演讲稿具有宣传，鼓动，教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点，主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。演讲稿对于我们是非常有帮助的，可是应该怎么写演讲稿呢？以下是我帮大家整理的演讲稿模板范文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
慈善的演讲稿开头篇一
大家好!
我们生活中有各种各样的节日。有传统佳节如：中秋节，春节……也有为纪念某件事而设立的节日如：国庆节，建军节……我希望设立一个爱心节，并把这个节日放在每年的5月20日，五二零谐音“我爱你”很有寓意吧!
你知道我为什么想设立这个节日吗?因为我在电视和报纸上常常看到许多因天灾人祸受难的人们，他们因失去亲人，无家可归，身心受到严重伤害，非常痛苦!所以我希望能通过爱心节让更多有爱心，有能力的人们关注他们，为他们奉献爱心。
节日这一天，每个有爱心的家庭可以从家里整理出一些旧衣物及一些生活必需用品去“爱心屋”捐给那些需要帮助的人们，为他们尽一点绵薄之力。之后我们去看望那些在灾难中失去亲人和家庭的人们，给他们送去慰问品，资助他们重建家园，给他们做心理疏导让他们尽可能早日康复，早日从痛苦中走出来，迈向新生活!晚上人们带着蜡烛陆陆续续地赶来，在广场上用蜡烛在地上围上一个一个大大的爱心。在烛光下默默为那些灾难中遇害的人们祈福。希望他们在天堂能过得快乐幸福!天堂不再有灾难!
同学们，你们认为这个节日怎么样啊!我想你们也会赞同我的想法的!
慈善的演讲稿开头篇二
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好!
今天老师给我们看了一则新闻：一天清晨，马路上车水马龙，人来人往，熙熙攘攘。有一个老爷爷头戴深色绒线帽，一副眼镜，穿着黑色的衣服，悠闲地出门买菜。走累了，佝偻着背站在路上，突然一辆黑色轿车突然启动，只听“咚”地一声，老爷爷被狠狠地卡在电线杆和车尾之间，丝毫不能动弹。年迈的身体早已经不起撞击。这时，司机似乎意识到自己撞到了人，于是向前开了一点，更让人出乎意料的是黑色轿车再次撞上老人，这下老人倒地，脸色发白，无法动弹，已经不省人事了。看了这一幕我很愤怒，司机怎么能这样做呢!轿车司机的做法让所有人目瞪口呆，他竟然丢下撞倒在地的老人，丢下小轿车，撒腿就跑，扬长而去。就在千钧一发之际，众人连忙扶起老人。我心里更是火上浇油，恨不得马上就抓住司机。
看了眼前的一幕，我感概万分，心中萌发了这样一个念头：要是能设立一个“爱心节”，经常宣传尊老爱幼，关心有困难的人，那该多好呀!在我国，有重阳节、春节、元宵节等，如果有了“爱心节”，不断地把爱的种子播撒在人们心中，涌现更多的“活雷锋”，不再让这个场景重演。
在“爱心节”那一天，人们会为孤寡老人献爱心，为他们表演节目，陪他们聊天谈心，为他们谈述美好的世界，为贫困地区、没有钱不得不放弃治疗的孩子们捐钱捐物，为残疾老人发礼物，跟孤儿院的孩子们玩耍。
我真希望“爱心节”的到来。“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”
慈善的演讲稿开头篇三
现在，让我们用记忆，一起来回想一张照片。它的色调以黑色和灰色为主，主角是一名正在课桌前温习的小女孩。在女孩整齐的流海下，有一双特别吸引人的大眼睛——明亮、聪慧。胶片将画面定格在了女孩与镜头凝视的瞬间，她的眼神纯净不含杂念，却让看过的人难以遗忘——这就是希望工程一张真实的宣传照。1991年，中国青年报的记者解海龙，在安徽省一个偏僻的乡镇小学里偶然捕捉到女孩的眼神，然，从此，这张简约却不简单的照片就与希望工程的事业紧密地联系在了一起。
曾经，“失学儿童”是我们每个关心儿童成长问题的人的痛处，但“希望工程”的诞生和发展，给他们带来了筑梦的空间和圆梦的机会。可是，面对纷繁复杂的社会，许多比“失学儿童”更严峻的问题正一点一点地浮现在人们眼前。
近几年，有一个词儿，在社会各个阶层里广泛流传着，它描述的，是那些被外出务工的父母留在农村的孩子。正是根据这样的现象，这些孩子被统称为“留守儿童”。据调查显示，我国有1.2亿农民常年在城市务工经商，产生了近20__万的留守儿童，其中14岁以下的占86.5%。这种现像不得不引起我们的关注。
去年春节期间，有12名留守儿童在某新闻媒体的帮助下，从全国各地来到乌鲁木齐，和分离了许多年的爸爸妈妈见了面，吃上了一顿久违的团圆饭。只是，当孩子面对这么长时间以来父母第一次的拥抱，竟然显得有些淡漠和被动。同样的，这顿看似平常的团圆饭，也因为时间的痕迹，夹杂着百般滋味。
一名四川的孩子对记者说，在得知自己能够去新疆见到分开了8年的父母的时候，心里很激动，但是又有点胆怯。在见到父母的那一刻，竟然还有点儿不知所措的感觉。这些，我们都能够理解。父母给孩子的感觉，本来应该很近，可是在没有父母陪伴的8年里，仿佛是显得那么远。
河南驻马店的小王博说，每每当他看见同学和爸爸妈妈走在一起的时候，心头时常会不由自主地酸上好一阵子。“我想有个家”，小王博曾这样不止一次地在心底呼喊。他说，虽然爸爸妈妈会给他寄来钱、和衣服，但他总觉得自己像个没人要的娃……
家是什么?在这些留守儿童的眼中，家，不只是户口本;家，不只是房子。家——只要有爸爸妈妈陪伴的地方，就是家!
偶尔，我也会到农村去。那里不乏留守儿童的身影，在当地人的眼中，留守儿童比不上那些有母亲时时带着的孩子漂亮，也不如那些在父亲的督促下练习写字的孩子可爱。也许，当留守儿童在为捍卫自己的尊严和别人打骂的时候，还会有过路的人指着他们说，“瞧，这都是些没人管的野孩子”。这样一句话，足以刺伤一颗小小的心灵。夜幕下的留守儿童，避开了喧闹人群的他们，唯有对这漫天星空诉说满腔的委屈。
在今天繁忙的社会里，我们应该尝试着放慢脚步，会看出我们身边留守儿童的脆弱和无助，如果能在伤害来临之前帮助他们，至少，会带给他们一些依靠。不计较得失，因为我是一名志愿者;不在乎小小的付出，因为我代表阳光洒下温暖。其实，假如每一个人在生活里都做一个有心的人，就会发现社会会因为你存在，变得流光溢彩。
生命中，有一种距离，我们渴望出发，那是梦与梦的距离;有一种距离，我们渴望抵达，是爱与爱的距离;有一种距离，我们渴望拉近，是心与心的距离!让我们向留守儿童伸出双手，用我们自己的方式给他们带去光和热，用多一点点的爱去开启那些紧闭的心扉，用多一点点的行动牵着他们快乐成长!
爱心牵手，共享阳光。亲爱的朋友，如果你在行走的途中看到留守儿童的身影，请不要只是从他们身边淡漠地走过，试着给他们一个微笑、一声问候，只要点亮了孩子心中昏暗的那盏灯，心的温度，会把希望点燃;爱的光芒，会把奇迹创造!
慈善的演讲稿开头篇四
一个热心慈善的富翁，向三个贫困家庭提出捐助，却收到迥然不同的答复。
一家拒绝，以为是施舍——这是戒。
一家犹豫，声明要偿还——这是虑。
一家欣然，感激地接受——这是善。
面对他人的善心与善举，我们理所应当以善回应，在这一来一往中，爱在传递，善在弘扬。
戒者，乃戒心、戒备，实在要不得。就好比在凛冽的寒风中饥寒交迫的时候，突然有人端来一笼热腾腾的包子，你却嗤之以鼻，眉眼高扬，啐了一口唾沫，拂袖而去，这该是多么让人心寒!比起施舍，我们更应说是帮忙与互助，没有富人与穷人间的高低不等，将彼此联系的应该是共同进步，谋求大众幸福的温暖纽带。若存戒备，则是筑起冷酷高墙，密不透风，爱也无从渗入。
虑者，乃忧虑、焦虑，也非为上策。虑者将他人轻松的好意化为了自己肩上无形的千斤重担，他们明白接受应当回报，却并未透彻领悟这回报的内涵。他们将目光聚集在所接受的善款上，思量着自己日后是否有能力负担起这重债，殊不知若是把接受的善心融入生活，发散出去，尽己所能点亮那些更需要光明的人们的心房，那该是最好的回报。所谓虑，也是多虑了。
善者，受于外物，发于内心。接受善意，明白他人的好;学会感激，点亮自己的心。在危难关头，适时抓住别人伸出的援手，也不仅仅是接受，更需要内心的空旷与澄明。倘若如戒者一样的拒绝，那么日后的生活该还是在温饱线上挣扎。更重要的是，不懂得接受，便不懂得给予，闭塞的心又还容得下多少爱的填充?倘若如虑者一样的多虑，那么日后的生活该是被精神与物质上的双重压力压垮了腰，接受而只念偿还，不知更大范围地传播开去，爱心也是要枯萎在手心里。
惟有善者，不设无味戒备，不思多余念想，懂得接受，也该是会乐于分享。所谓“人为善，福虽未至，祸已远离”，这话并不只在施予者，在受予者身上同样适用。接受，并感恩，让光明传递，照亮自己，温暖他人，点亮万家灯火。
慈善的演讲稿开头篇五
尊敬的各位来宾：
大家好，今天我演讲的题目是《传承慈善，创新观念》。
尊敬的评委老师，亲爱的同学们，
共同富裕是中华民族古老而现代的梦想，扶危济困是炎黄子孙传承了数千年的信念。
礼记书：不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，幼有所长。
墨子说：兼相爱，交相利。
杜甫说：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
康有为写作《大同书》，孙中山追求天下为公，党的_届四中全会提出构建和谐社会的理想。
而今，梦想和信念传承到我们这一代。同学们，我们做好准备去接受这精神的火炬了吗?我们不但要接受，还要创新，在新的时代倡导新的观念:
一、我们要倡导新的成功观。成功的标准不是你赚了多少钱，当了多大的官，获得多大的荣誉，诚如爱因斯坦所说：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不是看他取得什么。
因此，一个成功的人应该是一个大慈大悲、心忧天下的人，一个成功的企业家应该是一个慈善家。
二、我们要倡导新的财富观。一个企业家赚了数千万，这些就是他的吗?是，是他的，在法律上是他的。但同时也应认识到，没有时代给他机遇，没有员工为他打拼，没有伙伴同他协作，就没有他今天的成功。因此，这些财富是他个人的，也是社会的，是社会创造的财富。
恒安集团总裁、晋江慈善总会首任会长许连捷就说：财富来自社会，也要回报社会，当我们正享受改革开放成果的时候，怎能忘记在我们这块土地上还有很多特殊困难群众。
慈善是衡量成功的标尺，慈善是达到大境界的人的必然情怀。我们倡导了新的成功观和新的财富观后，我们还要倡导新的慈善观：
慈善是施舍恩赐吗?不，它是平等互助。
慈善是有钱人的专利吗?不，它是人人可有的情怀。
慈善仅仅是物质上的付出吗?不，它播种的是爱心，传递的是感动，收获的是和谐。
尊敬的评委老师，亲爱的同学们，马丁?路德?金有一个梦想，他梦想有一天，白人和黑人亲如手足，我也有一个梦想。
我梦想有一天，每一个食不果腹的人都能得到温饱，每一个失学儿童都能重回校园，每一个垂危的病人不再因医疗费的高昂而魂断病榻。
我梦想有一天，不再有“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，不再富人的孩子是块宝，穷人的孩子是棵草。
我梦想有一天，人们不仅传颂唐宗宋祖，传颂亚历山大、查理大帝这些强者的名，更传颂史怀哲、特雷莎修女、辛德勒这些大慈大善者的名。他们一个献身于非洲的医疗事业，一个是全球穷人的圣母，一个从纳粹德国种族灭绝行动中抢救了1100多名犹太人。
尊敬的评委老师，亲爱的同学们，我梦想有一天，人类实现了他古老的理想——共同富裕。
慈善的演讲稿开头篇六
各位领导，各位评委，各位来宾，大家好!
我叫某某某，是康庄镇计生服务站工作人员，今天能够站在这里与兄弟乡镇的姊妹们交流计生工作经验，接受领导的指教，我感到非常荣幸!
几年来，全国出现了一个计划生育新气象：坚持以人为本，以群众满意为标准，婚育新风进万家，大力开展优质服务。我在这场春雨的滋润下，由一名管理监督型干部转变为服务奉献型干部，不懈努力，踏实工作，收获了几点心得与体会。
1、树立全新观念，深化宣传教育。大家知道，宣传教育是新型生育文化的开端，只有深入宣传，才能使育龄群众对新型生育文化入耳，入眼，入脑，入心。我们注重宣传教育，从内容、形式、对象等各个方面不断深化，尽可能满足群众需求的多样性、灵活性、实效性。主要做到：门诊咨询24小时在岗，热线电话24小时畅通，随时为育龄妇女排忧解难。在日常工作中，经常发放有关计生政策法规、优生优育、生殖健康方面的小册子、宣传单，我们走到哪就宣传到哪，使育龄妇女时时处处接受教育。同时，把男性生殖健康也提到日常工作中来，让男性积极参与计划生育。
2、发扬奉献精神，搞好优质服务。计生工作千头万绪，涉及到方方面面，这就对我们提出了更高要求。大家充分发扬吃苦精神，团结协作，全力拓展计生工作。
一是针对育龄妇女不同的需求，实行“三送三上门”，即送避孕药具、送宣传资料、送优惠政策，上门宣传政策、上门跟踪随访、上门扶贫帮困。
二是开展随访服务工作，每月按照随访表的名单，定期上门对各类育龄妇女进行随访。
三是定期定点到村对广大育龄妇女进行查环查孕。
四是充分利用服务站的现有设备，对广大育龄妇女进行免费放、取环及生殖道感染防治。通过一家一户、一人一事，面对面的服务、交流和沟通，融洽了计生工作者与广大育龄群众的关系，树立了新时期计生工作者的新形象，赢得广大群众的认可。
目前全镇已婚育龄妇女基本上都能主动到计生服务站来放环、取环、查环、查孕、查病治病，把我们的卫技人员当做贴心人。今年为已婚育龄妇女解决四项手术经费近4万元，取得了较好的社会效益。
服务站是为育龄群众服务的场所，作为一名服务站人员，我用“5颗心”来做好这项工作，真正成为群众的贴心人。
爱心：以一颗善良诚挚的心，来对待工作对象，了解她们，关心她们，急之所急，想之所想，帮之所需，真正做她们的贴心人。
恒心：做好长期干计划生育工作的打算，不惧困难，不畏挫折，不怕委屈，不计得失，不怨天尤人，不满腹牢骚，坚信在平凡的岗位也能体现出人生的价值。
细心：对待育龄妇女无比细心，及时了解她们的疾苦，在妇科检查中一贯坚持稳、准、轻、巧的原则，认真为她们服好务。
责任心：严格要求，遵守纪律，以高度的责任心，做好计划生育工作。没有责任心，在工作中就不会细心，就会频繁出错，就会做一天和尚撞一天钟，得过且过，工作缺乏主动性，了无创新。
耐心：保证工作上有足够的耐心。农村育龄群众的思想观念、文化水平毕竟有限，只有通过细致、耐心的讲解，动之以情、晓之以理，才能使他们完全接受计划生育政策，正确理解生殖保健知识，重视检查治疗妇科疾病。
慈善的演讲稿开头篇七
各位领导，各位嘉宾， 江门中支的各位员工：
大家好!
我是张斌，受学校的委托来参加今天的募捐活动。
在 月14日上午，一场意想不到的7.1级地震灾难突然降临青海省玉树县。在危难之时， 的全体领导和员工，积极行动起来，发扬中华民族“一方有难，八方支援”的优良传统美德，聚集在这里举行“心系灾区，奉献爱心”的募捐活动。 公司全体员工慷慨解囊，积极踊跃募捐。
这充分体现了 公司全体员工，具有高尚的思想和人道主义精神!体现了 对生命的深切关怀，对人的充分尊重，也向社会展示了 行业良好的社会形象，也代表了 行业向灾区人民送去了一份爱心和问侯!谢谢大家!
敬爱的老师、亲爱的同学们：今天我们欢聚在一起，举行一年一度的慈善万人行的捐款活动，“万人行”中的“万”不是表示数量一万两万，而是代指众人的力量;“人”是指个体的人，表示万人行的活动来自民间，是社会中每个人的自愿参与;“行”非“行走”之意，而是慈悲为怀、行善为乐的行动。
“慈善万人行”已经进行了第23个年头，之所以有如此强大的感召力，那是因为它承载的是人类永恒的精神财富，承载的是我们中华民族优良的传统美德，承载的是人道、博爱、奉献的红十字精神，它传播的是人道主义、博爱精神，这种精神潜移默化地、23年持久地影响和培育了中山一代新人，培育和同化了中山的新移民---外来民工、外来打工创业者。这种润物无声、春风化雨般的影响，使无数外来工与中山人一道自觉地加入到捐款做善事的行列。可以说，在中山不知道万人行、红十字会的人已寥寥无几，没有捐钱出力做善事的人则是少之又少。这里面，感人的事例举不胜举。
刚刚诞生的孩子的父母亲会亲自找上红十字会的门来为儿女捐善款;临终前的人写下遗嘱将存储的积蓄托付给亲友，请其年年代之捐款;致富的个体私营企业主捐出数百万巨额资金，而靠领低保金及维修自行车为生计的残疾人士们也会将积蓄已久的、够其一年生活费用的钱捐出来;一名退休老教师会将一生的积蓄的一半6万元捐出;一个不愿留姓名的梅州“客家人”多次捐款累计捐款逾7万元;学校、幼儿园的孩童们捐款，村里的农民、社区的居民捐款，就连大墙内的“犯人”听到万人行歌曲、看到万人行电视也自发地捐款……
同学们，关注弱势群体，关注慈善事业，是一个城市走向进步和走向文明的标志。二十多年来的筹集的善款建成了红十字启智学校、博爱医院、120急救中心、度假式养老院、集备灾、仓储、培训、灾民庇护于一体的赈灾中心和红十字中心血站等，
同学们，圣人孟子曾经说过：爱人者，人恒爱之。让我们献出我们的爱心，伸出我们的双手，为弘扬中山人的博爱精神尽自己的一份力量。
慈善的演讲稿开头篇八
各级领导、原教授、孤独症家长及小朋友们：
你们好!我的名字叫赵晓鑫!大家可能从我运动的姿势和说话的声音，就知道我是一个脑瘫患者!不过，被无数次困苦击倒后的我毅然选择积极地面对，我现在已经是辽宁中医药大学，中药专业的一名大二学生!
成长，对于我来说是举步维艰、不知所措的!但幸运的是，我有一对伟大的父母，是他们无私的付出和严格的教育，才使我能够一直朝向生命的曙光不停地前行着!同时，也正像栾梅等社会各界人士对我的关怀，才让我一次又一次走出了生活的盲区!所以，我每一次小小的成绩，或每一步大大的跨越，都是无数的人们在我背后默默付出的结果!去年5月份，原教授的"治成穴灸"培训班，在大连市残疾人职业培训中心开课，于是我立即报名参加!等到理论课程结束，开始实操的时候，我幸运地被选为了实操的模特。
经过几天的时间，实操老师在我身上给学员示范，学员们相继都掌握了"治成穴灸"的.操作方法!而在其中接受治疗的我，收获颇丰，五脏六腑的气机像一下子都打开了一样，全身前所未有的轻松与自在!当"治成穴灸"培训班结束后，原教授为了让我这种轻松的感觉继续保持下去，他希望我每天到"治成穴灸堂"去，接受他免费为我治病。他告诉我等到我的身体渐渐恢复了之后，无论我干什么事情都会更加的轻巧和灵便!
于是，从那以后，我又一次地踏上了康复之旅，天天到"治成穴灸堂"，原教授给我立的治疗方案里面，除了"穴灸"，又加上了一项就是针灸!而且，原教授还把他的徒弟刘主任，定为我的主治医生!曾经，我虽然一直没有间断过治疗，但由于治疗方法和医疗水平等因素，使我的康复效果甚微，筋节僵硬和语质不清等症状还是无法在我身上得到缓解!不过，经过在"治成穴灸"治疗一段时间后，我的身体各个机能渐渐就开始有了改善：全身筋节的紧张程度不那么高了，走路及说话样子也不那么难看了，一只手拿水碗的时候也不怎么抖动了，再到现在我的双手也能够完全地伸开，就连写字的时候也是那么的流畅…这是我亲自见证"治成穴灸"的神奇，也是"治成穴灸"才让我敢相信自己的身体还是会有康复的可能!
今年初，我偶然得知原教授要致力于儿童孤独症的研究与治疗!虽然，我也是学医的，但我并不十分清楚儿童孤独症的病机与病位，而我知道这种孩子与人交际等方面非常的欠缺，他们几乎就融入不到正常人的生活和学习之中。刚开始，我先是试探性地与这些孩子接近，我想用自己温暖的双手去换来他们一丝丝友情般的回应。但是，我试了几次都是以失败告终，有的孩子似乎被我一双大手吓到了一样，发出一声声惊人的尖叫!见此，我只好作罢!于是，我只好做一个实习生和患者双重身份，在这些孩子的旁边观察他们康复的过程。一个星期、两个星期、就在一个多月左右的时候，有一个自闭症患儿，突然把一块糖果塞进了我的嘴里。
即使，这一动作纯属无心之举，但是他的那块糖果却在我的内心里甜蜜了好几天!不过，我们还是可喜地看到，他经过这几段时日的治疗，大家确实看见他"自闭"的行为有所改善。与曾经相比，问他好几句话之后，才难得有一声回应，再到现在他能够主动叫出对方的名字，或与我们吱呀片语地交流!父母经常对我说过这样的一句话：以善养爱!我会把父母的这四个字，永远地铭记在自己的心间!因为，世间人们的内心里正是存有这四个字，我才会翻越一个又一个艰难险阻走到了今天!我也相信，我将来会运用好自己的专业知识，去为那些疾患们早日摆脱病痛的折磨而奉献出自己的一份力量。
现在，好多的孤独症服务机构，独自肩负起了社会责任，为国家的长足发展做出了重大的贡献!我呼吁大家：多给一些民间的组织一些实实在在的力量，这样会使那些孤独症服务机构更有力量地为孤独症患儿康复治疗做出应有的贡献!爱心、感恩、团结，会使那些孤独困苦的人们更有力量地面对命运中的不幸，而我相信我们每一位施予者的灵魂里也会得到一种洗礼!
慈善的演讲稿开头篇九
假如你是一束阳光，是否温暖了大地;假如你是一棵小草，是否绿化了大地;假如你是一滴水，是否灌溉了田野。哪怕你的力量是那么地弱小，但要知道只要尽了自己的一份力，有这一份心，便是很好的。
每一种不同的事物，都有它不同的价值。慈善看似离我们遥不可及，但实际上它却存在于我们生活中的点点滴滴。
记得有一次下午放学，当时的天气十分恶劣，雨就像断了线的大珍珠般从天上散落，雷公在拼命地捣鼓。听：轰、轰、轰，还那么富有节奏。整个天空是灰色的，看不清远方。忽然一道白光闪过，像是一把长剑从天空中快速地划过。光是倾盆大雨不说，最糟糕的还下冰雹。那冰雹与杏子的大小无异，肆无忌惮地从天空发射下来。交通十分堵塞，妈妈开车来接我和弟弟，有些同学们的爸爸妈妈没来接他们，心里十分焦急。
“你们家住哪里呢?让阿姨来把你们送回家吧!”妈妈见状连忙问。“谢谢阿姨，我们家和你们在一个小区。”她们说。“好的，那我们出发吧!回了家记得给阿姨说一声，好吗?”“好的，谢谢阿姨。”
雨水与冰雹在车上不停地鞭打，我的心也一直悬着，红绿灯也坏了。大概几十分钟后，终于平安到了家，同学们也终于到家了。
“谢谢阿姨!”同学们十分感激。
“不客气，最好不要坐电梯哟，小心停电。”妈妈细心叮嘱。
这就是生活中的慈善，其实很简单。爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉!
慈善的演讲稿开头篇十
莎士比亚曾经说过;“慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。”慈善是每个人必备的品德，它就在我们身边，如此简单。
还记得那个烈日炎炎的夏日，还记得那条平热闹凡的小街，还记得那位布满沧桑的老人，时间的齿轮飞速转动着，把我带到了那天。
一眼在嘈杂的人群中看到了他，大概60岁左右的样子，在那个仅仅不到几平方米的破旧小屋，尽管火辣辣的太阳无情的灼伤着他苍老黝黑的皮肤，尽管晶莹的汗水一滴又一滴从额头滚落到地面再消失，他依然埋头苦干着手中的修车活，不辞辛苦的顶着烈日以微薄的利润维持着生计。
“好了没有?”旁边的一位中年妇女不耐烦的嚷着，挥手为自己扇着风，斜着眼打量着老人修车的技术，皱着眉看着自己被肢解又重新组装的车，算着大概要多少钱。
“这车难修。”老人挥了挥自己如雨的汗，艰难的起身，脸上浮起一抹轻松的笑容，“修好了。”
中年妇女接过手上的车，掏出包里一沓钱，随便抽了张10元扔在了老人手里，转身就想离开。
我愣了愣，莫名为老人涌起一丝怒气。老人也愣了愣，随即叫住了那名妇女，我理所应当的认为老人会为自己的辛苦劳作而多讨点钱。谁知老人开口道：“车轮没气了，给你打点吧。”
妇女转过身却没吭声，老人仿佛看穿了妇女的心思，又笑了笑：“不要钱。”说着便又蹲了下去。看着老人被车挡住的身影，看着妇女闪躲的眼神，看着她那句脱口而出却硬是被咽回去的“谢谢”。我也笑了笑：老人的心，如此美好!慈善，竟如此简单!
想起莎士比亚的那句名言，老人仿佛就是那美丽的甘露。他简单的慈善是拥有一颗感化别人的心。当一个人带着慈善的心，去做慈善的事，即使遇到不慈善的人，慈善，一样如此简单!
慈善的演讲稿开头篇十一
慈善，本该是一个充满人性关怀的字眼，是一个能让行善者体知自身对于社会超出个体有限价值的义举，亦当成为受助者生命的冬天里的一把温暖的手炉，但如今，它遭遇的敏感和尴尬人尽皆知，就如那个感激却婉拒的家庭。
使慈善处于如此进退维谷的境遇的，在我看来，可能是行善者披着慈善外衣的功利和作秀之心，但更多的情况下，我无奈地认识到，行善者的一颗赤诚之心无可置疑，而他们行善举的方式往往成了让爱传递的最大阻碍。正因为他们总是惯于以“救世主”的目光来表达对弱势群体的善意，受助者在这目光的省视下被点燃的一颗过于澎湃的自尊心让善意之举充满了火药味，从而，受助者拒绝牺牲在弱势地位下愈显珍贵的尊严和平等来满足慈善家的自身价值认同。就如那最后以施舍之名拒绝捐助的家庭，我相信，生活尚且难以为继的他们需要这份帮助，也许是以往受助的不堪经历或这位富翁的施助方式让他们艰难的选择拒绝。
然而，慈善之路不应因行善方式不当而闭塞阻滞。既已找到症结，何不求良医以自治?
真正的慈善家往往坚决丢下慈善这件标签，而以人类共同体的身份去行善，如同约翰多恩那句：“人不是一个孤岛，所有人的不幸皆是我的不幸”。唯有如此，行善者才能真正懂得他想帮助的对象，才能以最适当的方式给他们以乐于接受而有意义的帮助与扶持，让受助人觉得，他们是以平等的地位扶持着前进，而不是如难民领取政府施舍的粥粮。
晏阳初，世界平民教育之父，他是在发现了“苦力”的价值的基础上向他们伸出援助之手。在平民教育运动中，与其称他为教育界的慈善家，不如尊其为所有农民、苦力的老师、朋友。他曾说：“欲化农民，必先农民化。”他不愿安居太师矣，空谈误国计，而是扎根到农民中，探索真正对他们有用的善举——开化与教育。
人类作为一个共同体，要成为坚固的岛屿，需要慈善的力量来修补脆弱的堤坝，而要让慈善有力前进，就必须行善者脱下救世主的眼镜，带上捐助对象的眼镜，扎根到他的世界中，问一句：“你需要什么，我们能共同努力改善些什么?”这才是有持久力量的真正慈善，需要我们以对的方式共同前进。
