[摘 要]抗日战争中的沧州回族，在残酷恶劣的环境下展开对敌斗争，从弱到强，越战越勇，既积累了宝贵经验，又展示出许多特点。主要有：斗争形式的多样性、参加抗日层面的广泛性、与汉族团结抗日的一致性等。
[关键词]沧州回族；抗日；特点
在中国人民伟大的抗日斗争中，作为中华民族大家庭中的重要一员―回族，同其他兄弟民族一样，在亡国灭种的危机关头，发扬爱国主义优良传统，以国家民族利益为重，挺身而出，义无反顾地投入到救亡图存的抗日斗争中，谱写了一曲抗日救国的不朽壮歌。沧州回族是中国回族人民的一部分，在这场伟大而艰巨的反法西斯战争中，表现出了宁死不屈、英勇顽强、爱国爱教的民族性格以及广泛参战、回汉团结、形式多样的对敌斗争特点。
一、沧州回族抗日斗争形式的多样性
（一）武装斗争是抗日斗争的主要形式
（二）建立抗日救亡组织机构，宣传、发动、领导军民对敌斗争
（三）重视革命舆论，宣传抗日救国
为指导各级回救会开展抗日工作，冀鲁边区回救会创办《正道周报》。《正道周报》名称缘于《古兰经》，意为穆斯林都应走抗击日本侵略、保卫祖国的正道。周报主要登载上级命令、指示，节录毛泽东《论持久战》等文章，以及回族拥军参战模范事迹、英雄人物、回支的战斗胜利消息等内容，深受各级干部和群众的欢迎。对鼓舞抗日军民的斗志起了重要作用。
二、沧州回族参加抗日层面的广泛性
三、沧州回族与汉族团结抗日的一致性
当年领导回救会与回支进行抗战的王连芳在回忆录中说：“几支回民部队所走过的战斗历程，每一个脚印都饱含着党的领导和党的亲切关怀，每一个胜利无不是回汉同志团结战斗和回汉人民合力支援的结果，而战斗的目标则始终对准回汉人民的共同敌人――日寇、汉奸、回奸和国民党反动派及其回顽头子。正是有了这最根本的三条，加上回族人民为祖国争生存、为自己民族争光、为劳苦大众争解放的决心和勇气，回民武装才能从小到大，从胜利走向胜利，走出了一条回回民族彻底解放的正确道路"。历史上，由于反动统治阶级蓄意制造和扩大民族矛盾，回汉民族之间存在隔阂和猜忌。日本侵华后，极力挑拨离间回汉关系，收买回奸，打出“争教不争国”旗号，说抗战是为了汉人。配合回奸把在汉族村庄抢劫的钱物，送给清真寺或分给一些回民，使民族隔阂进一步加深。中共对民族问题非常重视，派肖华率部挺进冀东地区，开展民族宗教工作。根据党的民族政策，冀中军区党委要求回民支队中的汉族同志一律按回民生活习惯生活，批准回民支队聘请随军阿訇。随军阿訇的职责主要是：为回族指战员宰牲；按照教规为牺牲的回族战士举行遗体安葬仪式。最著名的随军阿訇当属丁溪野和曹奎。回民支队到回族村庄大张旗鼓宣传回汉团结一家人共同对敌打日本，热烈欢迎汉族青壮年参加回支。革命队伍中回汉战士互相尊重对方风俗习惯，同心抗日，赢得回汉群众的信赖。在日军大扫荡的残酷岁月，有时回族村民往汉族村庄跑，有时汉族村民往回族村庄跑，互相帮助，互相掩护。有不少回族村庄与汉族村庄将地道互相连接起来，遇到敌情钻地道，配合部队打击敌人[4]。回汉人民精诚团结，联合抗日在回汉领导干部身上得到集中体现。冀中回民支队政委郭陆顺严守回族饮食习惯，与马本斋团结合作，回民支队也吸收汉族战士。当时的上级领导吕正操司令员表扬这支回汉融合的抗日支队为“回汉团结抗日的旗帜”。渤海回民支队参谋长何仕兴说：我是汉族，到回民支队接受洗礼理所当然，战士送其雅号“二回回”。他把党的民族政策与回民支队的实际相结合，使这支以回民为主的队伍成为一只内部团结，战斗力强，深受回汉人民爱戴，使敌人闻风丧胆的战斗集体。支队回汉领导亲密团结，带动了回汉所有干部战士的团结，进而促进回汉亲属和回汉两族人民群众的团结。正所谓：团结一致，众志成城，这是打败敌人的有力武器。
在八年抗战中，沧州回族人民同其他各族人民一样，不畏强暴，顽强杀敌，为夺取抗战胜利作出了英勇牺牲，尽了自己的责任，做了重要贡献。这不仅是回回民族的光荣，更是中华民族的光荣。