在撰写心得体会时，个人需要真实客观地反映自己的思考和感受，具体详细地描述所经历的事物，结合自身的经验和知识进行分析和评价，注意语言的准确性和流畅性。那么你知道心得体会如何写吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
戏曲体会心得体会篇一
戏曲是中国传统文化中的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化积淀。戏曲中蕴含着丰富的人文精神和艺术魅力，在不同的时代和地域都产生了各具特色的艺术形态和表现手法。在我国的传统文化教育中，戏曲扮演着重要的角色，不仅可以传承中华民族的文化基因，也能帮助我们更深刻地领悟人生和情感，提高我们的文化素养和审美观点。
第二段：舞台表演的细节。
看戏曲表演的时候，不仅需要欣赏演员们的表演技巧和表演力度，也需要关注舞台背景、道具和服装等细节。舞台背景的设计可以营造出不同的氛围和情感，为演员的表演提供更好的空间。道具的运用也是让戏曲表演更加生动形象的方式，能让观众在一定程度上投入到剧情中去。而演员所穿的服装则是能够透露出不同的身份和角色，为角色的刻画提供帮助。
第三段：角色的塑造。
戏曲表演中有非常多的角色类型，每个角色都有其独特的性格和命运。在观赏戏曲的时候，我们可以从演员们的表演中看出不同角色的身份和个性，感受到他们在剧情中的生活和情感。有的角色坚定不移、勇猛无畏；有的角色柔弱善良、含情脉脉；有的角色作奸犯科、心狠手辣。这些不同的角色是对人性和社会现实的反映，也能够让观众在欣赏戏曲的过程中进一步了解人性和社会。
第四段：情感表达和文化传承。
戏曲是一种极具情感的表现形式，在其表演中涉及到悲欢离合、生死离别等极具人情味的场景。演员们用自己的表演技巧和表演力度，让角色们生动鲜活，让情感在舞台上流淌。同时，戏曲的传承和发展也是针对社会的变化而变化的，它的叙事方式、音乐语言和表演形式都会受到时代和社会背景的影响。在观赏戏曲的时候，我们既能够感受到戏曲的艺术魅力，也能够了解到其中所蕴含的文化内涵和时代背景。
第五段：总结。
戏曲是一种极具文化底蕴和人文精神的表演形式，它通过音乐、表演、服装和道具等各种元素，将人性、社会和文化的多样性呈现在观众面前。在我们欣赏戏曲的过程中，必须要有深刻的情感体验和文化思考，才能真正理解其内涵与意义。希望大家在接下来的学习和生活中，多多关注和研究戏曲，以便更加深入地了解中国传统文化。
戏曲体会心得体会篇二
《曲艺知识》这门课让我们不仅了解戏曲的种类，即包括京剧、豫剧、黄梅戏等，还包括相声、小品等。在开始时，老师让我们了解并欣赏各种乐器，使我们感受我们各种民族乐器的.奇妙功能，那些乐器所奏出的音乐，与那些演员明亮有节奏变化的声音相搭配，简直是美妙极了！我后来又有幸能够听到非常出名的女子十二乐坊演奏，那时候听到乐器表演后的感受和平时大不一样，听他们演奏就好像是享受一份美餐那么的美好，所以呢，我很想说一句话，那就是：“当你喜欢上它的时候，它就是世界上最美好的！”
去上课，就是很晚才去为不让老师点名时不被点，哎，我感觉真的挺让人值得思考的。对于我们国家的传统艺术，我们国家的新一代却竟然是这种无所谓的态度，值得我们反思一下啊。我不是一个愤青者，我只是一个爱我们民族传统艺术的戏曲爱好者，真希望大家能够改变那种态度，用心去学习这种高尚的艺术精髓并感受戏曲艺术所带来的精神享受。
正所谓：“人生如戏，戏如人生。”我们学习和了解曲艺知识，不仅仅是在感受生活，更是在体验生活。戏曲中许多出名的曲段广为流传，如“牡丹亭”“窦娥冤”“女驸马”等等。我们通过曲艺知识这门课学习到戏曲来源与它们的唱腔品类等等，同时老师也给我们放映许多经典曲段，像“夫妻双双把家还”、“刘三姐”等，还有许多经典的相声、小品节目等。我感觉这学期的曲艺知识课很充实，老师让我们在一种轻松欢快的气氛下，学习曲艺知识并感受戏曲艺术的美妙，总而言之，我个人觉得，这学期的这门选修课非常有意义，使我对戏曲的喜爱程度更加深厚，也让我明白，我们既然选择了就该好好去做，我们会从中学习到我们曾经无法学到的东西。
戏曲体会心得体会篇三
一旦失去文化记忆，我们便难以找到回家的路。
淮派皮影戏源自100多年前，传到任其安已是第七代。“几十年前，一开唱周围几亩地里就站满了人，上千老乡将戏台团团围住。谁家有个红白喜事，骑车串场子是常态。”如今，每每念及今日境遇，，他痛心不已，“淮派皮影，只剩这一个戏班！”
由于学戏苦收入又少，想从事戏曲行业的新人也越来越少。xx的大锣戏也同样受到了巨大的冲击。
大锣戏是x市的汉族戏曲剧种之一。其起源的准确年代暂无文字可考。据老艺人代代传说，始于唐朝，在宫中演唱。一开始称眷戏，随着戏曲发展，由丝竹伴奏又增加了锣鼓打击乐器，又叫眷锣戏，以后逐渐推向民间。因为该剧种稀少，有的山锣戏、眷锣戏先后都被当地剧种同化了。
大锣戏因为源自宫廷，又流传到汉族民间，可以说它综合了“阳春白雪和下里巴人”各方面的特色。
在全国、在x诸多剧种中，在冀鲁豫边区这一带戏曲密集之乡的环境下，大锣戏能长期保留下来，并代代传承几百年，没有独特的戏曲特长，是很难遗存的。
来自文化部门的权威数据显示，1959年我国尚有368个剧种，目前只剩下286个，相当于平均每两年就有3个剧种消失；全国有74个剧种只剩一个职业剧团或戏班，处于几近消失的边缘。
在民间艺术一点点消亡的今天，厚重的戏曲文化也逐渐淡出视野。在x成立的首家戏曲声音博物馆，馆内不仅收藏了一些与戏曲相关的老物件，还收录了300多位民间老艺人的8000余段原声唱腔，通过声相、影音等方式呈现于世，将广博的戏曲资源留存下来。
1948年，打从x人民广播电台的前身——大众广播室成立之时，他们就为这些声音建构了艺术宝库，保存了这些艺术家们在各个时期的美妙声音，其中包括上个时期三四十年代，x百代、胜利唱片公司为陈素真、赵义庭、常香玉、刘朝福等灌制的豫剧第一批唱片。
近几年，x人民广播电台的文娱广播的同志们，利用业余时间，历时5年，驱车遍及豫、鲁、苏、皖、鄂、冀、陕、甘等省份，跨市串县，甚至深入到乡镇，走访了百余位分散在各地的豫籍名老艺人，录制下他们的声音资料。有些老艺人，在刚刚留下音响资料后不久，便溘然仙逝，这些资料的珍贵性由此可见一斑。
当我们走进这座宝库，聆听到他们的演唱时，一股鲜活、清新的感觉扑面而至，那是一种天籁般的听觉享受，我们能从中寻窥到生衍在黄河两岸边的那个族群的种种人文信息，以及一种历史感、沧桑感、厚重感，收获一种超越时空的审美愉悦与惊喜，并能隐约触摸到我们整个x地方戏演化进程的脉动。
戏曲体会心得体会篇四
第一段：引言（200字左右）。
戏曲是中华文化的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的艺术风格。近年来，随着文化多元化的推进，戏曲这一古老的艺术形式在年轻人中逐渐流行起来。作为一名戏曲爱好者，我也深深地被戏曲所吸引，并从中汲取了很多心得和体会。下面我将结合我自己的经历，与大家分享我的观戏心得。
第二段：欣赏传统曲艺的功夫（200字左右）。
戏曲以其唱、念、做、打四种表演形式为主，音乐在其中起到了重要的作用。对于我来说，欣赏传统曲艺是一项需要耐心和功夫的任务。在初次接触戏曲时，我并不懂得如何鉴赏其中的音乐元素。但是，通过不断地聆听和反思，我逐渐学会了欣赏悠扬的曲调、独特的音律以及琴韵之美。这一过程让我从戏曲音乐中体会到了中华音乐的深刻魅力，并对戏曲表演有了更深入的了解。
第三段：感受角色情感的变化（200字左右）。
戏曲以角色的扮演为核心，演员们通过精湛的表演技巧使得角色栩栩如生。每当我看到演员们流转其中的角色情感时，我能够深刻感受到其中的情感变化。有时是悲伤，有时是愤怒，有时是喜悦。而我在观赏的过程中，也会被这些情感所感染，仿佛与角色们产生了共鸣。正是这些情感变化，使得戏曲创作更加生动有趣，也让我在欣赏中体悟到了人性的复杂与美好。
第四段：探寻古人智慧的智慧（200字左右）。
戏曲中的唱词通常是由古文、古韵构成，其中充满了古人的智慧。当我倾听演员们婉转悠扬的演唱时，我不仅仅只是聆听大语言的优美，更是在探寻着古人在不同历史时期的思考和感悟。从这些唱词中，我感受到了古人对于人生、道德、情感等方面的独到见解，也深受启发。戏曲的文化内涵如一本厚重的古书，值得我们细细品味和领悟。
第五段：戏曲的现代呈现（200字左右）。
随着现代社会的发展，戏曲也在不断地进行转型与创新。新编戏曲、现代戏曲以及戏曲融合其他艺术形式的创作层出不穷。这使得戏曲不再只停留在传统的舞台上，而是能够与多种媒介结合，以更多样的形式呈现给观众。对于我来说，这种创新不仅丰富了戏曲的表现形式，也为年轻人带来了更多接触和喜爱戏曲的机会。现代戏曲的呈现方式让戏曲这一古老的艺术形式焕发出了新的生机。
总结（100字左右）。
通过观戏曲，我能够更好地感受到传统艺术对于文化的熏陶和传承的重要意义，也能够从中领悟到古人的智慧与情感。戏曲不仅是一种艺术表演形式，更是一门学问，需要我们用心去欣赏和理解。通过这一过程，当代人不仅能够保持传统文化的传承，也能够将其与现代生活相结合，创造出更加丰富多样的艺术魅力。我相信，随着时间的推移，戏曲这一独特的艺术形式将继续在当代社会中发光发亮。
戏曲体会心得体会篇五
20xx年5月17日，作为聂慧娟名师工作室的优秀青年教师培养对象的我有幸聆听了新华区戏曲进校园的观摩课，这对于出生于曲剧之乡、喜欢听河南戏曲的我来说，真的是欣喜万分！这一整天的培训学习使我受益匪浅！真可谓感慨良多！收获颇丰啊！。
上午第一节聆听的是朱倩倩老师的《我们的国粹---京剧》，这对于我这个河南戏迷来说，可谓惊喜和好奇，因为我对京剧一窍不通，平日里听的很少，而朱倩倩老师的这节课不仅使我对京剧有所了解，也激发了我想学京剧的浓厚兴趣。我发现朱老师在教授京剧时，巧妙的紧紧抓住一个小点的发掘，深入浅出，把课堂讲得有滋有味，并且让学生易于理解。课堂上，朱老师擅长运用各种精彩的视频资料代替老师的喋喋不休，让孩子们更直观更清晰的了解京剧四大行当，尤其生和旦的表演视频，经典又震撼，孩子们的反响也很热烈，这比老师纯粹的讲解更有力。讲完四大行当后，着重欣赏学习了《卖水》的一个片段，让孩子们学习“念白”，这个设计相当巧妙，因为二年级的孩子对戏曲几乎没有认知，学习唱腔还有点为之过早，但让孩子们用“小猫咪”的声音模仿旦角的“念白”及动作，效果很好，孩子们也表现得出色，课堂氛围很好。这个设计给了我很大启发：音乐老师要善于发现一个点来引申作为教学内容，切忌假大空，满堂灌，而到最后孩子们不但什么都记不住，对音乐知识也没有了兴趣。
第三节，韩群老师先给前面两位老师的课进行了系统的评析，又给我们讲了《中小学戏曲教学有效性》，让我们对戏曲教学有个宏观的认识，首先明确是什么，教什么，怎样教，尤其最后的怎样教，给我们指明了方向，韩老师用了三个课例给我们直接讲解《我们的国粹——京剧》和《四千岁你莫要羞愧难当》都属戏曲教学，那么就要求我们做戏曲功课，从某个点切入讲解，而《游子吟》属于古诗词歌曲，需要我们了解古典文化，并切忌不要随便更改歌词破坏意境。另外韩老师告诉我们一二年级的音乐课堂以感知为主，三四年级体验为主，五六年级有了知识储备，可以表现。
下午第一节是韩群老师的戏曲教学《小猫钓鱼》，这节课的教授简直教科书般。刚上课，韩老师就打着简板有节奏的问孩子们“同学们，猜猜看，这个乐器叫什么？”一下子就抓住了孩子们的眼球，以此引申介绍河南坠子，然后让孩子们欣赏原创坠子《小猫钓鱼》，课件也做得清晰有趣，孩子们全程专注认真，中间几个“鱼”的唱法教授更是生动活泼，孩子们学得又快又好。还有一板一眼的唱词节奏学习，韩老师巧妙的用简板“夹嘴”来引导孩子们学习正确节奏，学会正确的休止符演奏。总之，韩老师在教学过程中的每个细节之处都彰显着一名优秀教师的学识魅力和人格魅力，让我无比敬佩和折服。
下午第二节，特邀平顶山市艺术中心的主任崔凯老师为我们开展了《中国古典诗词与当代流行歌曲之美丽邂逅》讲座，大家都被崔老师深厚的文学知识和扎实的音乐功底及对音乐的执着追求所折服，每个人都听得入迷极了。这个讲座给我的感受就是一名音乐教师不仅仅需要较强的专业能力，更重要的是有浓厚的文化底蕴，这样才能真正成为一名让学生喜爱的具有学识魅力和人格魅力的音乐老师。
这短短一天的培训学习，令我收获颇丰！真心感谢聂老师名师工作室的精心安排和组织，让我有这样珍贵而难得的学习机会。作为一名无比热爱音乐，但缺乏教学经验的音乐教师，在以后的教育教过程中，我定将一如既往地不懈努力，与优秀同行，不断提高和完善自己，立志成为一名优秀的音乐教师。
戏曲体会心得体会篇六
戏曲作为中国传统文化中的重要艺术形式，深受人们喜爱与关注。自古以来，戏曲就以其独特的艺术特点和人文内涵，在各个历史时期和社会阶层中都占有重要地位。如今，在全球化的背景下，戏曲面临着一些新的挑战，同时也因为其文化内涵的独特性，吸引着越来越多的人们去关注与学习。此次我参加了一次戏曲学习活动，对戏曲的内涵和特点有了更深入的理解，深受启发。
第二段：戏曲的古今与演出形式。
戏曲作为一种古老的文化传承形式，如今在现代社会仍然保持其古老的形式。它融合了诗、词、曲、舞、乐等多种艺术形式，通过音乐、唱腔、服饰、道具和表演等方面的表达，展示了颇具民族特色和历史沉淀的创造性思维和才华。戏曲演出形式有很多，包括京剧、黄梅戏、豫剧等，每种戏曲都有其独特的风格和表现形式。
第三段：学习戏曲带来的收获。
在学习戏曲的过程中，我深刻地认识到了戏曲所包含的人文内涵和艺术特点。我了解到，戏曲所展现的仪式感和古典美，深刻地体现了传统文化对中国人精神世界的影响。在观看演出时，我也深刻地感受到了戏曲艺术的独特魅力。除此之外，学习戏曲还对我的文化素养和审美水平产生了积极的影响，促进了我对于中国文化传承的更深一步的理解。
第四段：戏曲在当代社会的发展。
伴随着中国经济的日益崛起，中国传统文化也逐渐走向世界舞台。戏曲在当代社会中仍然保持着其独特的地位和影响力。现代戏曲通过与当代生活的联系，展现了当代人对于生活的理解和人生的体验。同时，现代戏曲还嫁接了更多新的元素，如灯光、音响、特技等，丰富了戏曲表演的形式和风格。这种发展促进了戏曲艺术的传承和创新，并吸引了越来越多的观众群体。
第五段：对于戏曲的思考。
从学习和了解戏曲的过程中，我认为戏曲具有传统美和现代美相融合的优势。同时，在现代社会中，戏曲没有被时代淘汰的道理，正是因为它蕴含的文化内涵和历史意义。戏曲所展现的古老的文化信仰和精神追求，应该得到适当的保护和传承。通过保护和传承戏曲文化，我们可以更好地展现中国文化精髓，发扬中华民族的文化传统精神，同时也可以向世界展示中国传统文化的魅力和价值。
总结：
学习戏曲，不仅能够给人带来视觉和听觉上的享受，更重要的是能够让人感受到中国传统文化的博大精深和独特魅力。随着社会的发展和文化交流的深入，戏曲文化也将不断发展壮大，成为中国文化的独特特色和传统精神的重要体现方式。我们应该通过学习和传承，让这项中国传统文化在当代社会中得到更好地发扬和传承。
戏曲体会心得体会篇七
戏曲是中国传统文化的瑰宝之一，也是艺术表达的重要形式之一。学习戏曲不仅让人们感受到了中国文化的深厚底蕴，还培养了艺术修养和审美能力。在学习戏曲的过程中，我深感到戏曲的魅力和内涵，积累了宝贵的心得体会。下面就让我来分享一下我在学戏曲过程中的心得体会。
第一段：感受经典戏曲的独特魅力。
学戏曲的第一步就是要了解和感受经典戏曲的独特魅力。在观赏名家的表演中，我被他们优美的唱腔、精致的动作和真实的表演所折服。经典戏曲的歌词兼具平仄、押韵和意境等多重技巧，通过心灵与声音的交流，形成了一个独特的审美空间。同时，舞台上的架势、服饰、道具等都展现出浓厚的中国传统文化氛围，整个演出给人一种独特而强烈的艺术冲击力，这让我深深被戏曲的独特魅力所吸引。
第二段：感受戏曲艺术的真实表达。
学戏曲的过程中，我深感到戏曲艺术的真实表达是它的独特之处。戏曲作为一种表演艺术，不仅需要演员们用声音、动作和表情来塑造形象，更需要他们通过真实的情感和内心体验来演绎角色。在学习和演绎角色时，我们不仅需要掌握丰富的戏曲表演技巧，更需要深入理解剧中角色的性格、情感和命运。只有在真实的理解和体验中，我们才能将角色演绎得更加精彩，赢得观众的赞赏。
第三段：感受戏曲对意境的追求。
戏曲对意境的追求是它的独特之处之一。在戏曲演出中，经典的唱段、动作和表演艺术都以追求和表现意境为目标。戏曲舞台上的意境创造是通过音乐、动作、道具和布景等多种艺术手法实现的。在学习戏曲的过程中，我们需要掌握不同唱腔的表达方式，理解和演绎不同动作的含义，同时也需要了解和欣赏不同道具和布景的美感和文化内涵。只有通过这些学习和实践，我们才能真正理解和体验戏曲意境的独特魅力。
第四段：感受戏曲的文化传承与表达。
戏曲作为中国传统文化的重要组成部分，通过戏曲我们不仅可以了解和感受到中国古代文化的瑰宝，也可以将这些文化传统传承和表达下去。学戏曲让我更加深入地了解了中国古代文化的底蕴和精髓，感受到了中国传统价值观的独特魅力。在学习戏曲的过程中，我学到了舞台礼仪、服饰、化妆和道具等多方面的知识，增加了我的文化素养和修养。通过自己的努力和实践，我也能够以自己的表演和创作表达自己的情感和理念，将戏曲的文化传承下去。
第五段：感受学戏曲的成长和收获。
学习戏曲是一个不断成长的过程，不仅需要学习丰富的技巧和知识，还需要不断锻炼和实践。在学习戏曲的过程中，我不仅学到了戏曲表演的技巧，还培养了自身的自信、专注和耐心。通过与导师和同学的交流和互助，我不断完善自己的演唱和表演技能，并通过戏曲比赛和演出展现自己的才华。在这个过程中，我不仅感受到了戏曲艺术的魅力，也收获了成长和进步的喜悦。
总结：学戏曲不仅让我感受到了戏曲的独特魅力，还促使我对戏曲艺术有了更深入的理解和体验。戏曲通过真实的表达、意境的追求和文化的传承，让我在学习和表演的过程中不断成长和进步。学戏曲不仅是一种艺术修养，更是一种人生精神的追求和表达。在今后的学习和实践中，我将继续努力，为传承和发扬戏曲艺术做出更大的贡献。
戏曲体会心得体会篇八
戏曲是中国传统文化中的重要组成部分，也是世界上最古老、最独特、最具代表性的戏剧形式之一。我在接触、学习和欣赏戏曲的过程中，深刻感受到其中所包含的历史、文化和艺术魅力，下面就分享一下我的心得体会。
一、了解戏曲的起源和发展历程。戏曲起源于汉朝，历经数千年不断发展，形成了五大剧种，分别为京剧、豫剧、评剧、黄梅戏和越剧。每个剧种皆有其独特的表演方式、剧情、角色和扮演特点，其中京剧作为国粹，更是被誉为中国戏曲之首。了解戏曲起源和发展史，使我更深刻的认识到戏曲文化的源头和历史渊源。
二、感受戏曲的表演艺术。戏曲是一种综合性的艺术形式，不仅包含音乐、舞蹈、戏剧等元素，更重要的是演员的表演艺术。戏曲演员需要通过身体语言、腔调变化、面部表情等多种手段来展现角色性格、情感变化等细节，创造出一个个具有生命力的形象。在看京剧《霸王别姬》时，我被演员的精湛表演所感染，为主角程蝶衣的爱情悲剧所深深打动。
三、了解戏曲的文化内涵。戏曲是中国传统文化的重要组成部分，不仅受到社会、历史、宗教等多方面的影响，更包含了丰富的道德、美学和哲学思想。如京剧《红楼梦》中展现了封建礼教、家族腐败、人生悲欢等多种人性与现实矛盾的冲突。通过欣赏和学习戏曲，不仅可以更加深入的理解中国传统文化内涵，而且可以引发观众对于文化、美学和社会问题的思考。
四、感知戏曲的艺术魅力。戏曲的艺术魅力不仅来自其深厚的文化底蕴，更是源于其多样性的表现方式、富有表现力的角色形象和历久弥新的市场吸引力。戏曲剧目的表演历久弥新，从未褪去它的魅力。如现代导演陈凯歌创作和演绎的京剧《霸王别姬》不仅保留了经典剧目的传统元素，更运用了现代影像技术和舞美设计，形成了一种文化与艺术的融合。
五、践行戏曲的传承和创新。戏曲是中国的传统文化，作为中国人，我们不仅要继承和发扬其传统文化价值，还要寻求创新与发展。如现代京剧有着更加宽广的表演空间，如现代音乐、舞蹈、剧场等艺术手段都可以与之融合，更好的传承和创造出新的戏剧作品。我们应该支持那些努力创新和试图拓展市场的戏曲团体，让更多人欣赏、学习和传承戏曲文化。
总之，在学习、欣赏和传承戏曲文化中，我们需要多方面的去理解和感受其中的历史文化、表演艺术、文化内涵、艺术魅力等方面。更重要的是，积极践行着传承、创新、创造出更多、更好的戏曲作品，来为中国传统文化的发展和传承做出自己的贡献。
戏曲体会心得体会篇九
上午后两节课，我们在学校大操场上观看了一场精彩绝伦的好戏，这可是西峡戏曲团免费巡回演出哦！大家都高兴坏了。
戏曲开场了，上台的主持人是一位有点苍老的叔叔，他的声音有些沙哑，听他说表演有川剧绝活——《变脸》，同学们个个都期待不已。
第一个节目是戏曲韵律操。14位穿黑色衣服的小姐姐，先做了热身运动。热身运动之后，就是期待已久的变脸节目了，我想：这样的重头戏不都是在最后吗？难道还有比这更厉害的在后面？不管了，我又专心致志地看起来。
变脸节目开始了，只见一个穿着红衣戏服的演员走上台，一转眼功夫，他那红脸瞬间变成了蓝脸，接着，又从蓝脸变成了白脸，这真是太神奇了！这个演员每变一次脸，台下老师和同学们都热烈鼓掌，同学们还时不时发出“哇”的赞叹声，这个节目真是太精彩了，后来还变到了孙悟空的脸呢！
下面的两个节目是《朝阳沟》和《亲家母你坐下》。我怎么看也看不懂，看来这几个节目只有中老年人才能看懂吧！我感觉不是一个世界，完全听不懂。坐在我旁边的同学们都也看不懂，其中一个同学说：“这好像是四个女儿在夸母亲吧！”
二胡独奏《大起板》开始。那是一个穿着白色衣服的叔叔表演，他弹奏的速度太快了，非常娴熟，曲调热烈中有些凄凉。后面还有豫剧《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《夜深沉》等好多节目，都非常精彩。
因我校演出时间和场地有限，很多演员还没上台就到了放学时间，我感到有些遗憾。
戏曲体会心得体会篇十
近年来，很多人认为作为国粹的戏曲艺术在时代大潮中逐渐丧失了生命力，并且现在的青少年已经逐渐疏远了这些艺术，戏曲与年青一代的代沟或成为青少年与优秀传统文化渐行渐远的缩影。
事实上，戏曲离孩子并不远，从动画片《大闹天宫》到《天书奇谭》，都包含着戏曲元素，而今所谓的与之疏离，只是他们没有在完整意义上认识戏曲，才出现了对传统戏曲文化的忽视。而戏曲文化也应在传播中紧跟时代，以逐渐消除其与年轻人之间的代沟。
戏曲曾被人看作过于高雅、不接地气，难以融入新时代的现实生活。事实上，戏曲进校园的'探索证明，传统戏曲不是阳春白雪，也不是下里巴人，它在不同历史时期扮演着不同角色。传统戏曲要赢得观众，必须结合现代观众的兴趣点，把握时代性。把原本被束之高阁的“老玩意儿”——戏曲引入校园，能弥补媒介传播时代的“新”人群与戏曲传授传播“旧”模式之间的陌生与隔阂，让戏曲从校园走向大众视野，从校园范式教学走向戏曲舞台。如此，戏曲进校园才更具普遍意义。
实践表明，戏曲并非不时尚，而是需要新土壤。无论戏曲进校园是遵守传统的“供奉型”戏曲，抑或追求市场的“供应型”戏曲，两种形态的校园传播都发挥其独特性，给年青一代爱上国粹的机会，发现戏曲的美、欣赏戏曲的美、传承戏曲的美、展现戏曲的美。“戏曲进校园”需要更多的戏曲教育家审时度势，按照艺术发展的逻辑和规律，适当地加入新的时尚元素，挖掘戏曲剧种选材、文化价值内涵、传播方法创新，引入竞争机制，鼓励学生学习戏曲文化，并融入生活，形成惠及大众的戏曲审美风尚，赢回流失的观众。
进校园的戏曲可以用丰富的实践形式，以把握时代性，让青年学生迷上戏曲，可以通过开展兴趣班先启蒙，如昆山、闽南地区等地举办的融入当地文化的地方剧种戏曲兴趣班，x的把“梨园”融入校园，x的“国戏杯”戏曲小票友大赛，x宝安区的搭建平台开发戏曲教育功能等，都是有益的尝试。
“戏曲进校园”的艺术实践无论在舞台上以“无声不歌、无动不舞”呈现综合艺术之美，还是在历史、民族、文学背景下传达文化诉求，都以实际行动紧跟时代，把中华美学精神与当代价值观需求高度融合，给予下一代精神文化之养分。“无声润物三春雨，有心护花二月风”，当戏曲融入时代大潮，融入人们的现代文化生活，就更容易让学生感受戏曲之美，温润其心灵，启迪其灵感，淬炼其品质。
戏曲，中国的文化源泉，却正一步一步走向衰落。
戏曲，从前满大街的戏迷，现在已后继无人，从前人们耳熟能详，现在却一问三不知；从前的刀嗑话题，现在已无人问津。这一切都在诉说一个残酷的现实——戏曲将会渐渐退出历史的舞台。
戏曲这一个庞大的家族衰落不禁令我有以下的观点：戏曲的衰落是社会发展中不可避免的`现象，时代在发展变化，人们的精神需求也发生着日新月异的变化，就像流行歌曲一样，过时了，不流行了，自然就会被淘汰。它虽然是中国的艺术瑰宝，但有一点不可忽略，它也是一种供人们娱乐的工具，如果有比戏曲更好的娱乐工具，人们自然会向往着好的。大自然有着一个法则——弱肉强食，也就是说如果戏曲不能超越那些如同雨后春笋般发展的新娱乐工具，那戏曲被淘汰将会是一个无法改变的事实。大自然还有一个法则——适者生存。戏曲作为古典文化，如果一直因循守旧在那个世界中，不敢走向新世界的话，迎来的是会消失。
想到这儿，我不禁多了几分担心，戏曲可以说是中华民族的信仰，试想，一个民族若没有了信仰，那岂不是一团乱麻。于是，我又想到了一个拯救戏曲的观点：戏曲在人们的印象中是十分古典的，场面小，表演的方式单一，而且在人们印象中是一成不变的，似乎从未发生改变。所以，第一，在戏曲内涵不变的条件下，要添加新的元素，让戏曲是多样化的，变化的，这样会给观众带来新鲜感；第二，在剧情不变的条件下，场面要变，要一改以往秀气的风格，几个人当千军万马?不，至少要上百个，这样才热闹，才能让观众身临其境，有亲和感；第三，在内容不变的情况下，表演的方式要变，可以将戏曲的故事起源拍成电影、电视剧、卡通片或是动画片，例如《梅兰芳》就是一个很不错的开端；第四，政府可以请些明星来唱戏、表演，这样，我相信戏曲将不再孤单。
戏曲体会心得体会篇十一
作为一种具有深厚历史文化背景的艺术形式，中国戏曲在世界艺术史中拥有独特的地位，其精彩表演和深刻内涵不仅让艺术爱好者如痴如醉，也让更多人感受到了中华文化的独特魅力。作为一位热爱戏曲的观众，我在平时的观演中，不仅对戏曲中的唱、念、做、打的表现方式有了更深入的了解，同时也体会到了戏曲的文化内涵和它所带来的感人之处。
第一段：戏曲中的唱。
唱是戏曲表演中的重头戏，也是戏曲表现力最强的方式之一。戏曲唱腔经过了长时间的发展演变，千姿百态、风格各异，每一种唱腔都有着独特的表达方式和深厚的文化蕴含。在观赏戏曲时，我曾听到一些经典的唱段，那些富有情感的唱腔，使我仿佛进入了剧中人物的内心世界，感受到了他们的悲喜哀乐。
第二段：戏曲中的念。
在戏曲表演中，念是传递情节和剧情的主要方式之一，它不只是在表达人物的台词，更是在传递情感和表现角色的个性特征。念的分明恰到好处，真实地表现出人物的性格和感情，令人彷佛见到了人物的真实面貌。
第三段：戏曲中的做。
在戏曲表演中，做是演员传递人物情感和性格最直接的表现方式。演员的动作和表情在不同的角色和情节中表现得格外传神。在一场好的戏曲表演中，演员的舞台上的行为举止能够让观众更好地理解人物心理和情感，这是做表现的魅力所在。
第四段：戏曲中的打。
戏曲中的打既是表现武术功夫也是表达人物个性、特征的重要手段之一。在打斗表演中，演员精湛的表演和技艺体现出这种艺术的深厚功力。打的部分对于戏曲表演的整个气氛以及人物塑造都有非常重要的影响。
第五段：戏曲的文化内涵和生命力。
戏曲在表演艺术中，不仅是一种传承千年的艺术形式，更是中国优秀文化的代表。戏曲中体现的文化内涵丰富多彩，展现了中国优秀传统文化的精髓和人文价值。在现代文艺的冲击下，戏曲依然屹立不倒，体现出了其强大的生命力和内在的魅力。
总结：
戏曲作为我国独特的文化艺术形式，经过数千年的发展演变，成为了一种具有深厚文化内涵的艺术，不仅具有独特的表现形式和表演技巧，也是中国文化中不可或缺的部分。我们应该保护和传承这一珍贵的文化传统，将其传递给我们的后代，让更多的人能够体验戏曲所带来的艺术魅力和深远影响。
戏曲体会心得体会篇十二
《全家福》不是一部普通的反腐倡廉戏剧，其在故事安排及主题表达上都有别于此前的同类戏剧，过去的反腐倡廉戏剧往往都是以塑造英雄人物为主线来进行表演的，而《全家福》则是另辟蹊径。下面是本站带来的戏曲全家福。
希望可以帮到大家。
12月11日，全省优秀廉政戏剧巡演濮阳演出活动启动仪式在市警示教育基地举行，濮阳市公路局组织干部职工观看了廉政豫剧《全家福》，接受了一场生动而又深刻的廉政教育。
该剧讲述了海外留学的韩琳琳回国结婚，却恰逢担任常务副市长的父亲韩英杰因经济问题被“双规”。一张30年前的“全家福”照片，引出了一个农民家庭两代人令人感叹唏嘘的奋斗史。一个曾经让家庭和亲人引为骄傲的“。
励志。
明星”、“成功典范”，却在金钱、女人的诱惑下跌入了贪腐的深渊。巨大的震动和落差，引起了韩琳琳痛苦的反思和追寻。
当演员们唱出了“功是功，过是过，查到谁绝不留情”、“在反腐败的问题上，我们党没有退路”
时，热烈的掌声将现场音乐都淹没了。
《全家福》的故事和人物形象在反腐题材戏剧中具有一定的独特性和突破性，全剧以一个家庭两代人的艰辛奋斗为背景，展示了腐败罪行对当事者个人命运和家庭亲人的毁灭性代价。
“贪腐最终的结果只能是在监狱里深深地忏悔，留给亲人无法磨灭的伤痛，每个人都应该警醒。”
濮阳市公路局职工雷学民观后说。
最近我花了十几天的时间，在网上观看了30集电视剧《全家福》，感受了人间的悲欢离合，剧中的两个家庭组合成了一个“小分队”，七口人六个姓，从此开始共同走上了一段既充满温馨、又饱尝艰辛的人生路。
30年前，某小城的纺织女工张红秀与退伍军人周天平在患难中结为夫妇，在这个大家庭中，随着年代的更替，围绕着衣食住行、生老病死这些生活中的繁琐之事，每个成员的不同个性在相互冲撞着，由此繁衍出一个又一个冲突，其过程和结果有时候令人啼笑皆非;而正是由于每个人心底深处的善良，使得这一家人在磕磕碰碰中一步步走得更近，他们相互温暖着、搀扶着、鼓励着，步履艰难走到了今天。
这部电视剧的结尾也很完美，80岁的老奶奶也有了新的工作，当上了红秀养老院的院长，那个开心的镜头让人回味。这个来自五湖四海的大家庭的每一位成员从生活中悟出了一个朴素的道理：艰难困苦并不可怕，善良、宽容、健康和爱才是最为宝贵并值得永远坚守的财富，才是真正意义的“全家福”。
我是一个喜欢怀念的人，总是纠缠在回忆里，无法将心挪移。在每一次提笔想要写下感触的时候，总喜欢为自己沏一杯清茶，淡淡的茶香，绕在我的身旁，让我的思绪随着这清新的香气，萦绕出属于那份心灵悠然的静谧。
我总在回味着曾经的美好，总是在过去的时光里走不出来，因为我可以在夜阑人静的时候，静静地想念。当一个人拥有了一份思念和幻想，也不失为一种愉悦和欣慰，如果没有牵挂，那么，生存也就变成了机械。
打开尘封已久的回忆，你可以试着一点一滴去记起，不必逃离，更不必刻意删除一些记忆，我们都是活在明天的曾经里，哪一天没有快乐?哪一天没有辛酸和不羁?曾经的美，像筛子一样，筛选着我们的过往，是幸福?还是失望?都是那最美的曾经，那曾拥有过、品尝过、回味过的痕迹，正由于你、我、他的那些曼妙而精彩的曾经，才涂抹出今天的灿烂。纵使忧伤，也是一种精彩!
根据叶广岑小说改编、任鸣导演、冯远征梁丹妮主演的话剧《全家福》是一部很“人艺”的剧，我对人艺其实了解不多，但还是能感受到所谓的人艺风格，我自己把它定义为：“荡气回肠”，人艺的经典剧应该都具有这样的特征(我自己总结的而已)。首先它们具有鲜明的时代感和主旋律的特征，《全家福》就是这样。
《全家福》讲述的是一代古建人代表王满堂在时代变迁中(从解放前夕到二十一世纪初)发生的家庭故事，同样是借人物故事奏时代交响。我首先感觉到的是，这部戏只有在当今的社会环境中才可能产生。作为古建筑这一话题很长时间是被人忽视的，就像其它的中华传统文化受到时代的忽视冷落一样，但自从本世纪初，很多文化人不断奔走呼吁，终于，现在国家越来越重视中华传统文化的挖掘整理和保护，这些我们从电视上和身边都能感受到，这一点很让人欣慰，但这远远不够，仍然有许多人还是不能理解保护这些传统非物质文化遗产的重要性，在新城市的建设进行曲中仍然能听到蕴含宝贵传统文化精髓的古老建筑令人唏嘘的低沉悲歌。
说到这，我不得不提一个人，他在我眼中就是一位令人肃然起敬的伟大的战士——冯骥才，这位曾经的才子作家、画家，多年来一直致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，作为政协委员，他不断呐喊，作为一个具有民族责任感的知识分子、文化人和社会活动家，他身体力行，足迹踏遍祖国城乡，为城市保护和民间文化遗产抢救做出了他所能做的一切。说到他我就有点激动，因为我也是一个非常热爱中国民间艺术的人，和在高层存在的传统艺术相比，民间文化更需要保护和挖掘，也更具有文化意义(没跑题吧?赶紧回来)，因为它们多存在于不引人注目的角落，就像《全家福》中的那扇影壁，将自己的魅力隐在那深深的胡同中(生转回来了，呵呵~)...
戏曲体会心得体会篇十三
传统戏曲作为中华文化的重要组成部分，一直以来都扮演着传承和发扬中华文化的重要角色。然而随着时代的变迁，现代化的脚步不断接近，戏曲这一传统文化也面临着许多困境。作为一名戏曲爱好者，我深感到传承戏曲的重要性，同时也对于如何真正地传承戏曲有了一些心得体会。
第二段：认识到传承的意义。
传承戏曲不仅仅是传承戏曲艺术这一技能，更是传承着一种中华文化的基因。保留和发扬戏曲文化不仅仅能够让这一传统文化延续下去，同时也有着重要的现实意义：增强国民文化自信心，让更多的人了解和认识中国传统文化，为中华文明的再次崛起提供保障。
第三段：探索传承的路径。
一方面，传承戏曲需要政府部门、民间团体和相关专业人士的共同努力。来自政府的资金与政策，社区和文化机构的合作以及专业导师的培训与引导，都可以为戏曲的传承提供必要的帮助和保障。而另一方面，个人的努力也是很重要的。作为普通戏曲爱好者，个人可以积极参与到相关的戏曲活动中来，了解、学习和践行戏曲文化。同时，也应该注重研究和分析传统文化的内涵与精髓，加深对于传统文化的认知和理解。
第四段：关注现实问题。
传承戏曲也需要关注现实问题，比如戏曲人才的流失问题、市场需求的不足等等。这些问题都需要我们去思考并寻找解决之道。比如，可以采取一系列的措施来鼓励新人投入到戏曲行业，支持戏曲演出的市场推广，等等。
第五段：结论。
在当下社会中，传承戏曲依然是一项富有意义和挑战性的任务。作为一名戏曲爱好者，我深信，只要我们以语言、身体、心灵的多维度体验逐步增进对戏曲的理解和认识，认真思考和研究戏曲文化的内涵，积极探索传承戏曲的新路径，就能使戏曲文化焕发出新的活力和魅力，绽放出更加美好的花朵。
戏曲体会心得体会篇十四
“小尼姑我年方十八，正青春被师傅削去了头发。我本是……我本是……”
“我本是什么?啊?”
“我本是男儿郎，又不是……女娇娥?”
“错了，我本是什么?”
“我本是男儿郎……”说罢，一个大烟杆子直捅入他嘴里。“不成器的东西!词儿都记不住!”只见他哭得那是梨花带雨。罢了，只缓缓来：“小尼姑我年方十八，正青春被师傅削去了头发。我本是女娇娥，又不是男儿郎……”
这，就是《霸王别姬》。
都说婊子无情戏子无义，然而李碧华笔下的都是有情有义却无不悲惨的人儿。如蝶衣，如菊仙，亦如段小楼。
那时的他叫小豆子。正是该无拘无束，玩耍嬉戏的时候，却被娘亲送进了戏班子。大雪纷飞，随着那只沾满鲜血的六指断落，他的人生也就此改变。
那一年，他被师兄弟欺负，他为了他，眉梢上多了一道伤疤。从此，小豆子的心里就只有小石头了。他是他的星星，最大，最亮，最璀璨夺目的那一颗。他的目光只为他而停留，他的虞姬，也只为他一人而扮。
小楼娶亲了，新娘子叫菊仙，是个破鞋。菊仙待小楼，一如他待小楼。不过她能光明正大地摆在面子上，而他只能埋在心里。
抗日，内战，____。菊仙死了，是自个儿上吊死的。又只剩下他们俩了。他对他，一如既往地情深意重。而他对他，亦是一如既往地当做兄弟，只是兄弟罢了。其实他知道的，他对他的情意，他一直都知道。只是他们不一样。程蝶衣就是个戏痴，戏迷，戏疯子，他一辈子都活在戏里了，他是他的虞姬啊!可是，他是真虞姬，他却是个假霸王。
“无我原非你，从他不解伊。”这句话，许是程蝶衣对段小楼的深情最好的诠释了吧。
这本书，不仅仅是主角儿们的爱恨纠缠，更是对____的深刻反省。记国耻，不仅仅是记住别人对我中华的侵略，更要记住我们自己曾犯下的错。对于这个，我佩服德国对于纳粹的坦然，敢于担当。而我们却一直在逃避，这是不应该的。做错了不可怕，重要的是别忘记，别再犯一次，这就足矣。
书中总会出现一句话——人总是要活着的。无论是生在乱世，还是太平盛世，人总是要活着的。无论是谁，都是如此。要活着啊!不禁想起电影《二十二》中一位老人说的——这个世界真好，吃野东西也要把命留着。无论是身处怎样的时代，总有美好值得你留恋。活着!
戏曲体会心得体会篇十五
戏曲是中国传统的一种艺术形式，凝结了中华民族深厚的文化底蕴和智慧。作为一种宝贵的非物质文化遗产，戏曲具有独特的魅力，给人们带来了无尽的艺术享受。我在学习戏曲的过程中，深深感受到了它的奇妙之处，并从中获得了很多心得和体会。
首先，在学习戏曲的过程中，我深刻感受到了戏曲的丰富内涵和深厚底蕴。戏曲是中国传统文化的瑰宝，它包含了丰富的道德准则、人生智慧和历史文化。在《红楼梦》中，我们可以体会到贾府众多角色的性格特点和复杂关系；在《清明上河图》中，我们可以了解到宋朝社会百姓的生活状况。通过学习戏曲，我深入了解了中国历史、文化和文学，拓宽了自己的视野，对中华民族的传统有了更加深入的认识。
其次，戏曲注重细节塑造，强调个性化表演。在学习戏曲的过程中，我发现每一个角色都有自己独特的个性和特点，他们通过表演来展现自己的内心世界。比如，在京剧《茶馆》中，老板娘潘金莲的表演非常独特，她以巧妙的嗓音和独特的姿态表达了自己的愤慨和悔恨。通过观察和学习这些表演技巧，我提高了自己的表演能力，学会了如何表达自己的情感和内心感受，使我的表演更加生动和引人入胜。
第三，戏曲还注重音韵美和旋律美。在《京剧十二钗》中，我对京剧的唱腔和音乐悠扬的旋律深深着迷。京剧的唱腔独特婉转，每一个音符都有特定的含义和感情表达，使人倍感激动和震撼。我学会了如何正确地发声和唱腔，尤其是喉音和咽音的运用，使我的唱腔更加准确和生动。通过对戏曲音乐的欣赏和学习，我不仅提高了自己的音乐素养，还加深了对音乐艺术的热爱。
另外，戏曲也要求演员具备一定的身体素质和技巧。在学习戏曲的过程中，我意识到身体的力量和灵活性对于舞台表演是非常重要的。演员需要通过肢体语言来表现角色的动作和情感。通过学习舞台动作和身体协调性的训练，我不仅增强了身体的力量和柔韧性，还使我的表演更加自然和流畅。
总的来说，学习戏曲给我带来了丰富的心得和体会。通过学习戏曲，我对中国传统文化有了更加深入的了解，提高了自己的表演能力和音乐素养。戏曲不仅是一种艺术形式，更是一种生活态度，它鼓励我们积极乐观地面对生活，倡导真善美的价值观。对于我来说，学习戏曲不仅仅是学习一种艺术技巧，更是一种人生的修养和追求。通过不断学习和钻研，我希望能够深化对戏曲的理解，为传承和发展中国传统文化做出自己的贡献。
戏曲体会心得体会篇十六
在微信朋友圈发了一下感慨，整理一下搬过来。
看的是b站上传的舞台版，上海京剧经典曲目展演系列的。史依弘的梅派真是端庄娴雅。想起来很久以前看过蒋勋写《孤独六讲》时，提到项羽和荆轲，称之为“失败者的美学”。作为一个失败者，与刘邦相比，项羽成为一个更容易被人们反复吟咏的对象，在成王败寇的历史定律中，不得不说这是一个很伟大的定位。这时候才觉得司马迁真是伟大，他点出了项羽失败的原因，却又把他列入帝王本纪，不以成败论英雄，真正当的起“通古今之变，成一家之言”，看来需要把我那本闲置已久的《史记》扒拉出来看一下了。
整出戏故事冲突不大，唱词少，曲牌也以西皮散板居多，看了大半场都觉得没意思了，可是到了垓下被围、四面楚歌、虞姬舞剑，才真正体会到这出戏的好处来。名唱段“看大王帐中和衣睡稳”一段，虽然唱词简单，却一下子让前半部中一直不大出彩的虞姬形象丰满起来。
“看云敛晴空，冰轮乍涌”，用的就是西厢记的唱词。
“大王意气尽，贱妾何聊生。”
最痛人处，莫过于美人迟暮英雄末路。美人名马和末路的英雄，可以说是很好的戏剧题材了。
听完《霸王别姬》就明白了虞姬为什么说“君王意气尽，贱妾何聊生”。
项羽唱《垓下歌》:。
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?
尾音婉转，余韵悠长，字字无奈。
一个铁骨铮铮的大男人跟你说:虞姬啊虞姬，我该怎么办?我能怎么办?
这比之前流传的那个黑豹乐队主唱抱着保温杯的段子悲痛多了。这一段真是听到喉头发梗。
电影《霸王别姬》中让程蝶衣在舞台上自刎，在这出戏的顶峰选择落幕，确实是一个巧妙的处理，有一种壮烈凄绝的美，小说的结局则因为过于现实，而显得残酷了。
李碧华是写小说的高手，所有作品都带着一股媚气，用她自己的小说《胭脂扣》里的句子形容就是“如梦如幻月，若即若离花”。她写霸王别姬、写青蛇、写潘金莲，都能翻出新意。
但变的是故事，不变的是人情。
戏曲体会心得体会篇十七
戏曲是中国优秀传统文化的瑰宝之一，它是中华民族的瑰宝，也是中华民族的精神食粮。戏曲有很高的艺术价值，不论是它独特的音乐形式、精妙的表演技巧，还是它传承千年的历史文化，都使得戏曲成为了一门独具特色的艺术形式。近期，我参观了一场精彩纷呈的戏曲表演，深深被它所吸引，产生了一些心得体会。
首先，我被戏曲中的音乐所打动。戏曲音乐以其独特的旋律和韵律，让人耳目一新。它融合了民间音乐、传统音乐和宫廷音乐的元素，在短短的几个音符中表达出浓郁的情感。不论是舞台上悠扬动听的唢呐声，还是背景音中低沉有力的鼓点，都让我情不自禁地投入其中。音乐承载了艺术品味，也承载了文化传统，让观众在欣赏戏曲的同时感受到中华民族深沉博大的文化底蕴。
其次，戏曲的表演技巧令人叹为观止。在戏曲表演中，演员不仅要有扎实的唱功，还要有卓越的身段和表演技巧。他们能够通过细致入微的动作、身体语言和面部表情，将角色的内心世界生动地展现给观众。我特别记得，表演者在戏曲中通过手势和眼神的变化，展现了人物的喜怒哀乐、思虑和决断，让观众瞬间被吸引进剧情之中。这种独特的表演方式，使我意识到在戏曲中，情感与动作是那样紧密相连，完美地融合在一起。
戏曲的剧情也是其吸引观众的重要因素。戏曲以历史传奇和民间故事为题材，通过具有内涵深度的剧情，引发人们的共情和思考。在观看戏曲的过程中，我被精心安排的情节所折服。剧情紧凑有趣，表达了人性的善恶之辩，也反映了社会现象和人生的百态。观众对于戏曲中的人物形象产生强烈的代入感，仿佛自己置身其中，与剧中人物共同经历，感受背后的哲理和情感。
此外，戏曲也是一门具有独特艺术美学的表演艺术。从服装到舞台设计，每个细节都体现了戏曲的审美价值。在戏曲中，演员们身着各式各样的古装，展现出古韵悠长的美感。而舞台上的布景、灯光和道具则为整个戏曲表演增添了一抹绚丽的色彩。这些独特的艺术元素，让观众不仅是在视觉上获得享受，更是能够感受到一种来自内心深处的审美情感。
总之，戏曲是一门具有博大精深的艺术形式。它的音乐、表演、剧情和美学元素都充满了魅力，深深打动着每一个欣赏者。通过这次戏曲表演，我不仅明白了戏曲的重要意义，更见识到戏曲的博大精深。戏曲不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化的传承和精神的寄托。希望越来越多的人能够关注和热爱戏曲，让这门古老而华丽的艺术在现代社会中继续发扬光大。
戏曲体会心得体会篇十八
过了很多年，听了很多关于她的绝美传说，有人说《梅兰芳》拍的不错，无数声音说跟她根本不是一个档次的片儿。
——这就是初识的《霸王别姬》。
多年后，带着平和、缅怀的心，夜深人静，一个人默默的流眼泪，忘记了时间，忘记了工作，忘记了日子还要过。独自沉浸在这段纠纠缠缠的感情里、那个轰轰烈烈的年代里、各个鲜活执着的生命里。
没有谁夺了谁的主，每个人都那么鲜明，让人过目不忘。
每一次眼神的交汇都拿捏的如此到位，叫人忍不住掉下眼泪来。儿时的倔强和胆气，就注定了她不凡的一生。人断是该有一些执着的，所以一步步都是自个儿走出来的，是要有报应的。
人之于社会变迁，是如此脆弱，和微不足道，社会给予人的是舞台，人能做的是适应或反抗。在时势里，适应不一定是对的，执着也不一定会换来所谓的成功，人生苦短，问心无愧，怎样的路是自己选的。也许我们要为在乎的人低头屈服，也许我们想活出自己的滋味儿，没有谁是错的，上帝也不能指一条无悔的明路，但凡做了自己想做的选择，但凡放弃了自己放弃的东西，就该平和的继续走下去，不惊慌、不觊觎、不焦躁、不迷失。
在成长的路上，我们多了一些对拥有的希冀，多了一些对拥有的急躁，所以烦恼、所以恐惧、所以迷失。当失去了追寻已久的东西，当失去了认为最美的东西，当一个人独坐窗前，看着外面纷扰却于己无关的形形色色，一点点失落、一点点自嘲，至少有时间做一个深呼吸，才感觉到自己与生命的息息相关、形影不离。那个不离不弃的原来是自己的生命。
然而有一天，它也将离我们而去，我们又将与谁相伴。
