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清明的诗词名句篇一
晚唐诗人杜牧的.《清明》诗“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”不仅是一首传诵十分广泛的诗，而且也是被后人改为其他文体形式最多的诗。
旧时有人为了给孩子启蒙，将其改为三言诗：“清明节，雨纷纷，路上人，欲断魂。问酒家，何处有？牧童指，杏花村。”
清代文学家纪晓岚将其压缩成五绝：“时节雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？遥指杏花村。”
后有人巧妙断句将其改为一首绝妙的好词：“清明时节雨，纷纷路上，行人欲断魂。借问酒家何处？有牧童遥指，杏花村。”
还有人另作断句，便改成了一篇优美、隽永的散文：“清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问酒家：‘何处有牧童？’遥指杏花村。”
有一剧作者曾略添数字，并变换一下形式，将《清明》诗改成了一出精巧古雅的戏曲小品：
布景：雨纷纷。
地点：路上。
（幕启）行人[欲断魂]：借问，酒家何处有？
牧童[遥指]：杏花村！
此外，昔日民间酒店曾有人仿照《清明》一诗，拟出如下一副对联，非常有趣：“此即牧童遥指处，何须再问杏花村。”
以上这些改动，形式各异，且独具匠心，读后回味无穷。
清明的诗词名句篇二
清明节是我国的传统节日之一，也是全国性的祭祖节日。在这一天，人们会扫墓祭祖，以表达对已逝亲人的思念之情。同时，清明节也是一个重要的文化节日，与诗词创作息息相关。在这篇文章中，我将分享一些我对清明诗词的心得体会。
首先，清明诗词展示了中国古代文人的感慨之情。在中国古代，文人墨客常以诗词的形式表达内心的感受和情感。清明节是一个寄托思念之情的日子，因此，清明诗词中常常透露出诗人对逝去亲人的思念之情。例如杜牧的《清明》中写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”诗中的雨纷纷映衬出了清明时节的肃杀之感，诗人对亲人的思念之情更是贯穿在整首诗的每个字里。
其次，清明诗词展示了中国古代文人对自然的观察与感悟。清明节是春季的一个重要节点，自然界万物都呈现出勃勃生机。清明诗词中常常可以看到诗人对自然景色的细腻描绘。例如王安石的《登快阁》中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”诗中的“春风送暖”将清明时节的气息娓娓道来，诗人对春天的赞美之情溢于言表。
再次，清明诗词反映了中国古代文人对社会现实的关注。清明作为一个重要的节日，也是人们对社会现实进行思考和反思的时刻。因此，清明诗词中常常可以听到诗人对社会现象的呼声。例如陆游的《钗头凤·红酥手》中写道：“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄。”诗中的“满城春色”凸显出了丰收的景象，但是诗人对东风带来的灾害和社会欢情的薄弱之处抱有担忧。
最后，清明诗词体现了中国古代文人的艺术追求。清明节是一个寄托思念之情的节日，因此不乏以清明为主题的诗词创作。文人们在表达自己的情感之余，也在追求艺术上的完美。清明诗词中的词藻华丽，修辞巧妙，充分展示了文人们高超的艺术造诣。例如文天祥的《过零丁洋》中写道：“连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。天欲雪，雪欲雾，北风卷地白草折。”诗中的雄浑之气，词句的精准运用都体现了文人对艺术追求的态度。
综上所述，清明诗词是中国古代文人创作的重要题材之一。诗词以其深情的思考，细腻的描绘，对社会现实的关怀和艺术追求，在多个方面展现了古代文人的智慧与情感。通过阅读和欣赏清明诗词，我们可以更好地了解中国古代的文化传统和诗词艺术，感受那些历经时光洗礼的情感和思想的火焰。而对于我们现代人来说，也可以借鉴古人的思考和感悟，以更加珍惜身边人和美好的自然环境。这就是我对于清明诗词的心得和体会。
清明的诗词名句篇三
年代:明作者:甘瑾。
轻寒天气半晴时，陇麦畦桑绿渐肥。
谁与试烟传蜡烛，且谋沽酒典春衣。
东风门巷桐花落，流水池塘燕子飞。
吟罢不堪搔短发，杜鹃祇解促春归。
年代:宋作者:真山民。
清明今日是，原上一经过。
新葬冢无数，未来人更多。
此生曾悟否，不乐复如何。
莫待浇坟土，樽前且醉歌。
年代:明作者:葛一龙。
今日还留昨日寒，一年春又客中拚。
太湖石畔柴门影，鱼咂飞花上钓滩。
4.《己酉清明》。
年代:明作者:贝琼。
白筼衣鲜紫骝马，清明酌酒梨花下。
马蹄一去不复来，梨花又见清明开。
城南城北多新墓，日落啼鸦满高树。
有酒谁浇千岁魂，子孙尽发濠州住。
主人更劝金叵罗，阿蛮起舞玲珑歌，生前不饮君如何。
5.《异乡清明》。
年代:元作者:丁鹤年。
十年澒洞家何在，万里清明客未归。
雨僽风僝花乱落，泥融水暖燕交飞。
烟生榆柳推迁速，云锁松楸拜扫违。
旅雁尽回音信断，侧身长望泪频挥。
6.《江南清明》。
年代:唐作者:郑准。
吴山楚驿四年中，一见清明一改容。旅恨共风连夜起，
韶光随酒著人浓。延兴门外攀花别，采石江头带雨逢。
无限归心何计是，路边戈甲正重重。
7.《四月清明西湖》。
年代:宋作者:蔡襄。
千顷平湖一遭，空城游乐自奢豪。
画船争胜飞江鹘，翠巘都浮载海鳌。
芳草堤边裙带短，柔桑陌上髻鬟高。
楼前尽日闻歌笑，不啻秋风卷怒涛。
年代:宋作者:赵孟坚。
节近清明长是阴，黄花间在麦苗深。
倦行却上高楼望，烟锁前村一半林。
9.《清明书感》。
年代:明作者:童轩。
两年作县越江湄，回首乡关未得归。
华发又惊佳节换，青云堪叹故交稀。
山村细雨梨花发，茅屋东风燕子飞。
潦倒不须嗟薄宦，且将樽酒送斜晖。
10.《壬午清明》。
年代:宋作者:戴表元。
节序愁中都忘却，见人插柳是清明。
登陴戍出吹弹乐，上冢船归语笑声。
解事浊醪相料理，当权团扇正施行。
悲欢寒暑君休问，花鸟年年管送迎。
清明的诗词名句篇四
清明，是中国传统节日之一，也是一个非常重要的祭祀日。自古以来，清明节就有人们祭扫墓地，悼念逝去亲人的传统习俗。古人往往通过诗词来表达对故人的思念之情，今天，我通过阅读和写作诗词，深刻体会到了其中蕴含的文化内涵和感人之处。
作为中国文化中的珍品，古代诗词历来被人们视为传统节日的一种重要表达方式。清明节作为传统的祭祀日，古人们常以诗词来抒发对故人的思念与哀思。在古代文人墓地附近，往往可以看到许多刻有诗词的碑石。这些诗词选自弃儿子衣、司马文子柳等大家的作品，语言优美，意境深远。通过阅读这些诗词，我深深地感受到了古人对清明节的独特情感表达方式。
清明节中最有代表性的一首诗词莫过于唐代文学家杜牧的《清明》。这首诗以严谨的结构和凄美的意境，表达了作者对故乡、亲人的思念之情。诗中“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”一句，直抒胸怀之感，令人心生凄凉之感。诗词通过抒发个人情感，将个人与整个社会联系起来，展示了诗人对逝去亲人的无尽思念之情。
此外，在阅读清明诗词的过程中，我注意到许多作品中都融入了对自然景色的描绘，在悲哀之外增添了一抹宁静祥和之感。唐代文学家白居易曾写道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这里的杏花村是一个偏僻的小村庄，诗人暗示着乡村的宁静和草木的繁茂。当然，清明诗词不仅有乡村山水，还有城市街巷，如唐代诗人贾岛的《清明日公园行》中“城巷多梨花，人舞御樱花”的描写，既展现了城市景色的美丽，又表达了诗人对逝去亲人的思念之情。
通过阅读和写作清明诗词，我深深感受到其中蕴含的文化内涵和感人之处。清明节作为祭祀日，不仅是对逝去亲人的思念之情的表达，更是对中国传统文化的传承和弘扬。诗词作为一种独特的表达方式，能够将个人的情感与整个社会联系起来，通过文字和意境让人们感受到清明节的深刻内涵。
清明节除了表达对逝去亲人的思念之情，还有着更深层次的意义。诗词通过对自然景色的描绘，增添了一抹宁静和祥和之感，使节日更加丰富多彩。清明诗词不仅是对亲人的纪念，也是对社会和文化的反思。它们蕴含了人们对于现实和理想的思考，将人情世故与自然山水融为一体，呈现出清明节的独特魅力。
总的来说，清明诗词作为传统节日祭祀的重要方式，通过文字和意境将个人情感与整个社会联系起来，让人们感受到深刻的内涵。在阅读和写作清明诗词的过程中，我认识到了古代文人的深情与才华，体悟到了清明节的传统意义和文化价值。作为当代的青年，我将继续学习和传承清明诗词，将其融入自己的生活，感受传统文化的力量，也希望通过自己的努力，将清明诗词传承下去。
清明的诗词名句篇五
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。
【点评】清明时节本该与亲友结伴踏青、祭祖扫墓，诗人却独自奔波在漫长的旅途上，孤单凄凉的感受可想而知。又遇春雨绵绵不绝，更增添了诗人的焦虑和惆怅，遂向牧童打听酒家的所在，牧童便指点着远处的杏花村。前两句令人愁肠寸断心神恻然，后两句则开拓出广阔的想象空间。全诗意境悠远、清新明快，留韵邈然、耐人寻味。
2|第二就是记述寒食节的由来的诗，关于介子推与晋文公的故事。
《寒食野望吟》。
唐·白居易。
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
【点评】寒食清明尤为崇尚的风俗是扫墓。寒食清明扫墓之风在唐代十分盛行。白居易的《寒食野望吟》诗描写了扫墓情形。乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”从这首诗中，不仅可以看出扫墓的凄凉悲惨情景，也可以看出唐代扫墓习俗中寒食与清明是一回事。的确，每当此时，一些漂泊异乡的诗人墨客，思乡之情油然而生。
3|白居易还有一首《清明夜》：
唐·白居易。
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
【点评】《清明夜》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。在古代，踏青又称“寻春”、“春禊”，晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光，在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然，到郊外踏青游玩，这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为，这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青，自由择偶。但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格，虽有清明，却意在纸外，写出怀春少女的幽情，一句“又是清明过了”，不禁让人要笑问：“可是愁嫁?”
4|唐代诗人张继的《闾门即事》：
《闾门即事》。
唐·张继。
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;。
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
【点评】此诗精妙之句是“清明几处有新烟”，清明之前是寒食，民间不用火，清明之后本应“处处有新烟”，现在却因战乱农民都被召去打仗，大片土地都荒芜了，只有寥寥几处的人家燃起新烟，一片凄凉。
5|《清明即事》,唐代孟浩然：
唐·孟浩然。
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
【点评】孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。
6|唐代诗人韦庄,《长安清明》:。
《长安清明》。
唐·韦庄。
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
【点评】忽然之间，已经是细雨飘飞的春天了。怎堪芳草青青。宫中把新火赐给大臣。大臣们无事，以蹴鞠为戏。路上骏马乱叫。绿杨丛里，秋千上下飞舞。游人还记得以前太平时候的盛事。这和昔年相似的风光，引起心头的隐隐快乐。这首诗写得清明时的人事和景物，语言清新。尾联却点出“风光似去年”，“记得承平事”，透露出对盛世的怀念。
7|宋代程颢，《郊行即事》:。
《郊行即事》。
宋·程颢。
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周;。
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶;。
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红;。
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
【点评】古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
8|《途中寒食》，来自唐代宋之问：
《途中寒食》。
唐·宋之问。
马上逢寒食，途中属暮春。
可怜江浦望，不见洛桥人。
北极怀明主，南溟作逐臣。
故园肠断处，日夜柳条新。
【点评】这是一首唐代诗人宋之问的五言律诗，是诗人被贬到泷洲后，次年春秘密逃还洛阳探知友人所作的诗。前两句写寒食景象，为下面的抒情做铺垫。后两句直接抒情，抒发失去家园之痛。在路途中，正是寒食节，在阳春三月年，作者借用途中遇到的.景物抒发对故国的怀念之情，对君主的惦念。
9|唐代韩翃，《寒食》:。
《寒食》。
唐·韩翃。
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
【点评】这是一首讽刺诗。寒食节禁火，然而受宠的宦者，却得到皇帝的特赐火烛，享有特权。诗是讥讽宦者的得宠。因此，蘅塘退士批注：“唐代宦者之盛，不减于桓灵。诗比讽深远。”首二句写仲春景色;后二句暗寓讽喻之情。诗不直接讽刺，而只描摹生活上的特权阶层，含隐巧妙，入木三分。据唐代孟?所撰的《本事诗》说：这首诗颇为唐德宗赏识，御批提拔韩?为驾部郎中知制诰的要职。当时江淮刺史也名叫韩，又以同名同进。德宗便亲书“春城无处不飞花”全诗，并批道“与此韩?”，成为一时佳话，流传天下。
10|明代王磐的《清江引清明日出游》：
《清江引清明日出游》。
明·王磐。
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
【点评】自古清明是亲近自然游山玩水的日子，如今清明节已至，看着窗外的春色满园，不禁顿生感慨。然而凭栏而望却不知哪处风景最佳。有朋友告诉我晴空万里下碧绿的原野尽头，便是一处绝妙的游玩胜地。穿过蓊蓊郁郁的杨柳丛，紧收马缰，马儿一声嘶鸣，抬头望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，连带啼叫的黄莺、漂亮的花朵，灿烂明媚的春光似要将人迷醉。
清明节来了，不要忘了去祭奠一下逝去的亲人。除此之外，如果春光正好，可以邀上几位好友外出踏青，效仿古人喝上两杯薄酒，写生画画或吟几首诗，都不失为一种专属于中国人的特别体验。
清明的诗词名句篇六
清明暮春里，怅望北山陲。
燧火开新焰，桐花发故枝。
沈冥惭岁物，欢宴阻朋知。
不及林间鸟，迁乔并羽仪。
(唐)韦应物。
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
《长安清明》。
(唐)韦庄。
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年。
清明的诗词名句篇七
清明节是中国的一个传统节日，也是一个重要的祭祀日。在这个日子里，人们会慎重地祭扫祖先墓地，表达对逝去亲人的怀念和敬意。同时，清明节也是一个诗词盛会。许多文人墨客会借此机会以诗词表达他们对生命和自然的思考。通过欣赏和吟诵这些经典的清明诗词，我深刻感受到了古人智慧和对生命的热爱，也加深了对传统文化的理解。
首先，清明节的诗词中常常出现的主题是对逝者的思念和怀念。例如岑参的《白日依山尽》一诗中写道：“情知二十载，天地交春晖。”这首诗通过山水交融的景象，表达了作者对已逝亲人始终不渝的思念之情。而欧阳修的《七步诗》则以短短的七步为表现手法，表达了对逝去的友人的深深思念。“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？”这样简练而含蓄的语言让人心生感慨，感受到了对友情和人生短暂性的思考。
其次，清明节的诗词中还常常体现出对生命短暂和无常的感慨。如王之涣的《登鹳雀楼》一诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”这首诗以华丽的辞藻和壮丽的景象描绘了生命的短暂和世事的变幻。读者不禁产生对生命和时间的思考：人生如诗，短暂而美丽，我们应当珍惜并充实每一天。朱熹的《观书有感·其一》也有类似的表达：“少年易遗老易舍，一日不见已三秋。”这样的诗句饱含着对光阴流转的感叹，同样唤起起对生命意义的思考。
此外，清明节的诗词还常常表达了对自然的赞美和融入自然的思考。王之涣的《登鹳雀楼》中“万象更新归纳成春”，杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》中“微霜凄凄簇地白。”都表现了对自然景致的饶有情调的描绘和对自然和谐的讴歌。在忙碌的现代社会中，我们往往忽略了与自然的亲近，通过阅读这些诗词，我感到了与自然的共鸣，也更加珍视与大自然和谐相处的生活方式。
最后，清明节的诗词还常常表达了对自己和社会的思考。柳永的《雨霖铃》就是这样的一首诗：“念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这首诗以雨声作为背景，通过描写雨声悲凉的意境，抒发了作者对社会不公和自身遭遇的怀疑和悲伤。这样的诗词使人不禁反思社会的问题，并进而思考自身的位置和责任。
通过阅读和欣赏这些清明节的诗词，我感受到了古人对生命的热爱和对生死的思考。这些诗词让我更加珍惜眼前的每一天，也让我重新反思自己的人生态度和价值观。古人智慧的结晶让我明白，即使生命再短暂，我们也应当充实和珍惜它。同时，清明诗词中对自然的描绘和赞美，让我深感与自然的和谐相处是人类幸福的重要组成部分。最后，通过对社会问题的思考，我意识到每个人都应当对社会负有一定的责任，并努力去传承和弘扬传统文化的智慧。通过这一过程，我对清明节的诗词有了更深入的理解和体会。这些诗词是中华民族文化瑰宝的重要组成部分，也是我们从古人智慧中汲取力量和灵感的重要渠道。
清明的诗词名句篇八
【中华新韵】。
春归春去春不尽，岁岁清明。
今又清明，吹彻寒箫谁个听。
娇花弱柳霖铃雨，似是无情。
恰是多情，沥沥淅淅作和声。
拜星月慢塞北之春。
题记：塞北春寒，红稀绿少，更狂风长伴。
踏青游春似是无缘。昨日，又风卷沙尘，遮天蔽日。故留词一阙。
老柳初芽，尘沙翻卷，不见桃妍杏怒。
与影相依，共轩窗长伫。
想南国，早已嫣红姹紫开遍，翠笼闲庭芳路。
塞北风狂，总春时相顾。
梦酣中、似有花千树。
如何奈、未及移轻步，便觉散尽朦胧，苦帘飞枝舞。
待风平、满目纤纤絮。
春残也、欲剪无寻处。
怎忍说，岁岁年年，竟春光尽负。
五律聊记二十七日夜雨。
独坐高楼上，春来觉未知。
轻衫箱底卧，好韵指尖衰。
帘外惊雷响，窗前瞠目窥。
霎时飞骤雨，万物共甘滋。
清明的诗词名句篇九
清明节，是中国传统节日中一个重要的节日。清明节是为了祭扫先祖，悼念逝去的亲人而设立的。在清明节这个特殊的日子里，读一些与清明有关的诗词，既能缅怀先人，也能激发人们的良知，让我们体验到文化的底蕴，帮助我们找到内心的平静。
第一段：清明节的诗词文化背景。
清明节源远流长，先后形成了一些享誉盛名的诗词，如白居易的《清明上河图》、杜牧的《清明》等等，这些诗词虽然时空不同，但是都蕴含着作者对逝去的亲人的怀念之情，同时也给后人留下了一份文化遗产。
第二段：诗词对于人们日常生活的影响。
诗词是中国文化的瑰宝，它有着丰富的内涵和底蕴。在日常生活中，诗词广泛地渗透在人们的生活之中，它既能让人们感受到文字的美，也能让人们学习到人生的哲理，进而激励人们向上向善。
第三段：清明节的诗词文化对于精神层面的滋养。
清明节是重要的祭祀日，在这个日子里，人们可以回归自我，缅怀逝去的亲人。清明节的诗词文化有着深深的感染力，通过清明节的诗词文化的感染与传承，可以让人们在精神层面上得到滋养，体验到深刻的思想共鸣和灵性的沉淀。
第四段：清明节的诗词文化对于剖析一时一事的影响。
清明节的诗词文化也可以让人们更好地了解当时的社会背景。如《清明上河图》以其写实的创作手法，勾勒出了北宋时期热闹非凡的清明祭扫场景；杜牧的《清明》则通过描绘自己与向子期参加清明祭扫的情景，使人们能够深刻地领悟当时的文化风俗。
第五段：总结。
清明节的诗词文化是中国文化的重要组成部分。诗词不仅拥有深厚的文化内涵，而且对于人们的日常生活和精神层面都有着深远的影响。涵养清明节的诗词文化，通过诗词文化康养，我们不断净化心灵，提高我们的修养，让我们成为处理万事万物时更加坚韧，品行更加崇高的人。
