[摘 要]商鞅是战国中期的杰出的政治活动家。他在相秦期间实行变法，大力地促进了秦国政治经济的全面发展，为秦国最终统一全国奠定了坚实的基础，而其相关政策和思想对后来秦国乃至秦王朝的发展都产生了巨大的影响，其极端的措施和思想也为后来秦朝的速亡埋下了伏笔。本文尝试通过分析商鞅变法的相关政策及其思想，来论证商鞅变法与秦朝速亡的相关关系。
[关键词]商鞅变法；秦亡原因
一、商鞅变法与秦文化
秦人由于生活在的西陲边境，社会经济发展的演进都非常缓慢。一方面维持着原来的旧传统，融入西戎的礼俗，；另一方面，却又缓慢地接受中原文化，选择性地认同部分中原文化。
由于长期与西戎作战，秦人的性格非常务实。秦国的君主也同样，多选择能力较强的继任者。秦国远离中原的地理位置和连年征战的发展历史，造就了秦人务实尚能的政治文化特征和现实功利的价值取向。秦人虽一直努力学习中原文化，但其学习的中原文化以多尚功利三晋文化居多。这就决定了秦国可容易接受主张变革、依法治国的商鞅。
二、商鞅变法对百姓思想的影响
商鞅变法对百姓（尤其是士兵）思想上的影响巨大，它给了百姓一个成就功业的途径，就像科举制给了读书人一个出仕的途径一样。
商鞅变法自开始以来就重视奖励军功，规定“有军功者，各率受上爵；为私斗者，各以轻重被刑大小”。国家按照军功赏赐给立功之人以相应的爵级，秦爵共分二十级，斩获敌甲士一颗首级者，可获赐爵一级，并相应获得赏田一顷，宅地九亩，还可以获得一名号称为“庶子”的无爵级的农民为之服役
（4），同时秦律中也规定：“从军当以劳论及赐”（《军爵律》），还规定“隶臣斩首为公士，归公士而免故妻隶妾一人者，许之，免以为庶人”。从中可以看出士兵是可以通过军功改变自己的社会地位的。所立军功愈多，社会地位的提升也相应的愈高，那么，这种军功爵制势必激励士兵奋勇杀敌以改变自己的社会地位。在军功爵制激励下，应征入伍成了一条参与国家政治提高自身地位的重要途径。
但秦统一六国之后，军爵这条道路几乎被封堵了，秦的奖励机制是按斩敌首计军功的，秦云梦简记载在攻打邢丘是发生的两起案件，分别是一个秦军士兵为了贪图斩首之功，企图杀死自己的同伴。另一件是两个秦军士兵为了一个首级争论不休。
（5）可见秦军士兵对斩首之功的重视和对于通过斩首之功改变自身命运的渴望。而秦在统一之后很少有大规模的战争了，只有两次大规模战争。一次秦始皇三十三年，征伐百越；另外一次也是在秦始皇三十三年，北击匈奴。其中蒙恬北击匈奴，虽取得一定的胜利，但其本身目的大抵是为了“筑亭障以逐戎人”
（6），战略上防守目的居多。加之匈奴骑兵居多以速度取胜，并且擅长骑射。即使战败也能迅速逃离而不容易被斩首，一般士兵的升迁之路就更加无从谈起。
秦军对于百越作战的规模巨大，据《淮南子，人间训》记述秦军分五路进军：一军塞镡城之岭，一军守九嶷之塞，一军处番禹之都，一军守南野之界，一军驻余干。五路军共约五十万余人，另征逋亡、赘婿、贾人十万人，进攻百越。但是南越地区本来就人烟稀少，加之南越属于尚未开发地区，更加大了秦军的作战难度。而且当时南征百越本身就具有安置“以谪徙民”
（7）的性质，并且随着战争的进行秦军也不断地改变策略，最终使得对百越作战成为了“与越杂处十三岁”
（8）。这对于立志通过斩敌首立军功的秦军士兵来说是灾难性的。而许多被征发的人在这样的环境下被调去戍守边疆，他们大多是“七科谪”，有改变自己地位的愿望却没有途径。如陈涉在少时即怀有鸿鹄之志，而他能喊出“王侯将相宁有种乎”的口号，怕也与当时人们普遍要求提升社会地位的思想有关吧。陈涉参军后被发闾左谪戍渔阳，少有机会可以立军功封爵。“会天大雨，道不通，度已失期”，秦律是非常严苛残酷的，“失期，法皆斩”。
（9）在这种情况下，如果不反抗，不仅不能实现自己的鸿鹄之志，更是连命都无法保住，只能揭竿而起，而“天下苦秦久矣”百姓纷纷响应，于是轰轰烈烈的秦帝国走向了灭亡。
三、结语
秦朝速亡原因在史学界历来争论不止。历代学者多从政治、军事、经济等角度来分析，笔者是从商鞅变法角度对于秦王朝的速亡进行些浅显的论述。笔者认为，首先，商鞅变法是在契合秦国本身功利文化的基础上，对于秦国进行的一次只求短时间国富民强的改革，其本身从未真正意义上建立起一套在国家与社会精英群体合作基础上的统治意识形态；再次，商鞅变法对于普通民众思想上影响是巨大的，商鞅变法给普通民众提供了改变自身命运的机会，当现实不再给普通民众这样的机会时，普通民众必然会作出反抗，最终导致了秦末轰轰烈烈的农民起义，走向了灭亡。