每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。大家想知道怎么样才能写一篇比较优质的范文吗？下面我给大家整理了一些优秀范文，希望能够帮助到大家，我们一起来看一看吧。
中秋节的诗句 中秋节的来历和风俗篇三
故乡的中秋节别具一般情趣。这时的街上桃梨瓜果飘香，鸡鸭鱼肉丰盛，有钱和殷实的人家，可尽情采购。中午一顿丰盛的午餐是少不了的。晚餐过后，即准备赏月；在赏月之前，要准备祭月。祭月时，在一张大八仙桌上面，除放烛台和香炉外，几乎放得满满的——全是好吃的——不外乎菱藕瓜果，——当地的产品，家乡的风味。各家的瓜果可以不同，可根据各人家的口味和喜好选择，但祭月的桌上家家都少不了月饼。
人们在祭月、顶礼膜拜的同时，脑际也会浮现出月宫中嫦娥、吴刚忙碌的身影和玉兔的活泼可爱，以及吴刚用他酿制的桂花酒洒福人间。这时，天上人间一片和谐，空气中弥漫着桂花的芬芳，和人们祝福的景象。
故乡的月饼，多种多样，大中小都有，口味极佳，而且价格也不贵，穷人家的孩子多少也能吃一点。记得我十岁左右，离家不远处，有一家姓谢的茶食店，老板叫谢远来，中秋前夕，忙做月饼几乎是通宵达旦，街坊邻里有时也去帮忙。我虽年龄不大，也要帮着摁月饼的包皮，可见月饼的热销，从另一个侧面也反映了故乡的富庶。在众多月饼中，慢慢产生了精品、名品、那就是自古以来的大名鼎鼎的“赖月”。
据传，明太祖朱元璋吃到瓜埠的“赖月”，赞不绝口。按理说他定都南京，南京什么好吃的没有，但他中秋时偏偏要吃瓜埠的“赖月”。于是“赖月”自明朝以来，就成了年年进贡的贡品，这规矩一直延续到清朝。说也奇怪，朱元璋爱吃“赖月”是情有可原的，因为他是安徽凤阳人。安徽自古以来和我们江苏的风土人情，生活习惯，饮食口味等，大同小异，基本是一样的。可你满清是东北来的满人，怎么也凑热闹，爱上了小镇瓜埠的“赖月”了了呢？可见“赖月”的口味、风味却有独到之处。“赖月”的配料和制法我不甚了解，但松籽、瓜籽、核桃、金橘饼、糖冬瓜等是少不了的，全用香油烤焙。它吃到嘴里，给人以香而不酽，酥而不糯，甜而不过，油而不腻的特殊感觉，这是其他月饼很难齐备的。于是“赖月”便出了名，延续至今，人们依然爱吃有加，且赞不绝口。
祭月之后，全家人围坐在桌旁，边吃月饼边赏月，其情依依，其乐融融，好不快乐开心！
故乡的中秋节，于我们小孩子，还有一种乐趣和玩法，那就是用砖堆成一座高高的宝塔。在堆的过程中，随着一块一块砖的堆砌，宝塔也一层一层地增高，家乡人美其名曰“步步高升”，这对孩子的成长和年轻人的未来富有深刻的内涵——吉祥如意。堆好后，围着宝塔嬉戏玩耍的孩子们，开心极了。
中秋节的诗句 中秋节的来历和风俗篇四
小时候我最盼望过中秋节，那时只为吃月饼;长大后，依然盼望中秋节，但更多的是为品味那种怀着喜悦的心情分享着辛勤劳动收获的累累硕果，那种一家人团圆和谐的令人陶醉的家庭气氛。
我生在农村，那是一个有山有水，家家果蔬满园，鸡羊成群，令人神清气爽的美丽乡村。家乡的习俗是中秋节的前几天，家家户户就开始准备着节日的吃食。时值果子成熟季节，于是果园里便热闹起来，人们从树上摘取许多的苹果、梨、葡萄等新鲜水果摆上几大盘，然后再买许多各种图案、各种口味的月饼。到了十四那天，每家院里都杀猪宰羊，开始散发出浓浓的节庆味。
中秋节这一天，大人小孩都忙，大人们一整天忙着做好吃的，小孩也围着大人，包饺子、炸油糕，孩子们做得不像模样，但大人们今天是最宽容的。我和哥哥也帮着包饺子，我包的饺子总是鼓鼓的，妈妈说象绵羊，哥哥包的饺子却扁扁的像饿狼，放在面案上站都站不住，笑得人眼泪花花……
晚上，待万籁俱寂、月明如镜之时，大人把洗得发亮的各种水果和制作精巧的月饼整齐地摆放在盘子里，放在院子里的方桌上，然后点上一炷香，虔诚地磕几个头，妈妈说是祭月神。一柱香烧完之后，我们姐妹几个才迫不急待的围着桌子坐下，眼巴巴地等着妈妈给我们分月饼。妈妈总是把圆圆的月饼切成一样大小的四块，每人一块，然后我们有说有笑，一边欣赏着圆圆的月亮，一边津津有味的吃着甜甜的月饼，快乐的笑声撒满小院……
现在回想起来那是多么美好的.一段时光啊!
长大参加工作，结婚生子，远离了家乡。回家的次数越来越少，想跟父母一起过个中秋节竟然是那么的难。好长时间吃不到妈妈亲手做的饭菜，好久没有享受过与爸爸妈妈在一起那种温馨的感觉。
两年前，恰好中秋节与国庆节同庆，我才有机会和父母在月圆之时团圆。月亮依然圆圆，月饼更加香甜，但父母却苍老了许多：头发白了，背也驼了，行动也不如以往灵便。我心里突然有一种异样的感觉，有点心酸，有点难过，更多的是对父母深深的愧疚和歉意。一时间，我再也找不到儿时过中秋的那种喜悦和兴奋的感觉。父母亲一辈子为我们做儿女的操碎了心，但老了却享受不到儿孙绕膝的天伦之乐。儿女们都忙于工作，看望父母的时间很少，甚至连个电话都懒得打，父母的日渐苍老告诉我们，他们与我们团聚的时光越来越短暂，我们应该好好珍惜与父母在一起的每一次，有空常回家看看。为了父母，也为了求得自己心灵上的安宁。
时光总是匆匆，今年的中秋节转眼又到了。父母不知又增添了多少皱纹，多少白发。我不能回去看望他们，只能在心里默默地为他们祈祷，为他们祝福。祝愿我的父母亲，天下所有的父母亲都能够健康长寿，笑口常开，永远做儿女们避风的港湾，幸福的依靠。
中秋节的诗句 中秋节的来历和风俗篇五
今天是一年一度的中秋节，人们都怀着喜悦的心情来迎接这个丰收的节日。我们小孩子们更是乐开了花，因为我们终于可以放松的玩几天了！在这漫长的八天假期里，许多家长都选择带着孩子回到家乡，和爷爷奶奶过个团圆的中秋节。我也一样，跟着爸爸妈妈回到了我的家乡。
一大早，我们从超市买了各种瓜果和蔬菜，经过两个多小时的颠簸回到了老家。我的家乡在平鲁区七墩村，路不太好走。虽然它很偏僻，但它是一个美丽的地方，有山有水，有连绵不断的山峦和许许多多的野花，非常漂亮！
当我们回到奶奶家时，已经快到中午了，爷爷早就在大门外等着我们了，奶奶也为我们准备好了丰盛的午餐。吃过香喷喷的午饭，妈妈让我洗了我们买的各种水果，递到爷爷奶奶手里。看着爷爷奶奶快乐的笑容，我心里也很高兴。
转眼间到了下午，爷爷、奶奶、爸爸、哥哥决定到地里刨土豆，因为土豆成熟了，这次回来正好能帮助爷爷收庄稼。我也跟着他们来到了田野里。他们一会儿刨土豆，一会捡土豆，最后还得装到袋子里，放到车上。弄得满身是土，非常辛苦。我看到爷爷额头上有许多汗珠，赶快给爷爷递了一瓶水。爷爷告诉我，这两天大家都在收割庄稼，村民们也一样很辛苦，他们这种吃苦耐劳的精神值得我们学习。
当我们满载而归的时候，夜幕也快降临了，一轮圆圆的明月已经悄悄升起来了。哇，今天的月亮好大呀！回到家里，妈妈已经包好了香喷喷的饺子在等着我们，我们一家人边吃饭边说话，其乐融融，非常温馨。
吃过晚饭，爷爷拿了许多水果和月饼放到院子里，我问爷爷在干什么，爷爷告诉我说这是家乡的风俗习惯，是把各种水果来供奉月亮爷爷，为了让月亮爷爷保佑下一年庄稼丰收。
看着圆圆的月亮我想到了捍卫边疆的解放军叔叔，他们常年不能回家和家人团圆。为了祖国的统一和稳定，我们一定要努力学习，长大为祖国奉献自己的力量，使祖国更加强大，早日实现统一，让家乡的月亮更圆！
第二天一早，奶奶的大公鸡站在草垛上引吭高唱，好像在叫：“起床了！”我立刻起来，到奶奶的房顶一看，一座座山峦在初升的太阳照耀下连绵起伏，好像一条巨大的蟒蛇盘旋着，远处一片片树林红黄相映，非常壮观！啊，好美啊！
我爱我的家乡，在家乡过的这个中秋节也是多么的有意义！
中秋节的诗句 中秋节的来历和风俗篇六
中秋节习俗围绕着中秋节，自古以来形成了丰富多彩的节庆活动，其中既有各地普遍接受的流行风俗，也有富有地域特色和民族风情的习俗。
吃月饼
中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。据说唐朝时期已经有了中秋吃月饼的习俗，但是月饼作为食品名称并同中秋赏月联系在一起，则是宋代的事情。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”，苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”南宋文学家周密在《武林旧事》中首次提到“月饼”的名称。传说元末，人们还利用月饼来传递反元信息，说明当时月饼已经走入寻常百姓家，成为中秋佳节的必备食品。长期以来，我国人民对制作月饼积累了丰富的经验，明清时期，饼师已经把嫦娥奔月等神话故事作为食品艺术图案印在月饼上。一位清朝文人形容道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”，看来和现在的月饼已颇为相近了。到了近代，有了专门制作月饼的作坊，月饼的制作更加精细，馅料考究，外型美观，还分成平式、苏式、广式、台式等不同风味。月饼作为吉祥、团圆的象征，寄托着人们的美好愿望，而吃月饼和送月饼的习俗也一直延续至今。
赏月
我国自古就有祭月和赏月的习俗。周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月活动。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到宋代，中秋赏月之风更盛，每逢这一日，“贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”。明清宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模，我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。文人士大夫对赏月更是情有独钟，他们或登楼揽月或泛舟邀月，饮酒赋诗，留下不少脍炙人口的千古绝唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征团圆的十五明月反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思；宋代文豪苏轼，中秋欢饮达旦，大醉而作《水调歌头》，借月之圆缺喻人之离合。直到今天，一家人围坐在一起，欣赏皓月当空的美景仍是中秋佳节必不可少的活动之一。
除了赏月和吃月饼之外，不同地区的人们也都根据自己的地域传统和社会风情来欢庆中秋，形成了带有浓厚地方特色的不同的中秋风俗。如南方许多地区盛行中秋赏桂和观潮，老北京流行玩兔儿爷，此外还有广州的树中秋、安徽一带的烧塔、香港的舞火龙等等，很多少数民族也有跳月、拜月等中秋习俗，这些活动大大丰富了我国传统节日文化。
