在观看完一部作品以后，一定对生活有了新的感悟和看法吧，为此需要好好认真地写读后感。这时候最关键的读后感不能忘了。那要怎么写好读后感呢？下面我就给大家讲一讲优秀的读后感文章怎么写，我们一起来了解一下吧。
李鸿章读后感篇一
几天前，我读了《詹天佑》这篇文章，颇有感受。
《詹天佑》这篇文章先概括介绍詹天佑是我国杰出的爱国工程师，接着从三方面具体描写：修筑京张铁路的历史背景，修筑的全过程——勘测线路，开凿隧道，设计“人”字形线路，以及修筑京张铁路的历史意义和人们对詹天佑的怀念，表达了詹天佑的爱国主义精神和杰出的创造才能。
在那些帝国主义者轻蔑地笑我们中国人时，“詹天佑不怕困难，也不怕嘲笑，毅然接受了任务。”詹天佑真伟大!他不怕帝国主义者的讥讽，敢站出来接受任务，维护了国家的尊严。单是这一份勇敢与爱国的精神，足以让我折服，若换成我，早不知道躲到哪里当缩头乌龟了。
“詹天佑勉励工作人员，说：”我们的工作首先要精密，不能有一点马虎，‘大概’、‘差不多’这类说法不应该出自工程人员之口。“读到这句话，我深深地震撼了。詹天佑没有因就我站出来了而骄傲，也没有借中国人铁路修不好的理由而做作。而是一丝不苟地严格要求自己与工作人员，让我体会到了他严谨的科学态度。
”他亲自带着学生与工人，打着标栏，背着经纬仪，在峭壁上定点测绘。白天，他攀山越岭，勘测线路;晚上，他就在油灯下绘图，计算。“詹天佑身为领导，没有因职位高而懒惰，而是身先士卒，任劳任怨，以身作则，我为他的这种精神而感到骄傲。
遇到困难，他常常请教当地的农民，为了使中国的工程师有信心，他下定决心要把铁路修好。从这里，我看出了詹天佑虚心请教，以及热爱祖国的思想感情和为国争光的坚强决心。
在开凿隧道时，詹天佑决定选择从两端同时向中间凿进与中部凿进法的方法，体现了詹天佑的智慧。
因为火车爬不上青龙桥的陡坡，设计了一种”人“字形线路，我体会到了詹天佑杰出的创造才能。
在生活中，我们也该有詹天佑身上那种一丝不苟，任劳任怨，身先士卒的精神以及热爱祖国，热爱集体的感情，和为祖国、为集体争光的坚强决心。
读了《詹天佑》这篇文章，我已经被詹天佑身上那种优秀品质所折服。在以后的生活中，我要汲取他的优点，是自己更加完美。
李鸿章读后感篇二
对于一个处在世界剧烈变革，列强虎视眈眈的时代，支撑着一个破旧不堪，国力日益衰落的王朝，游走于列强之间，为国忍辱负重的老人来说，李鸿章称得上是一位伟大的`外交家。在那个时代，没有一个人比李鸿章更煎熬，因为他为那个王朝肩负了太多的责备。他的一生也都在不断的探索国家富强的道路，也在终其一生的实践着。
在一个动荡的年代，位高权重，能够执掌大权40余年。虽有高处不胜寒，却能游走于清廷各派之间；虽国力衰弱，却能周旋于众多列强之间，这足以体现其处事之智慧的高深。临终还能得到了朝廷的褒奖，最终能善始善终，他是幸运的。而这也正是他的不幸，身处一个动荡的年代，又执掌大权，朝野相倾，居然没有成就一番伟业，实属遗憾。他之所以演绎了一幕历史悲剧，其个人有不可推卸的责任。
李鸿章读后感篇三
我读了《李鸿章传》颇有感触，不禁赞叹梁启超国学功底之深和文采之非凡。他客观而公允的评价以及中西对照的写法，使读者在了解李鸿章生平的同时，也使人对当时国民性和国人的劣根性有了初步了解。
作者一开始并未直接给李鸿章盖棺定论，而是要读者树立这样一个观念，那就是“其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。”我个人觉得这个是很有道理的，我们评价一个人并不能单纯的说他是好或者坏，而是应该站在他当时所处的历史环境所处的位置去看待这个人。以前在我对李有粗略认识的时候觉得他实在是卖国-贼一个，然而看了此书之后觉得李的内心是爱国的，其爱国主义精神在当时没几个人可以超越。虽然也知道李也有过错，但是李确实是可称为一代豪杰人物。
一开始李投奔于曾国藩门下，在围剿”义和团”战斗中其军事才能崭露头角，用兵谋定后动，料敌如神，还和曾等人一同建立了淮军和常胜军，且其品德气量也为人所道，故作者评论说：“按此亦李文忠之所以为文也，诏会剿而不欲分人功于垂成，及事定而不怀嫉妒于荐主，其德量有过人者焉。名下无虚，非苟焉已耳。”后来又写李兴办洋务，实乃为了救国图存而已。他所办的洋务，主要在军事和商务两方面。然最主要的还是军事，他创立北洋水师舰队，成为中国水军的主力。作者也说中日甲午战争之后代表中国签订了《马关条约》就是李“兵事上之声誉终，而外交上之困难起。”从此李的外交生涯开始，然而这也是他人生的失败之处。后人多因此事而骂李之卖国，“李鸿章之外交术，在中国诚为第一流矣，而置之世界，则瞠乎其后也。”虽然李之外交确实不够英明，然而这实在是被-迫无奈之举，要知道“弱国无外交”。试想当时中国之处境，李之举措实在是迫于无奈，后人也应该可以理解吧。晚年是李的投闲时代，在朝中没有居其要位，被派去治水，到了“义和团”起，李又被重用。实在是说明李在当时中国的重要性。最后作者客观地把李同许多历史名人相比较，李也是有长有短，说明作者治学严谨，也说明李虽为当时英雄，也有缺点。从中我们可以更加客观的看待李，看待历史。
我对于李的评价是功过参半，但是我还是十分佩服他的。他尽力维护中国的利益，洋务图强，然而无法改变中国落后的现实。对于不平等条约的签订，他曾据理力争，然而无奈国家羸弱，不得不接受屈辱的要求。他图有一腔爱国热情，但是当时的中国实在是无药可救了，再怎么努力也只能做到像李这样吧，当时国民的愚昧麻木，实在是让人心寒。即使有人想救你出去，你却安于现状不愿改变现状，这实在是叫人悲哀。李就是那个想救国的人，然而黑暗的社会终究不能让他实现心中的抱负。
李鸿章读后感篇四
读了梁启超的《李鸿章传》，惊叹于梁公雄健的笔力、宏大的格局，以及精辟的见解。梁和李“政治上为公敌，私交亦泛泛不深”，但仍然能够不失公允，殊为不易。
有人认为李是叱咤风云的大政治家，也有人骂李是汉奸卖国贼，其实都是不对。总而言之，李鸿章是个“不学无术”之人，不知道国民的原理，不知道世界大势，不知道政治的本源，只知道耍弄“小智小术”，缝缝补补。
梁启超认为，世界列强的竞争，不在君主，而在国民，改革的动力都是从群众之中蓄积，通过先行者的引领，形成风气，只要因势利导，就能形成摧枯拉朽的强大力量。李鸿章位高权重，上可借力君王指挥臣下，下可造舆论引导万民，只要善加利用，就可能为中国开辟出一片新天地。
但可惜的是，在帝国争雄的时代，李鸿章却只想着修修补补，图一时之苟安。不想着富民强国，除旧迎新，只想学西方的皮毛，纯属东施效颦、邯郸学步。
更可笑者，李鸿章还希望通过玩弄一些“小智小术”，和世界上的大政治家相抗衡，怎能有用？可从几件事中管窥李鸿章的“小智小术”。
第一，苏州杀降。征伐太平天国后期，苏州守将投降，外国人戈登作保。不料李鸿章担心降将难治，于是安排在酒宴上屠戮众人。“不杀降将”向来是战场惯例，更何况还有人作保？对降将是负约食言，对戈登是出卖朋友，对社会是违背公理。李鸿章的“小智小术”可见其一。
第二，甲午起衅。正常来说，作为中国的藩属国，朝鲜外交应由我国做主，但李鸿章却怕公开承认朝鲜是我国藩属，遇上事情国际社会唯我是问，骑虎难下，还不如私下保护。于是列强认为朝鲜是自主的国家。后来朝鲜爆发东学党起义，李鸿章派兵进入朝鲜。在李鸿章看来，作为宗主国，理应维护藩属国稳定，平定祸乱；但在日本看来，清兵进入“独立自主”的朝鲜，用心险恶，为防不测，日本也派了军队。双方电文往来，都认为自己有道理，于是“甲午战争”爆发。李鸿章贪图一时省事，造成外交、军事上的困局，其“小智小术”可见其二。
中日战争中，希望联络英俄牵制日本；胶州战争中，又希望联络英法俄牵制德国。但反观结果，对外国的割地、赔款可谓司空见惯。试问天下有哪个国家只依靠他国可以自立呢！虽然这些不平等条约的签订，不能全怪罪于李鸿章，但是他在外交上没有手段，只有“小智小术”也是显而易见的。
对比霍光。两人都“不学无术”，但李鸿章没有霍光的权位和魄力，只是畏畏缩缩，画地为牢，比不上霍光。
对比诸葛亮。李鸿章以微小的兵力起家，最后和曾国藩一起平定了江南，军事上的成就不弱于诸葛亮，但诸葛亮管理蜀国井井有条，民丰物阜，这一点李鸿章却又及不上。
对比郭子仪。两人平乱之功仿佛，但郭子仪除军事外，其他方面没有建树，整体比不上李鸿章。
对比张之洞。张之洞爱惜名声，不肯担劳任怨气，就像鸟儿爱惜羽毛舍不得飞翔一样；而李鸿章却敢担大任，不计得失。张之洞远比不上李鸿章。
对比俾斯麦。军事上，俾斯麦战胜敌国，李鸿章屠戮的是同胞；内政上，俾斯麦完成德意志统一，李鸿章却让大清任人宰割；外交上，俾斯麦让奥、英为我所用；李鸿章却被列强驱使。因此，李鸿章在学问、手段、胆识方面都远不上俾斯麦。
对比梅特涅。梅特涅的外交政策，可以引领群雄，指挥全欧，李鸿章的外交政策，连朝鲜都无力安顿，所以李鸿章的心术、才调都不如梅特涅。
对比伊藤博文。以甲午战争的成败来说，当然是伊藤博文胜出，但实际上，伊藤博文是比不上李鸿章的。明治维新当中，伊藤博文没有大的功劳，栉风沐雨，艰苦创业的阅历，不如李鸿章。另一方面，伊藤对于日本，也不如李鸿章对于中国那么重要。总的来说，伊藤博文际遇比较好，但假使和李鸿章易地而处，恐怕是及不上李的。
总的来说，李鸿章只是寻常英雄，而不是造时势的英雄。难怪李鸿章自评是“大清裱糊匠”——糊得了表面，却修不好大楼。
以我中国之地大物博，人数众多，竟然没有力挽狂澜的英雄，在内忧外患的局势当中，只能依靠一个李鸿章修修补补，拆东墙补西墙，真是可悲、可叹、可笑。
世界列强虎视眈眈，局势风雨如晦。拯救中国的英雄在哪里？中国的路该往何处走？梁启超想到此处，也不禁忧虑重重，冷汗涔涔。
好在历史并没有让中国人民等太久，就在梁启超执笔的当下，两个更伟大的英雄已经呼之欲出，他们将会完成推翻暴政，驱逐列强，建立新中国的伟大使命，他们的名字是：孙中山！毛泽东！
李鸿章读后感篇五
最近重读了梁启超先生之《李鸿章传》，作者仿照西方人物传记题材，对李鸿章这一历史人物作出了自己的评价：不学无术，不敢破格，是其所短也;不避劳苦，不畏谤言，是其所长也。这本传记对于我们后来人深入了解中国近代史、了解那个时代，近距离感知历史人物颇有益处，传记的独特视角也有助于我们逐步接近历史的真相。
进入21世纪，社会更加多元化，历史人物的形象也不再脸谱化，逐步变得有血有肉，枝叶繁茂起来。不知从何时起，由史学界到文艺界，不知不觉间掀起了历史人物的“翻案风”。一部电视大戏《走向共和》，让人们对李鸿章等历史人物有了全新的认识，虽然电视剧不代表正史，文艺创作的精彩不能替代历史之事实，但毕竟在众人的心头荡起了一丝丝涟漪，人们看山已不是山，看水也不是水。这一波浪潮持续至今，影响颇为深远，加上如今不少的戏说历史、架空历史等等文艺作品的影响，还有些历史虚无主义者的错误引领，当代人特别是青少年如果没有严肃阅读、深度阅读、广泛阅读的习惯，要想触摸一点历史的真相，也是难!
梁任公是清末民初学贯中西的大学者，以他的视角观李鸿章行事，评李鸿章才识，定李鸿章功过，自然独树一帜，别具一格。然而，尽信书不如无书，梁任公也有梁任公的局限，他的认知自然也受限于他所处的时代，不必奢求亦不必苛求那所谓的“上帝视角”。不识庐山真面目，只缘身在此山中，读书求学如此，做人行事亦如此，欲跳出此“山”的局限，还得博览群书、勤于思考、乐于实践，唯有如此，才能达到王安石“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的高度吧!
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李鸿章读后感篇六
从对当代中国影响最大的晚清时期的人物中我选择了《李鸿章》这本书我已经忘记了历史上如何评价他的，以及具体他签订了哪些丧权辱国的条约，我想即使不是他签也会有别人来签，正如梁启超所言：“吾敬李鸿章之才，我惜李鸿章之识，我悲李鸿章之遇”，也许是生不逢时但即使在这样的一个烂环境下，这个家伙能混到这个份上肯定有他的道理在里边只说他是如何踏上仕途的，也就是一个成功的人有哪些必需的因素大概在李鸿章六七岁的时候，他的父亲就教他诗书礼仪等，到了李鸿章三十岁的时候，还同父亲一起晨读，也就是做父母的一定要早下手但是像今天好多家长让三四岁的孩子学英语我估计没什么用，最起码不能保证他以后一定能用上英语，唉！悲哀啊，趋之若鹜的父母们！而从小学诗书，学礼貌用语，学如何尊敬他人在以后的发展用的会越来越多。
李鸿章小时候就做的非常好，给人的印象是聪明，举止言谈有不俗之表现，让人看了就喜欢。从小就培养一个人的梦想也很重要，也许那时候读书就是为了考个官当，没现在选择面这么广，但是全国的人都报一个专业的话压力也是够大的了。然而考取功名到皇上身边工作的这个梦想从小就在李鸿章的心里扎下了根，这个梦想不断的促使他学习前进。选择正确的理想很重要，我小时候的'梦想是当一名解放军，手握一根长长的步枪，现在差不多是无法管教的孩子的最后一条路是当兵，也许部队可以帮管教管教，而步枪呢，21世纪还会用长长的步枪吗?当这个不切实际理想破灭之后，一个强有力的将来随之沉没。朋友也很重要，李鸿章在选择朋友方面十分谨慎，能靠的住的，对自己的将来有帮助的，能对自己的发展产生积极影响的等好多条件。会把自己带往坏的方向的朋友李鸿章是不会交的，而一旦认定了这个朋友，就会交到底，百分之百真诚待友，取得他人之信任。交到的好的朋友越多，也等于给自己做了广告，后来好多人投奔他的淮军也基于他不错的名声。那天听说一同事说，孩子没有小伙伴一起玩，回家就看电视，我问为什么不和另一个部门的张某某的孩子玩呢，孩子的父母是同事，孩子们也在一个班是同学，应该能玩的来，结果我这同事悲伤的说，现在的父母不让自己的孩子和学习不好的孩子一起玩，怕给影响了。啥也不说了。能忍辱负重。
古人云什么饿其体肤空乏其身等，肯定要遭受一些磨难和痛苦。李鸿章曾被太平军追的屁滚尿流，差点命丧黄泉。也因忍受不了老师曾国藩而怒走，但想到只有曾国藩才能提供给他立功靠近皇上的机会，又费劲周折回到老师的身边，赔礼道歉。李鸿章在求学的过程中，一直秉持着谦虚好学的态度，结果导致他的每位老师都非常喜欢他，不愿意放他走，但也明白他还有更广阔的空间去发展，也不便阻拦。而一旦分离李鸿章总是表现的很伤心，哭哭啼啼，跪地上啪啪的磕头，感谢老师的教导，老师的大恩大德一辈子也不敢忘，还要涌泉相报。学习，也叫求学，肯定让别人教导你，从他人获取知识，如果态度不好人家怎么能喜欢教你呢。
李鸿章读后感篇七
自古传记诱人之处，不在记事，在于论人。可能写传记的人都力求以最最公允的眼光去评价所要论述之人，总想处于平衡，却又因为自己的价值情感而稍有倾向。我认为，这就是传记之美。梁启超在这本传记第一句就写到，“天下惟庸人无咎无誉”，大概就是不愿毁誉失衡。文中在众人贬李之时对其维护，在人赞李之处加以指责，不是梁先生故意创新，大概是伟人之见，大抵见人之所未见。
有些人英年早逝，我们无不叹息，总会想象他多活几年会干出更大的成就，比如周瑜，比如莫扎特，比如王勃；有些人晚节不保，总是在功成名就之后，却又干出点不靠谱的事，我们也在叹息他怎么不早死几年，比如李鸿章。想想一个七十多岁的老人卑躬屈膝的去跟日本人签订马关条约，去跑到俄国跟沙皇祝寿，洋鬼子占领了北京，没人能担议和大局，还是那个七十九岁的老人，其实我真希望他还是死早点好，像左宗棠，曾国藩那样，至少在历史的评论中誉大于毁。只可惜他亲眼见证着引以为傲的北洋水师全军覆没，只可惜当大清苟延残喘之时还要这个耄耋老人独力支撑，担负一生骂名。他有错，但错不足以遗臭万年，他有功，但功不足以流芳百世。
李鸿章读后感篇八
3月30日至4月10日，通读了汪衍振先生的大作《李鸿章发迹史》上下册，读后颇多感触，今写下来，与大家分享。
1、李鸿章不容易，慈禧太后不容易，后期的大清朝更是不容易。清朝后期，从1840年至19清朝结束，真是多事之秋，内忧外患，内有太平天国运动、捻军起义、义和团运动等，外有中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争等，在此情况下，大清国居然延长了71年寿命。大清朝真是不容易啊。幸亏有曾国藩、李鸿章等一批中兴之臣保驾护航。
2、解放思想，对外开放，学习西方的先进科学技术，时至今日，仍然十分重要。当年，福建巡抚刘铭传在李鸿章的支持下在福建修铁路，铺好的铁路都被老百姓拆毁，火车头被人浇上狗血。可见，当时国人的思想是多么的.愚昧落后。曾国藩提出了“开民智”，开民智是何等的重要。曾国藩、李鸿章大兴洋务，学习西方的先进技术，受到了很大的阻力，有的成功了，还有许多不为大臣们和国人所支持、理解。联想到今天，部分国人的思想仍然保守、落后。可见，总设计师提出的解放思想的思想路线是何等的正确。我们要坚定不移地贯彻下去。对外开放，学习西方的先进科学技术，时至今日，仍然十分重要，是国家的国策！
3、开明的慈禧太后。慈禧太后能够重用李鸿章，并且，李鸿章的许多好建议如设电报局、架设电线、派留学生、建海军、开矿等被一一采纳并执行。可见。慈禧太后还算比较开明。
5、李鸿章是晚清著名的外交家，他切实维护了国家利益。
举例一：中日《马关条约》签订前，日本要求中国割让台湾、澎湖列岛和辽东半岛。李鸿章不甘心割让如此多的土地，于是他约见了俄国、德国、法国驻日公使，向他们透露了内情。李鸿章当时是这样想的：辽东半岛不仅是俄国通商的主要地区，也是法国和德国通商的区域，李鸿章想利用列强均想在中国得到利益这一贪婪的心理，通过列强之间的争夺，达到保住辽东半岛的目的。结果李鸿章的目的达到了。(而当时光绪帝已要求李鸿章快速答应日本提出的割地条款，即皇帝都同意了，而李鸿章不同意，他把国家的损失降到了最低。)。
举例二：《辛丑条约》签订前，八国要求中国赔款是十七亿五千万两银子，年息六厘，分十年还清。经李鸿章据理力争，议成赔款四亿五千万两银子，分三十九年还清，年息四厘。
年4月10日。
李鸿章读后感篇九
非常之人行非常之事，“必非可以寻常庸俗之眼之舌所得烛照而雌黄之者也”。即便如此，也没有一个愿意闭嘴的，还是嗲嗲不休。
任公评价“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”“吾欲以两言论之，曰：不学无术、不敢破格，是其所短也;不避劳苦、不畏谤言，是其所长也。”在那样一个内外交困的年代，那样一个风云变幻的时局下，他有着国人没有之清醒，也有着众人不解的无奈。
李曾至德见前宰相俾斯麦，叩之曰：“为大臣者，欲为国家有所尽力。而满廷意见，与己不合，群掣其肘，于此而欲行厥志，其道何由?”……俾斯麦良久曰：“苟为大臣，以至诚忧国，度未有不能格君心者，惟与妇人孺子共事，则无如何矣。”李默然。
人皆说李中堂位高权重，可实际上他从没有达到像王安石、张居正那样权臣的高度，充其量只是个重臣而已，权臣都在军机处中，权力都在老佛爷那里，那里不会有弄权汉臣的政治舞台，这一点上我是相信老佛爷的实力的。甲午海战，连日本人都说是李中堂一人与一国之战争，老佛爷要过寿，各地大员不闻不问，仿佛北洋之事只与李中堂一人有关，在这样的朝廷之下，若是我，恐怕早负气离职了，但李仍忍辱负重。
任公说李不学无术，说李不知今日世界之竞争，不在国家而在国民，要李中堂通晓欧美之民主，但在那个群臣掣肘的朝廷里，开展一个纯技术的洋务运动都是磕磕绊绊，要谈体制改革如何可能。即使是十几年之后任公后来担任北洋政府的各种总长，任公也只能空谈抱负，于实处无计可施了。难怪乎李中堂说：局外之訾议，不悉局中之艰难。即使是百年后的中国，政治体制改革仍是步履维艰，又能怎样，知易行难而已。
其实李也有开放的一面，维新变法之时，李送几千两白银资助强学会。庚子之变时，其亦与革命党有共和之议。八国联军浩劫完毕，被贬的李中堂又被推出来收拾那个烂摊子，谁不知这是千古骂名的事情，但他不避劳苦、不畏谤言。可谓是苟利国家生死矣，岂因祸福趋避哉。
堂堂大清国，后来竞无一人可以助李一臂之力，曲不高，但仍无人和，也是李一生际遇的悲哀，大清时代的悲哀。
劳劳车马未离鞍，临事方知一死难。
三百年来伤国步，八千里外吊民残。
秋风宝剑孤臣泪，落日旌旗大将坛。
海外尘氛犹未息，请君莫作等闲看。
誉满天下，谤满天下，乱世行春秋事，是非留待后人评。
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李鸿章读后感篇十
近期一直在读李鸿章，本人喜欢读一些历史故事、人物之类的书籍，不经意间看到了李鸿章这本书的推送，觉得这个人既熟悉又陌生。熟悉是因为学校的历史课上学过，知道他是清末重臣，且名声也不怎么好，好像还被扣上了汉奸的帽子。陌生是因为除了课本上的介绍，其他的一概不知。处于好奇，就开始读李鸿章这本书了。
刚打开书时，发现有4800页，哇，这么多页，不知道有没有勇气读完。读书和做事相反，开头容易读进去，读着读着就觉得没意思了，或读了开头就知道结尾了，就缺少激情去读完了。刚看到4800页的时候，我觉得自己可能又要虎头蛇尾了，抱着试着读的心态开始了。读着读着发现这本书挺有意思，就像一部好的电视剧一样，不断的吸引着我继续读下去，现在已经读完，难得读一本厚书，写一下读后感。
李鸿章这本书不像其它人物传记的书，从人物的出生小时候开始写。这本书由太平天国与清军作战写起，引出在曾国藩府做幕僚的李鸿章，后来天平天国围攻上海，上海危机，曾国藩派李鸿章到上海救火。从这时起，李鸿章才正式登场。
在曾国藩幕府时，李鸿章是个舞文弄墨的文章高手，没有自己的一兵一卒。去上海时，李鸿章想向曾国藩借兵，毕竟面对虎视眈眈的太平军，光靠两张嘴皮子是不管用的。曾国藩告诫他，要想士兵死心塌地的跟着你，需要自己培养自己的势力，借的兵永远是别人的，出工不出力，有利往前涌，遇事往后跑，打起仗来临阵溃逃，往往适得其反。听人劝吃饱饭，李鸿章开始招募自己的军队，由于自己的安徽人，自己的士兵大多数是从安徽老家招募来的，就称自己的军队为淮军。带领着自己新招募的淮军，李鸿章雄赳赳气昂昂的就奔赴上海了，到了上海才发现，一切都不那么美好。四周太平军环伺，城内官商各种势力催着开战要打跑太平军，面对各种压力，李鸿章不为所动，在自己的士兵训练好之前坚持不开战。自己的士兵自己知道心疼，别人上嘴皮子碰下嘴皮子说的轻松，最后吃亏的还是自己。当时的上海英租界、法租界已经形成，长江两岸也不乏外国军舰。在练兵期间，他还参观了外国的军舰枪炮，大为震撼，外国的大炮指哪打哪，威力还特别大。想想这要有一天和外国开战，自己的士兵只有当炮灰了。也正是这次参观影响了他一生，李鸿章下定决心要向列强学习，师夷长技以制夷，装备自己的洋枪队，建设自己的军舰。
凭借自己的淮军和相对先进的装备，李鸿章解上海之围，顺势帮助消灭太平军，后来又消灭国内的另一拨造反势力捻军。等国内稍微安定时，李鸿章靠自己的军功顺利坐上了天下第一督抚--直隶总督的位置。这个时候清政府算是进入了一个难得的平静期，鸦片战争后各国得到了各自的利益，稍微稳当了，国内农民造反运动也刚刚平定，只有西北甘肃新疆等地，左宗棠还在哼哧哼哧的收复中，不过天高皇帝远的，眼不见心不烦。李鸿章也借这个时间开始发展洋务运动了。万事开头难，中间难，之后更难。这个难，不仅是做事难，更重要是朝廷各方势力相互掣肘，想做事难。当时的政府高层，基本分成两派：清流和洋务，清流就是满嘴之乎者也，只会纸上谈兵的老夫子，他们由于受几千年的儒家文化熏陶，没出过京城，没见过世面，基本是经验主义者，夜郎自大，以泱泱大国自居，不屑于学习列国。这也怨不得他们，中国自秦朝一统以来，中国分分合合，从没被外夷征服过，即使有蒙古，金这样的关外民族建立的王朝也会很快被中国的传统文化所同化，逐渐变成自己人。由于这样一种强大的意识统治，让以泱泱大国自居的文人，视西洋文明为奇技淫巧，不屑于学习他们。“三人行，必有我师”，这个能成为老师的三人中，在文人眼中是要比自己强的，至少也应该是平级才行。这样对于向蛮夷学习，显然是通过科举考试取得功名的清流人士无法接受的。另一就是洋务派，他们就比较务实了，基本都是一些和洋人打过交道的人，见识过洋枪洋炮，知道洋人技术的厉害，如果不向洋人学习还真干不过。由于两派的较劲，洋务这儿刚提出个要建军舰，加强国家的海防，清流那边马上提出一大推反对的理由，导致一个问题反复讨论，反复权衡，往往是今天准了，明天又改主意了，今天进两步，明天又退一步，来来回回折腾好几个月，最后即使勉强建起了，也是一塌糊涂。建铁路、建邮报、开煤矿都是这样朝廷各派难以达成一致，做起事来相互掣肘，难以形成规模，最后一塌糊涂变成鸡肋。
跌跌撞撞几年过去了，这时候日本也强大起来，企图占领台湾、朝鲜，薅一薅清政府的羊毛。这时候的朝中清流派更是咋呼了，小小的日本，自古以来我中原王朝就没正眼瞧过你，这时候敢在我泱泱大国面前比划了，真是不知天高地厚，清流内部一致高呼要和小日本打一仗，让小日本知道自己有几斤几两。不过以李鸿章为首的洋务派却能清醒的认识到，如今的日本已今非昔比，日本的明治维新改革从天皇到内阁大臣再到各级官员甚至到普通百姓，都取得了一致，在学习欧美上几乎没有一点杂音，不光购买西方的先进武器，还学习西方的法律、技术、天文知识等全套的东西，培养自己的工程师研究制造更牛的装备。举个小例子，当时日本天皇接见大臣时，大臣看到天皇竟然穿的是西装而不是自己国家的服饰，大臣说：我们学习西方的技术、知识，没必要连服饰也学习西方吧。天皇说：‘既然向西方学习，就要学的彻底，我连服饰都能学习西方，还有什么不能学习的呢。’这么看，日本确实不要脸，只要别人比自己强就向人学习，抛弃自己一切的学，缺少自己的文化。李鸿章曾经这么评价过日本：日本是个可怕的民族，在我们国家强大的时候，即使打它、骂它，日本也会跪着笑脸相迎的来中国学习，当我们衰败的时候，日本会反手一个大招，想狠狠的咬死我们，这样的一个民族是多么的可恨、可怕啊。正是这样一种臭不要脸的精神，使日本迅速强大起来，开始对清政府虎视眈眈。日本想要发动战争，即使清政府有意避让也是枉然，更何况还有一帮清流派在不断的叫嚣要干死小日本，李鸿章你的洋务运动搞了这么多年，赶紧出去教训一下日本这帮孙子。这时的清朝最高统治者慈禧也觉得，军舰大炮都买了，小日本个子这么矮还这么嚣张，就拉出去打打呗，杀杀他们的威风。日本要打，清政府想打，战争一触即发，这就是著名的甲午中日战争，结果清政府被打的一败涂地，割地赔款，李鸿章十几年的心血北洋舰队也打没了，朝鲜、台湾也丢了。这时候的清流派，直跺脚不说话，哎！
分析一下清政府为什么会战败。
1.硬件装备比较：
中国的洋务时间比日本的明治维新还要略早，而且当时中国人口众多、物产丰富，每年的税收也比日本多出好几倍，一开始就购买了几条当时的巨型军舰，可以说开了个好头，可是后来暂且没有战争，稍微安定以后，朝廷内部的两拨人又开始掐架了，清流们觉得有几条军舰就行了，咱又不出去打别人，能守就行，没必要再购买了，而且慈禧太后又要重修颐和园，大批的经费都挪到修园子上了，没有多余的银子建设洋务。当时是工业革命大发展时期，技术改革日新月异，只有不断的引进新技术才能保持长盛，而北洋引进新的军舰，建设新的项目得不到支持，十几年来只能依靠最早一批购买的军舰，虽说后面有小打小闹的补充，但都不成气候。更可笑的是在修铁路这件事上，唐山到天津一段不长的铁路上，由于清流的反对，几年来一直用马拉着火车在铁路上跑着运煤。而清流的反对说法更是可笑：火车跑起来的声音太大，咚咚咚，地动山摇的，怕惊动了地下的祖宗。哎妈呀，这帮人就不怕外国人打进来，丢掉祖宗的江山吗。折腾来折腾去，洋务派和清流们的频频过招，最后是国外有的咱们也有，也就仅仅是有而已。
再看看日本，在决定学习西方后，从天皇到百姓目标达到空前的一致，为了让国民亲身感受这场改革的必要性，日本天皇还假惺惺的邀请中国的北洋舰队出使日本，中国自古以来就是一个好面子的民族，面对出使日本这么个装逼的机会，朝廷的各派之间竟然达成了空前的一致，清流们想利用这次机会向日本展示一下我大清朝的强大，即使现在遇到了一点小挫折，但你小日本也只有仰视的份。而洋务们就比较务实一点了，想用自己强大的北洋军舰震慑一下日本，让他们知道我大清朝的强大实力，打消对我大清的觊觎之心。而日本的这次邀请也是处心积虑，正是利用了北洋舰队表面的强大，让日本民众认识到自己的不足，从而勒紧裤腰带，捐钱出力，发展自己的军舰，实现强国梦。别说，效果还出奇的好，没过几年，日本就拥有的自己的舰队，而且数量还比中国的多，虽然吨位没有北洋舰队的大，但是灵活机动性很强。最重要的是他们还研制出了世界少有的开花炮弹，拥有自己的自主产品。
2.人心士气比较：
一场战争的胜负，如果双方的实力差距非常大，一方装备枪炮，一方手持大刀，这不用猜也知道谁胜谁负。如果双方的实力差距不太大，你方有枪炮，我方也有，只不过武器质量，武器先进程度有些差距，这时候打的就是气势，打的就是人心了，气势如虹就会弥补武器上的差距，从而赢得战争的胜利。这就是朝廷中的清流们所强调的，清流们也不是一无是处，他们深受儒家传统文化的影响，知道打仗打的是人心是士气，他们一味的认为只要将士用命，打退洋人指日可待，我大清有四万万五千万人，只要一致对外，一人一口唾沫就能把洋人淹死。清流们认为，现在不是武器的不济，是将领畏死，士兵不用命才导致的一次次的溃败，现在要做的是整顿军纪，任命不怕死的将领。说的容易，当时的清政府从芝麻小官到京畿重臣没有一个不腐败的，当时清流中有名的清官、光绪帝的老师翁同龢，每天至少参加两场应酬饭局，这真是一边口号喊得震天响，一边疯狂的觥筹交错。这么腐朽的大环境下，别人凭什么抛家舍业的为你们去打仗。再说说清朝末期国家的正规军和地方武装，绿营和八旗兵算是国家的正规军了，却天天提笼架鸟斗蛐蛐，士气早就消耗殆尽，在和太平天国打仗时就不堪一击、一败涂地了。而各地招募的地方军如曾国藩的湘军、李鸿章的淮军等，在平叛内乱将领身先士卒，士兵英勇冲锋看似士气高昂，而这高昂的士气背后是无尽的利益，湘淮各军中有个不成文的规定，破城之日，士兵抢掠三天，正是看到围墙里的金银珠宝，士兵们才跟打了鸡血似的不要命。当时有个说法，每破一城，湘军中的九帅都要请假回家休息几天，而这回家休息正是九帅一车车的往老家拉抢掠来的金银珠宝。将领这般，士兵更是如此。当一支军队开始追逐利益时，离分崩离析也就不远了。中日战争湘淮各军遇到了硬骨头，结果一触即溃，将领带头跑路。
而日本，除了上文提到的上下同心外，他们还特别注重对孩子的培养，教育大臣制定在所有学校中全部实行寄宿制，日常生活仿效兵营组织，把孩子们培养成未来的准军人。《小学教育大纲》从小培养小孩的尚武、忠勇的精神，深化效忠天皇的思想，让学生从小明白天皇乃是‘万世一系’的神，长大之后能够绝对服从天皇，无怨无悔的为天皇为国家献身。而且海军部还请人编了‘打败中国军舰’的游戏，在每个学校进行推广，要让在校学生从小树立打败中国舰队的责任和信心。日本想强国，想打败中国，已经进入疯狂的阶段，好多行为看起来简直丧心病狂。这也正是一个国家的可怕之处。
甲午中日战争失败之后，李鸿章由于签订了丧权辱国的马关条约，被人弹劾辞去了直隶总督的职务，跌跌撞撞基本很少出现在主流舞台上了。封建王朝自古以来就有一个传统，一个朝廷出了问题，往往推出一两个奸臣来，大家痛痛快快的骂一通，反而把真正的原因掩盖了。把一个国家、一个民族的衰败归罪于一人，是安抚民心最有效、最简单的办法，可这也是最无耻的办法。如果大家都不坐下来反思一下，反省一下，吃一堑未必能长一智。
之后又经历了百日维新，后来义和团也粉墨登场。义和团是由清末的山东、直隶地区的民间习武练拳的百姓组织，由于长期和外国教会和教民产生冲突，打出‘扶清灭洋’的口号，之后不断壮大，后来发展成抵制一切洋人、洋物、亲洋势力，打砸洋行、拆毁铁路。清朝政府在和日本签订完丧权辱国的条约后，其他各国看到了清政府的懦弱，也都在加紧变本加厉的欺负清政府，而这个时候义和团的出现，并且打出‘扶清灭洋’的口号，让腐朽的清政府感到一丝兴奋，可以利用这股民间势力，好好打压一下外国势力。而且这些义和团还宣称刀枪不入，不惧怕洋人的洋枪洋炮。这样的鬼话清朝的高层竟然有人信了，将义和团引入北京、天津，和列强各国宣战，打砸外国使馆。可这帮几万人的乌合之众攻打只有两千人的使馆，几个月没有打下来，自己还伤亡惨重。最后列强十一个国家的联军从天津登陆，占领天津、北京，烧杀抢掠，简直就是翻版的旅顺大屠杀。面对野蛮的洋人，清政府没办法了，又一次征召李鸿章去谈判，洋洋大清除了李鸿章，当时连一个能和外国人议和谈判的人都没有，可笑至极啊。这次议和又是屈辱性的，说是谈判，清为鱼肉，洋为刀俎，哪有清代表说话的机会。谈到赔偿时，列强十一国提出四亿五千万两的白银赔款，面对这样一个天文数字，李鸿章问他们的依据是什么，洋人代表回答：‘何须依据，各国都认为这个数最为合适。中国向来自大，号称是泱泱大国，人口有四万万五千万，一人一口唾沫，就可以把洋人淹没，一人一两赔款，就是让你们明白，人多不等于国强，如果愚昧不开化，人多反而容易惹祸。’这次签约史称辛丑条约，也是清政府签订的最屈辱性的一个条约，这次签约也耗尽了李鸿章的最后一点精气，之后不久便郁郁而殁。
评价一下义和团，甲午中日战争之后，清政府仅有的海上力量北洋舰队被打没了，而且稍微有些战斗力的军队也都被打散了，这样清朝属于有疆无兵的状态。马关条约签订以后，各国列强更是发现清政府外强中干，软弱无能，从而更加加紧了对清朝的侵略。清政府默默忍受着列强的侵略，痛恨的牙根痒痒，却无可奈何。这时候突然冒出个义和团，还打出‘扶清灭洋’这样无比诱惑的口号，朝廷也许知道‘刀枪不入’这样的夸大宣传难免名不副实，但是义和团的这股骨气可用，希望利用义和团的这股民气，杀一杀各国的锐气，也出一下自己这么憋屈的一口气。但是义和团本来就是一帮毫无纪律的乌合之众，清政府想加以利用但却无法掌控，直到事态发展到不可收拾，最后偷鸡不成蚀把米，差点把自己也搭进去了。
李鸿章从上海起家，看到中外军队枪炮上的巨大差距，大半辈子以缩小这个差距为己任。组建的淮军当时号称大清最精锐的军队，就是因为装备了最新式的枪炮。但甲午之战，仍然一败涂地。军队只有忠义之气而无精锐装备不行，只有精锐装备而军心败坏更不行。大清从上到下贪腐成性，已经把民心民气耗尽，一个国家、一个民族精气神没了，血性没了，那真就没希望了。
这本书到这里就结束了，后来的清政府摇摇晃晃，没几年随着溥仪的退位也就结束了。感触很深，大厦将倾，只通过表面的修修补补是无济于事的。先破后立，不破不立，面对摇摇欲坠的大厦，必须将其推到，破除旧思想，才能接受新思想，之后民族才有新希望。
