有一天走亲戚，我发现以前一条坑坑洼洼、坎坷不平的小道修成了水泥路。聊天中，一位过路人说：“这是前面一户人家所为，真是好心人。”
路过这位修路人的门口歇息时，谈起他修路做好事，我问道：“每年我们回家都要经过这里，最怕走这一段路，现在修好了，真感谢你为大家做了一件好事。”
老乡笑着说道：“我们农村人没有你们想的这么多，我也没有想过要做好事，只是我家里办有粮食加工厂，路不好走，周围农户只能将粮食背到其他地方加工，生意很不好。现在路修好了，我的生意也好了，我只是为自己。”
是呀！老乡修路时并没有想过会给别人带来好处，他只是为了利己修了路，于是我们这些过路人都跟着沾了光。许多时候，我们谈论做人办事时主要是讲为他人服务，只有这样讲大家才觉得高尚。谈到为自己着想时，大家都会不屑一顾，甚至加以指责，自私自利向来是社会所不能容忍的。其实在生活中，只要不危害他人，适当有些利己思想，不仅能促进个人的不断追求和进步，在个人取得成绩的同时，他人往往也会跟着受益。
古代鲁国有一条法律，鲁国人在国外沦为奴隶，有人将他们赎出来的，可以到国库中报销赎金。有一次，孔子的弟子子贡在国外赎了一个鲁国人，回国后却拒绝收下国家赔偿金。孔子说：“你采取的不是好办法。从今以后，鲁国人就不肯再替沦为奴隶的本国同胞赎身了。
你如果接受了国家的补偿金，并不会损害你行为的价值;而你不肯拿回你抵付的钱，别人就不肯再赎人了。”
子路救起一名落水者，那人感谢他，送了一头牛，子路收下了。孔子说：“再遇到此类情形，鲁国人一定会勇于伸手救助。”
孔子的意思应该是，你救人了却不领钱，你可以做到，但不是所有人都能做到。做好事千万不能想到
高尚，那样做好事的人就少了。要想到实惠，这样做好事的人就多，一件事情能不能做好，要把大家当作普通人，而不是道德家。在生活中，谈到为国家、为集体、为他人的利益时，人们往往慷慨激昂，但大都是只说不做，谈到为自己的利益却不敢说出来，生怕招来他人非议。
小时候，大家天天喊集体的事再小也是大事，自己的事再大也是小事，所有人都在大集体中共同劳
动，口号多于行动，结果天天起早贪黑地干，却还填不饱肚子。后来土地下放到农户不到一年，就解决了温饱问题。不仅农民的温饱问题解决了，全国人民的温饱问题也随之解决了。同一块土地，为自己劳动，积极性不仅高而且收益好;为集体劳动，人人都会讲大道理，但就是不行动，田里也就长不出庄稼，大家只好跟着饿肚皮，所以就有了“用自己的钱给自己办事既经济又实惠，用别人的钱给别人办事既不经济也不会实惠”之说。
每个人都是有私心的，这才符合人性，要求每一个人都做到大公无私，更多的时候会沦为一种作秀行为。社会需要为国家、为集体利益而奔波的人，对于那些利己思想较强的人，只要监督到位，他们在为自己服务的同时，也会对社会做出贡献。