每个人都有自己独特的心得体会，它们可以是对成功的总结，也可以是对失败的反思，更可以是对人生的思考和感悟。心得体会可以帮助我们更好地认识自己，通过总结和反思，我们可以更清楚地了解自己的优点和不足，找到自己的定位和方向。下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
心得体会小标题摘抄篇一
孝道文化是中国传统文化中最为重要、深刻的一部分，是我们中华民族的核心精神所在。它强调“孝顺”的品德和价值，使人们内心有了对家庭、对祖先、对社会、对国家的尊敬、感恩之情，形成了极为优美、深刻的价值观、人生观、价值追求和生活态度。在家庭、社会人际交往，以及国民教育和国家民族精神方面中，都有着重要的作用和影响。在我的成长过程中，孝道文化给了我很多启示和支撑，让我有了许多感受和体会。
孝道文化中的“父母恩情似海”，“推己及人的行为，让我明白了恩爱的关系。作为一名子女，我们应该感恩父母平凡的为生活奋斗的日日夜夜，而我们应尽心尽力回报父母的养育之恩。对待家庭成员之间也应照顾和睦，在怡情养性上不卑不亢，在处理家庭关系上更要坚守和谐的原则，相互孝顺着过好每一天。
孝道文化所呈现的以孝敬父母为核心的伦理范畴，反映出我国传统文化中责任意识的重要地位。无论是在家庭、社会或是国家，都需要承担责任。作为一个国家的公民，我们必须要肩负起为国家、为家庭、为社会尽职责的责任。一个有责任感的人将会成为社会的骨干，也将会贡献给家庭、社会和国家。
尊老爱幼是中国人的传统美德，孝道文化也强调了这一点。在中国文化中，敬老尊贤、严加管教，尤其是敬老爱幼、孝敬父母，是我们的优秀传统。为人子女应该为父母操持一切，孝敬父母，为老年人做一些力所能及的事情，如购买生活用品，陪伴他们等等，这些都是表达尊老爱幼的小举动。
孝道文化还开启了我关于“生命”的思考。生命对于每个人都极其重要，孝道文化中也强调了“人有五常，死生荣辱皆在於己”这一句名言，它启迪了我热爱生命，珍视每一天的信仰。同时，孝道文化还强调保持健康的身体，相信养生的价值；并提倡不断努力，对人生充满热情，这些都是生命的保障。
第五段：孝道文化对我的人生规划产生了积极影响。
最后，孝道文化对我的人生规划产生了积极的影响。我深刻体会到孝道文化内涵所包含的价值，它已经成为了我的行动指南，将影响我未来的命运。我相信，只要我们在人际关系中成为好的“孝子”，在学习上成为好的学生和“爱国者”，在职场上成为好的人际关系处理者，“孝道”所代表的传统美德和价值观，必将助力我们成为更加成功、幸福的人。
心得体会小标题摘抄篇二
机关是现代社会的重要组成部分，机关公务员作为机关的基层工作人员，肩负着履行公共职责和服务社会的重任。机关孝道文化作为中华民族的传统美德，在机关的工作中也有着重要的地位。在实践中，我体会到了机关孝道文化对于我们的指导和影响。
孝道文化是中国传统文化的重要组成部分，强调对父母的尊敬和关爱。在机关工作中，我们应当把孝敬父母作为一种本质原则，将孝道的意义贯彻到每一个工作岗位和行为之中。我们要坚守为人子女的身份，时刻保持对父母的关注和关怀，同时也要将孝道传统延伸到对领导和同事的尊敬与关心。
机关孝道文化在工作中的体现主要体现在两个方面。一是工作中的服务态度和责任心。作为机关公务员，我们应当以父母对待子女的关爱之心，对待每一位需要帮助的民众。我们要以最真诚的服务态度，尽力解决问题，完成工作任务。二是工作与家庭的平衡。在机关工作中，往往需要我们加班加点完成工作，但我们不能因此忽略了对家庭的关心。我们要通过合理的时间安排，兼顾好工作和家庭，做到尽责尽职，身心健康。
机关孝道文化对于我们个人和社会的意义是深远的。首先，机关孝道文化能够增强我们与父母的情感连接，促进家庭和谐。在社会化大背景下，人与人之间的关系愈发复杂，而保持与父母间的亲密关系，对于我们的成长和幸福具有重要意义。其次，机关孝道文化能够加强机关工作人员之间的凝聚力和团队协作能力。同事之间的关心和尊重，能够促进机关整体工作氛围的和谐与稳定。最后，机关孝道文化的传承能够带动整个社会的文化建设和精神风貌的提升。通过机关孝道的实践，我们能够为社会的和谐稳定做出贡献。
第五段：结尾。
总结起来，机关孝道文化作为一种传统美德，对于现代社会的机关工作有着重要的影响。在工作中，我们要坚守孝道的本质原则，将其贯彻到实际行动中。通过工作中的服务态度和责任心的体现，我们能够充分体验到机关孝道文化的魅力和意义。同时，机关孝道文化也对于我们个人和社会的发展具有积极影响。我们应当珍视机关孝道文化的价值，将其传承下去，为建设和谐稳定的社会做出自己的贡献。
（注：本篇文段结构较为简练，可根据需要增加、删减及修改部分内容，以附和于要求的字数。）。
心得体会小标题摘抄篇三
“我们众里寻你，爱是唯一指引。”十一月九日，cctv1播出了“最美孝心少年颁奖典礼”，一位位传承着中华孝道的少年让我收获颇多。
其中，最让我感动的是家庭不幸但又不向命运屈服的黄凤。
这句话让我的心灵受到了强烈的震颤，往事一幕幕地浮现在我的眼前：“瑶瑶快来帮我刷一下碗，我还要洗衣服呢!”妈妈对正在玩游戏的我说。我撅起了小嘴，扭过头去：“我才不要呢，我还要和小伙伴玩呢!”“诶——”妈妈长长地叹了一口气，又继续洗衣服。现在想想，那时候的我是多么的不懂事啊，也不知道帮妈妈做些力所能及的家务。
“我们众里寻你，爱是唯一指引。”最美孝心少年颁奖典礼在大家的一声声祝福中落下了帷幕。相信最美孝心少年颁奖典礼播出之后，一定会有更多人以他们学习。因为，他们的.孝心不光感动了我们，更感动了中国，感动了世界，感动了天和地!
心得体会小标题摘抄篇四
第一段：引言（150字）。
机关孝道文化是一种独特的文化现象，它将传统的孝敬父母的观念与现代机关单位的管理相结合，强调职员对领导者的尊重和照顾。近年来，我有幸参与了一家政府机关的工作，亲身体验到了这种文化在实践中的魅力。在这段时间里，我不仅深刻理解到了孝道文化的意义，还从中获得了一些可贵的体会。
第二段：尊重与感恩（250字）。
机关孝道文化中最重要的核心概念之一就是尊重。在机关单位，职员要对领导者保持应有的尊重，遵从领导的指示和决策。我曾遇到过一次和领导在工作上有不同意见的情况。当时，我尽管内心有一些不满，但我从机关孝道文化中领悟到了尊重的重要性。我虽然在交流中提出了自己的看法，但我始终抱着敬重的态度，尊重领导的决定。这种态度不仅让我保持了良好的工作关系，也使我得到了领导的认可和尊重。
同时，机关孝道文化也强调感恩。职员要对领导者的关爱和照顾心存感激之情。在我工作的机关单位，领导经常倾听职员的困难和建议，并全力支持我们的工作。回报领导的关怀，我主动参与到单位的一些公益活动中，为单位增加了一些正能量。通过这些互动中，我体验到了从感恩中获得力量的魅力。
第三段：合作与共同成长（250字）。
机关孝道文化注重建立和谐的工作环境，强调职员之间的团结和合作。在我工作的机关单位，通过一些团队活动，我们经常有机会与同事们沟通交流，增强了相互的信任和合作意识。我们意识到，只有团结一心，共同努力，才能够为单位的发展做出更大的贡献。
合作不仅仅发生在单位内部，我所在的机关单位也经常与其他机关单位进行合作。通过与其他单位的合作，我们能够互相借鉴经验，共同成长。这种跨机关的合作平台为我们创造了更多的机会，让我们能够更好地推动工作发展。
第四段：乐于奉献与无私付出（250字）。
机关孝道文化中，乐于奉献和无私付出是职员必备的品质。乐于奉献意味着职员要愿意为单位的发展付出努力，为完成工作任务而奉献自己的时间和精力。在我所在的机关单位，我从领导身上学到了这种品质。他们总是比我们早到办公室，比我们晚走；总是比我们更加关注单位的发展，将自己的个人利益置于其后。他们的无私付出和乐于奉献精神，使我深受感动。
在机关孝道文化中，乐于奉献也表现在对公益事业的投身。我所在的单位经常组织各种公益活动，职员可以参与其中。我参与了一次志愿者活动，为贫困地区的学生送去了学习用品和爱心礼物。通过这次活动，我深刻体会到了乐于奉献的快乐和满足感，也进一步意识到了自己的责任与义务。
第五段：结语（300字）。
在机关孝道文化中，尊重与感恩，合作与共同成长，乐于奉献与无私付出是重要的内涵。通过我在机关单位的工作和生活中的体验，我深刻理解到了这些内涵，也向往并希望自己能够不断学习、实践和传承机关孝道文化。
机关孝道文化不仅仅是一种行为方式，更是一种价值观。在今后的工作与生活中，我将继续以尊重、感恩、合作、乐于奉献和无私付出为指导，努力工作，积极贡献自己的力量，为机关孝道文化的传承发展做出自己的贡献。同时，我也希望通过自己的努力，将机关孝道文化传承下去，让更多人从中受益，并实现自己的人生价值。
心得体会小标题摘抄篇五
暑假里我看了《中华孝道故事》，这本书讲的是近现代名人、当代大众和古代圣贤尊老敬老的故事。读着这本书，我经常感动的热泪盈眶。
在古代圣贤篇中，《花木兰替父从军》的故事使我非常难忘。花木兰一代女子，却不畏惧战争，要替父从军，还屡建战功，真是巾帼不让须眉啊!俗话说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。山东潍县县令郑板桥就是这么个人。郑大人喜欢微服私访体察民情。有一天，他看见有户人家门前贴了一副对联。上联是：家有万金不算富。下联是：命中五子还是孤。郑大人看了很纳闷了，万金还不富，五个儿子还孤单?进去一看，这户人家徒四壁，一贫如洗，哪有什么万金啊?这更让人好奇了。
看了后，才知道，原来万金指的是十个女儿，五子是指女婿是半个儿子，所以十个女婿就是五个儿子。这些女儿一点也不孝顺，十个都不在，难怪老人孤单。刘炳森曾说“乌鸦尚反哺，羔羊有跪乳。人不孝其亲，人不如禽与兽。”连小小的乌鸦长大了都知道要孝顺父母，何况人呢?这些女儿真是太不孝了。郑大人一眼就猜出来了，叫来了老人十个女婿让他们回去孝敬老人，否则要治罪。郑大人真不愧是百姓的父母官啊!
而看了二十四孝图，我觉得很惭愧。晋朝濮阳的吴猛才八岁，就懂得孝敬父母，晚上赤身坐在床前让蚊子叮自己，而不让蚊子去叮父亲，多么孝顺的一个孩子啊!而我呢?被蚊子咬了，赶紧找爸爸妈妈帮我檫药了，根本就不会想到爸爸妈妈是不是也被蚊子叮咬了。跟吴猛比，我真是自愧不如。
心得体会小标题摘抄篇六
孝道是中华民族最重要的传统美德之一,是做人的基本准则和修身之本,也是中华文化之根。下面是本站为大家准备的孝道文化。
希望大家喜欢!
20xx年4月20日，我们二龙中心校组织全体教师观看了山东省亲情教育系列活动办公室主任、山东电视台《天下父母》等栏目总导演、山东省天下父母文化传播中心秘书长吕明晰《凝神聚气共筑中国梦》的专题讲座。在3个多小时的讲座中，吕明晰老师围绕为什么要弘扬中华传统文化、如何认识中华传统文化、弘扬孝道是弘扬中华传统文化的最好行动等方面为我们全体教师上了一堂生动的传统文化教育课。
我们中华民族有着五千年的灿烂文化，“孝道”一直被历朝历代深深重视，甚至被奉为“国之根本”。孝，作为中国传统的道德准则，千百年来规范着世世代代，贯彻于万户千家。其内涵就是善事父母、尊敬父母。应该说，经过“取其精华，去其糟粕”，“孝”是完全可以同社会道德融合的，值得广泛倡导，大力弘扬。我觉得，如果把“尊重老人，孝敬父母”作为思想道德建设的切入口和着力点，把中华民族“崇孝”的传统美德植入到学生的大脑中，融于学校的德育体系中，不仅能提高学生的思想道德素质，而且能辐射到家庭和社会。试想，当父母在家里感受到子女的孝敬时，他们又怎能不去更加孝敬自己的父母。如此这般，间接提高了家庭的文明程度，又必将推动和促进社会的稳定、和谐与进步。“百善孝为先，一切事情都应该从孝道做起。他认为“孝”是人格完整的基础，有“孝”的人也有责任心，有担当，知恩图报。“孝”是成功的保证，有“孝”的人讲义气、有爱心，会得到大家的合力相助，能够成就大的事业。
通过这次报告，让我更深刻地认识了“孝道”的真正含意，作为一名教师，我要把吕老师的这种观念传承给我的学生，让他们都成为孝敬长辈的人，这样才能做一个人格完整的人，才能让大家看到“凝视聚力，实现中国梦”的美好社会。
今天我们学校举行了孝道讲座，东山书院，丽江学校以及我们华南中英学校的许多优秀少年都讲述了他们的事迹。其中一个大姐姐的演讲让我最是感动，同时也让我对“孝”有了更为深刻的理解。
那是一位六年级的大姐姐，她的爸爸在建筑工地当工人，工作非常辛苦，她的妈妈也经常在那里干活。每当大姐姐看到她的父母拖着疲倦的身子回家时，她都看在眼里，记在心里。于时，大姐姐决定开始到工地帮父母干活，减轻他们的负担。开始的时候，大姐姐的手上布满了茧子，因为这项上作实在太累了。但想到父母的劳累，她坚持了下来，还帮她爸爸争到了不少工资呢!
我在我们学校也被评选为十佳孝心少年。有一次我妈妈炒菜时不小心被烫伤了，我连忙放下手中的作业，问道：“妈妈，您的手没事吧?”妈妈说：“没事，只是一点小伤而已。”但我还是赶忙拿了一些烫伤药帮妈妈擦上。妈妈很高兴的说：“我们家的小家伙开始学会关心人了!”我听了，心里别提有多开心!但现在想想：和这位大姐姐比起来，我做的这点小事真的算不了什么!常言道“百善孝当先”，孝是一个人的基本道德品质，也是我们中华民族的传统美德。以前我一直认为孝就是听爸爸妈妈的话，但听过报告会中各位小孝星的分享后我深深的体会到孝是表现在多方面的：体贴父母，听爸爸妈妈的话是孝顺;理解与尊重父母，为家长分担力所能及的事也是孝顺，等等。
以后我也一定会向以大姐姐为代表的优秀少年们学习，继承与发扬优良传统，做一个真正有爱心，有孝心的好少年!
中国传统文化博大精深，源远流长。其中“孝”是儒学伦理道德的核心内容之一。孔孟时期，出现了阐发儒家孝道观的经典著作《孝经》。历代儒学之士都大力宣扬“孝道”;封建帝王也利用“孝道”来为自己的统治服务;这二者的合力在民间的影响就是《二十四孝》的产生和流传。邯郸学院听了“大力弘扬传统文化，构建和谐邯郸”的讲座之孝道后，谈一下自己的体会：
“孝”是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根，根正才能大树茁壮，根深才能枝叶繁茂，根蒂牢固才能花果飘香。没有这个根，学什么都不会对社会、对人类有益，禽兽不如了，所学所做只能是欺世盗名而已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。这个根、这个本是情感最原始的生发地，一旦触动，便如闪电一般照亮那个地方，最能“摇其心、动其志、利其行”。也就是说最能帮助人回归本性，回归人性，恢复本善。孝是众德之根，诸善之源，立身之本，齐家之宝，治国之道，是民族认同，民族团结、民族振兴的基础。提出的以德治国方针，提出的建设和谐社会，实则都包涵了中华传统的孝道。
孝关乎着人们的精神生活，它让人的内心充满温暖，并把人提升到一个庄严和神圣的境界。“百善孝为先”的古训早已成为我们生活中的准则。
今天，孝敬父母不仅要养父母之身，重要的是要养父母之心、养父母之志。这是行孝的三个含义。
在两千五百年之后的今天，我们很多人对孝的认识仍然还停留在“能养”这个在孝行里面排在最后的层次上，认为只要满足了父母衣食住行的需要，便是孝顺父母了。这是我们时代的不幸，也是我们传统文化的不幸。当然。能够满足父母这些需要，尚有可取之处，也算是一种孝行。可悲的是，有些人在这个层面的孝也做不到。
所以今天我们学习《孝经》也好，《论语》也好，《。
弟子规。
》也好，就是要把祖先那里的“孝”转化为现代“孝”的智慧，与时俱进，融入到现代生活中，焕发出人性的光辉，把孝化的习俗作为时尚，上升为信仰。孝心不能等，从现在开始;孝心不用说，从做开始。以孝为本，以孝为荣，以孝为乐。跟风就跟行孝风，追星就追贤孝星，成就我们的孝道人生。
心得体会小标题摘抄篇七
孝道是中华民族传统美德之一，我们自古以来就有“孝顺父母”的教育。这种传统美德在中国文化中，有着深深的历史渊源和社会背景，是文化传承的重要内容。自古以来，孝道在中国文化中不仅仅代表着尊重父母，更代表了人伦礼教、人与社会之间的关系，是中国文化的重要标志和特色。在我个人的多年生活中，也深感孝道所带来的意义和价值，并从中获得了许多感悟和体会。
第二段：中国文化中孝道的重要性。
中国文化中，孝道是一个非常重要的价值理念。孝的本质是尊重、关心、照顾父母，是一个道德、心理和行为层面的行为。孝道是中华民族优良传统，是中国古代文化的精髓。孝顺父母不仅仅是中国传统文化中的一种重要价值观，更是中国文化中的一个非常重要的内容之一。弘扬孝道，不仅让我们更加尊重我们的长辈，也阐释了中国文化传承的一种价值体系。孝道在中国文化中，表现出了家庭中的道德、情感和家庭成员之间的关系等多重文化属性。
第三段：家庭的重要性。
孝道，最重要的体现就是在我们的家庭生活中了。家是孝道情感价值、道德意义和文化情感的载体，是父母教育孩子，后代孝敬父母的主要场所。在我看来，家庭是构建文化氛围和温馨和谐家庭的重要基础。弘扬孝道，构建良好的家庭氛围，让家庭成员间增进感情，提高道德和情感素质，有利于家庭和乐、社会文明的建立。在我们的生活中，一定要重视家庭教育，在孝道的教育中发挥重要作用。
第四段：现代社会中的孝道。
孝道不仅具有传承的历史价值，也是现代大家庭生活中的有力保障。在现代社会中，孝道的含义和方法发生了变化，我们的孝敬之道也需要与时俱进。除了给父母提供物质帮助之外，我们还可以通话和看望他们。虽然现在人们的生活条件在逐年提高中，但是我们的家庭结构和社会文化中的孝道精神越来越不足。在这个背景下，应该弘扬孝道，在家庭生活和社会生活中不断发挥它的价值和作用。
第五段：结论。
孝道是中华民族传统美德的代表之一。在中国文化中，孝道代表了尊重父母，代表了人伦礼教、人与社会之间的关系，是中国文化的重要标志和特色。家庭是构建文化氛围和家庭和谐的重要基础，要弘扬孝道、重视家庭，将文化精神传承给下一代。在现代社会中，将传统美德和现代理念相结合，将孝道融入我们的日常生活，弘扬孝道精神对于我们的成长、家庭和社会文明的建立，都有至关重要的意义和作用。
心得体会小标题摘抄篇八
为了进一步深化落实廉政建设，4月县局在二楼会议室召开20党风廉政建设暨教育工作会议，局长与各单位负责人党风廉政建设状，县反渎职侵权局王局长为大家作了一次廉政教育课。用一个个反面实例警示大家，使我受到一次深刻的教育，使每个税务干部心灵得到一次洗涤，获得以下体会。
一、手莫伸，伸手必被捉。当今物欲横流的社会，各种诱惑也随之增多，法官所接触到的当事人很多，如果稍有交友不慎，将会陷入泥潭而不能自拨，李军、黄松仁曾是同事称赞，领导重点培养的国家栋梁，却不能时刻警省自己，贪赃枉法，犯下了人民所不允的大错，自毁前程，成为人民的罪人。
二、欲莫贪，贪欲必害己。金钱、美色，这些让人心动的“糖衣炮弹”已经成为阻碍社会发展的“毒瘤”，曾击倒过许多法官。李军，黄松仁的犯罪，根本原因是思想上对自己的要求放松，行动上脱离的党纪国法，最终害人害己，不仅辜负了领导的期望，也辜负了家人的幸福。
通过这次警示教育大会，使我进一步明确了自己的行动方向，我将以更加严格的纪律来约束自己，坚守廉洁司法的职业道德，全心全心为人民服务，严格遵守省、市、县局规定的各项工作纪律，增加拒腐防变能力，坚定信念，严守纪律，清正廉洁，以实际行动为义县地税事业及其他各项工作的顺利开展作出自己的贡献，真正做到执法为民!
心得体会小标题摘抄篇九
最令人感动的文章往往不是华丽的。
曾经很痛恨不孝的子女，妄想把她们扔进十八层地狱，受尽层层之苦，但我没有想到，这种事情会发生在我的身边。
今年暑假，姥姥住院了，貌似很严重，据说走的时候是被担架抬走的，经过一番抢救，所幸有惊无险，只是身体有些虚弱，需要在医院调养几天，本来应该顺利解决的事情却在这时出现了危机，说来可笑，不是因为姥姥病情加重，也不是因为姥姥不肯接受治疗，而是因为出现了分歧，我的三位姨母和一位舅舅分为两个派系，一派支持姥姥出院，正方的主观点为医院太坑爹，除了多花冤枉钱外，没什么好处，现在姥姥病情已无大碍，不如出院回家养着;另一派反对姥姥出院，反方主观点为好不容易来一次医院，应该彻头彻尾的来一次全面检查，治好所有病后再出院。也许你会认为有点小题大做，不就住不住院的问题嘛!问问姥姥的主观意见不就行了吗?可是问题就出现在这里，姥姥自始至终都是哭哭啼啼的，什么话也不说，这样一来，正反方一致认为姥姥受了委屈，却将责任推给对方，正方认为，老人那么大岁数了，本应颐享天年的时候，却在医院里胡折腾，这不是加重老人的痛苦吗?反方却认为这是老人对他们的寒心，老人年少时含辛茹苦将他们养大，如今自己病啦，儿女却因心疼医药费而放弃对自己的治疗，这是该遭天谴的事情，总之，吵得不可开交。。。发展越来越偏轨，结局越来越荒.唐，到了最后，他们竟然为了赌气，将姥姥一个人扔在医院里，医院内，几乎每个人都在对着他们的背影指指点点，我不知道身为当事人的他们有什么想法，但我却知道，最后是我们几个外甥照顾了她七天七夜，无怨无悔的七天七夜。。。七天内，他们一直在吵，结局也许在意料之中，正方强制性的办了出院手续，也就是说，正方，赢啦。反方不知是赌气还是因为什么原因，留下了六个字——生不养，死不葬。后来，听说搬到了外地，再无音讯。
结局很悲悯，至少不是太圆满，不知道姥姥年轻时，是否会想到有这一天，自己抚养了30几年的子女会抛弃自己，也许姥姥并不在乎他们的医药费，她要的，只是那份守候，不管是不是赌气，但脆弱的心儿，足够碎了。
我不知道该以怎样的身份去评价这件事情，虽然我的至亲也参与了其中，但我不愿承认，我一直以为他们有着不为人知的苦衷，就像电视中演的一样，坏人，在结局往往会突变，也许是我太天真了，但我愿一辈子生活在其中，去抚平这近乎玩笑似地闹剧，就像一个旁观人一样，站在高处，俯视一切。
中国，有很多很多关于孝的谚语，例如百善孝为先，家有一宝，不如一老，黄金难买父母恩等等，但生活在当今时代，有很多人把它扭曲了，认为它只不过是一句口头禅，留着励志用的，实际上并没有什么太大的作用，认为它只不过是一句口号，就像动乱时期的生为毛主席生，死为毛主席死一样，只不过是一种面具，世人都用它伪装自己，将自己伪装成一个千孝子，来完成自己不为人知的目的。
前天看到一篇帖子，上面说是父母年轻时一腔热血，只为了一时快乐，犯下了不可饶恕的过错，是他们，一手将你的的幸福摧毁，是他们，剥夺了你投生于富人家的机会!
如果你认为可以借此逃避一切责任，我告诉你，你想错了。
你要知道，当他们付出时，心里想的不是回报，而是百年之后，他们渐渐老了，他希望你能够像这样去守护着他，这，就够了，这不是一笔交易，而是爱的真谛。
这是一类，他们对父母存在偏见和怨恨，也许几句不痛不痒的话打动不了他们的心，但日久天长，他们会明白我今日之言的;还有另一类，他们不懂孝。
不知你身边是否有这样一类人，他们信誓旦旦地与父母承诺，会给父母一个完美的生活，但最后却不了而之，不是他们不想去实现自己的诺言，而是他们觉得时机未到，待日后功成身退，衣锦还乡时再去实现当初自己的承诺，不让父母再跟着自己受苦，奔波与劳累。
这似乎是个不错的办法，但似乎人们忘了，忘了时间的残酷性，忘了父母也会渐渐变老，忘了他们也许等不到你说的那一天，树欲静而风不止，子欲养而亲不待，我们想要挽回，时光，却不会再给我们机会。
曾经看过一篇文章，上面有这样一句;一件漂亮的衣服是爱，一粒纽扣也是爱，一栋豪宅是爱，一块砖瓦也是爱。
说了那么多，只想说明一个道理。
最朴实的举动往往最打动人心。
心得体会小标题摘抄篇十
孝道作为中华民族传统文化中最为重要的价值观之一，深深地扎根于每个中国人的心中。文章将会从个人角度出发，探讨孝道文化带给自己的启示与体会。
第二段：孝道的教育意义。
作为一种博大精深的文化，孝道传承了中华文明精神中人伦关系的重要地位，强调了家庭中亲情的温暖和繁荣。从小接受家庭和社会的孝道教育，不仅可以让我们深刻认识到自己的身份和责任，更能在成长过程中形成良好的心态和价值观。
第三段：孝道在现代社会中的意义。
虽然随着时代的推移，孝道文化也有了一定的变革和发展，但其价值和意义依然深远。在现代社会中，孝道文化正在扮演着越来越重要的角色，它不仅是一种精神文化，更成为了社会稳定和人民幸福的重要支撑。
第四段：如何在现代社会中传承及弘扬孝道文化。
如何在现代社会中弘扬孝道文化？这既是一项需要全社会共同努力的事业，也需要个人从自身做起。因此，保持情感交流、照顾年长者、推广孝敬文化等都是有效的途径。同时，也需要更多的人去了解、认识、学习、体验和弘扬孝道文化，从而更好地传承和发扬这一文化遗产。
第五段：结语。
总之，孝道文化是源于中华传统文化的宝贵财富，是中华民族的灵魂和精神。我们要不断地弘扬和传承中华文化，从自身做起，将传统优秀文化融入自身的现代生活之中，让孝道文化在当下的现代社会中焕发出更加绚烂的光芒。
心得体会小标题摘抄篇十一
今天是感恩节，一个发源于美国的节日逐渐也成为一些国人的时尚。
知恩图报，滴水之恩当涌泉相报，这些其实都是中国的古训和道德要求，比起英国清教徒1620_年移民美国，感谢印第安瓦帕诺部族人的帮助以致形成了后来的感恩节不知要早多少年，但是，更注重内容的华夏民族并没有设立专门的节日来感谢所有关心过自己的人，这一点让极具现实主义的美国人抢了风头。
如果拿东方倡导的孝道与西方的提倡的感恩相比较，就会发现尽管它们的内涵和外延上有相重叠的地方，都要求知恩、感恩、报恩，但也有不同之处。正是由于这种不同和差异，决定了东西方有差异的道德观念和价值取向。
东方人的孝道，主要对象是父母、长辈和兄长。父母是授之发肤的人，其他长辈是望其成长或关怀有加的人，兄长则是一母所出，在成长的过程中帮助关照过自己的人。对这些人必须要“生，事之以礼;死，葬之以礼，祭之以礼”，“善事父母，孝悌也者，其为仁之本与”(孔子)，具体的内容就是五个字：仁义忠信礼(曾子)和五伦：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”(孟子)。
而西方人的感恩着眼于情感上的回馈，谁对我有恩我就感谢谁，并不仅限于家人和亲属，而且表达的意思也很直截了当，如感恩节中家人团聚，火鸡、玉米和南瓜大餐就表达了节日的全部含义，没有东方孝道的博大精深和含蓄持久，更没有形成一套千百年来薪火相传的理论体系。
当然，感恩也并不因为美国有感恩节而成为西方人的专利，华夏民族其实是非常讲究知恩图报的，不像西方人那样现实，投之以桃报之以李，而是受人滴水之恩当涌泉相报，就是没有受人之恩，也要乐善好施，悬壶济世。由此看来，华夏民族是兼孝道和感恩于一身的民族，既有流传已久的仁义忠信礼，又有现实主义的感恩，还有泽被四方的施恩。长期以往，具有这种品质的民族不发达不崛起都是不可能的。
但是，在当前金钱至上、物欲横流的社会里，这种优良的传统逐渐地被淡化被边缘化了，一些人的眼里只有金钱和权力的光芒，只有及时行乐的灯红酒绿，孝道沦丧了，感恩变得麻木不仁了，施恩更是天方夜谭。
因此，不少的人便开始崇拜起洋人的节日来了，即使接受不了中国优秀的传统文化，继承不了仁义忠信礼为主要内容的孝道，那么学一学现实主义的西方，能做到知恩图报或者知恩感恩也就不错了。不知我的理解是否符合大多数时尚者的心态。
中国的伟大复兴和崛起，应该首先在文化上在优秀传统上复兴，因为这是社会的`根基，是维系民族团结的纽带，是文明发展的动力。
心得体会小标题摘抄篇十二
我看过这么一幅漫画：一家人围坐在餐桌前为姥姥举办生日宴会。桌上美味佳肴，应有尽有，唯独没有姥姥身影。却见小外孙指着在厨房正在汗流满面做饭姥姥叫道：“姥姥，该您吹蜡烛了。”
好一个生日宴会，这哪里是为老人举办，分明是让老人无偿地为他们付出!我不禁问道：“中国五千年文明孝道哪里去了?”
我们知道，从古至今，“孝”字占据着几乎全部人思想意识。不论年长、年幼，都遵循着“孝”。古时候“孝”便为“顺”，孝顺永远连在一起，最后终于成为专有词。一家之中，父亲为一家之主，儿女必须言听计从，不论对错，一律服从，这也是孝一种体现。
而今，“孝”含义有了进一步改变，从一味顺从，深化到了求大同，存小异，从精神、物质两方面来尽孝。我们经常可以发现：每当周末，一些老人家里总是儿女满堂，聚在一起，对老人问寒问暖，给老人买补品，陪老人谈天，孙子们也向老人汇报好成绩，逗老人开心，这是新时代孝体现。
社会在一天天地进步，从古时一味顺从发展到今天物质、精神两方面尽孝，无一不体现出中国人对“孝”重视。
而国外与我们不同，他们那里子女与老人之间关系只是金钱关系，家长只负责把儿女抚养成人，其余则撒手不管，全无关系了。而家长到了晚年，纵使儿女成群，也不会出现儿孙满堂，欢聚一堂情景，他们是冷漠金钱关系。我听过这么一件事，有一位老人孤身一人住在美国洛杉矶一幢小房子里。有一天当邮差来送养老金清单时，发现这个老人已死去多时了。是由于突发心脏病而亡。据了解，她有九个儿女，个个生活得都不错，还有一个是大资本家。可她在这九个儿女成人之后，就再也没有见过她们，顶多在圣诞节时收到几份小礼物。而在她死后，她儿女也未曾表示过什么。由此，我们就可以看出东西方文明差异，至少是在“孝道”方面差异。无怪乎有人这么评析：西方资本主义世界是儿童天堂，成人战场和老人地狱。
可见，讲“孝道”是中国人美德之一。
我国伟大无产阶级革命家陈毅同志十分孝敬他母亲。有一次在他回家看望母亲时候，他母亲由于行动不便，年老多病，把裤子拉脏了。当她看见陈毅进来，忙把脏裤子藏到褥子底下。当陈毅发现褥子下脏裤子之后，埋怨母亲为什么把裤子藏起来，自己儿子有什么顾忌。她母亲说：“这粗活还是让别人去干吧。”陈毅却说：“我是您儿子呀?别人怎能代替呢!”说罢，三下五除二就把裤子洗好了。
可见，上至领袖，下到百姓，无一不在遵循着“孝道”，孝道是我们中国人最突出美德。
我们青少年理应继承这一美德，决不能像那幅漫画所画那样做，而是进一步把我们中华民族美德发扬光大!
心得体会小标题摘抄篇十三
亲爱的同学们，不知大家是否听过一首韩红演唱的歌曲《天亮了》，她那动人的歌声背后，隐藏着这样一个故事：1999年10月3日，在广西贵州麻岭风景区，正运行在数十米高空的缆车突然坠落，36名乘客中有14名不幸遇难。而就在这悲剧发生时，一对年轻的父母，在缆车坠毁的瞬间，不约而同的用双手托起了自己两岁半的儿子。结果，儿子得救了，这一对年轻的父母却失去了生命。是什么救了这个孩子?是父母对孩子那伟大而无私的爱啊。
父母的爱，是我们失意的避风港，时时接纳我们，包容我们，鼓励我们。
父母的爱，是我们生命中的加油站，让我们奋发向上，勇敢的接受任何挑战。
从小到大，是谁用甘甜的乳汁养育了我们?是谁在深夜轻压我们蹬开的被角?是谁顶着寒风送我们去学校?又是谁在我们的遇到挫折的时候把我们拥入怀抱?是我们的爸爸妈妈，他们生我们、养我们，他们用各种方式爱护我们，保护我们，造就我们。他们竭尽所能，不求任何回报，作为儿女，我们怎能不孝。
大家都知道孟母三迁的故事，孟母为了孟子的成长学习，不惜奔波、择良而居，虽然辛苦，也无怨无悔。我们现在的父母又何尝不是如此呢?中国有句古语：“百善孝为先”，意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱他的祖国和人民。
尽一份孝心，也许是在父母生病时端上的一杯热水，也许是用小手轻锤那日渐苍老的脊背，也许是作业本上的优加红星，也许是父母生日时的一句祝福。或许这些小小的孝心之举，就可以让父母感到一丝慰籍。我们能不能认真做好每件事，扎扎实实走好每一步，让父母少一些牵挂、少一些操劳，这都是表达孝心最好的方法，也是天下父母共同的心声。
孝心是中华民族的传统美德，让我们一起把它传承。从现在做起，从自己做起，孝敬我们的长辈。让我们对着爸爸妈妈大声说：爸爸妈妈你们辛苦了，我爱你们!
心得体会小标题摘抄篇十四
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”有若将孝悌提升到更高境界，做人能够孝敬父母尊敬兄长，却喜欢犯上作乱人是很少。君子专心致力于修养孝悌精神，仁与道都以孝悌为根本，孝悌不但是为人子、为人臣根本，还是追求仁与道至高境界基石。
孔子与学生讨论对待父母态度时认为，当时社会普遍把赡养父母当作孝顺，然而赡养父母是犬马也可以做到事情，所以仅仅赡养父母还是远远不够，如果不尊敬他们，那么人子与犬马孩子没有什么区别。父母最担心是孩子健康，孩子出游在外，要保持身体健康，不让父母牵挂担忧，这也是孝敬父母;父母在世时候，孩子经常陪伴在左右服侍，不要远游，如果一定要远游也要有一定方向，让父母知道自己行踪，这也是对于父母牵挂一种慰藉。而意气风发少年常常向往流浪生活，早年不顾父母苦苦劝阻挽留背井离乡，无论衣锦还乡或浪子回头往往为时已晚，不免酿成子欲养而亲不在遗憾。孩子不可以不记得父母年龄，一方面要为父母高寿庆贺喜悦;另一方面，父母年事渐高，离我们远去日子也就越来越近，作为子女要时常感到悲伤，才会更珍惜父母在世时光，尽心尽力侍奉父母。
在侍奉父母做法方面，孔子认为侍奉父母经常保持和颜悦色是件难事。家庭内外事务由子女去操劳，有美味食物让父母先享用，但并不能仅以此作为孝标准。如果看到父母有做得不对地方，要多次婉转劝谏，如果父母没有采纳自己意见，仍然要尊敬地侍奉，虽然内心忧虑，但对父母仍然不怨恨。侍奉父母、安葬父母、祭祀父母都要遵守“礼”规则。孔子学生宰我觉得为父母守丧三年太久了，孔子便说他不仁，孩子出生以后要在母亲怀抱中三年才能自如行走，为父母守丧三年是为了报答父母在孩子不能走路时付出辛劳，而宰我连这样报答都不能做到。
“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”当父亲在世时候，观察他志向，当他父亲去世以后，观察他行为。如果他长期不改变父亲原则，可以说是做到孝了。强调孝实际行动，孝不仅仅是事之以礼、葬之以礼、祭之以礼，生活中任劳任怨服侍周到、心中常常怀念都是不够，要努力完成父母理想，继承和发扬他们优点。孩子是父母生命延续，作为孝子，要让父母精神也在自己身上延续下去。
诗人说母亲是珠蚌，因为培养一粒顽石而使自己痛苦不已。她并没有因此拒绝抚养，而是以自己厚重而宽宥母爱将它一层层包裹起来，直至它成为一颗光泽耀眼圆润无瑕珍珠。台湾著名诗人、散文家余光中先生在《母难日》中写道：这世界从你走后已变得不能指认，唯一不变只有对你永久感恩。孔子推崇孝道已经是千百年来华夏子孙共同尊奉民族信条，也将会成为千千万万后来人道德准则。
