作为一位不辞辛劳的人民教师,常常要根据教学需要编写教案,教案有利于教学水平的提高,有助于教研活动的开展。那么教案应该怎么制定才合适呢？下面是我给大家整理的教案范文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家能够有所帮助。
孟子教案教学设计篇一
(1)基本技能目标：
用准确的语调有节奏朗读课文;
正确辨析课文中的疑难字、词、句的含义;
(2)能力训练目标：
学习本文举事例和讲道理相结合、逐层推论的写法;理解排比句的表达作用。
理解孟子在本文中的思想观点。
(3)素质教育目标：
感知逆境成才、多难兴邦的道理，学会在困境中奋起。
理解逆境成材的道理，学习本文举事例和讲道理相结合、逐层推论的写法;
分层教学法，分组讨论法;
投影仪
1课前布置课外阅读练习：请学生借阅有关孟子、傅说、百里溪及管仲的书，了解他们的故事。
2教师出示基本技能教学目标，示范朗读课文，引导学生跟读，自由朗读，尤其注意排比句的朗读，提醒学生注意：
(1)读准下列字音：傅说胶鬲法家拂士曾益
(2)注意下列句子的节奏：
必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂/乱其所为。
入/则无法家拂士，出/则无敌国外患。
3将学生分成两人一组，试疏通文意，教师再组织前后四人一组，互相讨论，交流疑难词句，力求学生自己理解课文大意，以锻炼他们的自学和合作能力。
5引导学生分析探讨问题，由浅入深理解文章内容。(投影出示下列问题)
明确：列举了六位圣贤从卑微困穷而成为名垂青史的圣君贤相的典型事例，作者依据这些事实，推出如下道理：一个人要有所成就，必然会经受种种磨难，只有这样，才能“动心忍性，曾益其所不能”，使之有所作为。
教师引导：这种从大量事实中得出具有普遍意义的结论，即由个别到一般的推理，就是归纳法。
(2) 本文除了例证外，还用了什么方法论证了这一道理?怎样论证的?(问题有难度，学生讨论回答，锻炼合作、思维及表达能力，尤其对优秀生有所提高)
明确：作者除了例证，还善于从个别到一般，讲道理分析。并从正反两方面对比分析论证磨练的必要性：作者先列举了三个哲理性很强的事实：“人恒过，然后能改;困与心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻”，从正面阐述即使作为一般人，也需要在困境中经受磨练，方能发奋进取的道理。接着，作者从个人的成长推论到治理国家，如果没有法家拂士、敌国外患，往往会导致国家的灭亡，这是从反面论证。
文章通过两方面论述，水到渠成，得出结论;“生于忧患死于安乐”。
6教师对文章思路进行总结，便于学生疏通脉络。
内容拓展延伸：
(1)结合你所知道的事例和自身体会，谈谈你对“生于忧患死于安乐”的理解。
(2) 本文告诉我们“逆境成才”的道理，那么顺境能成才吗?留做课下讨论。
作业布置：
1课后练习一、二、三、四;
2练习背诵
3试总结本节课的古汉语现象：通假字，词类活用等现象。
列举事实：六位历史人物----(归纳)----逆境出人才
孟子教案教学设计篇二
1．理解常见文言实词和虚词的用法。
2．领会孟子“与民同乐”的民本思想。
3．学习理解对比在论辩中的作用。
教学重点和难点
民本思想和对比手法
教学方法
自读提示法。
教学课时
2课时
由孟子的“王道”思想，谈到“民本”思想，引入到本课教学。
1．王语暴以好乐语：告诉
2．直好世俗之乐耳直：同“只”，只是
3．独乐乐，与人乐乐，孰乐乐：第一、第三两个“乐”读yue，意思是欣赏音乐；第二、四、五三个“乐”读le，意思是快乐。
4．举疾手蹙頞而相告曰举：全都
5．兄弟妻子离散妻子：妻子和儿女
6．今王与百姓同乐，则王矣王：第一个是“大王”，第二个是“行王道一统天下”的意思。
1．见
a庄暴见孟子拜见
b暴见于王，王语暴以好乐接见
c父子不相见见面
d百姓闻王车马之音，见羽旄之美看见
e居有日，扁鹊复见进见
f诚恐见欺于秦被
2．以
a暴未有以对也来
b王尝语庄子以好乐把
c以啮人，无愈之者如果
d无以，则王乎同“已”，停止
e不推恩无以保妻子用来
f以若所为，求若所欲凭
3．直
a直好世俗之乐耳同“只”，只是
b木直中绳,輮以为轮,其曲中规与“曲”相对
c而直为此廪廪也竟然
d半皮红绡一丈绫，系向牛头充炭直同“值”，价格
e蓬生麻中，不扶自直挺直
4．举
a举疾手蹙頞而相告曰全都
b举头望明月,低头思故乡抬起
c傅说举于版筑之间推荐，选用
d举数人以训汝列举
e举大计亦死发动
f戊卒叫,函谷举占领
5．夫
a夫何使我至于此极也句首助词
b一夫当关，万夫莫开人
c遂率子孙荷担者三夫成年男子
d使君自有妇,罗敷自有夫丈夫
1．王语暴以好乐语：名词作动词，告诉
2．独乐乐，与人乐乐前一个“乐”：名词作动词，欣赏音乐
3．与少乐乐，与众乐乐少，众：形容词作名词，少数人，多数人
4．今王鼓乐于此鼓：名词作动词，弹奏、演奏
5．吾王庶几无疾病与疾病：生疾病
6．今王与百姓同乐，则王矣王（后一个）：名词作动词，行王道。
1．民归之，由水之就下
孟子见梁襄王。出，语人曰：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。卒然问曰：‘天下恶乎定？’吾对曰：‘定于一。’‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’‘孰能与之？’对曰：‘天下莫不与也。……今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？’”（《梁惠王上》）
2．与民同乐
不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之优者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《梁惠王下》）
孟子教案教学设计篇三
教学目的：
一、学习领悟孟子“得道多助”和“生于忧患”的观点。
二、积累文言词语，理解文章的含义。
三、朗读、背诵能力的提高。
教学重点：
一、学习领悟孟子“得道多助”和“生于忧患”的观点。
二、积累文言词语，理解文章的含义。
三、朗读、背诵能力的提高。
教学难点：
一、对文章重点语句的理解。
二、朗读、背诵能力的提高。
课型：精读课。
教学时数：两课时。
第一课时
教学内容与步骤：
1、导语：“孔子是儒家学派的开创者，而在孔子之后，继续将儒家学派发扬广大的就是孟子。现在，我们就通过连续两篇课文来学习一下孟子这位名人。”
2、简介有关孟子的文学常识。孟子(公元前372～公元前289)，邹人，是孔子之孙孔仅的再传弟子。游说于齐梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。继承孔子的学说，兼言仁和义，提出“仁政”的口号，主张恢复“井田制”和世卿制度，同时又主张“民为贵”君为轻”，认为人性本善，强调养心、存心等内心修养的工夫，成为宋代理学家心性学之本。宋元以后，地位日尊，元至顺元年封为邹国亚圣公，明嘉靖九年定为“亚圣孟子”，在儒家中其地位仅次于孔子。思想事迹大都见于《孟子》一书。
3、请一名学生朗读课文，其他学生帮助其纠正不足之处。
4、联系课后练习一，进一步要求学生读出节奏。然后有气势地齐读课文。
5、通过小组讨论，学生自行翻译课文的`意思。重点词句：天时，地利，人和;环而攻之，池，委而去之;以天下之所顺，攻亲戚之所畔。
6、思考：本文的中心论点是哪句话?分论点是什么?作者用了什么方法来论证自己的观点?中心论点是“得道者多助，失道者寡助”。分论点是“天时不如地利，地利不如人和”。文章开籍指出人和是克敌制胜的首要条件，由此逐层展开，用概括性的战例加以证明，分别就天时与地利、地利与人和作比较，指出天时、地利、人和三因素在战争中所起的作用不同，然后由战争中的“人和”推出治国安邦的道理，得出“得道多助，失道寡助”的结论，阐明了“人和”的实质，即“多助”天下顺之”;最后把“多助”与“寡助”进行对比，自然导出“君子有不战，战必胜矣”。
7、再次齐读课文，感觉课文的气势。分析为什么孟子的文章气势磅礴?文辞铺张扬厉，喜用一大串的排偶句式，所以笔锋咄咄逼人。
8、联系历史和生活，通过列举实例，理解作者的观点。如三国，抗日战争，运动会等等。
9、学生力争当堂背诵课文。
作业：翻译，背诵。
板书设计：
得道多助失道寡助
孟子亚圣
天时地利人和
排比对偶
第二课时
教学内容与步骤：
1、教师范读第二篇课文，学生正音。
2、简介课文开头引用的典故。
3、学生分段朗读课文。
4、分组讨论全文大意。教师讲解重点语句：苦其心志，动心忍性。困于心。
5、完成课后练习二，明确两文结构的不同。《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。
7、熟读课文，力争当堂背诵。
作业：翻译，背诵。
板书设计：
生于忧患死于安乐
个人治国
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孟子教案教学设计篇四
上完《〈孟子〉两章》一文后，不能仅停留于对文言知识的把握层面。
所以，我又搜集了一些关于孟子的文章，一方面把学生从一个单元的文言学习的疲劳中解放出来，留给学生充足的时间来消化文言课文，巩固背诵和积累，同时进行同一主题的现代文阅读训练，以期帮助学生更进一步地认识课文思想及孟子其人，最后通过写作来巩固这种认知成果。
一、回顾课文内容，思考一下你从孟子身上读出了什么?
读出了孟子舍生取义的选择，义高一切的主张;
读出了孟子忧生乐死的认识，居安思危的清醒。
(以上的总结还可完善，下同)
由此，你又联想到了些什么?由此展开学生由此及彼的想象能力训练，结合平时的所见所读想，或补充，或论证，这样为“引-议-联-结”的作文结构训练做些扎实的引导，可以以《由孟子的xx(思想、主张)想到的》为题进行写作训练，让学生能够有章可循，有话可说，这样才能写出一些内容充实、有一定思想性的作品来。我想，这样的引导应该是行之有效的。
读出了孟子民贵君轻的思想，以民为本的可贵。
这样再结合从课文中所领悟的孟子的思想或精神，形成三个或以上的并列句子，一方面训练学生的语言表达能力，另一方面又可以把这些句子作为议论文写作的分论点，让学生分别从这些方面去搜集材料或直接引用教材中的素材去进行分析论证，让学生掌握另一种文章写作结构，让学生的论证思路通过这种结构清晰地展示出来，最后形成学生的一种基本的结构文章的能力。同时也为学生走上社会后的公文(也就是常常要老师或其他人员所写的年终总结、质量分析、个人述职之类的文章)写作奠定一定的基础。
孟子教案教学设计篇五
课
师:同学们,本节课我们将继续复习九年级下册古文,《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》。
同学们先自主背记本课的基础知识,在五分钟之内完成,后有课代表挑记。
课代表:下面挑本课重点注释，天时
地利
人和
三里之城
郭
环
池兵革
委而去之
域民不以封疆之界
固国不以山溪之险
威天下不以兵革之利
至
畔
顺
发
畎亩
举
任
饿其体肤
空乏
行拂乱其所为曾益
恒过
衡
作
征于色
发于声
喻
法家
拂士
出
然后知生于忧患而死于安乐也。”
生若干回答
师:刚才同学们回答的都不错,可以证明大家都是经过熟练地背诵,希望你们再接再厉,不断努力。
师:下面进行合作解疑,老师给出六道选择题,几乎涵盖本课的全部内容,希望每个小组都能认真分析,找出答案,五分钟后进行抢答,并且希望每位回答问题的同学都能说出选择答案的理由。
师:下面开始抢答。
生1:第一题答案是a。因为b项“德”的意思是仁政,c项里“饿”的意思是使„„饥饿,d项“过”的意思使犯过失。
师:说的非常有道理,很好,能说出理由,这是原则。看第二题。
生2:本题答案是c。本项中的“作”的意思是“奋发,指有所作为”。
师:这道题相对简单,我想就不用老师多解释了。
全体学生:不用。
师:那么,大家看第三题。
生3:本题答案是c。本题不是“从国家再说到个人”,而是“从个人再说到国家”。
师:其他学生有异议吗?没有的话让我们一起看第四题。
生4:本题答案是c。因为本项翻译不够严谨。
生5;;老师,我们组有不同看法。我们组选a,因为本项中的“发”指“被任用”。
师:还有别的的答案吗,没有的话你们赞同那个答案?
全体学生:选a,因为本项中的重点词语的解释出现错误,所以应选a。
师:说的非常好,也说出了理由,希望同学们今后在做题的时候,多看重点,找出错误根源,最好能找出充分的依据。接着看第五题。
生6:本题选a。因为《孟子》一书是孟子的弟子及门人编着的,而不是孟子自己编着的。
师:说的好。这时我们应该能联系到孔子,《论语》也不是孔子编着的,而是他的弟子及再传弟子记录的,希望同学们在这个地方不要混淆。另外,同学们还要知道“四书”和“五经”。
师:同学们,通过合理的合作,我们很好完成了本节课的第二个任务。相信此时大家对本课的知识已经有了更深一层的理解,那么就让我们进入本节课的最后一个环节,开始提升检测。
要求同学们能独立思考,在规定的20分钟时间内完成。下课后交与课代表处,老师要进行批改和总结。
师:在完成的过程中,注意书写的规范、端正、整洁。
学生自行完成,老师在此过程中巡回查看,了解学生做题过程中的疑难。
下课时,课代表收所有学生的学案。
师总结:同学们在45分钟时间内,能很好的进行自主预习、合作解疑、提升检测,圆满完成了本节课的复习任务。相信今后同学们能用更饱满的热情迎接每一堂课。好了,下课。
谢谢大家!
课
孟子教案教学设计篇六
鱼是我们所喜爱的，熊掌也是我们所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我们就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我们所喜爱的，大义也是我们所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我们就只好牺牲生命而选取大义了。生命是我们所喜爱的，但我们所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我们不做苟且偷生的事；死亡是我们所厌恶的，但我们所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我们不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的`东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是轻蔑地、呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也不愿意接受。
（可是有的人）见了“万钟”的优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我们有什么好处呢？是为了住宅的华丽、大小老婆的侍奉和熟识的穷人感激我们吗？先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了住宅的华丽却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了大小老婆的侍奉却接受了；先前（有人）宁肯死也不愿接受，现在（有人）为了熟识的穷人感激自己却接受了。这种做法不是可以让它停止了吗？这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。
孟子教案教学设计篇七
读了《孟子》之后，我明白人生的一些哲理，收获了为人处事的方法，感到自己明白了许多道理。
这本书主要讲了孟子在学习与传承孔子的孺家思想时说出的、做出的一些富有哲理、真挚的语言与行动。书中一个个小故事不但给人们带来道理，同时还反映了当年诸侯之间相互争斗的黑暗官场，体现了当时人民对光明，对公正的的向往。
这本书一共有一百一十个小故事，读完后使我懂得了很多道理，就拿“反省”来说吧，这个故事主要讲了“我爱人，人却不亲近我，我治理人却不能把人治理好，我就应该反省一下我的仁爱与智慧，我敬礼人，人却不回敬我，我就应该反省自己的敬意有没有问题。大凡做事不能得到对方应有的反应，就应该在自己的身上反省，等到自己的身心顺应了那天下的人，自然都归服你了”。结合生活实际，我对这个小故事理解是这样的：《诗经》上曾经说过：“常常思念行为是否合于天理，自已去追求那圆满的幸福。”人与人相处，就像是照镜子，你对镜子笑镜子中人也对你笑。
读了这本书我仿佛经历了一场心灵的盛宴，明白了许多做人的道理，让我们追寻孺家之美，创造更加美好的明天。
孟子教案教学设计篇八
1、了解两篇短文所表达的思想内容（中心论点），并能从中受到启发。
2、学习两篇短文结构严谨、层层推进的论证方法，并比较两篇短文的差异。
3、掌握两篇短文的论辩语言。
教学重点：目的要求1、2
教学难点：目的要求3
二课时
一、教学目的要求：
1、掌握课文的思想内容（中心论点）。
2、学习课文结构严谨、层层推进的论证方法。
3、比较两篇短文的差异。
4、掌握课文的论辩语言。
二、教学重点难点：
教学重点：目的要求1、2
教学难点：目的要求3、4
三、教学时数：
一课时
四、教学内容与过程：
1、预习：看注释，试译全文；编提纲，试背全文。
2、简介孟子和《孟子》：孟子，名轲，思想家，教育家，是继孔子以后儒家学派的代表人物，与孔子合称“孔孟”，并有“亚圣”之称。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及哲学、伦理、教育思想等学术问题的论争。全书共七篇，计261章，约35000字。《得道多助，失道寡助》选自《告子》。
3、初读课文，疏通文意。
（1）学生接力赛诵读课文，后教师范读。
（2）教师巡视，释疑点拨。
（3）对照书下注释，学生独立思考，逐段疏通并翻译。
4、概括课文的中心论点。
5、同桌学生编写结构提纲。
6、课文重点论述了“人和”的重要性，联系以前学过的课文例子，举例论证。
7、提问：
（1）本文论述的是不是军事问题？孟子是否主张打仗？
（2）本文论述的作战目的是什么？
（3）第一段和第二、三段之间是什么关系？二、三段采用了什么论证方法？
8、整理：
（1）通假字：“畔”同“叛”。
（2）文章结构严谨、层层推进的论证方法。
（3）字词：多音字：夫；一词多义：利、道、池、兵、之、而；古今异义：亲戚、去。
（4）词性活用：域、固、威
9、小结：这篇课文运用了层层推进的论证方法，论述了“人和”对于战争胜负的决定作用，从而阐明了施行“仁政”的重要意义。
10、作业：
（1）、领会本文的语言特点。
（2）、《生于忧患，死于安乐》一文，并简要比较两篇短文的差异。
孟子教案教学设计篇九
庄暴见孟子(教师中心稿)
邓浩
教学目标：
1.基础知识目标：（1）、进一步了解孟子的民本思想，理解“与民同乐”的深刻内涵。（2）、理解对比描写在说理中的运用。（3）、学习文中的重要句式和成语。（4）、了解中国古代一些重要的音乐美学思想。
2.思想教育目标：（1）、向孟子学习爱好高雅音乐的态度。注意用高雅的音乐陶冶自己的情操。（2）、学习孟子关心民生疾苦的深切情怀。
3.能力培养目标：（1）、掌握调控说话气氛的艺术，并把它运用到解读文章和写作文章的实践中去。（2）、掌握论题提出的艺术。（3）、掌握切分文章重要层次的方法，把握各层次间的内在联系。
教学重点：文意。
教学难点：文意的理解。
教学类型：鉴赏。
电教或实物展示手段：；。
教学过程与步骤：
一、学练方法选择
1、切分法。
这种方法适应于很多课文的学习，任何一篇文章都有它内在逻辑思路，我们在解读时，不可能一眼看透其内部结构，只有先把它切分为若干小段，在完成局部理解之后，然后才有可能完成对全文的理解。这种方法不同于一般所说的给文章划分层次，它是建立在自己对文章已有认识的基础之上的，每一个学生对一篇相同的文章在理解的起点上不可能完全一样，语文的学习不是运动场上的赛跑，不会都站在同一条雪白的起跑线上，这个学生对这一段较熟，觉得亲切，容易作为切入口，那一个学生却对另外一段易于上眼，于是，在学习时，我们拿起自己目光之剪，切分出一段文章来，细细品味、鉴赏，自然可以渐渐地步入学习的佳境。其实，读书治学，应该学一学“庖丁解牛”的方法，到“目无全牛”之后，方可到达对文章的心领神会。
《庄暴见孟子》一文的最精采的段落是对比描写突出“与民同乐”思想的那一段，那一段若再细分，又可分为乐境图和惨境图两个小段，学习时，由点及面，可以理解全文。
2、以写促读法。
学习本文，可以先看一看学习重点，然后，试着作一次片断写作的练习，练习过后，分析总结一下需要掌握的写作重点和技巧。课文是用对比描写法突出“与民同乐”的好处，学习时，可以自己定个题目，比如，“学习上交流与切磋的好处”，然后按步骤去完成课文的学习。
3、珠玉收集法。
语文学习，在很大的程度上来说，是语言的学习，古人所谓“清词丽句必为邻”，所道出的其实是语言学习的甘苦和语言学习的方法。如果不注意吸收大量优秀的语言材料，那么，在阅读时，势必难以真正进入理解文章的佳境；在写作时，当然更是捉襟见肘，无法用恰当的词句表达自己想表达的思想和情感。
自古以来，一大批优秀的`文字工作者，都十分重视语言的积累工作。唐朝的李贺，经常骑着毛驴到外面收集语言材料，一有所得，便记录下来，放进布袋，晚上回到家中再作一些整理的工作；俄国作家契诃夫和客人谈话，听到句有趣的谚语，总要对方再说一遍，然后拿出小本子把它记下来；而高尔基说得更有趣，他“从十六岁开始”，就是“作为一个别人私语的旁听者一直活到现在。”语言的学习是需要做大量的批沙拣金的工作的，而语言的金子必须在大量的收集之后才能真正闪光。以一个中学生来说，课文中的语言材料特别需要我们去吸收和积累。
本课中的一些至今习用的成语和一些精采的描写类的词句，在语言的仓库中，就象珍珠美玉一样，我们可以用研究的方法去先行作个了解和分析，然后，再对课文进行全方位的理解。
二、重难点化解
1、课文内容：孟子主张人君应“与民同乐”，实行“仁政”的思想。
化解：读通课文，即可理解。
2、论题的提出有哪些特点？
化解：论题是“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”。要注意的是，在庄暴谈到齐王“好乐”的问题时，孟子并没有论述为什么齐王好乐齐国就能大治。这里的可能有几种：一是事实上孟子根本没有民齐王详谈，但更大的可能是有意留在记载与齐王谈话时写出，那样就更加恰切有力。另外，在面对齐王展开论述与民同乐的观点前，通过与庄暴的谈话引出论题，作用却是多方面的：不仅造成了悬念，而且以庄暴无言以对来说明论题的难度，为后文显示孟子论辩艺术的高明作好铺垫。再说《孟子》是对话体的文章，其切入方式当然最好是对话形式。
3、孟子是如何调控与齐王谈话的气氛的？
化解：首先，齐王把自己和孟子对立起来，谈话气氛非常僵硬，齐王简直是给孟子来了一个大关门。孟子与齐王谈话，是从齐王好乐开始的，可是，齐王根本不顾孟子的面子，变了脸色，还说“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”这等于是堵住孟子的嘴巴，不让孟子谈他的“先王之乐”，而事实上，孟子的谈话肯定是离不开谈“先王之乐”的，因为孟子的音乐观是与王道有关的。我们要思考的问题是齐王为什么要故意和孟子对立。对这个问题，朱熹在他的《孟子集注》中有个说法可供参考：“惭其好之不正”。意思是为自己不喜欢先王之乐而爱好世俗之乐而羞愧。
[4][5]
高二语文《庄暴见孟子》
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孟子教案教学设计篇十
《人和》教案（《孟子》选读）（(人教版高二选修教案设计)
教学内容分析
本单元共有七课，每一课都围绕一个主题编排，所选择的语料主要是学习古代汉语的经典篇章，并具有很高的认识和鉴赏价值。《人和》选录四则短文，从不同方面阐述了孟子的“人和”思想。不仅从天时、地利、人和的比较中得出了人和最为重要的结论，而且还从一般的社会成员与统治者两个方面具体阐述了达到人和的具体办法。这就要求学生在掌握好文言知识，还应深入系统地了解孟子对社会、人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。从而提升学生文言文的阅读能力。
教材处理
（1）、在讲授选文时，努力展示孟子思想的高度、深度、特色及其现代价值。
（2）、要求学生认真阅读教材概说的相关部分，以了解孟子及其文章的历史文化背景和整体情况。
（3）、要联系到学生的现实人生问题。启发学生要有大的关怀“反求诸己”，不能满脑子想的都是自己，从自身寻找不能与人和睦相处的原因。
教学目标
知识与技能：
1、积累古汉语知识。
2、理解学习孟子寓言故事情节简练集中的特点。
3、理解深刻的寓意和语言特色。
过程与方法：
了解孟子的思想及政治主张，理清论证思路，培养学生的分析归纳能力和思考、辩论能力。
情感态度与价值观：
帮助学生体会孟子思想的进步意义，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
教学重点和难点
教学重点
1、理解文章的中心论点。理清文章的论证思路及结构。
2、引导学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
教学难点
通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
情境引入
一位印度国王曾让手下做样一个实验：将十只羊关在一间屋子里，然后往屋子里放一筐鲜草；将十条狗关在另一间屋子里，然后往屋子里放几块肉。第二天国王打开第一间屋子的门，发出十只羊都安然地睡着觉，而筐中的鲜草都己被吃光，国王打开第二间屋子的门，令他大吃一惊……十条狗都遍体鳞伤，满身鲜血，奄奄一息，而几块肉却都完好无损。国王不由得感慨：假如狗能像羊一样和睦相处，不仅不会受伤，还能享用美味的肉。确实，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。和，是生存的保证。
教学过程
内容
教师活动
学生活动
设计意图
时间
导入：
由富有哲理的小故事导入，引用佛家禅语进行印证，点出主题，只有和，才能使人和睦相处，更好的生存。
教师讲授，引导学生归纳出主题。
学生听完故事后，回答提问。
明确学习主题，激发学生学习的兴趣。
3分钟
朗读：
根据课后背诵要求，对于本章节重点要求的段落进行诵读。（带着问题考虑段落的分层。）
教师指导要求。
学生集体朗读。
培养语感，在朗读着理解文章的意思。
2分钟
分析：
课文语段1的分析，由同学们熟知的“天时地利人和”道理中进一步明确“人和”的重要作用。
教师提问，讲析中，加入介绍孟子层层递进的论证艺术。
学生根据幻灯片上的提问，从原文中寻找答案。
设问解疑，激发学生的求知欲望和积极的思维活动。
5分钟
情境教学
发散课文中的关于“人和”的话题，鼓励学生积极思考，跳出课文，从社会、生活中寻找相关事例，联系到现实人生问题。
走下课堂，指导学生选择相关出发点，启发学生。
4人一组，确定主题后，运用多媒体网络，运用便捷的平台，搜寻相关信息。
积极引导学生的探究发现活动
8分钟
进行作品展示，让学生提交此次搜集的材料，与全班同学进行欣赏，让学生懂得“人和”的实质及重要性，从而培养他们的个人道德修养。
鼓励学生大胆将自己寻找的资料展示，这个过程中要进行适当的评点。
讲材料提交。
通过阅读内容的丰富性、多维性，辅助学生理解。
8分钟
分析段2段3：
讨论怎样做到“人和”？结合两个语段，总结出要点，明确是“反求诸己”“推己及人”。
教师引导学生，出示课件中的小故事，进一步让学生体会理解。
4人一组，讨论后，总结，进行陈述，由学生互评。
通过老师点评和学生互评，让学生互相学习。
8分钟
最后对于本节课发表自己的意义，仔细总结，讲今天所学习的内容再次明确。最后倡导学生，利用网络论坛，发表此次学习的`心得。
参与到学生的交流中，对于出现的一些问题给予及时的引导纠正，也从学生的谈话中了解本次上课的效果。
将本次学习后的心得，感言，放在论坛上，与全班同学分享，集思广益。
让学生通过了解孟子的思想，通过了解孟子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
5分钟
知识拓展
引导学生讨论的话题：（利用网络、寻找相关的例子）
奥运会开幕式上的活字印刷术，出现不同字体的“和”，这是向全世界在展示我们的古老中国的千年文明，一个“和”自道出了华夏子女立身处世的原则，也道出了我们对美好社会的憧憬。
和平共处(各个国家、民族之间)
和谐（社会人与人之间的关系）
和睦（家人之间，家和万事兴）
和气生财（生意）
和衷共济（面对困难的时候，地震、雪灾、奥运会）
团结和洽（企业）
孟子教案教学设计篇十一
一、春夜别友人二首（其一）
陈子昂
银烛吐青烟，金樽对绮筵。
离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没晓天。
悠悠洛阳道。此会在何年。
1、简要概括每联的内容。
首联写别筵将尽，分手在即的撩人心绪和寂静状态，颔联写离情的缠绵，颈联从室内转到户外所见，尾联写友人远去盼望再相聚。
2、首联最精炼传神的是哪两个字？简要分析。
用了拟人的手法。“吐”“对”分别写出了离别的筵席将结束，分手在即的撩人心绪和寂静状态。“吐”字使人想到亲人相对无言、怅然无绪、目光凝滞青烟出神的神情，“对”字写除了举杯劝酒之外没有什么可以勉强相慰的话了，此时无声胜有声，千言万语尽在不言中，于沉静之中更见别意的深沉。
3、颈联两句写什么时间的情景？“隐”“没”两字有何作用？
颈联两句写的是黎明时分。这两句承上文写把杯送行，从室内转到户外的所见。“隐”“没”两字表明时间过得太快，似乎在催人分手，从而传达处依依惜别之情。
二、和晋陵陆丞早春游望
杜审言
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
1、本诗中最能揭示主题的词是什么？作者在本诗中表达出来什么思想情感？
归思宦游人面对春日美景思念家乡的感情
2、“独有”“偏惊”表现了一种什么样的心情？
表现了诗人宦游江南的矛盾心情，只有远离故土、宦游他乡的人，对自然界不同季节的'变化感到特别新奇。
3、中间两联描写了一幅什么样的图景？这样写有什么好处？体会“出”“渡”“催”的妙处。
中间两联写了江南早春物候变化特点，表现出江南春光明媚、鸟语花香的水乡景色。诗人以乐景写哀情，衬托出诗人思乡之情。
“出”“渡”两个动词化静为动，将原本不易觉察的物候迁移贴切传神地展现在读者的眼前，使人感受到春光地脉搏和动感。“催”字突出了江南春鸟一声紧似一声地鸣叫的特点，以拟人的手法赋予淑气以人的情态，表现春气之浓。
4、明代胡应麟称“初唐五言律‘独有宦游人’第一”。请就第二、第三两联的写景特色写一段鉴赏性文字。
颔联、颈联紧承“物候新”来写春色。颔联是远景，颈联是近景。“催”“转”这两个动词将春天使万物复苏的动态表现得具体细致，用语精练传神。远景的壮阔与近景的细微相映成趣，共同构成了一幅有姿有彩、动静交错的春景图。
三、从军行
杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生
1、赏析颔联和颈联。
颔联“牙璋”句描写军队辞京出师的情景。“牙璋”是皇帝调兵的信符，“凤阙”是皇宫的代称。诗人用这两个词，显得典雅稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。“铁骑”句写唐军已经神速到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。“绕”形象写出唐军包围敌人的军事态势。这两句对仗工整，不仅句与句对，而且句中也对，整齐的对仗，使诗更有节奏和气势。颈联两句写战斗，用景物描写烘托。“雪暗”句从视觉出发写大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色，“风多”句从人的视角出发写狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起，以象征军队的“旗”“鼓”，表现出征将士同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励奋勇杀敌的悲壮激励场面。
2“自”“照”“绕”在诗歌中起到怎样的表达作用？
“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。“照”字运用了夸张的手法，写出了烽火的猛烈，战火的危急，渲染了紧张气氛。“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。
3、最后两句采用了怎样的抒情方式？表现了怎样的现实和作者怎样的思想感情？
采用了直抒胸臆的方式。表现了举国上下尚武好战的一往无前、战无不胜的民族心态。直接抒发从戎书生保边卫国、建功立业的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。
虚实结合，；实写；赴边缘由及心中所感；虚写；想象中军威雄壮、战况激烈的情形；实写；投笔从戎，为国赴边的强烈愿望；浪漫。
四、滕王阁诗
王勃
滕王高阁临江诸，佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。
阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
特点：高“临”字突显了滕王阁的高耸
诗人描绘了一幅坐着马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上举行宴会的豪华场面，反衬了现实的凄凉，表达了诗人对繁华易逝，兴衰无常的感慨。
2、颔联用了什么艺术手法，有什么作用？
