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三国演义读书笔记五篇篇一
一臂之力
出处：三国演义第二十回：愿助兄一臂之力，共诛国贼。
一亲芳泽
出处：曹植洛神赋：芳泽无加，铅华无御。
七步成诗
出处：世说新语文学：文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。帝深有惭色。
三顾茅庐
出处：诸葛亮前出师表：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
下笔成章
出处：三国志魏志文帝纪：文帝天资文藻，下笔成章。
不出所料
出处：三国演义第三十一回：丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：固不出吾之所料。
不由分说
出处：三国演义第十三回：李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。
不知所云
出处：诸葛亮前出师表：临表涕泣，不知所云。
不容偏废
出处：三国志蜀志魏延传：不忍有所偏废。
乘虚而入
出处：魏志袁绍传：将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。
人生如寄
出处：魏文帝善哉行：人生如寄，多忧何为?曹植仙人篇：俯观五岳间，
人生如寄居。
仰人鼻息
出处：后汉书袁绍传：孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。
伯仲之间
出处：曹丕典论：傅说之于班固，伯仲之间耳。
作奸犯科
出处：诸葛亮前出师表：若有作奸犯科，及为忠善者，宜付有司，论其刑赏。
偃旗息鼓
出处：三国志蜀志赵云传注：偃旗息鼓，曹军疑有伏兵，引去。
出言不逊
出处：三国演义第二十三回：此人出言不逊，何不杀之。
分久必合，合久必分
好句
1、夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。(孙策)
2、分久必合，合久必分。
3、为人者，有大度成大器矣!---仲达
4、赔了夫人又折兵。
5、鞠躬尽瘁死而后已。
6、令我永生难忘的还是姜维的一句话：人生如白驹过隙!
7、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也!今日受死，夫何足惜!——田丰
8、攻心为上，攻城为下;心战为上，兵战为下。(马谡)
9、贤哉徐母，流芳千古：守节无亏，于家有补;教子多方，处身自苦;气若丘山，义出肺腑;赞美豫州，毁触魏武;不畏鼎镬，不惧刀斧;唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍;生得其名，死得其所：贤哉徐母，流芳千古!——《徐母赞》(徐庶之母)鼎镬，古代烹饪器，此指鼎镬烹人们酷刑。伏剑同流，指刘邦时期王陵之母，与徐母是一类人。断机堪伍，孟母曾把布机上的线剪断，以“废学如同断线一样成不了事”教育曾逃学的孟子。
10、龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。——曹操
11、强弩之末，势不能穿鲁缟。——孔明对孙权(鲁缟，鲁国的丝织品，据说是最薄的。强力的弩剑到了射程终了时，已经没有力量了，即使是鲁缟也不能穿破。)
12、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端?用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达
13、吾观颜良，如插标卖首耳。(关羽)
14、吾露父母之形，以显清白之体耳。(祢衡)
15、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。(周瑜)
16、生子当如孙仲谋!若刘景升父子，豚犬耳。(曹操评孙权)
17、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣!——孔明说孙权
18、治世之能臣，乱世之奸雄——评曹操
19、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。——曹操
20、治世之能臣，乱世之奸雄。(曹操)
21、今天下英雄，惟使君与操耳!——曹操以手指玄德
22、丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!——周瑜
23、韩卢，东郭自困于前，而遗田交之获也。——韩卢，天下跑的最快的猎犬，东郭是海内的狡兔，韩卢追东郭二者都精疲力尽，死于山下，过路的农夫不费一点力气把它们捡走了。
24、父精母血，不可弃也。(夏侯敦)
25、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜
26、我乃燕人张翼德也!谁敢与我决一死战。(张飞)
27、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。(关羽评张飞)
28、汝视我之剑不利否?汝剑利，吾剑未尝不利。(袁绍)
29、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。(袁绍)
30、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。(桃园三结义)
31、良禽择木而牺，贤臣择主而事。
32、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
33、万事俱备，只欠东风。
34、马之将亡!其鸣也哀!人之将死!其言也善。——刘备
35、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?(刘备)
36、子龙一身都是胆也!(刘备评赵云)
37、鸡肋，食之无肉，弃之有味——曹操(比喻有些事情，虽然做了也得益不大，但不做总觉得惜。)
38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(刘备对刘禅)
39、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。(太史慈)
40、妻子如衣服兄弟如手足——刘备
41、听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日——吕布(李肃说吕布反叛丁原后)
42、十室之邑，必有忠信，何谓无人?——水镜曰刘备(语出《论语》尽管只有十来户人家的小地方也必定有讲忠信的人)
43、宁教我负天下人，莫教天下人负我。(曹操)
44、今天下英雄，惟使君与操耳。(曹操对刘备)
45、吾手中宝刀却不老!(黄忠
46、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮)
47、枳棘丛中，非栖鸾凤之所。——关羽
48、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。——孔明
49、但有断头将军，无降将军。(严颜)
50、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功;今所志未遂，奈何死乎。——太史慈
读书笔记
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一开始就是脍炙人口的词句。没错，这首词句就是出自我国古代一部历史小说的开篇词，它的名字叫做——《三国演义》。读完一本厚厚的《三国演义》我才真正体会到了“天下大势，分久必合，合久必分”它是一个人物的历史舞台，把许多人物刻刻画的淋漓尽致，使我不得不掩卷长思……
《三国演义》是明清时代的一部断代历史小说，作者是罗贯中。《三国演义》里人物众多，拥护什么，反对什么，谁是正面人物，谁是反面人物，都是很明确的。这部书主要塑造了三个典型：正面人物关羽和诸葛亮，反面人物曹操……
先说曹操，太多数人都说他奸诈，也有人总结说他“乱世之奸雄，治世之能臣”他“挟天子以令诸侯”体现他做事周到。“宁我负天下人，莫使天下人负我。”这是曹操的人生哲学。但总说到底曹操也有好的方面，他还是为人熟知的杰出诗人、文学家。曹操站的地位高，形象广，方面广，脑子复杂，非封建史家，非世俗人所能理解。
再说关羽，他比较简单‘丹凤眼，卧蚕眉，面如青枣，青龙偃月刀，后加上赤兔马’关羽是神不是人，而且加上历代加封，直封到：‘盖天古佛’成为人神的极致，他降汉不降曹，秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。关羽做人有忠有义。但到了三国时期，封建道德的头一个字忠就很难完成，对忠的要求也很严格，虽降了敌，但最后还是回了来，这样不但算忠，还是难得可贵的忠。
一个国君想要建立一个好的帝国就必须有一个为他鞠躬尽瘁，死而后已的好忠臣，而诸葛亮诸军士就是这么一个人，刘备三顾茅庐请来诸葛亮。事实证明，诸葛亮也不是一个草包，他显智慧，展英才，‘草船借箭、空城计……’充分验证了这一点。则‘五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾’看出诸葛亮的忠心耿耿。
光有‘忠、义、识’还不够，还需要‘胆’就像赵云一样，几乎百战百胜，他也称‘赵子龙’，他其实为曹操效过力，但后来归顺了刘。
我们少年就应该从小具有诸葛亮的‘识’，赵云的‘胆’，但关羽的‘忠、义’我们似乎就不必太难为自己，做好自己本分就好了。《三国演义》里还有义绝、奸绝、智绝。关羽见证了义绝，曹操见证了奸绝，诸葛亮见证了智绝。读过这本《三国演义》我不仅了解到了历史的流转，还学到了很多知识，这本书真是使我受益匪浅。
三国演义读书笔记五篇篇二
记得很久之前，我就度过《三国演义》这本书。现在再读起这本书，有了很多不同的感悟和新的理解。这使我非常惊喜，希望可以感悟出更多的道理。
东汉末年，三分天下，有许多故事传说家喻户晓。描绘出许多形象鲜明的人物。白脸的奸雄曹操，红脸长胡子的关云长，鞠躬尽瘁的诸葛亮，这些人物让三国变得生动，也名留史册。
对于三国之中的蜀国，它传承着汉王室的血统，在诸葛亮的领导下，从到处投奔到三分天下有其一，诸葛亮的功劳巨大，可后来为什么每况日下呢？很大的原因在于关羽！关羽当时把手荆州，诸葛亮再三嘱咐，要东合孙权，北抗曹操，但关羽之后就把它抛到九霄云外了。孙权派诸葛亮的亲哥哥诸葛瑾去跟关羽提亲，关羽直接一句“吾虎女安肯嫁犬子，不看汝弟之面，立斩汝首，再休多言。”不仅骂了孙权是狗，还得罪诸葛瑾，而导致后来的败走麦城，又死于吴国。大哥刘备气的带兵报仇，又被吴军打的大败，国力严重损失，从此便每况日下，实在让人惋惜。
东吴的政权是三国中最稳定的，也是三国中活的最长的。不仅是因为东南的水雨充足，兵粮充足，更是统治者治国有方，最有才秀的莫过于周瑜了。当孙尚香被刘备骗走后，三军将士齐喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”后，周瑜再接被气吐血。以及周瑜临死前“既生瑜，何生亮”的感慨。纵便这样东吴也依然是治理有方。
北魏政权可以说是雄厚的了，最先得到三分天下之一，还企图南下统一全国，只可惜失败了。曹操虽然奸雄，企图吞并天下，但却始终没有称帝，因为这一点，很多人也并不讨厌他，但曹丕自负过满，即位后即称帝，还抓起自己的同胞兄弟以稳固自己的政权，这才有了曹植感慨而写下《七步诗》，曹丕读了也内心愧疚，就放了曹植。可他在位
三国演义读书笔记五篇篇三
吾身边有一位“操”也！
那天，我和她一起回家。一个人端着一盆水走了出来，好像是没有看见我们一样，径直把水泼了过来。我闪开了，但她却成了落汤鸡！
我正准备冲上去质问一番，却发现自己的手被她给抓住了！她冲我摇了摇头，粲然一笑：“算了吧，她不一定是存心的！就放了她吧！”“好吧！既然你这个当事人发话了，那，就算了吧！”我把她往回家的路上推，“快回家换衣服啦！小心感冒了！”
她，就是我的、有菩萨般心肠的好邻居，沈新月!
我要向二“操”学习！
三国演义读书笔记五篇篇四
诸葛亮立在桥中间，雾气茫茫，不见水面也不见两岸。
有鱼跃水而出，长数丈。
诸葛亮皱眉看着这座桥，心道：“有如此大鱼，桥下水一定很深。如果使上将把守，敌军必不能入。”
这时有一人穿过雾气，来到诸葛亮面前。此人一身布袍，神仙气概：“这鱼从容戏水，想来应该很快乐——在下庄周，见过武侯”
诸葛亮有些恍惚，依然不失礼节。行礼过后，问道：“先生自对岸来，可知对岸虚实，是否有人驻军？”
“我只是跟着这条鱼来到这里而已，”庄子说着，看向那条巨鱼。那鱼似乎又大了许多，雾气之中，隐约看到鱼的背鳍，有一人高：“鱼乐乎？”
诸葛亮道：“鱼得水，自然快乐。”说着话间眉头依旧紧锁，似乎觉得忘了什么事情。
庄子说：“子非鱼，安知鱼有水而乐？”
（孤之有孔明，如鱼之有水也）——诸葛亮脑海里忽然出现这句话，他悚然一惊，嘴里无意识的说：“如何不乐？”
“你看，”庄子手一指，那条鱼已经游远，雾气茫茫看不到江面的地方，变得更巨大的鱼似乎凭空在雾中巡游：“这条鱼名为鲲，一日化为大鹏，便要绝云气，负青天，然后图南。那时它还得水而乐吗？”
诸葛亮却伸手打断了庄子的话道：“不是图南，是要往北。”
说着诸葛亮就要转身往回走：“待我完成先帝所托，还于旧都，再来与君论鱼。如今我军驻扎五丈原，北伐大业，一刻离不得我…我…”
“我记不得来的路了，先生可愿与我指路？”
庄子叹了一口气：
“诸葛孔明，你既饮了孟婆汤，奈何桥上，如何念念不忘？”
三国演义读书笔记五篇篇五
怀着高兴的心情第2次翻开古典文学著名《三国演义》。的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人都有不同的性格。
从天下大乱到，从三国鼎立到重归统一；这是一个英雄辈出的时代；这是一段历史；这是一些引人入胜的故事！！！如果说魏国在三国里智力最强，一点也不对。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙：诸葛亮。他那过人的机智，无不让后人叹为观止。还有像姜维，徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如世界闻名的孔明。一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书。精读了《三国演义》一书，使我受益。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》写了多个人物形象。它讲了从东汉时期到晋朝统一之间的故事。；
在三国中，我最佩服的人就数关羽，他不但武工好，而且人品也很好。在跟曹操打仗的时侯，他因为带着二嫂，所以才假装投降。其实他还是一心想找到刘备，保护好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔马”时，便立即骑着这匹“赤兔马”又去找刘备了。在山下遇见二嫂，他也没有忘把二嫂带回去，真是一名的好汉。他忠于以前的主人，因战败降于敌，但一得知以前主人的消息，便不知千里万里往投。
进入初二了，我又一次翻开了《三国演义》，更深切地体会了这本书的味道。
《三国演义》可以说是人性的五味汤，里面包含了各种人与生俱来的性格：正直、骄傲、奸诈等等；也包含了人的善与恶。比如说吧，关羽就是那正义的化身，他勇猛且充满智慧，对任何恶事都进行斗争，也是三国时期最令曹操畏惧的人之一。那曹操，虽然觉得他很奸诈，但他那奸雄的智慧却促使他成为了一国霸主。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄，是非成败转头空……古今多少事，都付在笑谈中”面对这首铿锵有力的词，脑海中又浮现出三国时期战火不断、连年征战的画面。
每一个人物形象都给这碗汤中撒下了不同的味道，有些苦，有些甜。有人说，孔明才是值得人们赞许的，因为他足智多谋、处事果断、上通天文、下晓地理，是难得的一代贤相。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现了这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为，刘禅无能，根本扶不起来，孔明却把自己的一生都绑在了蜀国这辆毫无希望的战车上。
我倒觉得曹操是一位真正的英雄！尽管书中说他大逆不道、奸诈多疑，还敢“挟天子以令诸侯”。但能者居上，为何偏姓刘的能当皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都变得名正言顺；他是军事家，不计前嫌、招贤纳士，以多胜少的官渡一战，使敌我力量发生了巨大变化；他是文学家，有：“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”这样脍炙人口的诗句。当然，他太多疑，以至于刚愎自用。但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
三国演义读书笔记五篇篇六
“大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”仅仅是三言两语，却诉尽了苏东坡对三国人物之敬佩 ，对英俊豪杰的追忆……
《三国演义》讲述了一个“功盖三分国，名成八阵图”的有关东汉末年战争的故事。魏蜀吴三足鼎立，各不相让，最终促成了一个个有关义气、谋略的故事，塑造了一批义薄云天、叱咤风云的英雄人物。里面有雅量高致的全才周瑜；鞠躬尽瘁的神算子诸葛亮；心怀天下的阴谋家曹操……他们在历史的见证下，在时光的碑刻上，永久的留下了浓墨重彩的一笔。每当后人翻阅史料，记忆便会随历史的长河一起，穿越古今，去领略当初的铮铮铁骨，战场硝烟。
当初，桃花树下，三人焚香祭拜，那“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的诺言，让人不禁热血沸腾。彼时他们可能并不知晓，十几年后，他们的命运会发生翻天覆地的变化；记得，周瑜伪造投降书，想要骗过充当曹操说客的蒋干，当二人彼此假装热情，内心却冷冽如冰，同床酣睡时，心里是否忐忑不安，企图用心中最后一丝暖意温暖对方；忆起，赵子龙单骑救主，一人深入敌军，鲜血染红了他的铠甲，他却不为所动，如入无人之境，奋勇杀敌。不论付出什么样的代价，只为将阿斗救出；念起，关羽进曹营，曹操以礼相待，不动他一分一毫，款待有加。渴望贤才的曹操尽全力想留下关羽，却从未留住关羽的心。身在曹营心在汉，关羽讲义气，不忘初心。可怜那曹操，礼贤下士，求贤若渴，却并没有如此忠心耿耿的将士，实在是一种遗憾。
草鞋皇叔、机智奸雄、仁爱君主，三个人的时代，三个人的战争，好似一盘砂砾，握住一时却握不住一世，太过贪心从而使渔翁得利，最终天下归晋。分久必合，合久必分，三个人用一生的时间去向我们印证这个道理。当年意气风发的少年郎最终成为城府颇深的阴谋家。时光在他们的身上留下了道道印记，带走了稚嫩，留下了老练；带走了天真，留下了算计。可是，战场上的阵阵寒风，吹不透他们热血沸腾的心，刀枪横行，砍不断他们视死如归的精神。即使物是人非，他们也不忘记统一天下的初心，保国安民的决心，一较高下的信心。
几百年后的今天，我依然会记得那铁汉柔情，依然会想起出生入死不相离的诺言，依然会怀念起周瑜与诸葛亮合作作战时的所向披靡。岁月即使蒙上了灰尘，也不会抹去他们留下的足迹。岁月变迁，带走的是逐渐衰老的容颜，带不走的是那颗炽热的心。
“ 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”
三分天下，皆是英雄！
三国演义读书笔记五篇篇七
东汉末年，朝廷昏暗、民不聊生，爆发了黄巾军起义，是一个天下大乱的时代，也是一个英雄辈出、建功立业的时代。
《桃园三结义》是全书的重要开篇，也是大家耳熟能详的著名故事。讲述了刘备、关羽、张飞三人相遇、相识、相知的过程，说明凡成大事者，既要有远大的抱负，还要有天时地利人和的条件。
第二至四章主要描写了群雄与宦官及董卓之间的斗争，分别引出了老谋深算的曹操、心胸狭隘的袁绍、横行霸道的董卓、有勇无谋的吕布、忠诚朝廷的王允、热血之士陈宫、勇猛威烈的孙坚、骄纵傲慢的袁术、软弱短视的刘表以及众多的谋臣武将，描绘岀一幅场面宏大的群雄争锋图，情节紧张、犬牙交错，十分复杂。通过这几章的阅读，让我懂得了在处理复杂问题时，既要有勇更要有谋，二者缺一不可。
第五至八章的重点是对曹操的描写。讲述了曹操依靠自己的实力，运用计谋进京诛杀了李傕和郭汜后胁迫汉献帝迁都许昌，掌握了天下大权，达到了挟天子以令诸侯的目的，刻画出他既有英雄的一面，也有奸诈的一面。《青梅煮酒论英雄》通过刘备与曹操的交锋，突出了刘备善于隐忍的性格，也揭露了曹操的图谋不轨和野心勃勃。《过五关斩六将》表现了曹操具有慧眼识英雄的能力，也衬托出关羽的重情重义和忠贞不二。《官渡之战》场面庞大，气势如虹。突出了曹操的雄谋大略和袁绍的目光短浅。
第九章描写刘备从襄阳逃出后巧遇水镜先生并得到指点，知道了被称为卧龙、凤雏的诸葛亮和庞统两位旷世奇才;同时他还得到了著名谋士徐庶的辅佐，大败曹军。为刘备“三顾茅庐”埋下了伏笔。第十章《三顾茅庐》是家喻户晓、妇孺皆知的故事，通过刘备三次亲赴吾、卧龙岗拜会诸葛亮的曲折过程，描写了刘备求贤若渴的心情，也刻画出诸葛亮奇才大志、远见卓识、胸怀天下的形象。说明机会总是留给最有准备的人，是金子总会发光的，读来令人茅塞顿开。
三国演义读书笔记五篇篇八
今年暑假，我又在图书馆中借阅了一本书——三国演义！这本书讲述的是三国时期魏、蜀、吴之间的战争，最终晋国夺取天下的故事。这本书中刻画的个个都是英雄豪杰，但书中令我有深刻的感受的只有几位。
首先是诸葛亮。他本是山中的一个隐士，之后经过刘备的真诚邀请，才出山担任刘备的军师的。他出山后，一向为刘备出谋划策，每次蜀国经典的战役都是经过他的指挥才会成功的，比如草船借箭、火烧赤壁、空城计等等。
第二是赵云，当年曹操带领百万大军袭来，他为了能保住刘备的家人安全，不惜用他那强大的武器，单枪匹马，杀死曹军数位猛将，几十位兵士，令曹操看了还不禁赞叹说：赵云真是势不可挡呀！
第三是刘备，他从当年的桃园三结义就能够看出他的有情有义，在之后的战斗中有看出他富有爱心，当年曹操打的他落花流水，弃城败逃，而他在逃跑路上还关心着老百姓，让他们与他一齐走。刘备有一个缺点，也是他的优点——重情义，在关羽被东吴所杀时，不听劝告，导致进攻东吴时被火烧连营，西蜀实力大衰，令日后的北伐都不能成功！
暑假重读这本书，令我明白了许多：只要取长补短，移多补少，就能战胜一切的拦路虎！
三国演义读书笔记五篇篇九
闲来无事，捧起名著《三国演义》，深深地被作者细腻的情节描写所吸引，于是，我决定静心重温那一段风云故事。数天之后感慨颇深，这才将受到的感谢和收获记录下来。
《三国演义》是罗贯中的代表作，是我国的四大名著之一，更是一本家喻户晓白话小说。
《三国演义》主要讲的是魏、蜀、吴三国纷争的故事，它以汉灵帝中平年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为背景，为读者再现了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。书中，不乏像诸葛亮一样足智多谋的人，不乏像董卓一样恶贯满盈的人，也不乏像周瑜一样小心眼儿的人。但是于我而言，我最欣赏的人物要算是诸葛亮了，他上知天文，下晓地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他，他能利用自然环境气候变化来完成用兵之计，与此同时，他还是一个大度惜才的人，曾经七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服，最终投靠了诸葛亮。
在书中，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜非常嫉妒，心怀诡异，他把诸葛亮看作是东吴一患。要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，在当时没有箭的条件下却要他在三天之内造十万支弓箭，如果不完成要严惩，但诸葛亮却胸有成竹，凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余之箭，出色的完成任务。
读罢《三国演义》后，我希望通过自己的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才，聪明能干，将来对社会有用的人!而且也应像英雄人物一样全心全意帮助别人，保卫国家，无私奉献，具有大无畏的精神做一个全面发展的孩子。
三国演义读书笔记五篇篇十
曹操是三国的主角之一。多少年来，人们一直忘不了他的细眼白脸的奸诈形象，包括罗贯中、司马光在内的古代夫子们，总是戴着封建正统观念的有色眼镜来审视这个人，以至被骂得体无完肤，遗臭了1700多年。但在当代历史学家眼中，曹操则没有那么坏，是一位功大于过的历史人物。我们想，功大也好，过大也好，至少大家都承认曹操是一位能人，是一位智慧和胆略非同时代人可及的大腕。
曹操字孟德。小名阿瞒，本姓夏侯，老家在沛国谯县，他父亲年轻时被太监曹腾收为养子，就跟着姓了曹。初任洛阳北部尉，率兵镇压黄巾起义，后在何进手下任典军校尉，董卓乱朝，他行刺未遂，潜逃出洛阳，发矫诏讨董卓，并加入讨董联军，盟散后，曹操以兖州为根据地，招贤纳士，积蓄力量，先后击败黄巾军和吕布、张邈的进攻。公元196年，他率部迎汉献帝驾幸许都，狭天子以号今天下．从此汉室大政归他一人掌握，此后他利用这种政治优势先后除袁术、灭昌布、驱刘备、降张绣，大破袁绍，完成北方的统一。公元208年南击刘备、刘表，乘乱袭入荆州，因胜利冲昏头脑，战略战术上一误再误，致遭赤壁大败，统一·中国之宏业因此付诸东流，三国鼎立局面初步形成，又西击韩遂、马超、张鲁，平定关中，占领汉中，内政上选贤任能，为政得宜，境内安定，又排除异己，使汉献帝进一步傀儡化，权势日益煊赫，自晋魏王，公元220年病逝，年66岁，曹丕继位后，追封为魏武帝。
曹操之所以能开创统一北方的基业，首先得益于他超人的战略洞察力和纵横捭阖的政治手段。在《三国》中，曹操的谋略可以说无人可敌，至少不比诸葛亮差。在军阀混战中，他为了保护自己，对付敌人，常常采用挑拨离间、借刀杀人、隔岸观火的手段，他以计挑起了袁术与刘备的矛盾，使两方杀得难解难分，自己却冷眼旁观，坐待敌人削弱。他看到吕布与刘备过分亲密，便设法离间他们的关系。尤其是迎天子驾幸许都，透露他极为远大的战略目光，汉献帝自被董卓劫到长安后，司徒王允和吕布合谋杀死董卓，汉献帝又落到李催、郭汜的手里，后来杨奉、董承又将汉献挟持到洛阳，这些人把汉献帝抢来夺去，无非是以为奇货可居，汉献帝返回洛阳后，曹操敏锐地意识到，如果抢先把汉献帝抢到手，就可以用皇帝的名义发号施令，在政治上取得有利地位。公元196年，曹操领兵入洛阳，亲自朝见汉献帝，他为了’便于控制皇帝，借口洛阳破坏严重，皇帝无法居住，就强迫汉献帝迁都许昌，曹操用皇帝的名义发布自已为大将军，封武平侯，封袁绍为太尉，袁绍以太尉位在大将军以下，拒不接受任命，曹操看到自己的实力不如袁绍，干脆就将大将军一职让给了袁绍。曹操在用兵打仗上也颇有一套。濮阳城大战吕布时，陈宫以田氏诈为内应，诱曹操进濮阳城，遭到重重围困，幸亏被典韦救了出去，曹操将计就计，诈言自己被火烧死，一边设伏要道诱吕布来攻，吕布信以为真，果然倾众来攻，遇伏犬败。公元200年袁、曹官渡大战时，袁绍手下的颜良先被斩杀，接着又派文丑自延津渡河南攻。曹操面对敌军，下令以后军为前军，以前军为后军，粮草先行，军兵在后，丰厚的粮食辎重成了袁军的诱饵，待文丑军迫近时，操令部下解衣卸甲，尽放其马，文丑军一哄而上，前来抢夺，队形顿时混乱，曹操乘机下令掩击，文丑军大败。象这种富有想象力、创造力的奇谋，在曹操那里还可以找出很多。
善于玩弄权术，是曹操的另一重要特点，他的“奸雄”绰号即由此而来。例如对于狂士祢衡，曹操恨入骨髓，早就想杀之而后快，但他又怕自己亲手杀死祢衡，后世会遭骂名，故借刘表之手置之死地。关云长投降了曹操之后，曹操深知云长不会在此处久留，故当云长一行20余人自许都出走之后，曹操并不追赶，程昱曾劝他说：“您这样厚待关某，他却不辞而别，读书笔记。其罪莫大，如果让他归附袁绍，必后患无穷，不如追而杀之，以绝后患。”曹操假惺惺地说：“我以前已经对他许过愿，今天不能失信，他要走就让他走吧。”并且还派张辽赠送路费、征袍，以作纪念。曹操客客气气，给人以忠厚的印象，实际上他早就布置了五道插翅难越的关卡，挡住关云长的去路，只是他过低地估计了关云长过五关斩六将的能耐，才让关羽侥幸逃走。后来曹操看到云长已逃离虎口，不可追及，赶紧又派人补送通行证，以示“关怀”，暗中捅刀子，明里却要做好人，奸雄嘴脸表现得淋漓尽致。其实，奸也是一种智慧，曹操的奸也有可爱的地方，他从他的奸中捞了大量的好处。
残忍也是曹操的本性之一。他曾有一句名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”他的心之狠、手之辣，决不次于三国的任何人。一个最有代表性的例子是他自洛阳逃出后，残忍地杀死了好友吕伯奢一家。他与陈宫夜宿吕家时，闻有磨刀之声，又有“缚而杀之”之语，他把人家要杀猪待客误认为是要对自己下毒手，起来杀死吕伯奢家属，不久方知为误会，途中遇吕伯奢，本应解释误会，或远躲他处，不意竟残忍将吕杀死，陈宫骂他“知而故杀，大不义也”。另有一次是曹父被陶谦部下误杀，曹操兴兵报仇，竟对无辜的百姓大加杀戮。他对前去复仇的部下下令说，只要攻下陶谦的城池，城中百姓一律杀光。他的部队所到之处，杀戮人民，发掘坟墓，沿途遭到空前的浩劫。
总之，曹操是极为复杂的人物，他的一生做了很多坏事，但也做了不少好事，他削平了北方的各路割据军阀，恢复了北方的封建秩序，使那里的人民过}r安定的生活。他选贤任能，整顿吏治，政治清明。他在文学上有很高的成就，如“老骥伏枥，志在千里”、“何以解忧，唯有杜康”等千古名句，就出自他的笔下。总之，曹操不愧为我国历史上卓越的政治家、军事家、文学家。他的短处虽然显而易见，但自古以来不少人过分夸大了他的缺点，把人看扁了，看成一无是处。鲁迅就说过：“其实，曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。”
三国演义读书笔记五篇篇十一
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下方，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就能够拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的`地方则是“忠”“义”。下方，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始理解朱熹的观点，原因就是这种观点是贴合儒家思想，并能被统治阶级所理解的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个留意眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描述，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，个性是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的状况作了分析，料知司马懿了解自我“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自我长期构成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描述。类似的问题，还能够在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描述的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全贴合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者以前几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，透过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描述，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
