摘 要 消费异化思想是弗洛姆异化思想的重要组成部分。弗洛姆通过对资本主义社会消费现象的分析，指出现代资本主义社会就是个消费异化的社会，人们的消费行为不再以自身的现实需求为目的，一定意义上消费仅仅是为了显示自己的存在，消费的本质发生了异化，消费不再是手段而成为目的。准确理解弗洛姆的消费异化理论，对认识我国现代社会中的消费现象，关注人的内在精神需求，解决实际现实问题，推动社会主义现代化建设具有重要的意义。
关键词 弗洛姆 消费异化 异化思想
作者简介：许婷，安徽大学哲学系硕士研究生，主要从事外哲研究。
消费异化作为一种异化现象，在当代资本主义社会是普遍存在的。在《健全的社会》中弗洛姆立足于现代资本主义社会，着重探讨了资本主义社会领域的消费异化问题，并提出了扬弃消费异化，使社会走向健全的途径。他以人本主义分析学为理论基石，深入而全面的剖析西方资本主义社会的生活环境，尤其是对西方社会消费异化的非人道现象进行了最深刻、最全面的揭露和批判。他认为在消费异化的资本主义社会，人不仅与自身所从事的工作、所消耗的东西以及自身享有的欢乐相分离，发生了异化，而且更为关键的是人与决定个人生活的社会力量相疏离。基于这种实际，为了扬弃这种异化现象，使人走向健全，弗洛姆认为消费原则的确立必须以人道主义为基础，并提出应实现健康而人道的消费方式。正是缘于此，准确全面认识弗洛姆的异化消费理论，对认识我国现实社会中的消费现象，理解人们的消费心理，促进人的全面发展，全面建成小康社会具有重要的理论与现实意义。
一、消费异化理论的形成背景
弗洛姆对现代资本主义社会的研究始终以异化思想为基础。他指出，异化就是人的一种经验方式，使人与自身产生了分离，没有感到自己是创造者，反而更加感到陌生，感觉自己被机器所奴役，感觉到自己的无能为力。在分析当代资本主义社会现象时，他认为生活在二十世纪的人精神是不健全的，二十世纪的资本主义社会也是患病的、不健全的社会。“在许多方面，二十世纪民主体制下的生活都可以被看做是又一波对自由的逃避；本书花了相当大的篇幅依据异化概念分析了这种特别的逃避行为”。为此，弗洛姆认为，必须以人本主义分析学入手，分析现代资本主义社会患病的根源，即找到产生异化的根源，从而通过实现人本主义社会的途径而消除异化，使人的本质复归，内在精神走向健全。
消费领域的异化是现代资本主义社会一种异化的表现形式，弗洛姆以人本主义分析学为切入点，深刻剖析了当代资本主义社会的这种消费现象，并积极探究使现代资本主义社会消费行为发生异化的根源。弗洛姆认为，在现代资本主义社会中，消费行为已经本末倒置，本质完全异化，消费不再是手段，而是人们为了消费而消费，成为了目的。在《健全的社会》中，弗洛姆对这种消费异化现象进行了详细的论述，并提出了扬弃这种异化的方法。在弗洛姆看来，现代资本主义社会，已经是病态的社会，而消费异化就是最典型的病症，消费行为的存在就是不断使人的生存需要与内在需求得到满足，但在现代西方资本主义社会，这种单纯的行为却发生了异化，消费由手段变成目的，人对创造性的消费需求成为了一种幻想的需求，在这种社会环境下，人的生存困境也更加加剧，实际上，那些让人看起来自由的消费行为却是消极的自由，是对生产方式的一种占有。也就是，“异化了的人同自己失去了联系，就像他同他人失去联系一样。他感受自己及其他人的方式就像感受物一样，他有感觉，也有常识，可是他自己以及同外界之间并不存在创造性的关系”。正是基于这种现实，他指出惟有在全面改革、建立人本主义公有制的基础上，通过“人道化消费”以及“健康消费”才能最终消除消费异化。
二、弗洛姆消费异化理论的核心内容
弗洛姆对生活在现代资本主义社会中人的消费异化现象进行了无情的揭露和批判。他认为，在异化的当代资本主义社会，消费的目的和手段完全倒置了，消费不再是以自我的实际需求为基石，更不再是使人实现幸福的重要手段，消费行为的本质已发生头足倒置，变成了目的。“我们的消费方式必然导致我们永不满足，因为我们不是以真实具体的人来消费真实具体的物”。这也预示着，消费行为成为一种非理性的目标，消费不再是以满足人的内在需求与实现自由为目的，人反而被消费所奴役，人成为消费的机器，变成异化的消费者。这种现象是消费异化的表现方式，更是使生活在这种环境中的人不健全的重要原因。
在弗洛姆看来，消费行为就本质而言就是满足人内在需求的重要方式，具有重要的意义和创造性的体验，根本目的就是使人以消费为手段不断满足自身的内在需求，生活的更加幸福，更加舒适与自由。但在资本主义现实的生活中，消费完全发生了变质，人被消费所奴役，人们用金钱购买产品并不是为了拥有该产品的使用价值，更多的是为了拥有而拥有，为了占有东西，证明自己的存在，显示自己的身份。“今天，大多数满足来源于占有可用的东西，而不是占有可保持的东西。但是这种情况并没有改变这一事实：即使占有可用的东西的乐趣中，占有财富以显示身份仍然是主要的考虑”。可见，在消费发生异化的资本主义社会，人的消费和购买反而成为了人的乐趣，人不再健全，也不可能在这种环境中找到真正的快乐和幸福，人一直感受到的是被非理性力量所控制，永远没有满足感。同时，在消费行为已发生异化的社会，人的本质以及人与人之间的关系也发生了异化，对人的认识与评价要借助于外物，收入的高低、职位的高低、荣誉的大小等成为了评价人自身和他人的标准，而且完全忽略了自我的自由、自尊、幸福，人被物所控制，已物化成为商品。弗洛姆指出，在异化消费的资本主义社会，金钱的作用也发生了异化，它成为衡量人是否有价值，生活是否幸福以及自由感是否获得的唯一标准。并且人们认为在金钱面前人人平等，金钱是获取东西的唯一凭证，习以为常的用金钱来进行衡量，用金钱来获得自己想要的东西，并对这种获得东西的方式完全没有质疑，可事实上，这却是最古怪的方式。“假使我有了钱，我不用费力或不考虑兴趣，便可得到东西。如果我有钱，即使我对艺术没有鉴赏力，我也可以得到一幅精美的绘；即使我小懂音乐，我也可以买到最好的留声机；我可以买下一座图书馆，尽管只是为了炫耀之用；我可以买学问，尽管除了作为附加的社会资产之外这门学问别无他用。”正是缘于此，弗洛姆指出，这就是消费异化对人造成的影响，使人的评价标准发生了扭曲，人本应依据自己真正内在标准来评价自身，现在却是依靠他人和外在的标准来评价自身。 另一方面，弗洛姆认为，在消费异化的资本主义社会，异化不仅导致了人与人关系的异化，人的评价标准的异化以及人格的不健全，而且人的自由享受的闲暇时间也已经异化了，人就是被动的，异化的消费者，是不能自由享受属于自己的闲暇。在异化的消费形式下，我们虽然消费了许多东西，进行了各种消磨闲暇的方式，但这种享受的方式是完全受到工业生产的支配，个人享受自由的时间是被消费社会所控制，“玩乐的价值取决于它的市场行情，而非任何可以从人的方面来衡量的东西”，我们自身实际上是没有发生任何变化的。实质上，这种闲暇被异化最明显的表现方式就是我们的拍照行为。我们在旅游中不停地拍照，但我们却除了相机，什么也没有看到，照片成为了旅游的替代物，人与世界处在了异化的状态中，旅游过程变得没有意义，人自身也失去了充满意义的、创造性的体验。
三、异化理论的现实意义
弗洛姆运用人本主义分析学为基础来分析现代资本主义社会生活现状而形成消费异化思想。虽在分析资本主义社会异化产生的根源，和怎样克服人的异化推进社会不断健全的路径上有不可避免的局限性，但弗洛姆的消费异化思想中的如何使人扬弃异化，回归自我，过健全的生活，以及如何消除社会中的异化现象，建设一个健全的社会都具有重大的现实启发意义。正是缘于此，正确认识弗洛姆的消费异化思想，吸收借鉴其思想中的积极合理成果，对于正处于社会经济转型新阶段的中国，完善社会主义市场经济，解决经济社会发展中出现的一些问题，构建绿色消费新理念，推进社会经济等各方面的现代化建设，实现中华民族的伟大复兴的“中国梦”具有重大的意义。
在弗洛姆看来，人的快乐和幸福不是单纯的依靠物质享受来实现，仅仅强调物质享受容易使人被物所奴役，成为物质消费的奴隶，消费行为并不是人类生活的目的，只是为了使人的幸福与自由感得到满足的一种手段，使人扬弃异化走向健全实现自由发展是最终目的。正是基于此，弗洛姆完全否定并尖锐批判了炫耀性消费和浪费性消费。在他看来，这种消费行为发生了本质的变化，是异化的消费，在这种消费行为下是无法让人享受到真正的快乐的。为此，健康的消费是在日常生活中减少不必要的消费，积极从事一些具有内在认同和精神健康的创造性的活动。实际上，在我国的社会经济发展中，存在着一些过度性的消费行为，对自然环境过度的开发与利用，甚至远远超过了自然资源的复原能力，导致生态问题严重，严重影响了人的全面发展。与此同时，受西方社会符号消费的影响，我国的消费环境与人的消费行为也受到了较大的影响与冲击，在实际的消费生活中，出现了铺张消费、过度消费，为了消费而消费等现象。在我国进行社会转型的关键性阶段，急需转变这种消费观念，树立正确的消费观，消除这些不正确的消费行为。为此，我国在构建绿色消费中，应坚持精神文明和物质文明相统一，人类与自然的和谐共处。在日常的生活消费中，我们应推进物质和精神两方面协调发展，既要强调以人的精神需求为基础的物质生活需求，使人自身消费的生活物质能够真正用来满足人自身的生存需要，也需要使每个的人格的内在要求得以完善，更加注重人的内在精神健康，从而实现人的消费行为真正的服务于内在精神需求，不断提升人的幸福与自由感。从而使个人形成一种健康幸福的消费心理，实现绿色消费，幸福消费，最终实现人的充分、自由、全面发展。
弗洛姆立足于现代资本主义社会消费现象，着眼点是探究使人异化的根源，并提出了实现人健康消费的路径，从而使人的内在精神不断走向健全。他肯定了消费行为是满足人的内在需求，实现自由幸福生活的必要手段。与此同时，他也深刻的批判了将消费行为异化，使消费行为发生本质的变化，由手段成为目的，过分强调物质消费的资本主义社会。正是在这种不健全的社会下，人的消费行为脱离了人的本质需求，消费活动不再是一种有意义的、富于人性和具有创造性的体验，人的本质以及人与人的关系完全异化。实际上，随着社会的进步，人们的异化消费这种现象不仅没有消除，在一定程度上是在进一步强化。这表明，在我国社会经济转型的关键期，深入研究弗洛姆的消费异化理论，对引导人们树立绿色消费新理念，促进人们健康绿色消费，推进生态文明建设，全面建成小康社会具有重要的理论与实践意义。