心得体会是个人在经历某种事物、活动或事件后，通过思考、总结和反思，从中获得的经验和感悟。那么我们写心得体会要注意的内容有什么呢？下面我给大家整理了一些心得体会范文，希望能够帮助到大家。
参观包公心得体会篇一
当我参观了包公祠后，我对这座历史建筑和它所代表的文化有了更深入的了解。下面是我的参观心得体会：
1.敬畏历史：包公祠是中国文化历史的重要遗产之一，我对这座建筑的历史地位和价值有了新的认识。包公祠始建于北宋时期，是为了纪念包拯这位历史名人而建，历经数百年，见证了中国历史的发展变迁。
2.文化底蕴：包公祠内的雕刻、绘画和建筑结构都展示了中国古代文化的深厚底蕴。我对中国古代的艺术和建筑技术有了更深的敬佩。
3.包公形象：在参观中，我了解到包拯是一位清正廉洁、刚正不阿、执法如山的清官。他的形象深深地打动了我，让我更加敬重他的人格魅力和他的精神风貌。
4.祠堂文化：包公祠的建筑形式和内部布局都体现了中国的祠堂文化。我对这种文化形式有了更深的理解，也更加欣赏这种文化所代表的价值。
5.旅游体验：参观包公祠是一次难忘的旅游体验。祠堂的建筑风格和历史文化都非常吸引人，给我留下了深刻的印象。同时，我也认识到在游览中，保护文物和环境的重要性。
通过这次参观，我对包公祠的历史地位、文化内涵、人物形象和旅游体验都有了更深入的了解和体验，也更加敬重和欣赏中国文化。
参观包公心得体会篇二
包公，字文纲，唐朝进士，后任开封府尹。他聪明机智却又正直公正，施行廉政，深得百姓爱戴。他对于司法事务的处理，不仅顺应了法律的要求，更注重人性和公正。他的一生，为后人树立了崇高的榜样，也留下了宝贵的心得体会。
首先，包公深知公正是司法活动中最重要的价值导向。他在司法事务中一贯坚持真理和正义，从不偏袒任何一方。他经常提醒自己，司法的公正不仅仅是对罪犯的公正，还包括对被害人和其他当事人的公正。他在判案时，总是慎重考虑各个方面的情况和利益，力图做到公平公正。他深信，只有公正的司法才能维护社会的稳定，让百姓有安全感。
其次，包公重视事实和证据的重要性。他深知，只有事实和证据可以从阻障的迷雾中找回真实。他对待证据，始终抱着高度负责和请庙堂。他总是亲自前往案发现场，亲自审讯案件相关人员，甚至亲自查实证据。他一直秉持着“不能冤枉一人以平百姓”的原则，绝不听信谣言诬告，而是通过调查取证的方法，确保案件的真实与公正。
此外，包公注重对案件当事人的人文关怀。他深知，审判不仅是解决争端和纠纷，更是促进社会和谐的一种手段。他在审理案件时，不仅关注案件本身，还关注案件当事人的心理和情绪。他倾听当事人的自述和陈诉，关心他们的感受和需求，尽力与当事人建立信任和共情的关系。他相信，只有让当事人感受到司法的温暖和公正，他们才会对司法制度充满信心。
最后，包公积极开展司法改革，不断提高司法效率和质量。他深思熟虑，分析司法实践中的问题和矛盾，为司法系统的改革提供了有益的建议和措施。他提出了便民的解纷方式，鼓励当事人协商解决纠纷。他还提出了以人为本的刑罚观念，强调矫治先于惩罚。他的改革举措，不仅加速了司法程序，更增强了司法公信力和权威性。
综上所述，包公的一生是人民群众对公正和正义的追求的象征。包公的心得体会，深刻地影响了后世的司法理念和实践。他的故事提醒我们，司法是一项伟大而神圣的职业，需要我们以公正和责任的态度来对待。只有在这样的信念和实践下，我们才能去创造一个更加公正和和谐的社会，让每个人都能享受到公正的司法。
参观包公心得体会篇三
包拯，北宋时期著名民族英雄和杰出的王朝官员，他的一生一直以廉政为原则，执法公正，受到了广大人民的爱戴与尊敬。而今，我们不妨从他的事迹中，试图了解他是如何做到廉洁奉公、公正执法的。下面，我将围绕包公的角色、责任感和勇于担当这三个方面，谈谈自己的心得体会。
首先，包公是一个有责任感的英雄人物。在《包公案》中，包公总能不断挑战各种困难和阻碍，尽力地为百姓伸张正义。他没有一味地推卸责任，而是勇敢地承担起了自己的使命。包公深知，作为一名官员，他有责任保护百姓的权益。正所谓“民为贵，社稷次之，君为轻”，包公坚信自己应该置民众的利益高于一切，并以此为向导去办事。这使他不仅在民间赢得了声誉，还在官场上成为了表率。
其次，包公执法公正，用心做事。包公在执法中从不怕权势、不怕贪婪、不受腐败的干扰。他始终坚守自己的廉洁原则，并将正义凌驾于一切。按照包公的行事风格，他不能接受受贿的回扣，他不能纵容腐败的丑恶现象，他不能容忍横征暴敛的弊端。他相信，执法公正是官员的天职，只有以正义和公正为准绳，才能维护社会的正常运行和人民的利益。而他身上展现出的这种执法公正，为后来的官员树立了榜样，也为中国的廉政建设做出了巨大贡献。
最后，包公敢于担当，敢于冲破困境。在廉政官员包公的一生中，有很多案例都是他挺身而出，主动承担起来的。无论是纠正局面还是限制一党专政，他都毫不犹豫地站出来，为正义而奋斗。他不畏强权势力的威胁，也不怕困难与风险，坚决执行自己的职责。这种勇于担当、敢于负责任的精神，无疑是包公以廉政完整度使命的一面旗帜，也是他能够在困境中迅速决策、解决问题的重要原因。
综上所述，包公作为一个标杆性的廉政官员，体现了责任感、执法公正和勇于担当这三个重要品质。他以自己的实际行动，诠释了什么是廉洁奉公、公正执法的内涵。包公在他的一生中为人民、为社会作出了巨大的贡献，他的事迹不仅仅是历史的一段佳话，更是指引着后人前行的明灯。借鉴包公的榜样，我们每一个人都应该以奉献为己任，以正义为准绳，用自己的行动去推动社会进步，让廉洁奉公成为每一个官员的座右铭。
参观包公心得体会篇四
包公祠，一座以北宋名臣包拯为主题的博物馆，它坐落在安徽省合肥市的巢湖岸边。在这座博物馆中，我深感历史的厚重，对包公的形象有了更深入的认识。
走进包公祠的大门，首先映入眼帘的是一座巨大的照壁，上书“铁面无私”四个大字。照壁上刻画的包公坐像，让人对他的刚正不阿形象有了更深刻的理解。我站在那里，仿佛能感受到他严肃的目光，以及他对公正的执着追求。
一路前行，我来到了包公的墓地。看着那一块块墓碑，我心中不禁涌起一股敬仰之情。包公，这位历史上的名臣，他的清廉和公正，一直是我们后人学习的榜样。
在展览馆中，我见到了许多与包公相关的文物和历史照片，这些珍贵的展品让我更加深入地了解了包公的一生。他的智慧、公正和清廉，成为了他一生中最耀眼的闪光点。
参观完包公祠，我对包公的形象有了更全面的认识。他不仅是一位忠诚的官员，更是一位值得我们尊敬和学习的道德楷模。这次参观让我深刻感受到了历史的魅力，也让我更加珍视今天的幸福生活。
总的来说，参观包公祠是一次非常有意义的体验。它让我更加敬仰历史，更加珍视今天的幸福生活。我相信，每一位参观过包公祠的人，都会对包公的形象有更深入的理解，也会更加珍惜我们今天的民主和法治社会。
参观包公心得体会篇五
包公文化之所以深入人心、历经千年仍被人民群众广为传颂，是因为包公公正、为民、清廉的形象代表着人民群众对于执法者的期盼，因此深受人民群众信赖。下面小编给大家带来2016年千年包公观后心得体会，欢迎阅读!
中国古代杰出的历史人物烂若繁星，千百年来，若论在大众中影响最为深广的人首推孔子，孔子之下的一人，在我看来，或许就要数到包拯了。
那是因为，在那些卓越的政绩、作为政绩的思想基础的奏议背后，蕴藏着一种很宝贵的“包拯精神”。要知道包拯精神的内涵是什么，就有必要明了包拯的思想核心与性格特征，而这又需要对他的`生平有一个大概了解。
包拯，字希仁，谥孝肃，北宋真宗咸平二年(公元999)出生于淮南西路庐州合肥县解集乡包村(今安徽合肥所辖肥东县包公镇包村)，包拯父亲有一定文化，做过小官，薄有田产。小康之家耕读为本，这是封建社会的普遍现象，包家亦不例外。
《肥东县志》上说：“包拯少年在乡读书，亦耕亦牧。”天圣五年(公元1027)包拯进士及第后，曾经被朝廷两次授官，均因父母不愿随行而辞官尽孝，直到双亲病殁，守孝三年，才出任天长知县，时年38岁。
在地方，包拯担任过知县、知府、转运使等职。在中央，他由权度支判官、监察御史里行、户部副使、御史中臣、三司使，一直做到枢密副使任上离世。我们知道，北宋最高监察机关是御史中丞领导的御史台，最高财政机关是三司使领导的三司，最高军事机关是枢密使领导的枢密院。枢密院是辅佐皇帝执行兵政的机构，在皇帝的总揽下，由宰相、副相、枢密使、枢密副使和参知政事共同组成国家最高领导核心。所以，包拯的职位是相当高的。
包拯的思想核心是忠君与民本的高度统一。包拯具有鲜明的忠君思想。在一封奏札里，包拯写道：“臣生于草茅，早从宦学，尽信前书之载，窃慕古人之为，知事君行己之方，有竭忠死义之分，确然素守，期以勉循”，而“骤被殊用，置诸侍从之列，擢处谏诤之班，臣于此时敢忘图报”!在等级森严的封建社会，一个出身既不高贵又缺少政治后台的人，能够被朝廷委以重任、视做心腹，这种感恩戴德的心理是不难理解的。基于这样的心理，他特地上书仁宗“请建太子”，希望赵家王朝“传之无穷”，因为“太子天下之根本也”，只有建立太子，才能“巩固王室”，“挫奸雄观望”，否则“必稔祸于将来，恐非社稷之福”。这样的忠君思想，可谓臻于极致了。
包拯又具有强烈的民本思想。古人很早就提出“民唯邦本，本固邦宁”、“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，这一古代中国极为重要的政治思想，成为深受传统文化影响的包拯一生从政的根本信条。他反复对仁宗说：“民者国之本也，财用所出，安危所系，当务安之为急。”“民者国之本，财用所出，安危所系，而横赋暴取，不知纪极。”他几十封为民请命的奏折，便立足于民为国本的思想。
在《请差灾伤路分安抚》中，包拯反映江淮等地天灾人祸严重，请求从速安抚，否则酿成大乱：“民间之蓄尽为军储矣，民失其赖，流亡日众……况今秋苗稼既槁……凋残之民朝不谋夕……饥则盗起，盗起则奸雄出，奸雄出则不可制矣，岂可不深惧而豫防之哉!”他讲得很明白，如果官不爱民，民不聊生，“奸雄”就会揭竿而起，后果不堪设想。类似这样的话，在今天尚能看到的包拯的奏议里至少说了四次。能够看出，包拯不仅自己爱民，还苦口婆心地劝说皇帝爱民。包拯将之当做最大的“忠君”，这也就是他秉持的忠君与民本之间的内在逻辑关联!可以说，包拯“忠君”的目的固然在于“君”，但客观上有利于天下苍生，其忠君与民本高度统一的积极意义也正体现在这里。
包拯的性格坦诚得近乎毫无保留，率真得似乎缺少修养，其刚直乍看起来真有些不近人情。这种性格的形成，一是由于他生于农村，长于农村，而且一生和农村保持不间断的联系，无形间烙上了中国农民纯朴诚实的印记;二是在他熟悉的古代典籍中，仁人志士忧国爱民的胸怀，“言必信，行必果”的品格，对他起着潜移默化的作用;三是当朝名臣刘筠的言传身教对他影响甚深。刘筠是翰林学士，刚毅正直，疾恶如仇，因和朝廷恶势力势不两立，两度外任庐州，而包拯自年少时即颇为刘筠所赏识。
包拯精神就是以包拯的思想核心为基础、性格特征为外在表现而形成的。
参观包公心得体会篇六
包公园是中国扬州市的一座历史文化名胜区，也是全国著名的风景区之一。作为一位游客，我有幸在最近的一次旅行中，亲身感受并深受包公园的独特魅力所吸引。在这次旅行中，我体验了丰富多彩的景观和文化活动，并从中领略到包公园的魅力之处。通过这次丰富的体验，我深刻理解到了包公园背后的文化内涵和人文精神。下面我将就这次游览体验，为您展示我对包公园的心得和体会。
首先，包公园以其悠久的历史背景和独特的园林景观而闻名。这座公园建于960年，是北宋时期被称为“包青天”的李进宝的故居所在地。在包公园的体验中，我被这座园林的建筑风格所吸引和感叹。园内的建筑拥有精美的工艺和华丽的装饰，反映了宋代建筑的风格和特点。在游览期间，我特别留意了建筑的细节，例如雕花铁窗、琉璃瓦和彩绘画等，这些都是精心雕刻和装饰的。这些建筑和景观不仅展示了中国古代建筑的魅力，更体现了包公园对历史的重视和对传统文化的继承。
其次，包公园还以其丰富多样的文化活动而受到游客的热爱。在游览期间，我参加了一场精彩的文化活动，深入感受到包公园所传递的人文精神。这场活动展示了包公园的历史和文化背景。我看到了一些古代表演艺术形式，例如京剧、杂技和民间音乐等，这些都是中国传统文化的重要组成部分。观看这些表演的同时，我感受到了包公园的丰富文化内涵和传统艺术对游客的熏陶和影响。这场文化活动不仅给我留下了深刻的印象，更使我对包公园的文化艺术有了更深层次的了解。
关于文化活动，还有一点需要提及，那就是包公园还举办了一些传统的民俗节日庆祝活动。这些传统节日活动给游客提供了更多的参与机会，让游客更好地了解包公园的文化底蕴。在活动期间，我看到了一些特色的庆祝活动，例如灯笼展览、舞狮表演和花灯展示等。这些节日活动充满了喜庆和欢乐的气氛，让游客感受到中国传统节日的独特魅力。通过参与这些活动，我对包公园的文化内涵有了更加全面和深入的认识。
最后，我要说的是，包公园的自然景观也是其吸引游客的重要因素之一。在游览期间，我被这座园林的美丽景色所震撼。包公园内倾倒的湖、精致的园林和鲜花盛开的花坛都展示了自然之美和生态之景。我漫步在园内的小路上，凭栏远眺，这里视野开阔，湖光山色尽收眼底，让人心旷神怡。这种与自然融为一体的感受使我更加爱上了包公园。这里的自然景色让人放松身心，充满了静谧和宁静的氛围。
总结起来，我对包公园的心得和体会可以用“丰富多彩的景观和文化活动、魅力及自然之美”来形容。这次旅行不仅让我领略到了包公园的历史文化魅力，更提升了我的艺术修养和对传统文化的理解。我相信包公园将继续以其独特的魅力吸引更多的游客和文化爱好者，成为中国乃至世界旅游文化的一颗明珠。
参观包公心得体会篇七
6月10日，根据局机关党委的组织安排，我和其他同事一道，冒着炎炎夏日，怀着一颗崇敬之心参观了肇庆包公文化园。
肇庆包公文化公园是在原包公祠基础上扩建改造而成，总占地面积100亩，建筑面积8000多平方米，由包公祠、清心园、文化广场、文化街和观景平台5部分组成。
我在工作人员的引导下，从第一单元孝闻乡里，第二单元清忠初绩，一直走到第三单元廉吏风仪。园内的包公脸谱、包公雕塑及栩栩如生的“包公掷砚”场景，琳琅满目的影视演绎作品，把我引入了全方位的包公历史。
公元1040年，包公到端州任知州，即端州最高行政长官，当时他42岁，第一次担任州级长官。他主政端州3年，政声斐然：他因地制宜，开创了珠江三角洲桑基鱼塘式农业的雏形;他创建了端州第一个交通和邮政总站，创办了端州第一所公立学校;他设立了一座庞大的储粮备荒的谷仓——丰济仓，为端州成为西江中下游政治、经济、文化教育中心作了巨大贡献。
为政清廉,品德高尚。包公在端州的民间传奇很多，最为脍炙人口的是“包公掷砚化渚洲”。当时端州出产的端砚是贡品,朝廷限额开采,但包公以前的一些宫吏与土豪劣绅互相巴结,不顾采砚民工的死活,用砚石来巴结权贵。包公清查端砚开采数目,惩治这些劣绅,并以端州府衙张贴告示,明令只能按朝廷限额开采。传说他离任时连一只端砚也不要,百姓暗中送给他一块,发现后立即抛下西江。端砚抛下去的地方出现了一个渚洲，就是现在的砚洲。
包公之所以深受广大群众热爱，其经历之所以演绎成故事被世代广为流传，最主要的原因在以下几方面：
首先是忠君。忠君是封建社会统治者对从政官员的基本要求,所谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲是封建社会所要求的伦理规范,儒家这种伦理道德渗透在包拯的思想和行为中。他一系列的治政、外交、国防、民本和法制思想,正是他忠于君主、国家和民族思想的体现。其次是爱民。包拯恪守孟子“民为贵,社稷次之,君为轻”的'思想。他认为，果为国,岂不以爱民为心哉!他主张:薄赋敛、宽力役、救荒馑,减轻人民负担,帮助人民战胜各种自然灾害,过上好日子。他鼓励开荒、修水利、冶铁、制盐,大力发展生产,增加财赋,改善人民生活。任职端州期间，由于西江水源不洁，导致瘴疠横行，包拯便带领端州人民开凿了7口水井，解决百姓的饮水问题。再次是忠孝。包拯在考中进士,朝廷赐官后,毅然辞去官职,在家孝敬父母,十年亡宦,当时就获得了孝敬父母的好名声。欧阳修称赞他：少有孝行,闻于乡里,晚有直节,著于朝廷。最后是清廉。包拯在端州任上两袖清风,不持一砚归。另外,他铁面无私办事公正,就是亲戚朋友犯法也予以惩处,不徇私情,实现了清心治本、直道从政的理念。
经过半天的参观，感受最深的有两点：一是通过参观包公在端州的历史场景、记载包公廉政事迹的古砚碑等文物实物，深深认识到：只有离开物欲，心才会宽广;只有装载群众，才会被群众记载;二是，深深体会到肇庆市委市政府下如此大的决心修建包公祠，目的不是为了多一个景点，而是为中国梦之歌注入勤政廉政的强音符，彰显了市委市政府形造清政为民，开创肇庆新篇章的决心。
作为一名党员干部，我一定要以包公为榜样，在今后的工作生活中，常常“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，实实在在做人，实实在在工作，昂走阳光路，为实现美好中国梦而作出自己应有的贡献。
参观包公心得体会篇八
千年包公和以往包公题材的电视文艺作品不同的是，纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则，在查阅大量历史文献资料后，摒弃戏说，完全根据史实，进行人物再现与现实拍摄，全片力争呈现一个有血有肉可亲可敬的包拯形象。下面小编给大家带来千年包公观后的心得体会，欢迎阅读!
包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。
然而，历史上真实存在的包公到底是一个什么样的形象?为什么他在华人世界享有如此崇高的地位?他对后世的影响为何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠举行的三集高清纪录片《千年包公》首映式上，来自北京和安徽两地的各界人士分享了该片带来的震撼和启迪。
纪录片《千年包公》由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，央视纪录频道和安徽广播电视台科教频道承制。摄制团队自 2015 年5月开始策划调研，同年8月正式开拍，历时一年奔波数万公里，先后奔赴国内的台湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长，以及国外的`新加坡等地，进行实景拍摄、专家学者采访及历史再现，力图还原一个有血有肉、真实生动的包公形象。
中央纪委宣传部正局级纪检员、监察专员阎群力，安徽省纪委副书记车建军，安徽广播电视台党委书记、台长、总编辑庄保斌，央视纪录频道节目管理部主任石世仑共同为《千年包公》启播。
首映式上，安徽省纪委常委、省监察厅副厅长、《千年包公》总监制张志宏在致辞中说，合肥是包公故里，包公是历代清官的典范。“今天我们拍摄制作《千年包公》电视纪录片，就是立足充分挖掘优秀传统廉政文化，探索新形势下引导党员干部向善向上、廉洁修身、廉洁齐家的廉政文化建设新路径。”
央视纪录频道节目管理部主任、《千年包公》监制石世仑表示，纵观包公的一生，可以用16个字来总结，那就是“一身正气、两袖清风、铁面无私、执法如山、嫉恶如仇”。他说：“在《千年包公》中，我们力图透过包公来展示中国优秀的廉政文化，纪录片对历史的正本清源价值得以凸显。”
安徽广播电视台副总编辑、该片监制禹成明感谢各方对该片的支持，他表示，《千年包公》是一部联合摄制作品，立项之初就受到中纪委宣传部、安徽省纪委、中央电视台和安徽广播电视台等各级主要领导同志的高度重视，不仅对节目质量进行严格把关，还帮助协调摄制过程中遇到的困难，力图将其打磨成一部兼具思想性与艺术性的纪录片精品。
中国人民大学文学院教授朱万曙在发言中表示，“包公的故事能流传至今长盛不衰，是因为他真正走向了民间，凝聚了民间文艺的元素，体现了中华传统文化的博大精深。纪录片《千年包公》的面世，必然能够起到弘扬中华优秀传统文化的作用。”
包公第34代传人、包公精神传承研究会常务理事包正军说，包公表现出的高风亮节是86万包氏子孙为人处世的楷模，更是中华文化传统的宝贵财富。他表示，作为一个清官符号，长久以来文艺作品中的包公，其人物性格和内心情感几乎被忽略，而纪录片《千年包公》与以往不同的是，它依托丰富而详实的史料，以包公人生经历为主线，以写实手法再现了包公的一生，让“铁面包公”有血有肉地走向观众，展示了包公的可贵、可敬、可亲之处。
开封包公研究会副会长李良学分析说：“宋代史书，均没有包公黑脸的片言只语记载，说明包拯的脸面并不黑，是一个白面书生。那么，后来包拯的脸面是怎么变黑的?又有什么意义呢?包拯的黑脸是元明以来戏剧化妆师设计的一项杰作，象征包拯铁面无私、执法如山的精神，只是一个文学艺术形象，与包拯本来面貌无关。”
包拯，古往今来知名度很高的官员，也是个贤人。在老百姓心目中永恒的“包青天”。随着戏曲、电视剧的传播，包公的形象早已经家喻户晓、妇孺皆知。然而，包公的故事更多是传说，更多是老百姓盼望清官的一种精神寄托。他秉公执法，一身正气，世代传颂，历久不衰，赢得世人的敬仰。
舞台上的包公形象与现实中的包拯
对包拯形象的塑造和传扬始于其身前。而源于宋代的话本并红火于元代的包公戏，自明清到近代，不断发展，推陈出新，深受老百姓的喜爱。现存18种元代公案戏中，写包公审案断狱的就达11种，如无名氏的《包待制陈州粜米》、关汉卿的《包待制智斩鲁斋郎》等;明清又诞生20种。明代《元曲选》100种里包公戏占10种;打开《京剧剧目初探》，可以查到34出包公戏，《金丸记》、《桃花记》、《胭脂记》、《珍珠记》、《双钉案》、《正朝阳》、《铡美案》、《赤桑镇》、《铡包勉》、《砸銮驾》、《打龙袍》等保留剧目历久不衰。1993～1995年，长达236集的台湾电视连续剧《包青天》风靡大陆和台、港、澳地区、东南亚及欧美华人社会。
舞台上的包公形象依照“铁面无私”渐渐有了“定规”，即“相貂”(帽翅加长的宰相帽)、“黑满”(乌黑浓密的飘胸长须)、黑蟒(袍)、厚底(靴)且额头上长着“月牙”，这月牙儿有“上昭日月”的含义，黑脸(铁面)包公一出场，就明显有别于其他人物。头脸乌黑，眉心悬个月牙儿，掌管阴阳两界，断案如神。这是戏曲里的包拯形象。
历史上的包公到底是一个什么样的人呢?开封包公研究会副会长李良学分析说：“宋代史书，均没有包公黑脸的片言只语记载，说明包拯的脸面并不黑，是一个白面书生。那么，后来包拯的脸面是怎么变黑的?又有什么意义呢?包拯的黑脸是元明以来戏剧化妆师设计的一项杰作，象征包拯铁面无私、执法如山的精神，只是一个文学艺术形象，与包拯本来面貌无关。”包拯的个子也不高(据1973年合肥肥东大兴集发现的包拯墓中，专家们分析包拯个子只有1.65米左右)。在包公升堂断案过程中一般都有两样道具。其一为独角兽。传说中断案的神物，“能辨曲直，见人争斗就用角去顶坏人”。包拯公案上置有独角兽，以示“曲直明鉴”。其二为三口铜铡。龙头铡斩皇亲国戚，虎头铡斩贪官污吏，狗头铡斩市井刁民。史书上没有记载，事实也没有。舞台上出现的张龙、赵虎、王朝、马汉，公孙先生、南侠展昭，那些出神入化的情节都是出自清代石玉昆的《三侠五义》，只是在戏剧手法上描写他断案故事更加的精彩。
包拯是一个实干家，61岁的他就被任命为三司使，负责全国经济工作，展现出了经济改革的天赋，比如改“科率”为“和市”，即朝廷按照公平价格购买农民要缴的上供物资;免除部分地区“折变”，即废除农民将粮食变成现钱纳税的规定等措施。开展经济工作卓有成效，两年后，包拯被提拔为枢密副使，相当于主管军事的副国防部长，至此，包拯才算正式进入了中央执政官的行列。在一年后，包拯病逝，开封的老百姓莫不悲痛，皇帝亲自到包家吊唁，并宣布停朝一天以示哀悼。当宋仁宗看到包家如此俭朴，又听闻他“居家俭约，衣服器用饮食如初宦时”，不禁感慨!
参观包公心得体会篇九
导语：《千年包公》第一集《清心直道》，通过包拯青少年时期真实的故事、包拯出仕时明志诗，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响;通过同时代的官员刘筠对他的影响，呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。下面小编为您推荐千年包公第一集心得体会，欢迎阅读!
《千年包公》全片共三集。第一集《清心直道》，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯清正廉洁家风对世人的深刻影响。
对包拯留传下来唯一的一首诗印象极为深刻，诗曰：清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，勿贻来者羞。
这首诗的意思是：“清心”是治身的根本，“直道”是处世的要诀。笔直而细小的树干，一定会长成支撑大厦的栋梁;百炼的.纯钢，决不能作弯曲的钩子。仓库里堆满粮食，连老鼠、麻雀也会高兴;田野里寸草不生，连兔子、狐狸也会犯愁。史册上记载着古人许多宝贵的教训，做官就要做好官，千万不要留下耻辱，让后人笑骂。这首诗是包拯出仕做官的座右铭，他用这首诗告诫自己，为官者当谋正直之道，去除贪欲。
在中国漫长的历史长河中，无论是官还是民，最顶礼膜拜的一个是关公，一个是包公。敬关公敬的是他的忠义，敬包公敬的是他的公正。关于包公的清德美政、刚正不阿、执法如山我不必在此赘述，我就想说说通过这首诗来看包公的家风。包拯家训中言：“后世子孙仕宦，有犯贼滥者，不得放归本家，亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰工刊石，竖于堂屋东壁，以昭后世。”大意是：包氏后世子孙有做官的，如果胡作非为，贪赃枉法，活着，不得再进家门;死了，不能葬身祖坟。在封建社会，不被族人认同，不得衣锦还乡，不得归葬祖坟，是最严厉的惩罚。可见包公治家之威严，训子之严厉。
家风是一个家庭灵魂的延续，是家族内部世代相传的价值观念和行为准则。良好的家风犹如无形的财富，支撑一个家庭栉风沐雨、走向辉煌。这又让我想到曾任山西巡抚曾国荃(曾国藩的九弟)的一句话：“传家有道惟存厚，处世无奇但率真”，曾国藩家族正是这样，一部《曾国藩家书》中涵盖最多的内容也是加强子女教育、抓好日常养成、怎样生活学习、如何为人处世等方方面面，曾氏子孙也是人才辈出。
家风正则行得正，家风淳则风气淳，家风好则党风好。家风中蕴藏着价值观念、道德品质和行为方式，让我们从包公良好的家风中汲取精神力量，以家庭倡廉托起廉政生态，让家庭风尚涵养时代风尚，千千万万个家庭足以成为国家发展、民族进步、社会和谐的基石。
据导演介绍，《千年包公》的片头创意，就是要为包公雕一尊像。在一斧一凿中，穿插了四个精彩的故事：“清心诗”、“七弹王逵”、“不持一砚归”、“包公井”。
其中，“七弹王逵”的故事，称得上宋朝反贪打虎的典型。
1043年，包拯入京任殿中丞，后经御史中丞王拱辰举荐，被任命为监察御史里行，改任监察御史，负责监察百官。
其时，进士出身的王逵，为官贪虐，民愤颇大，但因其善于结交朝中权贵，屡贬屡任甚至不断擢升。
包拯先后七次弹劾王逵，此前六次弹劾后，王逵仍顺利转任，继续被起用。最后一次，包拯在弹劾奏章中将矛头直指皇帝：“以王逵所在残暴、猥滥之状，彰灼如是，而上下蒙蔽，曲加擢用，亦何示警于后哉?”终于，朝廷将王逵罢官免职。
事实上，包拯不遗余力打虎的故事，在中央巡视组刚结束“回头看”的安徽省也能找到呼应。
今年2月底，中央巡视组展开十八大后中央巡视的首次“回头看”，安徽省为首次“回头看”的四个省份之一。按照安排，巡视到4月27日结束。在中央巡视组在安徽“回头看”期间，安徽已经有多名官员落马的消息曝出。
5 月18日，安徽省纪委发布消息称，安徽省司法厅党委委员、副厅长程瀚涉嫌严重违纪，目前正在接受组织调查。程瀚曾长期在安徽公安系统工作，担任合肥市公安局长7年，担任合肥市副市长3年多。作为曾经的省会城市公安局一把手，程瀚以个性突出、作风强势著称，其曾“掌掴副局长”一事在安徽官场广为流传。
程瀚落马消息发布的同一天，最高检发布消息称，5月13日，经安徽省人民检察院指定管辖，阜阳市人民检察院依法以涉嫌受贿罪对安徽省教育厅副厅长杨德林(副厅级)立案侦查，并采取强制措施。这是自2015年4月安徽省教育厅时任基础教育处处长缪富国被调查落马以来，该厅第6位命运发生重大变故的处级以上官员，同时也是第一位涉及该厅窝案的厅级以上官员。
而在4月，安徽也至少有三位处级以上干部落马的消息曝出，包括安徽合肥市公安局党委委员、交警支队支队长宋美华，安徽省亳州市人大常委会副主任程效先，安徽省民族事务委员会(宗教局)党组成员、副主任(副局长)沙圣虎。
另外，2016年5月24日，中央纪委监察部网站发布消息称，安徽省副省长杨振超涉嫌严重违纪，目前正接受组织调查。继陈维席、陈世礼、方西屏之后，杨振超成为1996年8月以来近20年时间里第四个落马的安徽淮南市委原书记。
“回头看”的反馈意见虽然尚未发布，但打虎已卓见成效。此时《千年包公》的开播，正是对包公千年前反腐故事的绝佳再现。
史书记载，包拯临终时“虽贵，衣服、器用、饮食，如布衣时”。他还留下遗训：“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家;亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”
参观包公心得体会篇十
去年的五一节假期，我和我的家人前往安徽六安市查济镇参观了著名的包公寺，这是一次让我难以忘怀的旅行。一来到这里，我就被这座有着三百年历史的古庙所吸引，精美的皇家建筑和曲折的石阶标志着包公寺曾经的辉煌和荣耀。
第二段：包公寺的文化历史。
包公寺于南宋年间建成，是为了祭奉包公文化而建成的。在包公寺，我看到了大量关于包公的历史研究，让我更加了解了包公的人民同仇敌忾、公正无私的精神，他是被人们传颂千年的民间朝廷大臣。同时，在包公寺里，我还看到了许多珍贵的文物和藏书，这些文物和藏书展现了这座古庙丰富的文化底蕴。
第三段：包公寺祭祀文化。
在寺内，我看到了人们虔诚地拜着包公，感到非常的神圣和庄严。祭礼过后，我们还听讲了寺庙里的神职人员为我们讲解了文化和历史方面的知识，让我们理解了寺庙的意义和文化背景。通过这些，我看到了包公寺祭祀文化的内涵和象征意义，也对中国传统文化有了更深的认识。
第四段：包公寺的建筑。
寺庙的建筑非常壮观，是值得一看的。包公寺庙宇中的临水泮，使得整个庙宇和庙前广场更有中国古建筑的气韵。经过我多方查找，对这座古老而美丽的寺庙的了解更深了，这座寺庙的设计和修建工程的难度超出人们的想象，其中有着匠心独运之妙。
这次前往包公寺的旅程让我收获良多，既了解了包公的历史和人民精神，也对中国传统文化和古建筑有了更深的认识。同时也感悟到了文化的珍贵和传承的重要性。在今天这个快速发展的世界里，我们需要通过文化的交流和传承来弘扬中华文化，让更多的人了解中国的文化底蕴和精神内涵，传承和弘扬中华文化的使命，也应落在每个人的肩上。
总之，这次前往包公寺的旅程成为了我生命中的一段珍贵的经历，一个让我扩展视野和寻找自我的过程。我相信，无论是哪个民族，古代的智慧都是各个时代都不可或缺的宝贵财富，它在那里等着我们去发掘、去传承，去弘扬。
参观包公心得体会篇十一
北京故宫的包公像则白脸，可神化和戏化把包公一步步地变成了黑脸，那么历史上真实的包公到底是什么性格的人呢?通过看了纪录片也明白了。曾经看过有关包公的资料说是包公有个外号叫包弹，说的是七弹王逵，六弹张尧佐的事，包公他不畏权贵，铁面无私。
包拯当监察官和谏官共计五年半的时间，他一共弹劾了61名各级官员，这是他的一生中重要而闪光的经历。《千年包公》(第二集 铁面无私)还说包公他在庐州(今安徽合肥)任职两年中，官声极好。中国社会科学院历史研究所卜宪群研究员说：“当官如何教育自己的子女和亲属，历朝历代都是个很重要的问题，当官不但要管好自己，还要真心实意地管好亲属，更主要的是要管好家人，管好家人和亲属，情不能越法、情不能越规、情不能越纪。”一千年过去了，“外甥有理打得舅”传成了佳话也演变成了一个成语。
原来传说中说是包公担任知府时，到任就会把府堂上的匾额换成“明镜高悬”、“国法无亲”的匾额。还说包拯打舅舅人们认为是不论亲属亲人违法照样严罚杖责。也有人认为，包拯这样做只不过是“聋子耳朵样样子”，俗话说，“亲为亲，邻为邻，官老爷维护的是自家人”。
其实，包拯照样杖责他舅舅，而且对那些拒不认错，也不思悔改、贪赃枉法以及任职过程中没有作为的.官员也是毫不宽容。包拯打舅舅可以认为是忍无可忍，但更重要的也是为了维护国法，执法严明，严惩亲人非法行为，还在公堂上打了他舅舅的板子。于是这样就流传下“外甥有理打得舅”的民间美好传说。但是，这并不是说包公无情，然而这正是国法无情也无法容忍的。
当然，我们并不是鼓励外甥真的对舅舅动武，在中国传统优秀文化中，上下辈份间的尊卑是十分严格的，却出现了包公打舅这样的事情，是不是有些不伦不类。其实不是，这正是实际生活中情理对于伦理关系的补充和修正，它同样也闪耀着亲情光辉。因此，长久以来，这个故事一直流传并受到人们的喜爱。这也正是包湾人们常说的‘先除里，后除外’，打铁先要本身硬啊!
参观包公心得体会篇十二
包公是中国历史上著名的法官之一，他的人格魅力和公正无私的司法理念影响了无数人，留下了“包公案”的数不清的案例。通过对包公案的研究和体会，不仅能够加深我们对其精神内涵和价值观的理解，更能够激发出我们在日常社会生活中的司法理念和价值观的反思和思考。本文将分享我对包公案的心得体会，希望能够一起探讨包公案对我们的启示和影响。
包公身上的人格魅力和威望是得到很高的认可的。无论面对谁，他都能保持冷静和公正的态度，并能够从各种角度看待问题，正确地对待事情。在受范进士贿赂的案件中，包公坚持认为范进士罪行应当受到法律制裁。即使范进士是自己的老师和贵族，包公还是义不容辞地依法判处了他。包公的做法彰显了他的高尚品德和不屈的正义感，令人深为敬佩。
二、包公案展现的正义精神。
包公案除了展现了包公的人格魅力外，更透露出其具有强烈的正义精神。在处理案件时，无论是轻重缓急，包公都能够保证公正、公开、权衡情况下作出合理、稳妥、有力的判决。包公对案件进行了认真细致的研究和思考，他的判决也是公正、明智的，从而为保证公平和正义起到了巨大的作用。
三、包公案教给我们的宽容与仁慈。
包公案还向我们展现了宽容和仁慈的重要性。在“马房借金案”中，马房主人不仅借钱不还，还要求付高额的利息。最初包公下了判决，要求马房主人付回贷款和利息。但当他听到马房主人粮食被饥饿的流浪儿童所劫掠并全部捐给慈善机构时，他决定泽被饥饿的儿童而下放马房主人。包公的这种宽容和仁慈精神，让我们看到了强大的人性力量，和对人性的不断追求。
对包公案进行细致的分析和研究，可以使我们深入了解包公案背后的道德思想。法律和道德行为之间的关系始终不清，在包公案中这个问题体现得最为深刻。包公在处理案件时，不仅要考虑法律和法规，还要考虑道德和社会公众的公正和公正的观点。他的出发点和最终目标始终是为了社会的幸福和稳定，这也是我们从包公案中可以获得的道德价值和启示。
五、结论。
包公案意义深远，它不仅对司法制度和法治社会的发展起到了深远的影响，更对我们做人、从事职业和长期思考有着积极的影响。包公的人格魅力、正义精神、宽容和仁慈精神和道德思考等方面，对我们均具有非常重要的参考和借鉴意义。在今后的学习和工作中，我们应积极学习并应用包公案的小精神，传承包公的正义之神。
参观包公心得体会篇十三
导语：《千年包公》第三集《以民为本》，通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事，说明包拯以民为本，把百姓利益放在心上的为官为政思想。对贪官污吏铁面无私，对百姓却心怀柔情厚意，他把百姓放在心上，所以一千年来，百姓把他也放在心坎里。下面小编为您推荐千年包公第三集心得体会，感谢阅读!
包公，一个震古烁今、世代传颂的名字。在中国老百姓的心目中，包公集清官、忠臣、名探、神袛于一体，成为公平与正义的化身，是万民景仰的“包青天”。在民间传说、戏曲舞台和影视剧中，他不仅秉公执法、断案如神，还能上天入地、服妖降魔，代表着中国民间传统中的最高人格化期许，千百年来，无人与之比肩。
然而，历史上真实存在的包公到底是一个什么样的形象?为什么他在华人世界享有如此崇高的地位?他对后世的影响为何如此之久之大?今天上午，在合肥包公祠举行的三集高清纪录片《千年包公》首映式上，来自北京和安徽两地的各界人士分享了该片带来的震撼和启迪。
第一集《清心直道》，通过包拯青少年时期真实的故事、包拯出仕时明志诗，介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念，突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响;通过同时代的官员刘筠对他的影响，呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。点面结合，有理有据。
第二集《铁面无私》，叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时，不畏权贵，弹劾贪官污吏及皇亲国戚的`故事，其中以“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”最为精彩，在真实历史文献基础上，用影视剧手法进行再现，突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。
心坎里。通过再现真实的包公故事，寻访包公精神的当代体现，力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。
北京故宫的包公像则白脸，可神化和戏化把包公一步步地变成了黑脸，那么历史上真实的包公到底是什么性格的人呢?通过看了纪录片也明白了。曾经看过有关包公的资料说是包公有个外号叫包弹，说的是七弹王逵，六弹张尧佐的事，包公他不畏权贵，铁面无私。
包拯当监察官和谏官共计五年半的时间，他一共弹劾了61名各级官员，这是他的一生中重要而闪光的经历。《千年包公》(第二集 铁面无私)还说包公他在庐州(今安徽合肥)任职两年中，官声极好。中国社会科学院历史研究所卜宪群研究员说：“当官如何教育自己的子女和亲属，历朝历代都是个很重要的问题，当官不但要管好自己，还要真心实意地管好亲属，更主要的是要管好家人，管好家人和亲属，情不能越法、情不能越规、情不能越纪。”一千年过去了，“外甥有理打得舅”传成了佳话也演变成了一个成语。
原来传说中说是包公担任知府时，到任就会把府堂上的匾额换成“明镜高悬”、“国法无亲”的匾额。还说包拯打舅舅人们认为是不论亲属亲人违法照样严罚杖责。也有人认为，包拯这样做只不过是“聋子耳朵样样子”，俗话说，“亲为亲，邻为邻，官老爷维护的是自家人”。
其实，包拯照样杖责他舅舅，而且对那些拒不认错，也不思悔改、贪赃枉法以及任职过程中没有作为的官员也是毫不宽容。包拯打舅舅可以认为是忍无可忍，但更重要的也是为了维护国法，执法严明，严惩亲人非法行为，还在公堂上打了他舅舅的板子。于是这样就流传下“外甥有理打得舅”的民间美好传说。但是，这并不是说包公无情，然而这正是国法无情也无法容忍的。
当然，我们并不是鼓励外甥真的对舅舅动武，在中国传统优秀文化中，上下辈份间的尊卑是十分严格的，却出现了包公打舅这样的事情，是不是有些不伦不类。其实不是，这正是实际生活中情理对于伦理关系的补充和修正，它同样也闪耀着亲情光辉。因此，长久以来，这个故事一直流传并受到人们的喜爱。这也正是包湾人们常说的‘先除里，后除外’，打铁先要本身硬啊!
参观包公心得体会篇十四
包公，是中国历史上重要的司法官员，他在每一次公审中都以公平、正义的精神深入人心，被誉为“清官第一”的代表。作为一位英明的法官，他一生坚守正义，披荆斩棘，始终为百姓讨公道，为天下立功，其精神伟岸，被世人所称颂。我在读书时就喜欢看有关包公的书，随着年龄的增长，对于包公精神的理解和心得也随之不断深化。
包公在公审中总是严格按照法律来处理案件，不因受贿、压制等任何非法行为而改变自己的原则。他的思想是“法外有情，理难顾旧”，在每一次判案时也会流露出一颗渴望公平和正义的心。他曾经在一个案件中被收贿，但是他没有因此放过当事人，而是坚持以公平的心态来对待此案。在我看来，包公的公正判断，不仅仅是对于司法公正的一种坚定的信仰，更是对于人性尊严的尊重和维护。
第三段：包公的清廉贞节。
包公不仅在法律上要求自己做到公正，同时，他也要求自己在精神和行为上保持清正廉洁。在官场上，贿赂和利益的纠葛屡见不鲜，而包公却始终强调清廉，扬清正，为官员树立了一个榜样。包公的贞节事迹至今仍被后人传颂不衰，他在世俗的权力压力下，始终坚守自己的内心，不随波逐流，这个精神值得我们借鉴，也需要我们在日常生活中去实践。
包公除了是一个很优秀的法官外，他还是一个关心民生困难的公益人士。在他的生活中，一直把人民群众的切身利益放在首位，时刻关注着社会的发展问题。他经常为民请命，申冤洗冤，可以说是人民的好官员。他的心灵深处，总是满怀着一份善良和温暖，这种公益之心，让我深深地感动。
第五段：结语。
总而言之，包公的精神在当代社会依然具有重要的现实意义。希望我们能够在他的道德实践中，获得思想和灵魂的净化，激发自身的良知和正义感。感谢包公为我们留下的绝世英名，让我们在以后的学习和成长中，时刻铭记这位伟大的仁人志士。
参观包公心得体会篇十五
最近教育局组织观看了大型反腐文献纪录片《千年包公》，它里面宣扬的廉洁、修身、勤政的思想以及追求公平正义的价值取向，早已成为中华传统文化的核心内容，它对我们当前做好党风廉政建设工作有着很好的启示作用。
观看《千年包公》的最大感受是，加强党风廉政建设，就必须坚持严字当头、不走过场。如果走过场，放松要求，就会成为滋生的土壤，就会出现被苍蝇叮食的裂缝，甚至损害党的威信和形象。
那么作为一名基层教科研工作者，我又该怎样落实严字当头，加强自身党风廉政建设呢?
首先，严字当头、从严要求，必须从思想入手。思想是行动的先导，理论是实践的指南。工作作风转变的`前提在于认识水平的提高，在于思想理论的自觉。作风问题，说到底就是我们世界观、人生观、价值观的反映，是政治理想的体现。所以作为一名基层党员，我要从思想入手，从源头抓起，按照教育局的规定学好规定的内容，自觉强化党性修养、品德修养和党纪观念，真正把为民务实清廉的价值追求深深植根于思想和行动中。
其次，严字当头、从严要求，必须坚定理想。我们要牢固树立为基层服务、为党的事业献身的理想志向。踏实工作，乐于奉献，努力做好本职工作，全心全意，做服务于民的党员。同时要正确认识和处理全局利益和局个人利益的关系，时刻把党和人民的利益放在首位，在平凡的岗位上为人民服务。
第三，严字当头、从严要求，必须要树立责任意识，勇于担当。作为一名基层教科研工作者，要树立责服务意识，乐做好本职工作，替基层教师分忧解难。作为党员干部，应该时刻牢记肩负的职责，应该尽自已最大努力去履行好自己的职责，保持奋进不息的精神，为党的事业发展多尽一份责任，多贡献一份力量。
最后，严字当头、从严要求，还必须有自己的做人原则，坚守道德底线。作为一名普通党员，我们要树立高尚的道德人格，自觉加强党性锻炼和思想修养，保持高尚的情操，以博学、审问、慎思、明辨、笃行的科训来约束自己的一言一行，从而带动和影响社会风气。在平时的工作和生活中要从点滴小事做起，从小节着眼，以反面的典型警示自己，以肩负的责任鞭策自己，坚守“道德底线”，堂堂正正做人，自觉抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀，始终做到一尘不染、一身正气。包公既是一个真实的历史人物，又是一个经过百姓传说及文人加工的艺术人物。作为特定人物的形象塑造有不同的需求与功用。以往包公题材的电视文艺作品基本反映的是其艺术形象，而且不断增加其戏说成分。前不久由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制，虞国芳、于继勇担任总导演，在中央9频道播放的三集纪录片《千年包公》，按照真实可靠可信的创作原则，进行人物再现与现实拍摄，成功呈现出一个有血有肉、可亲可敬的包公历史形象。
拍摄一部好的纪录片，重要的标准是真实与生动。这部片子根据史实，反映包公一生重要事迹，如家风家训、辞官尽孝、拜师交友、清心直道、严格执法、直言敢谏、惩治、智慧断案，关心民瘼、减轻赋税、打井退砚等，都有历史依据。但毕竟历史跨越千年，所存真实资料不多，如何使其生动，使人耐看，是一大难题。我认为编剧导演解决此难题，主要采取了三种手法，即古今穿梭、点面结合、画龙点睛。
千年包公纪录片中的古今穿梭
民间流传很多包公故事，又有一些纪念活动和历史遗迹，由此与历史事实巧妙关联穿梭。如，讲现实合肥包村、包公祠引出包公家世祖先及尽孝，讲开封府、包公墓引出包公科举、从政及家训，讲肇庆、池州等地遗迹引出包公在本地的从政业绩，讲包公的祭祀及被神化、戏化引出包公历史原型。通过古今穿梭，波浪起伏，动人心弦。
千年包公纪录片中的点面结合
以中华传统文化及宋代历史为背景，以包公历史事迹为主线，联系今天反腐倡廉的时代要求，突出包公为官26载，一身正气、两袖清风、铁面无私、执法如山的清官形象，同时分片三集：《清心直道》、《铁面无私》、《以民为本》，比较集中、典型地反映了包公修身律己、刚直不阿、治国爱民的生动事迹与思想。
千年包公纪录片画龙点睛之处
该片一方面运用影视剧手法再现包公历史形象，另一方面安排了阵容较大的水准较高的专家学者点评，边演边评，夹叙夹议。有十几个从事文学、历史、哲学、文物等方面的专家学者，结合社会背景与包公事迹，从不同角度进行解释、评说、引申、提升，加上包公后人的现身说法、解说文字凝练、解说语言铿锵，为本片增色不少。
该片涉及到包公的忠孝关系、臣民关系有些说的不透，以致有人疑问，包公考中进士为什么不先尽忠而尽孝，包公作为统治阶级成员会如此关爱百姓吗?放到当时的历史条件及今天的价值观，这些都可以进行辩证分析，让更多的百姓理解。
该片摄制团队自2015 年5月开始策划调研，同年8月正式开拍，历时一年奔波数万公里，先后奔赴国内的台湾地区、河南开封、广东肇庆、浙江宁波、安徽天长，以及国外的新加坡等地，进行实景拍摄、专家学者釆访，力图还原一个有血有肉、真实生动的包公形象。功夫不负有心人，该片的目标基本实现。
如果说，包公的艺术形象感人肺腑，包公的历史形象则征服人心，两者相得益彰。包公，一个震古烁今、世代传颂的名字，更加深刻地镌刻在中华民族的记忆中。
