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沧海遗珠:管窥李京及《云南志略》

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沧海遗珠:管窥李京及《云南志略》
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樊焯的《蛮书》

(1)虽记载关于云南一些历史,但未成专门的云南地方志。民国时期的《新篆云南通志》认为“云南有志,当自李京的志略始”可见李京的《云南志略》不仅是元代的云南地方志,也可为简略的云南通史。该书又名《乌撒志略》,陶宗仪所说《云南杂志》也应为《云南志略》。

作者李京

(2),“其诗总题曰《鸠巢漫稿》”

(3),已缺失,尚有在云南时所作之诗收在后世云南志书中。据虞集、元明善及其所作《云南志略序》

(4)可知,该书是他于元朝大德五年从内地至云南,担任“乌撒乌蒙路宣慰副史兼管军万户”时亲身所见后写成。根据《云南志略自序》“于是山川地理、土产、风俗,颇得其详……因以所见,参考众说,编集为《云南志略》四卷。”包括人物、风俗、山川、物产及行纪诸诗等内容,且本书所采用的大理图籍及元初政书都以丢失,故流传至今已残缺不全,但更显学术价值和史料价值。

一、《云南志略》的研究现状

自元代建立行省,李京根据见闻所写成的《云南志略》(简称《云南志》)是关于云南地区最早的志书,篇幅短小且史料丰富。作者用3000多字记上自战国时期下止元代的历史,被许多史家当作重要的史料来源。

童振藻《云南方志考》

(5)作为最早的一部云南方志解题式目录书记载《云南志略》的基本项目,并认为“说郛本较备征志本为详”

(6)。

尤中《李京〈云南志略〉》

(7)和方国瑜《李京〈云南志略〉概说》

(8)对作者进行概说,对该书版本和流传概括介绍。陆韧在《云南地方的古代历史记载与史学》(《史学史研究》2004年第3期)中指出该书编撰体例成熟,,史籍体例日趋丰富,信史特征更加明显。

罗贤佑《元代云南地区的民族实录――〈云南志略〉》(《民族研究》,1993年01期)相较于前人有相对详细介绍。尤其对《诸夷风俗》中所记诸族的社会、生活作简要论证。对《志略》的内容进行了多层次的统计与分析,文章的角度与视点也颇为独特。

因该书多散佚,对其内容的研究大多零散的存在于一些论文中,方国瑜9和方龄贵10两位先生都引“交易用贝子”论证云南因为历史上相沿用贝作货币,元代特许钞贝并行;日本学者藤田丰八原11认为《志略》所载“莎罗”是木棉、■树,与云南土语相似,为“sala”、“s?i-l?i”的音转。相关研究还有很多,在此不余一论述,他们都对研究和考证《云南志略》提供了参考和借鉴意义。

二、作者生平简考

京年少聪敏,由于材料较少,不知其家世如何。少时“掌故枢府”,后复起。在“大德五年,李京奉命宣尉南蛮。始悟前人纪载之失,悉其见闻为志略”。便借调剂云南军事之时走访各地,在翻阅前人典籍和亲身走访的基础上而。至大元年(1307年)又以礼部侍郎的身份同阿里灰14和高复礼出使安南告元武宗继位。李京奉命出使安南,是在宣慰云南之后,可是因为他在云南时,负责筹措粮草,熟悉云南地理,故此次出使安南可能也是从云南进入安南的。

家铉翁在出使元朝时,被元世祖扣押在大都为人质。宋朝灭亡后,他曾率领宋代遗臣在京城迎谒“宋三宫”。后“改馆河间,乃以《春秋》教授弟子”,直到被赦。根据前文可知李京为河间人,有一段时间是没有被任用的。《公度字说》中载“友人李景山之犹子,幼名九”。所以他和家铉翁可能在河间相识,以二人的年纪相看,家铉翁既称京为友人,可窥二人的交情匪浅且为忘年交。根据虞集《王伯益墓表》记:“徒日与彰德田衍师孟、河间李京景山、济南张养浩希孟,饮酒赋诗为神交,时人望见之皆以为古仙异人”。元代陆友仁在《研北杂志》载“王伯益,名执谦”。可知李京和田衍,张养浩,王执谦同为好友。

三、《云南志略》版本考证

李京于大德五年至七年间几乎走遍云南各地筹措军务,写成《云南志略》四卷。可知该书稿最早应成书于大德七年。并约佚于明之后,该书在元代应有两个本子另一是经过补充修改的至顺年间的定本

(15)。

《云南志略》为后世记述云南事略所本。在陶宗仪的《说郛》(涵芬楼)卷三十六中选录了《云南总叙》和《诸夷风俗》两篇,但两部分不足原书一卷。后在陶挺著正续《说郛》卷六十二所录《总叙》一节,与涵芬楼《说郛》本相比较,文字差异。《奇晋斋丛书》根据《说郛》版本收录

(16),《永乐大典》、师范《滇系》、王松《云南备征志》也都有散录。景泰《云南志》中关于元代及元代以前之事,也多出自《云南志略》,明人钱古训、李思聪撰《百夷传》,即曾参用此书。清初陈梦雷、蒋廷锡编修的《古今图书集成・方舆典》也多是在《永乐大典》中所辑。

方国瑜先生在《云南史料丛刊》

(17)中对涵芬楼所载的《云南志略》进行句读,并加录虞集、元明善的序和李京自序而成,但有所纰漏。王叔武在前人基础上于1986年出版《云南志略辑校》。虽然较前者进行简单的点校,并未作系统注释和研究,尚有许多散佚没有收集全面,也存在错误。在中华书局影印出版《永乐大典》

(18)和外国的公私藏家所有基础上搜集而成的《永乐大典方志辑佚》中所收《云南志略》的部分内容是以前未辑录。 除前文介绍版本外,在东京大学东洋文化研究所和京都府立图书馆藏有清顺治三年重校《说郛》本的《云南志略》

(19)。另巴兆祥《论中国方志流布日本的特点》一文中述日本新■县新发田市立图书馆有元李京《云南志略》,但未指出收藏版本。

总结

《云南志略》是研究云南史地情况基本史料,尤其在研究元代地方民族史以及南诏、大理国史方面是不可或阙的重要史籍。《云南志略》对人物和史事的评价较公允。李京认为历史上云南的安宁和动乱,都与治理云南的官员有关“所任得人,则乞怜效顺;任非其人,则相率以叛”《云南志略》虽然散佚,但在《说郛》和《永乐大典》中保存了许多反应当时社会背景及时代特征的珍贵原始材料。但由于作者能力有限,关于李京和《云南志略》还有待进一步研究。

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