人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
唐僧人物形象800字篇一
自从收了白龙马后他就不在走路，而总是骑马，行李也全部交给沙僧来拿，自己却闲的发慌，等到要吃饭时就让孙悟空飞来飞去地找吃的，完全没有半点和尚的勤奋。在孙悟空出去时还经常被妖怪骗走了，就算孙悟空给他设了保护罩还千叮咛万嘱咐，他依旧被骗的团团转。这完全就是软弱无能、头脑简单的代表。
在三打白骨精中白骨精逃脱后留了一假尸首在原地，唐僧不相信自己徒儿的话，反而坚定地认为这人一定是孙悟空打死的。到最后竟还想要赶它走。还有人参果那篇，他竟然真的以为那是个小娃娃。真是善恶不分啊。
回想到女儿国那，国君看上了唐僧想与他成亲，作为一个正常僧人应当是坚决地反抗或以死相逼，可他却任人鱼肉，颇有一种你得到我的身却得不到我心的意思在那里，到最后要不是孙悟空他早就和国君在一起了。这充分地证明了唐僧并不能成为一名合格的和尚。
唐僧最大的缺点就是偏心，每次妖怪一出来，出手的永远是孙悟空，而猪八戒却在一旁观看。猪八戒也挺厉害的，他以前可是天蓬元帅，可唐僧却总是偏袒他行李不让他拿，马不让他牵，打架不让他打，苦活不让他干。作为一个和尚最重要的就是公平、公正、公开了，怎么可以如此偏心呢？
根据以上的行为来看唐僧之所以能上西天取经靠的完全是那几个徒弟，他不存在也罢。
唐僧人物形象800字篇二
罗雅瑄
如来佛座下第二大弟子金蝉长老投胎转世的唐僧，是状元陈光蕊与宰相女儿殷温娇的儿子，殷温娇生下唐僧，把唐僧顺江抛下，后为金山寺老僧法明和尚收养，名为江流儿，法名玄奘。长大后成为唐太宗李世民的御弟，称为唐三藏。从此，担上了西天取经的重任。
至于有些人说他贤愚不分，人妖不辨，实是出于他身为凡人的无奈。孙悟空火眼金睛，辨认人妖是小事，轻松容易。而唐僧作为佛^v^，他崇信佛法，心地善良，便自认为人人都是善者。是凡人，怎能又不受蒙骗的时候？是凡人，焉能无错，虽说唐僧不辨人妖是无法责怪的，认为世间万物皆为善也是无法改变的，可他宁愿相信一个外人也不肯相信有着火眼金睛的孙悟空。白骨精想吃唐僧肉以来长生不老，一变美女，二变老妇，三变老翁，疑惑唐僧却均被悟空识破。白骨精后被悟空所杀，唐僧大怒，责骂悟空，悟空无论如何解释唐僧依是不听他的话，认为他滥杀无辜，逐走了悟空。孙悟空作为唐僧的大徒弟，本领最为高强，唐僧却不信任他，那她又能如何信任其余两个徒弟呢？这可谓是唐僧的唯一缺点了吧。
作为佛^v^，唐僧崇信佛法，严守戒律。他去西天取经，是为了得到大乘佛法。他胸怀天下，心系黎民百姓。他严厉责备，认为其杀生命，罪大恶极。唐僧从不偷盗。当猪八戒在独角兕大王的洞府里发现了三件背心时，不管不问伸手就是拿，让唐僧与他一同穿上，而唐僧却说君子爱财，取之有道，不能做那亏心之事。唐僧从不饮酒。当到了高老庄后，孙悟空解救了高太公的三女儿，高太公便摆宴席以来致谢，把酒一杯敬奉唐僧，可唐僧坚决婉拒，只说酒，是僧家第一戒者。唐僧在遵守佛教方面，从来都是一个模范，一个踏踏实实的模范。
从性格上来说，唐僧目标明确，立场坚定，勇往直前的精神坚不可摧。在第二十三回中，四圣为了试唐僧师徒的诚心，便化作一户人家，其中有三个漂亮的女儿，想招夫立家。唐僧听后沉默不语，唯独八戒起了色心，见了老妇人连声叫娘。唐僧对这一类事从无动心，也从未想过放弃，一直把取经当作自己的使命。这种精神，正值得我们去挖掘，学习。
唐僧，一个平凡而又不平凡佛^v^，在经历了整整八十一难后，终取得真经，修得正果。而那藏在他骨子里的“真经”，远远胜于手中厚重的有字真经。
唐僧人物形象800字篇三
一身袈裟披在身，手持锡杖，头戴毗户帽，俊逸不凡，一心向善，历尽艰险，不取真经终不还。他是谁？他就是唐僧！
儿时最期待的便是放暑假，呼朋唤友地排排坐在电视机前，准时收看《西游记》。每当孙大圣又举起如意金箍棒，将一个妖精打服了，我们就会一起欢呼高叫，手舞足蹈。
最愤愤的是“三打白骨精”那一段，会气得恨不得钻进电视里揪住那善恶不分的唐僧理论，逼他还孙悟空一个清白。
那时只觉得英勇无畏孙大圣，忠奸不辨是唐僧。
如今再拿起这本已不带插画的砖块厚的书本后，将它细细咀嚼，好像又不是这个样子。
唐僧是个善人。他时常教导他的三个徒弟，要慈悲为怀，并且以身作则，他对万物都有感恩之心，就连扫地也恐伤蝼蚁之命。可能最让我们愤愤不平的就是他先后两次将孙悟空撵走，第一次是三打白骨精，再者是那几个强盗。肉眼凡胎的唐玄奘并不是姑息养奸，一个大活人如果真的在他眼前被打死，他还无动于衷的话，那西天之路，是不是可以放开让孙悟空以斩妖除魔为缘由大开杀戒了呢？而且，孙悟空也是与师傅一同成长的，他的魔性也在唐僧善良的潜移默化下慢慢消去。你不见后来的取经路上，孙悟空稳重了许多吗？
唐僧是个倔人。他铁了心要取得真经，因他是金蝉子转世，招来不少垂涎。虽有齐天大圣哥几个白昼黑夜无微不至的保护，却依然落入众妖精之手。每次都可说是死里逃生，他却从不后退。历经九九八十一难，漫漫取经路程中，唐僧没有叫过一次苦，说过一句放弃的话，他如同一棵顽强的白杨，屡经磨难，依然屹立不倒。当终于取得经书，不辱使命可返大唐时，才发现取得的是无字真经。成功的人最怕落得一场空。唐僧没有抱怨，这不达目的誓不罢休的坚定信念，使他最终修得正果，受封“旃檀功德佛”。
有人说他懦弱，他却用自己弱小的身躯担当起一个领导者的责任，带领着徒弟们踏上这条不能回头的道路，并且最后不辱使命，胜利而归。他是个凡人，受住这一路的考验，又显那么不平凡！
是什么人，才有这般纯净慈悲的心？是什么人，才有不为财色与皇权所动的坚定信念？是什么人，才有不远万里屡遭艰难取回真经的顽强毅力？
通往成功的道路是曲折不平的，我愿像唐僧那样迎难而上，逢山开路，遇水搭桥！
唐僧人物形象800字篇四
贞观十三年，唐僧“辞谢出关而去”，从此踏上了磨难重重的西天取经之路，终封旃檀功德佛。
我初读《西游记》，一直认为唐僧是一个纯属虚构的人物，直到我后来去到西安大慈恩寺，才知道确有其人。
我于是查阅了相关史料，进一步了解到小说中的唐僧，其原型就是大慈恩寺里的唐代玄奘法师。他西行求法十数年，终带回佛经六百多部。这也契合了小说里的西天取经故事。但我今天想说说的还是故事中的唐僧。
首先，我想称赞唐僧的是他那坚定向佛之心。向佛之心有两层含义：一是他心中只有佛，只想到西天取回真经。故而当四圣化身女子招赘时，唐僧只是“呆呆挣挣，翻白眼儿打仰”。特别后来当他面对花容月貌的女儿国国王，以及举国的荣华富贵诱惑时，唐僧仍旧毫不心动，坚持踏上了艰险的西天取经之路。他这种不为富贵、美色所诱惑，改变初心的精神是难能可贵的。第二层含义则是慈悲为怀，这在小说中多有描述。我们且看唐僧师徒行至五庄观，道童奉上两个人参果招待。唐僧一见那果似小孩之型，战战兢兢。直呼怎可“作荒吃人”，任凭道童如何解释只是果子，终不肯食。其慈悲之怀，迂腐之态，跃然纸上。我认为唐僧的慈悲或善良固然值得称道，但如果是不辩是非的一味善良，往往又容易被利用。白骨精正是看准了他这个弱点，一变少妇，二变老妇人，三变老公公欲加害唐僧。有悟空在旁守护，白骨精自是难以得逞，反丢了性命。唐僧没有“火眼睛睛”，又不听悟空辩解，终以其乱杀生，责怪并驱逐了悟空。事实上，我们知道唐僧因这类误会多次驱逐悟空。这让我又很生气，真想指着唐僧说：“糊涂啊，糊涂！”
不过唐僧终究只是一个凡人，他既不如卷帘大将的沙僧，也不如手持九齿钉耙，曾领十万水军的猪八戒；更不及悟空一个筋斗云十万八千里。漫漫西天取经路，妖魔鬼怪，九九八十一难，艰险无比。唐僧有凡人忧惧的本能，却终不畏艰难险阻，不顾性命之危，以凡人之身到达西天灵山，取得真经。他这份坚定向佛之心，常人难及的执着和毅力，却是让我动容和钦佩。
通读《西游记》，我们很多人记住了敢爱敢恨，敢作敢当的“齐天大圣”孙悟空，却厌烦唐僧的唠唠叨叨。殊不知，正是唐僧的虔诚、慈善，才束缚住了悟空八戒他们的狂傲不羁。若非如此，取经团又怎么能够齐心协力行至西天，取得真经呢？
唐僧人物形象800字篇五
从儿时起，就听过、看过、读过《西游记》。它的每一个故事都栩栩如生，引人入胜。尤其在人物形象描写上一个个生动鲜明、别具一格，令人印象深刻。通篇主要讲述了师徒四人不畏艰险，各司其职，一路降妖除魔，经历九九八十一难最终取回真经，修成正果的故事。
首先应该提到的是师傅唐僧，他是一个很复杂的人物。一方面，他心地善良、慈悲为怀，总是尽自己最大的能力，去帮助那些需要帮助的人。又信仰坚定，明知“西行”吉凶难定，仍勇往直前，坚持不懈，不管外界有多大的诱惑，也从不动摇。但另一方面，他又相当窝囊、糊涂，好坏不分，屡次错怪孙悟空，险些丢掉自己的性命，差点失去最好的帮手，又不知悔改。就是一个标准的刚愎自用的领导人。
大师兄孙悟空是完美英雄的化身，他上天入地，无所不能，是一个极具浪漫主义的人物，乐观、聪明、勇敢、顽皮、不畏强权，从不阿谀奉承。更难能可贵的是他知恩图报，宽宏大度，即使三番五次被师傅误解厌弃，他也能不顾自身安危，维护师傅周全。他始终如一，当之无愧地成为这个队伍的主力军，是不可或缺的一份子。西行路上若少了他，根本寸步难行。孙悟空是一个不折不扣的超级英雄，是从古到今受人们膜拜的英雄形象。
二师兄猪八戒也是一个不得不提的关键人物，他相当来说比他们更接地气。为人风趣幽默，在有人监督的情况下，也能做到吃苦耐劳。但一逮到机会，就偷奸耍滑睡大觉，为此反而误了大事；他特别喜欢贪小便宜，屡次上当也照犯不误；耍小聪明，几次差点害得自己和师傅涉险；他也嫉妒心强，喜欢搬弄是非，但团队有了矛盾，也能尽力化解；最重要的是他能审时度势，顾全大局，放下身段，请回师兄，解师傅脱困。总的来说，他还是一个好人，就算能力有限，也能坚持到最后。他虽然弱点多多，却没有害人之心。猪八戒看起来更像我们普通人，更能与人亲近，让人不得不爱。
三师弟沙和尚忠厚老实，任劳任怨，本事虽然一般，但他自始至终都守护在师傅身边，不离不弃。难得的是，他脾气好，两个师兄闹矛盾时，总是充当“和事老”；师兄们外出公干时，他也竭尽全力护师傅周全。唐僧如果没有这个徒弟，也很危险，取经根本就是一句空谈。沙和尚更像是一个忠实的朋友，你有需要时，总会在身边。
吴承恩笔下的这些人物，让我或喜、或悲、或嗔、或怒，让我不可或忘，常常浮想联翩，神游于天上人间，无法“自拔”！
唐僧人物形象800字篇六
只要是看过《西游记》这本优秀作品的人，就一定认识师徒四人组：唐僧加上三个徒弟，其中唐僧是最有代表性的人物。
在其他的人眼中，唐僧一直是一身正气、善良的代名词。但在我眼中，唐僧并不像那样，而更像一个不知清白的傻子。
唐僧原本是一个凡人，不知为什么被选中前往西天取经。这一路上有九九八十一难，他带的小兵，就是一只白虎就能被全部消灭，更别说妖怪了。好在他遇见了孙悟空、猪八戒和沙僧，不然连白虎这关都过不去。
唐僧非常不识好歹，在遇上妖怪时，孙悟空消灭了妖怪，他却要责怪悟空，还念紧箍咒折磨孙悟空。我只是想说，要不是悟空，唐僧就会被妖怪吃掉了。
唐僧好人坏人分不清，面对白骨精这么一个妖怪，他就糊涂了。幸亏他的徒儿悟空三次搏斗，消灭了白骨精。唐僧不识好歹，竟然直接赶走了孙悟空，随后他就被各种妖怪抓住，准备吃掉，直到这时，他才想到悟空的好处。
更让我生气的是，悟空好歹将他救下，唐僧也没有感谢，反而继续在后面的日子里对悟空说这道那。
唉，所以我认为，唐僧是一个傻子，是一个不分清白的傻子，也是一个不懂得感恩的傻子。
唐僧人物形象800字篇七
倪睿扬
“贫僧自东土大唐而来，去往西天拜佛求经。”每当我听到这句话时，我就会想到《西游记》中的一个经典人物。他有一身袈裟披在身，手持锡杖，头戴毗户帽，俊逸不凡，一心向善，历经艰险，不取真经终不还，他就是大名鼎鼎的唐僧。
在我的眼中，唐僧是一个善良、严厉的人。他时常教导他的三个徒弟要以慈悲为怀，并且以身作则，他对万物都有感恩之心，就连扫地也恐伤蝼蚁之命。可能让大家最愤愤不平的片段就是“三大白骨精”了，当时我看完之后气得恨不得钻进电视里捉住那善恶不分的唐僧理论理论，为孙悟空讨回公道，那时的我只觉得孙悟空英勇无畏，唐僧忠奸不分，如今再拿起这两本已经不再附有插画的像砖块厚的书，将它仔细分析分析，好像又读出另一种味道。
当孙悟空“三大白骨精”时，唐僧在一旁不停地念紧箍咒，并且听信了猪八戒的谣言，先后两次将孙悟空赶走。有人说，唐僧怕惹事，胆小，是非不分，可是，孙悟空神通广大，经历七七四十九天练就了一双火眼金睛，能看穿看透世间万物，而唐僧只是一个凡人身躯，他又如何能看出一个活生生的人是妖怪呢？又怎么忍心眼睁睁看着他们被死于自己的徒弟之手？作为师父，他不教训徒弟，这不是姑息养奸吗？
唐僧的事业心很强，且具有坚持不懈的精神。唐僧自长安出发，出发前曾在唐王面前拈香起誓：“我这一去，定要捐躯努力，直至西天，不得真经，即死也不敢回国。”自此，唐僧不远万里，矢志西天拜佛求经，历经九九八十一难。漫漫取经路程中，唐僧没有叫过一次苦，没有说过一句放弃的话，他如同一棵顽强的白杨，屡经磨难，依然屹立不倒。当他终于取得经书，不辱使命返回大唐时，才发现取得的经书是无字经书，但是唐僧没有抱怨，这不达到目标誓不罢休的坚定信念，使他最终修得正果，被如来佛祖封为“旃檀功德佛”。
有人还说他懦弱，他却用自己弱小的身躯担当起一个领导者的责任，带领徒弟们踏上这条无法回头的取经路，并且最后不辱使命，凯旋而归。他的确是一个凡人，却经受住这一路上所有的考验，这又显得他这么不平凡！
唐僧人物形象800字篇八
简宇翔
众所周知，唐僧师徒四人去取得真经，可是经历了九九八十一难，文中是这样写唐僧的：“丰姿英伟，相貌轩昂。齿白如银砌，唇红口四方。顶平额阔天仓满，目秀眉清地阁长。两耳有轮真杰士，一身不俗是才郎，好个妙龄聪俊风流子，堪配西梁窈窕娘。可谓是美男子。”
唐僧在取经时停下，更不会因为凡心，七情六欲而半途而废，神都有七情六欲，何况是人呢？一个成功的取经人，需要成功的经历九九八十一难才能得到金，作为本来就是佛门中人的僧人来说，他的追求不过是取得金身成佛，达到最高境界，所以他的追求执着的永不言弃。如在十三回中，唐僧初遇猛虎咆哮，长蛇盘绕，又耐马腰软蹄弯。扶倒在地，打也打不起了来牵不动，真哟个万分凄楚，已自分死，莫可奈何。唐僧在这时候不但没有屈身放弃，反而毅然地继续前进。他曾不想过前面有多难，有多险。他的毅力并非所有人都能与之相譬，对于他来说去西天取得真经，就是他的人生最大的追求，也正是有这种信念，才使得他磨练了这种意志，所以对于一个人来说，要成功的前提是拥有信念而成功的。
在三打白骨精中，唐僧作为师父，他对待徒弟要求很严格，经常教导徒儿“要以慈悲为怀”。大徒弟孙悟空尽管机智不凡，本领高超，但在连伤“良家性命“后又因二徒弟猪八戒，又在旁边道着这三言两语，唐僧也听着猪八戒道着，却又不听孙悟空解释，又不接受孙悟空的拜别。师父也不顾及师徒情面，而将他逐回花果山。从中也可以看出，唐僧也是一个冷漠的人。
既然这唐僧是师父，也是取经团队中必不可少的人物，那么他的决定定是重要的，不可偏听偏信。他应该是大义凛然，一身正能量，各种优秀属性的加持，一心向佛的形象。可是在文中，我是一点没有读到这其中有什么浓厚的师徒情谊。
在打土匪中，这也是唐僧与孙悟空决裂的时候，这是师徒两人刚刚相识就发生了破裂。孙悟空也毫不留情的把土匪打死，唐僧见了这个场面，先是对孙悟空一顿大道理说教，甚至说：“我可做得白客，怎么脱身”？在与真假美猴王，也是唐僧最后一次赶孙悟空走，当时孙悟空为了救出唐僧，打死了两个强盗，可唐僧却叫猪八戒把尸体埋了，对着已经死了的强盗道：“你到森罗殿下兴词，倒树寻根。他姓孙我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。”这两段看似是唐僧的软弱无能，没有负起师父的责任。也可以看出，唐僧是一个自私的人。
我认为这样，只不过是为了在取经时，又遇到其他的麻烦而取不到真经罢了。不过其中也能看出唐僧，实际上是一个自私的人毫无本事，就是一个凡人，凡人本就不是十全十美的。我们不应该对唐僧抱有太完美的形象，应该包容唐僧，应该理解唐僧，没有任何人是十全十美的，没有任何人是没有缺点的，唐僧也有缺点。他呢，也自私，也像也凡人一样有着七情六欲，但是他能努力的克制自己的七情六欲，而一心向佛已经非常不错了。
但实际上唐僧他对于取经是非常坚定的，又有顽强的意志，不怕挫折不怕困难，他的毅力已经超出了凡人，他的顽强，他的努力已经是一般人难以超越的了。所以唐僧实际上是一个优秀的人。
唐僧人物形象800字篇九
张鸿毅
唐僧，一介凡夫，他不会一个跟筋斗十万八千里的筋斗云，也没有强大无边的法力。他仅凭一个造福人民的信念，就闯过九九八十一难，游历西方一百三十个国度。前往取经途中经历万般艰险，却从未放弃。他如此努力却不是为了自己，而是为了人间众生。
唐僧无疑是个善良的人。他为了人间众生生活安乐，使亡者超生、难人脱苦，毅然前往西天取得佛教大乘佛法。途经多少苦难，但他却从未想过退缩。他在碗子山被黄袍怪捉去过，在盘丝岭被蜘蛛精抓过，在枯松涧被红孩儿抓去过……每次都是险之又险，但唐僧却只是一心想着取经之事，从未露出任何害怕的表情，足以见他取经意志之坚定。唐僧最终也成功取得真经，造福了人间众生。
而在取经的路上，唐僧也遇到了很多人，唐僧都尽力的帮助他们。在高老庄时，也是因为了帮助高太公而收服了猪八戒。一路上的许多困难，都是因为唐僧的行善所致。他就像一个善良与美好的传播器，其所过之处，百姓安居乐业。妖怪要么被度化，要么被收服。他无时无刻不散发着慈悲和善意。
唐僧也是一个愚蠢的人。他没有主见，不辨忠奸。就以“尸魔三戏唐三藏”为例，唐僧没有火眼金睛，看不出小女、婆婆、老伯三人都是白骨精所变，也不怪他。可既然孙悟空已说出实情，况且还有证据在白骨的脊梁上，他却又轻信八戒毫无证据的胡言，实在是有些愚蠢了。其次，他也很固执。就以“盘丝洞七情迷本”为例，唐僧自作主张去化斋，徒弟们好言相劝。无奈唐僧却十分固执，不听信徒弟们的劝告，执意独自化斋，结果成了七个女妖的“上门午餐”。这样来说唐僧确实是一个愚蠢的人。
取经之路，艰险异常，这一点唐僧也是知道的，然后他这一个毫无法力的凡人，确对取经如此坚定，这份执着，又何尝不是一种“愚蠢”呢？唐僧也不过是一介凡夫，也有缺点，这取经之路也是他修炼自身，改正缺点的一个过程。他修好了，然后就成了旃檀功德佛。
我们每个人都是一个取经人，同样也有很多缺点，要通过“取经”去改正它。虽然，路上会遇到很多困难，但我们不能放弃，我要学习唐僧那明知不可为而为之的“愚蠢”，做一个“愚蠢”的取经人。
唐僧人物形象800字篇十
兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉瞬间的灵感，以三言两语抒写内心的感受与思考，形式短小而意味深长。语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。
1.中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬著称。
2.“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了！”这一哲理性名句出自冰心的作品 。冰心还“为诗人歌德九十年纪念”作了一首诗是。
3.总的说来，《繁星·春水》大致包括三个方面的内容：一是 ；二是。三是。
4.《繁星·春水》诗集表现了： 三大主题，这三大主题构筑了冰心思想内核。
5.《繁星·春水》是冰心在印度诗人 《飞鸟集》的影响下写成的。
6.冰心原名 ，诗集是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为。
7.“母亲啊，天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里”这诗句出自 （籍贯）的（作家）写的（篇名）。
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