摘要：思想政治教育的真理性是科学性问题，思想政治教育的导向性是价值取向问题。两者是思想政治教育过程的两个方面，统一于思想政治教育的具体活动过程中。然而，在实际开展中也存在一些问题，思想政治教育应该致力于改善这些不足，坚持真理性与导向性的辩证统一。
关键词：思想政治教育;真理性;导向性
思想政治教育是向受教育者显示价值体系和行为规范的教育活动，有自身需要实现的目标取向，一方面，只有真的东西，才能经得起质疑和推敲，思想政治教育内容是否具有真理性，直接决定了被教育者是否相信它、遵从它的思想。另一方面，思想政治教育的性质决定了它的价值取向。思想政治教育的活动过程中应该坚持思想的导向性和内容的真理性。
一、思想政治教育的真理性与导向性的含义
（一）思想政治教育的真理性指的是内容的真理性即科学性问题。
思想政治教育的内容可以说包含了思想教育、政治教育、道德教育，它们一起构成了一个完整的内容体系。判断思想政治教育内容是否具有真理性，要看思想政治教育的内容是否遵从客观事物本质和规律的;是否符合受教育者身心发展的规律;是否符合思想政治教育的本质;是否符合社会发展的客观实际。
（二） 思想政治教育的导向性是价值性问题，即价值取向问题
思想政治教育的价值取向是关于以何种指导思想开展思想政治教育活动和培养什么样的人的问题。我国思想政治教育是社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。①从其定义可以看出它的价值取向受到社会、国家政府以及思想政治教育者等因素的影响。思想政治教育作为一定社会思想政治要求和规范的传播及引导活动， 思想政治教育的目的和价值规定着其开展教育的内容必须是政府对社会成员的政治期望和要求。
二、思想政治教育的真理性与导向性的关系
根据思想政治教育真理性和导向性的含义，我们可以看出思想政治教育的真理性和导向性并不是毫无关系的，他们之间存在着辩证关系。
（一）思想政治教育的真理性是导向性得以实现的前提
在思想政治教育的过程中，真理性是思想政治教育的依据所在，而且很大程度上影响了思想政治教育目的的实现。思想政治教育作为特殊的价值观教育必须得到被教育者价值上的认同才能内化为信仰、信念。社会群体面对着各种各样的选择，只有他们自己经过思考与体悟，才能产生对思想政治教育的认同。而自觉认同又是建立在内容真理性的基础上。
（二）思想政治教育的导向性是最终目标
一方面，思想政治教育的真理性中包含着价值因素，任何探寻真理的实践活动总是包含着一定的目标。这个目标，就思想政治教育而言就是思想政治教育的导向性，即社会对受教育者的要求，形成符合一定社会所要求的思想品德和行为规范。另一方面，思想政治教育的目的指引着思想政治教育的全部过程。思想政治教育的过程是表达社会对被教育者价值期待的过程。
三、思想政治教育的真理性与导向性中存在的问题
（一）思想政治教育内容真理性上存在的问题
1.内容存在偏差。理论的科学性在于它的合理性，表现为概念的自明性、理论的彻底性、体系的逻辑性等。思想政治教育作为一门理论，思想政治教育的内容结构不能很好贴合当今快速发展的社会对人们提出的挑战和要求，思想政治教育的学科概念还需进一步的厘清和界定，思想政治教育多学科交叉的学科性质使得自身学科界限模糊不清，在实践过程中也存在许多问题与不足，教学过程中过于注重学生对理论的记忆，忽略了学生的情感与个性特点。结果造成学生的认知与行为的相分离。
2.社会现实的冲击，导致思想政治教育真理性缺乏说服力
实践是检验真理的唯一标准。如果国家政府对受教育者所提的要求，自身都不能做到或者很少做到，那么就无法使人信服。自然人们就会质疑思想政治教育的真理性何在，凭什么要求我们做你们都无法做到的事情。而作为向受教育者进行价值体系教育的思想政治教育对现实问题的失语、回避、无法解释，从而影响思想政治教育的目标的实现。
（二）思想政治教育的价值取向上存在的问题
国家政府的期待与个体价值取向存在不一致的方面
首先，在思想政治教育的目标的设定上很少考虑到学生的需要，仅仅将政治宣传、意识形态灌输作为主要教学内容，将政治态度、学校任务作为教学工作的指挥棒。作为开展思想政治教育活动者本身，他们每个人都是一个个体，有着独立的思想观念，有着自身的目的和需要，有着自己心中的道义。在面对思想政治教育内容的不合理时，既要食君之禄忠君之事，又要不违背自己的价值取向。这之间就存在着问题。
四、对思想政治教育真理性与导向性的几点思考
作为思想政治教育过程的两个方面，在思想政治教育的实践过程中应该坚持真理性与导向性的辩证统一。
（一）思想政治教育活动者要进行反思
1.教育者必须树立与思想政治教育指向一致的信仰。教育者对其的信仰对被教育者来说具有良好的示范作用。当教育者的角色、使命与所教授内容冲突时，教育者应该谨记他的职责和立场，应该履行他应当的义务。当其认识到所要教授的某些内容存在不合理的方面时，即使痛苦也应维护思想政治教育的尊严与价值。
2、思想政治教育者应充当调解者的角色。思想政治教育者不应该强迫学生认可，这样反而会引起学生的反感。他们会产生疑问，现实都是这样了，你们还在当做没有看到，把那些内容当成一成不变的真理，虚不虚伪。因此，教育者在面对不一致时，并不是要交给学生一成不变的信条，而是要交给学生在复杂多变的社会中，学会进行道德价值的判断和选择，提高学生对社会环境的理性认识，形成正确的理性的政治观念。
（二）优化思想政治教育的目标取向
1.遵循需要层次理论，加强主体性思想政治教育。人的需要是思想和行为的动力来源。思想政治教育实效性的增强， 必须注意受教育者的内在需要， 激发兴趣， 同时， 教育者还需要注意引导受教育者的内在需要使之与社会需要相一致。弘扬和发挥人的主体性，建立教育者为主导，受教育者为主体的思想政治教育，以人为本，尊重人的主体性，关心人。这是社会发展和思想政治教育自身发展提出的客观要求。
2.实现思想政治教育的社会价值与个体价值的结合。传统的目标过多的强调社会价值， 而忽视了个体价值， 把人的社会性、标准化要求作为教育的唯一目标。而在当今社会，人的个体价值也是教育不可忽视的方面。但是强调个体价值不去考虑社会价值，可能会导致人们各行其是，陷入自私自利的状态。因此， 思想政治教育目标的价值取向上， 要注重社会价值与个体价值的辩证统一。
综上所述，思想政治教育作为一门传授培育人的思想品德、政治观念、行为规范的重要学科，所表达的价值体系和行为规范，应该正确反映社会与个人的价值期待。而这一过程应该以人为本，关注、尊重和重视人的价值与意义，尤其是精神和情感。因此，只有坚持真理性与导向性的统一，才能真正达成思想政治教育的目标，实现人的价值追求，给人以价值引领，最终使得思想政治教育的目的的实现。
[注释]
①罗洪铁：思想政治教育价值论，西南大学硕士论文
[参考文献]
[1]张耀灿.思想政治教育学[ M].高等教育出版社
[2]伍丹.论思想政治教育内容的科学性[ J].湖北经济学院学报
[4]刘云林.思想政治教育内容的合理性探究[ J].学校党建与思想教育，总第322期
[5]郭聪惠.思想政治教育内容结构研究[ J].求实，2008，（9）.
