此我们才能够对人类智慧所创造出的法律赞许的同时也不失对其的信心。

社会学小论文篇十

(一)教学的社会学基础。

师生在教育过程的相互作用中，会受到各种社会因素的影响。从教师的角度看，职业声望、社会地位和班级教育中的角色是对其教育过程中产生影响的重要因素，而在学生的角度看，家庭的经济状况和同辈的文化环境是在教学活动中产生影响的重要因素。

1．从教师的角度而言教师的社会地位受制于两个因素，一是客观的，一是主观的，客观的影响因素是指教师受教育的程度、职业素养和经济收入及居住环境等因素;主观的因素主要是根据社会的组成分子对该职业在社会中所具有的威望，以评价的方式获得。职业威望与社会地位是具有一定历史影响因素的，一旦形成，不易轻易改变。班级是一个小社会，而教师在这个“社会”里则需维持学生的多种关系，随着社会的不断发展，教师的价值观取向常常会受到社会价值趋向的影响，呈多元化的发展。教师在教学过程中尖锐地表现出其角色运行的困难度。

2．从学生的角度而言学生是教学的对象，从心理学的角度出发，了解学生的身心发展规律及特性有利于教学活动的良性进行。其中学生的家庭背景、经济环境和社会地位对学生会产生严重的影响。研究显示，家庭社会经济地位对学生的学业有显著正相关的作用，家庭条件好的学生具有良好的学习环境，而家庭条件差的同学在学习过程中常常受到许多不利因素的影响。其次，同辈亚文化对学生的学业也会产生一定的影响，它是指某一社会团体中成员所形成的特殊行为模式和价值观，通常受不同职业、宗教、种族、低于、社会阶层和年龄团体的影响。亚文化因素对学生也会产生积极或消极的影响。

(二)班级体系的社会学分析。

社会体系是指两个或两个以上人组成的'群体，批次间具有稳定的交互作用且有着共同价值取向的体系。班级作为一个小型的社会，影响其目标的因素主要有制度和个人两个方面。制度是规范团体行为的载体，通常会受到文化的影响;而对于个人因素而言，个人的身心需求、情感属向受到生理因素和心理因素的影响。师生关系在社会体系中有各自的角色分配，但他们的期望应是一致的。同时，良好的师生关系是维持这个社会体系合理的重要因素。然而，由于师生间存在人格和需求的差异，使得班级社会体系中的师生关系需要经过不断的调试才能达到一个合理的范畴。

二、对教学社会学的研究。

随着社会的发展进步，社会科学已逐步发展成熟。从社会学的观点出发对教学的理论方式进行探讨有利于教学质量的提高。而如何教学的研究模式成果作为一个重要课题推上日程。社会学理论和研究方法不断向小领域发展，对日益成熟的发展内容加以总结，以社会学为基础教学理论，建立完整的理论体系，使“教学社会学”以一门独立的学科为发展方向。在教学社会学的研究过程中，学校的社会功能，学校组织和学校文化;社会环境;教学关系;师生关系等都是重要的研究对象。在对教学社会学进行研究的过程中，社会学和社会心理学能起到一定的辅助作用。就教学社会学的研究方法论来看，早期是运用团体动力学研究教师行为和班级氛围。这种研究方法是以实证和量化的研究方式作为探讨师生交互模式对教学质量的影响。随着社会科学的发展，社会理论不断充实，社会学者开始将班级作为一种小型的社会，采用社会学的理论进行分析研究，从而探讨班级的内部结构与功能。而定量分析法与定性分析法在教学社会学的研究过程中起到了重要的影响作用。以宏观和微观的角度对师生关系在教育工程中的影响进行分析，触动了新教育社会学的发展。

三、结束语。

综合几十年来的社会学的发展，定量研究和定性研究一直是主要的争执问题。定量研究认为，社会关系中处在普遍的法则，可对社会行为产生决定性的影响，且这些法则是可观察可测量的。但定性研究认为，定量研究的结果必须透过充足的证据支持，合理地进行“解释”来了解社会，教学的“量化”研究只能用于描述现象，无法深入本质。科学的社会学态度应是:定量研究和定性研究相辅相成，并不存在彼此取代的关系，它们都是建立教学社会学的理论体制研究方法。

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社会学小论文篇十一

社会体系是指两个或两个以上人组成的群体，批次间具有稳定的交互作用且有着共同价值取向的体系。班级作为一个小型的社会，影响其目标的因素主要有制度和个人两个方面。制度是规范团体行为的载体，通常会受到文化的影响；而对于个人因素而言，个人的身心需求、情感属向受到生理因素和心理因素的影响。师生关系在社会体系中有各自的角色分配，但他们的期望应是一致的。同时，良好的师生关系是维持这个社会体系合理的重要因素。然而，由于师生间存在人格和需求的差异，使得班级社会体系中的师生关系需要经过不断的调试才能达到一个合理的范畴。

社会学小论文篇十二

·大学生恋爱问题成因分析浅探。

·论当前我国经济发展面临的问题及解决策略。

·中国公益捐助对山区儿童的意义。

·从小月月的事件谈看客文化。

·大学生恋爱问题浅探。

·浅谈农村光棍与城市光棍的差异。

·浅析老龄化社会下的产品设计。

·浅谈房地产风水选扯规划。

社会学小论文篇十三

政治在国家和政党活动的活动中担任重要的角色，无意对体育活动有着重大的影响。在中国，群众体育的领导权由国家性质决定；人民享有群众体育的权利由国家制度决定；群众体育事业的基本性质和根本任务由党和国家的根本宗旨决定；群众体育事业发展的方针政策由党和国家的经济建设和社会发展的大政方针决定。而现时群众体育发展的大环境，是在国家大力倡导和积极支持下形成的，这在推动群众体育事业的进步上起到了有力而巨大的作用。群众篮球运动作为在中国群众体育事业中有着重要的地位的部分，毋庸置疑受到了政治的重大影响。

二、经济发展水平与群众篮球运动发展的关系。

（一）经济发展水平对群众篮球运动的影响。

调查中显示，大多数的专家均认为影响着群众篮球运动的发展的显要因素为经济发展水平的高低。经济是社会发展和群众体育发展的基础。群众篮球运动的发展规模、水平和速度作为群众体育的有机组成部分，经济发展水平无疑对此起着决定性作用。而经济发展所能够为群众篮球运动发展提供的物质条件有着关键性作用。再者，经济发展决定了个人经济状况以及由此引发的人的观念、思维方式和行为方式的变化。经济发展水平对群众篮球运动发展的影响主要体现在经费投入，场地设施建设，以及人们的体育消费水平等方面。经济发展水平越高，政府和社会投向群众体育事业经费的机率越高，投向场地设施建设经费的机率也越高。另一方面，受到收入水平的制约，人们的体育消费水平受到限制。而经济发展水平与人们收入水平是挂钩的。此外，随着经济的发展，人们的思想观念也随着经济的发展而发生着变化。可见，经济发展水平对群众篮球运动有显著的影响。

（二）经济体制对群众篮球运动的影响。

就一般规律可言，体育经济体制是建立在社会经济体制的基础上，我国群众篮球运动的发展模式是由社会经济的体制从根本上决定的。新中国成立后，实行了计划经济体制，并在此基础上，借鉴苏联的体育模式，形成了符合计划经济体制的高度集中的体育模式。在我国实行计划经济时代的总体社会结构中，国家基本占用了全部重要资源并对全部的社会生活实行着全面的管理，在此环境下，包括群众篮球运动在内的群众体育在规划在国家政治、经济体制之内。随着社会的发展，尤其是改革开放后，国家建立社会主义市场经济，其过度强化了政府的宏观操控，因而抑制了社会群众参与群众篮球运动的积极性，也让寻求社会支持的渠道受到了阻塞。另一方面，微观管理事物对政府的群众体育管理机构造成了影响，使群众体育宏观管理的职能受到了削弱。面对这种矛盾，一场从根本上的变革势在必行。于80年代中期起步，为了使原来高度集中的模式得到改革，国家进行了建立与社会主义市场经济体制相适应，符合现代体育运动规律的体育模式改革。并且这个由国家调控，依托社会，自我发展，并充满生机的体育模式改革已经初见成效。

（三）职业篮球运动与群众篮球运动发展的关系。

普及是提高的基础，提高促进普及，二者相辅相成，但这并不是绝对的。在篮球运动中，普及会受到宣传、体育健身观念、场地设施等因素的制约。提高也会受到其它因素的限制，如科技、选材、训练方法等。

1、群众篮球运动对竞技篮球运动的基础作用。

“水无源不流”，此道理在篮球运动中也得到体现。没有群众篮球运动的基础，竞技篮球运动就成了无源之水，无本之木。调查问卷中显示，大部分专家认为，群众篮球运动的普及，在发展我国竞技篮球中将会起到显而易见的基础性作用。

根据历史资料数据显示，群众篮球运动从50年代起迅速发展，在50年代末达到了相当普及的程度。这一时期的竞技篮球运动也在国际大赛中屡获佳绩，接近了世界强队水平。在群众篮球运动全面倒退的70年代，竞技篮球运动水平也跌入低谷。进入80年代后，群众篮球运动蓬勃发展。与此同时，竞技篮球运动也走向高峰。然而，据研究结果表明：群众篮球运动对竞技篮球运动的基础作用并不是明显地同步，而是表现出阶段性的特点。

群众篮球运动从49年开始发展，到59年形成高潮，在此期间，竞技篮球运动也得到发展。国人勇战欧洲强队取得了一系列好成绩。当时，我国还没有形成从少体校到国家队的一整套的训练网络，专业队员都是通过基层选拔，如出自码头工人的国家男篮优秀中锋刘二柱。1959年，“普及与提高相结合”方针的正式出台是在中央批转的国家体委报告中提出的。报告指出：“开展群众性的业余体育运动和培养少数优秀运动队伍相结合，实行在普及基础上的提高和在提高指导下的普及，这是当前体育工作中一项重要的原则。”在经济困难时期，国家体委采用“集中力量猛攻尖端”的方法。60年代，国家体委将运动训练工作方面列为工作重点，致力于建立适合我国国情的运动训练，以业余体校、运动技术学校或重点业余体校、优秀运动队为基础的三级训练网络已初步形成。从此，在竞技水平提高的过程中训练的因素所占比重逐渐变大。这个问题在70年代的情况中得到了充分说明。一般说来，普及促进提高，而提高总是在普及之后出现的，而50年代至60年代中期群众篮球运动的普及并没有在70年代使竞技篮球运动体现了应有的高水平。研究后发现，从1966年至1970年，整个业余训练工作完全停止，造成了人才的严重断层是造成我国竞技水平落后的原因。

从70年代末开始，我国的群众篮球运动得到了迅速的恢复和发展，20多年期间呈现出繁盛活跃的景象。进而，在80年代竞技篮球运动也取得了历史性突破，步入90年代初，女子篮球队取得奥运会、世锦赛双料亚军得佳绩，男子篮球队也获得世锦赛第8名，纷纷进入了世界强队行列。但此后，女篮成绩开始出现滑坡，同事男篮也屡在亚洲赛场失利，表现出后备力量不足的态势。归根接轨，问题在训练体制方面。而后70年代，三级训练网络在我国逐步恢复。从1978年起，我国篮球队渐渐跟国际联系的加强，广收博采各国先进技术经验。1980年初，在给中央的请示报告中，全国体育工作会议指出：“在我国，体育纳入国家计划，能够运用社会主义制度的优越性按比例、有重点地分配财力、物力。这样就能在经济比较落后的情况下，使体育上得快一些。”在80年代，以竞技体育为先导，带动体育事业全面发展的发展战略思想在我国进一步明确。同一时间，随着研究和训练工作不断改进、发展，我国篮球运动跟上了迅速发展的国际篮球运动趋势，形成我国篮球自己特色和风格，。到了80年代中期，“以青少年为重点的全民健身战略和以奥运会为最高层次的竞技战略协调发展”的战略发展方针被国家体委提出，此方针使群众体育和竞技体育的发展关系得到协调。然而，在竞赛“指挥棒”的调节下，地方各自为政的“全运战略”、“省运战略”出现，篮球等集体项目的发展受到了影响，导致在90年代中后期竞技篮球运动的低沉。

2、竞技篮球运动对群众篮球运动的促进作用。

力的作用是相互的，篮球作为一项极具魅力的运动项目，竞技篮球运动的发展也会对开展群众篮球运动起着一定的促进推动作用。

中华民族，一个具有强烈民族荣誉感和使命感的民族，国人每一次在世界上取得的成功都能振奋全民族。同样，在体育赛场上，每当国家篮球队在国际上取得好的成绩，都能激起全国人民的兴奋与热情，即使是失利，也能得到全国人民的关注。1952年初，国家成立了中央体训班男、女篮球队（国家队），在篮球爱好者的心目中他们无疑占有重要的位置。中央体训班男、女队除了自己坚持训练外，还到基层到各省、市表演篮球赛。作为当时的专业队，“八一”队及一些地方篮球队也经常下基层表演，指导群众篮球运动，群众篮球运动的开展在很大程度上得到了促进。50年代末，我们与欧洲强队多次交手，成为人们茶余饭后的主要话题。““””时期，专业队“开门训练”，还把赛场设在厂矿、农村、学校等地方，这对群众篮球运动的恢复和发展起到了广泛的促进作用。80年代起，我国竞技篮球水平持续上升，屡获佳绩。国民通过各种渠道了解到体育信息，如现场直播，新闻媒体的报道，能够从中感受现场的气氛，感受到祖国体育事业的强大，从而激起了人们纷纷加入到篮球这项体育运动来。在90年代中期开赛的甲a联赛，凭借主客场制特有的魄力以及主办单位、赞助商、俱乐部对球星的包装，广大青少年和篮球爱好者对其喜爱有加。

（四）体育的产业化对群众篮球运动与竞技篮球运动关系的影响。

作为一个新兴的产业，体育产业已经受到全社会的广泛关注和重视。由于在我国如今篮球运动达到了相当普及的程度，可见我国的篮球市场潜力无穷。所以，体育的产业化使群众篮球运动与竞技篮球运动的关系变得密切相关。一方面，大部分参加群众篮球运动的主体是竞技篮球产业的消费对象，想得到推动竞技篮球产业的发展就要发展群众篮球运动，得到了竞技篮球运动的激励从而也能够提高自己的水平。另一方面，人们参与篮球运动的积极性会随着竞技篮球运动水平的提高而提高，这进一步促进群众篮球产业的发展。此外，竞技篮球产业的发展，可以为群众篮球运动吸引更多的投资，这不仅对群众篮球运动的发展起到促进作用，也使群众篮球产业随之得到前进。

社会学小论文篇十四

2.张文显，李步云主编：《法理学论丛》(第2卷)，北京，法律出版社，法律专业论文参考文献法律专业论文参考文献。

3.潘维大，刘文琦编著：《英美法导读》，北京，法律出版社，2000。

4.陈舜著：《权利及其维护：一种交易成本观点》，北京，中国政法大学出版社，1999法律专业论文参考文献文章法律专业论文参考文献出自https://，此链接！。

5.刘湘廉主编：《刑法学总论论点要览》，北京，法律出版社，2000。

6.编：《中国法律教育之路》，北京，中国政法大学出版社，。

7.阿计著：《法治备忘：共和国立法、执法实录》，北京，法律出版社，1999。

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社会学小论文篇十五

依据费孝通先生《乡土中国》中对“乡土社会”的阐述，结合当代社会经济发展现状，我们可以得出：当代“乡土社会”是一个保留有传统安土重迁观念的熟人社会，这样的社会有着地域性强烈的文化习俗和生活经验，并构成了当地的“乡土本色”，“乡土社会”注重对“乡土本色”的传承。同时这个社会的新一代正在兴起，使得整个“乡土社会”已然有了自我有机更新的需求与可能。而发展“乡土本色”产业正是一种有机结合以上特征，实现村镇产业现代化的规划途径。其更注重“乡土本色”这一本质，而非侧重于外在表现形式，因而区别于“乡土化”。

2.“乡土本色”产业发展规划途径。

2.1“农业三产化”新途径探索。

2.1.1“农业三产化”新途径的产生背景。

在过往城镇化过程中，乡村基础设施得到了改善，人民生活水平得到提升。但小城镇“农民向城镇和新型社区集中”的规划模式，往往使原有村民远离了耕地，提高了村民耕地成本，村民逐渐没有务农的意愿，纷纷投身非农产业，耕地得不到的充分的耕耘，导致占补平衡虽然实现了量的平衡，却在质的平衡上出现了问题，在事实上导致了耕地的减少，也使得“乡土社会”失去了原有不同于城市的田园风貌。农业的三产化途径正是以优化产业结构，提高农民收入，留住田园风貌，保证耕地质量为出发点的一种探索。农业三产化的提法早在2006年中央一号文件就有所涉及，当时即强调了农业的多功能性，农业除了生产功能之外，还具有社会功能、历史传承功能、文化功能等。温铁军曾指出，只有把二产化、车间化的农业改造成具有三产化开发条件的农业，才是包含了一、二、三产多个产业门类的现代化农业，才有条件改变过去在生产相对过剩条件下过多强调二产化的农业，也才能改变二产化农业的双重外部性，即面源污染和食品的不安全问题7。

2.1.2“农业三产化”新途径——地产绑定农业。

以湖北省大冶市保安湖国家湿地公园为例，湿地公园规划范围内建设用地约为15平方公里，而在湿地公园周边存在着大量的一般耕地和基本农田，建设用地都零散分布于湿地周边，若采用典型的“农民向城镇和新型社区集中”的小城镇规划模式，将面临土地整理的巨大困难，并且将造成村落形态的破坏。不难想象，若将村民积聚于小城镇，大量的村民必将远离自己的耕地，同时作为载体的居住形态遭到破坏后，“乡土本色”更是难以有效传承。但若采用“地产绑定农业”的新型农业三产化方式，则有望实现当地经济发展与“乡土本色”有机传承的双赢。

2.2当代“乡土工业”的发展模式。

2.2.1“乡土工业”的思想内涵。

农业从来就不是“乡土社会”中农民唯一的收入来源，在“乡土社会”中，“农工相辅”的生产方式有着悠久的历史传统，自然经济男耕女织的传统就已经表明，除农耕外，手工业同样是中国传统农民收入的重要来源。11因此几乎每个村落都会有自己传统的手工业，这样的工业代代相传，村民们以此为生，技艺也愈发精湛，逐步成为了当地标志性的文化内容。而随着现代社会工业的迅猛发展，现代工业强劲的生产力使得很多传统的手工业丧失了市场竞争力，甚至导致其传统工艺失传。而主动应对时代变化的一些村落，则将自己的传统手工业外迁至临近城镇以设立工厂，青壮年也随之离开耕地进城务工，这些无疑都是对“乡土社会”的`“损蚀”。

2.2.2当代“乡土工业”的发展规划模式。

而中国城市化率迅速提升的今天，为进一步发展当代“乡土工业”带来了契机。广布中国大地的小城镇为城乡之间构建了更为完整的联系平台，而当代电子商业的迅速崛起，网络购物平台的广泛普及，物流行业的日趋成熟，都使得“乡土工业”的产品不再依赖于积聚度高的实体交易平台，从而更容易走出村落，走向广大的国内市场，甚至走向国际市场。事实上，当代发展“乡土工业”的尝试也取得了巨大的成功。以开弦弓村为例，其传统的蚕丝工业不仅没有在与西方现代化工业的市场竞争中失败而消逝，反而通过工厂的社区化，进而走向大型工厂的本地化，使得这一传统工业成为了开弦弓村最为重要的经济增长点，大幅改善了开弦弓村村民的生活水平。20xx年全村农民人均纯收入达到18887元，远远高于全国农民人均纯收入6977元，甚至超过了苏州市农民人均收入的17226元12。其工业的贡献率在2010年就达到了87.2%13，已经成为了全村的支柱产业。同样，位于湖北省大冶市保安镇的尹解元村更是在发展“乡土工业”的道路上取得了辉煌的成就。全村以祖传石雕手工业为核心产业，创立了多所石雕公司，借助当今发达的物流行业、电子商业、网络购物平台，将石雕销售到了全国各地，在国内成功地打响了尹解元的石雕品牌。据统计到2010年底，全村人均收入已接近10万元，其中上亿元的就有两户，千万元的更是有二三十户。这些村落的成功，无疑都是对当代“乡土工业”发展前景的注脚。

2.3保护“乡土本色”为核心的第三产业发展模式。

2.3.1基层村镇第三产业“乡土本色”的发展途径。

由于中国大地上小城镇的建设如火如荼，村镇第三产业普遍有了发展基础和载体，增重第三产业比例有利于优化基层的产业结构。村镇的第三产业发展目前主要是以旅游产业为龙头，餐饮、交通、商业服务业等紧随其后。与此同时，文化产业亦是村镇的朝阳产业，若深度挖掘基层村镇“乡土本色”，包括其非物质文化遗产、历史文脉等，并予以有机的传承和开发，文化产业将释放出极大的社会价值、文化价值和经济价值。

2.3.2.1基层村镇旅游业发展的现状。

问题从已有的乡村旅游项目开发案例来看，旅游产业对于“乡土社会”来说往往是双刃剑，即虽发展了经济，却“损蚀”了“乡土社会”。如某些传统古村落都在旅游产业的发展上取得了巨大的成功，极大的提高了当地居民的收入，改善了他们的生活。然而其“韵味”，即“乡土本色”却在商业氛围过度蔓延、游客管理日益失控、项目盲目迎合市场等因素下逐渐褪色。而乡村旅游的核心旅游资源正是它的原真性，所以我们应针对目前不利于“乡土本色”传承的情况进行改善。

2.3.2.2以保护“乡土本色”为核心。

的旅游业发展规划模式鉴于以上两方面，我们在国外的乡村旅游模式中找到了相关经验。从生产者行为来看，法国的经验就值得我们借鉴。其生产者模式的构成同样是“政府、农户、协会、企业”这四者。但其经营主体主要是农户（即村民），他们在经营农业的同时利用农业资源开发旅游产品15。没有人比村民更了解自己村落的风俗、文化，并且村民是旅游产业的主要受益者，这个思想跟费老“乡土工业”的思想吻合。但没有企业资金的注入，村民能有自主开发的启动资金吗？笔者看来，随着“还权赋能”16的政策推广开来，村民的耕地、宅基地、林地等产权界定清晰后，其交易成本的减少，可以使其更容易进入市场交易，这将为村民带来可观的资金收入17。那么村民是有望自主开发和经营旅游项目，提供旅游服务的。可是如果村民也“趋利迎合”游客，放弃原真的本地产物，引进外地，甚至城市产品或项目进行经营呢？协会将在当地政府政策指导下制定乡村旅游的行业规范和质量标准，推动行业自律；另外，协会作为联系政府与村民的桥梁，也将为村民提供咨询培训、网络信息平台、营销服务等。企业则是乡村旅游供给体系的重要组成部分，他们是联系村民与游客的桥梁，也是重要的旅游服务供给者，例如开发乡村文化主题的创意旅游产品等，以提升游客的文化体验，增强旅游产品竞争力。不依赖企业投资的政府则采取社区为主导的乡村旅游开发模式，提供资金资助村民，并提供政策支持，保证经营主体始终是本地村民15。这一套体系的核心思想就是要保护旅游产品的原真性，这与保护“乡土本色”的思路是一致的。

3.结语。

纵观中国新型城镇化背景下乡村发展的现状，由于种种原因，保护“乡土社会”，这一社会学视角对乡村发展的关注，往往受到忽视。笔者立足于保护“乡土社会”这一社会学视角，对“乡土社会”的产业规划做出了相关探索与思考。分别对农村三次产业的发展模式提出了相关建议，初步探索了“乡土本色”的产业发展规划模式体系。该体系从宏观上把握了其核心目标——挖掘“乡土社会”自身特征，即“乡土本色”，探索“乡土本色”的产业发展规划途径，实现基层村镇产业的现代化，并以此反哺并支撑“乡土社会”的发展，使其“乡土本色”得到有机地传承，构成良性循环。而具体到微观层面，乡村发展问题往往更为具体，如具体到农民所有的林地、耕地、宅基地等确权问题，不同地区人文、政策环境细微差异等等，以上“乡土本色”的产业发展规划的构思能否落实，并实现对“乡土社会”的有效保护，还有待实践检验。

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