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杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇一
走进草堂，一股清新的凉风拂面而来，不觉让人精神一振。红墙黑瓦的房屋在茂密的树丛中若隐若现。
步入前门的杜甫博物馆，杜甫的各种作品在这里陈列，这里静静的，来这的每一个人都十分肃穆，都不忍将这份宁静所破坏。
沿着幽深的鹅卵石小径往里走，放眼望去，满圆青翠欲滴的树木将草堂围成了一个世外桃源，古树参天，绿树成荫，巨大的树影将我们笼罩，小径边的小溪静静地流着，穿过竹林，跨过山坡，径过小桥，奔流向远方。抬头仰望，宽大茂密的树叶，将阳光分成了斑斑点点撒在地上，像一块并不完整的黄金地毯。清风吹过，树叶沙沙作响，仿佛欢迎着来自远方的客人……
跨进“诗史堂”，杜甫那瘦长的身驱映入眼帘，杜甫那张脸上显出庄重严肃的表情，一双不大的眼睛炯炯有神，似乎在感叹劳动人民的悲惨生活。杜甫那庄重的表情让我仿佛看到他在埋头思索怎样写出优美的诗章来同情百姓。离开了“诗史堂”，我不禁回眸凝视他那消瘦的背影，这位忧国忧民的诗人显得那样的高大。
接着，我走入被复原的杜甫故居——一座简陋的草屋，看到这里，我不禁感慨万千。
杜甫那忧国忧民的感情我永远不会忘记，也让我更加喜爱草堂了，它让我感受到了，那样的，从来没有感受过的安谧……
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇三
六句实写泰山之景。
开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句的“齐鲁青未了”自问自答，生动形象地道出泰山的绵延、高大。“青”字是写青翠的山色，“末了”是表现山势座落之广大，青翠之色一望无际。这是远望之景。
三、四句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里了，一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”，突出泰山的高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗的两个天地。“割”字形象贴切，给参天矗立的山姿赋予了生命力。
五、六两句是近看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大了眼睛望着一只只飞回山林中的小鸟，表现出了山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远了。
这首诗的题目是“望岳”，全篇紧紧抓住“望”字写景，写景中又处处烘托着一个“高”字。从而把泰山的万千景色、高大的气势渲染得纤毫毕现，令人如亲临其境。故此《望岳》一诗，成为历代描写泰山的佳篇，被人们传颂不绝。
通过这篇望岳赏析，同学们是否对文章有了更加深刻的了解。
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇四
登临五岳之首，衣袂飘飘，随风飞翻的更是你那稀世旷古的心胸远志。你留下“会当凌绝顶，一览众山小”的不朽诗篇，涤荡了万代人的胸怀。
有时，我也想成为你。拥有你的远志，你毓秀山川般的心胸，乘风追随你那永远萦绕在长安城上空的爱国情思。
是掩映在青翠欲滴的簇竹中，还是隐匿在那泛黄的，苍老疲惫的三重茅草下?
既为李白写下“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪放诗篇，你又何尝不想彻底放开你的心胸，去过那山水放歌的生活呢?可是你身不由己，牵扯住你的，是如所有赤子一般深深的，在寂寞的明月下闪闪发光却又隐隐作痛的爱国情思啊!
你使我想起了想起了远方，想起了未来，懂得了少年应识愁滋味。每天背着沉重的书包，穿过稀疏的人群，面对书中对镜流泪的你，忽然明白人不能毫无意义的活着。感觉到背上背负的不是书包而是希望，希望，希望，历史的复兴!这时，我是多么想成为你，因为你那广阔无垠的胸怀，一直让我记住，记住，记住，记住昨天和今天，记住我应该创造的明天，记住那份亘古长存的，犹如剪不断的风筝线般的爱国情思。
我知道，你是诗圣，不是诗仙。仙人可以看破凡尘，游山历水，尽情地摆脱命运的羁绊;可你是圣人，圣人注定要忧碌终生，为国为民，心系天下。
终于，你等到了尽情喷薄的那一天。狼烟四起，烽火弥漫的长安，面对祖国的沦陷，你不能脱身，忧愤成疾。霎时间，那一声“国破山河在”的仰天长叹，啼血呼喊，如石破天惊，地动山摇，穿过了皇宫的断壁残垣，穿透了那霓裳羽衣的亡国之音……
杜甫，你生于忧患，死在对祖国无比炽痛的热爱之中。祖国啊祖国，你让所有的人对自己的使命记忆深刻，是你，是我，也是万代诗人一生的眷恋和无比的期许啊……
是掩映在青翠欲滴的簇竹中，还是隐匿在那泛黄的，苍老疲惫的三重茅草下?亦或是随着历史的车辙隆隆远去了……
那么现在，我会成为你，代替你去继续向前追寻……
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇五
杜甫草堂现如今有两个，一个位于四川省成都市，另一个也在四川省，不过是在绵阳市。
而今作为四川省重点旅游开发项目，更为广泛接受的是位于四川绵阳三台县的三台杜甫草堂。被称之为是四川省第二大杜甫纪念堂，当然排在第一的是成都杜甫草堂，但是知名度却远及成都杜甫草堂。
三台杜甫草堂，位于四川省绵阳市三台县县城西边的牛头山上，是三台县城牛头山公园的重要组成部分。作为伟大著名爱国史诗级别的诗人杜甫先生的纪念遗址，整个草堂里面亭台楼阁，风景如画，十分注重生态建设和园艺建设。
在不破坏原本草堂的基础上增添了很多景致，并注明了杜甫生*的简介，另外还有杜甫先生在三台县的生*事迹和诗歌著作展览，可为打造了一个精致独特的草堂。整个草堂是建在原来明代的工部草堂的遗址上的，并于上个世纪八十年代做了重建，整个一复古园林，更广泛吸引游客。
另外，坐落于四川省省会成都市浣花溪畔的杜甫草堂，已成为一个标志性的博物馆类型的草堂，是国家为了纪念被称之为“诗圣”的伟大历史诗人杜甫先生而修建的博物馆，并被誉为*文学史上的圣地。
因此处杜甫草堂所在位置，又被称之为浣花草堂。但历史上的杜甫草堂在杜甫离任成都之后就已经不复存在了。
据历史记载，五代时期诗人韦庄重寻得杜甫草堂遗址，而后重新修建，而后，历经数朝杜甫草堂均被多次修复，从而保存至今并最终被建作纪念性博物馆，并成为如今历史文化圣地和著名旅游景点。
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇六
走进草堂，像是闯进了一千多年前一位落魄文人忧国忧民的情怀中，又像是步入了后来人的景仰之中。这座在诗人笔下被描摹过多次的落魄寒酸的草屋被安置在一片气派的园林中最重要的位置，嵌在后来兴建的各式庭院走廊中，一旁点缀着几株松树、几丛茅草。乍一看，只觉得突兀碍眼，仿佛是哪个粗心的工匠有意画龙点睛，却弄巧成拙，反倒破坏了这一片好风景。
我在繁华的园林穿梭，穿过人来人往的走廊，走过长着青苔的石板路，一路曲折，进入陈列着诸多著名诗人塑像的大雅堂。大雅堂，大雅之堂，凡夫俗子瞻仰圣贤的场所，仿佛一走进去，便走上了诗歌文学的高峰，只敢翘首仰望，不敢亵渎这崇高的圣地。
走出大雅堂，走廊两边的亭台上，不时可见后世大师的手迹。绕过几座凉亭，乾隆的题字赫然刻在一座石碑上，映在古井无波的潭中。一路弯弯绕绕，总算转到了草堂前。它寒酸落魄，确是一副被八月秋风摧残后的样子，简陋而破旧。
整座杜甫草堂，基本是建了毁、毀了再建的。后人仅能凭他的诗作大略猜想，以此猜测些像什么他的邻居家有株枣树等诸如此类的零碎布局。但是重建后的草堂还是很贴近杜甫当初的居住环境的，不过十几*方米的小房子，住着一大家子。而杜甫，就待在这方小空间里，忧虑着自己和家人的衣食，忧虑着家国的兵荒马乱。
历代的文人墨客，或风花雪月，或自由潇洒，各有各的特色，而杜甫，是唐朝由盛转衰的那段历史中，忧国忧民的文人墨客们的缩影。人道杜工部，屡试不第，不被赏识，最接近朝堂的那次，却被李林甫一句“野无遗贤”，一腔热血报国无门。也有人说他是成功的，他的诗歌广为流传，被后世追捧，无数人慕名前来这座草堂凭吊，将他与李白并称为唐朝诗坛的双子星，甚至有人认为他生前便已像今天这般享誉天下……
然而，他至死都没有盼来他希望的那个大唐，那个曾经繁荣的盛世，安史之乱后这个奢望仿佛成了笑话。
我没经历那个风云变幻的年代，我生活在太*盛世。我只知道他的“吾庐独破受冻死亦足”，记得他的一声“君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞”。他少有“漫卷诗书喜欲狂”的时候，多的是亲人的“何时倚虚幌，双照泪痕干”和他心底的忧愁。杜甫的志向，和所有进京赶考的文人一样，想要荣登朝堂，为君主排忧解难，不负他的一腔报国之志。如此想来，那间草屋又不甚碍眼，不甚突兀了，倒是画龙点睛的所在。倘若没了这间屋，那剩下的所有亭台楼阁，反而没有什么值得怀念的了。
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇七
《望岳》
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【赏析】
全诗可分两大层，都是切着“望”字写的。
前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。泰山位于古代齐、鲁两国之间，其北为齐，其南为鲁，齐、鲁之“青”，是泰山掩映的结果。“未了”，绵绵不尽之意。这里，杜甫想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大*原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。上句写泰山的秀美，用的是虚笔。为什么要用虚笔？因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是杜甫的强烈感受，是泰山的秀美在杜甫心灵上的折光反映。下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。
后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是杜甫的感受。“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。杜甫抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔，然后顺理成章地写出了他心底的愿望：“会当凌绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的.含义：它不止是杜甫要攀登泰山极顶的誓言，也是杜甫要攀登人生顶峰的誓言。杜甫早年就“窃比稷与契”（《自京赴奉先县咏怀五百字》），常以“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丈二十二韵》）自任，没有这样的情怀，是写不出如此动人的诗句的。
这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究*仄，而且押的是仄声韵。
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇八
读你的诗已有多年，你也早已成为我生命中的一部分。走进你，我心随之宁静；品味你，我心随之起伏。你是我心目中名副其实的诗圣。
--题记
你出生于唐代的一个书香门第之家，自幼读经书，才华横溢。时逢开元盛世，国家兴盛。而你胸怀大志，豪情满怀，想成就一番事业。于是，你不畏艰险，攀上泰山之巅。站在顶峰上，俯看四周群山，都显得那么渺小，那么的微不足道。你即兴吟出了会当凌绝顶，一览众山小的千古名句，以示自己的雄心，年轻的你前程无限光明。
然而，安史之乱爆发了，一切都变了。壮志凌云的你不得不随许多人一起逃难。你从小受儒家经书的影响，忧国忧民。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜
，风雨不动安如山，多么崇高的情怀！自己的茅屋都为风所破了，却依旧想着要让天下所有像自己一样贫寒的士人都能有一处安身之所，何等的忧国忧民啊！见到富人家多的吃不完的已经烂掉了的酒肉与街上被活活冻死的.穷人，你吟出了朱门酒肉臭，路有冻死骨的诗句。你想帮助穷苦人民，却苦于无力相助。单凭一己之力，在那个动荡不安的年代，几乎是办不到的事啊！你伫立着，两行热泪滚滚而下经过多年颠沛流离，你吃遍了人生的苦，终于回到了国都长安。满目萧然的景象不禁使你黯然神伤。国破山河在，城春草木深。感时花注册溅泪，恨别鸟惊心多么令人悲凉。你独自倚仗，默默叹息忧国忧民的你，触景生情，写下了三吏三别。哦，我心中的你是多么可亲、可敬、崇高、伟大！
许多人都认为你的诗风只是沉郁忧伤，其实，你的诗句里也不乏清新与豪迈的笔触。两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天多么清新秀丽！留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼、穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞、随风潜入夜，润物细无声多么自然美丽！无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来、星垂*野阔，月涌大江流既幽美又毫迈！实为诗中绝句！
哦，杜甫！我心目中的杜甫永放光彩！
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇十
今天，是夏令营的第二天。细雨如丝，我们怀着激动的心情去杜甫的故居——杜甫草堂游学。
首先让我们一起来了解一下杜甫。杜甫（公元712年-公元770年），是我国古代的著名诗人，字子美，自号少陵野老，被后人称为“诗圣”。
刚到门口，我就看见了拥挤的人流。冒雨游草堂的人可真多呀！有以游学为主的青少年，有结伴游赏的叔叔阿姨们，还有一些两鬓斑白的老年人......看来杜甫的迷弟迷妹们可真不少呀！
我们先来到杜甫以前住过的茅草屋，虽然茅草屋的外形还挺不错，但一进屋子，我就被眼前看到的景象惊呆了。杜甫的卧室只有一张床和一张破桌，还有一把破椅子，客厅也就只有藤条做的椅子及一张桌子。我不由想到了杜甫的《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”住在那么简陋的居室里，心里却想着天下的“寒士”，这是一种多么高尚的情怀呀！怪不得他会被誉为“诗圣”呢。
接着我们又来到了他的千诗碑，这里有好多与杜甫有关的诗作。这里的诗有些是历代仰慕杜甫的文人名士在理解了杜甫诗作的基础上，用自己的笔法书写杜甫的诗篇而创作的艺术品。当然，这千余首诗中也不乏赞美杜甫的优秀诗作。
行程毕，我们依依不舍地与草堂告别，行至柴门，想到杜甫当年在此送别友人的情景，一首《游子美草堂》充溢胸中：“行，游胜茅屋雨过晴。鸣蝉尽，百鸟掠草堂。”
草堂，草堂，诗香满堂！
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇十二
手捧你的诗篇，细品你的愁苦，倾听你的诉说，感受你的赤心。眼前浮现你苍老的容颜，那满面的憔悴记录着你的坎坷的一生。
玄宗开元二十三年，你到洛阳应进士，却落第而归。二十四岁的你并没有因此消沉，而是北游齐鲁。雄伟磅礴的泰山见证了你豪情壮志。你不满足于望岳，还想要登顶。你的“会当凌绝顶，一览众小山小”让世人赞叹，你不怕困难，敢攀顶峰，俯视切的雄心、气概令世人感慨。
年少的你，充满卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
肃宗至德二年，长安被安史叛军焚掠一空，满目凄凉。你眼见国家破碎，但山河依旧。花开鸟鸣，却人去楼空。一滴清泪落下，一颗赤心燃起，连绵的战火延续了一个春天，珍贵的家书抵得上万两黄金。愁绪缠绕，你愁白了头，搔短了发。
中年的你，忧国思家，对国家前程绝望忧虑，
759年，安史之乱未定，吴内又大饥，你于是弃官带领全家辗转西行，历尽险阻，备尝艰辛。760年秋天，一阵狂风吹过，卷起屋顶茅草。一时间漫天茅草四处纷飞，你眼看着南村孩童抱着茅草远去，却又无力挽回，雨水进过屋顶进入房间，将房间弄得湿透，你看着眼前情景，却在为天下的寒士着想，那忧国忧民的崇高思想令人钦佩。
老年的你，穷因潦倒，却仍关怀国家命运，同情人民疾苦。
你历经坎坷，却仍心系国家；你尝遍愁苦，却同情百姓。你虽生于盛唐，却唱不出盛唐的繁华；你虽与李白为友，却不像他一样挥洒浪漫。你唱出的是晚唐的衰落、动乱；你，挥洒的是人民的泪水与苦难。你，无愧于“诗圣”！
——杜甫草堂作文10篇
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇十三
岱宗夫如何,齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生层云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
⑴五言古诗。（这首诗虽是八句四联，中间两联又都是对仗，但它不是律诗而是古体诗，它不讲究*仄，而且押的是仄声韵。不可使用“颔联”“颈联”等名称）
⑵全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。诗可分两大层，都是切着“望”字写的。
⑶前两联为第一大层，着力写泰山的整体形象。
“岱宗夫如何？齐鲁青未了”写远望所见。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。诗人想说的是，你想知道泰山是个什么样子吗？请看，它那苍翠的山色掩映着辽阔无边的齐鲁大*原。这是借齐鲁两地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。
“夫”字在古文中常用于句首无实在意义，这里把它融入诗句中，表现了诗人初见泰山时，那种兴奋和惊叹仰慕之情，非常传神。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是近望所见。写泰山的神奇秀丽和雄伟高大的形象。“钟”，聚集的意思。“钟”字赋予大自然以人的感情，是大自然把泰山营造得神奇秀丽，从而表现泰山的神奇秀丽的景象。“割”字炼得极好，从山的北面来看，那照临下土的阳光就像被一把硕大无朋的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。
上句写泰山的秀美，用的是虚笔。因为泰山的秀美实在是一言难尽，不如只写造物主对泰山情有独钟，这是诗人的强烈感受，是泰山的秀美在诗人心灵上的折光反映。
下句写泰山的高大，这是实写。“阴阳”分指山的南、北两面，山南先得日光，故易晓；山北日光不到，在晓犹昏。
后两联为第二大层，也写了泰山景物，但着力表现的是诗人的感受。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”，写的是实景，乃细望所见。泰山极高，白日里可以望见山腰间的团团云气，层出不穷；又极幽深，黄昏时可以望见归巢的鸟儿渐渐隐入山谷之中。诗人抓住这两个景物细节表达了心情的激荡和眼界的空阔。
“会当凌绝顶，一览众山小。”写出了他心底的愿望。这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：①它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的凌云壮志。②表现了不怕困难，敢于攀登绝顶、俯视一切的豪迈气概。③站得高，看得远。④只有努力战胜困难，才能享受成功后的自豪与喜悦。
⑷年轻的诗人科举不第后游历齐赵，见到了泰山，写下了这首诗，在诗中你能看出任何科举败后消极颓废情绪吗？那整首诗给你的感受是什么？
诗人热情赞美了泰山的神奇秀丽，流露出了对祖国河山的热爱之情。尤其是最后两句，直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，敢于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，以及卓然独立兼济天下的豪情壮志。
⑸意境相同的诗句:王之焕“欲穷千里目，更上一层楼”。－－敢于进取，积极向上的人生态度。
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇十四
《望 岳》
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【赏析评价】：
一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句挟泰山雄峻磅礴；五六句是仔细愿望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己抱负。
全诗以诗题中“望”字统摄全篇，句句写望岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其境之感，可见诗人谋篇布局和艺术构思是精妙奇绝。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘，体势雄浑。
六句实写泰山之景。
开头一句“岱宗夫如何”，以一句设问统领下文。二句“齐鲁青未”自问自答，生动形象地道出泰山绵延 、高大。“青”字是写青翠山色，“末”是表现山势座落之广大 ，青翠之色一望无际。这是远望之景。
三 、四句是近望之势。“造化钟神秀”是说泰山秀美无比，仿佛大自然将一切神奇秀丽都聚集在这里，一个“钟”字生动有力。“阴阳割昏晓”，突出泰山高耸挺拔，高得把山南山北分成光明与昏暗两个天地 。“割”字形象贴切，给参天矗立山姿赋予生命力。
五 、六两句是近看之景，并由静转动。“荡胸生层云”描写山腰云雾层层缭绕，使胸怀涤荡，腾云而起，用“层云”衬托出山高。“决眦入归鸟”，是瞪大眼睛望着一只只飞回山林中小鸟，表现出山腹之深。一个“入”字用得微妙传神，好象一只只小鸟从远处徐徐而来，又徐徐而去，足见山腹是何等深远。
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇十五
“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使民俗淳。”
——杜甫
杜甫年少时便心存雄心壮志，可他与李白身处的盛唐时期，与白居易身处的乱世不同。在他所生活的那个年代中他见证了唐朝的由盛转衰。这样的历史时代，使他的一生颠沛流离，尝尽种种苦楚。这是不幸也是万幸！因此，在他的诗中，我们多能体会到他对亲人的挂念，对百姓，国家的担忧，对时事的关注。
他所生活的年代，注定了他一生的坎坷。从少年怀志，到官场不得志，再到安史之乱，最后是他四处漂泊后安居定所。他或许对这世道残忍，对统治者的昏庸有过怨言吧！
杜甫的一生应当是有壮志豪情的，可时代的枷锁束缚了他的情怀，但赋予了他胸怀！如《茅屋为秋风所破歌》中：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足。”《自京赴奉先县咏怀五百字》：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”《兵车行》：“君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。”这应当是李白等诗人都没有的崇高情怀和恢廓大度吧！
杜甫的一生应当是官场得意的！若不是唐朝上层社会奢靡、腐败，杜甫定会凭借着自己的雄才伟略，实现“会当凌绝顶，一览众山小”的愿望；实现自己的远大抱负。可偏偏现实残酷，杜甫在长安应试，因一场“野无遗贤”的闹剧，这样一个有班固、扬雄之风，还有李邕、王翰这样的长辈也屈尊来访问他的英才人物。却为实现自己的政治理想而转走权贵之门，投赠干谒等，最后皆无结果！投奔肃宗后，明明应该受肃宗重用，却因营救房琯，触怒肃宗，而被贬为华州司功参军。
杜甫的一生是值得的！他的生活中充满了喜怒哀乐，体人间疾苦，尝世间百味！虽有辛酸泪，但青史留名！在我们如今的社会上，似杜甫这样每天都有喜怒哀乐的人越来越少了，因为人性的冷淡！但像杜甫这样流浪的人也越来越少了，因为*的强大！
一个爱国的诗人不足为奇，但杜甫确实值得传颂，是他面对痛苦，有着挫而不妥的顽强意志和坚强不屈的生活态度成就了他！
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇十六
位于成都市西门外浣花溪畔的杜甫草堂是唐代大诗人杜甫在成都的故居。公元759年的冬天，杜甫为躲避“安史之乱”携家由陇西入蜀，营建茅屋而居，故称为“成都草堂”。
杜甫先后在此居住四年，创作诗歌240余首，占传世杜诗数量的五分之三，很多诗都以草堂为主题，触景生情而作。如《万里桥西—草堂》，“万里桥西侧，百花潭北庄”等，写杜甫草堂位置;“浣花溪水水西头，春江一曲抱春流”是描写杜甫草堂环境的。草堂周围的地形是“水槛温江口，茅堂石笋西。移船先王庙，洗药浣花溪。”步入草堂庭园，满目清庭，庄严、肃穆而古朴典雅的祠宇建筑掩映在苍楠翠竹之中，显得格外出深静谧。加上流水萦回，小桥勾连，更添几分情趣。漫步其间吟哦杜甫那些描绘草堂秀色的优美诗句，烦恼还会有吗?
田舍清江曲，柴门古道旁。
草深迷市井，地僻懒衣赏。
杨柳枝枝弱，枇杷对对香。
鸬鹚西日照，晒翅满雨深。
来到了成都人备至关护的浣花草堂，这一诗圣故居地，历经一千二百多年历史变迁，屡经天灾人祸而能巍然挺立。
来到了浣花溪畔的杜甫草堂，这里不但有草堂祠宇，供人凭吊;各种书画碑帖，珍贵文物更是琳琅满目。在大廨堂中我们看见那尊由著名美术家钱绍武创作的杜甫铜像：诗人瘦的只剩一身风骨。诗人那饱经沧桑的脸和那双充满忧虑的眼神是如此震撼人心!肃立在铜像前，杜甫的诗意竟似潮水般袭来使人不免神思凝重久久不愿离开。
满园的兰花散发着清香，和着从遥远唐朝飘过来的诗香一起弥漫在这块文学圣地里……
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇十八
当当当，钟表店里的钟表吵了起来。
大本钟得意地说：“我最伟大不信你看我在英格兰哪儿的名气有多大!”
手表不服气的说：“哼，就凭你也想当最伟大的，你可要看看我，我小巧玲珑适合戴在手上，主人去上街的时候总爱带上我，所以我见多识广可受人们欢迎了!”
大本钟刚要说就给落地大钟插了进来。落地大钟理直气壮的说：“你们俩算什么，我可是有科学精华的哦!你看看我肚子里的钟摆就是一位英国科学家发明的。”
时钟说：“我是*用的你们谁来比我!”
闹钟大声喊：“你们别吵了!”
大家恍然大悟。他们不禁想起来：闹钟是全*用的，男女老少幼都可以使用。而且还可以按时把主人叫醒，主人一天的工作才顺利开始。
原来他最伟大!
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇十九
他是诗中的圣人，有着天才诗人的过人天赋，有着伟大诗人的独特魅力，他的诗歌感染了一代又一代人。他是唐诗群体中的核心人物，他是为梦想上下求索而壮志未酬的斗士，他又是孤独的战士。
他，就是杜甫。
望长安星空，梦长安征程。这是一个昌盛繁华的时代，是众多诗人尽情挥洒豪情的时代。长安——一个梦开始的起点，自然成为了无数有志之士向往的地方。当“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”的杜甫满怀着*踏上这片圣土，充盈着“致君尧舜上，再使风俗淳”的狂想，他似乎看到了自己的未来，一个尽显自己才华的未来。但是那一句“野无遗贤矣”，把他美好的愿望撕裂了。
他孤寂了，一种愤懑，一种道不出的孤寂。
在世间横流中穿梭了几年之后，孤寂的杜甫还是按捺不住自己那一颗赤红之心，他再次踏上了漫漫的征途。究竟现实和他自己所追求的理想到底相差多远呢？“不作河西尉,凄凉为折腰。老夫怕驱走,率府且逍遥”，孤寂的杜甫再一次发出了自己内心中对现实痛斥的呐喊。这一次，他又孤寂了。
上天似乎很“垂青”这位伟大的诗人，把一次次的挫折，一次次的苦难抛给他，他就这样在纷争与流亡中活着。
春去春来春复春，寒暑易节；月生月尽月还新，被老催人。孤寂的杜甫老了，面对自己的经国理想没有实现，面对现实的离乱与纷争，面对朋友的相继离开，他真的老了，也更孤寂了。
“无才日衰老，驻马望千
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇二十
“国破山河在，城春草木深。”深情地表达了杜甫这位伟大现实主义诗人地爱国，为国担忧之情。
杜甫生活的时代，已是唐朝乱世，他的心系在国家上，看着国家战火频仍百姓凄凉，心中满是苍凉。忧国忧民心怀天下的他用他那雄浑悲壮沉郁顿挫的诗句，为后人留下了一幅幅唐朝乱世烽火连天的画卷。
早年的杜甫亦是有一番“会当凌绝顶，一览众山小”的雄心壮志的。他也是想在战场上为国而战，那是无上荣耀啊。可朝代最终还是替换，*，也不复存在。
安史之乱时，他亲眼目睹战时官兵强迫老百姓充兵时的凶残模样，从而写成感伤国情的《石壕吏》。“吏呼一何怒，妇啼一何苦。”妇人的哭啼，官吏的厉叫，为后人展现了唐朝中后期战争的惨乱百姓的凄苦。杜甫想为国效忠，可惜事违人愿。
和杜甫并称“李杜”的李白，乃生在唐朝盛世华年间，他不用为国忧国忧民，多的就只是饮酒作诗游历天下。杜甫不能，他的性子里就是要为国而忧为国而愁的。而怀才不遇的他，在唐朝就像是一匹千里马却遇不上他的伯乐，因此他也只能在他的诗里抒发对国家对唐王朝的一腔精忠报国之心。
他的心，全心为着国家，他的诗全为着百姓。看着这世间的兵荒马乱，自己却束手无策无能为力，可想在杜甫心中的这番无奈的煎熬。
唯有在诗中，他才能倾述自己的苦衷，他把自己对祖国的一腔热血写了进去，他把自己对百姓饱经战乱写了进去，他把僵卧孤村仍尚思为国戍轮台的报国之志也写进那一首首雄浑厚重而又苍凉热血的诗句中。
为杜甫而歌，为他的雄心壮志而歌。
为杜甫而歌，为他的精忠报国而歌。
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇二十一
你出生在唐代河南的一个书香门第之家，自幼好读书，才华横溢。时逢开元盛世，国家兴盛。而你胸怀大志，豪情满怀，想成就一番事业，于是你不畏艰险，爬上了泰山之巅。站在山峰之上，俯看群山它们竟显得如此渺小。于是你即兴吟出：“会当凌绝顶，一览众山小”的.千古名句。一切都是那么美好。
然而，安史之乱爆发了。一切，都变了……
壮志凌云的你不得不跟随时代的洪流走上逃难的道路。受儒家仁爱思想的影响，你忧国忧民。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”这是多么崇高的情怀啊！自己已漂泊异乡，却还在为像你一样的寒士们思虑，何等忧国忧民！
无意瞥见达官显贵多得吃不下的酒肉烂掉，而与其形成鲜明对比的则是那些街上活活被冻死、被饿死的底层民众。于是你又写下“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的慨叹。
你想帮助穷苦人民，却苦于势单力薄，在那动荡不安的战乱时期，单凭一己之力改变社会状况，几乎是不可能做到的事情。
想到此，两行热泪滚滚流下。多年漂泊着，看着寂寥空旷的国家，萧条惨淡的社会，这一切都让你黯然神伤。“国破山河在，城春草木深。”忧国忧民的你，触景生情，感叹着世界种种，提笔写下绝唱千古的诗句。
或许，你没有谪仙李白的雄起飘逸；也没有陶渊明的悠然自得；亦没有苏轼旷达豪放，你的眼神中似乎只有愁苦与忧伤。但在我眼中，你是一位爱护百姓，思寄祖国的“英雄”。
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇二十二
去年暑假，我和妈妈去了成都杜甫草堂。
从西门进，就来到一片大草坪。草坪上种着许多的花，五彩缤纷，在阳光下显得格外的美丽。旁边有几棵高大的松树，不时有几只小鸟飞到树上，欢迎游览的客人。在阳光的照耀下，游客们显得格外有精神。
往前走，就到了湖边。湖水又清又静，水深四米多，过河可以坐船，小船刚好可以坐四个人，大船可以坐六个人。湖边有几棵柳树，那千百根绿色的枝条，就像小姑娘的长头发。湖中还有很多小鱼游戏水中，看，他们在说着悄悄呢。
从湖边往东北方向走，来到一片树林。周围全是树，树叶把天空挡住，几乎看不见一丝阳光。树旁边还有一些奇形怪状，大小不一样的石头。
继续往前走，就来到了杜甫寺。一进寺庙，就看到了杜甫和李白的雕像。旁边还有一排字，大概意思是：杜甫以前是李白的粉丝，杜甫认识李白后他们便成为了朋友，杜甫47岁来到成都并定居在这里。走进寺庙里面，会看到很多首杜甫写的诗挂在墙上，还给每首诗配上了一副画。那首首诗多么有情感，那幅幅画多么的美丽。这些画和诗挂在单调的灰墙上真是锦上添花。
再往深处走，你会看见桌子上有一本书和一支笔，看起来很古老。书很厚，笔很粗，这就是用来签名的，写上自己的名字，就代表你来过或者非常喜欢杜甫这位诗人。上到二楼，你会看到更多的雕像，做的可真好。走到一半，一丝丝阳光就会暖暖地照在脸上，原来到了观景区。若站在二楼眺望整个杜甫草堂，感觉真不一样。我的心里激动起来，满怀期待向里走。“啊”我大叫起来，多么细致的一副画啊，把杜甫草堂全景都画出来了，真让我佩服不已。最后我们下了楼，离开了杜甫寺。
杜甫草堂景色迷人，你们有机会一定要去看看哦！
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇二十三
八月虽然已立了秋，可成都酷热的天气仍然不肯散去。我早已按耐不住心底的兴奋与爸爸一同来到杜甫的故居——杜甫草堂。
“月白风高一草堂”
谈到杜甫，我心底便涌出一股仰慕之情。这“杜甫草堂”便是杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，在浣花溪畔修建的茅屋居所。在这里诗人先后居住了近四年，所作诗歌流传至今的有二百四十多首。
刚下车，却见堂前挂有一横匾，写有“杜甫草堂”四个端庄的大字，想必此处便是“杜甫草堂”的正门了。步入正门，只觉堂内分外的幽静。石桥下潺潺的流过一条波光粼粼的河流，清清的河水里一群观赏鱼悠闲地游着。堂内真是“树木丛生，百草丰茂”，高大的树木如一把把巨型绿伞，阳光穿过一片片绿叶洒在小路上形成许多星星点点的光斑，时不时传出的几声清脆的鸟叫让人心旷神怡。可见杜甫是多么的渴望安逸，宁静的生活啊。
难忘大廨
步入大廨，映入眼帘的便是那尊消瘦的杜甫塑像。虽然有些夸张、抽象，但是杜甫紧蹙的双眉，微仰的头与双手抚摸书卷的姿势，不禁流露出诗人饱经风霜的人生与忧国忧民的情怀。望着这尊铜像，游客们都禁不住轻轻抚摸一下杜甫精瘦的双手，来分担他内心的痛楚。
整个大廨都是以黑白两色为主，并没有奢华的装饰相衬，显得大廨庄重肃穆。大廨东西两壁还悬挂着一副清代学者顾复初的名联，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”这幅名联写得十分含蓄婉转而耐人寻味，我和爸爸停望许久才离去。
游览完大廨、诗史堂、水槛，柴门等景点，我们又去感受了 “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的情景。来到“杜甫草堂”我怎能不亲眼目睹一下杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋呢？
很快茅屋便出现在眼前，茅屋四周环绕着清清的小溪、翠绿的竹林还有长长的竹篱与幽幽的茅亭。茅屋前诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，一旁还有一菜圃，处处都体现着浓浓的田园气息。
茅屋内有书房、卧室、厨房等。茅屋的墙壁并不是石头、砖砌成的，从从墙壁破损处可以看到里面的茅草和泥土，轻轻一推便可感知墙的简陋。这时突然想起杜甫的《江村》“但有故人供禄米，微躯此外更何求？”，虽然如此，在“八月秋高风怒号”时，杜甫却希望“安得广厦千万间，大批天下寒士俱欢颜！^v^想到这，我便心生一股对杜甫的敬佩之情。
原来如此多的名人墨客来到成都这个天府之国拜访杜甫的故居，不只是为这里的风景而来，而是因为敬佩、仰慕杜少陵先生。所以才有“草堂留后世，诗圣著千秋”。杜甫故居不愧为*文学史实的一块“圣地”。
——杜甫作文600字10篇
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇二十四
“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”清明，我们去了诗圣杜甫在成都的住处——杜甫草堂。
一大早，我们便来到如怀抱的草堂大门前。它好似一只大手，想把我们揽入它的怀抱，于是我们也从容地迎了进去，享受历史与知识的温暖。
经过不知多久，我们来到杜甫的草堂寺。它分工部祠、柴门、长廊、诗史堂、大庙、前庭。
我们先从柴门进去，它不高，木头柱，瓦檐，但别有诗意。接着，我们穿过石桥。看着两旁的诗画长廊，徐可不禁感叹道：“这虽只是一条通道，但它却保留了杜甫的辉煌与伟大！”
我说：“是啊，它还弥漫着古代的书香呢！”
说完，我们继续前行。刚到了茅屋，我便被眼前的景象惊呆了。六十多平方米，破烂的墙壁，屋顶是粗糙的茅草。“如此伟大的诗圣，怎么会只住在这破破烂烂的屋子里呢？”我不由地说道。
“那是当然，在《茅屋为秋风所破歌》中，‘八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅’写的茅屋还没这么好呢，这是重新建的。”徐可说。
“啊？”我心中一惊，“怎么会这样？”
“因为他在安史之乱时被赶到这儿来的。”
光阴如梭，在欢乐而感叹中，我也不断地在成长，而在成长中也忘不了杜甫那深情的双眼和皱纹，因为他饱含了爱国的精神和情怀。
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇二十五
我愿意错过无数次春江月明，只为与你同登岳阳楼，凭栏远眺;我愿意舍弃林立的高楼大厦，只为与你共住破茅屋，心忧天下;我愿意赶赴千里之遥的泰山，只为与你同登岱宗，览视众山。
子美，我真想跨越世纪光年的美丽，去牵一牵你的衣袖，握一握你的手!
我多么羡慕年少轻狂的你，鲜衣怒马，漫步吴越江泽，游览齐鲁名胜，“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，这是何等的壮美瑰丽呀，“会当凌绝顶，一览众山小”，这又是何等的豪情壮志呀!然时运不济，命运多舛，冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明君?你生于历史上有名的开元盛世，满腹才华的你却终不受统治者的重用。
我是多么地心疼你呀，子美。你从小接受儒家教育，出仕就潜移默化地成为你一生的愿望。35岁的你赴长安应试不第，多次拜谒也不得重用。历安史之乱，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，被拘留长安，“何时倚虚幌，双照泪痕干”，游曲江江畔，“黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北”。困居长安十年，仕途失意与饥寒交迫让你的诗变得沉郁顿挫。
为什么我的眼里常含泪水，因为我爱这土地爱得深沉。
我是多么地敬佩你呀，子美。八月，正是秋高气爽，累累硕果的时节，但是秋风给你的不是累累硕果，反而卷走了你家的三重茅。风急天高，漠漠向昏黑，家徒四壁，“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”。你没有埋怨，没有抱怨，而是推己及人“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。老年的你更是穷困潦倒，食不果腹，孤身在湘江里捕鱼，“亲朋无一字，老病有孤舟”，此时你已然体弱多病，日薄西山。但你此时想的不是自己，而是你生长的这个国家，“戎马关山北，凭轩涕泗流”。儒家不是说“穷则独善其身，达则兼济天下”么?你怎么这么傻，自己都那么落魄了，怎么还担心别人呀!
仰望星空，看一看远在天国的你，我看见了两颗沉郁忧伤的星星，那必是你的双眸;紧闭双眼，听一听唐诗的最强音，那必是你所奏响。
你就是你，不朽的杜甫。
杜甫草堂作文 杜甫草堂作文字篇二十六
杜甫，是在如今能与李白齐名的人，他被称为诗圣，在当年，谁知道他曾经多么不引人注意。他小心地步入诗坛，悄悄地，如同他的为人。
他小心翼翼地坐在诗坛的最角落处，他想与各位在诗坛呼风唤雨的大佬结交朋友，他颤抖着，讪讪地伸出了双手：您好，幸会。可对于那些在诗界中叱咤风云的人来说，与这样的无名小卒结交真是不值得。所以，杜甫就这样一直孤独着，直到另一个人的出现。
他踩着一身月光，无比潇洒地走入门，向杜甫伸出手：子美，幸会！他就是李白。
李白和杜甫，可谓千古第一好^v^，杜甫可称得上是李白的头号粉丝，对李白无比崇拜。他写诗称赞李白：白也诗无敌，飘然思不群，清新庚开府，俊逸鲍参军他把自己的整个生命用来思念着自己的偶像，渭北春天树，江东日暮云。不管什么时候，他的心一定向着自己的偶像那个人的位置，不停地努力。
其实，我们停下来仔细想想，杜甫就是一个我们努力的鲜活的影子，他不停地认真写诗，不停地仔细记录着当时发生的事。
他去世的那天，他乘坐的那叶小舟还在江中漂泊：生涯相汩没，时物正萧森。他溘然闭上双目已经几百年过去了，才有一个叫元稹的人发现了他：天哪，这个人是多么有才啊！他发现，杜甫的诗不仅仅是文学作品，还是一部史诗，一部用自己的心血换来的命运赞歌。直到这时，人们才发现了了这位一直被埋没的天才。
一眼万年，杜甫这位诗圣的一篇篇诗就是用他的心血而换来的，不管世事如何，不管自己是不是妇孺皆知，不管命运是否待他温柔，他一直在不停地歌颂着，歌颂奋斗，歌颂生命，歌颂着一个个在生命之路上如他一般坚持的我们。
