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重阳节是什么节日篇一
吃过早饭，本想出去溜达溜达，但窗外正刮着大风，大树让风吹得东倒西歪，丢弃的杂物跟着风一溜烟地在街路上飞奔。看样子大风有五级以上。这让我想起杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
秋风吹掉了他几层屋顶，茅草飘落到江对岸池塘和洼地里。秋风中，他一个人柱着拐杖看着顽童抢夺他屋顶上的茅草，无力地叹息着。在瑟瑟的秋风中他是那么弱小，那么无助，白发在头上飘动，更显得苍老和孱弱。
还有，他的房子漏雨了，破旧的被子无法遮挡风寒，孩子大人都睡不好觉，就因为没有一所属于自己的房子。
于是他幻想有许多大房子分给大家，庇护像他那样的人不受冻，不受苦。
凭心而论，一千四百多年过去了，今天的我也与杜甫一样在忧虑今年冬天的供暖问题。但我的境界与杜先生是无法比拟的，我想的是我自己的冷暖，他想的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，二者差距立见!
今天的大风只是深秋景象，还不会伤害到我，也不会“卷我屋上三重茅”。到冬天可就不一样了，一场大雪，一场大风就会寒彻筋骨，而且绝对无人过问。
大风预示秋天已深，树叶将慢慢飘落，城市将变成灰色，冬天的灰色、严酷将取代夏天的绚丽，火爆，我将奈之何?
重阳节是什么节日篇二
作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，《夏小正》称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的'古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明的古人产生莫名的恐惧，火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”时节，一如其出现时要有迎火仪式那样，人们要举行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但还是可以从后世的重阳节仪中寻找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆《西京杂记》称：“三月上巳，九月重阳，使女游戏，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。
随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的认识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化仍然有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗依旧传城，虽然世人已有了新的解释。 重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。如果说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重阳“辞青”。重阳节俗就围绕着人们的这一时季感受展开。
重阳席上赋白菊
【唐】白居易
满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。
还似今朝歌酒席，白头翁入少年场。
