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三国演义读书笔记篇一
2、刘备是中山靖王之后，汉景帝阁下玄孙，身长七尺五寸，以贩麻鞋、织席为业，不失龙子龙孙的风采。关羽身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，一身英气，因杀死富豪流浪江湖。张飞身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马，以卖酒杀猪为业。
3、刘关张与朱俊、孙坚进攻黄巾大胜。刘备被封为安喜县尉。到任四月，督邮来巡视，见刘备无礼物奉送，捏造“县尉害民”之罪陷害。张飞大怒，骑马来到馆驿，将督邮头发揪住，扯到县衙门前马桩上拴住，扯下柳条往督邮两腿上狠力鞭打，一连打断了十几根柳条。
4、十七路诸侯推袁绍为盟主讨伐董卓。诸侯联军与吕布对峙于汜水关，吕布部将华雄杀得联军损兵折将。关羽请求上阵，曹操令人斟一杯热酒为关羽壮行。关羽说：“酒且斟下，我去便来！”不一会，关羽已跃马归来，提华雄头颅掷于地上，而酒还是热的。
5、刘备依附曹操，为防曹操谋害，于后园种菜为计。一日曹操青梅煮酒，请刘备对饮，论天下英雄只有刘备和他俩人。刘备听闻一惊，将筷子掉落在地上。幸好雷声乍起，刘备急中生智，沉着俯身拾筷说：“一震之威，乃至于此！”巧妙地掩饰了过去。
6、刘备驻守徐州时，曹操率大军进攻。张飞献计劫寨，曹操早有准备，张飞败逃芒砀山，刘备只身逃往青州投靠袁绍。关羽被困于下邳，为保护刘备妻子甘、糜二夫人，他以只降汉帝，不降曹操为条件投了曹操。
8、曹操让关羽同甘、糜二夫人同住一处，关羽则秉烛于门外，通宵伫立，待二位夫人甚为恭敬。曹操极欲招降关羽，待之甚厚，送美女，赐金银，三日一小宴，五日一大宴。但关羽拒绝了美女和金银，只受了所赐赤兔马。
9、刘备去往青州后，劝袁绍出兵攻打许都。袁绍派颜良出兵，连折曹操两员大将。曹操令关羽出阵，关羽一刀将颜良砍于马下，害刘备险些被袁绍杀掉。文丑为颜良报仇，也被关羽斩于马下。曹操表奏朝廷封关羽为汉寿亭侯。
10、关羽得知刘备在袁绍处，带甘、糜二夫人去寻刘备，过五关，斩六将，到了袁绍地盘，刘备却又去汝南投了刘辟。关羽在卧牛山收了关西大汉周仓，往古城与张飞、刘备相会。三人计议结连荆州刘表以脱离袁绍。
11、刘备率兵进攻许都，曹操回师对敌刘备。刘备败逃于汉江，投荆州刘表，驻守新野。刘表染病，刘备赴荆州代为主持丰收祭典，蔡瑁因刘备反对刘表废长立幼欲借机杀之，刘备逃席而出，骑的卢马越过檀溪，躲过一劫。
12、刘备逃离荆州后，遇见水镜先生，向他举荐伏龙、凤雏。刘备访伏龙、凤雏未果，却得徐庶，帮助他大败曹仁。曹操以徐庶之母为要挟将徐庶逼至许都。徐庶辞别之前向刘备保证觉不向曹操献一计，并且举荐了伏龙——诸葛亮。
13、刘备与关、张前往隆中请诸葛亮出山。前两次都扑了空。第三次去时正遇诸葛亮昼寝未起，张飞怒气大发，要放火烧房，被关羽劝阻。刘备等了一个时辰，诚心向诸葛亮求教，诸葛亮为刘备礼贤下士之举感动，教以据蜀、联吴抗曹三分天下之策，出山辅佐刘备。
14、刘表死后，曹操南征荆州，刘表次子刘琮降了曹操。曹操攻刘备，刘备不愿诱杀刘琮以夺取荆州，弃新野而移兵樊城。后又弃樊城往襄阳撤退，百姓随其同行。众人劝刘备弃民先行，刘备不肯。
15、刘备往江陵途中，被曹军冲散队伍，赵云七进七出救下阿斗，张飞在长坂桥断后，叫随从骑兵在马尾上拴上树枝，往来奔跑冲起尘雾，使曹军莫知虚实而不敢轻进。张飞立马桥头，面对曹军发出三声巨雷般大吼，吓死夏侯杰，曹操急令退兵，刘备在关羽、诸葛亮接应下退入江夏。
16、为联吴抗曹，诸葛亮往柴桑游说孙权，舌战群儒，终于促成孙刘联盟。周瑜嫉恨诸葛亮才华不能为吴所用，派诸葛瑾劝说诸葛亮事吴不成，即起心暗害。诸葛亮以大局为重请鲁肃劝告周瑜共同对付曹操，不要相互谋害。
17、东吴火烧赤壁，曹操被张辽救上小船，先后被赵云、张飞冲杀。望华容道逃奔，见无伏兵，大笑道：“人人都说周瑜、诸葛亮足智多谋，依我看来，到底是无能之辈。如在此处埋伏军队我等就只好束手被擒了！”话未说完，一声炮响，关羽跨赤兔马，提青龙刀，拦住去路。关羽听了曹操哀告，心中不忍，放曹操一条生路。
18、刘备在赤壁之战后，乘胜追击，孔明用计派赵子龙乘曹洪败退智取南郡、赵子龙智取襄阳、关羽智取荆州，一气周瑜箭伤迸裂。后赵云取桂阳、张飞取零陵、关羽取长沙魏延杀主投降，招降黄忠。孔明认为魏延有反骨要杀之，刘备求情。刘备占据荆州。孙权派鲁肃来讨荆州。刘备、诸葛亮假意答应取得西川后归还，鲁肃回东吴受到周瑜责备。
19、赵云陪同刘备往南徐同孙权之妹成亲，由于乔国老与吴国太的庇护，东吴不敢动刘备一根汗毛。又依诸葛亮之计，让孙夫人陪同刘备去江边祭祀，趁机逃回荆州。周瑜率兵追至江边，刘备与赵云已被被诸葛亮接应走了，周瑜第二次箭伤复发。
20周瑜派鲁肃去讨荆州，孔明献计让刘备哭诉求暂住荆州，周瑜识破孔明的缓兵之计，决定用“假途灭虢”之计夺回荆州。诸葛亮将计就计，埋伏围捕周瑜，孔明又写信羞辱周瑜，周瑜被三气箭伤复发吐血而死。
21、鲁肃举荐庞统辅佐东吴，孙权嫌庞统丑陋无礼誓不起用。庞统带着鲁肃的举荐信投刘备。刘备也嫌恶他丑陋无礼，派他任耒阳县令，庞统终日酗酒不理政务。刘备派张飞巡察，发现庞统非同寻常的治事才能。刘备自责道歉，任命庞统为副军师中郎将。
22、刘备带庞统、黄忠、魏延等人入川，刘璋要出城迎接，黄权苦谏，叩首流血，口衔刘璋衣袂，刘璋大怒，扯衣而起，黄权门牙掉落两个。李恢苦谏，也被推出。第二天，刘璋出城，王累倒吊在城门上，以死相谏，刘璋大骂，王累自割绳索坠地而死。刘备与刘璋在涪关会面。
23、张松与法正密谋，要刘备在涪关相会时杀了刘璋，夺取西川。法正与庞统劝刘备在酒席上下手，刘备不从。庞统让魏延舞剑，张任挺身对舞；又叫刘封舞剑，刘璋部下纷纷上场，场面大乱。刘备与刘璋呵斥众人。刘备私下怪庞统陷他于不义。
24、孙权想趁刘备入川时夺荆州，遭吴国太斥骂。听张昭之计派周善骗孙夫人过江。孙夫人听说吴国太病危，来不及与刘备告辞就带阿斗上船而去。赵云驾小船只身追上大船，夺回阿斗。张飞赶到，杀了周善，放了孙夫人，两人护送阿斗回营。
25、 刘备进攻雒城，派黄忠打头阵，魏延相争。刘备劝说黄忠打泠苞，魏延打邓贤，先得营寨者为头功。魏延想先打泠苞，抢了黄忠的功劳，却被泠苞包围，差点被捕，幸亏黄忠救了他。后来他埋伏捉了败走的泠苞，将功补过。
26、孔明派马良给刘备送信，预言庞统有难，让他作防备。庞统不听劝告，执意进取雒城，行前庞统马失前蹄，被掀翻在地，刘备把自己的白马与之换乘。张任带兵在小路设伏，看到白马以为是刘备，命将士乱箭射死庞统。
27、庞统死后，魏延陷入重围，黄忠赶来相救。刘备派关平到荆州请孔明。孔明把荆州交给关羽。关羽称“既领重任，除死方休。”孔明听到死字心中不悦。交代他危急时“北拒曹操，东和孙权。”关羽允诺遵命。
28、孔明派张飞领精兵从小路杀奔巴郡。严颜把守巴郡，拒不出城。张飞让军士四散打柴寻觅小路，扬言要连夜从小路进军。严颜想偷袭张飞，却被生擒。后被张飞感动而降服。
29、张飞取了巴郡，严颜相助，沿路关隘皆被劝降。刘备连夜带兵偷袭张任营寨。张任退守雒城。刘备攻打四天，兵力渐乏。张任趁刘备退兵时出城追杀，张飞与严颜大军来救。张任退回雒城。
30、孔明带大军与刘备会合，定计活捉张任。张任出城交战，被黄忠、魏延、严颜、张飞合围，赵云又堵住其退路。张任逃跑途中被张飞军士活捉，至死不降。刘备不忍杀之，孔明杀他成全其名节，刘备厚葬了他。
31、马超带兵打葭萌关要生擒刘备，逼刘璋割二十州。张鲁派杨柏监军。孔明用激将法迫张飞立下军令状，让张飞打先锋，张飞与马超从午后杀到天黑，又点灯火夜战，难分胜负。刘备担心伤了二人，下令罢兵。
32、孔明设计收复马超。先派孙乾贿赂杨松，让他送信给张鲁，答应退兵便保他为汉宁王。张鲁听杨松之言令马超罢兵，马超不从。杨松便散布流言说马超想背叛，迫使马超同意退兵，又命守关将士不准马超入汉中，马超进退两难。
33、孔明用计离间马超与张鲁，使得马超陷于进退两难的境地。恰好李恢来降，主动请求前去劝降马超。马超埋伏兵士想杀李恢，却被李恢晓以利害所劝服，最终杀了监军杨柏，投降刘备。
34、马超自告奋勇去劝降刘璋，刘璋决定投降。刘备听孔明建议，封刘璋为振威将军，遣送其全家到南郡公安。刘备自领益州牧，分封百官。要把有名田宅分给诸官。赵云劝阻，认为应归还百姓，令其安居乐业，刘备听从。
35、刘备为保西川出兵攻打汉中。老将黄忠听从法正之计在定军山斩夏侯渊。刘备自立为汉中王，诸葛亮为军师，关羽、张飞、赵云、马超、黄忠为五虎大将。
36、孙权以吕蒙为大都督，同曹军合击关羽，关羽被射伤。华佗为关羽刮骨疗毒。治伤之后，关羽水淹七军攻取樊城，不料吕蒙却乘虚白衣渡江夜袭荆州。
37、关羽率军往夺荆州，但士卒皆无战心，关羽大败退守麦城。孙权派诸葛瑾劝降，关羽不从，弃麦城往西川撤退，路遇伏兵，关羽被擒。孙权斩了关羽首级，派人送与曹操。曹操厚葬关羽于洛阳，追封荆王。
38、刘备称帝于成都。为报关羽被害之仇率兵七十万攻东吴。张飞因鞭打部将，被部将杀死，割首级献东吴。刘备葬过张飞，驻军白帝城督战。孙权派诸葛瑾劝说刘备，重结吴蜀联盟，共同对付曹丕，刘备不允。
39、蜀军从巫峡建平起直至彝陵界口，七百余里结连四十余寨，进攻东吴。黄忠中箭身亡。刘备攻猇亭。孙权任陆逊为大都督拒刘备。陆逊坚守等待时机。刘备移寨于山谷树林中避暑。陆逊趁蜀军疲困之时，夜里借东南风放火，尽烧连营七百里蜀军。刘备败走，被赵云救入白帝城。
40、刘备在白帝城染病不起。诸葛亮赶来，刘备托以后事，并作出诸葛亮可取刘禅而代之的遗嘱。刘备病逝，诸葛亮立刘禅为帝，为后主，感念刘备知遇之恩全力辅佐幼主。
41、刘备死后，诸葛亮率军50万南征孟获，采纳马谡心战为上、兵战为下的建议，七擒七纵孟获，以德服人，使蜀汉后方得以稳定。
42、曹丕病死，儿子曹睿即位，任司马懿为骠骑大将军。诸葛亮用马谡之离间计，散布司马懿谋反的流言，司马懿被削职回乡。诸葛亮乘机发兵汉中。蜀军出祁山直抵渭水，长安告急。曹睿启用司马懿任平西都督，拒守长安。
43、司马懿老谋深算，上任后夺新城，斩了私通蜀汉的孟达，直逼汉中咽喉的街亭和列柳城。马谡自告奋勇守街亭，不听王平劝告，执意在山上林木深处下寨。司马懿率兵围山，断其水源，蜀兵大败，街亭失守，司马懿攻下列柳城。
44、失街亭后，诸葛亮迅速安排退兵之计。司马懿逼近诸葛亮所驻西城。城中仅二千五百名老弱残兵，诸葛亮料司马懿会认为自己平生谨慎，不会冒险，大开城门，让老军扮作老百姓洒扫街道，自己则在城楼上凭栏而坐，焚香弹琴。司马懿赶来，惧有伏兵急令撤退。撤到武功山小路时，又遇诸葛亮事先布置的兵士大喊大叫，魏军不敢久停，尽弃辎重而逃。
45、诸葛亮退回汉中，为正军法，挥泪斩马谡，并向后主上表自贬职务三级，以右将军行丞相事。此后，诸葛亮又四出祁山，但都未取得进展。
46、诸葛亮六出祁山，司马懿兵屯渭水相拒。诸葛亮在上方谷造木牛流马运送粮草，司马懿依样仿造中计，被蜀军劫去。诸葛亮以木牛流马诱司马懿入上方谷，雷炸火烧曹军。突遇大雨，火灭雷哑，司马懿父子死里逃生。
47、司马懿受坚守不战，诸葛亮派使者送去巾帼、妇人缟素之服及书信，激他出战。司马懿装出笑脸说：“孔明看我像妇人吧！”向使者打听诸葛亮的饮食起居。司马懿盘算：诸葛亮食少事烦，活的日子不会长久。越加坚守不出，静观事态发展。
48、诸葛亮强支病体处理军务，积劳成疾，吐血不止。他知命不久长，就授兵书给姜维。八月，病逝于五丈原军中，年54岁。临终时暗中安排杨仪和姜维，在魏延谋反时，乘其不意杀了他。最后魏延死在马岱刀下。
49、姜维遵照诸葛亮遗嘱，以木雕为诸葛亮像坐于车中，从五丈原徐徐退兵。司马懿追兵至，姜维推出诸葛亮木像，司马懿吓得急令后退，被蜀军乘势猛攻，曹军大败。司马懿退兵。蜀汉全国举哀，葬诸葛亮于定军山。
50、邓艾进军成都，刘禅出降。其子刘谌不降，割妻并三子头哭祭祖庙，眼出血而自刎。姜维为复兴汉室，假意投降钟会。司马昭中了姜维的离间计，令钟会收服邓艾。姜维与钟会商议谋反，因部下告发，钟会被乱箭射死，姜维自刎身亡。蜀后主刘禅被送往洛阳，司马昭封他为安乐公。
三国演义读书笔记篇二
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下方，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就能够拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下方，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始理解朱熹的观点，原因就是这种观点是贴合儒家思想，并能被统治阶级所理解的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个留意眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描述，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，个性是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的状况作了分析，料知司马懿了解自我“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自我长期构成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描述。类似的问题，还能够在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描述的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全贴合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者以前几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，透过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描述，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
三国演义读书笔记篇三
不是英雄，不读三国，若是英雄，怎么能不懂寂寞……一首林俊杰的《曹操》mv可以把许多人带入到三国时代。
东汉末年，外戚专权，宦官秉政，政治腐败，天灾不断。汉灵帝中平元年（184年），黄巾起义爆发，从此开始了近一百年的战乱时代……
今天的推荐书就是《三国演义》，它是中国第一部长篇章回体历史演义小说，虽不是史书，但饱含的智慧，不比史书少。它的知名度，就不多提了，作为四大名著之一，早已家喻户晓。它的宏大内容，三言两语，很难讲清。
这本书里面介绍了诸多英雄，可英雄，你真的读懂了吗？
比如曹操到底是奸雄还是枭雄？人们在评价曹操的时候最喜欢用的词就是奸诈，我觉得这个词其实不能算一个贬义词，只能说是曹操做事的风格罢了。身处一个乱世，有才略又有雄心的人做到这样一个地步我觉得是一件很正常的事情，像刘备，孙策，孙权，都是如此。
《三国演义》虽以历史为题材，但它毕竟不是史书而是文学作品。因为它经过了艺术加工，有不少虚构。它艺术成就更重要的是在战争描写和人物塑造上。小说最擅长描写战争，并能写出每次战争的特点。所以大家在品味这本书的时候，很容易把自己带入真实战争的脑海画面。
三国演义读书笔记篇四
虽然都说细节决定成败，但是有时候太过于拘泥于小节反而不能成大事，历史上的周瑜就是一个证明这个道理的例子。
只要你看过《三国演义》，那么你肯定对里面的风流人物——周瑜印象深刻，长的风流倜傥，有勇有谋，虽然在智谋上比不上诸葛先生，但是在战场上那种风轻云淡的气度还是远远让人羡慕至极，但是周瑜却又一个致命的缺点——心胸不够豁达。
从《草船借箭》这则小故事就能体会到周瑜这个“特征”。
《草船借箭》一小故事则体现了周瑜的心胸是何等狭窄，他看到足智多谋的诸葛亮处处高自己一招，便心怀妒意，甚至想置诸葛亮于死地。他以军中缺箭为由，让诸葛亮十天造出十万支箭，想以此来除了诸葛亮。由此观之，周瑜不仅妒忌心强，且十分狡猾险恶。而聪明能干智慧过人的孔明则漂亮地完成了任务，使其无话可说。这更明显地体现了周瑜的心胸狭窄，小人气度。
周瑜的死更是一个鲜明的例子，他因赔了夫人又折兵而吐血身亡，若不是因为心胸狭窄又怎会落得如此下场呢？
古人云：“成大事者不拘小节”。自古伟人、成功之人大都心胸宽广，处处谦让绝不斤斤计较，也不会妒忌别人比自己有才华，而是自己暗暗立誓努力学习从而超越别人，像华罗庚、苏轼、王安石……而一些总以小人之腹渡君子之心的人最终都被人们所抛弃甚至唾弃，像秦桧为了自己谋害了岳飞留下了千古骂名……
人可以无钱无财但不能无气度，没了气度，不只是自己做人失败的体现，有时会害了自己，甚至是伤害了别人，成为一个不折不扣的小人，既然是技不如人就努力，妒忌是解决不了问题的，只有努力了才会进步，如果努力了，超过别人了也不要为此感到骄傲，如果因此就有成就感说明你还是小肚鸡肠。
所以成大事者不拘小节！
三国演义读书笔记篇五
好词
一臂之力
出处：三国演义第二十回：愿助兄一臂之力，共诛国贼。
一亲芳泽
出处：曹植洛神赋：芳泽无加，铅华无御。
七步成诗
出处：世说新语文学：文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。帝深有惭色。
三顾茅庐
出处：诸葛亮前出师表：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
下笔成章
出处：三国志魏志文帝纪：文帝天资文藻，下笔成章。
不出所料
出处：三国演义第三十一回：丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：固不出吾之所料。
不由分说
出处：三国演义第十三回：李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。
不知所云
出处：诸葛亮前出师表：临表涕泣，不知所云。
不容偏废
出处：三国志蜀志魏延传：不忍有所偏废。
乘虚而入
出处：魏志袁绍传：将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。
人生如寄
出处：魏文帝善哉行：人生如寄，多忧何为?曹植仙人篇：俯观五岳间，
人生如寄居。
仰人鼻息
出处：后汉书袁绍传：孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。
伯仲之间
出处：曹丕典论：傅说之于班固，伯仲之间耳。
作奸犯科
出处：诸葛亮前出师表：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。
偃旗息鼓
出处：三国志蜀志赵云传注：偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
出处：三国演义第二十三回：此人出言不逊，何不杀之。
分久必合，合久必分
好句
1、夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。(孙策)
2、分久必合，合久必分。
3、为人者，有大度成大器矣!---仲达
4、赔了夫人又折兵。
5、鞠躬尽瘁死而后已。
6、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙!
7、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也!今日受死，夫何足惜!——田丰
8、攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。(马谡)
9、贤哉徐母，流芳千古：守节无亏，于家有补;教子多方，处身自苦;气若丘山，义出肺腑;赞美豫州，毁触魏武;不畏鼎镬，不惧刀斧;唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍;生得其名，死得其所：贤哉徐母，流芳千古!——《徐母赞》(徐庶之母)鼎镬，古代烹饪器，此指鼎镬烹人们酷刑。伏剑同流，指刘邦时期王陵之母，与徐母是一类人。断机堪伍，孟母曾把布机上的线剪断，以“废学如同断线一样成不了事”教育曾逃学的孟子。
10、龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。——曹操
11、强弩之末，势不能穿鲁缟。——孔明对孙权(鲁缟，鲁国的丝织品，据说是最薄的。强力的弩剑到了射程终了时，已经没有力量了，即使是鲁缟也不能穿破。)
12、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端?用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达
13、吾观颜良，如插标卖首耳。(关羽)
14、吾露父母之形，以显清白之体耳。(祢衡)
15、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。(周瑜)
16、生子当如孙仲谋!若刘景升父子，豚犬耳。(曹操评孙权)
17、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣!——孔明说孙权
18、治世之能臣，乱世之奸雄——评曹操
19、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。——曹操
20、治世之能臣，乱世之奸雄。(曹操)
21、今天下英雄，惟使君与操耳!——曹操以手指玄德
22、丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!——周瑜
23、韩卢，东郭自困于前，而遗田交之获也。——韩卢，天下跑的最快的猎犬，东郭是海内的狡兔，韩卢追东郭二者都精疲力尽，死于山下，过路的农夫不费一点力气把它们捡走了。
24、父精母血，不可弃也。(夏侯敦)
25、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜
26、我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战。(张飞)
27、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。(关羽评张飞)
28、汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利。(袁绍)
29、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。(袁绍)
30、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。(桃园三结义)
31、良禽择木而牺，贤臣择主而事。
32、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
33、万事俱备，只欠东风。
34、马之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善。——刘备
35、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?(刘备)
36、子龙一身都是胆也!(刘备评赵云)
37、鸡肋，食之无肉，弃之有味——曹操(比喻有些事情，虽然做了也得益不大，但不做总觉得惜。)
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(刘备对刘禅)
39、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。(太史慈)
40、妻子如衣服兄弟如手足——刘备
41、听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日——吕布(李肃说吕布反叛丁原后)
42、十室之邑，必有忠信，何谓无人?——水镜曰刘备(语出《论语》尽管只有十来户人家的小地方也必定有讲忠信的人)
43、宁教我负天下人，莫教天下人负我。(曹操)
44、今天下英雄，惟使君与操耳。(曹操对刘备)
45、吾手中宝刀却不老!(黄忠
46、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)
47、枳棘丛中，非栖鸾凤之所。——关羽
48、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明
49、但有断头将军，无降将军。(严颜)
50、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎。——太史慈
读书笔记
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一开始就是脍炙人口的词句。没错，这首词句就是出自我国古代一部历史小说的开篇词，它的名字叫做——《三国演义》。读完一本厚厚的《三国演义》我才真正体会到了“天下大势，分久必合，合久必分”它是一个人物的历史舞台，把许多人物刻刻画的淋漓尽致，使我不得不掩卷长思……
《三国演义》是明清时代的一部断代历史小说，作者是罗贯中。《三国演义》里人物众多，拥护什么，反对什么，谁是正面人物，谁是反面人物，都是很明确的。这部书主要塑造了三个典型：正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操……
先说曹操，太多数人都说他奸诈，也有人总结说他“乱世之奸雄，治世之能臣”他“挟天子以令诸侯”体现他做事周到。“宁我负天下人，莫使天下人负我。”这是曹操的人生哲学。但总说到底曹操也有好的方面，他还是为人熟知的杰出诗人、文学家。曹操站的地位高，形象广，方面广，脑子复杂，非封建史家，非世俗人所能理解。
再说关羽，他比较简单‘丹凤眼，卧蚕眉，面如青枣，青龙偃月刀，后加上赤兔马’关羽是神不是人，而且加上历代加封，直封到：‘盖天古佛’成为人神的极致，他降汉不降曹，秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。关羽做人有忠有义。但到了三国时期，封建道德的头一个字忠就很难完成，对忠的要求也很严格，虽降了敌，但最后还是回了来，这样不但算忠，还是难得可贵的忠。
一个国君想要建立一个好的帝国就必须有一个为他鞠躬尽瘁，死而后已的好忠臣，而诸葛亮诸军士就是这么一个人，刘备三顾茅庐请来诸葛亮。事实证明，诸葛亮也不是一个草包，他显智慧，展英才，‘草船借箭、空城计……’充分验证了这一点。则‘五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾’看出诸葛亮的忠心耿耿。
光有‘忠、义、识’还不够，还需要‘胆’就像赵云一样，几乎百战百胜，他也称‘赵子龙’，他其实为曹操效过力，但后来归顺了刘。
我们少年就应该从小具有诸葛亮的‘识’，赵云的‘胆’，但关羽的‘忠、义’我们似乎就不必太难为自己，做好自己本分就好了。《三国演义》里还有义绝、奸绝、智绝。关羽见证了义绝，曹操见证了奸绝，诸葛亮见证了智绝。读过这本《三国演义》我不仅了解到了历史的流转，还学到了很多知识，这本书真是使我受益匪浅。
三国演义读书笔记篇六
我国四大古典名著，人人皆知。
其中，《三国演义》是把《三国志》通俗化之后所作的书。由只有高级知识分子才读得懂的史书，变成几乎连半文盲式的一般人都可以勉强看下去。
它的作者罗贯中，名本，别号湖海散人。据说他还是施耐庵的学生，曾经一起从事小说著述。罗贯中的作品除《三国演义》外，还有《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义传》、《三遂平妖传》等长篇小说。
他的这些历史演义，歌颂的主要是圣君贤相，英雄豪杰，表现了作者对历史上强盛时期的向往。
《三国演义》是一部断代史小说，是罗贯中在民间讲史平话的基础上，取材史籍、民间传说和戏曲，把零散的三国故事、传奇，写成可一部七十五万字的名著。
《三国演义》主要一五条线：汉朝灭亡是引线，晋国统一天下是终局，中间是三个国家的兴衰的主线。这几条线交互联络、交叉，成为了一个完整的艺术整体。
《三国演义》是以蜀国为正统写东汉末年到晋统一全国之间的史事。尤其以魏蜀两大国之间的矛盾斗争为主干；写魏、蜀两方时，又以蜀国的故事为重点。
写蜀汉时，则以诸葛亮为中心；在写诸葛亮时，又以隆重决策为关键，这说明了作者维护汉家正统的思想。
《三国演义》中有姓名和行动的人物约四百多个，其中写的出色的便是三绝。
曹操的形象，可以用两个字来概括，一个是“奸”，其中最具有代表性的特征则是残暴和狡诈。
他一方面消灭异己，另一方面又开脱自己的罪名。同时，他又不是头脑简单的暴君。虽然要一心杀死异己，他十分明确的把握着“当杀则杀，不当杀则不杀”的原则，从不一意孤行。另一个字便是“雄”，他志向高，心怀天下，富有政治谋略，能以本国利益为出发点，不计较一时得失。所以称曹操为乱世奸雄。
关羽是有名的英雄，他文武双，智勇兼备，在他复杂的个性中有民间色彩，又有封建色彩。因此，他在劳动人民和统治阶级中，有同样的地位和威望。
诸葛亮是罗贯中着重刻画的人物。
作者在他出山前和死后69年只用了五十回，而他出山时的短短二十七年就永乐一般以上的篇幅来写他的活动。由于作者的极力刻画，使他成了年近乎“完人”的人。
《三国演义》被作者写的如此惟妙惟肖，真当之无愧为四大名著之一。
