人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。
社会主义核心论文篇一
在我们每个人的人际交往中，都会面对这样两类人——其中一类，是我们认同的、喜欢的、看重的人群。他们，要么从客观本身就是正面的典范、优秀的代表，要么从主观上与我们秉性相投、志同道合、性情契合，要么是拥有的职权、地位、名望、资历等因素对我们产生着重要影响而使人不能不重视。总之，这样一类人群，每个人都会比较本能地以友好态度相对，我们姑且称这一类群体，是我们人际交往中的积极关系人群。
对于积极关系人群，友好以对是自然而然的，所以此时我们需要自省的是：面对这些重要人士，我们表现出的友好，是否真正出于善意的本心？容易做到的是外表友好，不容易的是内心能否与外在行为保持一致的善意：我们是否会因为迁就而表里不一？是否会因为奉承而言过其实？是否会出于顺从而言不由衷？是否会出于权威而阳奉阴违？此时，追溯这份友好表现的内心出发点就格外重要。
对于本心不同而表面为友的人，在《论语》里有着明确的论述，孔子提出了“益者三友”、“损者三友”：对人有益的.朋友有三种，益友的特点是“友直、友谅、友多闻”，也就是正直的朋友、诚信的朋友、博文广志的朋友；而对人有害的朋友也有三种，损友的特点是“友便辟、友善柔、友便佞”，也就是一味谄媚逢迎的朋友、表面奉承而背后毁谤的朋友、总是花言巧语而所言不实的朋友。
所以孔子的弟子曾参，领悟了老师的教导之后，就每天自省多次、追问自己的内心，他说“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”他每天多次反省自身，问自己：我为别人做事是否有不忠诚于人的时候？我与朋友相交是否议论文有不诚信于心的时候？我学习的知识是否有践行不够的地方？在传统文化里，并不追求高朋满座、门庭若市的浮华朋友，易聚易散；中国文化追求的，是君子之交、其淡如水的诚心待人，善意如初。
在我们每个人的人际交往中，都会面对这样两类人——其中一类，是我们认同的、喜欢的、看重的人群。他们，要么从客观本身就是正面的典范、优秀的代表，要么从主观上与我们秉性相投、志同道合、性情契合，要么是拥有的职权、地位、名望、资历等因素对我们产生着重要影响而使人不能不重视。总之，这样一类人群，每个人都会比较本能地以友好态度相对，我们姑且称这一类群体，是我们人际交往中的积极关系人......
社会主义核心论文篇二
党的十八大报告第一次明确提出倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善的社会主义核心价值观，这对于在全面深化改革的新形势、新情况下，推动中国特色社会主义新发展有着重要的理论与实践意义。自从社会主义核心价值观提出到现在，它就成为社会各界研究的重点，同时代表民主、自由、平等、博爱的西方普世价值观也在我国蔓延，这引起我国社会各界的关注和探讨。因此，对于社会主义核心价值观和西方普世价值观的深入、细致的对比是很有必要的，而且也是迫在眉睫，通过比较，厘清二者的区别，更好的践行社会主义核心价值观。
核心价值观之所以叫核心，是因为它是在多种价值观并存的基础上，与其它的价值观相互联系，并且在其中居于主导地位的一种价值观，不具有排他性，甚至可以融合其他各种价值观，社会主义核心价值观同样如此。社会主义核心价值观是中华民族悠久的文化历史形成的思想宝库，是在中华民族漫长的历史进程和社会经济发展过程中创造出来的，它有着自己独特的意识形态、民族性、价值判断标准。它的提出主要是为了解决当代中国发展过程中出现的文化价值认同问题、道德滑坡问题以及理想信念缺失问题等等。
然而，西方普世价值观与社会主义核心价值观不同，它的内容具有抽象性、欺骗性，甚至具有攻击和侵略性。西方资本主义国家认为，普世价值观是一种普遍使用的价值观，无论哪个国家、民族、群体，都应该遵守;认为普世价值观是永恒不变的，不论何时何地，不会以人的意志为转移，也不会受到国家、民族等的社会和经济发展水平的制约。很明显，这样的价值观的不存在的。因为价值观属于上层建筑，而上层建筑是由其所处的经济基础决定的。不同的人有不同的价值观，同一人对不同事物的看法也不同，即使是看待同一事物也会不同。并且文化本身就具有很强的流动性和社会历史性。
随着时间的发展，价值观也可能发生变化。现在西方发达资本主义国家所倡导的普世价值观已经和过去最初始的普世价值观大相径庭，虽然字面上没有多大变动。刚开始的普世价值观确实宣扬民主、公平等，但现在早已被篡改，更加倾向于强权文化、侵略文化，成为控制别国的思想工具，利用普世价值分化别国，最终同化别国的思想文化，实现控制别国的终极目的。
社会主义核心论文篇三
中共报告明确提出“三个倡导”，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”这24字核心价值观成了社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。党的十八届四中全会则首次以全会的形式专题研究部署全面依法治国这一基本治国方略。在此法治社会的大背景下，大学生作为祖国的未来，民族的希望，社会发展的生力军，应坚定不移的践行社会主义核心价值观，积极投身于法治国家、法治政府、法治社会的建设中去，勇于承担起中华民族伟大复兴的历史使命。
(一)法治的内涵。
法治，顾名思义，即根据法律来治理国家。法治是与人治相对立的一个概念，人治是根据统治者个人的意志来管理政权实行政治统治，在此治理模式下一个国家之治乱，完全取决于统治者贤能与否，这种体制由于缺乏对权力必要的限制与制约，极易导致专制与独裁。人治强调个人权力在法律之上，而法治理念却与之相反，法治要求以法律作为处理国家事务的最高权威，任何组织与个人都不能凌驾于法律之上。法治包含形式意义和实质意义上的法治。前者要求国家建立公正的法律制度和良好的法律运行机制，后者则更加注重制度本身所体现出的“法律之上”、“权力制约”的精神和原则，两者相辅相成、不可或缺。中国作为一个拥有13亿人口的发展中大国，要想实现经济的迅速腾飞，提高自身的国际地位，增强自身的国家影响力，就必须要有一个稳定有序的社会环境、高效的行政管理体制、健全的人才培养机制，而这一切都离不开法治的保驾护航，随着法治建设的日益发展与完善，我国必将走上一个新台阶，早日实现亿万人民所期待的“中国梦”。
24字社会主义核心价值观涵盖国家、社会、个人三个层面的价值内涵，涉及面相当广泛，但是如果从社会意识形态层面分析，无非体现了道德、政治和法律三个方面的内容，践行社会主义核心价值观实际上就是进行道德建设、政治建设和法治建设。在这三者中，法治建设处于核心地位。英国著名法学家、新分析法学派的代表人物哈特曾经说过：“法律是最低限度的道德。”法律本身就与道德有着千丝万缕的联系，尽管从某种程度上来说道德调整的范围远远比法律所调整的范围要广，但是道德是通过人的良知、内心信仰或者社会舆论活动等来制约人的行为，其最终只能诉诸于一种内在的自我约束，缺乏法律所拥有的以国家暴力为后盾的外在强制力，因此许多道德问题要以硬性的法律规则作为支撑才能更为顺利的得到解决。其次，法律与政治的关系更是异常密切，法律本身就是统治阶级进行政治斗争的有力手段之一，法律和统治阶级的政治在本质上是一致的。一方面，法律使政治权力获得并维持足够的合法性；另一方面，为防止政治权力的肆意扩张，也需要把政治活动纳入法制轨道，将权力关进“制度的笼子里”。基于以上分析，我们可以得知法治乃是社会主义核心价值观的核心内容，在依法治国的基本治国方略指导下，在高校大力推行法治文化建设，不断加强大学生社会主义核心价值观教育，以社会主义核心价值观来武装大学生的头脑，对于加快我国法治建设进程，实现中国特色社会主义理想具有重大的理论意义和实践意义。
十年“”将新中国所建立起来的法治成果破坏殆尽，改革开放后，邓小平同志开始着手恢复我国的法治建设工作，历经三十多年的发展，我国的法治建设取得了举世瞩目的成就。但与此同时，我也应当看到当前我国法治建设工作中存在的一些缺陷与不足。一些西方的错误思潮以及传统文化中的消极因素给大学生社会主义核心价值观践行带来了极大的挑战。
(一)西方错误思潮带来的挑战。
不可否认，“自由”、“平等”、“公正”、“法治”等价值观具有明显的进步意义，对推动我国法治化进程，加速我国社会发展，提升百姓生活质量起到至关重要的作用，也为我们培育社会主义核心价值观提供了理论借鉴和实践参考。但是，从根本上来说，西方的这套价值观并非完美的契合我国的基本国情，许多西方敌对势力通过在我国高校强行灌输西方的价值观念，大力宣传资产阶级意识形态，试图诱惑和拉拢中国当代青年，以期实现对社会主义中国进行和平演变的图谋。近年来，在我国法治建设领域出现了一些唯西方马首是瞻的倾向，一部分专家学者受到西方主流价值观念的影响。例如，有一项针对教师群体的调查表明，首先，对于“西方自由、平等、博爱、人权就是人类的普世价值”这一观点，赞同或比较赞同的高校教师有31%，而不太赞同或不赞同的为40%;其次，对“中国改革就是向西方价值观靠拢”这一观点持赞同或比较赞同的教师为10.7%。持不太赞同或不赞同的为64.6%;最后，赞同或比较赞同“只要老百姓日子过得好，姓‘资’姓‘社’的问题不重要”的教师为43.2%，不赞同或不太赞同的为33.5%。这些情况表明某些教授专家主张全盘移植西方的法律制度，不光要学习西方的“自由”、“平等”等法治理念，还要照搬美国的多党制和三权分立制度，他们并未充分考虑中国的特殊国情，模糊了社会主义与资本主义的本质界限，在践行社会主义核心价值观上给大学生树立了一个不好的榜样。
中华民族五千多年的优秀传统文化给我们留下了异常宝贵的精神财富，但是，我们在充分发掘和弘扬优秀传统文化的同时，也发现许多传统观念与现代法治格格不入，甚至严重阻碍了现代法治建设的发展。具体到高校，传统文化中的消极因素――“官本位”思想、特权思想、关系本位观念等，都对大学生认同和践行社会主义公正观、法制观、民主观等带来一些影响。
一方面，中国历朝历代都以小农经济为主体，重农抑商一直是基本国策，老百姓一辈子就守着一片土地过活着，再加上中国地大物博，一切生活资料和物质财富都可以自给自足，这就难免会产生一种自满、保守的氛围，人们也就慢慢失去了自主创新能力，这不仅使得我国的科学技术发展远远落后于西方资本主义国家，而且在法治建设领域也缺乏中国的本土特色，更多的是单纯的借鉴西方先进的法律制度。因此，当中国的乡风民情与西洋的法律规范发生冲突时，出现一些违法乱纪现象也就不足为奇了。
另一方面，儒家文化中的“尊尊”、“亲亲”是传统社会道德的主流观念，“三纲五常”确立了君、父、夫的主导地位，每个人一生下来就被教导要服从长辈，不得以下犯上，这就抹杀了个人人格的独立性，这种长期以来建立的封建等级制度从根本上杜绝了平等、民主等法治观念成长的土壤，无论如何也发展不了人们的民主意识；其次，传统社会是一个“熟人社会”，费孝通先生曾经说过：“‘我们大家都是熟人，打个招呼就是了，还用得着说么？’――这类话已经成了我们现代社会的阻碍。”在如此的熟人社会只凭一些约定俗成的乡约民规就能良好的运转下去，并不需要真正意义上的法律。
最后，“官本位”的思想日益严重，“有权就有钱”似乎成了人们的一种思维定势，各种滥用职权现象层出不穷，托人情、走后门更是司空见惯。我们可以通过以下的调查更好地认识这一点：樊浩等人以“您认为当前社会？”为题向大学生提问，以此了解他们对当前社会的评价情况，结果，大学生们把“关系社会，没有关系办不成事”作为第三重要的选择；而在对“您认为当前社会一个人的成功主要靠？”的回答中，约有43.0%的人选择“家庭关系”，这在所有选项中排名第二。这说明“拉关系”这一封建余毒在当今社会还有相当一部分的影响力，这无疑会阻碍大学生正确认识社会主义公正观，成为我国法治建设道路上的绊脚石。
三、法治社会视域下大学生社会主义核心价值观践行存在的问题及其归因。
改革开放以来，我国在经济建设方面取得了举世瞩目的成就，同时在法治建设领域却面临着更多的挑战。大学生作为接受高等教育的主体，绝大部分关心祖国的繁荣昌盛，注重提高自身的个人修养，向往自由、追求全面发展，但是仍有少部分大学生在法治观上，仍然存在着认知冲突和知行脱节的问题，这必须引起我们的重视。
传统的儒家文化一直教育人们要秉持“隐忍”的品行，“少讼无讼”早已成为一种传统美德深深地烙印在人们的记忆深处。中国自古就有“和气生财”的说法，遇事都喜欢大事化小，小事化了，遇到法律争议也总喜欢谋求私了，到法院打官司反而成为了一种为人所不齿的行为。而在西方，遇到争议事件，人们首先想起的就是诉诸法律手段，也难怪西方人老是说我们中国人法制观念淡薄。如何化解这种传统与现代的认知冲突成了大学生在践行社会主义核心价值观过程中需要重点考虑的问题；在实际生活中，认知与实践并非一回事，随着法学教育的不断深入，大学生们已经开始慢慢认识到法治在个人成长生活中的重要性，也开始慢慢具备了正确的法治观念，可是一遇到具体情形时，许多大学生的态度却发生了根本的转变。我们可以从以下的调查中得到比较具体的认识，这个调查的问题是“当买到假冒商品时，是自认倒霉，还是到消协投诉？”，其中，有52.54%的大学生回答“自认倒霉”，只有32.6%的人回答“到消协投诉”。可见有相当一大部分大学生在真正面临侵权时，并没有坚决的拿起法律武器去捍卫自己的利益，在法治观上还存在着很严重的知行脱节的问题。
基于上文分析，可以得知法治处于社会主义核心价值观的中心地位，因此大学生践行社会主义核心价值观就首先要树立法治信仰，锻炼和培养自己的法治思维，进而内化到实践行动中去，积极投身于法治国家、法治社会、法治政府的建设中，为我国全面建成法治国家奉献出一份力量。
(一)培植大学生法律信仰，增强对法治价值的认同感。
美国法学家伯尔曼在《法律与宗教》中认为法律如果没有被信仰，就是形同虚设。然而在当今中国社会，没有法律信仰的大学生却比比皆是，究其原因，可以归结为以下几点：第一，中国几千年的传统社会一直都是一种人治社会，皇帝的圣谕往往比制定的法律更管用，法律有时候因为受到权力的干预而不能给民众带来所预期的利益，这就在很大程度上破坏了法律的权威性，长此以往，就慢慢形成了一种权大于法的局面，人们相信权力胜过法律。长期受到这种权力本位思想的影响，大学生很难培养出坚定的法律信仰；第二，自古以来，法律就被当作一种治理国家、维护社会稳定的工具来对待，统治者只知道制定出法律政策并保证其得以实施，普通民众则只需要按照法律规则来办事，二者都缺乏对法律自身价值的深刻认识，许多民众并不了解自己究竟享有哪些权利应当承担哪些义务，这种对法律内在价值的忽视在很大程度上阻碍了人们法律信仰的建立；第三，现行立法技术还不完善，部分法律之间存在一些自相矛盾的地方，导致人们在指导自身行为时感到无所适从，这从某种程度上破坏了法律自身的权威，使得法律在人们心目中的地位大打折扣；第四，中国的许多大学生心智尚未完全成熟，生活阅历相对缺乏，在法律虚无主义等一些消极因素的冲击下，容易受到误导，产生对法律的抵触情绪，不利于法律信仰的树立。
要想使法律信仰在大学生的心目中扎根，就必须首先培养起大学生对法律的信任感和守法精神。第一，要建立良好的法律制度并坚决的贯彻实行，真正做到有法可依、有法必依、执法必严、违法必究，不断加强对权力的监督与制约，彻底根除大学生脑海中的权力本位思想；第二，加强法制宣传教育，让大学生们清晰地知道法律赋予的权利和义务，了解法律规则背后所体现的法治精神，摒除一些错误的法律思想，从而发自内心的认同法律，遵守法律；第三，加强立法工作，建立相对完善的社会主义法治体系，使不同部门法律之间能够完美配合，增强法律的权威，增进大学生对法律的信任感和认同感。
(二)落实各项法律规章制度，营造良好的法治氛围。
在一个健全的法治国家中，法律应当具有至上的权威，这不仅意味着平民百姓要遵纪守法，还意味着执政者行使公权力也必须要在法律规定的范围内，而不能恣意妄为。
首先，共产党作为我国的执政党，自身要起先锋模范带头作用，许多党内领导掌握着政治、经济、文化的话语权和社会资源，其一举一动都备受社会大众的关注。今天的大学生从小就被教导要跟着党走，多学习党员同志优良的道德品质，可是如今在少部分党政领导中出现了严重的伦理道德和政治道德滑坡，他们目无法纪，到处以权谋私、以权压法、徇私枉法，周永康、令计划等人就是很好的明例。这些党员干部的行为在社会上造成了极其恶劣的影响，极大地损害了共产党的光辉形象，倘若大学生们以这些“党员”作为自身的榜样，我国未来的法治建设势必会一败涂地。因此，为了贯彻依法执政的治国理念，广大党员同志要从自身做起，坚决不能触碰法律红线，不可逾越法律底线，为大学生们树立起勤政敬业、廉洁奉公、遵纪守法的榜样。
其次，在制定出完善的社会主义法治体系的同时，要将我国的各项法律规章制度落到实处，将这种人人守法的法治理念融入到人们的日常生活中去。目前，出于种种原因，民众在遇到日常纠纷时，往往选择规避法律，或者根本就不诉诸于法律，相当一部分大学生在自己利益受到侵犯时，并不知道拿起法律武器保护自己，在这种情况下，法律往往就失去了其存在的价值。为了避免这种法律形同虚设的尴尬局面，相关执法部门必须全面推广法律实施的范围，加大执法的力度，在社会上营造出一种“遇事找法律”的良好的法治氛围。
最后，在网络和媒体日益发达的年代，大学生可以足不出户就搜罗到社会上的方方面面的事物，很大程度上增长了自身的见识，但与此同时，网络上的一些负面消息以及媒体的一些负面的宣传报道也对大学生树立正确的法治观念造成了很大的影响。每天打开网络页面或者翻开报纸的一隅，我们似乎总是可以看到各种违法犯罪的事件，杀人抢劫、暴力执法的字眼几乎随处可见，而且这其中许多报道都是经过了媒体的后期处理，夹杂着一些媒体人员的偏见。为了减少这些违法犯罪事件对大学生价值观的冲击，政府应当静化舆论环境，多宣传报道一些积极向上的先进事迹，为当代大学生营造一种良好的法治舆论氛围。
(三)加强高校法治文化宣传教育，大力开展法治文化建设活动。
十八届四中全会指出：“推动全社会树立法治意识，深入开展法治宣传教育，把法治教育纳入国民教育体系和精神文明创建内容。”高校作为法治文化建设的重要阵地，必须担负起向全校师生宣传法治教育知识和营造法治建设良好氛围的重担。具体可以从以下几方面着手：第一，在中国各大高校里，许多非法学专业的大学生主要是通过法治课堂教育即“思想道德修养与法律基础”这门课来获取相关的法律知识，这远远不能满足大学生深刻领会法治精神的要求。因此，可以单列一门法治教育课，并在课堂教学中增加一些案例内容，不仅可以提高学生对法律的兴趣，还可以加深学生对法律在具体实践中如何操作的认识；第二，校园可以利用媒体和自媒体多渠道的加强法治宣传教育。比如通过校园广播台及时向学生解读一些中央的法律文件精神，利用微信公众号推送一些法治小故事，告别以往的单纯说教模式，尽量从一些师生感兴趣的法律热点问题作为切入点，提高其对法治问题的关注度，让他们在潜移默化中受到熏陶和感染；第三，学校可以邀请一些法律专家学者来学校开展法治讲座，让大学生在法律专家的引领下加深对法治的理解与认识。同时可以举办一些法治辩论赛，让同学们在相互辩论中分享各自对法治精神的一些独到见解，在彼此智慧碰撞的过程中共同领会法治理念和精神。
五、结语。
社会主义核心价值观是兴国之魂，强国之基。法治作为社会主义核心价值观的核心思想，其实质就是在依法治国的基本治国方略下，不断推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法的进程，在全社会树立起法律的至高权威，让一切社会活动在法治的规范下有条不紊的开展下去。青年大学生作为共产主义事业的接班人，必须要树立起坚定的法治信仰，不断提升自身的法律意识，培养遵纪守法的法治理念，处处维护法律的尊严与权威。只有这样，我国的法治建设才能取得不断进步，社会主义核心价值观才能得到高效践行，中华民族伟大复兴的“中国梦”才能变成现实。
社会主义核心论文篇四
“社会主义核心价值观”的准确全称应该是“中国特色社会主义核心价值观”，无论从内容、逻辑思路还是从表述方式上都应展现中华文化及其价值观的精髓，充分体现中国特色、中国风格、中国气派，用中国人民最熟悉的语言和易于为人民群众所掌握的方式解读出来、传播出去。下面是由小编为大家带来的关于社会主义核心价值观论文，希望能够帮到您!
青少年是社会主义在未来的发展过程中的主要力量，我国历来对于青少年的教育和培养十分重视。目前随着时代的发展，在青少年的思想道德建设的过程中，有关社会主义核心价值观的培养越来越受到思政工作者的重视。在内蒙古的青少年社会主义核心价值观念的教育中，突出了青少年的主体地位，培训过程突出了实践的本质。并将社会主义核心价值观的理念充分和青少年的思想特点相结合，使社会主义价值观成为青少年认识和解决人生难题的重要途径。本文对内蒙古青少年的社会主义核心价值观的培育践行过程进行了研究，阐述了内蒙古青少年社会主义核心价值观念的培养现状。
本文为集宁师范学院科学研究项目“社会主义核心价值观视域下内蒙古地区少数民族文化德育价值研究”(编号:jsky2019031)成果。
我国广大的青少年是接受素质教育的主体，搞好青少年的思想政治教育，是我们建设社会主义事业的基本保障。青少年是将来走可持续发展道路和进行社会主义建设的主力军。由于青少年处于特殊的年龄阶段，他们的人生观、价值观和世界观都处在一个没有发展完全的状态，因此，利用社会主义核心价值观对青少年的思想道德品质进行塑造和培养，是青少年发展成长的一个重要环节。将社会主义核心价值观的思想内涵和精神底蕴融入到青少年的成长中，使社会主义核心价值观在日益多元化的社会观念中去引领、整合青少年的思想和行为，让青少年在平时的生活学习中去自觉践行社会主义核心价值观。内蒙古自治区认真贯彻党的xx大、四中全会的精神，在青少年培育和践行社会主义核心价值观的工作中理论结合实际，紧扣时代发展的脉搏，在青少年的社会主义核心价值观的培育工作中作出了一定的成绩。
社会主义核心价值观的提出是我国社会主义事业发展到当前这个阶段的必然趋势。当前，我国的社会主义经济水平得到了长足的发展，在物质文明发展到一定高度后，有关精神文明的建设也必然引起人们的重视。社会主义核心价值观集中而凝练地表达了社会主义核心价值体系的基本要求。在党的xx大报告中，第一次明确了社会主义核心价值观的表达方式，即“二十四字”表达形式:“富强、民主、……友善”等。这二十四个字十二个词是对社会主义核心价值观的高度概括，是需要每一个中国人都为之努力的核心价值观。在社会主义核心价值观的培育和践行过程中，针对不同的群体，有着不同的教育途径，在青少年中普及社会主义核心价值观的活动内涵。
近年来，在青少年的思想政治教育中，有着很多专家进行着不同角度的研究。而在社会主义核心价值观针对青少年的培育方面却有着一定的不足。青少年的思想政治教育与青少年社会主义核心价值观的培育与践行之间既有一定的联系又有一定的区别。这种区别主要体现在，青少年的思想政治教育的模式涵盖的面非常广，包括青少年思想、品德、心理、行为模式等多方面。而在青少年中培育和践行社会主义核心价值观，是对中国特色社会主义理论体系精华的阐述。从理论上说，青少年的思想政治教育涵盖了对青少年的社会主义核心价值观念的教育。
在当前的社会环境下，青少年的价值取向出现了功利化的趋向。与过去的注重理想和集体利益的取向不同，目前的青少年受到社会环境的影响，越来越有功利化的倾向。对于个人的利益和眼前利益比较关注，对于社会价值的判断标准也不是以为社会付出多少来衡量，而是把能否做到自我满足为人生价值的衡量标准，这些在一定程度上反映了社会环境给青少年带来的影响。而且当前的青少年在价值取向方面存在着一定的多元化趋势。而不仅仅是传统的以马克思主义思想独大的局面。一些享乐主义和不劳而获的思想或标新立异或自成一家，使青少年的思想政治工作出现了新的难题。由于目前的学校教育中，政治教育普遍冷淡化。一些教师自身的政治素养就存在着一定的缺陷，对于马克思主义理论并没有深入的研究。高中大学的政治教育课仅仅作为一种获得分数或升学的手段，而失去了为学生进行政治教育的功能。马克思主义并不能被活学活用，而是作为考试的内容而被记忆。因此，一些青少年在政治情感上趋于冷淡化，人生态度缺乏正确的思想引导。因此可以说，当前青少年的社会主义核心价值观的培养面临着一定的危机，物质生活的丰富和信仰的缺失使青少年在人生旅途当中缺乏应有的方向。
(一)紧扣价值观念的教育主题，彰显时代特色。
内蒙古在青少年的思想政治教育工作中积累了大量宝贵的经验，在培育和践行社会主义核心价值观的过程中，通过对于多年来相关社会主义政治工作方面的经验，结合了本地青少年思想的特点，紧紧围绕社会主义核心价值观念的培育和践行这一主题，进行了广泛而深刻的开展活动。在针对青少年的社会主义核心价值观的培养过程中，丰富活动的开展和精神文明方面的建设是内蒙古地区的特色。这些教育教学活动的形式多样，内容丰富，并且符合青少年身心成长的发展需求，因此受到了广大青少年的热烈欢迎。青少年在这些内容丰富多彩的活动中，树立了社会主义建设事业的信心，对我国的社会主义核心价值观有了更进一步的理解。并且通过这些教育活动抒发自己爱国爱家的情感，陶冶了自己的情操，锻炼了自己的思想品质，加强了作为社会主义建设后备军的使命感。内蒙古地区针对青少年的社会主义核心价值观的教育活动升华了青少年的情操观念，对他们的品质进行了一定的砥砺，成为青少年健康成长的良好平台。在学习和实践中很好地继承和发扬了过去的教育传统，拓宽了青少年思想政治教育的框架，形成了对青少年思想政治教育的新主题模式，彰显了鲜明的时代特色。
在卓有成效的社会主义核心价值观的推广活动中，内蒙古自治区通过“两个转变”的行动，促使了培育和践行社会主义核心价值观念的效率的提高。在这两个转变中，一是将。
口号。
变为实际行动。社会主义核心价值观念的教育不仅仅是理论上的宣讲和口头的说明，在青少年中对社会主义核心价值观的践行也不仅仅是靠几句口号就能完成的实践活动。为了使内蒙古青少年的社会主义核心价值观念的培育和践行具有一定的有效性，内蒙古在青少年的思想政治教育活动中进行了专项的教育模式的改革。对青少年社会主义核心价值观念的践行进行了一定的探索和规范，在规定中对于各项工作的开展要求更加贴近青少年的实际需要。因此，针对青少年的思想教育工作具有了一定的实践标准，并且形成了一定的规范，使针对青少年的社会主义核心价值观的建设有了一定的着力点，有利于实现青少年社会主义核心价值观念的培养目标。二是从偏语言管理到行为服务的过程。对于青少年的社会主义核心价值观念的教育，不能仅仅依靠程式化的语言的教育管理，而应该使老师以身作则，切实发挥老师的主观能动性，使老师自觉践行社会主义核心价值观，为学生树立榜样。通过不断整合青少年的活力，来使他们对社会主义核心价值观进行自觉的践行。
青少年作为将来的社会主义建设的主力军和接班人，应该加强对于社会主义核心价值观念的引导与教育。社会主义核心价值观因其具有鲜明的时代性和先进性，对于青少年有着强大的感召力、凝聚力和引导力。内蒙古自治区紧贴时代脉搏，从青少年的实际情况出发，以社会主义核心价值观的教育为主题，对青少年的价值观和意识形态进行了充分的教育，这些活动的开展证明了社会主义核心价值观的先进性，并对青少年的健康发展起到了良好的作用。
作者：赵永文单位：集宁师范学院。
高校思政课作为大学生思想政治教育的主阵地和主渠道，担负着对大学生进行社会主义核心价值观教育的重要职责，是推动社会主义核心价值观“进教材、进课堂，进学生头脑”的重要途径。
高校思政课发挥主渠道作用，通过社会主义核心价值观教育，加强大学生的思想引领，是国家和时代赋予的责任和使命。高校思政课教师要积极转变教育教学理念，不断创新教学方式与手段，注重教育的实效性，引导学生坚决抵制不良社会思潮的影响，加强自身素质提升，不断增强大学生对社会主义核心价值观的认同度。
社会主义核心价值观融入思政课教材过程中，要达到一个基本目标：用马列主义和社会主义特色理论武装大学生的头脑，把理想信念教育作为重中之重，用我国改革开放和社会主义现代化事业的发展事实和发展成就来加强对大学生的爱国、爱党、爱社会主义的教育，增强学生们的理论自信、制度自信和道路自信。社会主义核心价值观进入思政课教材必须充分体现政治性、科学性、思想性、价值导向性、实用性和可读性，特别是可读性，从而实现其从“理论体系”到“教材体系”的转化。广大专家学者编写思政课教材时要结合思政课四门主干课程的性质、特点、内容和培养目标等既避免重复又要有所侧重。
调查报告。
课程论文等，并且以班级为单位进行交流讨论。在思政课教学环节中，要着眼于中国特色社会主义建设的伟大实践，贴近学生们的思想学习和生活实际，注重养成教育，引导大学生切实践行社会主义核心价值观。
理论联系实际是学习思想政治理论的根本方法。社会主义核心价值观融入思政课的过程中，在加强理论和知识传授的同时，更要加强和完善实践教学，在现有实践教学学分(本科思想政治理论课现有学分中划出2个学分、专科划出1个学分)的基础上再划出1个学分，原有的实践学分用于思政课各课程课内的实践教学，新划出的实践学分用于大学生思政课暑期社会实践活动。开展思想政治理论课实践教学，要探索实践育人的长效机制，提供制度、条件和环境保障，确保实践教学取得实效而不流于形式。各类博物馆、纪念馆、展览馆、烈士陵园等有教育意义的场所，要对开展思想政治理论课实践教学实行免费开放。
社会主义核心价值观融入思政课工作是一项复杂的系统工程，学校党委行政在思想上高度重视，在行动上坚强有力，是取得这项重要工作的实效的强力保障。在大学生中培育和践行社会主义核心价值观，关键在于建立长效保障机制。一是健全工作机制。学校坚持以“育人为办学第一使命”，把培育和弘扬社会主义核心价值观放在育人工作首位，形成党委统一领导，主要领导亲自牵头，分管领导组织协调，党委宣传部具体负责，宣传部、教务处、人事处、学工部、思政教研部、团委和其他有关部门各负其责、相互配合、齐抓共管的工作机制。二是建立活动机制。学校通过建立学习培训、党团带动、争先创优、爱心帮扶、激励奖惩等长效活动机制，寓学习教育和宣传普及活动于丰富多彩、形式多样的科技、文化、艺术、体育等活动之中，使社会主义核心价值观的基本内容有机融入高等学校教育教学和社会主义精神文化建设全过程，贯穿思想政治教育和校园文化建设各方面。三是完善考评机制。学校把开展培育和践行社会主义核心价值观的情况有机融入人才培养等各项工作中，列为考核校内各单位的重要指标，年初确定目标，年底述职考评，根据考核结果进行表彰奖励，使软指标由“软”变“硬”，使各部门都把核心价值观的学习和教育作为经常性工作抓紧抓好。作为承担大学生思想政治教育任务的思政课教师要从思想上高度认同社会主义核心价值观，系统学习和研究这一理论，深刻把握这一理论的内涵、精神、意义等相关问题，努力学习传统文化知识，不断提升自身的传统文化素养;同时更要带头树立和实践自己所讲授的道德标准和价值理念，做到“学为人师，行为世范”，这样才能真正提高和发挥教育者的吸引力与影响力，增强大学生对社会主义核心价值观的认同度。
[1]赵爱玲.中国特色社会主义核心价值体系建设研究[m].北京：中国人民大学出版社，2019.
[2]李忠军.论社会主义核心价值观、中国精神与社会主义意识形态[j].社会科学战线，2019.
社会主义核心论文篇五
《决定》指出：“社会主义和谐社会既是充满活力的社会，也是团结和睦的社会。”民族团结，国家富强，符合各族人民的根本利益，代表了各族人民的共同愿望。中华民族共同携手，跨越了几千年的历史空间,创造了不朽的业绩，结下了深厚的友谊，形成了共同的利益。特别是在中国共产党的领导下，在反对共同敌人的斗争中，休戚与共、相互依存、共辱共荣，各民族同呼吸，共命运，心连心。人们从历史正反面的经验教训中深深懂得：团结是国家富强之本，是民族振兴之本。任何时候都必须像爱护自己的眼睛一样，珍视团结,维护团结。民族团结是中华民族的立身之本，它已深深地印在中国各族人民的民族意识之中，成为维护祖国统一和民族繁荣的基础。社会主义核心价值体系是社会主义和谐社会的精髓，建设社会主义核心价值体系，可以为民族大家庭的团结和睦与兴旺繁荣提供坚固的思想纽带，可以把各族人民紧紧地联系在一起，凝聚人心，振奋人心，使各族人民更加紧密地团结一致，奋发图强,共创大业。
以爱国主义为核心的民族精神，是中华光荣传统中最宝贵的精神财富，是动员和鼓舞全国人民共同奋斗的旗帜，是各族人民风雨同舟、自强不息的强大支柱。在构建和谐社会的道路上，需要全国各族人民同心同德，风雨同舟，团结协作，紧紧团结在党中央周围，为把我国建设成富强、民主、文明、和谐的现代化强国而努力奋斗。随着改革开放的日益深入，我国综合国力不断增强，国际地位不断提高，人们群众的自尊心、自信心、民族自豪感极大增强。社会主义核心价值体系的提出，旗帜鲜明、极具针对性地昭示了我们党和我国各族人民所崇信和践行的价值观，对在全党全社会树立与建设中国特色社会主义相匹配的价值取向、思想观念和道德操守，为全国各族人民团结奋斗提供了坚固的思想纽带。
构建社会主义和谐社会是一个系统工程，它涉及到社会的方方面面，涉及到各个阶层。社会主义核心价值体系作为一种社会主义的观念体系，尤其是作为社会主义制度的内在精神和生命之魂，是客观的价值事实或价值关系在人们的主体观念种的反映，对社会存在具有巨大的能动作用。我们在建设和谐社会过程中要充分发挥这种能动性，坚持把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程、贯穿现代化建设各方面。把社会主义核心价值体系中最基本的内容传授给群众，并使群众将之化为实际行动。通过对全社会各个层次的发动，使全社会价值取向不断升华，道德意识和价值情操发生整体性,前进性飞跃，达到充分发挥社会主义核心价值体系对的建设社会主义和谐社会能动作用的目的。
参考文献：
[7]胡雪城.文明创建要始终坚持群众性原则[j].学习月刊,2006(9):118.
文档为doc格式。
社会主义核心论文篇六
〔摘要〕社会主义核心价值体系作为内涵明确、内容严整、理论严密的逻辑体系，是社会主义和谐文化的内在精神和灵魂，是社会主义意识形态的本质体现。在建设社会主义核心价值体系中，要重塑社会主义意识形态。
胡锦涛同志在党的十七大报告中强调指出：“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质表现。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。”建设社会主义核心价值体系，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，对于团结、引领全体社会成员在思想上、道德上共同进步，具有重大意义。
在长期共同的认识和实践活动中，一个国家、民族和社会必然要形成一定的价值体系，在这个价值体系中居于核心地位、起主导和统领作用的就是其核心价值体系。核心价值体系，反映社会意识的本质，决定社会意识的性质和方向，是一个国家和民族赖以存在和发展的精神支柱。社会主义核心价值体系，集中体现了社会主义意识形态的本质属性，是社会主义思想道德建设的指导方针，是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结和睦的精神纽带，是中国社会主流意识形态的核心。
马克思主义指导思想是社会主义意识形态的灵魂。在社会主义核心价值体系中，马克思主义为我们提供了正确的世界观和方法论，是我们正确认识世界和改造世界的强大思想武器。我国是社会主义国家，中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，马克思主义是我们党的根本指导思想，这就决定了马克思主义是社会主义意识形态的旗帜。只有用马克思主义的立场、观点、方法正确认识经济社会发展大势，正确认识社会思想意识中的主流与支流，才能在错综复杂的社会现象中看清本质、明确方向。建设社会主义核心价值体系，第一位的就是坚持马克思主义的指导地位。马克思主义是科学，它始终严格地以客观事实为根据，总是随着时代、实践和科学的发展而不断发展。我们坚持马克思主义，是坚持发展着的马克思主义。只有坚持用发展着的马克思主义武装全党、教育人民，才能真正发挥马克思主义认识世界和改造世界的强大思想武器作用，马克思主义才能真正成为我们的行动指南。这就要求我们把坚持和发展马克思主义自觉地统一于建设中国特色社会主义的实践中，在坚持中发展，在发展中坚持，自觉做到两个“坚定不移”、两个“不能含糊”：坚持马克思主义的立场、观点、方法，坚持马克思主义的基本原理，这一点要坚定不移，不能含糊；贯彻解放思想、实事求是的思想路线，坚持勇于追求真理和探索真理的革命精神，这一点也要坚定不移，不能含糊。把握了这一点，就把握了和谐文化建设的性质和方向。
中国特色社会主义共同理想是社会主义意识形态的主题。以马克思主义为指导的中国共产党人，始终坚持崇高的理想，坚持理想与现实相结合，使崇高理想成为我们党、我们民族精神生活中不可或缺的一部分。随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展，加强理想教育越来越具有重要意义。胡锦涛同志指出：“理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导”。理想是有层次的。对于共产党人来说，最高理想是实现共产主义。在现阶段，建设中国特色社会主义是我们全社会的共同理想。这个共同理想，既实在具体，又鼓舞人心，昭示了我们要在中国特色社会主义道路上，在本世纪头，集中力量全面建设小康社会，再继续奋斗几十年，到本世纪中叶基本实现现代化，把我国建成富强民主文明和谐的社会主义国家。这个共同理想，集中代表了我国工人、农民、知识分子和其他劳动者、建设者、爱国者的利益和愿望，具有很强的广泛性和包容性。这个共同理想，把国家、民族与个人紧紧地联系在一起，强调了国家要基本实现现代化、民族要实现伟大复兴、人民要过上宽裕的小康生活，有利于调动全体人民的积极性来共同为之奋斗。这个共同理想，既体现了现阶段党的奋斗目标，又体现了党的最终奋斗目标，要求共产党员把为最高理想而奋斗同为现阶段共同理想而奋斗统一于建设中国特色社会主义的实践。把握了这一点，就把握了社会主义核心价值体系的主题。
民族精神和时代精神是社会主义意识形态的精髓。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。胡锦涛同志指出：“民族精神是我们民族的生命力、凝聚力和创造力的不竭源泉。”在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。在改革开放新时期，中华民族又形成了勇于改革、敢于创新的时代精神。这一民族精神和时代精神，包括了天下兴亡、匹夫有责，富贵不淫、贫贱不移、威武不屈，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐等民族优良传统；包括了我们党领导人民在长期革命斗争中形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神等优良传统；包括了在社会主义建设时期形成的大庆精神、雷锋精神、“两弹一星”精神等优良传统；包括了在改革开放新时期形成的“64字创业精神”、九八抗洪精神、抗击非典精神、青藏铁路精神等优良传统。这一民族精神和时代精神，是中华民族五千多年来生生不息、发展壮大的强大精神动力，也是中国人民在未来的岁月里薪火相传、继往开来的强大精神动力。伟大的事业需要并产生崇高的精神，崇高的精神支撑和推动着伟大的事业。在全面建设小康社会进程中，民族精神和时代精神对于中华民族的凝聚、激励作用越来越突出，已深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，成为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。以改革创新为核心的时代精神，是马克思主义与时俱进的理论品格、中华民族富于进取的思想品格与改革开放和现代化建设实践相结合的伟大成果，已经深深地融入我国经济、政治、文化、社会建设的各个方面，成为各族人民不断开创中国特色社会主义事业新局面的强大精神力量。大力弘扬民族精神和时代精神，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态，是和谐文化建设的主旋律。把握了这一点，就把握了社会主义核心价值体系的精髓。
社会主义荣辱观是社会主义意识形态的基础。荣辱观是世界观、人生观、价值观的重要内容，树立正确的荣辱观是形成良好社会风气的重要基础。只有分清荣辱，明辨善恶美丑，一个人才能形成正确的价值判断，一个社会才能形成良好的道德风尚。在我们这样一个有13亿人口、56个民族的发展中大国，推进中国特色社会主义伟大事业，实现全面建设小康社会宏伟目标，既需要巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，需要树立正确的理想信念，需要倡导伟大的民族精神和时代精神，也需要确立起人人皆知、普遍奉行的价值准则和行为规范，形成维系社会和谐的人际关系和道德风尚。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，明确了当代社会最基本的价值取向和行为准则，涵盖了人生态度、社会风尚的方方面面，体现了社会主义基本道德规范，体现了中华民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的完美结合。它旗帜鲜明地指出了在社会主义市场经济条件下，应当坚持和提倡什么、反对和抵制什么，为全体社会成员判断行为得失、作出道德选择、确定价值取向，提供了基本的价值准则和行为规范。在全社会大力弘扬社会主义荣辱观，是和谐文化建设的基本任务。把握了这一点，就把握了社会主义核心价值体系。
加强社会主义核心价值体系建设，是当前我国意识形态建设的一项十分突出的任务，也是一项庞大的系统工程。社会主义核心价值体系作为一个有机统一的整体，是立足于“社会主义”与“和谐社会”的基础，对不同层次的价值观念进行整合的结果。这种整合既突出了我们党和国家的指导思想，又强调了社会主义理想信念的重要作用；既继承吸收中国文化的优秀传统，又体现社会主义精神文明的本质特征。用社会主义核心价值体系引领和整合多样化的社会意识是构建和谐社会的必然要求。这就触及到了重塑主流意识形态的问题。这就要求我们通过改革，重塑主体意识形态的知识形象、理论形象和创新形象，增强它的亲和力、感召力和创造力以及竞争力。要从理论与实践的结合上，统一全党全国人民的思想，充分发挥社会主义核心价值体系主体功能和作用，加快推进社会主义和谐社会建设。
第一，建设社会主义核心价值体系，重塑主体意识形态，必须深入研究社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系，在所有社会主义价值目标中处于支配地位，发挥着主导作用，决定着社会主义的发展模式、制度体制和目标任务，决定着整个社会主义价值体系的基本特征和基本方向，是社会主义意识形态中最重要的部分，是党团结带领全党全国人民开拓前进的旗帜和主心骨。我们要从思想认识上把建设这一体系作为一项经常性的重要工作来抓，加强对马克思主义中国化的理论成果研究，为党的理论武装工作提供有力支持。同时，还要深入群众生活、深入改革开放的前沿开展调查研究，了解社会变革和利益关系调整给人们思想观念带来的影响；掌握不同阶层、不同群体的思想动态和价值追求；了解现阶段我国社会的思想观念结构、价值取向结构、道德追求结构和心理素质结构；研究与社会主义核心价值体系相配套的政策法律体系。要加强对社会主义核心价值体系内涵外延的研究，并深入研究这一体系的理论结构和实践要求；深入研究我国传统文化中的积极因素，并吸收、借鉴国外在价值体系建设上的有益做法。
第二，建设社会主义核心价值体系，重塑主体意识形态，必须对主流意识形态进行理论创新。中国共产党在把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的过程中，即在马克思主义中国化的过程中，诞生了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。这是主流意识形态创新的集中体现。社会主义核心价值体系，深刻揭示了社会主义意识形态的本质特征，表明社会主义意识形态内在于社会的政治、法律、哲学、宗教、道德、文学艺术、新闻作品等具体的思想文化形式之中，社会主义意识形态是这些具体思想文化中内含的思想理论、价值观念、实践主张以及世界观等内容。我们应该认识到意识形态的职责，担负起应当承载的意识形态使命，为构建社会主义核心价值体系做出应有的努力。要着眼于建设中国特色社会主义的实践，研究新情况，解决新问题，形成新认识，作出新概括，开辟新境界，为马克思主义发展注入新的活力。我们要使主流意识形态成为一个具有创新和自我超越能力的开放体系，给人们的创造留下广阔的空间，使它在不断应对时代挑战中，获得强大生命力，实现对人的认识和实践的双重指导。
第三，建设社会主义核心价值体系，重塑主体意识形态，必须对主流意识形态进行科学整合。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的核心，但不是全部。建设先进的意识形态，还必须发挥社会主义核心价值体系的引领和整合作用。社会主义和谐社会尊重人们价值选择的多样性。但是，作为一个致力于民族复兴的社会主义国家，必须形成和巩固最基本的、相对稳定的核心价值体系，并努力使之成为全体社会成员的价值共识。在核心价值体系的指导下，取得全社会广泛而深刻的价值认同，可以使人们消除彼此之间的分歧和隔阂，增强社会成员的归属感和向心力，促进社会的团结和稳定。社会主义核心价值体系，是我们凝聚和统一社会各阶层、各利益群体思想的有力武器。当前，我们要运用社会主义核心价值体系，认真分析社会矛盾的变化，揭示社会思潮和价值观念形成、传播的社会基础和演变规律，对群众思想中存在的各种疑惑作出符合实际的、有说服力的解答。坚持统一思想、尊重差异，通过科学而有力的舆论导向、文化辐射和制度安排，不断增强社会主义核心价值体系对意识形态引领的亲和力，最大限度地形成社会思想共识。
第四，建设社会主义核心价值体系，重塑主体意识形态，必须大力宣传社会主义核心价值体系。主流意识形态应该具有普适性，应该成为人民群众最为广泛的精神需求，为人们提供核心价值观念，成为人的精神家园。正确的价值体系，只有被人民群众普遍接受、理解和掌握，并转化为社会群体意识，才能为人们自觉遵守和奉行。建设社会主义核心价值体系，既是一个从上至下由党和政府倡导和创建的过程，又是一个由广大人民群众共同参与、身体力行的过程。实践好这个课题，需要全党全社会共同努力，把铸造灵魂、突出主题、把握精髓、打牢基础的基本要求，体现到经济、政治、文化、社会建设各个领域，从政策环境、体制环境、社会环境等方面给予有力支撑。要紧紧围绕社会主义核心价值体系的基本内容，充分运用理论、舆论、文艺等多种载体、手段和途径，运用人们喜闻乐见的形式，更好地回答干部群众普遍关心的问题，增强理论的说服力和战斗力。要把社会主义核心价值体系的要求贯穿到日常宣传报道中去，不仅新闻报道、专题节目要积极弘扬核心价值体系，而且娱乐类、体育类、广告类等节目也要符合和反映核心价值体系的要求。要认真研究当前文化发展的特点，尊重文艺创作的规律，加强对创作的引导，用更多更好的精神文化产品和文化服务传播核心价值体系。要正确引导时尚文化、休闲文化、通俗文化的发展，把握价值导向、体现社会良知，坚决抵制不良文化的影响。要大力加强公共文化服务体系建设，积极发展社区文化、村镇文化、企业文化、校园文化，让群众在文化活动中领悟核心价值体系。要进一步加强网络伦理道德建设，扎实开展文明上网、文明办网活动，加强对网络内容的引导、监督和管理，使网络成为建设社会主义核心价值体系的重要阵地，使社会主义核心价值体系为广大人民群众所感知、所熟知、所认同、所接受，使之真正成为全民族奋发向上的精神力量和团结和谐的精神纽带。
第五，建设社会主义核心价值体系，重塑主体意识形态，必须充分发挥社会主义核心价值体系的引领作用。当代中国社会发生了巨大变化，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。与之相伴，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，人们的思想观念、道德意识、价值取向越来越呈现出多样性。这就要求我们必须发挥社会主义核心价值体系的引领作用，建设先进的意识形态。努力推广蕴藏在人民群众中的建设社会主义核心价值体系的好做法、好经验，以全面推进我国社会主义核心价值体系的建设进程。要及时总结和宣传体现核心价值体系要求的先进典型，特别是普通人群中的道德楷模，广泛开展学习活动，把他们的感人事迹、先进思想和高尚精神变成全社会的精神财富。切实发挥道德模范的示范作用，进一步推动全社会形成良好的文明风尚。
社会主义核心论文篇七
党的十七届六中全会强调，建设社会主义核心价值体系，在全社会形成统一指导思想、共同理想信念、强大精神力量和基本道德规范，始终是发展中国特色社会主义的一项重大战略任务。围绕加强社会主义核心价值体系，深入开展学习雷锋活动，必须抓好以下工作：
用当代中国的马克思主义武装全党、教育人民，在全社会形成统一指导思想。
围绕形成统一指导思想开展学习雷锋活动，就需要做到：一是要发扬雷锋的“钉子”精神，像雷锋那样，加强对马克思主义经典著作的学习，把马克思主义指导思想转化为对美好未来的向往、认同和追求；二是要像雷锋学习毛泽东思想那样，学习中国特色社会主义理论体系，掌握贯穿其中的马克思主义立场、观点、方法，自觉用这一理论体系指导主观世界和客观世界的改造；三是要像雷锋那样，树立对马克思主义的坚定信仰，自觉抵御各种错误思潮的影响和侵蚀，防止在纷繁复杂的社会变化面前迷失方向。
牢固树立中国特色社会主义共同理想信念。
围绕树立共同理想开展学习雷锋活动，就需要做到：一是要大力弘扬雷锋热爱党、热爱祖国、热爱社会主义的崇高理想，引导人们自觉把个人理想融入中国特色社会主义的共同理想之中；二是要像雷锋那样，树立正确的世界观、人生观、价值观，正确处理国家、集体、个人三者的关系，把个人追求同国家和民族的前途命运结合起来，把有限的生命投入到无限的为人民服务之中；三是要适应时代的发展要求，脚踏实地，发奋学习，增长才干，不断增强实现中华民族伟大复兴的责任感使命感，不断增强为祖国和人民服务的本领；四是要有实现理想的坚定信念和百折不挠的进取精神，始终能经受住困难和挑战的考验，为实现中国特色社会主义共同理想不懈奋斗。
着力弘扬和培育民族精神和时代精神，形成强大精神力量。
雷锋精神既是时代精神的体现，又是民族精神的彰显，是民族精神和时代精神的结晶。围绕形成强大精神动力开展学习雷锋活动，就需要做到：一是学习雷锋甘当“螺丝钉”的敬业精神，像雷锋那样“对待工作要像夏天一样的火热”，干一行爱一行、专一行精一行，立足本职、忠于职守，在平凡的岗位上创造不平凡的业绩；二是学习雷锋的创新精神，像雷锋那样锐意进取、自强不息，不断地充实自己、提高自己、完善自己，不断创造工作新业绩。三是要像雷锋那样，从自己做起，从现在做起，从点滴做起，把对祖国、对人民深沉的爱，化作励志图强、报效祖国、服务人民的实际行动。
加强思想道德建设，树立鲜明的道德标尺，形成基本道德规范。
围绕着形成基本道德规范开展学习雷锋活动，就需要做到：一是学习弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神，以服务人民为最大幸福，以帮助他人为最大快乐，用实际行动促进良好社会风气的形成；二是以雷锋为道德楷模，着眼于推进社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，使雷锋精神更深刻地融入民族血脉；三是学习弘扬雷锋艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神，自觉到艰苦环境中磨炼意志、砥砺品行，自觉到基层岗位上接受锻炼、成长成才；四是要像雷锋那样大力弘扬文明新风，用实际行动促进团结友爱、诚实守信、助人为乐、见义勇为的良好社会风气的形成；五是广大党员尤其是领导干部，要自觉以雷锋为榜样，不断加强党性修养和作风建设，践行党的宗旨，永葆共产党人的政治本色。
社会主义核心论文篇八
信仰和理想是非常重要的。早在二千多年前，子贡问孔老夫子：怎样才能让一个国家安定、政治平稳？孔子的回答很简单，只有三条：“足兵，足食，民信之矣。”也就是说，国家要有足够的兵力来保障安全，要让老百姓能够吃饱，老百姓要对国家有信仰。孔子认为在这几条中间，信仰是最重要的，他说“自古皆有死，民无信不立。”最可怕的是国民对这个国家失去信仰以后的崩溃和涣散，而信仰的力量则可以把一个国家凝聚起来。
目前，我们国家在经济建设上取得了显著的成就，经济总量已雄居世界第二位。但在经济发展的同时，在精神领域也出现了一些不和谐的现象，出现了精神危机、信仰危机以及道德危机的征兆。有些人对我们的社会主义制度丧失信心，他们中有些人主张向瑞典等北欧国家学习，搞私有化、多党制，走“民主社会主义”的道路；也有的被改革开放中遇到的暂时困难吓倒，主张倒退，回到原来的计划经济体制。实际上，他们都是对社会主义核心价值的认识不足，丧失了信仰，进而对建设中国特色的社会主义丧失了信心。在这种情况下，中共中央及时地提出了要进行开展社会主义核心价值体系学习教育活动，这是非常必要的，这对于增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力，团结、引领全国人民在思想上、道德上共同进步，具有重大意义。
一、必要性。
我们的国家要能够保持经济的持续发展、人民生活水平的持续提高，必须要做到社会的有序协调发展和保持团结稳定，必须要形成一种和谐的文化范围。而在和谐文化的建设中，最重要、也是最根本的就是核心价值体系建设。核心价值体系为人们提供了一整套观察世界和判断事物的基本标准。社会主义核心价值体系，代表的是中国特色社会主义社会的主流价值，它提供了建设社会主义和谐社会所需要的文化认同和价值追求，它具有高度的凝聚力和感召力，是其他任何价值体系无法替代的。
社会主义核心价值体系在我国整体社会价值体系中居于核心地位，发挥着主导作用，决定着整个价值体系的基本特征和基本方向，是建设和谐文化的根本。社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
二、基本内容。
社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。
正确的价值体系只有被人民群众普遍接受、理解和掌握并转化为社会群体意识，才能为人们所自觉遵守和奉行。建设社会主义核心价值体系，必须通过强有力的思想教育，应紧紧围绕社会主义核心价值体系的基本内容，充分运用各种手段加大宣传力度、营造浓厚舆论氛围，使社会主义核心价值体系为广大人民群众所感知、所认同、所接受。要引导群众将自发形成的价值观念由感性向理性升华，对各种浅薄、混沌、片面甚至错误的价值观念进行矫正，帮助群众学会分辨、抵御和清除各种错误价值观念的影响。
第一：马克思主义指导思想。马克思主义是我们坚持社会主义道路永不过时的指导思想。马克思主义的世界观深刻地揭示了人类社会的发展规律，其方法论更是为我们探索世界、改造世界提供了根本的方式方法。事实证明，马克思主义的基本原理能确保我们社会主义的建设不会迷失方向。在21世纪的今天，我们不仅需要实现马克思主义中国化，更要实现马克思主义的时代化，与时俱进的发展马克思主义，反对将马克思主义本本化、教条化。不断寻求马克思主义与不同时期的国情相结合，使马克思主义不断焕发新的活力。在这方面，毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”的重要思想、科学发展观都是经典的结合。其中，科学发展观是马克思主义中国化的最新成果，它以马克思主义的立场、观点、方法为指导，抓住“发展”这一马克思主义的主题、中国特色社会主义的主题、当今时代的主题，思考中国和世界各国的发展理论和发展实践，具有深刻的时代特征，只有在科学发展观的指引下，我们才能实现全面、协调、可持续的发展。
第二：中国特色社会主义共同理想。
理想决定行动，共同的理想保证行动协调一致。伴随着经济社会发生的深刻变化，我国不可避免会出现社会意识的多样化。这就更加需要一个能够代表广大人民根本利益、为社会各个阶层广泛认可和接受的共同理想，这样才能有效凝聚各方面的智慧和力量，这个共同理想，就是在中国共产党领导下，走中国特色社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴。这个共同理想，既实在具体，又鼓舞人心，昭示了我们要在中国特色社会主义道路上，在本世纪头，集中力量全面建设小康社会，再继续奋斗几十年，到本世纪中叶基本实现现代化，把我国建成富强民主文明和谐的社会主义国家。
第三：以爱国主义为核心的民族精神。民族精神是一种社会意识，是一个民族区别与其他民族的精神特质，是民族大多数成员所认可和接受的，富有生命力的优秀思想品格、价值取向和道德规范的总和。爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族精神具有民族凝聚力、生命力的原因所在。自古以来，我国就有爱国主义思想教育。“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、甚至是“忠孝不能两全”，这样的文化熏陶贯穿五千年漫漫历史长河，这都是要在个人的心中强调一个国家的概念，强调为国负责、为国牺牲，“舍小家，顾大家”的爱国主义情怀。但是爱国既是感性的情感体认，更是理性的思考与行为。对我们广大青年来说，怎样表达我们的爱国热情、怎样用行动来做对祖国真正有益的事情，是我们需要掌握的。爱国主义不是情绪发泄，不是不顾自己和国家形象的冲动和暴力，而是有理有据有节的争取国家民族利益的最大化。我们努力学习、在任何一个国家需要的岗位上努力工作就是爱国；我们出国深造，学成后将一身本领带回祖国寻求发展就是爱国；相信我们的党、我们的政府能妥善解决国内外各种矛盾和问题就是爱国；我们可以做的事情很多，但是不能被盲目的、缺乏理性的情感所左右，作出有损国家形象、有损民族利益的事情。这是我们青年尤其需要理解的爱国精神。
第四：以改革创新为核心的时代精神。时代精神是一个社会在最新的创造性实践中激发出来的，反映社会进步的发展方向、引领时代进步潮流、为社会成员普遍认同和接受的思想观念、价值取向、道德规范和行为方式，是一个社会最新的精神气质、精神风貌和社会时尚的综合体现。国外学者纷纷表示：21世纪是中国人的世纪。对此我们需要冷静理解：21世纪是我们中国发展的世纪，我们只有一直坚持改革开放，坚持科学、思想各个领域的不断创新，才能实现我们强国富民的理想，才能真正体现21世纪的深刻涵义。
第五：社会主义荣辱观。党的十六届六中全会把社会主义荣辱观作为和谐文化建设的重要方面和社会主义核心价值体系的重要内容，强调要围绕树立社会主义荣辱观，广泛开展公民道德建设，推动形成良好的社会风尚和人际关系。“八荣八耻”的社会主义荣辱观植根于当代中国社会的现代化建设实践，具有深厚历史文化传统和社会发展根基，体现了我们党致力于全面小康社会建设、和谐社会建设的崇高道德取向和全心全意为人民的深刻价值蕴涵。社会主义荣辱观反对危害祖国、数典忘本，反对背离人民、脱离群众，反对好逸恶劳、游手好闲，反对愚昧无知、迷信盲从，反对损人利己、作恶多端；反对见利忘义、过河拆桥；反对违法乱纪、等等，从各个方面展现了提升社会主义道德境界的迫切性、重要性，对执政党和全体党员来说，是一种基本道德取向，只有坚持这种取向，才能走向道德理想境界；对全体公民的伦理生活来说，是一种基本价值追求，只有坚持这种追求，才能获取生活意义境界。因此，社会主义荣辱观体现了道德理想境界和生活意义境界的统一。
邓小平同志曾经说过一段十分精彩的话：“过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。”有了共同的理想，也就树立起了全社会广泛认同的精神旗帜，铸就了全民族奋发向上的精神支撑，激发起全体人民共同奋斗的精神力量，就能够不断地增强我们民族的凝聚力、向心力和创造力，能够更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义意识形态的本质，有利于我们更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。人们有了共同的价值目标和理想追求，就有了超越具体利益关系的精神纽带，就能够宽容谅解、求同存异，团结协作地去化解矛盾、消除冲突，增强广大人民群众的归属感和向心力，促进社会的团结和稳定，反过来也可以更好地促进经济建设的发展。
胡锦涛在党的十七大报告中从历史和时代的高度出发，科学地总结了过去5年的工作和改革开放29年的发展历程与新经验，深刻阐明了我们党在新世纪坚持举什么旗、走什么路、实现什么奋斗目标等重大问题，对我国改革开放和社会主义现代化建设作出了全面部署，是我们党团结和带领全国各族人民在新世纪新阶段继续奋勇前进的政治宣言和行动纲领。
胡锦涛在报告中讲到推动社会主义文化大发展大繁荣时，突出强调了社会主义核心价值体系建设在社会主义文化建设中的重要地位和作用，明确指出，社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是社会主义文化建设的根本。必须建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。要巩固马克思主义指导地位，坚持不懈地用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民，用中国特色社会主义共同理想凝聚力量，用以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神鼓舞斗志，用社会主义荣辱观引领风尚，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。这是党中央适应我国社会思想道德建设的新形势，向全党提出的重要任务，对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位，对于团结、引领全体社会成员在思想上、道德上共同进步，具有重大意义。
改革开放29年来，我国的政治、经济、文化等方面都取得了举世瞩目的进步和成就。在当前健康、积极、向上的思想道德和价值观，还是社会的主流。但是也必须清醒地认识到，一些现象诸如精神危机、信仰危机、道德危机也在不断地冲击、挑战着人们。在思想道德领域存在的一些严重的问题不仅损害着人的尊严，而且败坏着我们的社会风气。社会主义核心价值体系的提出，正是对人与社会道德缺失的关注与修复。它集中回答了用什么样的思想道德来引领人们在思想道德上不断提升和进步的问题，让人明白在思想道德领域应该坚持什么、反对什么、提倡什么、抵制什么，从而让正气得到弘扬，邪气无处藏身，促进良好社会风气的形成和发展。
共同的思想基础，是一个党、一个国家、一个民族赖以存在和发展的根本前提。没有共同的思想基础，党就要瓦解、国家就要分裂、民族就要解体。所以，任何一个社会都会出于统一思想的需要，提出自己的核心价值体系。我们党历来重视共同思想基础建设。毛泽东强调党要有“共同语言”，社会主义国家要有“统一意志”，讲的是共同思想基础建设。邓小平指出：我们这么大一个国家，要团结起来、组织起来，一靠理想，二靠纪律，否则建设就不能成功，强调的是共同思想基础建设。江泽民指出：“一个民族、一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。”强调的还是共同思想基础建设。胡锦涛多次指出：要增强“民族精神”，巩固“精神支柱”、形成“共同理想信念”，强调的仍然是共同思想基础建设。既然共同思想基础建设如此重要，就需要对它作出科学的概括和清晰的界定，明确其基本内涵和基本要求，使之易于为全党全社会更加全面地理解和更加准确地把握。提出社会主义核心价值体系，明确揭示了我们共同思想基础的基本内涵和基本要求，将会推动全党全社会更加自觉地维护我们共同的思想基础。
一个社会要有序协调发展和保持团结稳定，除了建立组织和制度，保障社会成员之间的政治、经济、社会关系之外，还必须形成和谐的文化范围。而在和谐文化建设中最根本的是核心价值体系建设。核心价值体系为人们提供了一整套观察世界、判断事物的基本标准。社会主义核心价值体系，代表的是中国特色社会主义社会的主流价值，它提供了和谐社会建设所需要的文化认同和价值追求，具有其他任何价值体系不可替代的高度的凝聚力和感召力。社会主义核心价值体系的建立，有利于人们形成思想认同和共识。人们有了共同的价值目标和理想追求，就有了超越具体利益关系的精神纽带，就能够宽容谅解、求同存异，团结协作地去化解矛盾、消除冲突，增强社会成员的归属感和向心力，促进社会共同体的团结和稳定。
新的伟大工程的迫切需要。
心价值体系，向世人展现了我们党思想上精神上的旗帜。鲜明地亮出这面旗帜，就是要昭示人们不论在社会思想观念如何多样多变、人们价值取向发生了怎样变化的情况下，我国社会主义意识形态的核心部位是不能动摇的。提出建设社会主义核心价值体系，有利于我们党更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义意识形态的本质，有利于我们党更清醒、更坚定地把握和坚持社会主义先进文化的前进方向。
社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的基本内容相互联系、相互贯通，共同构成辩证统一的有机整体。坚持马克思主义的指导地位，就抓住了社会主义核心价值体系的灵魂；树立共同理想，就突出了社会主义核心价值体系的主题；培育和弘扬民族精神和时代精神，就把握了社会主义核心价值体系的精髓；树立和践行社会主义荣辱观，就打牢了社会主义核心价值体系的基础。坚持用社会主义核心价值体系教育和引领群众，就能够充分发挥社会主义文化在推进经济社会发展中的巨大作用。
加强建设社会主义核心价值体系，必须积极探索用社会主义核心价值体系引领社会思潮的有效途径。
建设社会主义核心价值体系对于我们来说还是一个新任务，有许多东西还不熟悉，一定要加强调查研究和理论研究，不断深化对建设社会主义核心价值体系的认识。
1、加强调查研究。通过对社会现实的调查，深入研究我国社会人们思想活动独立性、选择性、多变性、差异性的特点，深入研究社会变革和利益关系调整给人们思想观念带来的影响，深入研究不同阶层、不同群体的不同思想追求和价值追求，深入研究现阶段我国的思想观念结构、价值取向结构、道德追求结构和心理素质结构，深入研究与建设社会主义核心价值体系相配套的政策法律体系建设。
2、加强理论研究。要深入研究社会主义核心价值体系的内涵和外延，深入研究社会主义核心价值体系的理论结构和实践要求，深入研究国外在价值体系建设上的有益做法，深入研究我国传统文化中有利于社会主义核心体系建设的积极要素。
正确的价值体系只有被人民群众普遍接受、理解和掌握并转化为社会群体意识，才能为人们所自觉遵守和奉行。建设社会主义核心价值体系，必须通过强有力的思想教育，应紧紧围绕社会主义核心价值体系的基本内容，充分运用各种手段加大宣传力度、营造浓厚舆论氛围，使社会主义核心价值体系为广大人民群众所感知、所认同、所接受。要引导群众将自发形成的价值观念由感性向理性升华，对各种浅薄、混沌、片面甚至错误的价值观念进行矫正，帮助群众学会分辨、抵御和清除各种错误价值观念的影响。
思想政治教育是建设社会主义核心价值体系的中心环节，对群众社会主义价值观念的形成起着主导作用。
有效的思想政治教育必须建立在坚实深厚的科学理论基础之上，必须直面现实社会矛盾，针对人们思想上的困惑和疑问，坚持以马克思主义基本原理为指导，从实际出发，从问题入手，一个问题一个问题进行深入具体的理论探究。要善于发现前所未解的新问题，揭示前所未知的新规律，提出前所未有的新创见，作出前所未明的新论证，才能为建设社会主义核心价值体系提供强有力的理论武器。对于那些在社会主义核心价值体系建设中有普遍意义、需要在理论层面作出回答的现实问题，以前没有深入研究过的，我们一定要进行深入研究，从中引出符合实际、发人深省、开人心窍的新结论，并做出论据充分、令人信服的科学论证。
没有制度的支撑，任何作为观念形态的核心价值体系都会成为空话。社会基本制度直接决定着人们在现实社会生活中的相互关系，决定着人们各自的政治经济地位，因而对人们价值观念的形成起着直接的有决定意义的制约作用。
目前来说，有两种制度、机制特别重要。
一是择优汰劣的选拔制度和机制。共产党员作为先锋队的一员，应该是工人阶级和广大人民群众中的先进分子。树立和实践社会主义核心价值体系，在入口处就要严格把好关，要坚持共产党员的标准，保证新党员的质量，防止落后分子、不健康分子的进入。在共产党员中选拔任用干部，更要进一步把好关，坚持民主考评、公平竞争、择优汰劣，保证党员干部队伍的高素质、高质量，坚决杜绝种。种品行不端者、以权谋私者、昏庸无能者混入干部队伍。要不断改进党员和干部的考查选拔机制，切实把真正优秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬”的人才选拔出来。入党、提拔，不是简单的选一个人、评价一个人的问题，而是一个具有广泛影响的政治导向问题，即引导大家向哪一个方向努力的问题。选一个好人，就会有更多的人愿意当好人；选一个坏人，就会冒出越来越多的坏人。所以，改进和完善入党、选拔的制度和机制，是保证社会主义核心价值体系引领社会思潮的第一个关口。
二是赏罚分明的激励制度和机制。赏罚分明，历来是治国、治军、治政必须坚持的起码规则。工作努力、品行端正、贡献突出的人，应该得到肯定和褒奖；工作马虎、品行不轨、一事无成的人，应该受到批评和惩处。建立和完善这样的激励制度和机制，就能鼓励越来越多的人奋发努力，在本职岗位上作出更大的贡献。反之，如果赏罚不明，甚至该赏的没赏，该罚的不罚，人们的积极性就会受到挫伤，大家就会向落后者看齐，互相攀比谁能投机取巧，谁能阿谀逢迎。结果，正气不能上升，邪气却日益蔓延，一个单位和地方的风气就会越来越坏。
(五)充分发挥领导干部的表率作用。
用社会主义核心价值体系引领社会思潮，必须充分发挥领导干部的表率作用，这就要求提高各级领导干部的思想道德素质。唐五代时有个冯道，其人一生历五朝事十一主，宋人欧阳修在《新五代史》中痛斥此人为不义之徒：“礼义治人之大法，廉耻立人之大节，盖不廉则无所不取，不耻则无所不为，人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣，而无所不取无所不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者乎！”欧阳修强调大臣尤其不能无所不取、无所不为，否则下必乱，国家必亡。古人之所以高度重视对官员的伦理道德要求，将其提高到国家的生死存亡高度，这与官员在社会结构中的地位分不开。自人类进入阶级社会以后，社会的管理者，或者说社会制度、社会原则、社会运行的组织者和实施者，就以管理者和领导者的身份面对人民大众。如果官员以其自身的正确行为来示范他人遵循社会公共价值体系，众人就会因服气而从之。否则，既不服，又效之。因此，孔子说“政者，正也，子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。当前，领导干部带头树立和实践社会主义核心价值体系，一个非常重要的方面就是要提高自我修养的自觉性和责任感，培养强烈的自我修养意识和坚强的克己毅力，充分发挥主动精神，解决自己内在思想和品质中积极因素和消极因素的矛盾。要切实按照胡锦涛在报告中提出的要求，都要讲党性、重品行、作表率，成为实践社会主义核心价值体系的模范，做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。
党的十六届六中全会明确提出要建设社会主义核心价值体系，在全社会引起了广泛关注。在民革江北区委的指导下，我对社会主义核心价值体系进行了研读和学习。通过学习，使我深刻地认识到了建设社会主义核心价值体系的重大意义。它从社会主义初级阶段的实际出发，尊重差异包容多样。最大限度形成社会思想共识，激发社会活力。调动发挥亿万人民的积极性、主动性和创造性。努力形成团结和睦、万众一心、共创和谐伟业的生动局面。
社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。这四个方面的内容相互联系、贯通，是党的指导思想，社会主义理想信念，中国文化的优秀传统以及社会主义精神文明要求有机整合的多元的价值体系，体现社会的多元诉求，贴近百姓，易为全社会所接受和认同。
爱国主义是社会主义核心价值观的基础。在中华民族五千多年的发展历程中，爱国主义始终是国家统一、民族团结的精神纽带，集中反映了中华民族的独特性格、价值取向和共同信念。中华民族是富有爱国主义传统的伟大民族。爱国主义贯穿于中华民族精神形成和发展的全过程，渗透于中华民族精神的一切领域，体现在中华民族精神的方方面面。我们参政党在新的历史条件弘扬爱国主义传统，就是要高举爱国主义和中国特色社会主义两面旗帜，坚持中国特色社会主义理论体系，坚定不移走中国特色社会主义道路，不断巩固多党合作的政治基础，把以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神紧密结合起来，把个人事业与祖国的前途和民族的命运紧密联系起来，把炙热的爱国情怀转化为建设中国特色社会主义的不竭动力，紧跟时代步伐，坚持进步性，保持广泛性，增强创造性，以与时俱进、奋发有为的崭新姿态，在中国特色社会主义的道路上，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。
以人为本是社会主义核心价值观的主体。以人为本既是时代发展和社会发展的迫切要求，也是人的全面发展的必然要求。价值观是人们在实践中形成的，对价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是处理各种价值问题时所持的比较稳定的立场和观点的总和。以人为本之所以能成为社会主义核心价值观的主体，就是社会发展再也不能把人当做客体、手段和工具，而要当做起点和归宿，切实保障人的生存权、自由权和发展权，切实尊重人的尊严、人的劳动和人的创造，为人的全面发展、社会的持续发展创造条件。
和谐是社会主义核心价值观的灵魂。当前，健康、积极、向上的思想道德和价值观，还是社会的主流。但是也必须清醒地认识到，一些现象诸如精神危机、信仰危机、道德危机也在不断地冲击、挑战着人们。一个社会要有序协调发展和保持团结稳定，除了建立组织和制度，保障社会成员之间的政治、经济、社会关系之外，还必须形成和谐的文化范围。和谐文化建设中最根本的是核心价值体系建设。核心价值体系为人们提供了一整套观察世界、判断事物的基本标准。人们有了共同的价值目标和理想追求，就有了超越具体利益关系的精神纽带，就能够宽容谅解、求同存异，团结协作地去化解矛盾、消除冲突，增强社会成员的归属感和向心力，促进社会共同体的团结和稳定。
一个人没有理想，便没有明确的方向，也不会有高昂的斗志；一个社会没有理想，便只能是一盘散沙，就会失去凝聚力和生命力。民族精神和时代精神，是在历史的发展过程中形成的、为大多数社会成员认同和信守的思想品格和价值准则。从开始，中央电视台每年推出的“感动中国”年度人物评选，在社会上引起了强烈反响。从人民公仆郑培民、航天英雄杨利伟、独臂英雄丁晓兵、爱心歌手丛飞，到乡邮递员王顺友、好军医华益慰、自立自强的优秀大学生洪战辉、70多年前参加长征的红军群体等，虽然他们的身份不同，经历不同，但他们的故事都让人热泪盈眶，震撼着人们的心灵。在他们身上，我们看到了一种理想，一种信念，一种精神，一种力量，他们以自己的行动从不同角度诠释了社会主义核心价值体系的真谛，鼓舞了一代又一代人为祖国的建设奉献终身。
作为一名民革党员，在当今价值观多样化、文化多元化的社会转型期间，努力学习和践行社会主义核心价值体系，能够更深层次地影响我们民主党派人士的思想认识与行为方式，树立正确的政治观念和人生观、价值观、世界观，增强我们意识形态的吸引力和凝聚力，促使我们更好地与党中央保持一致。努力学习和践行社会主义核心价值体系，要始终坚持理论与实践相结合。不仅要学习社会主义核心价值观的基本内容并努力践行，而且要在社会实践中牢牢把握辩证的理念，要将树立和践行活动贯穿到民革的参政议政、民主监督、社会服务和自身建设等各项工作中，要妥善处理各种关系，共建社会主义和谐社会。
一、要努力学习，提升素质。
首先要加强政治学习，坚持不懈地用科学理论武装自己，牢固树立科学、正确的世界观、人生观、价值观，树立社会主义审计工作荣辱观。在审计工作中，树立依法审计、坚持原则为荣，营私舞弊、包庇违法乱纪为耻；遵守审计纪律、廉政纪律为荣，违反审计纪律、廉政纪律为耻；以维护国家利益和保障国家安全为荣，损害国家利用和安全为耻，积极弘扬知荣辱、讲正气、促和谐的文明风尚。其次，要扎实学习审计、财政、金融、法律等业务知识及计算机等现代科技知识，既要坚持向“书本”学，不断补充新的审计专业知识，又要坚持向“实践”学，让所学知识正确运用到实际工作中去，将知识转化成能力，更好地为经济社会发展服务。
二、要勇于实践，开拓创新。
在审计工作中要以科学发展观为统领，以“依法审计、服务大局、围绕中心、突出重点、求真务实”的二十字方针为途径，紧紧围绕经济社会发展全局、党和政府中心工作及人民群众最关心的利益问题，依法履行审计监督职责，严格按照法律规定的权限和程序开展审计工作，坚持说实话、查实情、办实事、求实效。坚决维护国家法律、法规和规章制度的权威性、严肃性，查处各种违法违纪行为，确保国家法律和方针政策落到实处。同时，在审计工作中深刻认识用和谐发展的价值理念作为判断审计发展的标准，发挥审计监督的建设性和前瞻性，用创新的思维谋划未来、难题、推陈出新。不断创新工作思路、方法和手段，既能坚持“沿着老路攀高点”，不断加强业务工作，又能坚持“开辟新路创亮点”，从创新审计制度、创新审计方法、创新审计运用等方面入手，不断开创审计工作的新局面。
三、要以人为本，服务大局。
以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，贯彻到审计工作中就是要坚持以人为本的理念，以审计的视角关注民生并致力于改善民生；就是要在体现时代性、增强针对性、探索规律性上下功夫，推动审计科学发展。服务中国特色社会主义是审计的基本工作方针，也是审计工作的重要战略。服务大局、服务国家的中心任务是政府对审计的必然要求，也是审计事业发展的必然选择。审计工作要做到服务发展大局，应做到“行政权力运行到哪里，监督就落实到哪里，财政资金运用到哪里，审计就跟进到哪里”，充分发挥审计建设性作用。
社会主义核心论文篇九
大学生是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。社会主义核心价值体系是引领当代大学生成长成才的根本指针，为当代大学生加强自身修养、培养优良品德、全面发展德智体美指明了方向，提供了动力，明确了基本途径。当代大学生应认真学习和自觉践行社会主义核心价值体系，努力使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。
1、坚持马克思主义指导思想。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想。马克思主义在党和国家生活的指导地位，决定了它是社会主义核心价值体系的根本指导思想。马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂。
2、坚持中国特色社会主义共同理想。理想是一个民族、一个社会的灵魂所系。马克思主义对理想问题作了科学阐述，把理想问题与人类历史发展规律内在地联系起来，使人们对理想问题有了更为科学的把握和自觉的认识。坚持中国特色社会主义共同理想是社会主义核心价值体系的主题。
3、坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神。民族精神和时代精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是社会主义核心价值体系的精髓。
4、坚持社会主义荣辱观。胡锦涛同志明确提出了以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。社会主义荣辱观作为社会主义核心价值体系的重要组成部分，已经成为并将继续成为引领社会风尚的一面旗帜。坚持社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。
二、开展当代大学生核心价值观教育普及活动。
推进社会主义核心价值体系是一项长期的战略任务，要把构建当代大学生核心价值观作为高校社会主义核心价值体系建设的根本，利用多种载体和形式，深入进行当代大学生核心价值观学习宣传教育，不断增强大学生对社会主义核心价值体系的认识、认知、认同。
1、全面推进当代大学生核心价值观进教材、进课堂。把当代大学生核心价值观渗透到教育教学的全过程，鼓励和要求教师广泛挖掘课程中的德育资源，培育大学生勤学报国之志，增强开拓创新之能，构建立业为民之基，使当代大学生核心价值观不断入脑入心。
2、深入开展当代大学生核心价值观宣传普及活动。在全省高校师生中开展当代大学生核心价值观主题宣传普及活动，利用校园网、校报、校刊、校内宣传栏等多种载体，通过开设专页、专版、专栏，大力宣传构建当代大学生核心价值观的重大意义，引导师生提高对构建当代大学生核心价值观重要性和必要性的认识。
3、用当代大学生核心价值观铸就大学生的精神支柱。深入扎实地开展理想信念教育，引导大学生用中国特色社会主义共同理想来统领个人理想，把个人理想与社会现实相结合，与社会共同理想相统一，大力倡导当代大学生核心价值观，帮助大学生在实现个人发展与社会发展的过程中，筑牢践行当代大学生核心价值观的精神支柱。
三、推动大学生践行当代大学生核心价值观。
大学生是高校践行社会主义核心价值体系的主体。在广泛宣传〔〕普及当代大学生核心价值观的基础上，要始终坚持以校本德育为主导、以社会实践为平台、以主题班会为手段、以社团活动为载体、以典型宣传为抓手、以服务学生为重点，持之以恒地教育引导大学生自觉践行当代大学生核心价值观。
1、营造良好氛围。把当代大学生核心价值观融入人才培养的全过程，贯穿学校精神文明建设的各个方面，渗透到大学生学习生活的各个环节。利用开展志愿者服务、社团活动、社会实践、主题班会等形式多样、特色鲜明的载体，促进大学生践行当代大学生核心价值观。及时树立一批优秀大学生先进典型，宣传和表彰他们模范践行当代大学生核心价值观的先进事迹，使广大学生在践行当代大学生核心价值观的过程中，学有榜样，赶有目标，为推动大学生践行当代大学生核心价值观营造良好的氛围。
2、建立有效机制。各高校应根据实际，建立有利于促进大学生践行当代大学生核心价值观的工作机制，从制度上明确学校教学、宣传、共青团、学生会和后勤服务等部门的工作职责，形成在校党委统一领导下，全员育人、全程育人、全方位育人的良好工作局面。建立有助于大学生践行当代大学生核心价值观的考核评价机制，改革考核方式方法，把大学生践行当代大学生核心价值观的情况作为思想政治理论课等课程考试考核的一个重要内容，既要考核掌握书本知识的情况，又要考查平时的德才表现。
3、加强组织领导。大学生是国家的宝贵人才资源，把他们培养成为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，是坚持社会主义办学方向的本质要求，也是高校党组织必须承担的政治责任。高校党委班子应高度重视，严密组织，党委书记亲自抓、负总责，定期研究部署学校社会主义核心价值体系建设各项工作，及时解决构建当代大学生核心价值观中存在的问题和困难，认真做好组织、领导和协调工作，加强经常性的检查、督促和讲评，确保高校社会主义核心价值体系建设的各项要求落到实处。
建设社会主义核心价值体系是统领高校大学生思想政治教育的一面光辉的旗帜，高校的德育工作者任重而道远，要高举社会主义核心价值体系的旗帜，全面落实党的教育方针，努力加强和改进大学生思想政治教育工作，坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养德、智、体全面发展的社会主义事业合格建设者和可靠接班人。奥斯特洛夫斯基的一段名言作为本课的结束语：“人，最宝贵的是生命。生命对于每个人只有一次。这仅有的一次生命，应当怎样度过呢？每当回忆往事的时候，能够不为虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻；在临死的时候，他能够说，我的整个生命和全部的精力，都已献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而进行的斗争。学生成才与落实社会主义核心价值体系，相互促进，相互影响的。
社会形态是一定生产力基础上的经济基础和上层建筑统一体，包括经济形态、政治形态、意识形态等。核心价值体系隶属于上层建筑，是意识形态的核心内容。判定一个国家的性质，不仅要看这个国家的经济制度、政治制度，而且要看它的意识形态，特别是其核心价值体系。因为核心价值体系不仅彰显一个国家的性质，而且主导着它的发展方向。人是有意识的存在物，思想引导行为，一个人的世界观、人生观、价值观主宰着他的行为方式和生活方式，而核心价值体系是一个社会占统治地位的阶级所信奉的世界观、人生观和价值观，是一个社会占主导地位的理想信念和道德准则，决定着社会的发展方向和发展成就。正是在这个意义上，社会主义核心价值体系是兴国之魂，是中国特色社会主义之魂，决定着中国特色社会主义的发展方向。有了这个“魂”，我们就既不会走封闭僵化的老路，也不会走改旗易帜的邪路。
为了谁，服务谁，这是文化建设和社会发展的根本问题，也是一个社会性质的根本体现。中国特色社会主义是由中国共产党领导、以马克思主义为指导思想、把共产主义作为最终目标的伟大事业，它必须体现社会主义性质，坚持全心全意为人民服务的宗旨，不断满足人民群众的物质文化需要，实现人的全面发展。社会主义核心价值体系就是对社会主义的本质和共产党人宗旨的深刻把握，是对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的深刻把握，是对共产党人的行为准则、价值诉求和价值目标的深刻揭示。建设社会主义核心价值体系，能够为中国特色社会主义建设提供理论指导、思想资源、价值导向和精神支撑，能够使中国特色社会主义建设始终坚持以人为本，体现社会主义性质，沿着正确方向发展。
建设社会主义核心价值体系，就要积极培育和践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的精神内核及其遵循的根本原则，是社会主义核心价值体系的精髓，蕴含着人们对世界、社会、人生等一系列重大问题的根本看法和价值观点，深刻影响着人们的思想和行为。历史和现实表明，如果没有共同价值观，一个国家、民族就没有统一的意志和行动，就没有凝聚力。党的提出要“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。我们要把它作为巩固马克思主义的指导地位、巩固党的执政地位的重要举措，作为关系社会和谐稳定和国家长治久安的千秋基业，作为坚持和发展中国特色社会主义的战略任务。
发展中国特色社会主义是一项长期的艰巨的历史任务，面临着许多已知、未知的风险和考验。这就要求全党全国各族人民团结一心，共同奋斗，凝聚社会共识、打牢思想基础。社会主义核心价值体系就肩负着筑牢全党全国人民共同思想基础的重任，发挥着打地基、立支柱的重要作用，是中国特色社会主义事业的“基础工程”。
多样化社会思潮的存在，是当代中国社会思想意识领域的一个基本现实，也是中国特色社会主义建设面临的基本状况。中国是一个有着13亿多人口、56个民族的大国，如何形成强大凝聚力，是一个事关党和国家生死存亡的重大问题。改革开放和社会主义现代化建设事业总会面临各种情况和问题，特别是改革步入“深水区”和“攻坚期”，各种质疑和不同声音纷纷扰扰。这就要求必须用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识，按照“尊重差异、包容多样”的原则，用一元化的指导思想引领多样化的社会意识，在多样中立主导，在差异中谋共识，提升社会思想意识的有序化、健康化水平，为中国特色社会主义建设营造良好思想舆论氛围。
中国特色社会主义是中国共产党发展的最根本成就，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。在当代中国，坚持和发展中国特色社会主义，就是真正坚持社会主义。中国特色社会主义是由道路、理论体系、制度三位一体构成的，其中，道路是实现途径，理论体系是行动指南，制度是根本保障，三者统一于中国特色社会主义伟大实践中。实践充分证明，中国特色社会主义是中国共产党和中国人民团结的旗帜、奋进的旗帜、胜利的旗帜。只有高举这一旗帜，我们才能团结带领全党全国各族人民，在中国共产党成立1时全面建成小康社会，在新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，赢得中国人民和中华民族更加幸福美好的未来。当前，凝聚社会共识，就要把全党全国人民的思想统一到中国特色社会主义上来；就要始终高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚定不移坚持和发展中国特色社会主义；就要坚定对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信。
伟大的事业需要伟大的精神，伟大的事业需要强大的动力。推进和发展中国特色社会主义，需要有强大的力量支撑和动力支持，需要始终保持奋发有为、坚持不懈的精神状态。
爱国主义是中华民族最深厚的思想传统，最能感召中华儿女团结奋斗。昨天，在爱国主义精神的感召下，中华儿女万众一心，众志成城，不怕牺牲，前赴后继，取得了革命、建设、改革的伟大成就。今天和明天，我们仍然需要大力弘扬爱国主义精神，有了这种精神，就能凝聚和动员全民族的力量，就能激发中华儿女振兴中华的积极性、创造性，就能够团结一切可以团结的力量，为实现中华民族的伟大复兴奋斗。改革创新是当代中国最鲜明的时代特征，最能激励中华儿女锐意进取。改革开放30多年来，我们党始终把改革创新精神贯彻到治国理政的各个环节，坚持解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面创新，特别是在理论创新方面，我们既坚持马克思主义基本原理，又根据中国实践和时代发展不断推进马克思主义中国化，形成和发展了中国特色社会主义理论体系，赋予当代中国马克思主义勃勃生机。可以说，正是在改革创新精神激励下，我们取得了举世瞩目的伟大成就，中华民族伟大复兴展现光明前景。
当前，我们党面临的首要危险就是精神懈怠，而精神懈怠就源于理想信念的缺失。理想信念是“总开关”。理想信念是人的精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本，始终是共产党人奋斗不息的动力源泉。因此，我们要抓好思想理论建设这个根本，深入学习马克思主义，引导党员干部矢志不渝为中国特色社会主义共同理想而奋斗，牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，模范践行社会主义荣辱观，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者。唯有如此，中国特色社会主义伟大事业才能获得源源不断的强大动力。
中国特色社会主义是全面发展的社会主义，它坚持在经济不断发展的基础上，协调推进政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设以及其他各方面建设。作为先进文化的精髓，建设社会主义核心价值体系是坚持和发展中国特色社会主义的题中应有之义。
何为文化强国？文化强国建成的标志是什么？文化强国的建成，不仅是文化事业的繁荣，文化产业成为国民经济支柱性产业，更重要、更根本的是看这个国家的精神面貌和国民的精神状态，是看这个国家、民族是否具有共同的理想信念，是否有向心力、凝聚力，是否具有昂扬向上、积极进取的活力，是否具有自由、平等、公正、法治的环境；看这个国家的国民是否具有爱国、敬业、诚信、友善的文明素质，是否具有自尊、自信、理性、平等、包容、开放的社会心态。换言之，关键是看这个国家、民族核心价值体系建设的水平。核心价值体系强，则国家、民族就强，才能算得上是真正的文化强国。现实中，一些国家大而不强，缺乏持续的发展后劲，与核心价值观、凝聚力的弱化有直接关系。
当今世界，文化越来越成为综合国力竞争的重要因素，成为经济社会发展的重要支撑，成为争夺发展的制高点、道义的制高点的关键所在。而文化的力量，归根到底来自于核心价值观的影响力、感召力；文化的竞争，根本上是不同价值体系的竞争；一个国家、民族的形象，很大程度上取决于核心价值观的吸引力、感染力。现在，越来越多的国家把提升文化软实力作为国家战略，核心价值观的竞争日趋激烈。中国作为一个发展中的大国，要想在世界民族之林有自己的一席之地，要想在不同价值观、不同意识形态的斗争中掌握话语权，赢得主动权，逐步打破西方的话语垄断、舆论垄断，维护国家文化安全和意识形态安全，就必须大力加强核心价值体系建设，鲜明地确立自己的价值观，扩大中华文化的国际影响力。
社会主义先进文化是马克思主义政党思想精神的旗帜，文化建设是中国特色社会主义事业五位一体总布局的重要组成部分。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有全民族精神力量的充分发挥，一个国家、一个民族不可能真正强盛起来。物质贫乏不是社会主义，精神空虚也不是社会主义。如果没有精神文化上的充实和丰盈，就不能说有真正幸福的生活和美好的人生；如果不能满足人民群众精神文化生活的需要，如果人民群众没有幸福感，如果我们这个社会没有共同的理想和价值追求，精神懈怠，民心涣散，就不能说建成了全面小康社会，更不能说建成了中国特色社会主义，也根本不可能实现中华民族的伟大复兴。
