心得体会是我们在成长和进步的过程中所获得的宝贵财富。大家想知道怎么样才能写得一篇好的心得体会吗？下面是小编帮大家整理的优秀心得体会范文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
伟人故居心得体会篇一
故居是一座寄托了历史文化和人民记忆的宝库，不仅是了解先贤风采的场所，也是触摸历史脉络的窗口。我有幸参观了一座名人故居，并从中获得了很多宝贵的体会和启示。
第二段：感受名人风采。
当我踏入这座故居时，仿佛穿越到了历史的长河中。故居内部陈列着名人的生活用品、书画作品、文物文献等，如同一个个沉睡的见证。我仔细观察着展厅中的每个角落并仔细品味，感受到名人的风采。每一件物品都有着独特的历史意义，让我对他们的事迹和成就产生了浓厚的兴趣。
第三段：思考历史背景。
在故居中，我对历史背景有了更深的思考。名人所处的年代背后有着复杂的历史背景和社会环境，而他们的成就和思想也离不开这些背景的渲染。在故居中，我能感受到历史的沉重和繁华，也能更深入地了解名人对社会进步和改革的贡献。这让我深刻认识到历史对于人类的重要性，并且激发我对历史学科的进一步研究和探索。
第四段：品味人文底蕴。
故居中流淌着浓厚的人文底蕴，让人忍不住沉醉其中。名人的生平事迹、家人的感情故事、友人的嘉言激励，这些都被完美地融入了故居的展示形式中。通过亲身体验，我感受到了名人的人格魅力、家族的传承精神和友情的真挚。这样的人文底蕴不仅让我想继承和弘扬，也使我重新审视自己的人生和人与人之间的关系。
第五段：反思与启示。
在整个参观过程中，我不断地反思自己的生活和成长。名人的故居给予了我很多启示。他们以崇高的理想信念和伟大的价值观塑造了优秀的品格，为后人树立了楷模。而我应该以他们为榜样，不断努力学习和成长，为社会和人民贡献自己的力量。此外，故居参观也让我明白了自己的文化责任和义务，应该积极参与到文化传承和教育中去，为弘扬民族文化贡献自己的力量。
结尾：
通过参观一座名人故居，我不仅了解了名人的风采和人生故事，也思考了历史的背景和人文底蕴。这次体验让我更加坚定了自己的人生目标，也给予了我继续努力的动力。故居是历史的见证，是人文底蕴的结晶，也是每个人成长的重要一环。希望更多的人能够参观名人故居，从中汲取智慧和力量，为自己的人生注入更多的动力和意义。
伟人故居心得体会篇二
小分队先后参观了鲁迅当年生活的祖居、三味书屋、故居、百草园等与鲁迅有关古宅的原貌，这其中有很大一部分都成为了鲁迅笔下创作的文学作品。作为我国现代文学的奠基人，他对我国新文化的发展有着不可磨灭的作用。毛主席也曾这样评价鲁迅先生：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”。鲁迅先生的成就不光光是在文学和社会评论，更重要的还有他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展产生的影响。如果说在战场上你的武器是一杆枪，那么鲁迅的'武器就是一支笔，鲁迅是在文化战线上代表全民族的大多数人向着敌人冲锋陷阵的最勇敢坚决的空前的民族战士。
今年也是鲁迅先生逝世的第**个年头，我们在缅怀的同时，要弘扬民族精神、民族文化，我们应呼吁当代青年，大学生加强对革命历史的了解，增进爱国情怀，弘扬爱国精神。通过这次暑期社会时间活动我们希望有更多的青年加入到我们的行列。
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
伟人故居心得体会篇三
作为一处历史悠久的故居，我有幸在某个周末来到这里参观、感受、体验，真正领略到了“故居”的深刻含义。在这里，我不仅看到了一个历史时期的风貌，也感受到了一个家族的传奇。让我来为大家分享一下我的兴奋心情与收获体会，探究故居所具有的深远意义。
一、故居勾起感性回忆。
故居是一座历史的见证，是一段人类文明的拼凑。走进故居，你能感受到历史的气息，看到了过去的时光与传奇故事。周围环境也随之变化，寻找故事的线索，仿佛穿越到了另外一个时空里。故居的独特特征，让你不仅体验到了古代的建筑风格，还能感受到历史沉淀的文化底蕴。
二、故居承载传统家风。
故居中有着丰富的家族文化底蕴。在这里，你可以看到家族先人秉承的那种传统的家庭观念，那些古老而深刻的家风，如传家宝、世系图谱等等。这些文化底蕴的存在，让我们可以更好的了解家族先人的荣辱兴衰，真正感受到传统文化对于我们的收获体会。
三、故居诠释着历史的沉淀。
在这座故居里，我们可以看到很多贵重的古董文物，如陈设的家具、刻有题字的石碑、品质上乘的家仕收藏等等。这些珍贵的文物，承载着历史的纪念。同时，故居也诠释着历史的沉淀，告诉我们历史是不可逆转的事实，也是我们稳定的源头。
四、故居开阔人类的视野。
故居是丰富多彩的。在这里，可以了解到当时的政治、经济、文化等历史背景，开阔自己的视野，从而提高了自己的亲身体验能力以及文化审美享受。同时，也令我对历史与文化保持了那种渴望的热忱，捕捉到了许多平素疏忽的事情，这是故居无法替代的体验之一。
五、故居怠尽秉承家族传统。
故居是家族文化的缩影，也是家族传统的延续。在故居中，我看到了家族传承家道的不懈努力，以及后人对家族文化的维护与传承。家族世代珍视故居，传承家风，照顾子女，形成了家庭的良性互动，也使得我们对家族传统的认知和尊重更加深刻。
总而言之，故居是一种连续的感官体验，从这里，我们能够更好的把握历史风貌和文化凝聚，同时，更能领悟文化遗产的深远意义。在故居中，我感受到了历史与传奇，也品尝到了家族文化的滋味。故居，赋予了我深刻印象，塑造了我文化底蕴的基石，同时也引导着我更加珍视时光，不断追求文化与音乐。
伟人故居心得体会篇四
故居是人们了解历史、感受文化的重要场所之一。在参观故居时，我深深感受到了历史的沉淀、人文的底蕴以及文化的传承。通过亲身体验，我对故居行有了更深的理解和体会。
首先，故居行是对历史的回望。故居是历史的见证者，它保存有当地历史文化的丰富信息。我参观了一位古代文人的故居，从中不仅可以看见文人的生活轨迹，还可以了解到当时的社会背景和历史背景。在故居中，我看到了书房内的文房四宝、书橱内的古籍珍本，这些物品都是文人的精神寄托，体现了他们对文化的珍视。通过参观故居，我深刻体会到了历史的变迁和文化的传承。
其次，故居行是对人文的尊重。故居中不只是有历史的痕迹，更多的是有人文的底蕴。在故居中，我看到了主人为家人制作的手工艺品，看到了家人的合影留念，看到了他们的书信往来。这些都是主人对待家人、对待朋友的真诚表达，可以感受到他们对亲情友情的珍视。在故居中，我还看到了主人的墨迹，有藏头诗、有随笔、有寄人篱下的辞章。这些墨迹都可以看出主人的心路历程，体现了他对社会情感和人生态度的抒发。通过参观故居，我深切感受到了人文的温暖和真挚。
再次，故居行是对文化的传承。故居所代表的不仅是历史和人文，更重要的是文化的传承和发展。在故居中，我了解到了文化的瑰宝和文化的起源。在故居的庭院中，我看到了精心布置的园林景观，体验到了中国传统园林的特色和韵味。在故居的厅堂中，我看到了传统的摆设和陈列，感受到了古代文化的庄重和雅致。在故居的展厅中，我看到了丰富多样的文物和手工艺品，这些都是文化的载体，对当地文化和传统工艺的传承起到了重要作用。通过参观故居，我更加深刻地认识到了文化的重要性和传承的艰巨。
最后，故居行是对自我的反思。在故居中，我不仅仅是参观者，更是旁观者和思考者。走在石板小路上，我被历史的印记所震撼；踏进书房，我被主人的情怀所打动；漫步在庭院里，我被传统文化的魅力所吸引。在故居中，我对自己的情感和思考进行了反思。我思考我作为一个当代人应如何继承和弘扬传统文化；我思考我作为一个个体应如何在今天的社会中实现自我价值。通过参观故居，我更清楚地认识到了自己的角色和责任。
通过这次故居行，我从中体会到了历史的沉淀、人文的底蕴以及文化的传承。故居行不仅是对历史的回望，更是对人文的尊重和对文化的传承。同时，故居行也是对自我的反思和思考。我相信，通过这次故居行，我对历史、人文和文化有了更深的认识和体会，对自己的发展和未来也有了更清晰的思考和规划。我会将这些体会与感悟贯彻于日常生活中，不断学习、不断进取，为传承和发展良好的历史文化作出自己的贡献。
伟人故居心得体会篇五
作为一种特殊的旅行方式，参观名人故居一直备受游客追捧。很多人有前往名人故居参观的愿望，以此来深入了解名人的生活故事，领略名人的历史魅力。在最近的一次旅行中，我有幸前往参观了一位大师的故居，并且深深感受到了这样一种旅行方式的魅力。在这篇文章中，我将分享我的观故居心得体会。
第一段，热议参观名人故居的魅力。
参观名人故居是一种特别的旅行方式，它不同于风景名胜的自然风光和城市景观。参观名人故居是我们近距离接触历史，更加贴近名人世界的机会。通过观察名人生活中特定的一段时光，获得对于名人的生活与文化理念的认知与感悟。名人故居饱含数百年历史，承载着名人的文化遗产，它同时也是我们了解名人经历、志趣和性格等多元素的重要场所。对于广大游客来讲，前往名人故居参观是一项极具收获的旅行体验。
第二段，介绍我的参观故居目标。
在这次旅行中，我参观的是中国明朝大文豪唐伯虎的故居。唐伯虎是中国文化史上的巨匠，他造就了自己的文化传统，并且留下了极为丰富、多维的文学成果。唐伯虎的故居位于南京市，是一处记载着唐家世居及文化贡献的历史遗迹。前往该处参观，不仅能观赏众多珍贵文物和艺术品，还能感受到唐伯虎作为一名文人的高雅情操与人文内涵。
第三段，详述故居景点的风貌和特征。
在唐伯虎故居里，除了唐家的居住场所之外，还包括了众多有别于普通故居的景点，如姚官公祠、唐苑、长阳院等等。其中，姚官公祠是一座专门受唐伯虎整修的庙宇，而唐苑则在唐兵曦的纪念意义之外，更多的是以唐家的心境为主题所建。而长阳院则是唐伯虎一生中的重要寓所。从这些景点上，我们可以看到唐伯虎一家文化底蕴浓厚的历史特征。在这里，我们不仅能感受到唐家人所保护守护的传统文化气息，同时还能寻找到一个可供思考的独具文化底蕴的精神栖息地。
第四段，分享对唐伯虎生活和作品的感悟。
在唐伯虎的故居中，我们不仅仅只能了解到他的人生境遇，更可以看到他对于生活和艺术的融会贯通。唐伯虎不仅仅是一位文艺大师，更是一个食文化的领袖，他构想并发掘了书桌宴饮的文化特点，并且将其发扬光大。在参观唐伯虎故居的过程中，我们可以透过唐家人在故居中具体的生活方式等细节，意识到唐伯虎只有那么短暂的一生，他究竟是如何积淀一份不凡的文化精神。
第五段，总结这次参观故居的体验。
在唐伯虎故居的旅行中，我们能够从多个方面获得额外的文化体验和感悟，这在许多易被主流旅游缘由所侵蚀的景点或博物馆往往难以做到。不论是从唐伯虎的生活和作品入手，还是从故居景色和历史文化中发掘机遇，我们都能够从唐伯虎故居的参观和游览中获得很多的收获。而唐伯虎故居也正是在这些机遇所蕴涵和传递下的文化精神中绽放出独特的魅力。在完成这一次难忘的旅行之后，我对于观察、感悟名人故居充满了更多的热情和期待。
伟人故居心得体会篇六
陈云纪念馆建成开馆于200x年6月6日，是系统介绍陈云生平业绩的传记性专馆。展厅以图片、文献、实物、多媒体等陈列、展示方法，生动地反映了陈云的光辉一生。
一进入陈云纪念馆，首先映入眼帘的是在翠竹辉映下的陈云同志的白色雕像，让人马上联想到他生平的高风亮节。在讲解员的带领下，我们依次参观了四个展厅，陈云纪念馆的第一、第二、第三个展厅，我们看到了很多陈云同志的图片、文献、实物等。在多媒体馆厅，我们观看了记录片，生动地反映了陈云的光辉一生。陈云同志的一生为了党、国家和人民，始终任劳任怨，体现了一个无产阶级革命家宽广的胸襟、深邃的思想、务实的作风。陈云同志在他70多年的革命生涯中，为国家、民族的解放，为祖国的社会主义建设作出的卓越贡献，为我们留下了宝贵的精神财富，他的“个人名利淡如水，党的事业重如山”人生信念，深深感染了我们。他执着追求理想，始终忠于党和人民；他坚持实事求是，敢于坚持真理；他善于总结经验，崇尚真抓实干；他一贯谦虚谨慎，始终淡泊名利。
陈云的一生是为中国人民的解放，为中国建设社会主义而顽强奋斗的一生。陈云同志是我们党和国家第一代领导的集体成员，在新民主主义革命和社会主义事业建设中做出了巨大贡献，为我们留下了宝贵的精神财富。陈云不是军人，但他参加指挥的“四保临江战役”取得了辉煌的胜利，这也是他一生中唯一的一次战役。在漫长的革命生涯中，他在中国革命的关键时刻作出了突出贡献。在遵议会议上，陈云积极支持毛泽东的正确主张，为中国革命实现历史性的伟大转折发挥了重要作用，他撰写的《遵义政治局扩大会议手稿》详细地记录了遵义会议的具体内容，是珍贵的历史文献。陈云同志是我们党和国家的重要领导人，长期主管经济工作，无论是建国初期还是三年自然灾害时期以及党的“十一届三中全会”以后，他都积极地学习国外经济建设的成功经验，结合中国国情，创造性地提出自己的思路和想法，为我国的经济建设做出了巨大的贡献。陈云同志为宝钢题写“埋头苦干、从严要求、精益求精、不断创新”16字方针，在今后工作中，我们也要努力向这16字方针靠拢。
意义来说，是要敢于坚持讲真话，敢于坚持实事求是，敢于坚持解决实际问题。而敢于坚持之中又要体现“对事不对人，与人为善，点到为止”的做人方式。正是这种执著和追求，塑造了他独特的人格魅力，赢得广大人民群众的尊敬和爱戴。联系前不久开展的保持共产党员先进性教育，我感到，共产党员要保持先进性就需要时刻注重实事求是，只有实事求是地履行自己的.党员责任，提高自身对党对群众的责任意识，才能真正从个人身上展现党的先进性。我们要学习陈云同志追求真理、实事求是的精神；学习陈云同志全心全意为人民服务的精神；学习陈云同志求真务实、勇于创新的思想作风和工作作风。这就需要我们坚定共产主义的理想，心系群众，奋发进取，开拓创新，无私奉献，充分发挥先锋模范的作用；需要我们树立科学的发展观，从自身做起，实事求是，团结感染身边的每一个人，共同进步。陈云同志曾经说过：“出人出书走正路”，我们一定会自强不息，为中国特色社会主义建设事业而奋斗。
参观结束了，但学习不会结束，全面建设小康社会，构建和谐社会需要我们努力，要像先辈那样全心全意为人民服务，在自己的战线上努力工作。同时自己作为一名预备党员，应以老一辈无产阶级革命家为榜样，时刻以自身的模范行动来影响和带动周围的群众，踏踏实实地做好本职工作，接受组织的考验。在以后的日子里，我要不断加强理论知识的学习，对工作定要加倍认真负责，使自己成为一名开拓进取、勇于创新、充满活力的新世纪人才。为此，必须始终保持饱满的学习热情，认真学习理论知识和科学文化知识，坚定信念，执着追求，向先进、优秀的同志学习，培养大局意识，使命意识，责任意识，自觉投身于建设有中国特色社会主义伟大事业！
这次旅途虽然只有短短的几小时，但它的教育意义以及对我们的启示却长久留在我们的心中！通过参观陈云故居，我们纪念陈云同志，就是要更好地学习他的光辉思想、崇高品质和精神风范。继承和推进他同其他老一辈无产阶级革命家开创的事业，将陈云同志的革命精神投入到我们现在的学习生活中去，努力地学习，踏实地做人，幸福地生活。这也是我们对陈云以及为中华民族的复兴倾注一生的老一辈无产阶级革命家们最好的纪念了。陈云同志离开我们已经10年了，在这10年里，我国的改革开放和现代化建设取得了迅猛发展，成绩卓著。今天，全国各族人民正满怀豪情阔步前进在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的伟大征程上。一代伟人虽离我们远去，但陈云同志的思想和品格将永远激励着我们在工作中不断奋起！开拓前进！
伟人故居心得体会篇七
尊敬的党支部：
党支部组织全体党员参观了位于浦东新区川南奉公路西侧的张闻天同志故居活动。
故居由黑色竹篱笆围起来的院落，显得格外幽静和沧桑，“张闻天故居”黑漆金字在阳光下闪闪发光。时光倒回到上世纪初，正是中国革命浪潮风起云涌之时，张闻天毅然决定从国门走出，抱着科学救国的宏图大志，远涉重洋探索革命真理。从美国旧金山加利福尼亚大学到日本东京大学，从莫斯科大学又回到祖国；无不洒下了这位中国青年追求真理的种子。
在长征途中，他积极参加了同张国焘分裂党和红军的阴谋的斗争，坚决维护党的统一。长征到达陕北后，他主持瓦窑堡会议，制订了党的抗日民族统一战线政策。在1938年党的六届六中全会上，他致开幕词并作了关于组织问题的报告，主动辞去了“总书记”职务。这无不体现出共产党人磊落的胸怀和高尚的情操。
解放战争时期，他又主动要求到东北工作，在创建根据地、剿匪、土改、生产建设等一系列工作中都有突出建树，他关于东北经济构成及经济建设基本方针的论述，具有重要的理论意义和现实意义。
在1959年庐山会议上，他坚持真理，说了真话，却受到了不公正的对待，身体和精神遭受了双重摧残。他遭受磨难，仍丹心依旧，坚持原则，表现了共产党人的革命正气。
庐山会议后，张闻天同志虽身处逆境，但他仍以一个共产党员的博大胸怀，以极其负责的精神，对社会现象和经济问题进行大量的调查研究，为后人留下了许多闪烁着真理和睿智的不朽思想和珍贵资料。
在晚年，他仍不倦地进行理论探讨，写了批判“左”倾错误、探索社会主义经济与思想建设的《肇庆文稿》。无论是身居高位，还是耕种田园，起起落落间，并没有改变张闻天同志爱国爱党之心。不论在人生的那个阶段，他都一样勤勤恳恳，任劳任怨，无私地为党为人民奉献一切。“为共产主义奋斗终生”―他用自己的.一生诠释了这句誓言。
共产党员应该讲真话。这句话道出了张闻天同志光明磊落的一生，反映了一个实事求是的革命理论家非凡的胆略和卓识。张闻天具有高尚的品德。他严于律己，他的孩子没有一个因他而得到优待，至今仍是普普通通的百姓。他平反后补发的4万元工资全部作为党费上缴，表现了一个共产党员对党的无限忠诚。
我们党是有实事求是优良传统的党，十一届三中全会以来，党以实事求是的作风，平反了许多冤假错案，对许多老同志作出了客观公正的评价。在张闻天同志的追悼会上，邓小平同志给予了充分肯定，他的一生“是革命的一生、是忠于党、忠于人民的一生”。
在整个参观过程中，大家随时地发表感想，交流体会，尤其为张闻天同志艰辛地寻求真理，勇敢地捍卫真理的大无畏精神所感染；安于清贫，廉洁自律的气节所感动。从中受到了坚定对党的信念，实践社会主义荣辱观，坚持反腐倡廉等许多方面的教育。
走出故居，大家在热烈的讨论着，确实，身边的伟人在上个世纪用自身的行动给我们诠释了党员的含义，在这个浮躁而又物欲横流的社会，我们更应该坚持自己的信念，在纷繁芜杂的环境中保持党员应该有的本色，在建设浦东人才品牌的过程中，用踏实和热情去做好人事人才工作，为浦东的二次创业做出大家应有的贡献。
汇报人：xx。
20xx―10―09。
伟人故居心得体会篇八
鲁迅是中国近代伟大的思想家、革命家、教育家——鲁迅先生生前所居住的地方。现已成为重要的人文博物馆，对于研究和传播20世纪前期的人文思想具有重大的意义。鲁迅的一生为了中国人民的思想解放事业竭尽心力，辗转流离，因此其居住地也不断变换。鲁迅一生居住的地方主要有四个：北京鲁迅故居，上海鲁迅故居，绍兴鲁迅故居，广州鲁迅故居。
为提高同学们的文学素养，让同学们了解绍兴文化，7月23日，利用周末休假时间，同学们在**集团有限公司人事部萧经理的带领下，兴致勃勃的去到绍兴鲁迅故居。
当经过两个小时的车程，小分队终于从公司到达鲁迅先生的故居大门前。故居的几个大字、鲁迅先生的头像瞬间清晰的呈现在眼前。同学们都迫不及待的找寻入口，想进入故居参观，想看看这个文学大家的小时候的生活环境。首先进入的是故居博物馆参观，橱窗里陈列着鲁迅先生各时间段写的不同的文章，以及一些古老物品；墙壁上挂满了鲁迅先生生前不同场合的`照片；还有一些生动的塑像。同学们都认真的一一观赏着博物馆的物品，结束后，他们又来到了百草园，里面极其简单，仅有一片菜畦，一片花圃，以及一些假山和老树。
但由于天气甚是炎热，同学们并没有沿着预先的路线前行，但从百草园到三味书屋，确实不虚此行，经过此次的游览，同学们对绍兴的文化有了一定的了解，并对鲁迅先生生前的事迹有了更清晰的认识。
伟人故居心得体会篇九
观故居是一种寻找历史记忆的感性旅行，它既是对历史的一种追溯和落地，也是一种体验和感悟，是一种让自我融入历史长河的过程。本文将从五个方面探讨观故居的心得体会。
一、回归过去。
走进故居，仿佛穿越时空，回到了一个古老的时代。在这里，一种浓郁的历史气息扑鼻而来，让人感受到过去的雄奇和沧桑。在浏览故居时，我不仅能感受到历史人物的生活状态，还能想象出他们在那里发生过怎样的一幕幕的故事，悲欢离合，兴衰起伏。我仿佛能听到他们的轻语细语，看到他们的容颜神态。通过观故居，我不仅见识到了过去的风貌，更重要的是，能够了解到过去的文化和信仰，潜移默化中营造出一种对历史的亲切感和认同感。
二、领略精神。
观故居不仅是沉浸在古老历史中的游览，还有一种感悟和思考。比如，我们可以从故居的布局、建筑风格、装饰物品等方面，了解到当时的人民情感、思维和智慧，推知当时的经济文化和政治体系，甚至能感知到主人公的性格和人生轨迹。通过故居中理念和精神的传承，我们可以获取到一种真正的智慧，这是书本知识所不能带给我们的。
三、学习历史。
故居不仅传承了历史文化，也是历史的见证，通过故居，我们可以学习到历史知识和文化底蕴，可以更好地理解历史和现实的关系。在这里，我们会遇到各种各样的历史故事和文化遗产，拓宽自己的视野和知识面，但也不仅止于简单地接收。许多的故事和文化都具有启示性，可以让我们更好地反思当代社会和个人行为。
四、享受建筑美。
故居的建筑风格黄色古香，给人一种传统美学之美地感觉。从建筑上我们也可以探究到历史背景和历史文脉，感受到传统文化的魅力和内涵，同时也可以理解到建筑学的深邃性和美学之美，体验文化历史和建筑之美的交汇之处。以这种美学之眼，观故居可以更好地领略历史风貌和文化价值，同时也可以提升自身审美能力。
五、感受人文气息。
观故居不仅是历史和建筑，更是一种人文体验。在古老的境地里，历史人物与我们有相似之处，他们同样是生活在这片土地上的人，在这里生活、工作、学习和交往。通过故居，我们能够领略到人的生存境遇和思想观念，感受到人的尊严和价值，这种感受和思考能够让我们更好地思考人生和生活。
总之，观故居是一种独特的、人文气息浓厚的、富有思考和感悟的旅行方式，让我们可以回归到历史的长河中，去探寻那些被遗忘了的、珍贵的、深刻的记忆，同时也提供了一种肉眼中所难以感受到的审美和美感的体验。在这让人心旷神怡的旅途中，在这里我们能够领略到历史、文化和人文之美。
伟人故居心得体会篇十
想着要去乌镇走一遭，要去膜拜一下当代文学巨匠茅盾，就马不停蹄地了解乌镇，终于知道自己原本对乌镇的了解多么简单幼稚，只是流在皮毛。
乌镇，在文化层面上，可以说是历代文人精神的皈依地。南宋诗人陈与义，与当地文人交好，曾留下“三友亭”，传为佳话；明代洛阳人茅坤，来到乌镇，许是《昭明文选》给了他一束灵光，后来就有《唐宋八大家文抄》的面世；清朝翰林出身的严辰，以为“为学必先立志”，于是有了立志书院。
想那茅盾的童年，就曾在立志书院里读过书；在庚寅年五月，我站在立志书院的门前，就一直在想，这碧水黑瓦的乌镇，怎会如此耀眼，如此牵动我的心怀？那一刻走神，放佛头枕乌镇的月色入了梦，听到书声琅琅，看到书页被一根根指尖拂动。
在茅盾故居旁侧，和一位老先生攀谈，说及茅盾，老先生说：“说茅盾，不能撇开他的母亲。”一句话，令我思绪翻滚如潮，想到孟母三迁，想到岳母刺字，母亲，在每个人的生命和成长印痕里都无法割舍的存在。
茅盾的母亲陈爱珠，是位非常了不起的女士。自幼饱读诗书，聪明能干，相当有主见。14岁起替父母治家，出嫁后又不断求教于丈夫，读历史地理，打开眼界。难得的是，茅盾10岁那年，丈夫病故，亲自用正楷写了挽联：“幼诵孔孟之言，长学声光化电，忧国忧家，斯人斯疾，奈何长才未展，死不瞑目；良人即良师，十年互勉互励，雹碎春红，百身莫赎，从今誓守遗言，管教双雏。”
这位母亲，一生最大的收获，就是培养了她的两个儿子。
茅盾中学毕业，面临升学与就业的选择。当地习俗，清贫人家的孩子，中学毕业后，就该去谋一份职业养家，何况茅盾又早年丧父，还是长子。但母亲把娘家一千两银子的陪嫁，给兄弟俩平分下来，这样，母亲力排众议，让茅盾继续读书，后来，考取北大预科。
每个寒假，茅盾并不回家，而是和二十四史为伴。母亲的决定影响了茅盾的一生，从此，他走出家乡，走向一个未知的世界，那个世界交织了光和影，充满了矛盾和希望。
茅盾故居在乌镇观前街17号。
观前街很是恬静，幽长的街道，给人望不到尽头的感觉。感觉江南古镇的小巷都是这样的，拖着长长的自己的影子，走啊走，就像走入梦里似的，悠远，绵长。与长长的街道相应和着，街面也不宽，两旁尽是木结构的楼房，错落有致的屋檐，织成一条此起彼伏的线条，自有韵味在其中。行走其间，慢慢地凝望两边的古朴房舍，感受这份宁静，竟生出在这长住的念头来。
我喜欢乌镇的这种婉约和雅制，心里就想，乌镇能够留住陈与义、茅坤这些文化人脚步的，是否也是这种屋檐织成的线条，再加上昭明太子的痕迹？每个到乌镇来的人，必定从东大街进入，沿着观前街，一直向西，走到春日的梦快要醒的时候，一个恍惚，就走进茅盾故居了。
穿越幽暗的走廊，就算已经进入到故居内部了，一行人拐进一间房，而我，顺着走廊一直进去。
离开那个走廊，视线一下子开阔了，映入眼帘的便是院中的藤萝架，我知道，架上有茅盾先生为孙女做的秋千，回想很多年前，茅盾和孙女在这里嬉戏，笑声必定回荡在这个院落里，抬头凝望，院里极为阴郁，属于南方特有的天气。淡淡的流云里，还有没有存留茅盾的音容？而那个唤他做爷爷的孙女，如今又会在哪里？会不会如我这般，在一个秋千架边，怀念他的爷爷？我想，那是一定的。
铜像下面，是用黑色大理石雕刻的一本摊开的书，上面刻有《子夜》的手稿，想到双桥镇，想到石板路，对这一方养育了茅盾的水土更是心怀敬意，很多年，这些婉约的水和石板路流连在茅盾的笔下，而今，茅盾又为他带来了多少荣耀？每年一次的茅盾文学奖颁奖大会就在这里举行，对乌镇，这是一个盛会，一次文学的盛宴。活络的，不仅仅是文化，更重要的是内心的安稳，在这个浮躁的社会里，与茅盾对视，可以除去尘世的喧嚣。
拐进西厢房，那里曾是茅盾晚年起居的地方。
西厢房是一大间，由一个大书橱隔成两间，外面起居室，放着茅盾当年从上海运来的一套沙发，茅盾晚年的时候，就在这里接见很多要人还有读者。内室是书房，北窗下放着一张茅盾当年定做的大写字台，在一九三五年，茅盾就在这里完成了中篇小说《多角关系》。
西墙边有一长桌，是茅盾练书法的地方，凝视着桌子上散发着古朴气息的墨砚，想象着很多年前茅盾在这里挥动笔杆，偶尔凝神窗外的花草，偶尔扶着疲倦的腰身叹气，眼泪上了眼眶，想到霜叶红于二月花，竟扑扑滴落下来，伸出手指触摸那张桌子，仍旧不能自已，茅盾，这个用文字书写了一生的人，此刻，会寂寞吗？或者再没有静闲的一刻了！
走出房门，茅盾当年亲手种植的棕搁和一丛天竹，现今棕榈的枝干已超过七米多高的院墙，天竹郁郁葱葱，枝繁叶茂，它们当是延伸了茅盾文学的精髓要义，和茅盾的精神指向一道，给前来拜谒的后人以警醒和启迪；也或者，他们代替了茅盾本身来迎接前来的文化人群，而茅盾自己隐身于叶丛间，再不现身，安心书写另一个尘世的华章了。
这样想着的时候，心里宽慰很多，微笑上脸，背靠着棕榈树干，侧耳倾听从树心里传来的低语，它们纷纷告诉我：平心静气，视浮名为尘土，才可以守得自己的本真。
从茅盾故居出来，又一次站在立志书院的门前，凝视门框上悬挂的“茅盾童年读书处”的匾额，眼前就出现一个背着老式书包的孩童，在院子里蹦蹦跳跳的，一副天真但不幼稚的面容；穿过院落，抵达天井，头上又是“有志竟成”的匾额，还有茅盾青年时的汉白玉雕像。
一袭白衣的茅盾，看一眼，说不出的端庄威仪，这与他一直担任政治官员有关，身上自自然然的散发出一股凛然正气，令一些心内固有的胆怯，矛盾和挣扎都会沉稳下来，也似乎有一种力量，回到你走出某种漩涡……伫立片刻，竟也心内坦然很多，浮躁和虚荣都已成为过眼烟云，消失得无影踪了。
“箭云楼”作为立志书院的主建筑，这种重檐式楼阁，原是茅盾早年就读的教室，现作“茅盾走过的道路”专题陈列室，成为茅盾故居的一个重要组成部分。在一张桌子旁靠定，看到橱窗里有这样一段话：“好笔力，好见地，读史有眼，立论有识，小子可造，其极力用功勉成大器。”这当是茅盾最初的被肯定和断言吧？尚在小学时候，就这样被肯定一生的人有几个？茅盾是一个异数！
退出立志书院，在观前街站定，再次地想这乌镇——从昭明太子在这里读书开始，到茅盾在这里发奋，这千百年来的文化史中，书籍应该成为乌镇的灵魂所在，也只有书籍，才可以让人记住在乌镇身上流过的所有印记，也只有书籍，才可以成为文化人前来拜谒的精神寄托！
伟人故居心得体会篇十一
10月6日，我和妈妈一起去参观了位于北京阜城门内宫门口二条19号的北京鲁迅博物馆。通过这次参观，我和妈妈都对鲁迅博物馆有了更多更新的感受。
北京鲁迅博物馆1956年落成开放的，它新中国最早建立的“人物传记性博物馆”。这座博物馆是鲁迅故居中保存最完好，唯一对外开放的故居。这是一座普通的小四合院，青灰砖墙、朱红门窗。南北房各三间，东西房各一间，一直保持着当年先生居住时的模样，南房是会客室，北屋东西两房间分别为鲁迅的母亲和朱安夫人的住室，中间一间为餐厅，北屋当中一间向北凸出一小间，北京市鲁迅中学，面积仅8平方米，是先生的卧室兼书房，即著名的“老虎尾巴”，先生自称“绿林书屋”，陈设十分简朴。东厢房辟为展室，鲁博的展厅很大，地上一层地下一层，以时间顺序记录鲁迅的一生，图文并茂，还有很多先生生前的衣物、文房四宝以及仿制书房博物馆馆藏文物3万余件，其中包括鲁迅先生的手稿、藏书、拓片等珍贵文物。在展馆的精品中有鲁迅地质佚文手稿、《阿q正传》的唯一一篇残稿、鲁迅先生20多岁时所写《自题小像》手稿、鲁迅在仙台医专时的解剖学笔记等等，都是十分珍贵、难得一见的珍品。在陈列馆中还展示着“三味书屋”以及鲁迅先生在上海住宅中卧室兼工作室一角的复原模型。博物馆中还展出了一些日常用品，那些都是鲁迅先生及其家人使用过的原物。
给我印象最深刻的还是院内有鲁迅先生亲手种植的白丁香，已经历了70多年的风风雨雨，仍枝繁叶茂。微风拂过，白丁香昂首挺立在阳光之下，她们就像一个个身着素装，头戴面纱的少女，仿佛在动情地讲述着鲁迅先生生前的丰功伟绩绩。
提起鲁迅可能大家得先从他的文章说起,鲁迅一生爱好写作他写的文章不记其数。鲁迅的`精神被称为中华民族魂，并且是中国现代文学的奠基人之一。而他的作品无不让后人欣赏。而最家喻户晓就我们熟悉的有《彷徨》《呐喊》《狂人日记》等这几部是我们在中学课本上学到的，让我们又深刻了解和挖掘鲁迅先生的好作品有了很大的动力。
从那时起鲁迅这位中国的文学家、思想家和无产阶级革命家，深受我的喜爱。鲁迅离开了人世已经七十多年了，他的作品却历久弥新，说明他是成功了。鲁迅揭露了封建社会和人剥削人，人压迫人的社会。他的作品所以深受广大人民的喜爱，同时也影响着我们这一代人的性格发展。他是现在人们学习的楷模和榜样。
参观完鲁迅博物馆，我的情绪一下子高涨了起来，戏中的敬佩崇敬之情油然而生。我突然知道为什么鲁迅先生会被誉为“战士”。我想他当之无愧。这次参观之行让我收获颇多。
伟人故居心得体会篇十二
故居是一片历史重量的土地，文化的厚度在这里浓郁而深厚，让人感受到了岁月在这里沉淀的痕迹，从故居中可以看到一个人的一生，更能深入了解一个时代的历史背景和文化传承。我曾有幸游览过一些名人故居，从中受益匪浅，收获满满。
第二段：江南小镇的故居之行。
江南小镇的故居，给人留下的深刻印象是那种温馨自然的美，一步一景，历历在目。周庄的古老建筑及清澈的河水、南京金陵的帝王故居、苏州同里的各类名人故居、都让我流连忘返。在这些古老的建筑群中，感受到的是那种刻骨铭心的深切情感。
第三段：名人故居。
在名人故居中，给我的启示是：一个人的创造不是孤独的，无时无刻不在回应中孕育着。在庐山的黄公望故居，我看到天地间一切生机不息的生动活力，那些石崖、溪流、枯山、荒树、白云都是他笔下的“墨痕”；在北京的鲁迅故居，可以触摸到人民大众的真正脉搏；在杭州的林语堂故居，品味到中西合璧的知识分子精神。每一座名人故居都像一本庞大的书，可以从中汲取到精神营养。
第四段：故居之旅的心路历程。
每次走进故居，都有种身临其境的感觉，仿佛一切都还在那里。走在故居里，看到的是远古的美和历史的重量，听到的是岁月剥落的声音和传奇的故事。这种感觉永远不能用语言和图片来替代，只有亲身体验才能真正深刻感受到。一边看，一边体味，我的心潮开始慢慢澎湃，脑海里涌现出一个个思考和探究的问题，展开一场修行之旅。
在许多优秀人物的故居中，我看到的不仅是他们作品的精髓，更是他们创作力的源泉和之间的关系。这些故居成了创作的天幕，是人类美学、创造、文化的精神发源地。在这样的故居中看到，岷江、楚雄、黔阳不是地名，而是一种充满奇特与灵气的涵义；建阳、青田、端州不止是一种图形，更是一种具有丰富的意义和深刻的人际内涵的图腾。看到这样的故居，我明白了什么是“山高水长，有自己的篇章”。观故居，其实是观看了历史中一个时期的“顺序”，顺序中有价值，故居文化中生命得以流转，纵情自在。
伟人故居心得体会篇十三
丁玲是我国现代文学的杰出代表之一，她的作品深受读者喜爱，对于她的生平和创作有着浓厚的兴趣。近日，我有幸参观了丁玲故居，亲身感受了这位伟大作家的生活环境和艺术氛围。在这次参观中，我深刻领悟到丁玲的人格魅力和写作精神。下面我将结合故居参观的经历，谈谈对丁玲的敬仰和对她的作品的思考。
首先，丁玲故居的布置和陈设给人一种宁静、清新的感觉。进入故居的门厅，映入眼帘的是墙上挂着丁玲照片的长廊，跟随长廊走到庭院，庭院内绿树成荫，花朵盛开，凉风习习。庭院旁是一间简洁而雅致的客厅，放置着一把古朴的翠竹椅，椅上架着一本旧书。阳光透过窗户洒落进来，点点光芒照亮了整个房间。这样的环境使人心旷神怡，仿佛与丁玲有了一种无形的心灵交流。同时，故居内还展示了丁玲的文学成就和一些珍贵的手稿、书籍。这些文物在时间的洗礼下，散发着浓厚的历史氛围，令人心生敬意。
其次，丁玲故居中体现了丁玲对家族和国家的深情厚意。在丁玲故居的一角，摆放着一张家谱，记录着丁玲的祖辈和家族的渊源。该家谱的背后还附有丁玲对家族历史的回忆和解读。通过家谱和丁玲的文字，我对她对家族的传承之情有了更为深刻的理解。在丁玲的房间里，还有关于她在抗日战争和解放战争中的贡献的图片和文字资料。这些展品彰显了丁玲坚定的爱国情怀和高度的社会责任感。她用笔墨诠释了一个时代的风云变幻，让我们重温历史，思考国家的命运。
再次，丁玲故居给我留下了一个优雅、坚毅的印象。故居中展示的丁玲的书桌和书柜让我印象深刻。书桌上的砚台、毛笔，书柜里的书籍整齐有序，无不显示着丁玲对学术和艺术的追求和执着。这使我明白了丁玲作为一位杰出作家所需要的坚韧和毅力。她面对时代的压力和困境，依然能够坚持自己的信念，保持独立的思考和创造力。作为一个年轻人，我深受鼓舞，也愿意追求艺术的华彩与人生的坚毅。
最后，丁玲故居让我更深刻地体验到了文学创作的丰富内涵。在故居中，我读到了丁玲的一些随笔和书信，感受到了她特有的文笔和对生活的细致观察。她的文字简练而富有感染力，通过她的笔触，我感受到了她对生活、人性、社会和历史的洞察力。丁玲用文字改变了许多人的命运，她的作品寄托了她的希望和愿望。通过这次参观，我对文学创作的内涵、意义和力量有了更加深入的认识和体会。
综上所述，参观丁玲故居，我深刻体验到了丁玲的人格魅力和写作精神。丁玲故居的璀璨文物和优雅环境，让我倍感敬仰和感悟。她对家族和国家的深情厚意，使我意识到了个人与家族、国家的紧密联系和责任。丁玲的坚毅精神和对文学的追求，让我深受启发。她的作品让我对文学创作有了更深刻的理解和体会。丁玲故居是一个让人心灵共鸣的地方，我相信，它将永远激励着我们去追求真理和美好。
伟人故居心得体会篇十四
冬日的阳光照耀在大地上，虽然积雪还没有完全融化，但我们的心犹如受到了拂面的春风，今天天气仿佛是特地为我们准备的——今天是冬令营。同学们各个兴高采烈，纷纷议论着。
这次冬令营我们要前往绍兴，去“访问”著名的作家鲁迅先生和“瞻仰”大禹皇帝。
“到了!到鲁迅故里啦!”一位眼尖的同学激动地叫了起来。我顺着他手指的地方望去，果然，“鲁迅故居”四个大字引入我的眼帘。车还为停稳，我们就像出笼的小鸟，蜂拥而下。下车后，飞奔向这次参观的目的地——鲁迅故居。来这里认识这位文学家、思想家和革命家。
我们跨过高高的门槛，踏着一块块青石板铺成的石板路，走进了既富丽堂皇又古色古香的鲁迅故居。十分气派的大客厅里，一张张檀香木雕做成的桌椅，显得那么古老;一幅幅精美的图画，显得那么豪华……我瞻望着墙上鲁迅先生锐利的眼神，听着导游的介绍：五间二层楼房，东首楼下小堂前，是吃饭、会客之处，后半间是鲁迅母亲的房间，西首楼下前半间是鲁迅祖母的卧室。西次间是鲁迅诞生的房间。楼后隔一天井，是灶间和堆放杂物的三间平房。鲁迅的童年、少年时期在此度过，直至1899年出外求学……在这里，我了解到了鲁迅先生的妻子是按照“父母之命，媒妁之言”的旧礼俗;在这里，我知道了鲁迅童年有个小伙伴叫闰土，他在这里告诉了鲁迅很多的新知识;在这里，我看见了“百草园”，高高的围墙上爬满了藤，一棵桑树，一棵皂角树，一片菜园，虽然还“覆盖”着残剩无几的白雪，但我的眼前仿佛看到了它生机勃勃的场景，出现了鲁迅和那些朋友们一起学习一起玩耍在大院里的情景。
走出鲁迅故居，我们品尝了“孔乙己”的茴香豆、绍兴的臭豆腐，我们忽忽悠悠漫游着。
最后“咔嚓”一声，在鲁迅先生的巨幅照片前留下了我们的身影。我们也随着大家一阵“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的朗诵离开了鲁迅故居。
接着我们又来到了大禹皇帝的纪念馆，知道了大禹治水的艰辛。
快乐的时间总是很短，现在已经接近黄昏了，我们也恋恋不舍地上了车。
伟人故居心得体会篇十五
丁玲是中国现代文学史上的一位杰出作家，她的作品质朴真实地反映了那个时代的社会生活和人民命运。丁玲故居位于湖南省浏阳市，是我在旅途中亲自走访的一处重要文化遗址。在游览丁玲故居的过程中，我体验到了丁玲思想的力量，也思考了作家的社会责任和创作精神。以下是我对丁玲故居的心得体会。
首先，丁玲故居展示了丁玲的革命精神和社会责任感。她的家境并不富裕，但她积极参与了反对国民党的革命活动。在丁玲故居的展览室里，我看到了丁玲早年参与学生运动的照片和文献资料。她在青年时期就对社会不公感到愤慨，从而决定走上文学道路，为民众发声。这种积极向上的精神令我深受鼓舞，也让我思考作家在社会中的角色，在他们的笔下，将社会的不公曝光，为弱势群体发声。
其次，丁玲故居展现了丁玲对普通人民的关怀和关注。丁玲的作品多次反映了农民和工人的生活状况，呼吁社会关注弱势群体的权益。在丁玲故居的厨房里，我看到了她在农村生活时所用的锅碗瓢盆，以及展示着她描绘农村生活的手稿和书稿。这些物品和文字，让我更加了解丁玲关切普通人民的初心。她的作品如《荷花淀》和《水浒传夜话》等，直接展现了农民和工人的艰苦生活，对他们的命运表示关切，并呼吁改善社会环境。在丁玲故居的体验中，我更加深刻地理解到文学作品的力量，以及作家应当关注社会底层人民的责任。
再次，丁玲故居让我思考了作家的创作精神和决心。丁玲是一位勇于表达真实声音的作家，她的作品常常涉及敏感话题和社会问题。然而，她并没有因此而退缩或者妥协。在丁玲故居的书房里，我看到了她的手稿和勇敢面对困难的信念。在那个政治动荡的年代，丁玲为了守住自己的作品，承受了巨大的压力和阻力。她的创作受到了审查和抑制，但是她依然坚持写下去，为民众呐喊。这种创作精神和决心给了我很大的启示，让我明白作家的艰辛，以及真实与艰难并不是阻碍创作的理由，而是更需勇敢面对的原因。
最后，丁玲故居使我对丁玲的思想产生了深刻的共鸣。丁玲关注社会底层人民，揭示社会不公的作品，展示了她的敏感和善良。她用文字凝聚了普通人的声音和呼唤，展现了她深深的人文关怀。在我的内心里，我感受到了丁玲的情感力量，她的作品唤起了我对社会的关注和对人民命运的思考。这种共鸣也让我认识到，文学作品不仅是艺术的表现，更是对社会的责任和关怀的体现。
总之，丁玲故居是一处有着深刻内涵和人文关怀的地方。在这个地方，我对丁玲的思想、作品和创作精神有了更深入的了解和思考。丁玲故居不仅是一座文化遗址，更是一座凝聚了作家追求真实、关注人民的艺术殿堂。通过此次参观，我受到了启发，并进一步坚定了我对文学创作的热情和社会责任感。
（共1219字）。
伟人故居心得体会篇十六
昨天，我们跟随爸爸开车来到了浙江绍兴市，你们知道绍兴最有名的名胜古迹是什么吗?那就是鲁迅故里。
它们家有一个后院，名叫“百草园”，那里是鲁迅幼童时和小伙伴们一起玩耍的地方，听妈妈说，儿时的鲁迅在这里留下了快乐的时光。在“百草园”的中央，有一口井，据说鲁迅小时候非常调皮，常在井口上跳上跳下。
不远就是鲁迅的纪念馆，首先呈现在我眼前的是鲁迅爷爷的雕像，下面标着1881—1936年，屈指算来，鲁迅爷爷的寿命才五十五岁。通过纪念馆的资料，图画显示，我得知鲁迅爷爷是我国伟大的政治家，教育家，思想家，医学家，其中有一段话，每天鲁迅在学习中要做到三到，这三到分别是：心到，口到，眼到。这就是他给自己订的学习方法。在纪念馆里，展示了鲁迅爷爷生前的许多文学作品，有很多我都读不懂。我稍微能理解的是选自鲁迅的短篇小说《在广阔的天地里》：“我生在都市的大家庭，从小就受着古书和师傅的教训，所以看到劳苦大众和花鸟一样，······但我母亲的母家是农村，使我能够和许多农民亲近，逐渐知道他们是毕生受着压迫，很多痛苦，和花鸟并不一样了。”我读完这段话后，隐约的感觉到，当年的鲁迅虽然出生富裕的家庭，但思想上没有一丝瞧不起穷苦农民，并富有同情和怜悯之心。
参观完鲁迅纪念馆后，我们来到了鲁迅幼时读书的地方，“三味书屋”，“三味书屋”从前是一个书塾，书屋正中的墙上挂着一幅画，画着一棵古松树，底下卧着一只梅花鹿，画前面是先生的座位，一张八仙桌，一把高背椅子，桌子上放着笔墨纸砚和一把戒尺，听导游说学生的书桌是从自己家里搬来的，分裂在四面，，我看到鲁迅的那一张书桌在东北角上，当年鲁迅就在那里读书，习字的。
随着时间一分一秒的过去，已经到了中午12点，通过了参观鲁迅故里，我今天认识到鲁迅爷爷是一位多么伟大了不起的人，甚至在世界上都闻名远扬。我敬佩你—来自绍兴的鲁迅爷爷。
