当品味完一部作品后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，让我们好好写份读后感，把你的收获感想写下来吧。可是读后感怎么写才合适呢?以下是小编为大家准备的读后感精彩范文，希望对大家有帮助!
人生树下读后感篇一
人生树是一棵心灵的树，它代表着每个人的人生历程，人生树在每个人的心里开枝散叶，经历了风雨洗礼，成长为一棵高大苍翠的树，供给我们栖息、裹挟和启示。在这树身上，我们可以发现人生的哲理，我们可以学习到如何成为一个自由、勇敢和开放的人。在这篇文章中，我将分享我的人生树心得和体会，讲述我通过人生的种种经验所领会到的哲理。
第一段：耕耘与收获之路。
人生如一颗种子，需要耕耘才能长成一棵茁壮的树。在我的成长过程中，我也有不少充满阻碍的时期。这些时期能够成为我们的财富，是因为它们是我们经历过的重要经验，是人生的一部分。要想让这些经验有所收获，我们需要从它们中学到教训。在人生树上，我学会了看到每个困难的价值和意义，从而能够在未来的道路上避免类似情况的发生。我认为，花费时间、精力和耐心去不断修剪和整顿自我，是成就自我所不可缺少的元素。活在当下、把握每个时刻，这是取得成功的关键，也是我在成长过程中领悟到的重要一课。
第二段：矜持而不傲慢。
作为人生树的枝条，我们需要从容不迫地面对困难和挫折，才能更好地展现自己的气质。我常常借着人生树的形象，看清自己的弱点和过错。当我们看到自己的自尊心被小小的委屈所伤害，我们很容易变得傲慢和冷酷。但是，我认为人生树的品质在于，在成长中保留了初心。让我们永远与过去的那个自己保持联系，并尽可能地追随那个最纯真、最和善、最崇高的自己。
第三段：宽宏大量与包容心。
在人生的道路上，我们都有过许多与人相处的经历，这些经历会影响我们的成长和信仰。我的人生树教会我，我们能够去包容别人的缺点，反倒会证明我们的品质和气度。对于那些对我们身心有益的人，我们应该尽量去了解他们，尽可能地为他们提供自己的帮助；而对于那些阻碍我们成长的人，我们应该学会放下，不去计较。对于那些直接或间接伤害了我们的人，我们应该学会宽宏大量，宽恕他们的错误。在我的人生树上，我发现了宽宏大量和包容心的威力，它们能够帮助我们预防和消除许多问题。
第四段：团结和坚韧。
其实每个人都是单独的个体，但是，我们也需要寻找到自己的归属感，寻找到与他人共同生活和工作的方式。我的人生树教会我，我们需要学会各种各样的交流方式，尊重和欣赏别人的不同之处。我相信，互相支持和帮助的关系会使我们变得更加成熟和坚韧。无论在家庭、朋友、爱人或者事业上，我们都可以从这种团结和坚韧中感受到支持和鼓舞。
第五段：感恩与敬畏。
最后，我在人生树上学会了如何感恩和敬畏生命。人生树是一个蕴含着哲学思考的过程，它要求我们去探究生命的意义和价值。在日常生活中，我们需要珍惜和感激那些拥有我们的生命的人和事。我们应该学会欣赏自然赐予我们的所有东西，从而能够在愉悦中过生活。我也需要意识到人生的脆弱和无常，从而学会珍惜和尊重我们拥有的生命。
结尾：
总之，我的人生树心得和体会是非常深刻及具意义的。无论在这个迷茫的时代，还是在更遥远的未来中，我都可以把这些哲理携带着前行。我的人生树已经成为我成长道路上的标志，是我一直都应该保持的方向。希望我的体验也能帮助其他人在自己的成长道路上成为更好、更强大的自己。
人生树下读后感篇二
孤独的结尾正如孤独的开始一般巧妙，从近亲结婚生出猪尾巴的恐惧开始，从尽情欢愉的不伦之恋生出的猪尾巴结束，尾巴头尾巴尾连成了一个孤独的世纪。从何塞。尔卡蒂奥。恩迪亚扎根马孔多的孤独，到奥雷里亚诺不胜神话的孤独小金鱼，到阿玛兰坛守望着自己处女之身的孤独缝纫机，继而乌尔苏拉持家有道百年飘摇的孤独，还有老仆人一言不发地收拾到一言不发离开的孤独，还有梅尔基亚德斯的鬼魂守望自己写下的还未被揭示的预言的孤独，还有那些各个角落欢愉或沮丧的孤独身影。孤独千奇百怪，理由万千不同，没有谁的孤独谁更优谁稍劣，只有存在形式的无奈和本质孤独本性的膨胀发展。
感觉读完脑中倍感混乱，理不清任何一条线索可以充当这本书的主线。刚以为这是主要人物的时候他就不合时宜地死了，刚以为这是无关紧要的马上就要消失的任务却又苟活了百年看尽了无奈享透的孤独，刚以为读懂了这部分的孤独却又有更巧妙形式的孤独人物带着更巧妙的孤独故事窜出。最后，真的走到了百年，孤独也带着诙谐带着奇妙带着荒诞带着沉重的孤独感走向了飓风的终结。
孤独是最难以诠释的感受，也是最笼统、最复杂的体验。唯一与之近似的或许是爱情，而排除荷尔蒙因素和基因携带的本能，爱情也注定是由孤独所催生。
孤独教会人们生存所需的一切，指引人们阅读、思考、龃龉独行，教会人们适应时间的漫长和短暂，把握着每个人的命运走向。但或许更多的，孤独会为我们带来一种不易察觉的、微妙的快感，正是这种快感使孤独具有了莫大的魔力。
在那些成长的岁月里，孤独是一种想要摆脱却无法摆脱的愉悦。孤独会让人痛苦，痛苦催生敏感，对世界与自我存在的敏感。如同用伤口感受冷风的流向，孤独的痛苦能让人在虚幻的一生中感受锋锐如刀的真切。当这种敏感成为习惯，孤独也将不再是痛苦的来源，它是人存在的证明，是存在的形式，是一片澄澈的真实感，妙不可言。
在我看来，人最大的快感不来源于感官，甚至也不来源于精神，它源于“活着”，纯粹而清醒地活着。
活着，是最大的快感，也是孤独的真身。
《百年孤独》中的“孤独”能够如此透彻心扉，是因为它未曾在“孤独”的表象上倾注一字，而只是将沉闷的“活着”娓娓道来。
在这个比《红楼梦》还要繁复、难记的家族体系中，“活着”是所有情节发生的唯一起源。为了寻找活着的可能，为了寻找活着的方式，为了寻找活着的意义……为了活着，一个生存在地球角落的百年家族陷入了无限的疲惫与孤独之中，在茫茫岁月之中上下求索，按照命运的规划忙碌。
有趣的是，这并不是一个悲剧。
书的内容如果除去荒诞奇妙的羊皮卷，除去家庭里不断飘荡又不断思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金币，除去放荡不羁的恋和纵情声色的放纵外，实际上就只是一个家族从开始、到壮大、到完结的故事。如此看，很简单却也很无趣的。里头有趣的就是那些千奇百怪的孤独形式，还有没有伤感的离亡和没有快乐的出生，当然还有放纵却不觉有违道德的情爱纵欲。
如果还有，就是马孔多变化的历史。从二十一对夫妻披荆斩棘穿越大沼泽之地，试图发现东之大海，却最后绝望地放弃梦想驻扎在这片离大海只剩两天路程的不可思议有着西班牙大航舰的着魔丛林之地。然后扎根，繁荣，跟带来飞毯、魔冰、巨人、炼金术的吉普赛人交流，却不知道走两天路去发现一个什么都有的城镇。当然，最美好的阶段就是完全断绝联系的、唯有和吉普赛人交换惊喜的美好村落。可是，乌尔苏拉发现了路带来了商队后，也带来了自由党和保守党的战争，带了铁路，带来的家族的繁荣，也带来的垄断，带来了死亡和压迫，带来过期待，带来过时髦和迷醉，却不论带来什么都挡不住孤独的滋生和扩散，一如在那个最初的夜晚丽贝卡带来的失眠症一样，让每一个家族的人都没有好受过。
噢，除了那个小仙女一样的智慧的蕾梅黛丝，会一丝不挂的出现在受惊且痴沦的异乡人面前，会不守繁文缛节地自由自在，会预言偷看洗澡的人随后的死亡，更神奇的是，会带着一床天鹅绒的真丝白被如天使一样地飞走在人们的希望和永远的记忆里。唯一一个不守孤单感传染病的人似乎就只有她，永远带着最亘古的美丽和最高远的智慧离开了这个一开始就不属于她的百年孤独之地爱。
说完了她，说完了这份无法描绘的美丽，这个家族悲哀得只剩下说不尽的孤独。我也在不经意、不情愿之间比对了他们的孤独，也认识了自己的孤独并非无由的作态，也并不无奈的悲哀，始终相形见绌，相形有愧，相比难忘。
但我有理由相信，布恩迪亚家族的每一个成员，甚至马尔克斯本人，都在这个过程中找到了快感，孤独的快感。在二十多万字中，出现最少的，是眼泪;出现最多的，是希望与欢乐。在孤独中，每一个小说中的人物都找到了“活着”所需要的一切，他们不是哲人，不是思想者，却做到了哲人和思想者都难以企及的程度——看透这个世界，并且活下去，直至死去。他们不满足于肉体的存在，而追逐精神独立的快感，追逐一种自身与世界的微妙平衡。对于他们中的每个人而言，世界或许简单之至，或许复杂至极，却都无一例外的是身外之物——这是一群自我存在的生命体，因为存在，所以孤独。
他们远离了故乡，远离了熟悉的一切，远离了属于那个时空的一切常规，选择了一条痛苦却又妙不可言的、只属于自我的生存之路。他们彼此之间不曾有丝毫的理解，更不为外人所明白，却又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一个家族成员都因“活着”的选择而陷入深深的孤独，却没有一个人因为孤独而痛苦。在孤独中，这些平凡人获得了一种意识的觉醒，一种冥冥之中出现的引力以不同的方式吸引着他们每一个人，走进了这个虚构却又无比真实的世界。血缘的纽带并不是维系家族的脉络，“孤独”才是这个家族唯一的标识。这也许就是《百年孤独》中那些魔幻情节发生的确切答案：一切皆是孤独的快感使然。
所以他们披上了“魔幻”的外衣，选择了常人无法理解的行为，选择了牢牢抓住宿命中的孤独，用孤独的方式去捕捉活着的快感，一种生命中唯一真实的体验。那种莫可名状的欲望使这些由文字构成的形象在虚幻的情节中真实无比，而马尔克斯之所以会在上校死后伏案哭泣，是因为他才是这孤独家族中仅存的一员。
一个人最纯粹、最强烈的情绪和感受，只会出现在两个时间段：幼年和老年。前者是序，后者为跋，中间的所谓人生经历，是漫长的验证与积淀，精彩，却不免主观和失实。所以，在老年到来之前，童年的体验将是每个人仅有的“真实”，是相伴一生、塑造一生的灵魂素材。所以，我们的人生不是用粗糙有力的双手建筑的钢筋混凝土结构，而是用稚嫩的手指随意搭起的几块飘摇的积木。在那些积木中，我确信有一块是“孤独”，每个人都有。所以，如果让我推荐一部名著给一个刚刚有自我意识的孩子时，我会推荐这本《百年孤独》。让一个人学会什么都不会有让他学会孤独来得实在和重要，在孤独中获取快感是生存的必备能力，在孤独中成长是每个人的必经之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之时水滴就已不复存在——我们就已“死去”。所以，孤独的一滴水，才是我们“活着”的形态。如歌所唱，“我们生来就是孤独”“我们是这美丽世界的孤儿”。生来孤独是注定的，而随后活着的岁月中，孤独却不一定是每个人都能拥有的。孤独的快感，大多数时候，是一种奢侈的享受。
我想，这是一种悲哀，一种遗憾。不过也好，有了孤独，似乎才会一如每一代人中始终会有的拿一个深深闭门于梅尔基亚德斯房间潜心研读羊皮卷的孤独者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴会之间，不致于迷惘于左右矛盾上下犹豫的悖论里，不致于陷在自己“臆想”的却也是真实世界而听不到讽刺的笑声和侧视里。
人生树下读后感篇三
人生是一条曲折不平的路，充满了无尽的苦难和挑战。有时候，我们会因为一些事情而对生活感到失望和厌倦，甚至对人生产生了恨意。然而，正是这些经历让我们更加坚强和成熟。在我经历了一段艰难的时期后，我对人生有了一些深刻的体会和心得，我发现恨人生并不是解决问题的办法，而是相信自己和积极面对人生才能走出困境。
首先，恨人生只会让我们掉进无尽的负能量中，让我们更加消极和困惑。当我们沉浸在自己的恨意中时，我们很难看到生活的积极面。事实上，恨人生是一种相当消耗精力的情绪，它让我们无法从容应对生活中的挑战。与此相反，如果我们能够相信自己，并保持积极的态度，我们就能够更加从容地应对生活的一切。因此，对于困境和挫折，我们应该不断鼓励自己，并相信时间会带来好运。
其次，面对人生的挑战我们不应该逃避，而是要积极面对。逃避困境并不能解决问题，反而会造成事情的恶化。当我们恨人生时，我们倾向于逃避现实，希望问题会自己解决。然而，这样的想法是非常幼稚和不现实的。问题只会随着时间的推移而变得更加复杂和棘手。相反，我们应该积极面对困境和挑战，并主动寻求帮助与支持。只有通过积极的行动，我们才有可能取得进步并找到解决问题的方法。
此外，恨人生也会让我们失去人生中的乐趣和美好。当我们抱怨和抱怨人生时，我们往往忽视了自己身边的美好事物。其实，人生中有很多美好的瞬间和值得珍惜的经历，只是我们没有留意到而已。只有在心态积极的情况下，我们才能真正关注和享受这些美好。所以，我们应该放下对人生的恨意，保持一颗感恩的心，珍惜每一个瞬间，才能让生活更加美好。
最后，恨人生只会让我们变得更加孤独和绝望。当我们沉浸在恨意中时，我们与他人的联系变得越来越薄弱，我们会变得越来越孤独。而且，当我们对生活充满恶意时，我们已经放弃了对未来的希望和梦想。事实上，无论人生多么艰难，我们都应该相信明天会更好。相信自己，相信未来将给我们带来好运和机遇，只有这样我们才能真正走出困境。
总之，恨人生并不是解决问题的办法，而是相信自己和积极面对人生才能走出困境。不管人生多么曲折和艰难，保持积极的态度和信心是攀登困难的关键。相信自己，坚持下去，我们一定会找到通向幸福和成功的道路。所以，让我们放下心中的恨意，积极面对人生，追寻自己的梦想，才能真正找到属于自己的幸福和满足。
人生树下读后感篇四
周日的早上醒来发觉自己昨晚又趴在计算机前昏睡过去，面对屏幕上闪动的那些枯燥的编程符号和旁边摊放着的用户需求书，恍然间发觉自己做工控已经8个年头了。记得当年大学毕业带着梦想闯进了it界，但是进入当时的工作单位才发现，面对不是上学所说的一台计算机和代码，而是一大柜子里边放着看不懂的机器，前辈们称它为工业计算机（dcs/plc）。原来工业计算机和我们所学的计算机根本就不一样，接下来前辈们介绍了更让我们头痛的一些东西，那就是仪器仪表，通讯协议、现场、482、232、量程、精确度、上位机、下位机、控制、通讯频率、模拟量、开关量等等。慢慢我对工控这个行业开始喜欢了和有了成就感，当时用的操作系统一般是dos作为操作系统，然后自己根据数据采集需求制作电路板加单片机形成所需isa的数据采集卡，一共可以采集16路的0～10ma或者就是0～5v的电流和电压信号，然后从数据采集卡就可以接现场的传感器，传感器可是是测量温度、压力、流量等信号的；这样完成了数据的物理回路，这是模拟量的数据采集，在通过工程数学算法把过程工况变成传递函数列出数学模型在通过c语言编写数据采集程序、控制程序和监控程序，实现了工业车间的数据显示和控制和车间报表打印。
工控是永远生活在职业矛盾中，犹如在天堂与地狱间！因为在it行业和仪表机电行业之间，每当面对职称考试的时候我们面部很是茫然，职称考试名目中并没有与我们相对应的。我是自嘲称我们是“剑走偏锋“。工作多年毫无名目而且工控是辅助行业，面对举世瞩目工程的工艺生产和设备机电饱尝项目胜利后的喜悦和世人赞赏眼光的背后又有谁知道控制才是灵魂。
工控是以能力定高下的一类职业。在这个行业中，学历很杂，都可以从事这个工作，我们这个行业的专家有很多都是从技校生，中专生到本科生，硕士生和博士生基本上全面覆盖了国家教育系统，他们有享受国务院特殊津贴，也有发明多种控制理论和研发控制产品的。只要智力足够努力足够，都可能成为专家！
工控是所学专业跨度较大的一类职业。以自控原理为核心，向外可扩展的基础知识有：电机拖动、整流、变频、电工基础、高等数学、算法和结构、计算机管理、软件编程、网络通讯、电子、液压、机械、继电保护、工厂供电、仪表等，要成为高手，真的很难！
工控是收入差距极大的一类职业。截至20xx年底根据中国工控网的数据显示工控这个行业的工资从20xx元-4000元占30%；4000元-6000元占50%；6000元-1万元占15%；1万元以上占5%，且职位从蓝领到金领，这完全取决于所服务的行业和个人能力！
工控是在透支生命的一类职业。这一点和程序员有异曲同工之妙。但是也有不同我们平均一年出差时间占居1/3-2/3，公司因为利润会把工程安排得满满的因为工程进度时间紧有画不完的图，写不完的程序，还有面对思考算法和控制难题的思绪又不能因为下班而中断所以经常加班到深夜、同时公司想推出自己的产品和技术利于市场与不败，不得不面给我们一些技术科题研发，而带来的负面印象就是科题和日常工作的压力喘息不过、在项目执行前后有推不掉的应酬因为客户的关系就是公司发展的生产力，这些都是我们不得不面对的健康杀手！
工控职业简单而复杂，正如上帝所希望的：痛并快乐着……
人生树下读后感篇五
午跟同事谈到他做的工作，本来已经很不错了，他说还要再修改修改，争取做得更好一些，当我戏谑他过于追求完美时，他很严肃地说，这无关其它，工作就是要认真对待。一句话给了我很大的震撼，也让我一直深感不安的内心找到了诠释的理由。
曾时几何起，自已做事就很放任了，除非是火烧眉毛非做不好，自已才会认认真真地去完成，很多事情都抱着无所谓的态度，虽然内心一直也不想这样，可是恶性循环，从一件事甚至可以漫延到很多事情，工作、感情、画画、写字、瑜伽很多方面自已都有这个意识，不知道为什么就是这么放任自已，真的是缺乏一种信念和积极的人生态度，做事没决心，没毅力，不能够坚持下去，认真地对待。
既然都意识到问题的本质了，就应该好好收拾下自已的内心，理清楚自已到底想要一份什么样的生活，想达到一种什么样的位置，想要一段什么样的爱情，定好确实可行的计划，从小到大，一步一步地积累，不要再放纵自已，从小细节入手，从懒散的态度转变为积极认真的'人生态度，相信可以收获很多。
阿里巴巴集团主席兼非执行董事马云说：“永不抱怨的人生态度才是第一位的!”
优秀的人都是不抱怨的人，这是世界500强企业都在推崇的工作态 。)度。十全十美的人生是不存在的，我们不要过分追求完美的人生。人生就像一部电影，不是全部美好的结局。如果我们活的太累，不仅没有得到完美的人生，还错过了路上美好的风景。
无论是抱怨自己受到的委屈也好，抱怨命运不公也好，抱怨他人的错过也好。抱怨就像自己给自己设置的陷阱，会越陷越深，就像搬石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，处处不顺，处处不满。
互相的猜疑是抱怨的最大祸根，夫妻之间，同事之间，相互信任，才是最重要的。世界上没有绝对的坏人也没有绝对的好人，我们要以一颗宽广的胸怀对待每个人，我是这样认为的。缺点是每个人都会有的，别人的自己的，只不过把它当成人生的一道风景线不同的人会有不同的看法。善待每一个人，每一个人也会同样的方式对待你。
苛求完美的人，总觉得生活有太多不如意，福的人有了钱，却没有健康;贫的人有了健康，却没有钱。不论我们有钱无钱，有没有健康，对生活的态度永远是积极向上的。
世界如此美妙，平常心如此重要。名利如浮云，淡然以视之。钱财身外物，无须太挂怀。心有多大世界就有多大。给心灵一杯净水，做心灵的伯乐。做一个乐观的人，快乐的人。这是我的目标也是我正追求的。
人生树下读后感篇六
“感恩”二字，牛津字典给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”马寨一中实施感恩教育已经仅十三个年头，学校从识恩、知恩、感恩、报恩、施恩等几个方面为社会培养了一大批德才兼备的栋梁之材。我们今天探讨的主题是“如何实现感恩教育的规范化与效能提升”，发言称不上，我只是想谈谈自己对感恩教育的一些浅显的认识和理解。
申校长在工作报告中提到目前学校在感恩活动中存在两大难题：一是缺乏理念引领，二是缺乏活动创新。理念层面学校通过邹越老师的团队等对师生进行了一系列培训和学习，在感恩教育中起到了高屋建瓴的引领作用。我想重点谈两个方面的问题：
马寨一中的感恩教育在各个方面已经做得相当成功，我想能不能在学校做好感恩教育的同时带动家庭和社会共同参与。例如：哪些家庭的感恩教育做的相当好的，可以请这些家长和孩子一起向全校师生分享一下自己的做法和想法，还可以改编成剧本、小品演出，制成感恩小视频、电影、电视等向社会传播正能量。
还可以通过让学生开展社会调查、讨论等形式，澄清与抵制各种消极的、错误的道德意识，正确认识自身不足。激励学生不断反思现状，设计未来的价值理想，让学生在这种不断的“获得”、“反思”、“设计”的活动中，不断自我否定与自我生成，从而自我提升人格境界。
感恩教育各校都在做，各个阶段都在做，有的做得扎实有效，有的只不过是在课堂或者小范围内做了一些碎片化的、不够系统的感恩教育活动，这是学校德育教育中感恩教育的缺失或不足。现如今我们不是流行这样一句话：大学生小时候学知识，大学生活学礼仪。所以我们要培养孩子从小就树立一种感恩情怀。感恩是我们中华民族的传统美德，也是世界各族人民都应该具有的最基本常识，感恩教育不仅仅是所有学校的事，更是一个民族乃至世界的大事。所以学生的感恩教育应从幼儿、小学就得常抓不懈，并且还要将感恩教育活动作为链条式的教育模式推广到每一所学校，让感恩教育在学校与学校之间起到无缝对接。
德国社会学家、哲学家齐美尔在《忠诚与感激》中提到，“感恩的独特之处，不在于回报而在与意识到无法回报。”，既然恩情无法回报，就应当以施恩的形式将恩情传递给其他的人，形成一个“感恩之链”。有了这个“感恩之链”，我们的社会将成为一个互爱、互助、文明、友善的大圆圈，我们的生活也将更加美好。
人生树下读后感篇七
人生是一条漫漫的长路，随着岁月的推移，每个人都会有不同的体验和领悟。这些经历和体验不仅让我们成长、增长见识，更重要的是让我们获得了人生的理、心、得。在我生命的旅程中，我也经历了许多事情，从中获得了一些宝贵的人生经验和感悟。这篇文章就是关于我从人生中得到的一些理、心、得的体会。
第二段：理解。
人生是一个不断学习的过程。我们应该努力去理解自己以及生活中的事情。体验不断学习的过程让我认识到，人们需要花费精力去理解周围发生的一切。我们必须了解自己，并寻找自己真正的目的和热情。只有这样，我们才能确保自己在实现梦想时不走偏。在认识自己的同时，我们还需要尊重和理解他人。尊重他人不同的文化和价值观念，才能建立真正的人际关系。在这个一切互相促进的世界中，理解就是第一步。
第三段：心态。
有时，成功不仅仅取决于实力和机遇，更常因为心态的决定。我曾经因为失败而感到沮丧和失落，然而它们教给我，失败不是结束，只是一个重新开始的机会。我们需要拥有积极的心态，并且学习从失败中积累经验和教训。快乐也是重要的。我们必须采取积极的心态，享受生命的美好。换句话说，尽管人生会有很多坎坷，我们必须保持乐观的心态，才能创造自己心中期望的人生。
第四段：努力。
成功离我们并不遥远，只要我们付出努力。努力是人生成就的第三个钥匙。不管做什么，只要你肯付出努力，最后都有可能变成一件大事。每个成功的人都付出了很多努力。有时我们需要做出巨大的牺牲，但结果一定是值得的。我们需要定义自己想要的未来和目标，然后用心工作，实现自己的人生依据。
第五段：结论。
总之，这是我从人生中得到的一些理、心、得。我相信每个人都有自己的理、心、得，这些经验和领悟的可塑性会一直都在。我们不断学习、尊重、积极应对、付出努力，也必须接受失败和挫折的挑战。人生就是一个不断成长和实现自己梦想的过程，唯有不断地超越自己，壮大自己，才能迎来美好的明天。
人生树下读后感篇八
看完路遥的成名作《人生》，不由自主思索了一些关于人生的问题。
顺风顺水的人生固然有，但大多数的人生却是跌宕起伏的，而且充满了难以预测的变数。
高加林刚到城里上高中时，自卑、胆怯而惶恐，几年活跃的学校生活，使他变得多才多艺，心中更是充满了梦想，然而高考落榜，城市毫不留情地把他抛向那个偏远、落后的土地，当时的痛苦可想而知。好在他很快在村子里当上了民办教师，还可以不负所学。可惜好景不长，他的民师位置被村支书刚高中毕业的儿子顶替，高加林成了彻头彻尾的农民。一番愤懑、挣扎、苦闷之后，正当他渐渐接受命运的不公之时，由于叔父转业为地区劳动局局长的关系，他时来运转跳出了农门，一夜之间成了县委的通讯干事，成了小县城的风云人物。高加林的各种才能终于找到了施展的天地，加上和黄亚萍确定了恋爱关系，追随黄亚萍到更广阔的天地发展自己，也似乎已经是板上钉钉的事，然而张克南母亲的一纸揭发信，使他所有梦想的彩虹化为乌有，卷起铺盖重新被遣送回农村。
高加林人生经历的起起伏伏，是所有人生轨迹的缩影。俗话说：三十年河东，三十年河西，可见跌宕起伏是人生的常态。因此，顺境时，也不必忘乎所以，得意忘形，趾高气扬，目中无人。水满则溢，月满则亏。古人就把华枝春满，天心月圆当做不祥之象。这时更应谨言慎行，方可长久平稳。逆境时，也无须灰心丧气，信心顿失，一蹶不振。只要不懈努力，终会有否极泰来之日。
人生是充满缺憾的。没有完美的人和事物，也没有完美的人生。
对于高加林来说，刘巧珍美丽、善良、温柔，富有牺牲精神，处处替高加林着想，但她却是一个不识字的姑娘，不能和高加林进行更高层次的精神交流。黄亚萍知识面广，时尚，漂亮，和高加林有着共同的兴趣和爱好，有更多的精神交流，但她的出身决定了她不可能有刘巧珍的温柔和包容。她是讲究实际的，也绝不会为爱牺牲自己的锦绣前程，更不会下嫁给一个农民。高加林多才多艺，最终却失去了施展才华的天地，失去了深爱他的刘巧珍。
刘巧珍全身心深爱着高加林，最后却嫁给了马栓；黄亚萍明明爱着高加林，最后也不得不放手；张克南钟情于黄亚萍，却自始至终没有真正得到黄亚萍心的回应......《人生》中的人物，几乎每个人的人生都充满了缺憾。
人的欲望是无止境的，古人就有欲壑难填的说法。因此，任何时候都要内心警醒，见好就收，不能任由欲望膨胀。高加林到县城工作，原本已经找到了施展自己才华的、实现自己人生价值的天地，如果他能知足的话，怎么会有最后的悲剧发生。知足才能常乐，知足才能长安，俗话说的没错。
当今时代，物欲横流，世风日下。多少人为了满足自己的一己私欲不择手段，真可谓身后有余忘缩手。明明已经拥有很多了，却还是不想停下来，继续为贪念所控制，一错再错，直到泥足深陷，才发现已经无路可走，这才眼前无路想回头，但为时已晚。这和《蝜蝂传》中贪得无厌的善负小虫何其相似。
读《人生》、思索人生，虽然是浅表层次的，但受益匪浅。
人生树下读后感篇九
哲学是一门爱智慧的学问，是能够指导人们生活得更美好的艺术。作为哲学专业出身的我，深刻感受到了哲学对个人生活、工作的重要作用。因此国家将《哲学与人生》作为中职生的必修课程，也凸显了哲学对学生成长发展的意义。由此，作为教师，怎样将这一门有用的课程教好，让学生学好就显得异常关键了。但是，正如汪教授的讲座所提到的，面对这样一门重要的课程，长期以来，却存在：“针对性、实效性、时代性和吸引力不强，教育教学效果不理想；一些学校不重视、老师没热情、学生没兴趣。”等让人遗憾的现象。作为在一线教学的老师，我对这一现象是有切身体会同时也深感困惑的。
作为课程的教学者，任课教师对课程是否重视以及重视的程度大小，直接决定了该门课程的教学效果。如前所述，《哲学与人生》这一课程对学生的成长发展有非常重要的意义。用汪教授对于“中职学生为什么要学习《哲学与人生》？”这一问题的回答来说，就是：“哲学是照亮人生道路的灯塔，学生有许多人生的困惑，需要得到哲学思想的引领。哲学是点燃人生智慧的火炬，学生有必要掌握初步的哲学思维方法。学生要树立正确的世界观、人生观和价值观，必须学习《哲学与人生》。”因此，作为教师，应从对学生成才发展的终极意义来看待这门课程，而非仅仅满足于完成教学任务、完成学校指派的工作，教完就算。如果教师能从对学生成才发展的终极意义看待该课程，教师就会有上好这一门课的使命感和责任感，就会投入足够的热情和充分的精力进行该课程教学的各项工作，当学生对这门课没有兴趣时，教师也不会感到气馁，进而轻易放弃。因此，作为该课程的任课教师，在即将踏上讲台时，应充分认识到该课程对学生的意义，这是上好这一门课的前提。
《哲学与人生》这一课程的授课对象是中职生。因此，它既不同于有高考指挥棒，进而以高考为目标而学习《生活与哲学》的高中生，也不同于有一定哲学功底，通过高考筛选考上大学而学习《马克思主义哲学》的大学生。中职生是一个特殊的学生群体。首先，中职学校生源的构成比较特殊，大多数学生是基础教育中经常被忽视的弱势群体，学习基础较为薄弱。其次，由于职业教育注重学生实践技能的培养，他们没有升学的压力，因此没有充足的学习动力，这些都给教师授课带来了不利影响。但另一方面，中职生也有其可爱的一面，比起以应考为学习目标的高中生，他们思维活跃、重师生感情、动手实践以及组织能力强。因此，任课教师应充分了解中职生的各种特点，在备好学生的前提下备课，通过中职生喜闻乐见的教学方式提高教学吸引力。讲座中，汪教授提到的案例教学法、情境模拟法、角色扮演法、主题辩论法、项目教学法、任务驱动法等，其实就是很不错的、能极大提高课程吸引力的教学方式方法。在随后李老师展示的课堂教学实例中，我们更能切身感受到提高教学吸引力的重要性。相信如果我们每节课或者大多数的课都能按照李老师的授课方式授课，一定会让大部分的学生喜欢上《哲学与人生》这门课。当然，这就需要老师在备课的时候投入很多的时间和精力，这就需要老师对该门课程的教学有高度的责任感和使命感。
苏霍姆林斯基认为：“儿童在学习中遇到困难的原因之一，就是知识在他们那里常常变成了不能活动的’货物’，积累知识好像就是为了’储备’，而不能’进入周转’，知识没有加以运用。”“其结果就是：知识好像脱离了学生的精神生活，脱离了他的智力兴趣。掌握知识对学生来说变成了一件讨厌的、令人苦恼的事，最好能够尽快地摆脱它。”对于不少中职生来说，《哲学与人生》就是这样一门“没有用处，急于摆脱”的知识。学生学了这一课程，却不知道这门课程对于他们的学习生活有什么实在作用，除了应付期末考试拿学分以外。但事实是，如前所述，《哲学与人生》是一门对学生学习生活有重要指导作用的知识，只是我们的学生还不会运用而已。这就要求我们的老师在讲授知识的同时要指导学生运用所学的知识，或者是在讲课的过程中，就把生活实例、学习实例贯穿在我们的授课过程中。“只有当知识成为精神生活的因素，占据人的思想，激发人的兴趣时，才能称之为知识。知识的积极性、生命力，——这是它们得以不断发展、深化的决定性条件。”（苏霍姆林斯基）。
总之，《哲学与人生》是一门对学生有重要意义的课程，而且课程本身也具备提高趣味性、吸引力的`可能，只要我们任课教师对课程足够重视，充分准备，并能指导学生将所学加以运用，学生就会对这门课程感兴趣，最重要的是实现了开设该门课程的根本目标——让学生更好更快地成长。
人生树下读后感篇十
谈到爱人生这个话题，每个人都有各自的体验和感悟。爱人生是一个充满情感和人生体验的旅程，充满了起伏和挑战，但也有着无限的美好和幸福。在这个过程中，我从不同的角度去理解了爱人生，在我的心中留下了难以磨灭的印记。
第二段：沉淀。
爱人生需要沉淀，让自己和伴侣拥有足够的时间去了解对方，建立深厚的感情基础。也就是我们常说的”爱的沉淀“。有了真正的了解，才可以在生活中更好的适应和理解对方，在艰难的时间里相互扶持，彼此之间放声大笑。我们需要耐心和诚实地面对彼此，与时间一同沉淀自己的感情。有了沉淀，我们才能更好地对待感情的波动和起伏。
第三段：宽容。
爱人生需要宽容，宽容自己，宽容对方。人无完人，在爱情中会有些许误解和失误。这时候对方需要宽容，也需要自己为自己的过错负责。宽容是爱情中的基石，可以让彼此理解和信任更加深刻。当我们宽容对方的时候，心中的石头也会随之融化。有了宽容，我们才能在爱情中持续前行。
第四段：共同成长。
爱人生需要共同成长，无论是物质上还是精神上。共同成长不仅是一种责任，也是一种美好的体验。在成长的过程中，我们感受到了对方的鼓励和支持，得到了对方的教导和帮助，也因此让我们更加珍惜彼此的存在。共同成长让我们懂得了如何包容和接纳对方的不足，更加尊重对方的生活方式和价值观。
第五段：感谢。
在爱人生的旅途上，我们还需要懂得感恩。感恩自己有一个愿意与自己一起分享生命周期的伴侣，感恩爱情中的每一次冲突和挫折带给我们的成长和育人。每一分一秒的相处都是一份珍贵的礼物。感恩可以让我们更加珍惜感情，更加优雅地来面对人生。
结论：
爱人生是旅行，我们需要沉淀、宽容、共同成长和感恩，才能体验其中的美好和幸福。愿每个人都能在爱情的旅程中慢慢成长，绽放自己最美的花朵。
人生树下读后感篇十一
人生是一个充满挑战和变数的旅程，每个人在不同的阶段都会遇到各种各样的困难和挫折。然而，正是通过经历困难和挫折，我们才能获得宝贵的经验和心得体会。在我独自面对人生的种种考验时，我体会到了许多重要的道理和真理。
首先，我发现积极的态度对于度过人生的艰难时刻至关重要。无论我们面对多大的挑战，都要学会积极面对，保持乐观的心态。人生是如此的脆弱，我们不可能拥有一切，也不可能事事顺心。然而，无论面对什么样的逆境，以积极的态度去面对，总会给自己一丝希望，激发内心的力量和勇气，这样才能超越自己，战胜困难。
其次，发现自己的激情和兴趣是迈向成功的关键。人生充满了选择和决策，而成功往往是与个人的激情和兴趣息息相关。只有发现自己真正热爱的事物，并全心全意地去追求，才能在这个充满竞争的世界中脱颖而出。当我们对自己所从事的工作或事业有激情时，我们会更加努力和坚持，不断学习和成长，最终取得卓越的成就。
与此同时，人际关系在人生中也起着重要的作用。人是社交动物，我们与他人的关系对于我们的成长和幸福至关重要。与家人建立良好的沟通和理解，与朋友分享快乐和痛苦，与同事合作共事，这些都是我们人生中宝贵的财富。通过与他人的交流和互动，我们能够更好地理解自己和他人，培养宽广的胸怀，获得更多的支持和帮助，也能够给他人带去温暖和快乐。
再者，坚持自我成长和不断学习的重要性。人生是一个不断发展和进步的过程，只有不断提升自己的能力和素养，才能跟上时代的步伐，适应社会的发展和变化。从学校到工作，从工作到个人生活，我们都要保持学习的心态，不断充实自己的知识和技能，提高自己的竞争力。只有持续的自我成长，才能在人生的舞台上大放异彩。
最后，保持良好的身心健康也是人生的重要课题。无论我们追求什么样的目标，身心健康都是人生成功的基石。只有保持身体的健康和心理的平衡，才能更好地应对挑战和困难，享受人生的乐趣和快乐。因此，我们要注重饮食和运动的平衡，保持良好的作息习惯，关注自己的内心世界，学会放松和调整，减少压力和疲劳，提升身心健康水平。
综上所述，人生心得就像是人生之书的一页页，记录着我们成长和收获的点点滴滴。从积极的态度、激情与兴趣、人际关系、自我成长到身心健康，每个人都可以在这些方面获得宝贵的经验和心得。唯有坚持积极的生活态度和不断学习成长，我们才能逐渐明白人生的意义和价值，走出属于自己的成功之路。
人生树下读后感篇十二
爱情是人生中无可代替的一个经历，它带给我们喜悦、幸福、快乐，也给我们带来了痛苦、悲伤、挫折。但正是这种复杂的体验让我们更深刻地领悟到人生的意义。身为一位已有多年爱情历程的人，我想分享一下自己的一些体会和心得，以期能够给大家在爱情道路上带来些许帮助和启示。
第二段：选择的重要性。
选择对于一次成功的爱情来说是至关重要的。选择的对象应该是与自己有相同的价值观、兴趣爱好、性格特点等方面的人。对于任何一个细节的不满意都必须要十分敏感，因为在很多情况下，这种不满意会逐渐地累积并成为最终导致分手的导火线。对于选择，我们应该看到人的本质，光鲜的外表并不一定代表内在的品质，所以在选择之前，先深入了解对方才能做出正确的决定。
第三段：沟通的重要性。
沟通是在任何一段感情中都必不可少的，它能促进感情的发展，让双方的了解更深入，减少误解，增加理解。但双方在沟通过程中也要注意方法，只有尊重对方、听取对方的意见才能让沟通有更好的效果，以此来增进彼此关系。而且在恋爱初期，双方开放地沟通会让相互了解彼此的优点和缺点，减少后期的误解和矛盾。
第四段：坚持和包容。
正如爱的本质一样，它是需要耐心和坚持的。在感情中，我们还需要学会相互包容，这是尤为重要的。每个人都有自己独特的个性，而这些个性有时会带来矛盾和不满，只有在彼此包容的基础上，才能消除彼此之间的矛盾，以此来维持和谐的恋爱关系。在遇到问题时，我们要学会坚持，不断地寻找解决问题的方法，去改善现状，只有这样才会有机会达到理想的结果。
第五段：总结。
经历了多年的爱情历程，才发现爱情并不是高峰不断地攀登，而是彼此慢慢习惯，在相知相伴的日子里共同成长。愿我们在成长中愈加坚定自己的内心，以此来尊重、信任、包容、理解我们爱的人，并努力让彼此之间的爱情在细水长流中慢慢滋润和成长。
人生树下读后感篇十三
很有幸，老婆公司组织一堂关于孝的培训，可以邀请家属参加。我欣然前往。对于我的个人爱好而言，我更喜欢纯学术类的培训，对类似〈国学与管理〉，〈孝立人生〉这类明显具有应景色彩、投现实所好的课程，并不太喜欢。两天的课程，因为周日有公干，非常遗憾的只听了一天。课程的知识层次不高，但立意不低，主办方的良苦用心，也未能让许多人理解和认同。当下的培训，都非常会调动人的情绪，通过声光的配合，把培训需要的气氛渲染到及至。一曲〈跪羊图〉，三遍之后，全场泣不成声。公司合伙人16岁的儿子，上台哽咽半天，最后大声的说：爸爸，谢谢你!全场动容，潸然泪下。客观而言，情绪来得快，也去得快，文化的滋润是缓慢且持续的过程，这样的培训，其实也不是我喜欢的。但礼崩乐坏的当下，金钱至上、消费享乐成为价值主流，用此种培训手段，也是不得已而为之。由于我带着6岁的儿子前去听课，所以在第一天的课程结束后的交流中，我主动上台发言，旨在给儿子树立榜样。我向来不善演讲，又缺乏锻炼和训练，上台后天然的紧张通常让我大脑一片空白，当天的课后分享环节，我大概也尚未表达清楚我想说的，遂写成文字，算成纪念。
非常感谢诚汇会计师事务所，给我提供的这样一次福分的机会。刚才张老师(公司合伙人)说，诚汇是一家小公司，我完全不赞同。在当今四大所都致力于把自己的员工培训成技能机器、赚钱机器、竞争机器的时候，诚汇开始致力于让自己的员工获得内心的幸福感和丰盈感，就此一点，诚汇就是一家伟大而充满智慧的公司。公司的大小，不是靠规模、产值、利润、人数来界定，我们都在沉迷于现代化的公司指标，把满足人性贪婪、虚弱、享乐的营销和创新能力作为评价公司的核心竞争力，比如苹果公司，几乎没有人质疑它的伟大，却很少有人思考这些所谓的伟大能力，对人性的损害。当下许多的培训，热闹非凡。听的时候，热血澎湃，雄心壮志。一觉醒来，依然故我，什么都不会改变。为什么?因为这些改变不是发自内心。真正的改变，是从内心开始。
我前几天与朋友谈起，说要来听一堂关于孝的课程，朋友说，这是你的福分。也有人大惑不解，认为这是件荒唐的事情。为什么有人会觉得荒唐?因为他们的心灵完全被现实的问题所占据和困扰，不明白所有的问题，其实都有文化的根源，也能从文化中找到答案。刚才张老师说，要做个内心强大的人。怎么才能做到内心强大?阿q的内心也很强大，但那是自欺欺人。我认为要做到内心强大，基础在于你要看清楚三件事：人与人的关系，人与自然的关系，人与神的关系。刚才有个10分钟的短片，叫《源远流长》，讲述了5020xx年文化传承的脉络，为什么其他古文明都消失了或者变异了，只有中华文化能源远流长的走到现在?她正是解决了这人与人的关系，人与自然的关系，人与神的关系这三个层面。儒家重点解决了人与人之间的关系，三纲五常，说的就是人与人的关系，各种社会角色的本分。还有道家，解决了人与自然的关系，佛家解决了人与神的关系。可以说，儒释道几乎穷尽了人需要面对的所有问题，这才是中华文化源远流长，生生不息到现在的根本原因。儒释道有很多交集，有很多共同的逻辑起点，最终都是包括花草在内的所有生命，和谐幸福的共处。
这三种关系中，与我们时刻发生关联的是人与人的关系。我们的苦恼困惑，都源于人与人的关系出现了问题。夫妻，婆媳，上下级，同事，孩子的教育，常常都令我们不快，甚至痛苦。儒家的逻辑大概是，自上而下，强调仁，自下而上，强调礼。而礼和仁的内在核心是本分，本分就是人定胜天，内心安定，克己复礼，自己做好自己该做的。今天我们讲孝文化，恰恰是因为孝是天然的，是所有人际关系和谐的根本出发点。孝的基本情感来源于感恩，身体发肤，受之父母，我们天然的充满了感激。父精母血，没有父母，哪有我们自己?我想这是生命最原初的情感状态。今天举办这样的讲座，我想是为了换回我们被尘封已久的质朴情感，从抱怨回归感恩。我时常觉得共产党的干部腐败，不谈制度上的原因，最根本的就是他们没有感恩的心态，不清楚自己的领导岗位是怎么来的，不清楚自己的权力、名望、财富到底是自己有通天能耐，还是福分赐予。我们应该感恩自己的岗位，提供给了我们衣食住行，养家糊口。此所谓孝的外延意义。
我们常说，富不过三代。又说，三代出不了一个贵族。富贵来了又去，去了又来，在芸芸众生中辗转轮回。今生你是富翁，来世却成了乞丐，百年来一场战争，所有财富都重新归零。历代有众多的富商大贾，他们的财富，最终都去哪里了呢?所以说，富不过三代，这是财富的本质属性，如果你从财富着手打造基业长青，注定要失败。又说，三代出不了一个贵族，为什么呢?是因为没有文化的传承。不是穿上西服，打上领带就成了现代公民，它一定是需要一个积累、传承、发展的变化过程。今天给我们上课的东方孝文化基金，创始人南柏先生曾讲过，你活30年，不过30年的智慧和经历;如学习中华文化，通过中华文化的润浸，你就有5020xx年的智慧打底。这些都是我们重开国学课堂的重要意义。我们都需要找到适合自己的生活方式，如果你把幸福建立在物质上，你将永远的痛苦下去。你今天买个普通的lv包，明天你会想限量版的。今天你有100万，明天你想要1000万。而当你辛苦的有1000万后，你会发现，千万级的人物多如牛毛，而你依然还是千万级的最低层。这就是物欲的苦海，永远没有彼岸。
最后再次感谢诚汇会计事务所，感谢东方孝文化基金会的老师。谢谢你们。
