心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是我帮大家整理的最新心得体会范文大全，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
孝经心得体会篇一
孝经，是中国古代经典之一，它以中国传统文化中最重要的美德——孝道为主题，讲述了父母与子女之间的亲情、孝顺和家庭和睦的重要性。在阅读孝经的过程中，我深有体会，下面我将分五段阐述我的心得体会。
首先，孝经教导我们要尊敬父母并秉承孝道。孝道作为中华民族传统美德之一，一直被奉为圭臬，它教给我们要尊重父母，孝敬父母。孝经中提到，“举大事者不敢不立于所生”。“立”即是尊敬，我们要尊敬父母并把他们看作自己的精神支柱。父母把我们养育成人，给予我们生活和道德上的指导，我们应该对他们怀有感激之情，并以孝养父母为己任。
其次，孝经告诉我们要关心父母的安康和快乐。父母年老体弱，需要我们的关心和照顾。孝经中提到，“犹子不嚣寝，覆膝何难”。这句话告诉我们，我们应该去顾及父母的起居、生活和身体健康，犹子不嚣寝，就是意味着我们要过简朴的生活以便节约开支，为了孝顺父母我们愿意付出很多，不仅要听父母的话，更要积极为他们提供一切方便。
第三，孝经教给我们要和睦相处。孝经中提到，“内慈孝，外合朋友。”我们在处理家庭关系的时候，要以忠孝和为基础，内慈孝，则是指儿女对父母的孝顺；外合朋友，则是指儿女间互相关心关爱。和睦是一种美好的家庭氛围，只有和睦相处才能让家庭更加温暖。
第四，孝经告诉我们要秉持诚信。诚信是家庭关系中的一把钥匙，孝经中提到，“养五家不如养一身”。这句话告诉我们，我们在家庭中应该坚守诚信，信守自己的承诺，不能与他人发生矛盾和纠纷。只有诚实守信，才能使家庭关系更加和谐。
最后，孝经教导我们要传承孝道。孝道是中华民族的传统美德，需要我们一代一代传承下去。孝经中提到，“不恤自碎者，母透於子马”。“不恤自碎者”是指孝顺之人不顾自身的危险，甚至可以牺牲自己来保护父母的利益。这句话告诉我们孝道的伟大，我们要学会孝敬父母，并将这种美德传承下去。
总结来说，孝经教给我们许多关于孝道的重要理念和教导，它告诉我们要尊敬父母并秉承孝道，要关心父母的安康和快乐，要和睦相处和守信，最重要的是要传承和发扬孝道。这些教导不仅是中华民族传统文化的传承，更是我们每个人在家庭生活中应该努力追求和实践的。只有在家庭关系中真正体现孝道，我们的家庭才能更加和谐，我们的社会才能更加美好。
孝经心得体会篇二
在《孝经》中，孔子认为，对国家，对社会做出贡献的，能光宗耀祖的，才是大孝在书中，孔子描述了不同等级的人应该向父母履行的各种不同的孝道，表现出了明显的等级观念，然而，孔子说的.孝并不是对父母的一味顺从，而是当父母行为不正时，勇于提出，这与后来封建社会的愚孝是不同的。
《孝经》是儒家的经典著作，对中国的政治、历史、文化都产生了重要影响，我在《孝经》中最喜欢的一句话就是“故虽天子，必有尊也，言有父也;比有先也，言有兄也。”这句话的大意就是天子不但不以自己为尊，还要尊其父，不但不以自己为先还要先其兄。对待兄弟们都以理对待。这也就是孔子的理论不同于其他的地方吧。《孝经》提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序，它还主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。
学校为我们推荐《孝经》这本书，就是想让我们对自己的父母多一些理解，不要等到子欲养而亲不待的时候才后悔。其实，父母比想象中要更加爱你，只是方式会有些特殊，我们都要理解父母，记住一个字—孝!
孝经心得体会篇三
孝是中华民族的传统美德，是我们用毕生经历去完成的使命。
百善孝为先，它是我们对父母最真切的报答，对体会爱的一种最朴实的表现。
孝心无价，唯在心灵深处才能感触。
“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事君，中于事君，终于立身。”孝，五千年一脉相承，无论中国的体制怎样的变幻，中国人民历经了多少的磨难，孝道，依然是中华民族的结晶，当我们呱呱坠地来到这个世间时，注定我们将来要承担这份责任。
我们无法体会母亲在一天天衰老，从黑发到白发，从紧俏的皮肤到渐渐变得粗糙的脸，岁月将这份见证深深地刻在他们的脸上。
有人说：当我们长大成人后，我们将不再需要父母，甚至会认为他们很烦。
有时候看看这个纸醉金迷、灯红酒绿的社会，你很难再想起家中年迈的父母，他们盼望着子女能早点回家，可是他们的子女却不知在哪里彻夜狂欢，古人中的身体发肤受之父母不敢毁伤，孝之始也被忽略了，扬名后世彰显父母也被遗忘了，只有个人主义的安逸和享乐，以及人与人之间的尔虞我诈和对生活的得过且过。
有人说，等我有钱了，我要大把大把的钱塞给爸爸妈妈，让老人家坐在钱堆儿上随便花;等我有时间了，我就带着爸爸妈妈，游完国内，游国外，让爸爸妈妈在有生之年潇洒个痛快!
父母要那么多的钱干什么呢?他们吃不了多少，也穿不了什么，他所缺的应该是与子女们其乐融融的相处!他们所缺的是在他们难于动身时的一个代步，在他口渴时的一杯清茶，在他寂寞时候的'陪伴，在他生病时的一次次问候，儿女在外再忙，也能抽出时间每周按时和父母聚在一起……这些都是老人内心所渴望的!
实在抽不出时间回家的，咱就每天，或者最少三天给爸妈去个电话，问问好，拉拉家常。
父母不求别的，就希望年老时子女能惦记着……
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。
当我们懂得的时候，已不再年轻。
世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。
也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信;也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
枝叶繁盛的树木，扎根于厚实的土地;流水汤汤的江河，溯源于雪岭山脉的蕴藏;乌鸦孝亲反哺，羔羊感恩跪乳，动物尚且懂得回报于亲恩，万物之灵的人类，也从“上代而来，从己而出”的血缘关系中，将人性的真爱与善美发挥到极致，推及宗族、群我，传承了代代的伦理之爱，稳固了人类生活的秩序。
世事沧桑，岁月无情，而人有情，你的关爱会抚平父母额头上的皱纹的。
然而“最美不过夕阳红”，呵护这份美吧!用心去碰撞出音符，奏出世间最温馨、最美好的敬老乐章吧!让歌声在广袤的天地间永远回荡!
中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。
孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。
至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。
孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。
诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。
《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。
《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。
第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。
第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。
第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
孝经心得体会范文大全
天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。
第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。
第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。
第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。
第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。
第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。
第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。
第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。
第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。
第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。
第十八章为丧亲章， 讲父母去世孝子应该怎么办。
《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。
孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。
《孝经》，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物!
孝经心得体会篇四
孝经是我国古代经典之一，它以“孝”为主题，论述了孝子对父母的要求与态度。读完《孝经》，我深感孝道是中国文化的重要组成部分，对于培养和塑造一个人的品德修养起着举足轻重的作用。在阅读过程中，我不仅对孝道有了更深入的理解，也感悟到了孝心的崇高和伟大。
首先，孝经让我明白了孝是一种无私奉献的品质。《孝经》中强调“上报国家家而艾特荷孝”，即父母基于对国家的忠诚、对社会的贡献而受宠的孝子。这告诉我，孝顺父母不仅仅是履行身为子女的义务，更是对国家、社会的回馈。正如《孝经》所言：“余之窃论父子之间，其孝道上报国家家者，弗高焉。”意味着只有将孝心延伸到对国家家的忠诚上，才能实现生活的最高价值。
后代，将孝道代代相传。
还有，孝经告诉了我健全家庭和睦关系的重要性。《孝经》中提到道德风尚的力量：“父子之敬也，至哉至哉！将达而知之矣。父子于人情行矣。然后知父子之敬也。”只有家庭成员间相互倾心付出，才能建立起和睦相处、互相尊重的家庭关系。家庭是一个人成长的第一个社会，也是一个人品行修养的基础，只有当家庭和睦和谐时，个人的孝心才能更好地发扬光大。
最后，孝经让我明白了孝是一种修炼的过程。《孝经》中强调“内外敬，外敬内慈”，是一个不断超越自我的过程。祖先崇拜、家族纪念、双亲教育，这一系列孝道传统让孝子从小通过实际行动感受到孝的重要性。只有不断修炼，通过实际行动来强化自身的孝心，才能更好地践行孝道。
总之，《孝经》让我对孝的意义有了更加深刻的认识。它告诉我们孝心是一种无私奉献的品质，是对国家、社会的回馈；孝子应该有正确的态度，以实际行动来体现孝心；健全的家庭和睦关系是培养孝子的基础；孝是一个修炼的过程，需要通过实际行动来强化和践行。通过读《孝经》，我深切体会到了孝道的崇高和伟大，也更加坚定了自己践行孝道的决心。我相信，只要我们始终把孝顺父母作为生活中最重要的事情，时刻保持对家庭、社会的责任感，就能成为一个孝顺的人，为社会的进步和家庭的和谐做出自己的贡献。
孝经心得体会篇五
本周聆听了王宝寨老师开解的《孝经》的《天子章第二》，子曰：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’”
末学觉得王老师的智慧开解妙就妙在无论你是一个什么层次的人，你都能从中获得智慧。你看，这里的表面上是在说天子，好像与一般的.老百姓无关。其实，老师一推展开来，就什么人都可以用得上这把钥匙了。怎么说呢？因为王老师在讲解《开宗明义章第一》的时候就说了，“先王有至德要道，以顺天下。”这里的“天下”就可以推展到任何一个团队、一个集体、如一社区、一个家庭、一个学校、一个市、一个省。那这里的“天子”当然就可以推展到任何一个团队、一个集体的一把手了。是不是当一把手的人都容易有跟天子一样的习性？有傲慢心、好恶心？这么一来，我们就很容易对照自己了。
比如一个班主任，回到家还像班主任一样教训丈夫，这是傲慢心。看孩子呢？这个不顺眼，那个很可爱，这就是好恶心。那如何去掉这两种心呢？还是得回到根本，要培养自己的“孝心”。“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”没有以亲爱、恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲，在和学生、家长打交道的时候，就不可能有“爱、敬”之心，所以处理问题往往就不顺利。因为“悌道”是从“孝道”延伸出来的，找到了“孝道与悌道”，才有可能“泛爱众”。才有可能爱护、恭敬一切生命。
我以前做事情，常常生烦恼，只能处顺境，不能处逆境。这其实呀都是孝心还没有完全打开的原因。怎么这么说呢？如果真正懂得“孝”了，应该是“爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海”，那么对应过来，做为班主任，应该是“爱敬尽于事亲，而德教加于家长、学生，刑于班级”。那为什么我现在对自己的父母懂得爱敬了，还是无法完全刑于班级呢？那我觉得就是因为“亲爱我，孝何难？”我父母都那么爱我，我孝敬他有什么难的呢？所以影响力就不那么强了呀。你看舜帝，他的后母想方设法地想害死他，他不但不怨恨母亲，还总是反省自己，是不是哪里做得不够，而让母亲如此恨自己。他的这种孝才是“亲憎我，孝方贤”，所以舜帝能感化天下人民啊。而我如果是真正把孝领悟透彻了，就应该是从孝敬自己的父母，到孝敬别人的父母，这才是真正的拓宽心量。那教学生与别人的父母有什么关系？把学生教好了，学生的父母不是就安心放心了嘛？学生的父母的父母不是也安心放心了嘛？那学生不好教，怎么办？我就抱怨他们的父母吗？那如果学生都好端端的，他父母把孩子都培养得品德优秀，那还要我们老师干嘛呢？老师不就可以下岗了么？你会说，我们在学校教给孩子很多知识啊。在这个全球信息化的时代，如果我们只是教孩子知识技能，那不用我们教师，电脑就行了。而我们教师最关键的使命是什么？是“传道、授业、解惑”，我们如果不传道，不解惑，光是授业，那就有辱教师这门神圣的职业了。那即便这此道理都懂了，我也愿意好好去传道了，学生还是难教，怎么办？那还是我们的德行不够，感动不了别人，这时候就想想“亲憎我，孝方贤”。给孩子付出了很大的努力，孩子还是不听话，家长也不理解，那这个时候，就是提升自己最好的境缘了。这样的情况下，如果我们还能一如既往地爱孩子，想尽一切办法去帮助他，而不是厌恶他，也没有丝毫地怨恨家长，那我们的心就真的是“慈悲心”了，也就是真正地放下了自我，放下了名利，就有一颗清净心了，这样烦恼也就随之消失了。
所以，我总结，要想断除自己的烦恼，第一是要从孝道入手，完全打开自己的良知，同时也打开学生的良知、家长的良知；第二就是要明白自己做为教师的本分，就是要敦伦尽分。不然总觉得自己做的努力好像是额外多做的事情，于是就想着回报，得不到回报就生怨恨。第三是要明因果。我所存的一切善念与所做的一切好事都不会白废的，“积善之家必有余庆”嘛。关键是不能是假善，不能是为了名利去行善。不能是为了别人说你的好你才行善，这样的果报会完全不一样的。同时，明因果还有一层意思就是，你所有遭遇的逆境都不是偶然的，你应该心平气和地去接受，一旦抱怨命运不公，抱怨老天爷，老天爷就可能还要给你点颜色看看，因为如果不这样，你还是意识不到自己身上的问题嘛。
很长一段时间，我带着孩子们学习《孝经》的同时，一边在听着《太上感应篇》的讲解，如今大德老师建议我多读读《了凡四训》，我觉得这些学习对自己真的起了很大的作用。我感觉我的心真的就慢慢平静下来了，看到不听话的孩子，没有以前那么急躁了，目光柔和了很多，我的心也渐渐更加柔软起来。我想真正清净心现前，智慧也就会现前了。这些先贤的教诲真的是如同一盏盏明灯，照亮我生命的旅程，让我少了很多迷茫、很多纠结、很多挣扎，我发愿我会一直当个好学生，老老实实地一直学下去，做下去。
孝经心得体会篇六
《孝经》一书是我国古代经典文化中的重要篇章之一，以其深刻的思想与道德理念，对中国社会起到了重要的影响。阅读《孝经》，让我深感家庭的重要性与孝道的价值。通过对《孝经》的学习与体会，我深刻认识到孝道不仅仅是一种行为，而是一种精神和自觉的选择，也是一种传承和繁荣社会的基石。以下将从孝道的定义、孝道的重要性、如何践行孝道以及孝道在现代社会中的意义等方面进行阐述，分享我对《孝经》的心得体会。
首先，对于孝道的定义，我认为孝道是一种亲情的表达与传递。《孝经》中提到：“何为孝之所生？爱之所生也。”作为家庭成员，我们应该用爱去理解和对待父母，将他们的关怀与爱转化为自己对家庭的呵护与关怀。此外，《孝经》中也提到了“恭敬”、“不忍”等词汇，强调了在与父母相处时应以敬畏之心行孝并且要有恻隐之心不加之于人。这些概念表明了孝道不仅仅是一种单向的付出，更是一种双向的交流与互动，需要我们以真诚的心态和思考的态度去践行。
其次，孝道在家庭中的重要性不容忽视。那些孝敬父母的子女常常被称为“孝子孝女”，而成为孝子孝女，首先需要我们在行为上给予父母足够的关怀和尊重。《孝经》中提到：“父母恩，是人之恩始也。奉养躬，孝之至也。”孩子们要尽心尽力地照顾父母的身体和生活起居，让他们享受晚年的幸福和呵护。其次，孝道也表现在精神上的关怀和支持上，我们要时常和父母沟通交流，关注他们的内心需求，予以理解和安慰，给予他们心理上的支持和关怀。这样的爱才是真正的孝道，也能够让家庭更加和谐、幸福。
如何践行孝道是一个需要实际行动的问题，直接的表现就是尽力做到“孝之至者，无事而至者也。”也就是无论我们身在何地，无论我们多么忙碌，我们要时刻以一种心志孝心去思考和行动。我们可以从小事做起，尽量减轻父母的负担，比如煮一顿可口的饭菜、整理一下家务等。同样，我们也要关注并顾及他们的健康和精神状态，给予他们足够的关心和照顾。除了对父母的具体行为，我们还可以通过我们自己的努力去创造更好的环境和条件，让父母生活得更舒适、更幸福。用自己的行动来证明对父母的孝心和关爱是实实在在的，不仅仅是口头上的承诺。
最后，孝道在现代社会中的意义也是不可忽视的。当代社会一方面进一步加强了快节奏、高强度的工作和生活压力，另一方面也进一步弱化了传统文化和家庭观念。在这样的社会背景下，继续传承和弘扬孝道的重要性愈发明显。人们过于追求物质和金钱的满足，常常忽略了家庭和亲情的价值与利益。而只有当孝道观念深入人心，成为每一个家庭成员的自觉行为时，我们才能营造出和谐、文明的社会环境。孝道并不只是在家庭中行之有效，它的精神内涵可以体现在工作、社会生活中的方方面面。只有我们用孝心去对待他人，才能促进社会的和谐与共融。
总之，《孝经》不仅是中国古代智慧的结晶，也是中国传统道德伦理的体现。孝道作为一种关怀和尊重家庭的行为，承载着无穷的情感和社会责任。以家庭为中心，以孝道为灵魂，我们能够继承和发扬中国优秀传统文化，塑造忠诚、担当、道德的社会新风尚。通过《孝经》的学习与体会，我回想起了自己与父母的点点滴滴，体味到孝道价值与人生的真谛。无论面对什么困境和挑战，我将一直保持对家庭的关心和孝顺，并且会以自己的行动来传达和发扬孝道精神，不断追求内心的真诚和和谐。
孝经心得体会篇七
孝就是在心里的爱吗?不，这还不够，孝还需要在行动上来证明。子曰：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧。”孝子敬奉他的父母，平常在家的时候要尽自己的一切对父母恭敬;奉养饮食的时候则想尽办法使父母快乐;在父母有病时，要为父母担忧并细心照料。记得有一次，妈妈吃饭的时候突然说她肚子痛，吃了两三口饭就不吃了，看妈妈在沙发上难受的样子，我担心极了，连连问妈妈用不用去医院。妈妈说：“不用管我，写你的作业。”我写作业时心都定不下来，写完作业，我又给妈妈端来一杯热水，妈妈夸我是个好孩子。
接着，我又读到了“鹿乳奉亲”的故事，写的是一个人的父母患了严重的眼疾，需要用新鲜的鹿乳来治。他装扮成一只活蹦乱跳的小鹿，来到林中，取到了新鲜的鹿乳。有一次，他差一点被猎人当做真鹿射死，猎人了解了事情的原委后，被他的孝心感动，并发誓以后再也不射杀鹿了。
孝敬你的父母吧，这是我们用毕生经历去完成的一项任务，更是一种使命。“人之行，莫大于孝”，让这中华民族的传统美德发扬光大!
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孝经心得体会篇八
孝经是一部古代经典之作，是中国传统文化中关于孝道的典籍，通过阐述孝道的重要性和实践方法，为后人提供了宝贵的教诲。在阅读孝经的过程中，我深深感受到了孝道的伟大和真谛。以下是我个人对孝经的心得体会。
首先，孝经告诉我们孝顺父母的重要性。自古以来，孝道一直是中华民族传统美德的核心之一。孝经中强调“孝悌之至，可以为国家谋，虽不肖何有悔于今之害乎？”可见，孝道不仅仅是为了个人的家庭幸福，更是为了国家社会的繁荣和安定。作为子女，我们应该尊重父母，尽孝道之责，因为只有家庭和谐、孝顺父母才能形成一个和睦、团结的社会。
其次，孝经告诉我们孝道的实践方法。孝经中提到了许多养育父母的具体方式。其中最为重要且常见的就是尊敬和照顾父母。孝敬父母包括尊重父母的意见、关心父母的需求、照顾父母的身体健康等等。只有通过这些行动，才能真正体现出我们对父母的孝心。此外，孝经还教导我们要懂得感恩。父母给予我们生命和教育是无私而伟大的事情，我们要懂得感恩，并报答他们的养育之恩。
再次，孝经告诉我们孝道的意义。孝顺父母不仅是一种道德责任，更是一个人品质的体现。孝道涉及到一个人的内心品质，如孝思虑、孝诚信、孝孚慎等等。只有具备这些品质的人，才能真正做到孝顺父母。同时，孝道还是一种修养，通过孝敬父母，我们可以培养自己对他人的关爱和尊重之情。孝道也是一种美德，通过对父母的孝心，我们也会受到他人的尊重和敬爱。
然而，如今社会风气不正，孝道逐渐淡薄。孝经告诫我们不能忽视孝道，要把孝敬父母的责任放在首位。孝经中说：“昔者其惟诚尔，孝子其惟宜乎，子母之事当以孝治。”这句话要求我们要真心实意地去孝顺父母。在现代社会中，很多人由于工作等各种理由，往往忽略了对父母的孝心，让父母感到无所寄托、无所遮拢。我们应该牢记孝经的教诲，时时刻刻提醒自己，要用行动去孝敬父母。
综上所述，孝经是我们中华传统文化中的宝贵遗产，它教育着我们如何尊敬和照顾父母，告诉我们孝道的重要性和实践方法。通过阅读孝经，我深深感受到了孝道的伟大和真谛。只有孝敬父母，我们才能够在社会中既有信誉，又有贡献；只有孝敬父母，我们才能够获得真正的幸福和快乐。因此，我们要时刻保持对孝道的认识和实践，传承中华民族的传统美德，使孝道成为我们每个人的信仰和底线。
孝经心得体会篇九
首先我们来看看“孝”这个字，上头是“老”字的头，下头是“子”体现了孩子应对父母的恭敬。
《孝经》云“昔者明王以孝治天下也，”如汉文帝，康熙都有是以孝治国，国家也都十分强大。自古以来求忠臣必于孝子之门，孝是人类最基本的感情，是一切爱的基础。孝经云“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”古人还有一句话，“百善孝为先”，几乎所有的祠堂都上书“入孝”和“出悌”，门口还刻有二十四孝。
一个人不爱自我的`父母，怎样可能爱他人，爱国家呢孝经云“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌，次谨信”。《论语》说“君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为人之本与。”
生我者父母，养我者父母，父母给予我们一切，没有父母伟大无私的爱，我们很难健康地成长，父母是我们第一任教师，也是终身的教师，父母的眼睛时刻关注着我们，父母对孩子是无微不至，劳而无怨。
谁请我们吃一顿饭，或者我们饥饿时，别人给我们一杯水或一块面包，我们都有很感恩，可是父母给我们做过多少顿饭，给与我们多少吃的，用的，给我们付出多少，并且是把最好的给孩子。
乌鸦知反哺，羊羔知跪乳，人又怎样能不孝。
孝经心得体会篇十
孝经是中国传统文化中非常重要的一部分，也是我国古代儒家经典之一。在孝经序这一篇贯穿整部经书的开篇，我们可以看到儒家思想对于家庭伦理和个人修养的重视。通过阅读孝经序，我对于孝顺父母的重要性有了更深入的体会，同时也理解到了作为子女应该怎样去做，去孝敬父母。本文将通过五段式的结构，表达我在阅读孝经序时的心得体会。
第一段：孝经序的重要性。
孝经序作为孝经的开篇，它的地位非常重要。它通过对于孝悌这一思想的阐述，强调了子女对于父母的尊敬和照顾的重要性。在古代社会，孝敬父母是子女的第一义务，也是体现个人品德和家庭伦理的重要标志。孝经序以“养育之恩受之爱，未能庆念母父之恩者，一以孝为始，至以之善事母父”作为开篇，强调了孝敬父母应该成为每一个人做人的起点和基本要求。
孝经序不仅仅强调了个人对于父母的孝顺，更涉及到了整个家庭伦理的观念。它提出了“以家为国，以孝为仁”这一观念，强调了家庭是一个国家的缩影，子女对于父母的孝顺关系到整个家庭的和谐与稳定。孩子们孝顺父母，父母能够安享晚年，家庭温馨和谐；反之，孩子若是不孝顺，家庭则可能面临着分崩离析的危险。在这个观念的指引下，每个家庭成员都应该履行自己的责任，共同构建一个和谐的家庭。
第三段：儒家的家庭价值观。
儒家思想强调家庭作为一个基本单元的重要性，它认为家庭是一个人修养和为社会做贡献的基础。孝经序中提到“族世终南，子孙不绝”这一观念，意味着每个家庭都应该传承和发扬良好的家庭价值观，使得愿意孝敬父母的思想代代相传。儿女孝敬父母，并不仅仅是表面的奉养和照料，更是通过正确的教育和行为示范，使得父母的精神世界和人品得到提高。只有这样，家庭才能够代代传承良好的家风和家训。
第四段：做一个好孝子孝女的责任。
作为子女，我们有责任去孝敬父母，尽自己最大的努力来回报他们的养育之恩。孝经序中提到“惟孝子为而鞠养之者，必优礼于未尝见之深心也”这一观念，强调了我们要用尊重和爱心来对待父母，用诚心来行孝。在生活中，我们要积极关心父母的身心健康，尽量减轻他们的负担，同时，也要学会倾听他们的心声，给予他们关怀和陪伴。只有真正做到这些，我们才能够成为一个好孝子或好孝女。
第五段：世代传承孝道。
孝经序中提到“孔氏之学，则贵孝而卑贫贱，甚矣此谓贵竹本而不短也”的观点，强调了孝道作为儒家文化的核心价值。孝敬父母既是我们个人修养的需要，也是家庭伦理和社会和谐的基础。我们应该用自己的言行来示范和教育下一代，让孝道代代相传，使得这一传统美德在家庭中得到弘扬。同时，我们也要积极参与社会，推广孝道文化，让更多的人了解并践行孝经序中所强调的孝敬父母的重要性。
通过阅读孝经序，我对于孝顺父母的重要性有了更加深刻的理解，也体会到了作为子女应该如何去孝敬父母。我们要积极关心父母的身心健康，尽量减轻他们的负担；同时，也要学会倾听他们的心声，给予他们关怀和陪伴。我们要成为一个好孝子或好孝女，并将这一传统美德代代相传，推广孝道文化。只有这样，我们才能够构建一个和谐的家庭，为社会的进步和发展做出自己的贡献。
孝经心得体会篇十一
中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。
《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。
《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下”之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝”的一部著作。《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。”“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”短短33个字就总结了孝之始，孝之终。第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。”第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。
第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过”。第十八章为丧亲章，讲父母去世孝子应该怎么办。《孝经》，短短十八章，却蕴含着深刻的道理。孝道上至诸侯、天子，下到黎民百姓无一不是要遵守孝道的。《孝经》，它不仅能教我们学会孝，还有教我们要效法天地，自然和万物!
孝就是人的道德的根本。如果一个人没有了孝道他就不能算是一个人!孝敬父母最重要的，也是最基层的条件就是听他们的话，只要他们说的是对的，就一定要照着去做，因为这些话对我们多多少少都是有好处的。所谓“孝顺”，并不是必须顺从。孔夫子在《孝经》中告诉我们：孝，不是做样子，而是发自内心的对长辈真挚的感情，不是盲目听从，而是在长辈有所失误的时候，也能提出适当的建议，不是只孝敬家里的长辈，而是爱己及人，爱吾老以及人之老。这样，能做到由孝及爱，上爱下孝，温暖人间，和谐统一。
百善孝为先，所以我们无论处在什么环境下，都要记得关心自己的亲友，多为父母做一些自己力所能及的事情，对自己的亲戚及新老朋友多点问候，多点联系，即使是远在异乡的他们，其实距离我们并不遥远，同时也使彼此间关爱与温情传得更远，使我们更加热爱生活。
子曰：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”所以，我们要抓紧时间去关心、孝敬自己的父母，不要等他们年老体衰的时候，去哭泣去后悔。父母生我们已是大恩大德，我们已经永生难报了，只能在有生之年好好孝敬他们。
传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化。古人以孝治天下，孝，无论在家还是在国中都是核心。孝的观念是对中国乃至华人世界影响最为深重的伦理道德，是中华文化的核心价值之一。
孝经心得体会篇十二
孝经是一部古代经典之作，旨在教导人们如何尽孝地对待父母。通过阅读孝经，我深刻理解了家庭伦理以及孝道的重要性，并从中获得了许多宝贵的心得体会。在我看来，孝经不仅是一部教导人们如何孝顺父母的经典之作，更是教导我们如何成为更好的人的宝贵财富。
首先，我从孝经中学到了尊重父母的重要性。孝经中反复强调尊重父母的方式和意义，教导我们应当心存敬意地对待父母。尊重父母不仅是一种道德上的要求，更能够构建和谐的家庭环境。从小到大，父母给予了我无尽的爱和关怀，同时也为我奠定了坚实的人生基础。因此，对父母的尊重是我的责任和义务，也是对他们的回报。
其次，孝经教导我们如何关心和照顾父母的生活。关心父母的生活，并不仅仅是物质上的供养，更要注重心灵上的陪伴和支持。如孝经中所言：“吾儿孝当及年。”这句话告诉我，孝顺父母应当是持续不断的，不论他们年老还是健康状况如何。我应当随时关心他们的需求和感受，给予他们温暖的陪伴和关怀。通过孝经的教导，我深刻认识到孝并不仅仅是一种行为，更是一种内心的情感。
孝经还教导我们要孝顺父母，同时也要尊重其他亲人。在家庭关系中，不仅父母需要关怀和照顾，兄弟姐妹之间也要互相尊重和帮助。孝经中提到了兄弟之间互助的重要性，教导我们要经常与兄弟姐妹相见，共同照顾和帮助父母。作为一个家庭的一员，我明白家庭和睦是所有家庭成员共同努力的结果。通过尊重和关心兄弟姐妹，我们能够共同建立一个温暖和谐的家庭。
在孝经的教导下，我还学到了为人处世的智慧。孝经中强调了孝顺的不仅仅是对父母的孝顺，更是对社会的负责。这里的社会不仅指团队、公司等，还包括整个社会。孝经告诉我们，孝顺不只是父母之义，更是对整个社会的尊重和帮助。通过孝经的教导，我明白了要成为一名对社会有益的公民，应该从小事做起，积极关心周围的人和事，为他人的困难和需要提供帮助。
最后，通过阅读孝经，我意识到孝道是生活中的责任和义务，而不仅仅是一种传统和习俗。在现代社会，人们的生活压力越来越大，大家更加关注个人的需求和利益。然而，孝经教导我们要不忘家庭之恩，在无私和付出中寻找人生的真谛。孝道让我们从忙碌的日常生活中抽身出来，反思和思考我们对待家庭和父母的态度。只有明白和尊重孝道的重要性，我们才能够成为真正意义上的有情有义的人。
总之，通过阅读孝经，我深入了解了尊重父母、关心照顾父母、尊重他人、为人处世的智慧以及孝道的重要性。孝经不仅仅是一部关于孝敬父母的经典之作，更是一部关于如何成为更好的人的宝贵财富。我将继续将孝经所教导的理念贯彻于日常生活中，努力成为一个孝顺父母、关心家人和社会的坚定守望者。
孝经心得体会篇十三
孝经序是中国古代圣贤孟子的著作之一，亦称《孟子》。本文将从孝经序这一主题出发，探讨孝的重要性、孝的方式方法以及孝道对人性的影响，通过阅读这一经典著作的体会和思考，我们能够认识到孝道的可贵性，并在现代社会中传承和发扬这一传统美德。
首先，孝经序给我们提供了一个独特的角度来认识孝的重要性。文中提到，当父母年老病重时，子女们都会拿出全部的爱心来照顾和照料他们。这种照顾一方面是尊重和感恩父母养育之恩，另一方面也是出于对血缘亲情的牵挂和关心。孝经序告诉我们，孝顺父母不仅仅是一种道德上的义务，更是一种家庭行为中的美德。无论何时何地，孝道都应该被珍视和传承下去，成为社会和谐的基石。
其次，孝经序也给我们指明了一条行孝的方式方法。孟子提到：“父母之年，不可不知也；一姓之好恶，不可不齿也。”这句话意味着子女必须明白父母的年事已高，也要了解家族中的那些善与不善的事情。在这个基础上，子女应该用心去尽孝。我们应该多陪伴父母，倾听他们的心声，给予他们关心和照顾。同时，我们还应该重视家族的传统和家庭的教育。只有通过传承家族的美德和培养子女的孝敬之心，我们才能真正做到行孝之道。
进而，孝经序也反映了孝道对人性的影响。孟子提到：“人生而知之者寡矣。”这句话意味着人性本善，但是需要通过教育和文化的培养才能真正成为一个孝顺的人。孝经序告诉我们，孝道是可以被培养和提升的。我们应该通过学习和修养，使得我们的品德能够达到更高的层次。只有在实践中不断培养和提升自己的孝行，我们才能真正成为一个有修养有情感的人。
最后，孝经序的阅读也给我们带来了对现代社会的一些启示。在现代社会中，人们往往因为繁忙的生活和工作，无法抽出时间去陪伴父母。这时候，孝经序告诉我们，亲情是无价的，我们应该时刻牢记父母的恩情，多和他们交流和互动。不管是通过电话、微信还是实际陪伴，我们都应该尽量抽出时间来关心和关注父母的身心健康。现代社会的发展给了我们更多的机会和便利，我们应该充分利用这些资源，让孝道能够在现代社会中得到更好的传承和发扬。
综上所述，孝经序从不同的角度告诉我们，孝道是传统美德的重要组成部分。无论是从家庭关系、行孝方式、人性教化还是现代社会的发展角度，我们都应该尽自己的能力去传承和发扬这一美德。只有通过行孝之道，我们才能成为一个有情感有人格魅力的人。希望每一个人都能在关爱父母的同时，也能向他人传递孝道的力量，共同建设一个和谐美好的社会。
孝经心得体会篇十四
《孝经》一书集成了儒家的“孝道”思想，指出“孝”为所有德行的根本，《孝经》一书所提出的观点乃我们祖先历代传承与奉行的，它能传承两千多年而不衰，是因为它所提倡的思想是天经地义的，是万物沿着正确美好途径发张所必须具备与准守的道理。
“百善孝为先”、“孝是人道第一步”、“诸事不顺因不孝”当今社会所出现的道德败坏现象以及各种关系日趋紧张的局面，从一定意义上讲是由于人们违背了“孝”。可见学习《孝经》是多么重要，而在实践中传承“孝”更是改变社会现状所必须提倡的。
所以，学习《孝经》不应该只是以获取知识为目的，更不应该只是为增长见知见解为目的，学习贵在践行，“学而时习之，不亦乐乎”也是儒家经典论语所提到的。真正的儒家科学知识，不只是光有理论，是有真实实践手段的。学习经典，晓义明理，努力践行，迎难而上，以身作则。
《孝经》所讲的都是天经地义，是我们人类所不能违背的，它指导着我们如何正确地对待我们的父母、上级以及国家，是我们的行为准绳。倘若我们违背了它，轻则我们将会使我们的家庭破碎，重则将会导致国家动乱，可见《孝经》的地位之高。何为经典，经典就是每句话都是真理，每句话、每一个字都不能被改变的。经过我们的祖先代代相传以及经过两千多年的历史检验《孝经》依旧为人所认可，被人视为经典，所以作为新一代的我们更有责任与义务去学习《孝经》。现如今的社会里会出现过不少子女虐打年老父母，职员工作松懈，官员贪污腐败等案例，这些事情发生的缘由是人们都将《孝经》所推崇的教义都抛在脑后。
《孝经》所讲的“孝”不止只包括子女对其父母的孝顺，还指下级对上级的尊重以及人民对国家的爱戴,《孝经》对不同身份的人作出了不同的要求，其目的在于人们相互之间能和谐相处，在于国家社会能平稳安定。我们国家领导提出要创建和谐社会，而实现这个伟大的目标的唯一途径就是学习《孝经》的思想。《孝经》作为儒家十三经之一的经典著作，在中国传统文化体系中占有重要位置。《孝经》不但被历代统治者奉为治理天下的至德要道，同时也是普通百姓做人的基本道德准则。中国传统精神的蕴涵是极为丰富的，这就是弥漫在整个文化中的薪火相传的中华民族所特有的道德观念、生活情理;是中国人民的信念、良心和善。
学是为了做，为了成就人生。不是为学识，应该是努力践行，真正落实去做才能得真实利益，这本书教会我们认识自己、放下自我，谦和进取、包容别人，接纳世界，最终做到立身处事的究竟圆满，从而实现人生理想和价值。“先之以博爱，而民莫遗其亲;陈之于德义，而民兴行。”真正用孝心、博爱心对待一切的老人，“老吾老以及人之老”，大家看到了这么做，也会纷纷效法，也就不会嫌弃、不会亏待自己的父母。“陈之于德义”是教学，自己做好之余，还要去讲、去教学，推广、宣传德义忠孝的道理，传播善知识，大家学到了，自然就能够行孝。每个人都应该、也都能够行天子之孝、行诸侯之孝，都能做到五孝，这才叫活学活用。只有用到生活中，圣贤之教对我们才有真实的益处，否则学到最后，只是增长一些皮毛常识，对自己的生活、对自己灵性的提升，不会有太大的用处，“学儒”和“儒学”的区别就在此。我们学这些儒学典籍，学儒，学得跟圣人一样，学得跟孔子一样，落实了德行，这是学儒。我们不是单纯搞儒学研究。单纯做学问，搞研究，写报告，写论文，“长浮华”，对人民百姓，对真正和谐社会、和谐世界没有什么真实利益。我们学习儒学典籍，学儒，最终目的是学以致用，重在落实。
光学不做就只是空想，根本无法从源头上改变自己，改变社会，无法实现大同社会。只有在学习了《孝经》的经典教义后加以思考，并付诸实践才能让《孝经》起到作用，服务于我们自身、服务于社会。
其次，我们践行《孝经》所提倡的内容更是为了弘扬《孝经》的思想，为了发扬光大。经过我们的践行，我们与其他人之间的关系更加缓和，国家社会更加和谐。《孝经》之所以能历经两千年而不衰，一方面是因为《孝经》的内容实为经典，另一方面就是因为两千年来我们的祖祖辈辈通过他们的践行，对《孝经》的内容进行不断地验证，正是他们的践行以及经验，我们后辈才能知道《孝经》的重要性。
所以践行《孝经》的内容，不光我们自身收益，也能对《孝经》的传承作出贡献，这是一个相互作用过程。
《孝经》是我们祖先留给我们的宝贵精神财富，是中国对世界文化的巨大贡献。作为中国人，我们更应该去学习《孝经》，读懂《孝经》并践行《孝经》。在这个浮躁的世界里，能够找到心灵的一方净土实属不易。生活中的名利。财富等因素总在引诱着我们朝着罪恶的方向发展，我们需要精神上的支撑，我们需要对我们行为进行规范，不然一不留神我们将在利益的驱动之下走向歧途。所以我们需要《孝经》，虽然它已经走过了两千多年，但它所讲的内容永远都不会过时，它就是经典，它就是天经地义。
只有践行《孝经》，在生活中做到《孝经》所要求的内容我们才能真正获利，我们的社会才能发展为和谐社会，否则一切都为空想空谈。只有践行《孝经》，它才能更好的被传承下去。
所以我们要认真学习《孝经》并践行《孝经》。
孝经心得体会篇十五
孝经是中华民族传统文化中一部重要的经典著作，讲述了孝道的重要性以及如何行孝。经过学习和思考，我深深感受到了孝经所传达的思想与智慧，对于我们身处现代社会而言，孝经的教导仍然具有重要的意义。以下是我对孝经的心得体会。
首先，孝经强调了家庭关系的重要性。在现代社会中，由于生活节奏快、竞争压力大等因素，家庭关系往往容易被忽视。然而，孝经告诉我们，家庭是一个人最基本的社会单位，家庭关系的和谐与稳固对于个人和社会的发展都具有重要意义。孝经中强调“修身齐家治国平天下”，意味着一个人的修行要从家庭关系开始，只有通过行孝、恪守家规才能达到真正的家庭和谐。
其次，孝经教导我们要尊敬父母。父母是我们来到这个世上的最早的恩人，他们用自己的血肉之躯将我们抚养成人。孝经所强调的孝顺，就是要我们要尊敬父母、敬爱父母，并在实际行动中亲自照顾他们的需要。现代社会中，由于工作、个人事务等各种理由，孝顺父母的机会减少了。然而，孝经提醒我们，即使再忙碌也不能忘记尽自己的一份心力去关心父母，帮助他们解决生活中的困扰。只有真正实践行孝，我们才能感受到孝顺的内涵与价值。
第三，孝经强调了孝道的传承。孝经中有一段经典的话语：“立身行道，养親尽力”，其中的“养親尽力”告诉我们，不仅要对父母尽孝，还要将孝心传承给下一代。在现代社会，很多孩子在父母身为退休老人时，并没有完全履行起尽孝的责任。我们应该意识到，尽管现实生活压力确实很大，但我们不能将父母抛在脑后。同时，我们也应该教育下一代要明白孝道的重要性，这样才能保持家庭关系的紧密和谐。
第四，孝经教导我们要孝天下。孝经中有“天地之大、人民之众”这样的句子，说明孝顺的范围不仅限于父母，还包括社会大众、国家和自然环境。现代社会中，唯利是图的现象屡见不鲜，人们为了追求个人的利益而压榨他人，这与孝经对于乐善好施的要求形成了鲜明的对比。我们应该以孝经的教导为指引，关怀他人、乐于助人，为社会提供爱与温暖。
最后，孝经提醒我们要持之以恒。孝经中有“一日不孝，十日无可为”一句话，意味着要始终保持行孝的心态和行动，不能半途而废，也不能敷衍了事。孝经告诉我们，孝道是以日常的细微之举来体现的，只有通过长期的坚持和努力，才能真正成为一位合格的子女。身处现代社会，我们常常面临诸多困难和诱惑，但我们应该牢记孝经的教导，时刻铭记孝道的重要性，毫不动摇地去行孝。
总之，孝经教导我们如何做一个孝顺的人。它让我深刻明白到孝行是中华文化的精髓，并且对于我们每个人而言，孝道依然是我们应该追求的价值观。通过学习与实践，我逐渐体验到了行孝带来的美好与幸福感。我相信，只有恪守孝道，尊敬父母、关爱家庭、乐善好施，才能既实现自己的人生价值，也为社会的和谐稳定作出贡献。
孝经心得体会篇十六
孝经，是中国古代一部极为重要的文献，在中国文化中，孝一直被视为最基本的美德之一。孝经序，作为孝经的开篇之作，对于理解孝道的精髓与重要性有着重要的作用。通过学习和阅读孝经序，我对孝道有了更深刻的认识，进而对于家庭和社会的关系有了新的体会。以下将分为五个方面，从“孝经序”中悟出的心得体会进行阐述。
首先，在孝经序中，我深刻认识到孝顺父母的重要性。孝是中华民族传统美德的核心，也是中国古代文化的重要组成部分。孝经序告诉我们，孝顺父母是天命的要求，是做人的根本。无论是在今天还是在古代，这一点都没有改变。孝经序中提到了“立父母之事”，这是指子女应当尽全力维持父母的生活，照顾他们的健康和幸福。作为子女，我们应该时刻关心父母的需求，尽自己的努力去满足他们的要求。只有孝顺父母，才能真正感受到家庭的温暖，传承优秀的家族文化。
其次，孝经序教会了我如何正确对待家庭和社会的关系。孝道就是一个人与家庭，社会之间的关系。孝经序中提到：“不忍乎人之祸，不欲乎己之祸”，这个意思是说，一个人要有同情心，不希望别人受到灾祸的困扰。这个观点告诉我们，我们应该心怀善意，关心他人，帮助他人，为社会争取公义。作为一个家庭的成员，我们要尽力维护家庭的和谐氛围，包容他人的不足，与家人共同进步。同时，我们也应该积极参与社会公益活动，为社会发展尽自己的一份力量。
再次，孝经序提醒我家庭的重要性。在现代社会中，家庭的地位和作用逐渐被忽视。然而，家庭是一个人成长的摇篮，是一个人情感的依托。孝经序中讲述了孝道对于家庭和家族的重要性，告诉我们，家庭是人生的基石，是一个人行善积德的起点。只有在和睦的家庭环境下，一个人才能培养出健全的人格，充盈的精神境界。作为孩子，我们应该努力为家庭争取更好的生活条件，为父母分忧解难。只有保持家庭的和谐，我们才能不断成长，获得更多的人生收获。
最后，孝经序让我明白孝道不仅仅是一种道德准则，更要成为一个人的修养和内涵。孝道在中国古代文化中占据着极为重要的地位，追求孝道是我们国家的传统。孝经序强调了孝顺父母的重要性，告诉我们孝道是我们在成长中应该追求的目标。孝道是一种修养，是一种责任，更是一种美德。我们要时刻牢记自己的家庭和社会的责任，时刻牢记孝顺父母的重要性。只有通过自己的学习和努力，才能成为一个对社会有贡献的人，成为一个背负责任的人。
通过学习孝经序，我深刻认识到孝顺父母的重要性，正确对待家庭和社会的关系，以及家庭的重要性。同时，我也明白孝道不仅仅是一种道德准则，更要成为一个人的修养和内涵。我从中得到了许多关于家庭、社会和人生的启示，这些启示将对我的未来发展产生重要的影响。对我而言，孝经序是一部扼要诠释了孝道精髓的经典之作。它不仅启发了我对于个人修养和责任的思考，也为我提供了一个思考家庭和社会关系的视角。通过深入学习这部经文，我相信我将更好地在家庭和社会中实践孝道，为家庭和社会的和谐发展做出自己的贡献。
孝经心得体会篇十七
自从三年前接触到孝经后，就一直都喜欢听孝经，也潜移默化的在生活中受了很多孝经的影响。最近又受邀要去带国学夏令营，首先就想到要给孩子们学习了解孝经，故今天也做了一些功课，选编了一些相关资料信息如下，一起来学习了解。
《孝经》，以孝为中心，比较集中地阐述了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”指出孝是诸德之本，认为“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家。《孝经》首次将孝与忠联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，认为“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”。具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的身份差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”要求“忠顺事上，保禄位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。《孝经》中国古代儒家的伦理学着作，集中地阐发了儒家的伦理思想。认为以孝为中心，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”。认为孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用绝对化神秘化，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。
《孝经》对实行“孝”的要求和方法也作了系统而繁琐的规定。以显父母”，是孝之终。主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。卿大夫之“孝”则在“上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。
《孝经》还把道德规范与法律联系起来，提出要借用国家法律的权威维护道德秩序。
《孝经》在长期以来被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会伦理起了很大作用。
孝经心得体会篇十八
孝经是我国古代经典文化中的重要组成部分，是道德伦理经典之一。作为我们中华民族的根本是礼义之邦，孝经中强调的孝道思想在我们日常生活中起着至关重要的作用。阅读了孝经，我深深感受到了孝敬父母的重要性，并从中得到了一些深入的体会。下面我将围绕孝经的核心思想展开，表达我个人的心得体会。
第一段：孝经的起源与作用。
孝经，又称《孝经论》或《孝经传》。它是由哲学家曾子编著的一部涵盖伦理道德的重要经典之一。孝经以敬爱父母为核心，通过诗词文章表达孝敬的重要性，是教化子孙后代的经典之作。孝经强调孩子对父母的尊重、敬爱与照顾，倡导子女以孝心对待父母，以行动践行孝道，从而以身作则，教育后代承接并延续这一伦理道德。
第二段：孝经中的孝道思想。
孝经中，曾子通过一系列的赞美诗歌和故事，表达了对父母的崇敬与孝敬，强调了养育之恩和孝道的根本性。这些故事中，有许多孝子的感人事迹，如著名的“奉母之床”故事，告诉我们，子女应尊重父母的意愿，为其尽最大的孝道。孝经中还有很多对于孝道的解释和论述，如“始终事父母”、“婿礼不坠”等等，为我们明确了如何尽到孝道的责任和义务。
第三段：孝经对于现代社会的启示。
虽然孝经的产生和创作时间源远流长，但其中蕴含的孝道思想却仍然适用于现代社会。在现代社会中，我们孩子要时刻怀着一颗感恩之心对待父母，要时刻关心他们的身体和生活，要孝敬父母并尽可能地给予他们最好的生活条件。同时，我们也应该时刻提醒自己，尽早规划生育，用心地教育孩子，从而将孝道从一代传递到另一代。
第四段：如何践行孝道。
孝经中提到的孝道思想是理论的，而我们如何在现实生活中实践孝道呢？我认为，首先，我们应该尽量安抚父母的情绪，尊重他们的意见和选择。其次，我们要保持良好的沟通方式，了解父母的需求和关注点，并尽力满足他们的合理要求。最后，我们要尽力提供物质和精神上的支持，尽我们所能照顾好他们的生活和身体健康。
第五段：孝道的实践之路。
我个人深深感受到孝道的重要性，在平时的生活中，我经常和父母保持交流，并尽力满足他们的需要。尤其是在特殊的时期，如他们身体不适时，我会放下工作和学习，陪伴他们，并尽可能地照顾好他们的饮食和生活。虽然我还有不足，但我会坚持践行孝道，不断改进和提高。
总之，孝经是一部重要的经典，其中弘扬的孝道思想至今仍然具有现实的意义。通过阅读孝经，我们能够更加深刻地理解和感受到孝敬父母的重要性，并且能够找到实践孝道的方法。在我们的日常生活中，我们应该时刻怀着感恩的心对待父母，并通过行动来践行孝道的责任和义务。只有这样，我们才能更好地传承和发扬中华民族的优秀传统文化。
孝经心得体会篇十九
孝道一直是我们中华民族的重要传统美德。《孝经》是一部重要的礼制经典，其中的“孝经章”更是很多家庭教子弟的经典篇章之一。在我看来，《孝经章》不仅是一部传统文化，也是一部涵养人心灵的礼仪经典。
第二段：孝经章的内涵。
《孝经章》讲述的是“养心尊亲，不假手人”的故事，完美的诠释了什么是真正的孝道。不仅要孝道具体地落实到对父母的孝敬和尊敬，还包括对人及社会的内心自律与抱负践行。因此，学习《孝经章》不仅仅是传统文化的学习，而是一个亲情与人伦、信仰与责任的全方位提升。
第三段：重视家族的重要性。
在孝经章中，有一句话：“养心。所以养心者，所以长寿也。”这句话告诉我们，心灵的滋养与健康是很重要的。而最大的滋养和支撑一定是家庭，家庭是每一个孩子成长中最温馨、最温暖的地方。同时，也不要忘记了传承，我们和我们的家庭必须要让孝道接续下去。
第四段：孝的实践。
没有完美的父母，也没有完美的孩子，但孝道是一个从心出发的东西。自己首先要做到孝敬父母，才能带给家人快乐与健康；自己首先要尊重他人，才能得到别人的尊重。所以，我们不仅要在言语表现出的孝道内涵中践行孝道，更要用自己的行动实现孝道理念的融入。
第五段：践行孝道的重要性。
孝道思想从古至今，一直是中华民族的传统美德。践行孝道不仅是我们进货的道德规范，也是完善人格的一个重要方面。只有不断提高孝道修养，才能够使我们聚散分合之间，在喜乐与挫折之间，依然保持心灵的平静与快乐。因此，践行孝道，是一种道德与生命力的体现，也是中华民族传统文化的精神延续。
总结：总的来说，《孝经章》中的孝道内涵很丰富，而每一个普通人又必须接受到孝道的思维和精神洗礼。只有不断向往和学习孝道，不断落实和践行孝道，才能真正的守望家庭温馨，亲情永驻心间。而在这个过程中，有坚定正确的人生追求和生命信仰，才能使我们走得更远、更有意义。
孝经心得体会篇二十
通过参加由东方智慧研究学院董老师主讲的“孝立人生”专题巡讲的学习，以及公司组织的“学国学，访书院，登麓山，较力量”的户外活动，我个人对“孝”有了全新的理解认识，并更深一层次的体悟“感恩”。
孝，是我们中华文化的重要内涵之一，是中国传统“家、国、天下”的一种延续了数千年下来的言行与礼仪，“忠、孝、节、义”向来被认为是中华传统美德，其中的“孝”占有极其重要的位置。在我以前的认知里，感觉孝与顺是连接在一起的，简单地认为孝只是孝顺自己的父母长辈，平时注意与父母长辈的沟通，即使有些事明显不那么合理，基本上凡事都是尽可能的“顺”着他们的意思来，而不是先用心去帮忙分析后再提出更合理建议。通过这几次对孝文化的学习，我重新认识到，孝并不意味着万事“顺”，而是要“敬”。
以前听过个故事：据说古时候有个国家有个习俗，当人老了就要被遗弃到深山里去，任其自生自灭，有个大臣不忍心这样遗弃自己的老父亲，在自家挖了一个地道，把老父亲藏在里面。后来，这个国家被另外一个国家打败了。战胜国的国王对这个国家的国王说：“我有两个问题，如果你们能回答出来，我们就撤兵;如果答得不好，我就把你们全国的人都杀掉!第一个问题是，怎么区分两只蛇的性别?第二个问题是，两匹长着同样颜色、一样大小的马，哪一匹是母马，哪一匹是小马?”失败的国王答不上来，就在全国悬赏征答，可是也没人能够答得上来。这时，那个大臣问他的老父亲，老父亲说：“这不难回答。把两条蛇放在柔软的地毯上，四处爬动的是雄性，静止不动的是雌性。给两匹马喂点草料，母马会把草料推向小马。”于是，大臣把答案禀告给国王，两个问题得到了圆满的解答，这个国家因此得救了。当得知这些答案都是出自大臣的老父亲时，国王非常震惊，为了感谢这位大臣的老父亲，国王下令撤消了遗弃老人的习俗，命令从此以后所有的人都要尊敬和善待老年人。
“天下重孝孝当先，一个孝字全家安，孝是人道第一步，孝顺子弟必明贤，诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天”。“孝”是儒家文化中最重要和最基本的内容，是天地大道的直接体现。《孝经》说：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”组成的，说明一切教育都要从孝开始。“孝”不仅是中国基本文化和传统文化的核心，而且也是现行文化的灵魂，企业文化建设同样离不开孝道。正所谓“小孝可治家、中孝可治企业、大孝可治国平天下”。
企业文化的核心思想是“以人为本”，做企业实际上也是在做人。企业的各项制度固然重要，但是制度都是由人定的，而且每个制度本身没有完善的，都需要人去不断地改进，需要人去具体执行，需要与时俱进。只有在企业中的每个人都自觉、自愿地遵守和执行制度的时候，制度才能发挥出最大的、应有的作用。如果一个人执意要违犯制度，制度本身并不能够阻止或制止他，只能通过事后对人的惩罚处理来体现制度的存在。所以，在企业发展前期，在企业的体制、机制和制度尚不健全和完善的情况下，人就成为企业成败的决定性因素。企业文化的终极目标就是引导人的这种自发性，充分发挥每个人的自觉性，形成一种自我约束的企业氛围。而“孝”文化的深刻内涵能够引导、规范每个人的自觉性和自我约束的问题，教育企业员工从德的方面去规范、要求自己。因此，企业文化建设要从做人的最基本品德——孝开始。
我们金光华正处在企业发展和定型中，常言道“小企业要发展靠老板头脑，中等企业发展靠制度保证，大型企业的发展是靠文化传承引导”。一直以来，公司都非常注重企业文化的沉淀积累。到如今我们已经形成了一定的文化基础，比如要求做事精益求精的工作文化、再教育再培训的学习文化等等。
在现阶段，我们金光华的企业孝文化已经基本成雏形，包括去年年会时的主题之一“感恩”，其实正是孝文化的重要内涵部分!
人们常说“滴水之恩，当以涌泉相报”，这即是一种美德，一种感恩的心态!更是为作社会成员之一的我们为人处事的基本道德尺度，是提升人格魅力、升华思想境界的内在动力，是增强凝聚力、促进和谐环境的必要条件!“不养儿，不知报母恩”，作为子女，我们首先要学会感恩我们的父母，是她们含辛茹苦把我们培育成人。同样作为一名企业的员工，对谁负责，感谁的恩，绝不是个人之间的礼尚往来，必须站在公司这个层面来思考和回答。我们在“孝立人生”学习到的感恩词“感谢天地的恩赐，感谢父母的养育，感谢领导的栽培，感谢老师的教诲”。毋庸置疑，感恩公司、报效公司，忠诚履行责任，同心同德，全心全意，这是永远不变的公司魂魄，是公司传承发展的血脉，也是做为企业一员的我们的处事根本。因为个人的进步、理想愿望的实现，并不只是单独依靠个人努力或是某一个人的帮助就能成功，这一切的关键离不开组织的培养与信任。
感恩于组织，是一种大恩回报。“知大恩者，才有大境界，才不会忘其根本;知大恩者，才有大作为，必以其坚韧不拔之志毕其一生干事业，才会作出大贡献;知大恩者，才有大智慧，才会在危急紧要关头多一些正气，多一些责任，多一些慷慨，少一些依赖，少一些顾虑，少一些羁绊”。在现实生活中，不论是什么时候，也不论做什么工作，我们都要始终有一个正确的认识，那就是我们为之奋斗的工作平台是公司提供的，工作责任是公司赋予的，对外所展现的一言一行其所代表的是企业，而不是自己。在这种情况下，我们都更需要“谨言慎行”!以当得起企业对自我的信任。
在实际工作中，在现实生活中常常不如意事十有八九，我们都会或多或少的遇到或大或小的困难、问题，如遭受挫折，被人误解，受到批评等等，当时是满腹的委屈，很多时候会心情烦躁、抱怨、甚至怨恨，纠结成一小段暂时无法逾越的障碍。而解决这些问题，离不开领导教诲、同事们的互相支持与配合，离不开身边亲人们的支持与理解。学会心怀感恩，就会减少很多愤怒，也只有心怀感恩，人才会真正快乐起来;若一个人就只有怨恨，心情自然好不起来，而心情不好的情况下，工作的推进及完成相信也很难达到满意效果。人只有在经历了岁月的洗礼后才会逐渐的走向成熟睿智。
生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。常怀感恩心，一生无憾事。
感谢公司给了我们一个提升自我思想、拓展思路的机会。让我们重新认识了孝与感恩，让我们一起用孝心与感恩之心，收获别样的人生!
