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完整的论文格式篇一
在如今的网络时代，汉语言文学的传播和继承也必须适应新形势发展不断进步。作为一名学生，笔者深知汉语言文学经典作品对提升人们阅读品位和水平的重要性。因此，在网络时代，要注重汉语言文学与网络的有机融合，通过经典阅读与体验，使汉语言文学的文化价值进一步突显，发挥更大的价值。
网络时代；汉语言文学；经典阅读；体验。
我国经历五千年的文明发展，积累了丰富的经典文学作品。这些经典作品不仅具有较高的文学价值，还蕴含着自由、奋斗、个性意识等内在精神风范。人们只有深入地品读这些经典文学作品才能更深地体会它的精神风范。现如今，网络技术飞速发展，逐渐改变着人们的阅读方式，大多数人特别是年轻的学生更加青睐于借助网络开展经典文学作品阅读。这就要求我们积极促进汉语言文学与网络的有机融合，借助网络带来的便捷提升对汉语言文学作品文化价值的吸收。
网络时代与汉语言文学之间存在着十分紧密的关系，网络既能够对汉语言文学产生积极作用，也会对汉语言文学的发展产生消极影响，现就网络时代与汉语言文学之间内在关系加以阐述。首先，丰富的互联网资源使得汉语言文学的内容越发丰富，使更多的人通过便捷的网络实现阅读，增加了汉语言文学作品的阅读人群。对于那些经典的汉语言文学作品，许多感兴趣的外国读者也能够通过互联网进行阅读，可以帮助他们节省大量的阅读时间和购买纸质书籍的资金，也可以逐渐改变人们的阅读方式，不受时空限制地进行经典汉语言文学作品的品读。同时，汉语言文学经典作品具有无法替代的文化精髓，它能够净化人的心灵，陶冶人的情操，使读者在潜心阅读后产生美的体验，塑树正确的人生观和价值观，这样就能够使他们在正确的意识指导下对网络环境中的相关信息进行有效识别，真正将汉语言文学作品中的精髓进行传承，文化精神发扬光大。其次，网络与汉语言文学之间的消极作用。网络是一个复杂的开放空间，它所呈现出的内容是丰富多样的。很多读者通过网络进行阅读，虽然更加便捷了，但实际上一些自制力差的学生读者也会大大降低阅读的质量和效果，难以带来纸质书籍呈现出的精神文化效果。甚至有的学生读者本意是在网络上阅读汉语言文学经典作品，但点开互联网之后各种新奇百怪的小说、游戏就会勾走他们的“灵魂”，转而去阅读那些作品，轻轻松松就受到干扰。在开放的互联网环境下，人们的心都比较浮躁，很少能平心静气地品读经典的汉语言文学作品。同时，由于新时期的学生大多思想都比较独立，具有很强的可塑性，在喧嚣的网络环境中，有可能对我国悠久而卓越的历史文化产生怀疑的认识，不利于他们去阅读、感悟，不利于经典文学作品的传承和发展。
网络时代，各种新媒体的产生和电子阅读方式的出现，使得文字形式的作品逐渐“失宠”，人们逐渐热衷于音像类、有声类的阅读产品，这就使得那些视频资源受到更多的青睐。如何将文字作品转化为视频作品成为网络时代与汉语言文学的最佳结合点。如果通过网络实现了文字与视频的转化，在有声环境下，学生的阅读积极性会大大提高，阅读兴趣会更加浓厚，阅读效果也自然增强。从这个角度上说，学校不妨调动和组织相关的社团举办相关的经典文学作品说书评比活动，进行现场全程录像，再将那些评比出来的最佳说书视频资料剪辑制作后传到相关网站，组织和发动学生观看，会受到更好的效果。通过学校和社团的发动，踊跃报名的学生为更好地表现，也会对经典汉语言文学作品的解读上下更多的功夫，更深入地研读和体悟，实现与作者思想的共鸣，这样才能在说书比赛活动中取得更好的效果。学生在精心准备的过程中，自然会对这一作品有更深的了解，更好的情感体验，更能领会作者的精神世界和所要带给读者的阅读体验。只有这样，上传的说书视频才会更有感染力，才能最大限度地吸引学生观看。使学生产生对说书的兴趣，同时也产生观看经典汉语言文学作品视频的兴趣，使他们利用丰富的网络资源更多地阅读经典的汉语言文学作品，获得更加美好的阅读体验，感受更加深刻的文化精神底蕴。除了将汉语言文学作品进行文字向视频的转化，还可以通过阅读课堂舞台化来吸引学生参与到阅读中来。众所周知：汉语言文学若以简单的文字形式呈现，其将表现出较多的缺点，例如篇幅长、内容乏味等，无法有效吸引读者的眼球。[1]如果我们进行从枯燥文字向舞台化的转化，就可以将枯燥的汉语言文学作品活灵活现、生动地展现给广大学生，带给学生不一样的视觉冲击，而且能在更大范围吸引和带动学生对汉语言文学作品的阅读，产生浓厚的阅读兴趣，并留下更加深刻的阅读印象。例如，有的教师就鼓励学生将《雷雨》进行话剧演绎，不同的学生演绎不同的角色，揣摩角色人物的心理，在更美好的舞台体验中体验经典的汉语言文学作品的文化精髓。这就要求教师大胆地鼓励学生对经典的汉语言文学作品的改编，在网络环境下，学生可以通过多种途径来辅助完成文学名著的改编，各种灯光，音乐，背景等都可以通过网络来实现。[2]在此基础上，通过角色定位，给不同角色的学生细品作品的时间，让他们明白作者所处的时代特征、写作意图，要表达的思想，只有细细品读、感悟，才能演绎的更加形象逼真，受到更好的舞台效果，带给其他学生不一样的视觉体验。结束语总之，网络时代，汉语言文学经典作品的阅读受到不小的冲击，只有巧妙利用网络，将二者有机融合，才能实现经典的汉语言文学作品的传承，才能提高每位学生的阅读效果，感受我国博大精深的汉语言文化精髓。
[1]李登宇.网络时代下汉语言文学的经典阅读与体验简述.新媒体研究.2016年第1期：36.
[2]樊星.网络时代汉语言文学的经典阅读与体验.语文建设.2013年08月：15.
完整的论文格式篇二
摘要：咏物词是宋词中一种重要的题材类型，同时也是我国古代咏物文学的重要组成部分。
本文将词作置于整个宋代文化大背景和中国古代咏物文学之发展演进的大背景下，通过简述宋代咏物词发展的基本轨迹，借由唐五代及北宋前期咏物词的审美特征和创作范式，以宋代不同词人（或流派）作品分析为例，分别论述了苏轼及苏门文人、周邦彦、姜夔和南宋遗民词人所创作的咏物词艺术境界和相关理论。
关键词：咏物；宋代咏物词；审美特征；创作范式。
《文心雕龙明诗》曾言：“人禀七情，应物斯感。感物吟志，莫非自然。”咏物是我国古代各体文学中最常见的题材类型之一，而咏物词在宋代经过数百年的发展，取得了极大的成就。
咏物词是宋词中一种重要的题材类型，同时也是我国古代咏物文学的重要组成部分。在宋代词史上，咏物词名家辈出，名作如林，堪称是宋词中的精华。
近代词论家陈匪石先生云：“论咏物之词，实赋体字极轨”，与其他类型的咏物文学相比，咏物词更富于文艺性，实为我国古代咏物文学的最高代表。
中国古代咏物文学，自先秦时期至汉魏六朝再至唐宋，咏物文学随时间推移而不断发展。
在大的文化历史背景下，本文主要是着眼于词的审美特征和创作范式，分为不同的阶段来解读这朵词中之花。
是而不从，动而不悛，咏一物，而历经千年“咏物”一词在古代典籍中出现的很早，但是，在这里，“咏物”作为一种藉他物以相感动的劝讽方式，显然是不具有文学体类的意义。在咏物文学逐渐兴盛起来之后，专就文学创作而言的“咏物”，才逐渐出现和明确起来。
先秦的时候，我们祖先自觉不自觉地创造可一些咏物之作，其大致可分为五种基本类型，即颂体、比体、赋体、寓言体和隐语体。
其实，就上述五种类型而言，除了颂体外，其余无论是哪种类型的咏物之作，在当时都可以看做是赋诗借物明志的一种典型创作方式。
在先秦的咏物之作中，比体咏物之作是对后世影响最大的一种，它可以说是代表了我国古代咏物文学中的一种最主要的创作类型。
《橘颂》素被尊为“咏物文学之祖”，它的意义在于“物”开始作为独立的审美对象在作品中得到表现。
它是一篇借物以明志的比体咏物之作，若单纯从文字上看，就如同一般颂体咏物，但结合了屈原坎坷的经历和高洁的品质，则不难发现，诗人是在借咏橘以明志。可以说，这种由屈原所开创的借物以明志的咏物诗篇，为咏物文学的发展提供了一个很好的范例。及至汉魏六朝时期，“穷物之情、尽物之态”的咏物赋达到了兴盛的时期。
其实，咏物赋出现的很早。荀子的《赋篇》除《礼赋》、《知赋》外，尚有《蚕赋》、《箴赋》、《云赋》三篇，则可以说赋之创始，亦即咏物赋之创始。
然而，此时的赋虽然数量庞大，但是，期间的大部分文人匍匐于最高统治者的绝对权威之下，主题意识相当淡薄，审美趣味亦屈从于统治者的喜好，所以，咏物赋的创作虽然不绝如缕，但整体成就远远不及后来兴起咏物诗和咏物词。
在唐宋时期，咏物诗和咏物词开始以一种无可比拟的姿态走进咏物文学的世界中。
咏物诗固肇始于先秦，但诗歌咏物之风于齐梁始盛。同时也需注意到的是，虽然齐梁两朝咏物诗多达350余首，齐梁宫廷诗歌风尚对咏物诗的兴盛有着重要推动作用，但囿于时风，唯求形式之美与刻画之工，有的甚至流于宫体与艳情，所以，真正符合我国古代诗歌风雅比兴之传统审美范型的咏物诗的确立，更多的是唐宋诗人们的努力。而就于咏物词，应该说，咏物词的发生与词的兴盛基本同步。
无论是从创作数量、创作队伍还是创作方式上看，咏物词的创作与词史的发展演进基本上都是同步的，但若从创作观念和艺术成就上看，咏物词的发展较之词史的演进相对滞后了。
咏物词的创作是出于一些特定的需要，具有约定俗成性、被动性和随机性，所以前期很多咏物词大都是流连光景之作，并非有意于咏物者，可以说直到北宋中期苏轼、周邦彦等人大量创作的咏物词，才使得以词咏物的风尚逐渐兴盛起来。
唐五代、宋前期，咏物之词，初出风韵。
唐五代北宋前期是咏物词发展演进的第一个创作时期。这一时期，无论是创作观念、审美理想、创作姿态、还是情志内涵和表现技法，都不够明确和成熟。但是，正是经过这些文人一步步的探索，才是咏物词逐渐兴盛，逐渐走向成熟的。
就唐五代咏物词而言，主要有应制供奉之作和睹物生感、感物而咏者。就应制供奉之作而言，大多产生于歌筵酒席之间，可以概括为“质直而少情致”，它们并不是在努力发掘对象物所蕴含的深层次内涵，而是就仅仅直接铺陈刻画对象的外在形貌特征，“主体对于对象的关照完全流于浅层次的观察而不是深层次的体验，其对于此类作品的审美理想显然是‘期穷形以尽相’，即用‘赋体’创作咏物词，以求达到‘穷形尽相’的审美效果”（《宋代咏物词史论》第60页）。
因此，在这些作品中，看不到创作主体的影子，反过来作者在创造此词的过程中，也不曾试图让自己的主观心理体验渗透至对象之中，创作主体与表现对象之间处于一种疏离的状态，完完全全的是一种外在的、单向的描绘。而睹物生感、感物而咏者，主要是基于作者内心的感动，是不同歌筵酒席的被动性，更多的具有一种自发性，感物而咏物。这类作品较少运用铺陈而是多用比兴，咏物却不滞于物，体现出了向宋人咏物小令审美理想迈向的趋势。
北宋前期承晚唐五代余绪，咏物词创作的总量和参与创作的人数在宋代咏物词发展各个阶段中均居末位。然而，在这一时期，亦有不得不提的林逋、梅尧臣、欧阳修三人的咏草词和勇开慢词咏物之先的柳永。私以为，林逋、梅尧臣、欧阳修三人争胜而作的三首咏春草词，体现了当时咏物词创作的审美理想。
各大大家都先后对其做出了点评，王国维先生在《人间词话》中云：“人知和靖《点绛唇》、圣俞《苏幕帘》、永叔《少年游》三阙为咏春草绝调。不知先有正中‘细雨湿流光’五字，皆能摄春草之魂者也。”他在指出冯延巳“细雨湿流光”之咏草较林、梅、欧三人更早这一事实的同时，特别指出这四人咏草“皆能摄春草之魂者”。这实际上就是在指明在咏物时不拘泥于物之色相，而应该致力于呈现物质神。这之于唐五代文人咏物词多执著于对象物外在形貌之刻绘以“期穷形以尽相”者，显然是不可同日而语的。
另一方面，在这一时期，柳永以慢词咏物，在咏物词发展史上具有开创意义。
近代词学家陈匪石先生云：“论咏物之词，实赋体之极轨。”既然为“实赋体之极轨”，那么则须具有赋体的特征，所以，慢词给了词人一个宽广足够的空间，对物象进行淋漓尽致的刻画。
大家名词，感物致情，千古流芳。
北宋中后期，咏物词的创作渐成风尚，一批批名作不断问世，一个个大家不断涌现，使得咏物词开始进入到其繁盛时期。
谈到宋词，就不得不提到宋代大词人苏轼，无论是被王国维评为“最工”的《水吟龙次韵章质夫杨花词》，还是我们耳熟能详的“明月几时有”的《水调歌头》，都彰显着这位大文学家的成就。同时，苏轼的创作姿势也是苏轼对咏物词史的贡献之一。
清人李重华云：“咏物诗有两法：一是将自身放顿在里面，一是将自身站立在旁边。”在前面所言的唐五代北宋前期的大多数咏物词，就与这种无我间离状态并无本质区别。
在一些咏物词中，“物”是外在于创作主体的自然之物，“我”以外在于物象的观察者的身份对“物”进行客观的观察和呈现。
但是，苏词则不同。以《水吟龙次韵章质夫杨花词》为例，“但一个‘也’字，却隐然透露出抒情主人公对莲花的百般怜惜，虽无众人怜，我自怜惜之。主体（抒情主人公）之心灵在不经意间已深深融入飘坠的杨花之中，‘物’与‘我’达成谐协”（《宋代咏物词史论》第91页）。可以看出，苏轼让自我潜入到吟咏对象里面，用心体会物之性情、神理，使我完全化入对象物之中，与之融为一体，也就是说，当其咏物之际，创作主体的情思神理实际上已然潜入对象物之中，故其所感受到的也就是对象物的情思神理了。
细读苏轼的作品，可以发现，在苏轼的笔下，“物”是被赋予了情感与生命的，成为了一个人格化的对象，如其《南乡子双荔枝》里，将两颗并蒂的荔枝比拟成孪生姐妹，一句“苦恨人人分拆破，东西。
怎得成双似旧时”，将她们在分开时的痛苦表现的淋漓尽致，使得这两颗荔枝有了感情和生命，变成了一个人格化的对象。像此类词，是通过自我潜入到对象里面，从而实现物的人格化，但其主旨在表现物。
这一类的作品，将“物”作为主体自我情感、志趣的载体，通过咏物来传达作者的主观情志，将自我之主体精神投射到物上，使物具有了“我”的色彩，词的主旨在于表现自我，从而使咏物词具有了体物和言志抒怀的双重主题。
苏轼在咏物词发展史上无疑具有继往开来的地位，他一方面大量表现普泛化的情感，另一方面又在部分词中寄寓强烈的个人情感，而他所开创的人格化的咏物词为最后走向高度的自我化、个性化，开辟了一条崭新的大道！
在苏门文人中，晁补之、陈师道二人有着不同于其他人的特点。
晁、陈之作少了几许对个性情感的抒发，更多的是对外物（主要是花）作单纯的审美化的呈现，以及对自己赏玩自然外物的活动与心态的揭示。
其实，这样的一个创造方式，表明了词人开始以一种很认真的态度或者说以很大的热情关注和表现对象了，而不再仅仅把咏物词的创作作为一种游戏或应酬，而且，作者的生活情趣也得到了呈现。
可以说，这样的一种创作方式，是创作主体的自我形象在吟咏外物的过程中很自然地呈现出来，这种整体效果是苏轼和苏门文人之一的黄庭坚的咏物词都所不具有的！
从某种意义上讲，苏轼咏物词绝大部分都是游戏应酬之作，只有少数作品是在特定心理情景之下创作，但是读周邦彦的咏物词，我们不大能找出游戏应酬的痕迹。
周邦彦对于词的创作态度极为严肃，主要用词来抒发内心深处的真情实感，在词的创作上倾注了极大的热情和心血，对词的艺术追求可以说是相当的执著。
在周邦彦的词中，咏物词不单纯是为了咏物，而是更多地借咏物一传达刻骨铭心的悲欢离合之情和羁旅行役之感，就是说，他是将“悲欢离合、羁旅行役之感”打入咏物词中，“我”咏物，“我”观物，我之意绪、情感投射于外物之上，故“物物皆着我之色彩”，所创造者既为“常人之境界”，更是“有我之境界”。
更进一步，“我”还可以跟物直接进行交流、对话，创作的主体不再是简单地浅层次的咏物、观物，而是深层次的介入，与“物”一样都成为了作品中的“主体”！譬如其《花犯》中“去年赏雪曾孤倚”，“今年对花最匆匆”等句，是作者在亲自诉说与梅相关的情事，梅成了作者的身世、情感、意绪的见证！另一方面，周词的富艳精工，语言典丽，浑厚和雅，主要是基于其在表现手法上的突破。
在我国古代诸多艺术形式中，诗歌与书法、绘画关系非常密切，而周邦彦则很巧妙的援绘画之法入咏物词中，周济评周词云：“勾勒之妙，无如清真，他人一勾勒便薄，清真愈勾勒愈浑厚。”但是，周邦彦不仅仅得勾勒之妙，如绘画中的点染之法，于清真咏物词中亦时时见之。
其实，援画法入咏物的表现手法最大的好处就是，在咏物词中直接描写吟咏对象并不是太多，大量的篇幅都让位给了创作主体的情况下，我们却依然可以在阅读欣赏的过程中感受到吟咏对象鲜明的形象。
周邦彦咏物词由于创作主体的深度介入，其咏物词中的主客体之间表现出来了双向交流的特征，而且，由于主体的深度介入，其咏物词在情志内涵方面其实也有了很大的发展，因此，这两大方面的突破实际上是将咏物词向抒情化方面又大大的推进了一步。
北宋的咏物词通过苏轼和周邦彦向我们展示了一幅美妙的画卷，而南宋咏物词，相信通过姜夔，也可以带来另一番色彩。
王国维云：“咏物之词，自以苏轼《水龙吟》最工，邦卿《双双燕》次之。
白石《暗香》、《疏影》格调虽高，然无一语道着，视古人‘江边一树垂垂发’等句何如耶？”这是王国维阅读姜夔咏物词时的感受，而此种感受也确实甚为恰当，阅读姜夔的咏物词时，有时会产生一些困惑，好像“物”并不是作者所要表现的主体。
《暗香》、《疏影》两阙是姜夔咏物词的代表作，王国维先生却言之“无一语道着”，为何如此呢？在姜夔的咏物词中，“咏物词在性质上发生了一点微妙的改变，创作主体成为作品中与‘物’并列相对的另一个主体。
‘物’与‘我’成为相互交流对话的双重主体，‘情感’乃是二者交流的内容，它从属于‘我’但投射于‘物’”（《宋代咏物词史论》第179页）。这句话实际上表明了，“情感”似乎开始具有一定的独立性了，即“情感”从附属于“物”，附属于“我”，发展为不太依傍于前二者了。
换而言之，即使我们不完全否认“物”、“我”在词中的“主体性”地位，也必须承认，“情”开始在咏物词中获得了一定的“主体性”，这样一来，“物”、“我”、“情”变得相互独立又相互交叉起来。这就要求着作者在作品中既要处处对对象有所表现，又要将作者的真情实感放在抒情上。如果说将姜夔的这种创作姿态与之前的几位词人的进行比较，就可以有其很鲜明的特点。
其不同于苏轼的“潜入式”，苏轼在吟咏对象时，使“我”潜沉于对象物之中，但是值得注意的事，那些都是虚想的对象物的情态，而并非“我”的情感意绪；也不同于周邦彦的“双向交流式”，在清真的咏物词中，“我”和“物”之间虽然存在着双向对流关系，但是是相互独立于对方，相互作用的，因此并未达到水乳交融的统一。
姜夔在咏物词上的另一个突破就是寄托深远，其词多属有感而发，有为而作，并非为文造情或感物而咏。
其所寄托的感情，深刻而浓烈，能让每一个接受者真切地感受到；又复杂而隐曲，因而让人难以捉摸其真意所在。
在中国文化的长河中，一朵朵灿烂的文明之花相继绽放，而宋代咏物词，就如同一朵奇葩，遗世独立，傲然绽放，散发出历经沧桑而愈加醉人的幽香！
参考文献:。
[1]路成文《宋代咏物词史论商务印书馆2005年.
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人，其实怎么活，都是自己的事情，别人也无权过问。只是，到了生命走到终点，总会回头看看，看看是该露出满意的笑容，还是满心的遗憾。毕竟，就这一趟旅程。有些人，整个人生如同看不完的故事、画卷，有的人，每一页都是空白，零零落落，没有内容。
生命的这个过程，需要懂得去规划，并且在不同的阶段，做好不同的事情，那这一生，才能够完整，而不会变得残缺。
种子，默默无闻地埋入土壤，无声无息，不声张、不抱怨、不争奇斗艳、不邀功！这个阶段如同人在胚胎期，无声无息地在母体内吸收营养，默默地构成了五脏六腑，形成人体。这个时期，全然是神在那里工作，没有任何人的帮助，只要有身体需要的营养，剩余的一切，人体自动完成。
种子从土壤里吸收养分，然后破土而出，是那么稚气、单薄，又那么可爱、美好，正如童年的你，迎着风，充满了朝气！沐浴着阳光和雨露，生命既脆弱，却又茁壮成长！
过了胚芽阶段的生命，开始迅速发育成长，长成一个树，亭亭玉立，风姿绰约！如同青少年时期的你，满带羞涩，欲说还休！
童年，就是童年，不要错过可以顽皮的日子，不要错过那充满稚气的幸福。少年既是少年，羞涩而好奇的生命体验，是这一生最美的回忆之一。
少年一过，你就不可以再幼稚，你的树枝与树干，就必须顶得住风雨，你不可以逃避，不可以躲闪你必须迎风去接受挑战，必须借助风，锻炼你的躯干！必须借助风，让你的根可以扎得更深！这就是青年的你，从18岁开始到25岁，你必须做的，就是寻找一切可以磨练你的生命的力量，不要躲，不要藏！你的生命如果想要是完整的一生，你就必须坦诚接受这个阶段！
不要急着开花，你的树根不够深，开了花也不好看！你的树干不够粗，开了花也没有几朵，当你是青年，你一定不要错过可以被批评，可以被刁难，可以被坡上大粪去羞辱的机会，否则，你后来的人生成就就极其有限！这就是青年必须的精神！
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所谓“残”，大众认为，就是美的凋零。我们都追求完美的人生，可是何必呢？是因为那些悲欢离合，是因为那些阴晴圆缺，这个世界才五彩斑斓。每个人才有了个性的色彩。
很多时候，因残，而美。
没有一种美景是完美的，世间万物都有属于个性的`残缺。残，何尝不是万物的常态？
残，能给人灵感。那年，张继落榜，他的人生，因此有了残缺。千丝万缕的愁，都在那一晚顿生。船行似风，江枫如水，秋霜落地，他愁眠。寒风瑟瑟，一声声嘶哑的叫声传来，给了他全身彻骨的寒意。满眼尽是残景，他意兴阑珊，提笔作诗。于是一首一语道破世间万千愁的《枫桥夜泊》诞生于世。
多少绝世佳作，都是作者在悲痛欲绝之时一挥而就。残，何尝不能给人灵感？
残，是一种动力。如果将拼搏过程画成函数图像，小波动忽略不计，那么属于正常人的函数图像是一条平坦的斜直线。而对于林书豪，身高是天生的缺陷，别人的讥嘲是后天的负面因素，于是属于他的函数图像是先下落。而后，他在两大缺陷中反抗，有了动力，便义无反顾地奔向卓越。他的拼搏过程，因为残缺而更有冲击力，就像“欲扬先抑”，曲折有致。
人生何必太完美，残缺造就精彩。因残，而美。
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下面是小编为大家整理的,供大家参考。
浅析提高中国经济增长质量与效益的结构转化路径。
提高国家经济增长的质量以及效益是研究人员的重要课题，也是我国当前的首要任务，我国的中央经济会议在2013年就提出了国家经济的发展要以提高经济增长质量与效益为重心，要通过转化经济结构为这项重心工作创造良好的条件。由于我国经济结构失衡的状况越来越严重，这阻碍了我国相关经济法规的落实与实施，为了解决这一工作难点，我国研究人员的首要任务应该是，找出经济结构失衡与经济增长效益的内在逻辑以及联系，还要通过转化经济结构找到提高国家的经济增长质量以及效益的方法，这样才能为我国经济结构转化提供有效的依据。
1我国经济增长质量与效益的态势。
从改革开发以来，我国的经济效益一直在不断的提升，在经济稳定持续发展的过程中，我国的经济结构得到了很大的优化，人民的收入分配也得到了很大的改善，贫富差距在一点点的缩小，过度开采能源带来的生态环境问题，也使人们认识到了环境保护的重要性，所以我国生态环境的代价也在逐渐下降。刚刚改革开放时，我国政府制定了赶超型经济发展战略，这极大的带动了我国经济的增长，国内生产总值逐年提升，在2011年已经超过日本，在世界排名中达到了第二，但是一味的追求经济增长，也使得我国经济结构存在一定漏洞，经济结构失衡极大的制约了我国经济的稳定发展，而且也使得我国的经济增长与生态平衡出现了较大的矛盾，城乡的发展模式也存在较大的冲突，很多产业结构也存在失衡的问题，这些因素都影响了我国经济增长的质量以及效率。
2我国经济增长质量与效益的结构性约束。
经济增长是我国重要的战略目标，有时经济结构局部的失衡反而会促进某一经济产业的快速发展，会在一定程度上促进经济增长，但是由于我国的经济市场在不断变化，如果不对经济结构失衡问题进行调整，会极大的制约我国经济的长远发展，还会阻碍经济数量、经济质量以及效益的增长。经济增长质量与效益的结构性约束可以从需求结构、供给结构以及产业结构三个方面进行论述：
2.1需求结构约束。
需求结构是经济结构的重要组成，利用乘数效应可以改善需求结构，促进经济的快速增长。如果需求结构与产品供给无法适应的话，可能会造成需求过盛、通货膨胀等问题，这也会给经济增长带来一定的波动性。随着我国的不断发展，经济市场也在不断的变化，其中市场总需求结构也发生了较大的改变，消费需求正在逐年下降，而投资需求却在大幅上升，并且我国的外贸需求在不断的发展，其占总产出的比重也在逐年上升。从目前的数据来看，我国的消费动力与投资与外贸动力相比明显不足，这也是我国需求结构失衡的主要原因，需求结构的失衡问题没有得到有效的改善，加剧了我国需求结构与产业结构失衡的比例。投资与出口在总需求中的比例越来越大，加大了我国内需结构调整的难度，对外贸易的扩大，也使得我国的生态环境越来越差，降低了我国经济增长的质量以及效益。
2.2供给结构约束。
供给结构作为影响经济生产可能性边界的关键因素，是影响要素产出效率、经济增长规模报酬以及经济长期持续增长的重要因素。按照新古典增长理论，资本的供给仅有水平效应，而无增长效应。但是在新增长理论看来，扩大人力资本供给和技术研发供给不仅能够实现生产可能性边界的扩张，还能推动资本的规模报酬递增，实现经济的长期持续增长。
2.3产业结构约束。
产业结构对于提高要素配置效率、改善收入分配结构具有积极的促进作用。产业结构的调整，为劳动力流动、物质要素的配置创造了空间，随着产业结构的不断升级，生产要素从生产率低的部门逐渐向生产率高的部门流动，提高了全社会的要素配置效率，不仅为初次收入分配的改善提供的条件，也为经济增长质量和效益的提高创造空间，但我国产业结构失衡状况并没有因此而得到根本改善。
3提高我国经济增长质量和效益的结构转化路径。
3.1以调整需求结构的方式提高经济增长质量和效益。
作为长期拉动中国经济增长的消费、投资与出口，在总需求结构比例严重失衡的情况下构成了约束我国经济增长质量和效益的重要因素，所以需要采取积极措施推动需求结构的调整，提高经济增长质量和效益：第一，逐步转换投资方式和渠道。通过集约和规模效应发挥投资需求对经济增长质量和效益的促进作用，有效降低投资需求在总需求结构中的比例;第二，调整出口结构，在保障出口平稳增长的过程中，逐步协调出口商品结构与国内消费结构，降低出口扩张对国内生态环境的压力。
3.2以改善供给结构的方式提高经济增长质量和效益。
在以追求数量增长为目标的增长模式下，地方政府普遍增加对短期增长效应较高的行业或产业进行投资与建设，而忽视了对长期经济增长质量和效益的投入，形成了产能过剩、技术和人力资本错配的情况，降低了生产要素的利用效率，因此欲通过改善供给结构提高经济增长质量和效益，就需要调整最终产品供给结构;强调政府在公共品供给方面的责任与职能，使政府在有限财政支出的约束下，调整财政支出结构比例，加大教育、培训等公共产品的投资建设力度，为劳动力素质水平的提高提供条件。
结束语。
综上所述，经济结构的转化可以有效的提高我国经济增长的质量以及效益，但是在转化的过程中，也要充分利用政府的职能制定出合理的政策与措施，还要发挥政府职能督促与监督这些政策的落实情况。提高经济增长的质量与效益需要结合经济市场的相关机制，要优化经济市场的资源配置，使各项资源得到充分的利用与开发，这样也有利于调整经济市场的结构，使需求结构、供给结构以及产业结构可以得到更好的优化。政府在调整经济结构时，鼓励市场主体的参与，也可以为经济结构的转化提供良好的经济基础。所以，提高经济增长质量与效率的最佳结构转化路径是就将政府与市场以及市场主体有效的结合起来。
浅谈中国经济发展新常态的认识存在的误区及解读。
中国经济发展新常态的提出，标志着中国共产党对于中国经济发展的理论在创新方面基本完成顶层建设。新常态理论的提出，可以全面指导中国现阶段和今后一个时期之内的经济工作发展，对促进中国经济又好又快发展有着深刻意义。除此之外，新常态理论的提出，还可以全面深化中国社会目前的改革发展，全面推进中国法治社会的全面进程。新常态理论对实现提出的中国梦有着重大的历史意义及现实意义。
一、对中国经济发展新常态的认识和解读。
正确认识新常态。同志在中央经济工作会议上的讲话指出，当前必须科学地认识社会发展形势，准确判断未来经济发展走势，辩证地看待我国经济发展的阶段特征，准确把握中国经济发展新常态。认识中国经济发展新常态，就要把握其中蕴含的几个内涵。
第一，中国整体消费需求正在发生新的变化。目前中国的经济发展，逐渐从排浪型消费转向个性化消费，在传统发展的三驾马车中，消费将会有更大的作用。排浪型消费，指的就是消费缺乏一定的创新性，在某段时间之内，以某一种消费为主导，具有模仿性特征。排浪型消费的转变，标志着以房地产为主的大宗消费方式逐渐进入尾声。快速发展的网络技术，为消费的多元化和个性化提供了一定的基础条件。
第二，外需正在发生变化。中国目前正在实施引进来和走出去双重战略，在这两条战略中，走出去战略显得更为重要，是与一带一路相对应的。中国经济发展可以对外输出过剩产能，支援第三世界国家的基础设施建设工作，这对实现中国经济新的转型有重要意义。第三，整体投资需求量发生变化。新型的投资机遇会源源不断出现，但仍需要传统的投资方式进行托底，加强投资方式的创新和支持新型投资有很重要的意义。
案例：湖北省在经济发展新常态形势下，很注重把握发展机遇。国家提出大力发展长江沿岸经济，湖北省有长江岸线1000多公里，在长江沿岸经济发展中有先天优势，依托国家经济发展的政策，湖北省积极发展长江经济，带动了全省经济的发展。
中国经济的发展正在向更高级形态、更合理的结构及更复杂的分工阶段进化演变。中国经济发展进入新常态时期，经济发展的方式从粗放型转向集约型，经济增长速度由高速增长变为中速增长，经济发展动力正向新的增长点进行转化。这些变化完成后，中国现代化经济发展就能很好完成。
如何引领新常态。正确认识新常态是为了更好地引领新常态。
第一，要加快推进改革开放进程，深化改革。政府部门要转变自身职能，让市场起决定性作用。政府要继续深入进行行政审批改革，解决办事不力。监管滞后等问题。政府还要注重对经济结构进行改革，推进经济结构自身优化，保持中国经济的平稳有序增长。
第二，要把经济平稳增长作为当前第一任务，政府要保证宏观经济政策具有一定的稳定性，货币政策和经济政策都要做到有张有弛。
第三，推进经济发展的全面创新。政府要把发展创新落到实处，除了进行科技创新之外，还要着重注意产业产品方面的创新。经济发展需要创新机制给予稳定条件，政府要对市场体制不断进行完善。
第四，要保持平常心态，正确看待经济增长回落。国际货币基金组织有数据显示，从1980年至2014年，世界平均经济增长率只有四年达到5%，其中，美国有九年能达到4%，日本只有八年能达到4%;俄罗斯有五年能达到7%，巴西有三年能达到7%，南非则没有一年能达到这一标准。相比之下，中国的经济增长已经处于领先地位，因此，在新常态形势下，经济增长在未来如果有小幅回落，也属正常现象，要用平常心去看待。做到上述几点，才能真正实现引领新常态。
第一，经济增长速度由高速快速增长转向中高速增长是就整体发展而言，并不是说让中国所有地区的经济发展全部同时进入中高速增长。在经济发展的过程中，某些欠发达地区或落后地区虽然经济基数较低，经济基础薄弱，但在各种发展条件同时具备的情况下，也会出现经济发展的高速增长;发达地区在经济发展的过程中，同样会出现缓慢增长的情况。
第二，中央提出经济发展新常态不是空喊口号。新常态理论的提出，是党中央根据中国当前经济发展的现状和特征所做出的科学判断。新常态理论是当前社会经济发展阶段性特征的一个总结，是对经济发展过程中不同时期的整体把握，新常态理论有助于化解经济发展中出现的主要矛盾。
第三，不要把经济发展新常态单纯看作是经济增长速度方面的变化。经济发展新常态不单单强调经济增长的速度，更强调中国经济发展的结构变化。其中主要包括区域结构更加优化合理，经济落后地区加速发展;动力结构趋向协调发展，投资、消费和出口更加平衡合理;产业结构转向以服务业为主。经济发展的新常态，很大程度上是经济结构在发生新的变化，结构上的转变带来经济发展总体变化。
第四，经济发展新常态，不是抛弃经济增长速度。很多人在看待新常态的时候，想当然认为经济发展进入新常态时期，就是放弃经济增长的速度，这种想法是错误的。我国经济发展目前正在处于一个变化节点，此时经济发展要转向中高速发展，不是低速发展，更不是不发展。国家对经济的把握是有一定底线的，不是放任经济不断下滑，而是将其控制在合理范围内。
三、结语。
党中央提出经济发展新常态，是从整体上把握中国经济发展的格局和脉络，为未来的经济发展奠定路线和目标。我们要正确认识新常态，把握新常态的内涵，跳出对新常态的认识误区，这样才能做到对新常态真正理解。
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通过对绿色化学的研究,我们可以知道绿色化学具有以下几点特点：
（1）从科学观点看，绿色化学是对传统化学思维方式的创新和发展；
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新科学和新技术方法。
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绿色化学的十二条原则：
（1）防止废物的生成比在其生成以后再处理更好。
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（6）合成方法必须考虑能耗对成本与环境的影响，应该设法降低能耗，最好采用在常温常压下的合成方法。
（7）在技术可行和经济合理的前提下，要采用可再生资源代替消耗性资源；
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目前绿色化学的研究重点是：
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总的来说，绿色化学是伟大的，我们应该学会利用它，让它为我们创造一个美好的社会。
参考文献。
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[2]任仁，张敦信.化学与环境[m].北京：化学工业出版社，2002.1。
[3]胡常伟,李贤均.绿色化学原理和应用[m].北京:中国石化出版社,2002。
[4]闵思泽,胡英,戴立信等.绿色化学技术[m].江西科学技术出版社，1995.
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