有这样一些人，他们平时把牺牲、奉献之类的话总挂在嘴边，可一旦遇到自己的利益受损的事情，哪怕是微不足道的小事，便一反常态满腹牢骚。
也有一些人意志脆弱经不起一点小痛苦，动不动说“受不了、挺不住”之类的话。当然这些话也许是他们出自真心的话，当时的情形也许确实有点苦。可我觉得这些人与上述的那些人没有什么两样，都是软弱无力的人。看到这些人，我再次深深感到人类的无奈和脆弱。人类不仅是脆弱的，而且又是善变的。
在人与人的关系中，在为完成某件事而奔波忙碌的过程中，人们得到的只有这两个字――“虚妄”。
佛教把人生比喻成苦海，我觉得恰如其分。苦海航行的目的在哪里？最终到达的是“虚妄”的港口。所以如果在俗世中总是为了追求想要的东西而活着，那么最后只会发现，原来这只是穿越苦海、到达“虚妄”的一条航线。
然而，善于分辨真假、勤于听取不同声音、敢于追求人生真理的人却能够得到别人意识不到的，甚至是想象不到的平静和欢乐，这种人最终到达的也不可能是“虚妄”的港口。
找到这条航线是人生的福气，沿着这条航线航行下去我们就可以到达自己预期的人生目标。
面对大自然带来的灾害我们能埋怨谁，又向谁倾诉遭遇？灾难会夺走人类很多的东西，但有些东西本来就是不属于我们的，灾难夺走的是上帝赠与人类的东西，而不是“我的”或者是“我们的”。
人们往往把大自然带来的人生灾难称为“磨炼”或“考验”。如此说来，“灾难”也是经上帝，即命运的允许而降临在我们身边的。
上帝既然赐予人类祝福，那么他还会赐予人类灾难。灾难还要分天灾和人祸，天灾是通过大自然这个媒介传达的，而人祸则是通过人类这个媒介传达的。上帝赐予祝福时人类感到幸福，上帝赐予灾难时人类就变得成熟。
当遇到意想不到的幸福时，或者家庭平安、万事如意时，人们往往觉得这是理所当然的。人们都认为这是自己理应享受的快乐和幸福，尽管没有做出值得享受这一快乐和幸福的贡献。可当遇到意想不到的悲伤或灾难时，人们便怨天尤人、诅咒命运：我到底犯了什么罪，要受如此之苦？
如果说这世上还有比“道德”伟大的意念，那这个伟大的意念便是“净心”，即驱除所有贪恋和杂念、空空如也的清净之心。
既然无功也能受禄，那么无罪也可以受苦，换句话说有幸福就有痛苦。没有人规定、也没有哪部书定论人生理应在快乐和幸福中度过。
人类历史可以说是罗列无数世人人生的史书。细看这本史书，我们会清清楚楚地看出人生绝不是只有平安和幸福的路程。我们的先辈走过的是幸福与痛苦交织的人生，我们正在走的也是这样的人生，我们的后代也不例外。
一心信奉上帝的神职人员，只有当他达到“净心”境界的时候才能完成自己的使命；一心治理国家的政治家也一样，只有当他达到“净心”境界的时候才能履行为民奉献的职责。不管什么职业，也不管什么使命，只有“净心”才能实现自己的愿望。不管悲伤还是喜悦，不管职位高低还是身份贵贱，只要达到“净心”的境界就可以包容一切、敢挑重担。
实现“净心”的人会得到上帝赠与的一个贵重的礼物。这是能使人的一生恒久的快乐的礼物―― 平安。
摘自上海译文出版社《朴槿惠日记》
朴槿惠语录
东南亚的一些国家已经出现了女总理、女总统，韩国为什么不行？
作为一个普通人，我最大的目标和心愿就是修得最纯洁、最闪亮的心灵并使之浸透到我的内心深处。如果没有具备这个心灵，即使是支配世界的帝王也不值得羡慕。如果叫我在美丽心灵和荣华富贵当中选择一个，我会毫不犹豫地选择前者。
一旦发现人生最闪亮的东西并被它吸引住，那么世上任何其他东西都会变得一文不值。
青史留名、功成名就、一技之长之类的，对我来说都是次要的东西。青史留名会怎么样，不留名又会怎么样？即使功成名就，可这个功和名在历史长河中能占多大的比重？一技之长再高超，可在万能的上帝面前还能高超到哪里去？
权力犹如一把钢刀，权力越大钢刀越锋利，稍不留意就会伤人。
大权往往令人望而生畏，可最应该惧怕这个大权的正是当权者本人。