人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
芙蕖节选 芙蕖ppt篇一
1、 正确朗读课文，疏通文意，掌握重点字词的意义和用法。
2、 了解本文运用拟人、对偶、顶真、反问等修辞手法。
3、 体会作者对荷花的赞美、热爱之情。
二、学法指导
本文是一篇以说明为主的小品文。学习这篇文章，首先要做好文言实词、虚词等基础知识的积累(查阅工具书和相关资料);其次，要分析、了解文章写作内容和写法特点(反复诵读，边读边思考);再次，对文章语言进行品味(品味、感悟)。
三、作者介绍
李渔(1611——约1679)，清代戏曲理论家、作家。字笠鸿，又字滴凡，号笠翁，又号觉世稗官、别署笠道人、随庵主人、新亭樵客、澹慧居士、湖上笠翁等，时有才子之誉，称李十郎。原籍兰溪(今浙江省兰溪县)，生于雉皋(今江苏省如皋县)。前半生家庭生活富裕，清人入关后，家道衰败。他自幼聪明好学，曾参加过几次乡试，屡不及第，从此醉心于小说，戏剧的创作。家设戏班，常往各地达官贵人门下演出。曾居杭州10年，后又居金陵(今江苏省南京市)达20年，经营书铺，名“芥子国”，以刊书闻于时。所作传奇《比目鱼》、《风筝误》等十种，全称《笠翁十种曲》。另有短篇小说集《十二楼》(一名《觉世名言》)，诗文杂著《李笠翁一家言》等。
四、题目解析
本文选自《李笠翁一家言·笠翁偶集》的“种植部”“草本类打中的《芙(fú)蕖(qú)》一文。《李笠翁一家言》是李渔的诗文杂著总集，共十六卷。其中的《笠翁偶集》原名《闲情偶集》或《闲情偶寄》，分“词曲”、“演习”、“声容”、“居室”、“器玩”、“饮馔”、“种植”、“颐养”八部，包括戏剧理论、饮食、营造、园艺等方面的内容，大都是作者多年实践的心得，尤以戏曲部分，颇多独到见解，对戏剧理论有所丰富发展。本文以说明为主，辅之以讨论、慨叹，和纯粹的说明文有所不同。芙蕖，亦作“芙渠”、“扶蓉”。郑玄说：“未开日菡萏，已发目芙蕖。”芙蕖即荷花，又称芙蓉，藕花，莲花等。
五、延伸训练
阅读《爱莲说》，回答后面的问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹：予独爱莲之出於泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱。陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!
1.本文为什么说“莲，花之君子者也”?
2.本文和《芙蕖》在文体及主题上有何不同?
芙蕖节选 芙蕖ppt篇二
一、导语设计：
半节课的翻译，半个小时的朗读后，今天我们来上《芙蕖》这篇文章。
芙蕖即荷花，又名莲花、芙蓉，在理学家的眼中，它是一位“道德君子”，在佛的世界里，莲是净土，佛们都端坐在莲台之上，莲是崇高圣洁的象征，是人心灵的伴侣，人们赞美它，歌颂它，芙蕖因而获得“翠盖佳人”、“荷花仙子”的美誉。初中我们学过周敦颐的《爱莲说》，请同学背出其中描写荷花形象和品质的一句。
《芙蕖》这篇文章的作者是明末清初的李渔，李渔是一位戏曲理论家，作家。他的主要贡献在他的创作理论，这节课，我们将结合一下李渔的创作理论，从结构、语言、立意上来欣赏这篇独具风格的小品文。
二、检查预习，师生共同讨论分析理解课文
1、①学生听配乐朗读，问第一自然段和第七自然段中“照映”
和“埋伏”在哪里?找出总起全文的一句，并回答全文抓住了这一句中的哪两个字来写?(可人)从哪几个方面来写芙蕖的可人的?(可目、可鼻、可人、可用)本文中哪一段话总结了上文?这一自然段的句子各照应了2-5自然段哪些方面?
②出示投影：写戏作文要做到“顾前者欲其照映，顾后者便于埋伏”，且“节节俱欲想到”。
作文如同编戏，必有“主脑之人”、“主脑之事”其它的人只是“陪宾”。
中“主脑”为何?“陪宾”为何?
2、①读第二自然段，问“主脑”“可目”一段中写了芙蕖生长的哪几个阶段?把描写芙蕖各生长阶段丰姿的词语找出来。把这段中具有领起作用的虚词找出来(如果学生素质较差，可教师读一句，学生找一个)。去掉这些虚词感觉如何?
明确：描写荷花各生长阶段丰姿的语言有：“荷钱出水”时的“点缀绿波”、“茎叶既生”时的“飘摇之态”、“袅娜之姿”，“菡萏成花”时的“娇姿欲滴”，“花之既谢”后的“亭亭独立”，“与翠叶并擎”。这些词语形象生动，美感较足，鲜明地表达了作者对芙蕖的酷爱与推崇，具有领起作用的虚词一共有8个，其中“自”、“及”、“迨至”、“及”领起了芙蕖从初生到衰败的各个阶段，“便”“则又”、“此则”、“乃复”领起了各阶段芙蕖的可人。从这些虚词中明显可以看到作者感情起伏，“自”、“及”、“迨至”、“及”句的感情处于低潮，“便”、“则又”、“此则”、“乃复”句的感情处在高潮。这些虚问起了衔接的作用，使描述头绪更加清晰，语流更通畅。
②在细心体会虚词作用的同时，找出本段所用修辞手法，并说说其作用。
明确：本段中所用修辞手法主要有反衬、顶真、对偶、拟人，其反衬突出了芙蕖的优点，拟人赋予芙蕖情感，读起来亲切、可爱，顶真使前后句联系紧密、气势通畅，对偶则形式整齐，读起来顺口，听起来悦耳，记起来方便。(学生回答有可能会把反衬当对比，可让学生明确两者区别。反衬一主一宾，以宾衬主，对比一个事物相对相反的两个不同方面，无主次之分)。
③出示投影：“能从浅处见才，方是文章高手”，他要求语言要清新、活泼、平朴自然。
④教师小结如下：这一段作者抓住了芙蕖生长的四个阶段的特点，运用了多种修辞手法，呈现在读者面前的芙蕖有稚嫩无暇的美，有成年娇姿的美，还有老残而犹有风韵之美，美不胜收，各尽情致。这些美感都是通过作者流畅而自然，平朴而清新的语言透射出来。我们从作者对芙蕖的描述中，看到了作者对芙蕖由衷的喜爱以至于为自己不能善待芙蕖而深感歉意。文章整体的感情流动波澜起伏，并逐渐达到高潮。
⑤下面请同学听朗读，并轻声跟读，仔细体会作者感情的起伏流动。(放配乐朗读录音)
3、以上我们感受到本文的结构之新，语言之新，这正如作者说“非故效颦于茂叔而袭成说于前人”，那么这篇小品文在立意和表现手法上与我们初中学过的《爱莲说》又有何不同呢?
明确：可从立意和表现手法上来比较两文不同。从立意上看《爱莲说》歌颂了荷花出淤泥而不染的品质，表现作者独立的人格和高尚的情操;而《芙蕖》则从欣赏和使用角度说明荷花可人之处。从表现手法来看，《爱莲说》采用托物言志的表现手法，以物喻人;《芙蕖》则采用一般性描述。
4、出示李渔创作理论投影，作结束语。
投影内容：“上不取法于古，中不求肖(xiao相似;像)于今，下不觊(ji希图)传于后，不过自成一言，云所欲云而止。”“鸿文大篇非吾敢道，若诗歌词曲及稗官野史实有微长，不效美妇一颦，不拾名流一唾，当时耳目为我一新”。
结束语：随着同学们知识的增长、生活经验的丰富、思考的深入，对《芙蕖》一文的美和新，同学们还将有更深的体会。
三、出示课文朗读内容提示投影。听录音，合上课本学生轻声跟读。接着关上录音机，学生根据提示内容，背出课文第二至第六自然段。
四、布置作业，巩固背诵。
