人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
读《小妇人》有感篇一
北方的春来得总是有点迟缓蹒跚，立春过后人们便经受着春与残冬一轮轮反复的较量，直到惊蛰前后，才能明显感受到春的脚步。虽然春风依然料峭，人们却迫不及待地随着自然变化，同万物一起卸下了冬装。
四季之中，我最钟情的就是春天。不必说“吹面不寒杨柳风”，也不必说“万紫千红总是春”，春天给我的感受实际上就是酣畅淋漓，精神振奋。春天给我的是无尽的遐思、无穷的力量和无限的希望。
最妙的是春风拂面的感觉。走在街上，春风拂面而来，不寒，不热，让人每个毛孔都振奋，每根血管都酣畅，即便是料峭微寒，也让人觉得体内涌动着一股真气，一股力的潜流。生命力如同草木一样在滋长，在萌发。
下点小雨也不错，淅淅沥沥的小雨无声无息地落下来，我喜欢漫步在街上，不带雨具，任小雨飘落在头上、衣上，一股沁人心脾的微甜便滋生出来。呼吸着清新的空气，享受着大自然的恩惠，自己那颗浮躁空虚的心灵便清静安稳下来，可以宁静地想一些该想的事情。
最惬意的是春夜。我喜欢在街旁找个地方静静地坐下。面对璀璨的星空，或皎洁的明月，呼吸着清新的空气，任思绪如脱缰的野马尽情驰骋，偶尔把目光投向近处的万家灯火，听到附近人家传出的笑声，从心底感受着生活的美好、乡村的宁静祥和。便觉得活在这个世界上真好，对未来的希望又增添了许多，于是思绪又飞上了辽远的星空……
历代文人咏春叹春之作早已异彩纷呈，数不胜数，但我敢说，在人类经历的所有的春天之中，今年的春天是最富希望的季节。这是一个最有希望的时代，这是一个最有希望的历史新起点。因为“十二五”的良好开局让我们看到了更多更美好的希望之光。
让我们每个人都滋生、萌发、放飞更多的希望吧，和着春风，伴着春雨，去充实去温馨每一个春天的夜晚吧!
读《小妇人》有感篇二
离海岸线很近的海边，并排长着二十多棵黑色树皮的粗大山樱树。新学年伊始，这些山樱树上便生出黏黏的褐色嫩叶来，在蓝色海面的映衬下，绽放出绚丽的花朵。不久，到了落英缤纷时节，花瓣便会纷纷落入大海，铺满一层海面，然后又随波涛冲回到海边去了。
第一次读太宰治的书时，年少不知曲中意，到现在再听已是曲中人了。难免会有种相见恨晚的感觉。七十年前的作品，再七十年后依旧屹立在文学丰碑上，足以见证这本书的意义。有人说这本书会使人沉沦消极，有人说读不懂这本书是幸福的，而我却说读这本书的过程是一种解脱。
太宰治人生中自杀了五次，一个出身富裕，却又与人类格格不入的人，是一名天才作家。同时又是日本左翼政党共产主义的拥簇者，这大概是他第一次自杀的原因。最后他终于解脱，留下了传世神作，被不少人不理解的人视为草芥，却也有人将他奉若神明，包括我。
他在文中并未提及为何自杀，需要读者自己慢慢体会。他是沉默着崩溃，自我堕落的过程竟然引起了我的共鸣。直到书读了一半我才知道人间失格的含义，失去做人的资格。而那句生而为人，我很抱歉。并不出自这本书，只是一大批跟风者说出的网络热词罢了。
若能避开猛烈的欢喜,自然也不会有悲痛的来袭。这句话很丧，很符合当代青年人的朋友圈。而太宰治却用生命告诉我们，活生生的人就是要猛烈的爱，能承受来袭的悲痛。
太宰治用自己充满耻辱的一生来告诉世人，如何活下去。通篇全部都是他想活下去的努力，而自我堕落与意志消沉在生命中结合起来，与生的希望抗争到高潮，最后落得这样的下场，难免让人唏嘘。
最后用一段人间失格里我喜欢的段落结尾现在天气开始变得很冷很冷，万物的隔阂大概也会变的越来越大吧。
读《小妇人》有感篇三
太宰治的文字有一种特殊的颓废坠落的感染力，在你静默思考时，如利刃一般刺入你的心灵。
他生活在社会制度变革的时代。小时候家中富裕，却因为战前的日本所奉行的家长制与长子继承制丧失了社会地位和经济来源。作者最终选择自杀，留下了这本广为知晓的《人间失格》。
《人间失格》使他丧失作为人的权利的一种无奈。主人公表面上是个彬彬有礼，幽默风趣惹人喜欢的一个人。可毕竟，人是多变的，为了适应社会被迫衍生出很多性格，而这每一种性格都是为了保护自己。这样强做的幽默欢笑，就是为了掩盖他痛苦的内心。
他对生活是充满希望的，他渴望生命，但是他发现现实与自己所想大相径庭时，他的价值观开始动摇，不知该如何做才好。一方面，他高尚的品格让他觉的这人间充满了肮脏与不堪。而另一方面，他又觉得自己如此嫉恶如仇愤世嫉俗便与这世界格格不入，于是他又小心翼翼的讨好迎合。
是啊，他既没有认清自己，也没有看清这个世界。他不知道自己爱什么，他的一生都是依附于别人而活，在面对与理想截然不同的世界时他选择了伪装，竭尽全力的融于世界。这使他一步步走向堕落，自我毁灭。这不是他出于本性的行为，却成为他自认为的人格的最后评价与人类介入的方式。身心灵的挣扎、救赎、最后只有毁灭这一条路可走!也好，他这般活着实在太累!
读完这本书，回归到自我，要明白我们所有的痛苦丧失，丧气失落都不孤单。社会让我们在群体中拥有了共同的认知感，结成集体获得认同。当我们感到痛苦，应该继续坚持，只有这样才能改变自己的一切。存在都是合理，不应该逃避残酷的现实与自己的不足，应在苦难中找到心的安宁。在低谷时我们该直面困难，找到内心深处完全安宁的地方。
读《小妇人》有感篇四
这本书是在我情绪比较低落的时候看的，虽然它的内容写的是消极的情感，但是从书中我看到了乐观的一面，我也受到一些启发，好书是经得起时间的打磨的，也经得起反复的阅读，所以我喜欢这本书。
“生而为人，我很抱歉!”
1948年，太宰治的遗书里写道：“生而为人，我很抱歉“，然后太宰治自杀身亡了。这已经是太宰治第五次自杀了，他终于成功地杀死自己了。在他死前，他的自传体小说《人间失格》发表了。
这本书的序言以“我”看到叶藏的三张分别是幼年、青年、壮年时期的照片的感想开头，紧接着后面是三篇叶藏的手记，分别讲述了他自己的人生经历，与序言的三张照片相互对应。
叶藏出生于日本乡下富有的家庭，家里姊妹众多，还有佣人，他的父亲是一名议员。但是他从小就感觉世界充满了欺骗，他不明白大人们为什么要互相恭维，再后来他发现只有自己与大家不一样，渐渐的他害怕人类，带着恐惧，他在人类世界里戴着小丑的面具生活着，他被“自己是个异端”的认知紧紧的扼住了喉咙。
在之后的生活中，叶藏结交了堀木正雄，刚开始的时候叶藏一直把他当做好人，一起玩的时候从来没有让他吃过亏，自己的钱都给他分配，直到后来叶藏与一名女侍殉情未果后，堀木明显想要与叶藏关系疏远，原来堀木一直都是想要从叶藏这里拿钱，并没有正真的友谊。
最终让叶藏走上寻求吗啡帮助、酗酒道路的是自己最纯贞的妻子良子被人玷污的事。叶藏在意的事不是自己妻子的贞洁，而是阿良的天真。良子是叶藏见过的最容易信赖别人的人，叶藏对信赖别人也是错的认识感到了绝望和无奈。
《人间失格》拥有健康的身体，病态的灵魂。日本作家太宰治将自己的一些想法、对人生的认识不动声色的融入到叶藏的手记中，所以这本书可以说是他的半自传体小说。这本书跟其他书籍不同之处，在于他的文字似一颗颗血淋淋的人肉炸弹，每每想起书中某些段落，反映的都是人类中的阴暗一面，带给我的是心灵的震撼。
读《小妇人》有感篇五
炎热7月，热血满怀的24位青年来到_市_县_镇开展支教活动。作为24名志愿者的一员，在此次支教活动中受益匪浅。
在此次活动之前，我参加过多次助教活动，不免带着以往的标准去看待此次活动，此外由于我的童年成长环境与_镇有所相似，让我在活动初期自以为对孩子们的心思了如指掌。但是孩子们的知识水平远远超出我初期的预想，他们对生活常识的了解、对世界的看法，都超过了同年龄时期的我。因此在后来我也改变了对他们的态度。
通过与他们的接触，逐渐明白志愿者们下乡的目的不应只是简单的传授知识，因为在知识层面上说，他们并不弱于其他同龄的孩子;因此我们要做的应该是带给他们开心欢乐，带给他们欢声笑语，带给他们一些正能量，让他们在学习之余能够掌握、理解面对学习、面对生活应该有的的态度。所以，我们开展了心灵之音、手工课程还有风筝等课程，我理解的目的是重在释放他们隐藏内心中的压抑。相信孩子们的笑声也是全体志愿者开展工作的动力。
与孩子们相处之余，在志愿者团队内部也让我感受到满满的爱。从第一天排队洗漱到最后一天的农家生活，都让我体会到难得的团队精神。首先9位男生在生活中的绅士风度值得赞扬;而十几位女生在这么恶劣的生活环境下也能和团队一起同甘共苦，我觉得非常难得。在厨房忙活半天才上桌的晚餐，十几张桌子拼起来的凹凸不平的床以及男男女女围在教室打牌的日子，都是日后回想，难得的经历。
一直都在思考参加义工活动的意义何在，我记得我在面试三下乡的时候说过‘我觉得我服务的对象也许有一些特殊的需要，然后我可能能够满足他们的需要’。带着这样的想法，我在大一这一年来参加了许许多多的活动，其中不乏有感动。这次三下乡活动，结识了一群志同道合的好友，认识了一群智商超群的小孩，体会了相对恶劣的环境;于是我已经开始在期待下一次的三下乡活动了。
我非常喜欢志愿者这个身份，不是为了提高生命价值，也不是为了回报社会;我想做的，只是想要尽自己的力量去帮助那些需要帮助的人而已。所以最后也要感谢北理青协提供这样的平台，希望日后尚有机会能够合作，一起去帮助那些需要帮助的人;和志同道合的人，做喜欢做的事!
