历史不容复制，却可以触摸。一年前的今天，一场惨绝人寰的地震猝然而至，山崩地坼，生灵涂炭。这一天，从此被历史永远定格成了黑色的背景，我们每个人都在浓重的黑暗中体味无尽的悲凉和哀矜。
一年后，当我们重新抚摩这个日子，不免百感交集。灾难的狰狞并未使我们一蹶不振，“这一年你没被击垮，就永远不会被击垮！”这一年，灾区民众没有被击垮，这一年，中国人没有被击垮。因为我们用爱、用血、用泪编织了抵抗的武器，因为我们互相砥砺，抱团取暖，因为我们善于痛定思痛，从踬踣中懂得珍存，从磨难中体验教训，从行进中蓄积向上的力量。
纪念不是为了忘却，纪念是一种继承，也是传承。传承什么？传承在抗震救灾中所生发的一切的积极元素，传承对生命的尊重。抗震救灾时，温总理说，“第一还是救人”，“早一秒钟就可能救活一个人”；面对灾区孤儿时，总理说，“别哭，你放心，政府会管你们的，政府管你们生活，管你们学习，你们一定会像在自己家里一样，别哭，别哭，这是一场灾难，你们幸存活下来，就好好活下去，有什么困难，将来政府会帮你们。”这是一种浓烈而深沉的人文关怀，今天重读这些言辞，依然让人感慨。灾难渐行渐远，以人为本的人文关怀应该愈加浓俨，更加升华。
还要传承什么？传承人类的共同价值，比如国旗为死难者而降，比如建立地震博物馆，比如新闻全方位的自信与开放，比如志愿精神的崛起与绵延，再比如对善款监督的经验与教训……所有这一切都是一个国家本应持有的大爱，都彰显了一个大国的责任，所有的行礼如仪背后，归根结底都是回到人，回到公民。正如杂文家邵燕祥所说：“我们要以一定的仪式，向人们昭示并让后代记住，要把中国建成现代法治国家，我们要尊重并捍卫每一个公民的生存权和发展权，尊重并捍卫与生俱来的一切公民权利和政治权利……”
纪念也是提醒，提醒我们关注当下。北川农办主任董玉飞，用一根灰白色的帆布带结束了自己的生命，他在遗书中写道：“我每天都感到工作、生活压力实在太大。”悲剧未消，又传噩耗，冯翔选择了弃世，他在怀念爱子的博文中写道：“对整个世界而言，你只是一粒尘埃，对我而言，你却是我的整个世界……”这就提醒我们，在茫茫世界中，每个灾区人虽然只是一颗尘埃，但，我们要把他们每个人都当作整个世界，惟有如此，悲剧才会减少。罗曼·罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识了生命的真相之后，依然热爱生命。”没有谁不热爱生命，只要他不感到绝望。
纪念也是一种拨乱，拨除不该有的乱象。比如，死难者尸骨未寒，过度商业化已侵袭而至，对此，北川县县长经大忠说：“首先是地震遗址的保护问题还是要坚持一个人文思想，就是要尊重人，尊重死难者，我认为这是一个最起码的底线，如果没有了这个底线那这个商业化就没有意义了。”此外，还有不少人在消费地震，不少企业允诺的善款没有到账……
此前，温总理在剑桥大学演讲时所称：千百年来，中华民族一次次战胜了天灾人祸，渡过了急流险滩，昂首挺胸地走到今天。深重的灾难，铸就了她百折不挠、自强不息的品格。中华民族的历史证明了一个真理：一个民族在灾难中失去的，必将从民族的进步中得到补偿。今天，在汶川地震周年祭的日子里，重读这话，不是为了宣扬乐观精神，而是为了表证一个国家具有强大的反思能力和自生能力。是的，我们相信多难兴邦，不是因为多难能够自然地转化为财富，而是因为多难能够涵养公民意识，能够使社会懂得珍惜，懂得革新；我们坚信“没有哪一次巨大的历史灾难，不是以历史的进步为补偿的”，不是歌颂灾难，感谢苦难，而是因为我们深知，一个充满着力量的民族只有懂得转危为机，才能更好地走向前方。
因此，对地震的最好纪念和祭奠，就是回到人，回到公民，回到“尊重并捍卫每一个公民的生存权和发展权，尊重并捍卫与生俱来的一切公民权利和政治权利”上来
