公子敬爱客，终宴不知疲。清夜游西园，飞盖相追随。明月澄清景，列宿正参差。秋兰被长坂，朱华冒绿池。潜鱼跃清波，好鸟鸣高枝。神飙接丹毂，轻辇随风移。飘放志意，千秋长若斯。
--《公宴》
他是我国历史上第一位天才作家，素有"才高八斗"的美誉，以一首《七步诗》独步天下；他风流倜傥，豁达不羁，潇洒多情，对美人甄宓始终一往情深；他对自己的政治生涯充满憧憬，却终因任气使才、倜傥不群的性格在权力斗争中失败。先天和后天的诸多因素造就了一位伟大的诗人--曹植。
一、 任性而为的"三好"少年
何谓"三好"少年？
其一是出身好！曹植是曹操的第三个儿子，出身王侯世家，虽然生逢乱世，但在建安九年（204），曹操打败袁绍平定冀州后，北方已经大部分平定了，所以，过得也都是太平日子。而且根据记载，曹植从小生活在名都洛阳，出则游乐，居则飨宴，诗征酒逐是日常生活的主要内容。因此，这一时期的曹植就是一个父兄在身边优游裕闲、流连诗酒而又躇踌满志的贵公子哥。而这也形象地表现在他的诗作中，如《箜篌引》："置酒高殿上，亲友从我游。中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。"
其二是人缘好！曹植以魏公子的特殊地位和建安文士交往甚广。在曹植的周围还形成了一个意气相投的小集团。建安七子中除了孔融较早地被曹操杀害外，其余诸子都与曹植关系融洽，常常诗酒往来，唱和酬答，其中与王粲、徐干、杨修、丁仪、丁关系最为密切。《赠丁仪》一诗写："嘉宾填城阙，吾与二三子，曲宴此城隅。......我岂狎异人，朋友与我俱。......滔荡固大节，世俗多所拘。君子同大道，无愿为世儒。"可见，曹植和他的文士友人们关系亲密，不拘小节。
可是，正当一切顺风顺水之际，意外发生了！
建安二十二年（217），曹操再次出征孙权，让曹植留守邺城，谁知曹植酒后一时兴起，竟驾车在司马门狂奔。驰道是只允许帝王本人行走的，而司马门则是王宫的正门，岂能随便出入？向来注重礼法的曹操勃然大怒，当即处死了公车令。原来是他的哥哥曹丕动了坏脑筋，怕曹植建功立勋，便利用他嗜酒的弱点，带着好酒好菜，硬是把曹植灌了个酩酊大醉。
司马门事件使得曹操对这位才华横溢的儿子倍感失望与痛心，但还未绝望。
建安二十四年（219），关羽大举进攻襄樊围困曹仁，曹操特地任命曹植为南中郎将兼征虏将军，让他率军援助曹仁。当曹操打算在出征前传唤曹植前来接受耳提面命的时候，却被告知曹植喝得酩酊大醉，不省人事，无法前来。曹操闻此，大为震怒，当即收回成命。曹操满怀希望地对曹植委以重任，儿子的酒醉却像当头棒喝般地摧毁了父亲对其残余的一切信任，立曹植为太子的想法也因此"悔而罢之"。
"成也萧何，败也萧何"，酒成就了曹植的文章才情，却也在那个风起云涌的特殊时代断送了他的政治前途。
二、 步步惊心的政治道路
建安二十五年（220），曹操病逝，曹丕当了魏王，当年就将汉献帝废了，自己做了魏文帝。曾意气风发地写下"犹庶几戮力上国，流惠下民，建永世之业，留金石之功，岂徒以翰墨为勋绩，辞赋为君子哉？"（《与杨德祖书》）的曹植自然备受猜忌和排挤，虽然不失王侯的地位，但实为命运多舛！
一天，有人告发曹植喝醉后侮辱朝廷的使者。曹丕大怒，就将曹植抓来，预备治他死罪。 曹植惶恐地伏在地上请罪。 在卞太后的反复求情下，曹丕才勉为其难改口："看在母后的份上，就再给你个机会。在七步之内，以兄弟为题，但诗中不许出现'兄弟'两字，吟诗一首。若是能够，就免你一死；若不能，则从重治罪，决不宽恕！"
曹植站起来，刚跨出一步，就随口吟道："煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！" 诗吟完了，还没有跨出七步。由安乡侯改封鄄城侯，算是曹植第一次获罪的最终结果。
然而，曹丕对曹植的打击报复才刚刚开始。
第一次获罪回到鄄城后，此时正是初秋季节，新谷初升，无论皇室贵族，还是平民百姓，此时都有荐新（以时鲜的食物祭献）的礼仪和习俗。此情此景，天性重情的曹植又忍不住对亡父的思念。于是携带一两个仆人、祭品，悄悄地前往邺城去祭奠父亲曹操。可凑巧的是，黄初二年（ 221） 六月，邺城发生了一件大事，那就是甄皇后因失宠怨望而被曹丕赐死。王机、仓辑等人禀报朝廷，告说曹植私下派人去邺城吊祭甄后。这个罪名可不小，加以此时曹丕无论对甄后还是对曹植都余怒未消。于是曹植再一次被召至洛阳，待罪南宫。曹植在那里一直呆到第二年春天，待到事情调查清楚，才放他回鄄城。在回鄄城的路上，他创作了著名的《洛神赋》。
这两次获罪，曹植险遭杀身之祸，这给他的心灵产生了巨大的冲击，使他以后不敢再任性而为。即使在和他感情异常深厚的母亲去世以后，也只写了一篇诔文了事，再也没有求祭之类的举动。可是这并没有消减曹丕对他的猜忌和防范。黄初四年（223）五月，曹植和白马王曹彪、任城王曹彰一起到洛阳"会节气"。曹彰到洛阳后，突然不明不白地死了。同年七月，曹植和曹彪同回封地，本想同路而行，顺便一叙阔别之情，但监国使者不允许，强迫他们分途。抒情长诗《赠白马王彪》就是在他们分手时的怀愤所作。 三、 才高八斗的"建安之杰"
与步步惊心的政治道路不同，曹植在文学道路上却是一路精彩！诗词歌赋，无所不能，南朝大诗人谢灵运曾盛赞曹植："天下才共一石，子建独得八斗，我得一斗，天下共分一斗。"
讲到曹植就不得不提及他的千古名作--《洛神赋》。《洛神赋》原名《感甄赋》，是曹植从邺城返回封地鄄城的途中所作。他想象到：赋中的他从京城洛阳启程，东归封地鄄城。途中，在洛川之边，停车饮马，在林间漫步之时，看到了洛神宓妃，她容貌美丽，柔情万种，奇服旷世，资质绝群。于是，他对她产生爱慕之情，托水波以传意，寄玉佩以定情。洛神终被他的真情所感动，与之相见，倾之以情。但终因人神殊途，结合无望，与之惜别，浪漫凄婉之情淡而不化。此赋不仅在语言方面讲究对仗，音律、凝炼、优美，而且在人物神态的描写上也是颇具匠心，比如对于洛神与其分手时的描写："屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。"虽已离别，但却人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩。
曹植的五言诗更是被后世赞扬到神乎其神的地位，"诗圣"杜子美对曹植的褒扬赞美可以说达到了一个顶峰，"子建文章壮，河间经术存。"从五言诗的数量还是艺术成就来看，曹植都是突出于那个时代的所有诗人的。他丰富多彩的诗歌，既体现了《诗经》哀而不伤的庄雅，又含蕴有《楚辞》窈窕深邃的幽远；既继承了汉乐府反映现实的笔力，又保留了《古诗十九首》温丽悲远的情调，"情兼雅怨，体被文质"。因此，可以这样说，五言诗能够得到长足的发展，曹植有着不可磨灭的功绩。曹植现存世五言诗共六十五首，其中《名都篇》《美女篇》《白马篇》等都属五言佳作。比如早期作品《白马篇》，诗一开头就驷马直起，游侠少年，少小离家，扬声边陲，骑射超人，勇猛无敌，义无反顾。曹植翰抒概，发出了慷慨豪迈之音，道出了壮士之志，将自己的勃勃雄心和追求功名理想的愿望毫不隐晦地表达出来，充满奋发有为的战斗精神，并有鼓舞士气震撼人心的艺术魅力，扣人心弦，振聋发聩！曹操死后，由于曹丕的猜疑，曹植和其他诸侯王一样被逐出京师，不得过问朝政，生活境地发生巨大变化。比如后期作品《吁嗟篇》，借转蓬漂浮不定命运比喻个人命运。由前期的直接描写转入借物喻怀。"蓬"本无生命无感情，但当它被"风"吹得飘扬起来：转蓬离本根，飘飘随长风。而"蓬"离了本根，就是上天不能，落地不行，东西南北，无所适从。用"转蓬"形象来表达自己居无定所，四处漂泊的苦辛和兄弟分离的悲哀，透出几分命定与抗争的意味，言出意外，韵味无穷。