可以想象一下，朝堂之上，二百多名读书人齐刷刷地被扒掉裤子打屁股，是多么壮观！而这一切，纠结只为皇帝继位是以“继嗣”还是“继统”的方式。
被历代知识分子奉作楷模的方孝孺，其“便灭十族又何妨”的无知无畏、大义凛然，同样是纠结一个皇权正统的名分――“侄子”朱允赡嘶饰缓戏继承人，而叔叔朱棣却是“篡位逆贼”。建文四年（1401年）六月，方孝孺拒绝为朱棣写登基诏书，其理由即是“天降乱离兮孰知其由，三纲易位兮四维不修。骨肉相残兮至亲为仇，奸臣得计兮谋国猷”！为维护自己心中的纲常，修正道统礼仪，方孝孺不惜付出十族人873颗头颅的代价！
只是，杨慎等200多名读书人血溅左顺阁坚守的所谓“仗节正义”，方孝孺被灭十族所维护的皇纲正统，其在意的，也仅是皇位继承程序中某一细节的对错，与皇位继承者能否给百姓带来福祉无关。
本来，无论“儿子”与“父亲”，还是“侄子”与“叔叔”，争的只是一个皇权承继的名分，本是皇家的内务事。但读书人读圣贤书，把对皇统体制的维护，作为了经世济天下的天职，因而心甘情愿不计性命地介入了皇家内务。但只是纠结于朱厚杏胫煊娱獭袄褚侨艉巍保朱棣与朱允伞笆爰槭胴”，而叔叔与侄子的亲情背后上演的皇位争夺的血腥大剧，又岂是读书人杨慎、方孝孺们所能拦得住的？皇权照样延续，就像韭菜一样割了一茬又长一茬。
同是叔侄争位难题，顺治的母亲孝庄皇后，处理起多尔衮与顺治的“礼仪之争”来，就要比方孝孺、杨慎轻松多多。面对顺治的哥哥“被死亡”，多尔衮的弟弟轻松上位，皇位几近易手的危局，孝庄皇后以顺治名义发布《顺治五年冬至效天恩诏》，规定“将原称‘皇叔父摄政王’改为‘皇父摄政王’”！“叔叔”要诏书给诏书，要皇帝封号给皇帝封号。孝庄明白：只要保住皇位，一切问题都不是问题！
顺治七年（1650年）十一月，多尔衮暴毙。顺治遂下诏削多尔衮爵位，废除成宗义皇帝谥号、庙享，罢黜宗室，收籍财产入官。
由是观之，读书人但知维护礼仪道统，却不懂皇权是以一个人的是非为标准的政治。孝庄、朱厚小⒅扉κ钦治家，杨慎、方孝孺是读书人，站位不同，各自心目中的叔叔、侄子及位子的分量，自然也会不同。