宋则久于1917年3月为将要出版的《论著》作“自序”，其中写道：该《半月报》“纯用白话体，意使略识文字之人，皆能读之。倘吾国四万万同胞，人人获读此报，富强中国，如反掌耳”。只是该报印售有限，又值停刊，遂将“原报略加增删，排印成书”，并定名《国民应读》发售，以使更多的人读到。然而，却因某些原因，该书未能付印。直到十多年后的1933年，原稿才被售品所同人发现，但认为原拟书名欠妥，遂更名为《宋则久论著》，以“国货售品所”名义出版发行。
《论著》分四卷编排，共刊发文字191篇，均为宋则久本人的言论和著述。宋氏于“自序”之后，还专门写了四条“著者声明”，称《论著》中多有“誉扬外国，褒贬中国”，讲外国怎样好，中国如何坏，其意在于“因症用药，刺激中国人心，早得觉悟，并非轻己媚人”，言语“讥讽指摘，难免有失中之处”，希望读者“谅之”。
《论著》还收集了近20篇记录当年各种国货展览会的文字，那时的展览会展卖的国货，多是轻工业制品，更不乏手工制作物，痱子粉、蚊子香、铅笔、粉笔、墨汁、蓝墨水、牙粉、香皂、罐头、果酒……不一而足。虽然表明生产力水平低下，却都是国货。展会会场有各种戏法、西洋景、法鼓会、乡间的吹会、音乐会、警察厅军乐队的表演；还有售卖炸糕、蜂糕、鲜货、干果、梅汤、茶水等食品的，热闹之势有如庙会。会场设有当年时兴的“演说场”，“或一人独演，或两人问答”，听众“皆恋恋不去”……如此场景，宛如一幅生动的市井画卷。而其目的全为推广国货。
宋则久还创作了4首文字通俗的《维持国货歌》，即顺口溜，现摘下若干句列后：
“人人尽用本国货，工厂多，闲人少，事多容易找，弟男子侄无闲人，求财借当见不着，盗贼无，乞丐少，平平安安过日子，大家想想好不好”。
“既是中国人，应用中国货，莫谓不干己，人人应尽责”。
“救中国，用国货，国货畅销民安乐，虽然自己是富人，须想天下贫民多”。
…………
在移风易俗方面，他既批判妇女把脚“缠的骨折肉烂，爹爹妈妈的乱叫”的缠足恶俗；又提倡男人剪掉“又费功夫又费钱”的辫子。甚至指名道姓地批评民国大总统黎元洪的寿日，声言“不让庆贺”，实际上北京各“大老”还是“入府庆贺”，“各部院亦是停止办公”，大总统不过是“嘴”上功夫【266】。对同宋则久本人“交情不薄”的天津警察厅厅长杨以德，为母丧“出大殡”的“恶风俗”，也在《半月报》上公开予以批评【262-264】。
宋则久还十分重视教育，认为“教育是国家的基础”，要“活到老学到老”，对黄任之（炎培）先生倡导的职业教育更是推崇。
《论著》内容丰富，不及一一引述。可以说，它以爱国商人的视角，从一个侧面，为我们记录并留下了一份上世纪初，中国的国情、社情、民情的若干史料，颇有历史和人文价值。
1949年天津解放时，宋则久已退隐北京香山，周总理曾请刘清扬代为探望，并邀请宋氏参加政协工作。其时，宋氏已年逾八旬，以体弱多病婉辞。1956年，宋则久以88岁高龄谢世。
资料来源：
《近代天津十大实业家》，天津政协文史委编 天津人民出版社 1999年1月出版。
《宋则久论著》，国货售品所 1933年出版。
附言：
1.据知，《论著》国家、本市图书馆均未收藏。仅中科院图书馆有藏。另就是网上有旧书可寻。
2.本文凡引《论著》，大多仿学术文章标注了页码，以便审校。