这次阿闍黎的来访，看似平静却对我产生深远的影响。收获太多一时之间也没办法深刻的分享出来，就先简单地描述一下吧......
阿闍黎Arawana Hayashi在四天的活动中，教导了好多禅修的方式、法门，和香巴拉的愿景等。写到现在我还是不知道怎么完整的表达最好，内容真是不可思议的丰富！
我想，还是用条列式的方式分享好了：
一、阿闍黎针对禅修前的发心——自己问自己，为了什么目的而禅修，动机的调整——作了特别的提示（当我心情不好时或觉得非常无聊时帮助真的很大）；因此我们能够察觉到自心此刻的状态，进而选择当下禅修的「策略」，以智慧来调伏自己的心。（原谅我用策略二字，不过这是我第一次聪明自觉地禅修；以前都是一招行遍天下，心情真的很差就干脆不修了，这下子似乎一瞬间从只会前进的小杂兵晋升为会带兵的小队长般。）
二、止观双修（止观双运）；也许大家早就知道了，但我第一次了解禅修的三种方式，第一种就是我们禅修小组每周作的「止」（shamatha奢摩他）的禅修。止的禅修是共道，不单只是佛教专有；后两者却是佛教才特有的修行。第二种是「观」(vipashyana）的禅修；透过「观」体悟到空性、无我，才是佛教不共的禅修方式。第三种就是止观双修了，佛学院的堪布曾说光是听到「止观双修」这几个字就价值不菲了。哈.....所以阿闍黎提到这个禅修法时，我可是眼睛瞪的很大，一定要确认再确认。
阿闍黎也提到其实修止的时候也会修到小部份的观，因为「止」的里面分为：专注于一，和当下觉知（藏文trenpa - mindfulness, and sheshin - presently knowing) ，而其中的当下觉知就是小baby般的「观」。
三、阿闍黎描述了很多关于香巴拉的愿景视见（view）和香巴拉的精神，我感触最深的是「东方大日的七个眼睛」。这部份将来我们应该都会整理出文字稿，或是办类似温习营（重温法音）时再跟大家分享。还有阿闍黎谈到在公车上也可禅修的一段话，我自己觉得那段陈述非常宁静、平和，具有单纯简朴的美感；这段话不长，我会把它整理出来跟大家分享的。
还有太多心得可以说的，但最令我深刻感动的是：如果今天是仁波切亲自传法的话，我会很高兴很感动很振奋，然而阿闍黎的来访却传递出一个不可思议、亲切的讯息，那就是只要持续在这条路上努力前进，一定可以达到东方大日的境地，成为一个觉悟的勇士，完美、平衡、无惧的挺立于苍天与大地之间。对我而言，她本身就是一个呈现教法之活生生的、最好的例子！她在1974年第一次见到邱阳创巴仁波切到现在，一直勤奋修行毫不间断。阿闍黎是萨姜米庞仁波切教法的代表，同时，又和我们更接近一些，似乎更可以企及、如她所行。我终于体会到米庞仁波切的恩德及用心了。
时间过得超级快，阿闍黎的弘法行居然已经结束半个月了。她笑说，她这次来台湾最大的目的就是让我们爱上禅修。我不敢说我爱上了，但我却渴望多多修行，因为我现在有了具体的目标、方向。
我实不知道我能持续这样的功课多久，但在此我要加上一段这回阿闍黎告诉我们的、创巴仁波切的话语作为自己的辅助，仁波切曾经说过：「戒律（纪律）是世界上最美好的事。」（若我没背错的话）所以我希望自己也能秉持纪律、精进不辍。
充满着深深的感谢，不知道怎么报答，我想用继续不断努力的修行一定是最好的回报吧。希望下次再见到萨姜米庞仁波切及阿闍黎时，他们能感受到我的感谢之意。
愿全胜无敌的东方大日能早日普及于世！愿所有众生皆能体验到东方大日的温暖，最终皆能成为光辉明耀的东方大日！
KI KI SO SO ASHE LHA GYAL LO~~
心得撰写者（笔名）：愿禅修永不腻
