在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
我眼中的中秋节征文600字 中秋节作文论文篇一
正逢中秋佳节，我们全家乘着汽车准备回奶奶家过中秋节，沿途一路的风景，美不胜收，让人流连忘返，久久不能忘怀。
晚上，我利用爬梯，坐在高高的瓦房上观看者独一无二的明月：那皎洁的明月，周围带着层层轻云，如烟似雾，弥蒙在月光下。宁静的夜晚月朗风轻，总会给我一种清逸娴静的感觉。明亮清澈如柔水般月色，清幽明净，月色柔和而透明，轻盈而飘逸。她那银盘似的脸蛋透过树梢，照在人们幸福安详的脸上。星星也散布在月亮周围，眨呀眨的，似乎在向人们倾诉自己的冒险经历，诉说月亮的美丽多姿，并祝愿人们：“中秋节快乐！”
可是有多少人不能团聚，有多少人居无定所，家人离去，有多少人远在他乡思念亲人却无法回到故乡。想到这里，我不禁想到一句诗：“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，此事古难全”。
在圆月下我不禁想起我的太姥，那去世的太姥为我付出了多少，奉献了多少无人知道。从我呱呱落地到幼稚无知。太姥把她最宝贵的晚年时间送给了我。当父母忙于工作时，是她陪伴在我身边，照顾我生活；她把姑姥们给她的零花钱全用到了我的身上，给我买衣服，买零食，买书，而当我开始上学离开她的时候，她眼含热泪依依不舍。而此时当别的老人都在安享晚年，而太姥却……。唉！早知会有今天这样的结果，我一定始终陪在她的身边，好好听话让太姥可以安心的走，到另一个世界唱歌。
我的泪水在眼眶里打转，却不忍流下，我想此时在另一个世界的太姥也一定在思念我们这些家人吧。
时光匆匆流去，夜已深去，我扶着梯子，走下瓦房，躺在柔软的床上，却久久不能睡去，睡去……
我眼中的中秋节征文600字 中秋节作文论文篇二
年怕中秋，月怕十五。一年中就怕中秋节，一旦过了中秋节，离年关就不远了；一月就怕十五，一旦过了十五，这个月也就快要走到尽头了。不禁让人叹息时光飞逝，不知不觉地就会幻想起旧事儿来。洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封，这大概也是自古以来人们悲秋的原因之一吧！秋天是四季中最有味道的，从容大气地展现着夏天枝繁叶茂后的最后辉煌，贯穿着凤凰浴火般的凄美壮观。远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。而中秋又是整个秋天的极致和精华，积聚了所有的秋意、秋韵、秋声、秋味……
中秋节就像对秋季进行抽丝剥茧之后留下的内核，我们可以以此为节点对这一年来一个承前启后的总结和安排。此前是无声孕育、硕果累累，此后将是韬光养晦、全身而退。先有大起，后有大落，正和了波浪式曲线的节拍。
中秋夜，一年中最亮的月光把原本漆黑的大地照耀得如同白昼，似乎把属于秋的一切品行都升华到了顶峰。在古老的传说里，今夜是嫦娥仙子偷食仙丹飞上月宫的时候，后来她也曾夜夜后悔吃了灵药，这有为中秋增添了一重浓厚的悲秋色彩。
中秋佳节是中国历史悠久的重要传统节日之一，这一天象征着团团圆圆，可总有很多很多人由于种种原因想团聚却聚不到一起，由此引发愁思；即便是排除万难偶见一面、共进一餐，但又会很快匆匆离去，剩下的还是数不尽的愁思。碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。唉！净惹寂寥罢了！
每年中秋时节，正处在秋收的扫尾阶段，农民们正忙忙碌碌地把丰收的喜悦带回家中，可是，田地里呢，繁华落尽，满眼都是枯萎的作物趴在光秃秃的土地上，连地块边的青草也要灰飞烟灭了，还有那些年年迁徙的候鸟行将远离，田地里蛰伏已久但气数已尽的蚂蚱和蟋蟀也都即将消亡，速杀、荒凉感油然而生，你不敢往下想了吧？
特别是下着雨的中秋节，淅淅沥沥、连绵不断的秋雨使你更加心思沉重、意乱神迷，的喜悦就是来自这个节日的称谓。口中吃着甜甜的月饼，心里回味着独特的一番风味，嘿！中秋够毒了！像是谱写了一首整年时光的结束曲，在这首曲调低沉的结束曲里，我们的心底在不住颤抖。江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。平整荒凉的田地边，炊烟轻轻地环绕在屋脊的上空，辛勤的农民们暂且收起了犁铧在家里不停地摸索着，麻雀叽叽喳喳地掠过天空和雨丝，幽谷般的静谧，大海般的深沉。这就是秋天最本质的性格，忧愁和深沉。
我眼中的中秋节征文600字 中秋节作文论文篇三
盼望着，盼望着，八月十五终于来了。
月亮在今夜显得格外美丽，仿佛像一块玉盘挂在空中，光温柔而皎洁，月高雅而朦胧，给人一种平安和谐的气息。
云儿轻悠地在她的身旁飘动，与月光作伴。风一吹，云娃娃似乎在与月儿玩耍，从左转到右，从上飘到下。我们坐在花园里，一边细细品尝着月饼，一边抬头欣赏着这壮丽、迷人的月亮。
再看看那些美丽、散发着香气的花朵儿，一个个都熟睡着，似乎怎样也叫不醒，它们的睡姿如此美丽。各式各样的、低着小脑袋的、夜中开放的，都比不过这圣洁的月亮。看着那令人着迷的月亮，我想起了古代作家(诗人)苏轼的一首诗——水调歌头。在这平静的夜晚，的确有几分同感。
过了一会，天上的云娃娃藏起来了，天空中美丽的星星露出了亮晶晶的眼睛，时不时地还眨眨眼，呼朋引伴地闪烁着，引来了好多好多的小伙伴，它们和月亮闹着、吵着，铺满了整个天空。望着望着这美丽的星空，我想起了住在月球的嫦娥姐姐，月亮有星星作伴，那她是否特别孤独?不必担心!嫦娥姐姐可以和她心爱的玉兔和桂花树一起过中秋节。她俯视人间，人们快乐地过着节，也一定不会感到寂寞了。她在看什么看得如此开心?
不错，她在看我们是怎么过中秋节的：有些人正守着电视、捧着月饼，观看着中秋节联欢晚会;有些人去街上玩耍、吃美食、买商品、观看家乡的美景;有些人去公园观看各式各样、有创意、奇思妙想的花灯。我的家乡在安庆，是黄梅戏的故乡。我想，这个时候应该也有很多人在欣赏看的黄梅戏吧!
那些还在加班的工作人员，他们没有时间像我们这样愉快地过中秋节，但是，他们一看到窗外皎洁美丽的月亮，一定也很开心吧!
月亮可以代表很多的东西，月亮像穿着纱衣的姑娘，在天上跳着圣洁、高雅的舞蹈。
月亮像和蔼可亲的年轻阿姨，让我们在月圆之夜过得开心，让加班的人们心情更舒畅。
月亮还像一位细心的老师，让我们更好地体会诗的含义……
不管怎样，月亮总是那么圣洁、美丽与和谐。
我眼中的中秋节征文600字 中秋节作文论文篇四
中秋祭月，在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月
赏月的风俗于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月
明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
月光马儿
明清时期月神形象发生了重要变化，由早期纯道教色彩的以嫦娥为主的月宫图景演变为佛道交融的月光菩萨与捣药玉兔并在的世俗形象。这个时期，人们供奉绘有月光菩萨的月光纸，也叫“月光马儿”。富察敦崇的《燕京岁时记》(一九○六年)。记载：“月光马者，以纸为之，上绘太阴星君，如菩萨像，下绘月宫及捣药之兔。人立而执杵，藻彩精致，金碧辉煌，市肆间多卖之者。长者七、八尺，短者二、三尺，顶有二旗，作红绿，笆或黄色，向月而供之。焚香行礼，祭毕与千张、元宝等一并焚之。”
兔爷儿
兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀而拜之。”到了清代，兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致，有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩、或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的，不一而足。
“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带，常有兔儿爷摊子，专售中秋祭月用的兔儿爷。此外，南纸店，香烛也有出售的。这兔儿爷，经过民间艺人的大胆创造，已经人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物，把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士，有的骑着狮、象等猛兽，有的骑着孔雀，仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎，虽属怪事，但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷，俗称“叭哒嘴”，更讨人喜欢。它虽为拜月的供品，但实在是孩子们的绝妙玩具。
