每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。相信许多人会觉得范文很难写？以下是我为大家搜集的优质范文，仅供参考，一起来看看吧
高三冲刺封闭式全托辅导班篇一
习惯来自于人长时间行为的积累，像习以为常，司空见惯这类词语皆来自于它。这看似很符合行为规范，但殊不知，有时习惯带来的危害是巨大的。一百多年前，史蒂芬将第辆火车推上铁轨，首次试验时，火车的表现糟透了，不仅个头笨重，速度慢，而且巨大的噪音与滚滚浓烟将农场的牛羊吓得乱蹦乱跳。这时，马车正在火车前骄傲地跑着。一百多年过去了，火车正在风驰电掣地飞速行驶，而马车仍以原来的速度缓步前行，逐渐被人们淡忘。试想一下，如果当时人们仍以习惯的方式继续乘坐马车而不去对火车进行不断改进，能实现今天的一日千里吗？由此看来，习惯有时是一种保守与扼杀。
如果将视角转回到中国，这种习惯怕是有过之而无不及。就拿北京来说，汪曾祺将那一个个“穷忍着，富耐着”的北京人着实刻画得淋漓尽致。北京人，乃至中国人，确实有着那样一种“忍”名叫“不生气”。若再深究下去，就要将两千多年的封建历史一并联系上了。两千年里，人们积累的习惯是根深蒂固的。人们已经习惯于“各扫门前雪”，习惯于“事不关己”，即便触动了自身的利益也宁愿“化干戈为玉帛”，这一点，在近现代中国的耻辱册上可以找到例证。这样得出的结论足以让人震惊：两千多年的习惯，竟是一种冷漠与自私！冷静下来，则又会发现，这习惯其实离我们并不遥远。
近几年来，我们看到了多少科技创新成果被束之高阁，看到了多少连年亏损的企业苟延残喘，又看到了多少预示道德沉沦的世态炎凉。这无一不是习惯在作祟，习惯了落后守旧不求进取，习惯了自私自利吃国家饭，习惯了冷眼旁观人情冷漠，习惯，习惯给人们和社会带来了多大的伤害啊！
人生旅途犹如逆水行舟，一味按习惯办事终不年有前进的勇气，只有打破习惯的枷锁，才能在逆流中前行，否则就只能被改革的滚滚大潮所淹没。习惯能成就人生，但也能捆缚人生。
人可以有习惯，但绝不能甘于习惯。在生活环境中慢慢习惯，难道不好吗？但我却要说：“等等！”为了一个前进的思想，一个文明的世界。
高三冲刺封闭式全托辅导班篇二
你嘲笑他的生活单一无味，他以简单证明伟大；你暗笑他们呆头呆脑，不懂为生活寻找刺激，他们却以务实精神证明他们的崇高。
有这么一群人，他们做着为别人所忽视的，最简单的事，然而，简单却又不简单，他们以行动告诉我们何为品质，何为崇高的美德。
常言道，把简单的事做好，便是最好。一件简简单单的事情背后，折射出一个人的道德品质。我想，一个能够正确对待简单事物，并能踏踏实实地把小事做好的人，必是一个有耐心、务实稳重的人。以小见大、见微知著，这样的人，怎能不会成就大业？
中国著名的老字号企业同仁堂本着“三本三上”的理念：本领、本钱、本心，顾客至上、荣誉至上、品质至上。同仁堂将最简单的经营理念铭心刻骨，程序繁不省人力，药物贵不减物力，在简单中彰显诚信、地道、品质的魅力。同仁堂不愧为中华优秀老字号企业。
然而，在这个人心浮动、好高骛远的时代，“严谨踏实”、“爱岗敬业”、“老实本分”也随之倒下。随之竖起的却是“人有多大胆、地有多大产”的浮躁。
在就业形势严峻的当下，清洁工服务员的职位几乎无人问津，而企业的秘书、会计之职，却有上百人争之抢之。他们大多数人想高人一筹，都想直接“跳上树枝变凤凰”，他们大多数忽略了简单的坚守，于是，他们也都干一行不爱一行。
社会上也不缺乏这样一群人，费尽心思求取最大利益，各种化学用料各种偷工减料都来一套，各种偷偷摸摸，各种掩人耳目，甚至也拉中国形象下水，使得不少外国人，提到中国就会想到“假货制造”。其实，大可不必，简单一点多好，诚信经营，依法生产制造，既不用提心吊胆，又可获得心安的收入，同时又可营造优良的经营氛围，重塑中国形象。简单一点，多好。
中国人很聪明，可有些中国人内心却很复杂，其实，简单一点又何妨，踏实做事，诚信待人，严谨务实，于我、于你、于大家，岂不甚好。
不要觉得生活很单一、乏味，不要无聊寻刺激，其实，简单最好。
高三冲刺封闭式全托辅导班篇三
身为新时代的青少年，我们有理由骄傲并深感自豪。科学技术从来没有像今天这样，以巨大的威力，以人们难以想象的速度，深刻地影响着人类经济和社会的发展。
从印刷术到造纸术，从文字处理到网络资讯的共享，科学技术使人的智力得以深化；从抗生素到器官移植，从水利灌溉到生物品种的改良，科技为人类缓解了一次次的危机。科技让人摆脱了贫穷的笼罩，科技发展带来了人的生理、心理和精神价值的深化、广化和优化，科技的力量一次次地将历史推向新的巅峰，人类的文明在科技的助力下，绵延不绝。
儿时，懵懂的我经常会一脸憧憬：长大了我要当科学家！话语间，“科学家”似乎成了高端和神秘的代名词。其实，否也。从古至今，科学、技术，一直都是真实地存在于我们生活中，触手可及。几千年来，马车变成了轿车、火车、飞机，煤油灯变成了白炽灯、霓虹灯、节能灯，海角天涯变成了近在咫尺、视频聊天、鼠标一点尽知天下事。在今天的生活中，科技正扮演着越来越重要的角色。不仅我们朝夕相伴的电视机、电脑、汽车、手机等于科技密切相关，就是我们吃的米、喝的水、穿的衣，还有看病治病用的设备、药品、凡此种种，何物与科技无干？我们要生活，须臾不能离开科技。因此，科技就是生活。
可是，在如今科学技术突飞猛进的时代，人们却惊讶的发现，人与人之间心与心的距离太过遥远，社会变的冷漠。在这个冷漠的社会，人的尊严得不到尊重，那种人性之间的爱与美德正在逐渐消失，美德，正在远离人们的心中。
美德，是至善、至纯，至高人性的结晶。他展现了当下社会的人文精神和价值取向，它源于生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。一个甜蜜的微笑，一种执着的追求，一次慰籍人性的宽容；讲究文明，真诚待人；求知若渴，完善自我；打破成规，探索创新；善待自然，呵护草木——这些都是美德颂曲中拨动人心的音符。
当科技在我们生活中发挥着日趋重要的作用时，我们也不要忘记当下社会的人文精神和品质，它们是相互促进、相辅相成的，已有这样，未来才会更美好。
高三冲刺封闭式全托辅导班篇四
大海的思念永远不会停止，终于，在地平线与天相遇，而她的心，是我永远的归宿。
——题记
（一）
海的温暖之有容乃大
纵容没有苍穹的洁白无瑕，但她依然有夺人心魄的湛蓝纯净；纵使，没有月光的云影缭绕，但她依旧有氤氲的水雾，亦真亦幻。纵使没有阳光的激情四射，但她依旧有点点温情，足以温暖我们的心。
千百年来，即使灰飞烟灭，日月更替，但她一直在那，用她宽广的胸怀容纳着这世间的种种。有多少生灵在她的怀抱中滋生，有多少美丽在她的温暖中绽放。是啊，她用她“海纳百川，有容乃大”的胸怀和温暖养育这碧海蓝天下一切的生物。
在她的温暖下成长，成长。
（二）
海的温暖之自由生活
她的爱，像阳光一样温暖，并给了它们五彩缤纷的自由。
咸咸的海水，周围的一切都笼罩着湛蓝的薄纱，好似一位羞涩的少女，在蓝纱后轻笑，而笑 如花。它们，是她的孩子，在她温暖的怀抱中自由自在地生活着。在这珊瑚成堆的海洋中，也许这世俗一切都会消失吧，是有他的呵护。
在这自由自在的温暖中成长，成长。
（三）
海的温暖之翘首等待
“不是小鸟飞不过沧海，是沧海那边早已没有了它的等待。”
——柏拉图
古今中外，有多少文人雅士倾情于她的浩瀚？又有多少异乡游客用她寄托了无限哀思？因为她用她的温暖为这寂寞的人儿啊，牵起了细细的长线。一人在海这头，一人在海的那头，虽有一线之隔，却只有在大海边翘首等待。她用她的温暖为他们建起桥梁。
各自在这温暖下成长，成长。
在大海的温暖下，我已逐渐成长。万物都在变，不变只有她的心，在冰凉的海水中保持着独有温暖，点点滴滴地点亮了我的心。
海风吹在我的脸上，有种淡淡的清凉和咸味，却似母亲一样抚过我的脸颊，那么温暖。光着的脚丫踩在这湛蓝的海水中。怎么？这水是暖暖的么······
（四)
我的思念不会停止，终于，我回到你的怀抱中，你的心，是我永远的归宿。
——后记
高三冲刺封闭式全托辅导班篇五
不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。逆境之中，人要自强不息，要意气风发。
自强不息成就豪放鼻祖。
遭贬黄州，他没有哀声叹气，咬定自强不息不放松，他绣口吐出“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的千古绝唱。遭贬密州，他没有随波逐流，咬定自强不息不放松，他绣口吐出“会挽雕弓如满月，西北望射天狼”的豪迈高歌。遭贬儋州，他没有消沉颓废，咬定自强不息不放松，他绣口吐出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生”的'旷达之音。
流放，好一个流放，流放中他用自强开创了豪放词派，贬谪，好一个贬谪，贬谪中他用自强演绎出万种风流。他的名字叫苏轼。
自强不息成就科学巨匠。
正值水木年华，他罹患肌肉萎缩症，没有寻死觅活，带着自强上路，他将探索神奇太空进行到底。正值青春韶光，他身染无药顽疾，没有以泪洗面，带着自强上路，他将钻研宇宙奥秘进行到底。正值春秋鼎盛，他体得不治之症，没有自暴自弃，带着自强上路，他将揭穿天体真相进行到底。
自强人，天不负，时间简史震尘寰。有志者，事终成，黑洞理论绝古今。他的名字叫霍金。
自强不息成就钢琴王子。
仰天大笑出门去，我辈岂是悲观人，与自强同行，没有双手，他用双脚干弹万练奏出天籁之音。长风破浪会有时，直挂去帆济沧海。与自强同行，没有双手，他用双脚比起彼伏奏出遏云之响。自信人生二百年，会当击水三千里。与自强同行，没有双手，他有双脚抑扬顿挫奏出金声妙律。
困难诚可怕，自强价更高，他成就中国达人。问君哪得成功许，为有自强滚滚来，他成为钢琴王子。他的名字叫刘伟。
逆境之中，人要意气风发，自强不息。只有自强不息，才能“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。只有自强不息，才能“会当凌绝顶，一览众山小”。只有自强不息，才能“人生自古谁无死，留取美名照汗青”。
高三冲刺封闭式全托辅导班篇六
在宁静的芦苇荡，大雁飞来飞去。草虫的吟唱在枯荣中延绵。风起，吹皱一池清波，雨来，润湿沃野千里。大自然遵循着固有频率，一切都是如此平和安逸，我们就是从这种原始却自然的境界开始的。
中国的佛家与道家，儒家，就产生于这种平和超脱的自然。佛家主张“众生平等”，那么做为万物之灵的人只是大自然千总造化之一，与花草同宗，与虫鱼同族。因为所有的生物如同我们的手足，所以佛家主张“不杀生”。即使是对于饥饿的猛兽，佛会割下自己的肉去救它，而不是去杀戮，因为“万物皆有求生之本性。然善是人本性，故此。”
道家部队主张更偏重远人与人之间，讲求为人处世要“随意而成”，处世要“随意而安。”同样劝谏人们不要“违心”从事，此“心”，就是人顺应自然的本心。儒家强调“人之初，性本善”，从而提出“为人者当仁”。世界的本源应是善。
一个新生命的诞生，不是因恶而激发的，而是因为爱。下草在细雨的爱抚下茁壮成长，雏鸟在亲鸟的羽翼下破壳而生，我们更是父母的爱的结晶。因为善，才有爱，有温暖，有生命。
大自然是一个整体，有善心的人类有能力将爱散播。这一朴素佛学观念产生于洪荒的过去，然而这影响是否还在？看看我们周遭吧：
那哀吟的可可西里藏羚羊，在惶恐地躲避我们的枪口；那饥饿的乞儿，在可怜地领受我们的白眼；那饱受战争的难民，挣扎于生死之间而不为我们所知。我们怎么了？放弃了原本安逸快乐的生活境界，丢弃了善良的本性，将其他生命视为粪土私有财产，将和谐的自然变为弱肉强食的食物链，争抢着挤向最高一级，不惜代价只求结果。失去了善良的仁人之心，还能称做“人”吗？还能拥有“人性”吗？
一阵西风袭来，船的汽笛声打破芦苇荡的宁静，惊起了酣睡的雁群。它们展开双翅消失在天宇，只余一地羽毛，一声叹息。
“雁归来兮”！
高三冲刺封闭式全托辅导班篇七
记忆深处，寻找故乡那迷人的光影。无果，踱门而去。
渐渐远离家门，回首望去，秋冬之风无全停息，傍晚的天空万里地云，伫立遥望远山的落日。惊喜，心里的那股热血，翻转喷涌。在这故乡，也只有在这故乡才会有如此平和的景象了吧！
落日由衔山到全然沉入地表，需要三分钟。
太阳刚刚西斜时，轻烟迷蒙。太阳即所谓白日，银光灿灿，令人目眩，群山也眯细了眼睛。
太阳越发西斜了，那群山次第变成紫色。
太阳更加西斜了，那群山紫色的肌肤披上了一层金烟。
此时，站在远处望去，落日流过湖面，直达足下。湖边的房舍皆放射出金光，山坡上的人家、松林、行人，还有翻转的青烟，散落的草屑，无不现出火红的颜色。
在故乡晴朗的黄昏看落日，大有守住侍哲临终之感，庄严之极，平和之至。纵然一个凡夫夫俗子，也会感到已将身子包裹于灵光之中，肉体消融，只留下灵魂端然伫立于落日之上。
有物，幽然浸乎心中，言“喜”则过之，言“哀”则未及。
落日渐沉，接近山沿，远山忽而变成孔雀蓝。
山峦已衔住落日。太阳落一分浮在松林上的霞光就后退八里，夕阳从容不迫地一寸又一寸，一分又一分，顾盼着行将离别的山际，悠悠然沉落下去，终于剩下最后一分了，它猛然一沉，变成一弯秀目，眉又变成线，线又变成点——悠忽化作乌有。
举目仰视，没了太阳，光明消逝，海山苍茫，万物优戚。
太阳沉没了，故乡渐渐泛起点点昏黄，依然明亮。
匆匆赶回家中，回望太阳消失的地方，还有淡淡的红润，昭示着明天的日出。
望着明亮硕大的月亮，我才渐渐明白，故乡芳真改主为，离乡的人们就再也找不到从前的记忆。泥路带你回家，炊烟唤你吃饭，老屋容纳你童年的回忆。所有的这些都是你在疲劳后最合适的歇脚处，都是你失意后最无私的怀抱；都是你在迷惘时灵魂深处最纯正的向往。
走近家门，那一个个血红的“拆”字格外刺眼，蓦地，泪流落面……
高三冲刺封闭式全托辅导班篇八
《尚书》有言：“功崇惟志，业广惟勤。”倘若高远的理想是路，引领着人们从黑夜走向黎明，那么勤奋的实干则是脚步，沿着理想拾级而上到达成功的彼岸。
实干的脚步，让理想由梦境走向现实，离我们不再遥远，“孔席不暖，黑突不黔”，席子还未坐暖便动身去下一个地方讲学，烟囱还没熏黑就又奔走传教了。孔子和黑子用他们的干涸的嘴唇、焦急的眼神和奔波的身影诠释了实干的内涵。他们的脚步使自己的学说得以流传后世，深深融入中华民族的血脉。
他们固然有理想，却没有止于空想，用自己坚守的脚步换来丰硕的成果。左宗棠曾在新房门口挂着“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”的对联。既表达了自己的理想与抱负，又体现了自己踏实勤奋不懈努力的决心。面对理想，与其做一颗无依无附行在天空的流星，不如做一段树根深深扎进地层，不妨用实干的脚步诠释自己的理想的意义。
寻梦的路也许挫折不断充满坎坷，便实干的脚步却能在泥泞的道路上留下自己的印迹，让自己走过的道路无怨无悔。蜀汉王朝偏安一隅，但诸葛孔明的北伐热情并未减退，六出祁山，虽命殒五丈原，仍留下“出师一表真名世，千载难堪伯仲间”的美名。谭嗣同投身变法，主张维新，即使失败，死于菜市口，却喊出“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的毅然和霸气。他们明知前途渺茫，却不愿放弃，已踽踽独行的身影在历史的长河中留下自己的脚印，唱出自己生命的最强音，因为付出，所以满足；因为实干，所以无悔。
当娱乐、时尚和拜金主义日益风靡，越来越多的人被夸夸其谈和功名利益吸引，有谁还能迈出自己实干的脚步？是莫言，功成名就却只愿远离尘嚣，回到高密潜心创作，维持诺奖的高度；是航天工作者，他们来到远离北上广的甘肃酒泉，以青春和热血诉说航天精神的雄伟。时代在变得浮夸，但仍有人接替前辈实干的脚步，挺直民族的脊梁，成为我们学习的标榜。
实干的脚步，让我们脱离平庸，让梦想成为现实，让青春不被后悔，迈着实干的脚步，我们在人生路上愈行愈稳，愈行愈远。
高三冲刺封闭式全托辅导班篇九
一年365天，有人活出了365只不过不同花样，有人只听那一首单曲循环。是选择一坐不变，还是不断变化？诚然，时间对每个人都是公平的。生活亦是。然而不同的人活出了不同的价值。或是单调重复，或是各有不同，诚如三毛所言，我要在有限的时间里，过无限广大的日子。上帝赐予了人类共同的财富，但如何使用这笔财富，怎样用这笔财富创造出我们自己独一无二的世界。这需要人们各自思量。
人的一生中有几十年时光，多则百年，而一年有365天，算起来真是个巨大的数字。为什么有人喜欢每天不同的生活？而有为什么有的人偏好日复一日的重复？追溯来原，终究还是由内心指引，变化也好，重复亦摆！
萧伯纳说：“人生有俩中悲剧，一是万念俱灰，一是踌躇满志”。生活是需要不断向前的，如果一直原地踏步，要怎样抵达彼岸？正如鲁迅弃医从文，用笔墨来治国医发，不是一种生活的前进吗？卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁中”。三毛旅行于撒哈拉，在每天都不一样的生活中得到了属于自己的美好：王石在60岁时勇攀珠峰，留学哈佛，难道不是对生活的一种追求？这些人勇敢地去追求生活多样化的美，活得精彩万分，使那些生活困顿，态度低靡者自渐形秽。
然而，科尔伯特宣言：“一辈于做一件事就够了，然后把它做好。”诚然，生活也并不一定要每天都变换花样，在重复之中亦能获得意料之处的馈赠。爱迪生经过1000多次失败，才发明出现今照亮全世界的电灯，太极宗师张三丰每天反复思考人生之道，每天揣摩反复练习终究创造出太极武功。杨丽萍摔倒多次，才能痛苦创造了孔雀舞，一生做一件事，然后将它做好，直至成为最好，亦能为人生之大履添硅加瓦，使得心灵拨节成长。
人生就是一座游乐场，里面摆满各式各样惊奇刺激的游戏项目，但选择不同的游戏项目亦就是每个游戏者的内心选择，你的生活可以是坐一辆过山车，每天可以有这何种惊心动魄，虽有害怕，却也精彩，却也领略了不同的景色；生活也可以是一座摩天轮，虽平淡，却也浪漫，一样可以看到别人所看不到的风景。
重复与变化就像坐在跷跷板俩端玩乐的孩童，喜欢哪个孩子，拥抱哪个孩子，看你自己，看到孩子身上的真善美，拥抱属于自己的人生！
高三冲刺封闭式全托辅导班篇十
这一刻所有的理由都滑落，随飒飒秋风而去；这一刻所有的借口都粉碎，就像脚下被风化了的白石沙，再没有任何颜色！在如此美好的日子里，站在如此壮丽的山顶，我还有什么理由、什么借口不抛开所有的哀怨情愁，静静地享受须臾来之不易的安愉，欣赏眼下这无限的风光，引吭高歌……
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”回想登山伊始，步步为营，每前进一步都有意想不到的伤等着我；每一道伤口记载着愉乐与经验；钻过的每一段丛林、爬过每一块石头，都留着我的体温和汗水；每一个脚印都写上了我最踏实的旅程。一切就如风雨一般，很快过去了，登上了山顶，先前的困难险阻都已无所谓了，反而觉得空气清新了，阳光增媚了，花儿添红了，草儿叶儿都新染上了绿色，把秋天起到了千里之外，躲在北国的风光下萧瑟，让南方的秋依旧是绿，依旧妩媚。
蓝蓝的天空，断云微度。白云虽在天空，可也羡慕我们，它只能随风儿远去，我们却拥有健美的双腿，雀跃在整个白沙流的山顶。山脚下的树大概一直在想：我什么时候也能上这山顶享受一下……“山光悦鸟性”不赖，鸟儿见这优美的景色，怎能不动情，清喉欢唱呢！
我挥舞着长长的芦苇竿，情不自禁地放歌，伴着鸟儿的歌声在飘荡，手中的芦苇竿也陶醉于美景，伴着歌唱的节奏，迎着秋风，一边摇摆一边沉醉，我也忘记了自我……
阳光铺红了同这们可爱的脸蛋，一张张欢快的、期待的、充满热情的脸，映入我的眼帘，再美的景色也抵不上追逐的同学们。突然渴望手中有相机把这一瞬间永远保存下来，珍藏在我的脑海的最深处，某年某日想起同学们纯真的笑脸，我会不由自主地偷笑，笑这美丽的白沙流，如此不堪一击，却让那笑容，绚丽了十八岁的天空，布满白沙流山头，充斥到我的心间。
离开，如梦般醒来，可我迟迟没有写下对你的爱。最让人不舍的一刻，如期到来，我只留下了一次回眸……
