在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
自己家乡日新月异的变化的手抄报篇一
冬姑娘以她轻盈的步伐，挥动着裙尾，送来阵阵凛冽的寒风，给大地穿上了新衣。
家乡的冬天，没有白茫茫的大雪，只有遍地的金黄。
家乡的冬天是寒冷的。若你不草还穿的严实点，丝丝寒风就会以迅雷不及掩耳之势钻入你的身体里，使你感到刺骨的寒冷。坐着老爸的“小绵羊”上学，都要把校服披在头上，不然真的得被冻僵。
家乡的冬天也是温暖的。冬天的太阳是最美丽的，阳光不再那么灼人，刺眼，而是变得温和起来。当我把手伸出去的时候，温暖的阳光洒落在我的手上，仿佛有人在抚摸我的手，像母亲的手抚摸孩子一样。轻轻的、暖暖的。就像冬天里的一把温火，让严寒的冬日不那么寒冷。
傍晚时分，如果有幸，能看到“红太阳”悬挂在空中，比饼大，像上好的鸭蛋黄一样红。
下课后，同学们会一起拿条长凳子，一起排排坐。男生一排，女生一排，聊着无穷大的梦想，聊着毫无现实可言的理想，殊不知，冬天一眨眼就要过去了。离别的时刻即将来临。
家乡的冬天是快乐的。稻田里，金黄的麦穗夹杂着稻米的香气，爷爷闻着稻香，脸上渐渐地浮现出了笑容，稻香里所包含的是辛勤劳作之后丰收的喜悦，也包含了对来年风调雨顺的期盼。
快过年了，大家互相走亲戚，孩子们讨到了红包，就都到村上的小卖铺买礼花去了。本地化谐音叫“吉利花”大概是希望来年顺顺溜溜，大吉大利。图个好彩头。
吃过饭后，大家都拿出了自己的“吉利花”。火柴一划，声音扔到大街上去，跟赶年兽似的。还有“卖队友”的，扔到我脚下，吓了一跳，急得我直拍胸脯。更有胆子大的，点完了放到地上用脚踩，竟然提前就爆了。玩好之后大家脸上都是黑的，玩嗨了的孩子衣服竟破了小洞。
家乡的冬天是寒冷的、温暖的、更是快乐的。
自己家乡日新月异的变化的手抄报篇二
改革开放已来，全国各地飞速发展，我的家乡——农场也不甘示弱，随着改革的大潮发生着翻天覆地的变化。下面请申淑容先来介绍一下他的调查情况。
以前，我们那里的是土路，天要稍微下一点儿雨，路马上变得坑坑洼洼，特别难走。小雨还可以忍受，一旦下起大雨，多难走也许你怎么去想，也想不出来，只有亲自走一趟才能尝到难走的滋味。路上的“泥土军团”绝不会放过你的，一定会把你玩得“溜溜转”。
现在走在大街上，看!笔直的马路通向远方。新修的人行路是用混凝土罐装而成的，平坦而又光滑，它不像沥青路那样，天气热时散发着一种难闻的味道。马路上行驶着来来往往的车辆。不光中心路是水泥路，就连家属区都是这样的路大家请看。道路的两旁新换的一排排路灯，就像身着彩裙的少女婷婷玉立，格外引人注目。每当夜色降临，路灯齐放，那璀璨的灯光和天空的星星相映成趣，点缀着家乡。
听了申淑容的介绍大家感受了家乡的路在变化，下面我把我调查的房屋情况变化说一说。大街两侧楼房林立，原来的许多砖瓦房已经无影无踪。过去居民组着低矮的砖平房或土坯房，一到冬天，因为没有暖气，只靠炉火取暖，冻得人们瑟瑟发抖。现在大多数住户搬进了楼房，冬天统一供暖，严寒时节屋子里温暖如春，人们再也不会因炉火取暖而发愁了。就连连队破旧的房子也变成了新房子，大家请看这就是过去的十六队，破烂不堪的房子，再看新房子，多漂亮，两个房子真是天壤之别。
听了他们的介绍给我的感受是家乡变化真大，下面我来说说我调查的情况。以前，人们在闲暇的时候没有具体场所可去。今年，农场新修了娱乐的广场。郁郁葱葱的树，环抱着广场四周。布局巧妙的建筑，古色古香的仿木小亭，朴素典雅的石桌、石椅，引来人们到这里小憩，人们悠闲地观赏着四周的美景，聊着关心的话题，那感觉犹如在仙境一般。
我们都很喜欢去广场玩，听了他的介绍我更喜欢那里了，我调查的是购物情况。以前，人们想要买商品，都得东奔西跑，因为小卖店里的商品不全。记得我小的时候，爸爸买一样东西，早上天刚亮的时候就走了，天黑了才从嫩江回来，简直太不方便了。现在不用担心了，商店也多了，各种商品琳琅满目，品种齐全，应有尽有，人们就不用到处跑了。
听了我们的介绍，我相信我们所有的人都感觉我们的家乡变化太大了，变得绚丽多彩，变得婀娜多姿了，这是因为政府为人民办实事，才使家乡发生了翻天覆地的变化。让我们携起手来，为自己的家乡贡献自己的一份力量，祝愿我们的家乡明天更美好!
自己家乡日新月异的变化的手抄报篇三
1.交通标线
马路上，用漆划的各种各样颜色线条是“交通标线”。道路中间长长的黄色或白色直线，叫“车道中心线”。它是用来分隔来往车辆，使它们互不干扰。中心线两侧的白色虚线，叫“车道分界线”，它规定机动车在机动车道上行驶。非机动车在非机动车道上行驶。在路口四周有一根白线是“停止线”。红灯亮时，各种车辆应该停在这条线内。马路上用白色*等线像斑马纹那样的线条组成的长廊就是“人行横道线”。行人在这里过马路比较安全。
2.交通信号灯
在繁忙的十字路口，四面都悬挂着红、黄、绿、三色交通信号灯，它是不出声的“交通警”。红绿灯是国际统一的`交通信号灯。红灯是停止信号，绿灯是通行信号。交叉路口，几个方向来的车都汇集在这儿，有的要直行，有的要拐弯，到底让谁先走，这就是要听从红绿灯指挥。红灯亮，行或左转弯，在不碍行人和车辆情况下，允许车辆右转弯;绿灯亮，准许车辆直行或转弯;黄灯亮，停在路口停止线或人行横道线以内，已经继续通行;黄灯闪烁时，警告车辆注意安全。
3.人车分流 各行其道
每当你走马路，就会看到许多行人的车辆来来往往，川流不息。如果行人和车辆爱怎么走就怎么走，那么就会交叉冲突，发生混乱。交通道路上用“交通标线”划出车辆、行人应走的规则：机动车走“机动车道”。在道路上，我们可以看到各式各样的交通标志。它们用图案、符号和文字来表达特定的意思。告诉驾驶员和行人注意附近环境情况。这些标志对于安全车非常重要，被称为“永不下岗的交通警”。警告标志“它是警告车辆、行人注意危险地段、减速慢行的标志。禁令标志：它是禁止或限制车辆、行人某种交通行为的标志。指示标志：它是指示车辆、行人行进的标志。行人行进的标志。指路标志：它是传递道路方向、地点、距离信息的标志。辅助标志：它是主标志下，对主标志起辅助说明 的标志。我们应该熟悉并爱护这些标志，不能任意损坏或在上面乱涂乱画，并且自觉遵守这些标志的规定。
自己家乡日新月异的变化的手抄报篇四
一提起家乡新农村建设，人们的话语就像打开闸门的水，滔滔不绝。有说不完的好事、喜事、幸福事;道不尽对党和政府的深情，那种眉飞色舞的气势，似乎全身的神经都兴奋起来了。
我今天既不谈我家从砖瓦房搬进了宽敞明亮的两层小楼;也不说奶奶家从几平方米的小黑屋到两室一厅敞亮的平房安家，专门说说我们家乡的变化。
说起我家乡的从前，真是不堪回首。原来这里没有宽阔的水泥路，通往各家各户的都是凹凸不平的土路，雨天“和稀泥”、晴天“扬灰面”，自行车只能推着走，汽车进了村庄在这儿也常常“抛锚”。
村子东南侧新盖起了敬老院，院内各种健身器材一应俱全。许多老爷爷老奶奶们在这里生活，安度晚年。村庄正南方是我们这儿有名的花果山酱醋厂，那里生产的花果山柿子醋远近闻名。对了，忘了告诉你，花果山可是我们这儿一个不错的旅游景点，每年到我们这儿来旅游的人不计其数，那可是《西游记》里孙悟空居住的地方哟。村子的西边是刚建成的加油站和奶牛厂，为人们的出行、生活提供了非常便利的条件。我们的学校座落在村子西南方，两层半的教学楼，雪白的外墙，远远望去，就像亭亭玉立的少女，给这个小小的村庄增添了许多光彩。高大的教学楼、宽阔的运动场，数百名小学生在这里学习。每当夜深人静，那里总有几个窗户里的灯是亮的，准是辛勤的老师在为我们批改作业呢!
村子北边是一望无际的麦田和一条由西往东流的洛河，边上还有几间破烂不堪的小茅屋，在诉说着过去的历史。而现在的村庄里家家户户都住上了平房、楼房。村子里房子高了，街道宽了，街道里常年人来人住，熙熙攘攘。连人们也变得爱打扮了。再说说村子西边的那条臭水沟吧，早已填平，栽上了高大挺拔的杨树，树下各种花草点缀其间，使得空气清新、芳香怡人。每到傍晚，那一排排高大的杨树下总会聚集许多人，有些老爷爷在谈心、下棋;小朋友们在这里嬉戏玩耍，有的捉迷藏，有的跳皮筋，到处充满了欢声笑语。
虽说新农村建设使家乡的变化很大，但是家乡的人们还在不停地忙碌着，他们要将这里建设得更加美好。我想，不仅是我的家乡在变，祖国的每一个地方都在变，用不了多久，我们的家乡将会更加美丽繁荣，我们要让世界了解我的家乡，也要让家乡走向世界。
自己家乡日新月异的变化的手抄报篇五
《新月集》是印度诗人泰戈尔创作的诗集，诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。在《新月集》中，诗人书写了孩子纯净的心灵。孩子们喜欢玩简单的小游戏，且乐此不疲。“他们用沙子建造房屋，他们用空贝壳游戏。”“孩子，你多么快乐，整个早晨坐在尘土里，玩着一根折断的小树枝。”孩子们有着奇妙的想象，“如果我闹着玩儿，变成一朵金香木花，长在那树的高枝上，在风中笑得摇摇摆摆，在新生嫩叶上跳舞，妈妈，你认得出是我吗？”此外，《新月集》也描写了孩子和母亲的感情。“他知道慈母心中小小一角就可以容纳无穷的欢乐，被母亲逮住了紧抱在她慈爱的双臂里，远比自由甜蜜。”在诗人的笔下，诗中的母亲带有一种圣洁的光辉。
在诗集中泰戈尔认为，爱创造了世界，世界的本质就是爱；而母爱、孩童之爱则是人类最真诚最纯朴的情感；这种感情灌注在每个人*常的生活之中，过分的熟悉常常让它不被关注和察觉，甚至是麻木而几近忘却。而“陌生化”理论总是从全新的视角观察问题，不断更新着文学世界的感知方式，究其实质，陌生化理论就是要破除日常经验的遮蔽性和欺骗性，是要破除思维方式的机械性和习惯性。《新月集》中，诗人时而化身天真可爱的孩子，时而变成温存和善的妈妈，通过儿童新奇活泼的想象和母亲真纯怜爱的话语，把这种爱化作美丽的具体形象，产生了一种掠人心魄的魅力。
在诗集中，诗人对神的爱体现在对自然与人最崇高的神性的爱上。在泰戈尔心中，神、真理、无限是同义语。人和自然是有限的，有限与无限必须统一融合，世界才会充满爱，呈现出欢乐与和谐。也就是说，在和谐统一的世界里，有限显现无限，无限存在于有限之中。泰戈尔心中的神，不像西方的上帝那样虚无，那样的高高在上，难以企求，它存在于大自然和人中，是切实可感的“无限”。“从无限流向有限的泉水——就是“真”，就是“善”，也就是说，有限以真、善、美显示无限的神的存在。
如果说泰戈尔歌颂的孩子对母亲的爱，象清沏的小溪，在阳光的折射下，产生活拨的美、晶莹的美；那么，泰戈尔描写的孩子对大自然的爱，就如月夜下的竹笛，所产生的美感是那般轻幽、纯净。泰戈尔认为，宇宙最根本的原则是和谐与协调，人与自然在本质上是相互依存，和谐一致的。在他看来，人与自然的关系就象孩子与母亲的关系一样，人只有投入大自然的怀抱，才能找到“无尽际的幸福之海的岸的道路”。而孩子对自然纯真的爱，就代表了人类“投入自然的怀抱”的心愿。《新月集》以火热的激情，欣喜的笔调，描绘丁一幅幅明丽而又优美，热烈而又淡雅的图画——儿童与自然浑然一体的诗的世界。它把我们带回到坐在泥土里，以枯枝断梗为床的时代，使我们在心里重温着在海滩上以贝壳为餐具，以落叶为舟，以绿草上的露滴为珠子的儿童的梦。
同时在《新月集》创作时间，印度民族*运动陷入低潮。泰戈尔因与领导民族自治运动的国大党领袖们发生意见分歧，主要反映在农村问题、宗教教源问题以及斗争方式等问题上，因而退出运动，于1907年回到家乡圣地尼克坦从事民族教育和文艺创作。这时期他出版了一系列诗歌、小说、剧本、歌曲、书信和杂文等著作。其中，他的哲理诗，可以说代表着诗人在这一阶段的思想特色：即通过宗教、哲学、伦理道德等途径来实现社会改造这一任务，而爱则是人类的社会理想。《新月集》就是宣传人类爱的产物。这也让我想到了在十月革命的影响下的*的五四运动，同样是民族*运动，同样伟大的反帝反封建的爱国运动，爱国精神贯穿运动的始终。作为当代大学生我们也应该牢记青年人肩上的责任与使命，不忘初心，砥砺前行。
日新月异的家乡作文5篇（扩展5）
——家乡的作文 家乡的冬天5篇
自己家乡日新月异的变化的手抄报篇六
在我所知道的为数不多的各位中外诗人中，泰戈尔莫非是给我印象最深的一位了，而他的那部《新月集》更是众多他的诗集中我所认为的经典了。
在我眼里，泰戈尔的名字是和《新月集》联系在一起的。许多评论家说，诗人是“人类的儿童”，因为他们都是天真的，善良的。在现代的许多诗人中，泰戈尔更是一个“孩子的天使”，他的诗，就是一张天真烂漫的孩子的脸，看着他，就“能知道一切事物的意义”，就能感到和*和安慰，并且知道如何相爱。
泰戈尔在《新月集》中给人们展示了一个美丽、诗意的儿童世界，这个儿童世界是所有成年人都已经忽略、遗忘的童真世界。
“谁从孩子的眼里把睡眠偷了去呢，我一定要知道``````”是啊，有谁知道到底是谁把孩子眼中那美好的新月偷走了呢，又有谁知道是谁把原本属于孩子世界中的纯洁、童真这样没好的.事物给偷走了呢！
“``````夜来了，我的脸埋在手臂里，梦见我的纸船在子夜的星光下浮泛前去。睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。”而这装满了孩子天真梦想的盒子却被所谓的睡仙精心掩埋在孩子要不可及的金银岛上，也许必须经过一番艰苦的长途跋涉才能得到或者是付出再多的努力也是无法得到的。而泰戈尔早已预料到了这一点，因此他将自己的儿童集命名为“新月”，是意图让那沉睡已久的月亮再度重升，获得一个崭新的灵魂。
《新月集》向*描绘了一个魅力无穷、令*无法企及的儿童世界，此书的翻译郑振铎先生曾精辟地说过，“《新月集》并不是一部写给儿童读的诗歌集，乃是一部叙述儿童心理、儿童生活的最好的诗歌集”。我认为，泰戈尔之所以能如此真实到位的描绘出儿童世界，完全是因为他将自己看作一个孩子，“真实”进入了孩子世界，因此，他便能设身处地的为孩子着想、为孩子说话、说孩子话，用儿童的谚语表达出他们的精神世界及真实情绪。
所以说，泰戈尔无愧于“孩子的天使”这一称号，他的诗将真实的孩子带如了我们的视野，使得读者也感同身受地与孩子们一起游戏、玩耍，他的“卓越的儿童心理学家”称号可能也是来源与此。
每每读到泰戈尔的作品，总有一种无比舒畅的感觉，似乎一股清新的风拂过面前，在他面前，任何欺骗和隐瞒都无法逃脱那双锐利无比的眼睛，所以我们应该坦诚些，因为最后往往会发现，被欺骗的就是我们自己。
儿童世界的消失是由于教育的介入，它往往以为着统治、主宰甚至专制、毁灭，而在《新月集》中，儿童涌动真无穷无尽的自我创造的生命力量，我们可以沉浸其中，去探询、感悟蕴藏于其中的“生机勃勃的秘密、去唤醒沉睡于其中的自然的无限潜能”。
