社会和谐的建立离不开人们之间的互信和相互合作。同时，不可忽视的是广泛了解不同领域的总结范文，可以提升我们的综合素养和文化素养。
探讨作文字的收获和意义篇一
首先，我要感谢这个机会，能让我来分享自己的出国留学经历。出国留学对我来说是一个梦想，是一个挑战。但是，这个决定让我收获了人生中最珍贵的经验和技能，也让我找到了未来的道路。
出国留学不是一件容易的事情，它需要坚强的意志力和勇气，以及一定的经济和教育资源。但是，如果你有梦想和决心，你可以克服困难和挑战。
出国留学可以让你接触不同文化和人群，开拓视野，提升自己的语言和社交能力。在这个全球化的世界里，这些技能非常重要，无论你想从事何种职业，都能给你带来巨大的优势。
留学还能够让你更好地发现自己的兴趣和天赋，并锻炼自己独立思考和解决问题的能力。这些经验在未来的职业发展中将非常有价值。
留学也是一段充满挑战和成长的旅程，这个过程可以让你更好地了解自己和世界。你会遇到各种各样的困难和问题，但是通过解决这些困难，你将变得更加坚强和自信。
留学不仅仅是为了学习知识，更是为了获取人生中的宝贵经验和技能。这些技能和经验将伴随着你走向未来，让你变得更加优秀和成功。
我想说，出国留学虽然具有挑战性和艰辛，但是只要你有梦想和决心，你一定能够克服困难，勇闯天涯。相信自己，相信未来，相信梦想，为梦想出发!
感谢大家聆听我的分享，希望我的经验和见解能够对你们有所启示。谢谢!
探讨作文字的收获和意义篇二
我国目前正处在建设小康社会的关键时期，需要数以千万计的人才和高素质的劳动者，需要提高全民族素质。要达到这一目标，仅仅单纯依靠传统的全曰制教育显然不能满足需要。知识的快速更新，催促着仅受过全日制教育的教育者回归校园，重新接受继续教育，不断学习直至终身，这就对加强成人教育，特别是加强成人高等教育管理提出了新的更高的要求。普通高校的成人高等教育，一方面受传统教育观念的影响，另一方面由于从事成人教育的人员以前大多数从事普通高等教育，在管理模式、管理理念上始终没有摆脱普通高等教育的影响，很多仍然沿袭普通高校传统的教育模式，教学管理制度也沿用普通高等教育学年制的教学管理制度。因此，改革学校管理体制已势在必行。成人教育有其自身的特点和规律，必须对过去和现在所开展的工作进行全面的调查研究，认真总结出成功的经验和做法，不断总结和探索与时代相适应的教学管理模式和教学模式。新的教育管理模式和教学模式必须结合学校的自身特点，根据成人学生的具体特点，并且与社会发展对成人学生综合素质提出的要求相适应。目前，许多高校针对现行成人教育的管理模式和教学模式正在进行的探索与改革，其目的就是为了适应市场经济对人才的需求。
社会经济的发展，要求积极发展多种形式的高等教育。成人教育是我国高等教育的一个重要组成部分。高等教育办学层次和形式的多样化，也使得成人高等教育在21世纪得到持续发展。成人高等教育为社会带来深刻的影响，意义十分重大。
1.为终身教育和全民教育提供平台。随着社会经济、政治、文化的不断发展，终身教育的理念已经被愈来愈多的人所接受，成人教育为终身教育、全民教育的开展提供了广阔的平台。成人高等教育更为给那些因高考失败或其他原因而未能进入大学深造的学生，提供了重新学习的机会。成人高等教育拓宽了学生学习领域，缓解了普通高校招生压力，为社会人才培养开辟了新的途径。
2.学习费用相对较低，为更多学生提供了学习机会。成人高等教育与普通高等教育相比，学习费用相对较低，为很多贫困学生提供了学习机会。同时，成人教育比较灵活的学习形式和多样化的办学层次，为大批在职人员提供了重新学习和提高自身素质的可能。
3.加速了人才自由流动，提高了社会智力投资的效益。成人教育学生毕业后自谋职业，自主择业，加速了人才自由流动，提高了社会智力投资的效益，产生了良好的社会效益。
4.促进了社会好学、上进风气的形成。我国是一个人口众多的国家，每年都有成千上万的人通过各种途径参加成人教育的学习。这对于引导人们树立正确的成才观，创造良好的社会环境，有着积极的影响；对于促进社会好学上进风气的形成，提高中华民族的整体素质，有着重大而深远的意义。
成人教育主要培养在职学员，由于受到社会、工作、家庭等多种因素的影响，他们在心理和知识素质、知识结构、人生理想、价值观念与接受普通高等教育的学生相比，有着较大的差异，主要有以下五方面的优势与不足：
1.主动学习意识与社会工作和家庭压力。成人教育的对象基本上是在职工作人员，大多来自基层，有着强烈的学习愿望与自主学习意识。他们多数在学习上刻苦勤奋，目的明确，态度端正，积极主动，自觉性很强。但是，他们多数年龄较大，既是家庭生活中的支柱又是单位业务上的骨干，工作和生活负担较重，学习时间有限，学习压力也较大。
2.实践能力较强但理论知识相对贫乏。成人教育对象来自各行各业，有一定的社会阅历和丰富的实践经验。但是，他们多数没有接受过正规系统的高等教育和专门的业务技能及专业理论知识培训，文化基础知识普遍较低，知识不够完整和系统，不能适应新时期社会发展的需要。
3.思维能力较强但记忆力较差。成人教育的对象一般思维能力、分析能力都较强，能够学以致用，能够对问题进行深入细致的分析和研究。但是，随着年龄的增长，成人学员的记忆力明显减弱，不善于硬性记忆，尤其对一些重要概念、重要公式和重要理论不能牢固掌握。
4.投机心理动机和提高知识动机。多数成人教育对象由于自己基础知识薄弱，没有高文凭学历，在客观上存在一种强烈的追赶欲和提高知识水平的动机。随着近年来在职称评定、选拔使用干部等方面过于看重学历，使一部分人在危机感沉重的情况下，不是从获取真才实学、服务于社会和工作出发，而是为考试而学习、为文凭而学习。
5.自制能力较强但思想自由松散。成人教育的对象一般在生活、纪律、学习、管理等各方面都有较强的自制能力，能够自己管理自己和自己约束自己。但是，由于成人教育对象来自各个不同的工作单位，各自的实际情况不同，所处环境不同和各人的目标、追求、愿望不同，以及将来的趋向不同不存在统一分配的问题）。因此，成人教育对象中较普遍存在着我行我素、互不干涉、自由松散的思想。
三、加强成人教育管理的思考。
1.完善成人教育管理体制和教学模式。目前，成人教育的管理方法和手段十分薄弱，改革学校的管理体制势在必行。许多高校的成人教育都在探索改革现行成人教育的管理模式，提高学生学习的积极性和自主性，以适应毕业后职业选择及专业发展方向。成人教育有其自身的特点和规律，必须对过去和现在所开展的工作进行全面的调查研究，认真总结出成功的经验和做法，借鉴外校好的管理经验，结合学校的自身特点，探索新的管理思路，增强管理的绩效。针对高校现有的条件，完善和改革学校对成人教育管理体制和教学模式，笔者认为应着眼于以下几点：
其一，明确办学方向，优化成人教育内部组织结构。办学方向主要包括办学的政治方向和指导思想两个方面。要坚定社会主义办学方向，认真贯彻党的教育方针，坚持正确的.办学指导思想，坚持全面发展观，以育人为根本，以教学为中心，以质量为生命，确保人才培养质量。高校实现办学目标和坚持办学方向，必须优化成人教育内部组织结构，提高组织绩效，建立合理有效的管理跨度和管理层次。管理层次和管理跨度应根据教学的需要，并保持组织结构和人员的精干。明确每个管理部门的职责和岗位责任，从提高教学质量，为师生做好服务的角度出发，简化办事程序，提高各项基本业务活动的绩效，通过创新不断提高效率来实现长期的优异绩效。
其二，加强管理和教学信息化建设，促进成人教育队伍建设。高效的成人教育管理愈来愈依赖于学校的管理信息系统的建设与应用。在以人为本、为学生做好服务的指导思想下，为搞好教师教学和学生的全过程管理，在人员有限、大量管理工作摆在面前的情况下，建立科学的、实用的管理信息系统对教师和学生来说都至关重要。首先，信息化系统管理和应用，极大地促进了良好的成人教育内部组织文化的形成，能够带动教师和管理人员树立与学校一致的目标，为他们营造出积极的工作氛围，从而促进一支政治素质和业务素质过硬的管理队伍和教师队伍的形成。
其三，适合成人学生的特点，改革传统的教学模式。针对成人教育学生特点，为了适应现代科学技术和现代经济的发展，成人高等教育要对教学计划、课程结构、教学内容、教学环节进行改革，突出教学计划的应用性、课程设置的职业性、教学内容的针对性、教学环节的实践性和教学效果的实用性，努力培养学生现场分析、解决、处理问题的能力。因此，我们必须改革传统的、常规的教学方法和教学模式。在成人教学中，要采取灵活多样的教学方法，把理论讲解、案例教学、课堂讨论、经验交流、角色变换等方式结合起来，利用现代化的教学手段，超越时空、地域，面向社会所有需要学习而能够接受相应层次学习的人们，最大限度地满足人们学习的强烈愿望。
其四，建立健全学校成人教育管理的各项规章制度。成人教育管理需要做到有章可循、按章行事，各项工作制度化、规范化。科学化的管理应该能够实现自我发展、自我约束，开而不乱、活而不乱。特别是要制定灵活的学籍管理办法、课程设置、评价体系、纪律规章等，使学生能够在良好的学习氛围中，在规定的修业年限内，完成课程及学业学习。
2.加强成人教育的常规管理工作。加强教学管理应该突出一个“管”字，尊重成人学生自身的特点，使学生主动接受管理。在这种管理模式下，学生才具有学习的主动性和积极性。目前，成人学生常常出勤率较低，学习效果较差，考试作弊现象普遍，很大程度上是由于我们的管理方式不当、没有适应成人学生的特点造成的，这为加强成人教育、特别是加强成人高等教育管理提出了新的更高的要求。教师应当根据学生的心理特点和思想规律，对其进行正确的教育和管理。因此，加强成人教育的常规管理，最大限度地发挥他们的主观能动作用，调动其学习的积极性、自觉性和创造性，十分必要。
其一，积极发挥思想政治教育的重要作用。班主任和任课教师要经常对学生进行目标教育、道德教育、纪律教育和行为规范教育，鼓励学生树立正确的学习目的，端正学习动机，掌握真才实学，以便将来更好地适应社会、适应未来。
其二，严格教学管理，把握成人教育管理重心。教学工作是成人教育的中心工作，教学质量是成人教育的生命线。为了保证教学质量，首先要严格教学秩序管理，建立严格的考勤制度和处罚措施，使学生做到出勤率高，无迟到、早退现象，没有无故缺课、漏课现象。其次，要努力改善成人教育学生的学习环境。要根据学校的实际情况，设置课程结构，配备师资力量，改善教学条件，尽可能地为学生创造良好的学习条件，使他们掌握更多的知识，在工作岗位上发挥更大的作用。
其三，严格学生纪律，管理保障教学的顺利开展。管理好学生，是保证教学顺利进行和提高教学质量的前提。（1)对学生的管理要严格，但严格必须有一个明确的标准，这个标准就是根据党的教育方针而制定的培养目标。（2)严格必须符合学生的实际。成人教育学生的来源、成分比较复杂，思想修养、文化程度、年龄等参差不齐，对严格要求的接受程度也不同。只有从各种年龄、各种类型学生的实际情况出发，以怡当的分寸向他们提出“既可望又可及”的要求，才能使他们易于接受。同时，严格要求必须坚持到底。如果在贯彻过程中时紧时松，出尔反尔，有头无尾，就达不到应有的效果。3)严格要讲究方式方法。为了启发学生的自觉性，方法必须灵活多样，使学生易于接受。老一辈教育家徐特立早年在一所女子中学当校长的时候，发现学生中有违背校规的地方，就做一首小诗写在黑板上，用十分亲切的口吻对他们进行教育。这种“诗教”的做法，多年来在中国教育界一直传为佳话。
其四，培养优秀学生干部，形成成人学生领导核心。班主任通过查阅档案、观察、个别谈话等方式，选择品学兼优、关心集体、有一定威信、有组织领导能力的学生担任班级干部。班干部是班级活动的积极分子，是班主任工作的助手，是沟通班主任和学生之间的纽带。因此，建立一个强有力的班级组织，对于搞好学生管理是十分重要的。
其五，克服学生自卑心理，激发他们正确学习动机。21世纪是竞争的时代，随着经济的发展，成人教育学生将面临更严崚的挑战，如果没有一定的科学文化知识，就适应不了时代的竞争需要。同时，为了克服成人教育学生的自卑心理，教师要从政治、思想、学习上多关心他们的成长和进步，多从生活上帮助他们解决一些实际困难，努力培养他们自尊、自立、自强的精神，使他们以自己的优异成绩，树立自强不息的社会形象，赢得社会承认。
总之，成人教育采用什么样的管理模式和教学模式才能创造出有利于人才脱颖而出的良好环境，才能为飞速发展的社会不断输送高质量的各类人才，是我们在管理实践中不断研究、探索和改进的永恒主题。这就需要我们下大力量投入到加强管理、狠抓质量中去，努力开发出具有成人教育特色的教学模式，使成人教育适应经济建设和社会发展。在具体管理实践中，管理者和教师要根据学生的心理特点和思想规律，探索并加强成人教育的常规管理，最大限度地发挥他们的主观能动作用，调动其学习的积极性、自觉性和创造性，这是实现高校成人教育管理的具体实施办法和途径。
探讨作文字的收获和意义篇三
诚信是个人立身之本、是企事业单位的立业之本、是政府的立国之本。诚信文化是把诚信的内在自律和外在约束有机地结合起来形成人们共同的信仰和追求。只有让诚信理念融入文化之中，诚信才能真正成为人们的自觉行动，才能达到诚信建设的最高境界。成人教育是全民参加的社会性教育活动，担负着提高国民素质的重任。但是受外界社会环境的消极因素影响成人教育存在着诚信缺失。具体表现为：招生宣传信息片面夸大、教学实践环节存在虚假、考试作弊及论文造假等，这些现象制约成人教育健康发展。长此以往势必损害整个成人教育的声誉，以至于失去其存在的意义。因此，在成人教育中加强诚信文化建设显得尤为重要。
一、诚信文化建设的相关理论。
诚信就是要求人们在行使权利和履行义务过程中，讲究信用，恪守诺言。它是一个道德范畴，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。诚信文化是社会各个领域共同追求的价值观文化。在我国，诚信文化源远流长，早在先秦时期，儒家就提出了“诚”“信”概念。在当今，我们生活在物质丰裕的社会，同时也是诚信有序的社会。这就要求每个人都将诚信作为言语行动的基本规范，将诚信文化视为社会不同领域和社会成员不可缺少的道德文化养料，建设诚信文化是全社会的价值共识。
1.诚信文化建设是成人教育的一项重要任务，它是学校文化建设的重要内容，是引导学生走向成功的保证，也是世界各国教育发展的共同追求。
2.诚信文化建设对成人类学生的发展至关重要，成人学校要将诚信文化建设提高到与知识教育同等重要的地位。通过营造诚信校园氛围、拓展教育路径，将诚信文化植入学生的日常工作和学习生活中。
三、成人教育中诚信文化建设存在的问题。
1.对诚信文化建设的重视程度不够。
成人教育是全民参加的社会性教育活动，担负着提高国民素质的重任。为了调查目前邢台成人教育中对诚信文化建设的重视程度，我们分别向邢台广播电视大学、邢台市成人教育学校及邢台市职业技术教育中心等成人教育机构的60名教师发放“成人教育中诚信文化建设状况调查表”，进行的调查。通过调查，在三所成人教育机构中，认为诚信文化建设对学校发展有作用的人数为62人，占调查总数的34.44%。对于单位是否经常开展诚信文化建设活动，选择不清楚的人数是148人，占调查总数的82.22%。对于学校是否有诚信文化建设资源的调查，选择不清楚的人数达到118人，占总数的65.56%可见在本地区的成人教育中普遍存在着对诚信文化建设重视程度不够的问题。
2.利益驱动下成人教育诚信文化缺失。
目前我国正的社会主义市场经济发展尚未完全成熟，受外界不良因素的影响成人教育存中存在招生宣传信息片面夸大、教学实践环节存在虚假、考试作弊及论文造假等，这些现象制约成人教育健康发展。由于利益的驱使诚信文化缺失，如果这种情况长期发展必损害整个成人教育的声誉。
3.成人教育中诚信文化建设缺少制度支撑。
在成人教育中开展诚信文化建设离不开制度支撑，但目前我国处在新旧社会体制、结构的`转换过程中，在成人教育中相应的社会诚信制度尚未真正建立起来或者其作用没能发挥到位，诚信数据库的建设仍处在起步状态，这就使我们的诚信文化少了制度的支撑。
四、完善成人教育中诚信文化建设的措施。
1.更新观念，提高认识。
改革开放30年，从成人教育的恢复到新型终身教育制度的建立，成人教育向社会培养大量人才取得了瞩目的成就。但是受外界社会环境的消极因素影响，成人教育中诚信缺失现象严重，影响到成人教育健康发展。因此，在成人教育中开展诚信文化建设有着十分重要的现实意义。我们要更新观念、提高认识，可以通过加强诚信文化学习、开展诚信文化建设大讨论、摆问题、出主意、想办法等等使成人教育工作者们充分认识到诚信文化建设的重要性。只要思想观念上有了进步，就会在实际行动上有变化；只要在精神上有了投入，紧接着就会有人力和物力的投入，就会全面推动诚信文化建设工作的发展。
2.建立“诚信档案”，鼓励学生做诚信之事。
诚信文化建设对成人类学生的发展至关重要，成人学校要将诚信文化建设提高到与知识教育同等重要的地位。通过营造诚信校园氛围、拓展教育路径，将诚信文化植入学生的日常工作和学习生活中。我们可以给学生建立“诚信档案”，把学生在学校的行为记录在案，包括上课情况、完成作业情况、考试有无作弊情况、论文造假情况等等记录下来，制成一份“信用记录”，断开“黑暗的利益线条”，鼓励学生做诚信的事，并给予一定的奖励，使诚信之根植于学生的心底。
3.完善成人教育中诚信制度。
诚信文化建设需要严格制度建设。在市场经济条件下，单靠良心和道德的内在自律，不可能有效约束欺诈和失信行为，成人高校应该从实际情况出发，依靠制度的力量把一切诚信行为纳入制度的轨道，培育良好的诚信秩序，形成良好的诚信环境。
参考文献：
文档为doc格式。
探讨作文字的收获和意义篇四
成人教育培训的实施，为学习者提供了改善职业技能的难得机会，也让原有的职业技能得到进一步提高。因此，增加成人教育培训，提高成人技能认知，拓宽成人技能培训的受众面，能有效地促进社会经济的发展，为社会提供更多的技术性人才，符合社会对劳动力的需求。本文就从职业技能为导向并能满足雇主的需求以及个人长远发展的需要，对提升企业人力资本、增加企业竞争具有十分重要的现实意义。
通过中介发到国家的成功经验，发现发达国家相当重视成人教育培训，有完善的成人教育培训体系，让成人教育在竞争中取得生存空间。例如：在西方国家，成人教育已经成为教育的一个重要部分，得到了高度的重视，直接与人民的生活相关，是政府解决就业，人民解决工作的重要方法之一。同时，成人教育培训是为工作场所的需要而建立的，而不是为哪一个人所建立，成人职业培训的发展使西方国家得到了磅礴发展的机会。因此，通过大力发展成人教育培训，能有效提高就业人员的技能，能满足社会建设所需要的人才。
国家经济发展迅速，职业种类较多，人民的教育需要多样化。所以开展成人教育培训能有效地结合国家经济社会发展，对经济发展提供技术人才支撑，对经济发展起推动作用。目前，国家职业人才缺口较大，发挥空间很宽，应当充分使教育资源得到优化配置，达到高效率利用，需要针对目前人才市场的缺口，培养出适合未来需要的优秀职业人才，为企业提供人才保障，为职工提升职业技能，为社会解决就业压力，努力实现学习终身化。
(二)成人教育培训符合经济发展要求。
成人教育中，培训是主流方式，也是教育的一个重要特点。培训更能让人接受，能够通过实践，面对面交流等形式结合，能很好地使人与教育的结合。社会的发展冲击着教育的多样性发展，对教育提出了更高的要求。因为国家整体教育和职业教育一直相对于落后，造成很多成人进入社会后缺少技能，在工作中较为吃力，成人教育培训的有效开展，从一定程度上能弥补之前教育发展中的不足，让国家的人才队伍更加合理，能有效地调整目前的人才结构。同时，也完全顺应国际社会发展的趋势，提高了职工技能对提升国家人才国际竞争力具有重要意义。
二、如何有效成人教育培训。
成人教育培训的重点是培训职业技能，是围绕着教育、技能、经济的核心链条展开的，最终目的是提升人力资本，促进未来发展。因此，要想使成人教育培训发挥好作用，需要认真分析当前的社会职业需求，根据需要制订科学有效的培训计划，合理选择培训内容，有序组织培训开展，建立科学的考评体系。
(一)做好培训前期调查，了解好企业和个体对技能需求。
成人教育培训具有特殊的模式，它是依据雇主需要和个体需要进行的谈判和博弈结果。所以培训前需要清晰地认识和掌握谈判和博弈的结果。为此，必须以组织发展需要，个体的需求为导向，把雇主的要求置于整个培训的重要地位。就需要以雇主的要求为标准，根据雇主的人力资源需求制定行之有效的培训课程和计划，在此基础之上建立雇主导向成人教育培训体系，最终实现接受培训的成人能接满足工作的需要。同时，在提高了个体技能的同时，还要进一步帮助个体在此基础上继续发展和思想自我所需要的职业能力。
(二)建立有效的职业能力培训课程体系。
对比发达国家的'职业培训技能体系和国内工作岗位需要，发现职业培训是多方面的，要求的面很广，要求培训知识技能、工作态度、兴趣爱好等综合性的职业能力。要求成人教育培训根据实际需要，制定出有效的培训课程，将短期的技能培训与个体长期的学习结合起来，要在坚持以职业技能培训为核心的基础之上，兼顾激发个体的兴趣爱好、进取心、实现自我潜能的综合性课程。在设置技能课程时，基础课程必须依照岗位需求展开，以职业能力导向为主，以满足岗位现在职业需要和未来发展需要。专业课程设置时，要对工作类别分开设置，针对不同的岗位需要，不要的技能要求，制定出符合专业岗位要求的有效课程，最终使个体能适应岗位的需要。
(三)建立个体自我学习的学习环境。
对比西方的职业学习研究发现，个体在学习时对独立学习有一定的偏好。而对独立学习偏好的这部分学者，有一个共同点就是有一个很好的情境因素。比如：教育培训前让学习者知晓培训的目标。此外，为培训营造一个活跃的人际环境，能有效地提高学习偏好的社会因素。所以，要通过建立良好的学习环境，激发学习者对学习的热情。同时，富于创造性的工作、工作角色的转换和高超的解决问题的能力，这就要求学习者具备很强的自我导向能力。建立自我导向性培养有利于企业生产效率的提高，也有利于个体未来的职业发展，具有重要意义。
三、总结。
综上所述，开展成人教育培训，必须为受教育者提供高质量的职业学习途径，让学习者具备更高的职业技能，使每一个人在参加了培训以后有更多选择工作、选择职业的余地，使每一个人的有发展潜能的机会并取得成功，进一步为教育所培养各级各类劳动者的基础素质提供继续提升的机会。以满足个体职业生涯的发展。
探讨作文字的收获和意义篇五
绩效也称业绩、成效等，反映的是人们从事某一活动所产生的成就和效果。一般包括组织绩效和个人绩效。组织绩效是指组织最终运营管理的成果，个人绩效就是个人完成某项任务或工作的成果。工作绩效具有以下特点：（1）多因性。员工绩效的优劣不是由单一因素决定的，而是受制于主客观多种因素。（2）多维性。工作绩效表此刻多维度上。（3）动态性。员工绩效会由于潜力、环境变化而处于动态的变化中，切忌以主观僵化的观点看待绩效。绩效考核是对员工的工作行为与工作结果进行全面的、系统的、科学的考察、分析，并做出评价的过程。绩效考核是人力资源管理的核心职责之一。绩效考核管理则是指管理者在整个绩效考核过程中应担负的与员工沟通、绩效信息收集和反馈工作的职责以及对照考核目标和工作结果，明确员工下一个阶段的努力方向和应到达的目标。
绩效评价指标和方法。
（一）绩效评价指标。
绩效评价指标多种多样，按照不同的指标能够分为以下几种类型：
（1）根据绩效评价的资料分类，绩效评价指标可分为工作业绩评价指标、工作潜力评价指标、工作态度评价指标。
（2）根据绩效评价方式分类，绩效评价指标可分为软指标和硬指标。
（3）根据是否反映财务资料，绩效评价指标可分为财务指标和非财务指标。
绩效考核的方法有许多种，每一种考核方法都是根据不同的考核目的来设计的，各有其优缺点，而且不同行业、不同部门和不同岗位对考核的方法和要求也不尽相同。关键是找到适合企业具体状况的方法，通常分为以下几种：
（1）比较法。就是对评价对象进行相互比较，从而决定其工作绩效的相对水平，比较法包括直接排序法、交替排序法及配比较较法。由于比较法是最方便的评价方法，评价结果也一目了然，作为各类管理决策的根据十分方便，因此得到了广泛的运用。在实践中，比较法往往与描述法和量表法结合使用。
（2）量表法。量表法是指列举一些绩效特征要素（如质量、可靠性等），同时还分别为每一个绩效特征要素列举了取值范围（从不令人满意到优异），建立评价等级，有图尺度量表、行为锚定量表、混合标准量表、描述表格法等。
2.团队绩效常用评价方法。
（1）目标管理法。这是指企业内部各层管理者透过重要工作目标的设立，以对其工作进度和工作绩效进行自我控制和自我评价，从而使员工在工作完成后得到满足感，以激励员工的职责心和荣誉感，发挥工作潜能，进而提升企业效率的一种管理方法。
目标管理法要求管理人员与每一位雇员共同制定一套便于衡量的具体工作目标，并定期与雇主共同审查其目标完成状况。要想建立一套实用的目标管理计划，需要与下属一齐共同制定目标，并定期向他们带给反馈。但是，目标管理法通常是指一种复杂的、涵盖整个组织的目标设立和评价体系。
（2）平衡计分卡。这是把企业的使命和战略转化为一套运作目标和绩效指标，作为执行战略和内部监控的工具，同时也是一种管理方法和有效的沟通工具。平衡计分卡的核心思想就是透过财务、客户、内部运营、学习与成长四个方面指标之间互相驱动的因果关系展现组织的战略轨迹，实现绩效考核—一绩效改善以及战略实施一一战略修正的目标。这样就能够为团队带给运作所必需的信息，并且使信息系统化，不至于过于庞大和复杂，其中最重要的是，平衡计分卡将这些指标量化，对面队监控的有效性起到了很大的作用。
（3）360度绩效考核法，又称为全方位考核法。它是一种从不同层面的人员中收集评价信息（上级主管、同事、下属和顾客等等），从多个视角对团队及其成员进行综合绩效考评并带给反馈的方法。360度绩效考核把焦点放在团队及其成员的发展上，并努力使个人目标与组织目标、团队目标协调一致，这一点大大优于传统绩效考核方式，并且有助于企业组织团队的健康成长，提高员工满意度。
360度考核一般采用问卷调查法，因此，其主要调查工具便是调查问卷。调查问卷的形式分两种，一种是给评价者带给5分等级（或者是7分等级）的量表，让评价者就相应的问题选取相应的分值；另一种是以开放式问题的形式让评价者就所调查的问题写出自己的评价意见，这二者也能够综合采用。
（4）关键绩效指标。是用来衡量某一职位工作人员工作绩效表现的量化指标，它来自对企业总体战略目标的分解，反映最能效影响企业价值创造的关键驱动因素。据此确定团队整体绩效和团队成员个体绩效的考核维度，并分配不同的权重；然后进行各个维度下关键绩效指标kpi的解析，确定每个维度的资料以及目标实现的标准；最后根据相关原则来选取具体的关键业绩指标。使用关键绩效指标法对团队绩效进行考核时，其关键点是为团队选取适宜的关键绩效指标。
（三）企业经济加值评价方泫。
企业建立绩效考核体系的目的之一是准确地评价公司、部门和员工的价值创造，进行有效的激励，从而促使企业财富创造最大化。因而企业在选取绩效考核指标时，需要思考指标对公司价值评价的准确性、客观性、全面性和实施的难易程度。20世纪90年代以前，传统的绩效考核指标多为会计指标，如净利润（率）和投资回报率等，在准确性和客观性方面有所欠缺，主要原因是没有思考股东资本的成本，从而严重影响了公司价值的评价以及资源配置和决策的准确性。20世纪90年代以后，经济增加值这类方法注重财务指标和非财务指标的有机结合，以及对企业环境、创新、资本等因素的分析，称为企业绩效评估的现代方法。它较真实地反映了企业的价值创造，并且能够协调股东和管理人的利益，使之趋于一致。
1.经济增加值的理念。
经济增加值（economicvalueadded，eva）是企业为股东新创造的价值，指企业资本收益与资本成本的差额，即企业税后净营业利润与全部资本（借入资本和自有资本之和）成本的差额。如果这一差额是正数，说明企业创造了价值，股东增加了财富；反之，如果差额是负数，则表示企业发生了价值损失；如果差额为零，说明企业利润仅能满足债权人和投资者的收益要求。eva的计算以传统利润计算为基础，并做了适当调整。对于不同的企业，eva计算的调整资料是不同的。
eva在企业的广泛应用，推广了三个重要理念：一是把公司内部行为和市场结合起来。eva模拟了股东价值回报率和公司创造的股东总回报高度相关，且充分思考了企业风险和规模，最好地解释了股东价值创造。二是eva帮忙企业引进并建立了价值创造的概念。企业管理者把财务报表转化为经济价值体系，开始重视资本效率和股东^kt，真正采用价值管理。三是eva为企业带给了一个统一的价值指标。它可延伸并指导企业各部门和各层次的多种运营指标。
由此可见，经济增加值是衡量企业几乎所有决策的一个可信赖的单一指标。它不是有效的绩效考核指标，更是公司全面价值管理体系的基础。这套全面价值管理体系涵盖了企业制定战略，指导营运的政策方针、方法过程，以及绩效考核指标。在企业价值管理体系下，管理决策的所有方面全都囊括在内，包括战略企划、资本分配、并购或撤资的估价、制定年度计划，甚至包括每一天的运作十划。总之，增加eva是超越其他一切的公司最重要的目标。透过它，管理层能更好地决策，合理安排产品、客户、生产潜力以提高运营效率，优化资源配置。
的计算公式。
eva绩效评价体系由评价目标、评价对象、评价指标、评价标准、评价方法和分析报告六个要素组成。其中评价目标为股东创造价值，是绩效评价体系的中枢，决定了其他要素的资料和形式。
eva=税后净营业利润-资本成本。
资本成本=资本成本率x公司使用的全部资本。
所带来的企业管理行为的变化。
（1）eva使管理者与股东利益一致，担负起所有者的职责。管理者会从所有者的角度去思考行事，理解报酬。他们有权衡决策的自由，但更有对其决策负责的义务。他们须谨慎利用资本，但也不能过分犹豫，错失投资良机。他们需随时持续忧患意识，但又要有长远眼光。总之，eva的机制使得管理者与股东一样思考，为最终的股东利益最大化服务。这种机制尤其适应当今企业处于瞬息万变、权力分散的时代要求。
（2）eva能使管理者在投资时审慎决策，让资本更有效用。在eva体系下，一旦投资项目正式启动，管理层就务必为已投入资本承担资本成本（如每年10%）。这一资本费用的概念令管理者更为勤勉、明智地利用资本以迎接挑战，创造竞争力。因此，在提出项目推荐时，管理者会主动剔除那些前景不佳的项目，决策高层从而无须再对各项目进行筛选，并能腾出更多的时间用于确定企业宏观战略，从而使资源配置最优化。
（3）eva有助于不同部门的经理为企业的整体利益协同一致地工作。假如，某印刷厂中印刷和装订原先是按业务不同进行分别管理、评估的，两部门分别规划各自生产，以最大化提高本部门生产潜力，而印刷和装订区域之间在产品存货却增加了。在应用eva后，管理者会认识到两个生产环节相互协调的重要性。在新的管理体系中，只有在装订机械可用时，才安排印刷生产任务。虽然各部门的生产力指标有所下降，但在产品存货却减少了，进而提高了整个工厂的生产力和eva.传统的会计指标易造成狭隘的部门观念而不是企业大局协调观。eva为我们带给了黏合剂，即团结企业各部门的共同语言和共同目标。
（4）eva帮忙管理者更好地权衡利弊。eva带给给企业一个标准的、一致的决策工具。管理者经常会面临选取：是否应以较低价格大批量购买原材料？这在降低单位成本的同时却减少了存货周转率；或者小批量生产并加快机运转频率？这将减少存货但会提高单位生产成本。其他一些选取则关系到宏观的管理问题。提高市值或利润率会有良好的回报吗？兼并价格该是多少才适宜呢？像这样的问题很难得出一个确定的答案，因为这会涉及诸如利润上升而资产收益率下降的问题。经济增加值帮忙你决策时全面权衡利弊，将资产负债表和收益表结合起来，其结果是提高经济增加值。
（5）eva结束了多目标引起的混乱。大多数公司用于表达财务目标的方法又多又杂。公司的战略企划通常建立在所得收入或市场占有的增加基础之上。在评估个体产品或生产线时，公司常常以毛利率或资金流动为标准。在评价各业务部门时，则可能根据总资产回报率或是预算规定的利润水平。财务部门通常根据净现值分析资本投资，但是在评价可能的并购活动时则又常常以对收入增长的可能贡献为衡量指标。除此之外，生产线管理人员和业务部门负责人的奖金每年都要基于利润计划重新评价。这些标准和目标前后并不一致，通常会导致营运战略、策划决策缺乏凝聚力。eva解决了这些问题，仅使用一种财务衡量指标，就把所有决策过程归结为一个问题——我们怎样提高eva？eva为各个营运部门的员工带给了相互交流的渠道，使得所有管理决策得以制定、监督、交流，得到报偿。一切活动都基于单独一*种如后一致的指标，而且这一指标总是以股东投资的增加值为标准。
探讨作文字的收获和意义篇六
尊敬的各位领导、老师和同学们：
今天我很荣幸能在这里和大家分享我的观点，引导大家一同探讨出国留学的重要性及其意义。
首先，出国留学可以帮助我们更好地拓宽视野。在国外，我们可以接触到不同的文化，了解各国的历史、传统和风俗，这有助于我们更加全面地了解世界，拓展我们的视野。此外，我们还可以结交来自世界各地的人，学习他们的语言、习惯和思维方式，提高我们的跨文化交流能力，这对于今后的职业发展和人际交往都是非常有帮助的。
其次，出国留学可以增强我们的语言能力。在国外，我们不得不用所学的语言去交流，这可以帮助我们更好地了解和掌握语言。同时，我们也能够借此机会锤炼自己的口语表达能力和写作能力，培养我们的自信心和组织能力，为今后的职业发展打下坚实的基础。
而且，出国留学还有助于我们深入了解各行各业的国际发展趋势和前沿技术。我们可以学习优秀的教学理念和先进的科技体系，这可以提高我们的学习能力和技术水平，使我们能够更好地适应时代的发展，具备更高的竞争力。
在结束语中，我要提醒大家，出国留学虽然有很多优势，但也意味着离开家人和熟悉的环境，需要我们具备勇气和坚定的意志力，面对新环境的挑战。
出国留学是一个宝贵的机会，能够给我们提供丰富的经历和广阔的发展前景。希望大家能够珍惜这个机会，努力学习，成为具有全球视野和创新意识的未来领袖，为我们的国家和世界做出更大的贡献。
出处 FanWEN.CHAZiDiAn.cOm
谢谢大家!
探讨作文字的收获和意义篇七
《语文课程标准》十分重视体验学习，在课程的基本理念中提出应尊重学生在学习过程中的独特体验；在课程目标中提出注重情感体验；在实施建议中提出，编写教材要注意为学生设计体验性活动专题，教学中要珍视学生独特的感受、体验和理解，评价要根据语文学习具有重情感体验和感悟的特点。
体验学习竞引起如此重视。它和语文学习关系到底有多密切？
体验一词，在《辞海》中解释为亲身经历、以认识周围的事物；在《教育大词典》中解释成体验、体察、专察，在实践中认识事物；在心理学中作为重要概念，通常表示人们在经验获得及行为变化过程中的心理感受、情感体验、认知顿悟、反省内化等心理活动。有些心理学家认为、体验状态是一种多水平要素的整合。有感觉水平、认知水平和意志水平。内心体验具有加工、深比扩展和升华的功能。我国一些教育专家也认为：体验是以亲身经历、实践活动为基础，又是对经历、实践和感受、认知和经验的升华，这种升华是对感受的再感受。对认知的再认知，对经验的再经验。可见，体验既有情感的刻骨铭心，又有知识的深刻烙印，还是一个渐进的过程，这和语文教学的三维目标是吻合的。体验学习，是为了更好的落实三维目标，培育学生的语文素养。
那么，如何在课堂教学中引导学生体验学习呢？
课文特点不同，体验学习的方法也应不同，有时以一法为主，有时多法综合应用。
整体感受法。就是整体阅读，在多角度、全方位地观察、认知、探究其中事物或现象的过程中、获得多元知识和整体性感受体验的过程。这种方法适合人物形象丰满、意境悠远、意象丰富的课文，如《荔枝》《燕子》等课文。
角色体验法。就是深入课文的某一角色，进行角色感受、角色体验，进而理解课文。它适合角色意识很强的课文，如《倔强的小红军》《丰碑》等。对反面角色，一般不要引导学生体验。如，《狼和小羊》，不要引导学生从狼的角度体验狼的凶狠，而应从小羊的角度去体验狼的凶狠和小羊的弱小无助。
模拟体验法。就是再现课文描述的情景，让学生在再现情景中体验。它适合像《捞铁牛》《田忌赛马》这类课文。如，《捞铁牛》一文，就可以引导学生模拟捞铁牛的实验，让学生在模拟中体验怀丙的智慧，体会我国古代劳动人民的伟大。
联想体验法。就是在阅读中想开去，回忆相关知识、过去有关事物或某段生活经历．触发对课文所描写的事物或生活经历的感悟，从而使认识深化、情感升化、经验提升。课文描写的情境距离学生比较远，或要说明的道理不大容易体会，可以用联想体验法来加深理解。如《挑山工》《桃花心木》蕴涵的哲理不容易体会，可以借助生活经验体验、理解。
想象体验法。就是学生利用原有的知识、表象或经验，对课文描写的人物形象或意境展开再造想象，还可以就课文的'描述进行创造想象，从而使人物形象更鲜明、意境更丰富。课文描写生动、意象丰富的课文可以在想象中体验。如《月光曲》，可以引导学生通过想象月光下的大海，从而体验贝多芬的不平静的内心。
移情体验法。就是学生在情绪、情感及理智上位移到他人(包括拟人化的事物)的角度来考虑问题，站在他人的位置上设身处地分析问题，移情性理解他人的心理感受和情感，从而在态度、情感上引起一致的反应的过程。哲理性课文，情景交融的散文，可以用移情体验来理解课文。如《跳水》，对站在桅杆顶端横木上摇摇摆摆的儿子，船长为什么威胁开枪、命令跳水？他当时是怎么想的？他儿子怎么想？要求学生把自己想象成船长或孩子，想象他们当时会是怎么想的，从而体会到船长处理紧急事件的的智慧。
高峰体验法。就是少年儿童获得的体验达到全身心醉神往状态，美国心理学家马斯洛称此为高峰体验。学生会对和自己经历相近的课文、能激起强烈共鸣的课文和自己向往已久的事物产生高峰体验。如，有的学生对父母之爱体会最深，或渴望父母之爱已久，《精彩极了和糟糕透了》这类课文会引发他们的高峰体验；又如，有的同学特别喜欢风景名胜，对景物描写逼真、意境悠远的课文，如《桂林山水》《五彩池》一类课文产生高峰体验；又如，高峰体验不可能每个同学每节课都有，但可以通过老师的努力，尽可能多地让学生获得高峰体验。
期待体验法。就是学生在学习、探究过程中，争取成功，并通过积极尝试成功、自主成功和屡屡成功，激起新的更多更大成功欲望的体验过程。各种类型课文、在不同教学环节都可以应用期待体验法。
体验学习，除了根据课文特点外，创设适宜体验学习的氛围，从语言文字入手披文以入情，也是非常重要的。这里不再赘述。
探讨作文字的收获和意义篇八
目前来看，我国的经济正呈现不断上涨的趋势，大部分劳动人民都过上了小康的生活，而在我国实施改革开放的相关政策之后，对于信息科技技术方面的人才需求比较多，因此我国更需要综合素质比较强的劳动者来发展我国的经济，促机社会的和谐发展。为了实现上述目标，以传统的教育模式（全日制教学)不能满足当前社会的发展。在比较普通的成人教育学校里，既受传统教育模式的观念影响，野兽普通高等职业教育模式的影响，在相关管理模式上也不能完全摆脱高等职业教育的影响和作用。那么，为了发展高职成人教育，必须对传统的模式进行一系列的改革。高职成人教育有着自身的特点和属性，因此管理者必须对现在的工作进行全方位多角度的调查研究，从中寻找到适合成人教育的模式，在此基础上依据学校的特点以及学生本人的特点进行教育教学。
社会的发展以及经济技术的进步，无不要求教育能以更灵活和实用的形式出现在大家眼前，让成人教育能够发展的更为快速和健康。在另外一个方面来看，高职成人教育在我国的教育系统中有着不可替代的作用。随着我国高等教育形式的多样化以及层次的多样化，让处于二十一世纪的我们对高职成人教育有了更高层次的认识。高职成人教育对社会的发展有着重大的影响和作用，其社会意义具体表现在以下几个方面：
(一）给终身教育提供了一个发展平台。
随着经济的发展，政治的开明以及技术的进步，对于终身教育的理念越来越强，人们很希望能够学“学到老，活到老”。对于终身教育的相关理念也越来越理解并且付诸实践，而高职成人教育给终身教育提供了一个广阔的发展平台，让更多的人参与到学习当中去。高职成人教育更是为了那些在髙考中失败而越挫越勇的考生提供学习的机会和学习的环境，与此同时也拓宽了学生的学习范围，给社会各个行业带来新鲜的活力。
(二）学习费用比较少。
高职成人教育的主要目的是给社会各界人士提供一个良好的学习环境以及学习机会。高职成人教育相比起普通高等教育在学习方面的费用比较少，因此给一些家境不佳的学生有学习的机会，从而改变自己的命运。除此之外，高职成人教育有着比较灵活的学习方式和教育教学的层次，给一些已经在工作的学生提供灵活的时间让其进行相关的学习，从整体上提高自己的素质。
二、高职成人教育的主要对象特点。
高职成人教育主要培养的对象是在职的学员，由于受到社会各界方面的因素影响，举例来说，工作、家庭、生活环境等。其生活的状态以及对理想和梦想的态度相比起普通高等教育学校里的学生来说，有其自身的特点和属性，其主要表现在以下几个方面：
(一）学习意识非常强烈，工作、家庭压力比较大。由于高职成人教育的主要对象是已经参加工作的人员，这些人员普遍来说都是基层的劳动者，因此具有非常强烈的学习意识和愿望。在学习上，已经在职的这些学员会非常的刻苦、努力，其目的性非常的明确，自主性以及积极性也会非常强。但是，由于上述所说的这种人士在家庭以及工作单位里都是不可替代的主要力量，所以在工作上和家庭上有很大的压力，因此留给学习上的时间将会比较少。
(二）相关基础知识理论缺乏，但是动手能力比较强。高职成人教育的主要对象来自于社会各界人士，这些人士普遍拥有丰富的经验，而且动手能力也很强；但是，相对来说这些人士普遍缺乏基础理论知识的学习，对于相关业务技能的培训方面也比较弱，欠缺了基础的文化理论知识。在上述所说的几个方面让其基础理论知识的系统不够完整，从而不能很好地适应社会的发展。
(三）记忆力比较差，但是思维能力比较强。高职成人教育的主要对象在一般情况下，其思维方面的能力以及分析方面的能力比较强，能够很快地学会更好的使用，从而对整个问题进行全方位、多角度的分析与研究。但是，从另外一个方面来看，随着年纪的增长，成人的记忆力比起青少年的记忆力来说下降的很多，对于一些需要硬性记住的东西，往往很费力、费神。举例来说，硬性公式、硬性概念等等。
(四）提高知识动机以及投机心理动机。一般来说，高职成人教育的成人由于其基础知识比较薄弱，而且一般来说没有很高的学历，所以就这方面来说成人有可能有想提高知识水平的'相关动机。除此之外，随着我国对于评职称和选拔相关干部等方面对于学历的要求比较高，所以让部分劳动者不是为了学习相关知识以更好的服务大众的角度出发，仅仅是为了考试，从而进行努力的学习。
三、关于高职成人教育管理方面的思考。
(一）完善教育教学模式和成人教育的管理体制。
在现阶段来看，高职成人教育在管理方面的方法非常的弱，因此对其教育教学的管理体制进行改革非常有必要。目前有许多的高职成人教育学校在分析和探索的道路上进行教育管理体制的改革，从而能够在更大程度上提高成人的学习性，让其在毕业后能够有更多的就业选择机会。高职成人教育尤其自身的特点和属性，所以管理者应该对其具体的资料进行仔细的分析和总结，再在借鉴一些成功的教学案例的基础上，结合自己学校的发展特点，从中分析出属于自己学校的管理思路，从而能够在更大程度上提高管理的效果。针对高职成人教育学校的基本特点，实现完善教育教学模式和常人教育的管理体制目标。其主要的思路体现在以下几个方面：首先，确定好相关的办学宗旨和目标，进一步优化成人教育的组织结构形式；其次，加强教育教学的信息化管理与建设；最后，根据学生的特点，转变传统的教育教学模式思路，实施新型的教育教学方案。
(二）加强成人教育的常规管理工作。
对学生的管理，其中最突出的是科学的“管理”，高职成人教育应该充分尊重学生本身的特点和属性，让学生最好能够主动的接受管理。在上述所说的管理模式中，学生能够充分发挥自己的积极性。让出勤率低以及学习效果较差的情况出现的越少越好，从而在很大程度上来提高管理的科学性和有效性。
四、结束语。
综上所述：随着知识的不断更新，科学技术的不断进步，人们一旦故步自封自能被社会给淘汰，所以社会的发展催促着人们回归到课本学习中来，让曾经接受传统教育模式的学习对象回归到校园当中去学习新的知识和新的技能，因此高职成人教育开始应运而生，对高职成人教育的管理也开始不断地发展，对其相关管理者也提出了更高难度的要求。
探讨作文字的收获和意义篇九
在我国教育事业发展进程中，成人教育地位占据非常重要的权重。21世纪背景下，教育的重点已经转化为对综合型人才的培养，而在教育事业发展过程中，终身教育俨然已经成为教育体系的一项重点内容。为此，高校成人教育教学管理的过程中，更要全面贯彻终身教育理念，为高校成人教育的积极转型与发展提供了重要的导向作用，继而实现高等成人教育科学育人的目的。
一、高校成人教育的相关内容介绍。
普通高等教育的基本职能包括科学研究、教学和社会服务;而高校成人教育的基本职能则包括社会服务与人才培养。高校成人教育与社会生活与社会生产均紧密结合，能够使劳动者的素质得到显著提升，这就反应了其培养人才的这一职能;高校成人教育的社会服务职能则主要体现在以下几方面：对社会经济发展的推动、对社会人才结构的完善、对劳动素质的提升以及对科学技术转化的促进等。
相对普通高等教育，高校成人教育的固有属性更为突出，即：灵活的教育形式、广泛的教育对象、多样化的教育规格、高度适应社会的教育内容以及终身教育属性。高校教育对象的来源多为在职从业人员，不考虑其性别、身体情况、民族等均可以参加到高校的成人教育行业。而正因如此，高校成人教育衍生出了多样化的教育规格、灵活的教育形式、终身性的教学过程等属性。相对于未成年人。在职成人的情况更为复杂，教育对象参差不齐，无论是系统、单位、个体情况还是地区。为此，高校成人教育形式和规格要灵活多样，非学历教育和学历教育并重，兼顾本科与专科等办学格局。
二、高校成人教育教学管理过程中面临的主要问题分析。
1.高校成人教育教学目标有待明确。
就目前的成人教育形势来看，成人教育目标有待明确是成人教育有效管理的主要问题之一。从成人教育学习内容、专业、设置等角度出发，成人教育是以高等教育为基准的，主要是对科学型人才进行重点培养。但高校成人教育又与普通高等教育存在明显区别，为此，在成人教育过程中，教学目标的确定不能满目按照普通高等教育进行，要考虑到成人自身特殊性等方面，这样才能够建立一个真正属于成人教育的目标。由此可见，定位不准确或不确定的成人教育目标，无法真正发挥教育效能。
2.高校成人教育教学手段过于单一、陈旧。
高校成人教育要紧跟时代发展的脚步，为成人创造更多的学习机会，但目前，高校成人教育教学手段过于单一、陈旧，无法满足成人学生的学习要求。主要体现在，课堂教学均是以传统的教学方案进行，而成人教育教学内容与计划的制定也均是根据普通高等教育标准来实施的，使成人教育的特殊性明显缺失。另一方面，随着社会的不断进步发展，成人教育如若不能进行及时的创新，采用多样化的教学手段，就很难突破成人教育教学的瓶颈，阻碍了高校成人教育教学功能的实现。
3.高校成人教育生源素质较差较大。
最近几年，我国普通高校均处在扩招，部分高校为了实现扩大招生规模目的，就将门槛减低，以吸引更多的考生。在这种情况下，由高考进入高等学校，以继续深造为目的的考生人数将持续增多。而只有一些高中毕业后不愿意参加工作或成绩不是很理想的学生，才会接受高校成人教育。由此一来，不仅减少了高校成人教育生源，更会导致生源素质差异化。再加之社会人员群体，也是成人教育学生的主要来源，其职业、岗位、行业以及本身文化均存在较大的差异。这无疑给高校成人教育教学的规范化、科学化教学带来一定的阻碍。
通常，学历能够在一定程度上反映出一个人的知识水平、能力和素质。就目前成人高等教育管理队伍的`管理水平和学历结构来看，明显存在着不能够适应其所承担工作任务的问题。例如，部分教育管理人员没有充分了解成人教育管理以及成人教育心理学，其自身原有的知识结构也无法满足成人高校教育管理工作的要求，造成了成人高等教育工作人员素质偏低的局面。再加之，由于其工作繁忙，很少有意识的提神自己的专业素质，在现代化管理知识水平明显不足的情况下，直接对高校成人教育管理的优化发展产生了负面影响。
三、优化高校成人教育教学管理的有效策略。
1.全面贯彻高校成人教育的终身学习理念。
我国人才培养的主要路径是教育优化，在教育事业发展中，成人教育发挥着不可或缺的推动作用，能够引导人们实现自我的完善，为此，成人教育是人们接受教育的一个重要机会与途径。高校成人教育模式转型发展的实现需要依托于终身教育理念，为此，高校要对成人终身学习理念进行不断强化，鼓励成人接受终身教育思想。随着科学技术水平的持续提升，社会对人才的要求也提出了更高层次的要求，为了更好的适应企业以及事业单位的用人要求，高校成人教育模式需要作出积极的转变，全面贯彻终身学习理念，进一步改善成人教育环境，使成人教育教学水平得到有效的优化。
2.打破陈旧、单一的高校成人教育教学手段。
基于终身教育理念的高校成人教育教学的有序管理，需要依托于灵活多元化的教学手段。相对于普通高等教育而言，成人教育的受教育程度、对象身份以及工作等均存在明显的差异，高校成人教师应客观的认识这种差异，并尊重教育对象的个性差异，以进一步推动高校成人教育模式的转型发展，从而使成人教育教学管理质量得到提升。另一方面，在对教学手段进行创新的过程中，要教学重视理论与实践的整合，尽可能的使教学手段呈现出多元化、多样性的特点，以更好的适应成人教育发展需求与模式。另一方面，高校成人教育打破陈旧、单一的高校成人教育教学手段还包括不断的创新高校成人教育教学内容，即在内容上要突出了较强的实用性和针对性特征，以适应成热的生活需要和工作需求，顺应社会经济发展的脚步。人们在成人阶段，往往处于一个再劳动和再教育的时期，为此，不断传递、更新知识信息是非常必要的，只有这样才能够实现高校成人教育终身教育过程，继而有效促进劳动、教育与生活的整合、统一。
3.进一步明确高校成人教育教学转型发展目标。
高校成人教育的明确能够有效促进成人教育教学的有效管理，使终身学习理念深入广大师生心中。目前，终身教育与学习已经成为当下高校成人教育的一种主流发展形势，是教育事业组成的关键部分。为此，受到终身教育理念的作用下，需要进一步明确转型发展目标，并对终身教育的含义进行深入分析、理解并深化，使素质教育与知识教育能够进行有机的整合，顺应社会型人才的发展需求，从而使高校的成人教育教学管理在终身教育思想的支持下更具特色。
4.强化高校成人教育师资力量。
高校教育中，师资力量是实现高校成人教育可持续发展的关键，关乎着整个教学质量。为此，为了实现终身教育和终身学习，成人高校应进一步强化和完善其师资力量，对高校成人教育师资队伍的教学技能以及整体素质进行提升，使教师的责任感得到有效培养。与此同时，高校还应鼓励教师参与到成人教育中，帮助其树立终身学习思想，使高校成人教育教学管理水平得到有效提升。高校成人教育通过对从业人员的技术业务、文化以及政治等方面素质进行培养提高，能够有效优化劳动生产率，从而提升经济效益，并促进社会经济的有效发展。与此同时，高校成人教育通过继续教育和培训各岗位，能够传授给劳动者最新的科学技术，使其能够有效应用现代化的技术，来促进劳动力的提升。除此之外，高校成人教育也能够按照社会需求，对教学计划于专业设置做出科学的调整，以为社会输送更多的技术型人才。
四、结论。
综上所述，由于高校成人教育教学管理的优化有助于教育对象综合素质的全面提升，为此，高校应对其重视起来。高校成人教育工作人员要以教育对象的实际情况做切入点，不断的强化高校成人教育的终身学习理念，不再局限于陈旧、单一的高校成人教育教学模式，从而构建出高校成人教育教学管理的长效机制，优化师资队伍，从而进一步促进我国高校成人教育教学的可持续化转型发展。
参考文献：
[2]苏伟.高校成人教育教学管理方法探讨[j].科教文汇,,(11):192,208.
[5]王春梅.管理与自我管理——高校成人教育校外教学点教学管理的探讨[j].高等函授学报：哲学社会科学版,2011,(7):7-8,10.
[6]杜晓梅.普通高校成人教育教学管理的探讨[j].城市建设理论研究(电子版),2012,(11).
探讨作文字的收获和意义篇十
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
一、感恩与不舍。
在这个即将告别的时刻，我想对你们说声感恩，也许离别的时候最容易感慨，但我们更应该心怀感恩之情。感谢你们这段时间以来对我的关心和帮助，是你们让我在这个陌生的地方感到温暖。在这里结交了许多知己，难舍难分的离别，我会珍惜这些友谊，铭记你们的关爱。
二、展望未来。
现在，是时候向前迈进，走向全新的旅程。在这里我学到了很多，不仅是知识，更是思想的开阔，人际关系的处理，以及与人相处的艺术。以我今后的发展为契机，我会踏上走向更高峰的征程。
三、感谢家人。
我想特别感谢我的家人，对我在这一年多的时间里的支持和鼓励，没有他们的支持我是无法走到今天的。
四、把握机会。
上天给了我们机会，我们要抓住它，不断努力，才能将自己的人生之路走得更加精彩。留学是一种学习、一种体验的机会，我们要学到更多，让自己变得更加卓越，留下来的回忆也会让我们终身难忘。
五、珍惜友情。
在这里，我认识了许多优秀的人，与他们相处期间，我们互相学习、互相成长，也建立了深厚的友谊。即使分别两岸，但这种友情将永远在心中，成为我们今后走向人生巅峰的精神支柱。
六、发扬爱国精神。
出国留学虽然走出了祖国的国门，但我们始终是中国人，我们始终骄傲自己是中华儿女，我们要发扬爱国精神，在文化交流中展现中国风采，让更多的人了解我们伟大的祖国。
七、感谢母校。
我想代表所有留学生，向母校表达感激之情。在这里，我们接受了优质的教育和全面的培养，让我们有了更丰富、更广阔的学习和发展空间，在留学的路上，我们会铭记母校培养之恩。
我想对即将离别的同学们说一句话——不舍离别，感恩启程。让我们像一只只自由飞翔的小鸟，展翅高飞，去追寻更远的梦想。谢谢大家!
探讨作文字的收获和意义篇十一
“延异”作为德里达的一种解构策略和书写活动,它不仅涉及到语言翻译中的不可译性问题,同时也拆解了翻译中由来已久的'“原文(作者)/译文(译者)”的二元划分模式,从而颠覆了把“忠实”作为翻译的首要标准这一传统观念.因此译文不管是在内容上或形式上忠实于原文,都是极难做到的.本文就是从“延异”的角度来解读翻译的忠实,指出翻译其实不必在所谓的原文和译文之间自设二元对立的界限和等级.
作者：朱林作者单位：河南理工大学外国语系,焦作・河南,454000刊名：科教文汇英文刊名：educationscience&culture年，卷(期)：2007“”(13)分类号：g05关键词：解构主义“延异”忠实
探讨作文字的收获和意义篇十二
要想开展好德育，应该明确德育的目标。《中国教育改革和发展纲要》等文件都提到了德育的重要性。这些文件指出，教育是一项比较系统的工程，不仅要注重文化知识的教育，更要注重对学生实施思想政治教育、纪律教育、品质教育和法治教育。同时也说明，德育的实施对我国科教兴国战略和社会主义现代化建设等都具有极为重要的意义。学校要把这项工作当做头等大事来抓。提高德育的时效性。
既然高中德育具有如此重要的意义，学校就应该重视德育的开展和实施，笔者在实际的教学实践中，总结出以下几项措施以促进高中德育的实施。
首先，学校和教师要认识到德育的特殊性，德育与其他的学科不同，是针对学生品质和品德的教育，其教育的成果不仅通过学习成绩来体现，还要通过学生平时的行为举止来体现。所以学校和教师要认识到德育具有整体性这个特征，需要学校、家庭、社会的全员参与，同时对学生整个人生都会产生重要的影响；其次，德育是一个潜移默化的过程，并不是一蹴而就的。学校认识到这一点，对学生实施循序渐进的德育，才能够真正发挥德育的有效作用；第三，学校和教师还要认识到德育具有一定的层次性，它不仅是高中阶段的一项教育任务，还贯穿于小学、初中、高中、大学的一个系统的任务。这样学校在开展德育的时候才能够立足高中生的心理和生理特点，有针对性地开展。
高中阶段的学生较为独立、叛逆，而且也处在情感的过渡期，渴望摆脱对成人的依赖，情绪上存在不稳定性。对于诸多事物的认识上，高中生也有一定的欠缺。因此，高中教师的任务艰巨。对此，高中教师需要根据学生的心理特点，针对学生的具体情况做好班级的管理工作。
爱心是作为一名教师的前提，也是高中教师对待学生首先要具备的。教师要像对待自己孩子一样对待每一个一学生，要对每一个学生充满爱心。在教师的实际丁作中，我们往往会看到在学生犯错误时教师对学生只是一味地惩罚，往往忽视了教育的目的。也有的教师存在偏心的情况，对学习好的学生和学习差的学生态度不同，这往往会影响教师在学生心目中的地位，也不利于教师在学生中建立威信。教师在实际的班级管理中要关注每一个学生的成长，对学生充满爱心，发现每一个学生的优点，如有奉献精神、学习好、有良好的道德素质等，不能对学生偏心，不能对学生进行不必要的惩罚，要让学生在教师爱心的呵护下健康地成长。
高中教师需要像母亲一样的细心。教师要细心地为学生排忧解难，不管是在学习中还是在生活中，高中生都会遇到诸多问题，教师要细心地给学生讲解。让每一个学生学会处理学习和生活上的事情；要细心观察学生的情绪变化，由于高中生处于情感的过渡期，很多学生不能处理好学习和情感的关系，也不能正确地处理与异性的关系，因而教师要细心观察，对学生正确引导，在保护学生的自尊心的同时为每一个学生排忧解难。此外，教师还要细心处理好自己工作中的琐事，认真对待工作中的每一件小事和每一个细节，做好自己分内的工作。
作为高中教师，在学生管理工中会遇到各种各样的难题。由于学生众多，每一天都会处理各种各样的琐事，面对形形色色的学生，我们不能够让琐碎的工作把自己的耐心磨灭，在处理琐碎的事情时要相信能够慢慢理出头绪，这样有耐心地慢慢工作，班级管理中的各种问题都会迎刃而解。在处理学生的情感问题上，作为高中教师更应保有一份耐心。虽然高中生较初中生而言心智上变得更加成熟，但是他们毕竟没有真正走进社会，没有过真实的生活经验。因此，在处理情感问题时自己虽有了一定的看法，但仍会陷入迷茫状态，毫无头绪。且这时的高中生又处于一定程度的叛逆期，与家长多少会有些分歧，不愿同家长谈论自己的情感问题。这时作为高中教师的我们就更应该用我们的耐心去倾听他们内心深处的想法，帮助他们分析问题，使他们从情感的困惑中走出来，为其健康成长贡献一份力量。
我们教师必须对学生负责，对家长负责，对学校负责，对社会负责，对祖国的未来负责，更对自己负责。高中教师，需要处理的.事情繁多，学生的安全、学生的学习情况，各种情况都需要教师耐心、细心地处理。而只有用一颗负责的心去处理各种事情，才能保证事情高效高质地完成。目前有些学校为保证学生的安全，也为了给学生们提供一个良好的学习氛围，会要求多数学生住校。这就要求教师对住校学生在学校的安全负起责任。同时更加关注校外学生的安全，保证他们安全到校，安全回家。
德育是一项整体性很强的工作，各方都在其过程中发挥着重要作用，学校在开展德育过程中，应加强与社会和家庭的合作。对于那些心理、品德等方面存在问题的学生，学校可以开展一些实践性比较强的社会活动，让学生参与其中，在丰富多彩的社会活动中熏陶他们的人格，培养他们良好的素质。学校还要时时与家长沟通，加强联系，常给家长做思想工作，让家长认识到德育对于学生的健康成长发挥着非常重要的作用，而家长在学生的德育中也占有重要的地位，鼓励家长参与其中，为学生营造良好的家庭环境，推动他们健康成长。德育对于学生的健康成长具有非常重要的意义，高中阶段也是实施德育的重要阶段，所以高中学校和教师应该提高对德育的重视，认识到德育是一项整体性、长期性和层次性比较强的工作，全面提高德育教师的素质，加强与家庭和社会的合作，提高德育的质量和水平，为学生的健康成长奠定基础。
作者：张雪松单位：江苏省吴江汾湖高级中学
探讨作文字的收获和意义篇十三
公共关系是指社会组织为了生存发展，利用各种传播手段，来塑造形象、协调关系的一种活动或职能。人力资源管理，是指运用现代化的科学方法，对与一定物力相结合的人力进行合理的培训、组织和调配，使人力、物力经常保持最佳比例，同时对人的思想、心理和行为进行恰当的诱导、控制和协调，充分发挥人的主观能动性，使人尽其才，事得其人，人事相宜，以实现组织目标。公共关系是一个比较大的范畴，它包括人力资源管理，我们运用相关的公关知识和方法开展人力资源工作吸引优秀的人才、激发员工的工作热情，保留住人才。
公共关系传播是一种有组织、有计划、有一定规模的资讯交流活动。它的目的是沟通传播者与公众之间的资讯联系，使组织在公众中树立良好的形象。
但是在今天的社会里，要想与公众取得广泛的资讯交流，最有利的手段莫过于大众传播媒介了。这是由大众传播媒介本身的特点决定的。
首先，它具有普遍性的特点。大众传播媒介几乎家家必备，人人必听、必看，影响面非常广，可以满足不同职业、不同年龄，不同文化程度的受众的需要。因此，借助于大众传播媒介，能够达到与理想的传播物件接近的目的。
其次，它具有迅速、及时的特点。由于科学技术的发展以及交通、通讯条件的改善，今天的大众传播媒介能够以最快的速度向公众传递资讯。在这方面，电子传媒的作用更加明显。因此，只有借助于大众传播媒介，资讯传播才能不失时效。
公共关系传播的客体是公众。公众一般由两部分组成，一部分是组织内部公众，另一部分是同组织有著某种特定联系的外部公众。内部公众是构成组织的基本因素。它对于组织，犹如人民对于国家一样，是不可或缺的。公共关系传播的目的之一，就是沟通、疏导组织内部上下之间、成员之间的资讯联系，消除各种不利因素，为组织发展创造有利的条件。
外部公众是公共关系传播的主要物件，对于政府机构来说，它是自己所面向的那一部分群众;对于工商企业来说，它是与组织密切相关的协作者、竞争者、用户和消费者。公共关系传播的一个重要任务，就是影响这一部分公众，改变他们的态度，引起与组织期望相应的行为。
公共关系传播是组织通过网络、报纸、广播、电视等大众传播媒介，辅之以人际传播的手段，向其内部及外部公众传递有关组织各方面资讯的过程。
(一)在招聘中运用公关知识。
将优秀的人员招聘到公司，是每一个企业都希望的。员工的招聘，其实是企业和员工彼此的一个相互选择的过程。即优秀的人才会得到企业的争宠，形象良好的企业也是优秀人才所向往的。所以企业为了能够招聘到更优秀的人才，首先应该树立好自己的形象，这就需要运用公关策略。在对外发布招聘信息时，应该做好有关企业形象的宣传工作。可以强调一下员工所关心的，如工作环境、福利制度、企业的信念、精神等，这些方面在很大程度上能够左右应聘者，影响应聘者对企业的态度，同时也能够促使应聘者为进入该企业而不断提高自己。在面试过程中，应聘者最先接触到的是企业人力资源部门的人员，他们的形象和素质代表着整个的形象，因此人力资源部门应该树立良好的部门形象。
(二)在培训中运用公关知识。
新员工入职时，由于他们对企业的环境和人员构成不熟悉，人力资源部门应做好相应的指引，引导员工把个人利益和企业利益结合起来，为实现其个人利益而更好地服务企业，让新员工能够在组织中找到归属感。公关的人情性告知我们在处理问题时，要注意讲人情味，要有感情的投入，这是人的根本属性;公关的双向性告知我们在做任何决策或下发政策前，应注意倾听他人的心声，不要主观臆断;公关的广泛性提醒我们，“任何一个公司的工作人员都是事实上的公关人员”，他们代表着企业的形象。如企业在给新员工培训时，人力资源部门在制定培训方案之前应该是有针对性的，能够做到提高员工的技能和知识，激发员工的学习热情，不应是一个形式化的过程。这就需要人力资源部在培训之前调查一下员工的需求，根据企业战略目标，尽可能的满足每个员工的需求，做出合理的培训方案，达到培训的根本目的。
(三)在激励中运用公关知识。
良好的员工关系和激励制度对促使企业的发展起着很重要的作用。这就是运用公关理论，建立良好的内部企业氛围，开展人力资源工作。首先，加强内部信息的沟通。加强企业内部员工之间的信息沟通，既是企业内部公关的重要工作，也是人力资源得以稳定的基础。涉及到员工利益时，要保证有员工代表的参与，及时的把企业的事件、政策、措施等与员工进行沟通商量;涉及到人与人之间的相互的`摩擦时，应该及时解决，做好上下级之间的沟通。我们不仅关心人与人之间的关系，同时也要协调好部门之间的关系。其次，关心员工的生活，关注内部情感联络。若企业遇到突发事件，那么必须在黄金24小时里做好对外的声明和对内的安抚，否则企业就会承受很大的损失。
(四)在绩效考核中运用公关知识。
人力资源工作中，绩效考核是最难做的一项工作，因为绩效考核的结果直接关系到员工的切身利益，影响员工的工作心情，如果实施得不好，会引起影响员工的不满和抵制，影响到员工对企业的忠诚度和组织的凝聚力。有效的公共关系工作可以帮助企业顺利的实施绩效考核，并能够安抚员工的情绪，避免由考核带来的问题。我们可以做好前期的沟通和宣传工作，与大家共同商量出一个比较合理的考核制度，并形成明文规定，作为以后的考核依据。形成明文政策后，人力资源部门可以通过发放工作手册、电子邮件群发，企业内部会议等方式告知全体员工，保证每位员工都知晓。尽管有了明确的规定，但也有可能出现特殊情况，人力资源部应做好相应的备注，有一定的公关意识。
(五)在稳住人才中运用公关知识。
人力资源是企业与组织最可宝贵的资源，也是经常发生变化的资源。人力资源管理是运动的，不会一劳永逸，也不会一成不变。公共关系的实践告诉我们，不能把公共关系专业人员当作“救火队”，而应把他们当作“常备军”。人力资源的管理职能应该是经常性与计划性的，这就是说人力资源是一种长期性工作。企业的人员流失率高是目前大多数企业遇到的问题，这也正是目前人力资源管理中的一种危机公关的体现，企业的人力资源部门应该具备一定的公关意识，对于不确定的事情做好相应的备用方案。人员的流失率高是多方面的原因导致的，如：降薪，转岗，利益分配矛盾，非正式组织，高管离职等。一个人员的离职，也许会引起整个组织内部的轰动，毕竟在企业里非正式的小组织是存在的，他们也许就会借此而兴风作浪，通过小道消息，内部员工论坛等多种传播方式，将事情放大。
所以，企业在辞退员工时也应是谨慎的，以避免不要的麻烦。人力资源部门应密切关注优秀雇员的动向，对于有跳槽倾向的员工，应做好公关工作。可以采取私下里他们进行沟通，听取他们的意见，发现企业还有哪些做的不足尽量弥补，做好挽留工作。但优秀的员工往往难留住，不妨采取内部晋升机制，刺激其他员工努力工作，争做优秀员工。公关的引入不仅可以提高人力资源的管理效率和效果，又能塑造企业的形象，提高员工的素质，增强企业的核心竞争力。
总之，人力资源就是处理好人的关系工作，一般只是在企业内部进行，不为外界所知晓。而公共关系主要是做好内部的员工和雇主工作，对外部做好消费者、竞争对手、社会公众等的工作。将人力资源与公共关系相结合，即在实施人力资源管理的同时，坚持以人为本，全面提高员工综合素质，运用公共关系沟通与传播手段，让外界广为知晓，帮助提升组织形象，增强企业核心竞争力，提升企业的整体形象。
探讨作文字的收获和意义篇十四
人生道德修养无论从古至今都占有非常重要的地位。“修身”，也即“修己”，就是要培养自己的理想人格。人生必须不断的完善自我，加强内心的道德修养。孔子尤其注重人生道德修养，孔子一直强调内在的一种真实和高尚境界，他把自身修养放在了第一位，孔子的人生道德修养中，提及多种方法。
一、修养论的方法。
（一）学与思相结合的方法。
孔子提出了学、思相结合的修养方法。“学而不思则罔，死而不学则殆。”这则论语的含义在于如果一个人只是学习但是并不去对学习的东西进行思考，亦或说只是对知识和事物的感性认识，而不去思辨内在的含义，这样就一样还是会变得惘然而不知所措。可如果一味的妄想却不去学习思的载体，会因为疑惑而不能肯定，因为没有所学之事就无从谈起思考。这两者事实上是一个矛盾体，缺一不可。所以孔子主张将学与思相结合的修养方法，它包括对所学内容的伦理思考和对自己言行的自我检查。君子会每日反省自己当日所为，去思考和检查是否有误是否符合伦理常德。孔子倡导我们内省，是对人心内在的一种探索和自我要求。通过思，我们才能学以致用，帮助我们成为一个贤德的人。特别要“见贤思齐”，就是说如果看到别人好的地方就应该向那个人看齐，发现错的地方则自己要对照改正。通过学与思相结合，不断提高人们自身的道德品格和内在修养，到达仁的最高境界。
（二）内省。
在孔子的理论中，内省的提出尤为突出频繁。孔子认为内省是自我修养中最有效的方法之一，内省就是指对自己内心的自我检查和审视。如何能达到君子的境界就是不烦忧不恐惧，而能做到这一点就需要人们做到内心光明磊落，经常反省自己的行为和品德是否符合伦理道德与人性。这种内省并非是随意的，而是以道德原则、规范为基准，对个人不断的反思和总结，以达到一种心里的安宁、正直的追求和对自己行为满意的省察。内省是人们对自己内心的一种反省和检视，没有外在人为的督促和逼迫，而是人们无论在什么场合都是发自内心成为贤德的信念。内省是一种心理活动，它不被人们所外在的察觉，真正的内省并非做于旁人看而已，内省是靠自己的力量完成的并不能借助于别人。
人很多时候也许并非能意识到自己行为的对与错，而通过看到旁人的所为就可以有一个对照，然后省察自身行为，在内心批判自己的过错而不逃避。要想成为真正有德性修养的人，这也是必不可少的一种方法，但是一个人能否做到内省，也得有坚持不懈的毅力和控制力，对自己伦理道德行为的省察并不是一次两次就足够的，而且就算没有旁人看，自己一个人的情况下也可以做得到这种内省。孔子提倡我们要进行人生道德修养就是希望人们可以成为一个有道德的人，“仁者，爱人。”内省要依据仁德为准则，没有遵从真正的伦理道德，内省也只是一种空泛肤浅的错误行为。
（三）实践躬行。
人生修养的'形成，在孔子看来，一个有道德的人，除了能将学与思相结合再内省之外，认为还需要把这种高尚的道德意识转化为行动，而并非仅仅是停留在理论之上，还更需要投入实践。孔子也同样重视“行”，让个人去到现实社会中去磨砺和锻炼，不断在实践中完善自己的人格，判断一个人是否有道德修养，不能光听言论，还应该看他的实际行动。认知道德规范及其原则正是为了将其“道”变为现实而有利于国家乃至整个世界。如果道德修养和道德实践的脱节只会将所谓的“德”变成伪善，把人生修养变成肤浅空洞的说教。一个人若想要成为君子，那么就应该躬行践履，将自己所体悟的道德伦理思想诉诸于实践，对人有益。孔子认为一个人需要言行一致，论语中很多描述君子该如何行事的话语，比如守孝道三年，即使父亲去世也应该子承父业，但是所躬行之事应该是仁义有道德的事情。他的弟子也说，用重视贤德来代替重视女色，孝敬父母，对朋友守信用。
二、人生道德修养的意义。
人生道德修养有着非常重要的影响和意义。我们从自己的内省当中可以知道自己的不足。在现今这个浮躁社会中，我们总是想要的太多而且诱惑太多，这样就会让我们变得患得患失，整日处于恐慌之中，我们最缺的就是不烦忧不恐惧来放宽心，这样内心就可以达到光明磊落的一面。道德修养就是可以让我们达到一种内心的平和与宁静，使人们内心达到一种祥和的境界，对周围的人总持有一种宽容的心态，拥有仁爱之心，甚至于孔子将内省看成是判断一个人是君子还是小人的标志。
孔子的道德修养论，可以让个人提高自身素质全面发展，树立正确的价值观、人生观、世界观。自我修养的达成，使得我们孝敬父母，尊老爱幼，和谐家庭生活，拥有良好的人际交往关系。道德修养是一种自律活动，不断提高我们的个人素养和道德品格，符合中国的国情和道路，特别是对建设社会主义的精神文明，提高全民族的道德水平有着非常重要的意义。
三、结语。
孔子的人生道德修养论在传统伦理思想史中占有非常重要的地位，他提倡修身通过学与思相结合，并通过人内在的省察和反省活动，最后落脚于实践，这样个人能够培养成高尚的道德品格和修养，而这些都对于我们个人和社会有着非常积极的影响。
探讨作文字的收获和意义篇十五
摘要:《孔子闲居》是记载孔子与其弟子子夏围绕怎样才能具备君子、王者之德这一问题进行对答的一篇文章。由子夏问起如何才能成为民之父母开始,进而问起王德如何才能参配于天地,孔子对其进行层层深刻入理的解释,并多引用《诗经》语句来表明其意。在孔子对答的话语中可看出儒家“礼乐教化、仁者爱人”的核心思想。以下就对其文章的思想内容进行进一步的探讨和分析。
关键词:礼乐教化;仁者爱人;孔子。
一、礼乐教化的君子人格。
“礼乐”制度是封建社会维护宗法、等级制度的道德规范,同时也是人与人之间交往的礼节标尺。孔子生活在战争频繁、礼崩乐坏的春秋时代,当时的社会秩序混乱,没有一个统一的规范。面对这种现状,孔子提出“克己复礼”的要求,并以恢复周礼作为自己的人生理想及一生追求的事业。
子夏问及孔子怎样才能成为民之父母时,孔子回答曰:“夫民之父母乎,必达于礼乐之源,以致‘五至’而行‘三无’。”这里的“民之父母”也就是儒家所说的“成人”即“君子”,孔子说如果想成为一个君子,那必须要通晓“礼乐”的原理,进而实行“三无”以达到“五至”。
孔子曰:“志之所至,诗亦至焉;诗之所至,礼亦至焉;礼之所至,乐亦至焉;乐之所至,哀亦至焉,哀乐相生。是故正明目而视之,不可得而见也;倾耳而听之,不可得而闻也,志气塞乎天地。此之谓‘五至’。”
孔子认为,真正的君子应该能把志、诗、礼、乐、哀至极于民,就是将这五事用于民众,即关心民众、礼待民众、与民众同喜同忧。所以,要成为一名君子就应该有这种觉悟和意识。然而,孔子说要达到这种程度,具体操作上就应该实行‘三无’,因为‘三无’是达到‘五至’的手段。
孔子曰:“无声之乐,无体之礼,无服之丧,此之谓‘三无’”子夏曰:“‘三无’既得略而闻之矣,敢问何诗近之?”孔子曰:“‘夙夜其命宥密’,无声之乐爷。‘威仪逮逮,不可选也’,无体之礼也。‘凡民有丧,匍匐救之’,无服之丧也。”
孔子所说的“三无”――“无声之乐、无体之礼、无服之丧”同样是以“礼乐”为基本点,立足于这个根本规范之上。而此时的“礼、乐、丧”并不是讲究外在形式上的仪注,而是一种没有音乐的乐、没有仪节的礼、没有服饰的丧,即不是外在客观存在的形式,而是指内心要有礼乐哀悲的观念和真实感情,将此根植于身心并成为一种潜意识,同时能让这些观念和真实感情在与民交往中的各种具体事务上都得以体现。同时这种“三无”的行为实施,如果将其内在精髓推广开来,那么还能起到“五起”的效果:。
孔子曰“何为其然也?君子之服之也,犹有五起焉。”子夏曰:“何如?”孔子曰:“无声之乐,气志不违;无体之礼,威仪迟迟;无服之丧,内恕孔悲。无声之乐,气志既得;无体之礼,威仪翼翼;无服之丧,施及四国。无声之乐,气志既从;无体之礼,上下和同;无服之丧,以畜万邦。无声之乐,日闻四方;无体之礼,日就月将;无服之丧,纯德孔明。无声之乐,气志既起;无体之礼,施及四海;无服之丧,施于孙子。”
所以孔子认为君子就要以“三无”作为手段以到达“五至”,即将“礼乐”等五事用于民众,从而取得“五起”的效果,这样就领悟到了“礼乐”的精神实质――“达于礼乐之源”,就可以做到“四方有败,必先知之”这样才称得上“民之父母”。
二、参于天地的君王仁德。
子夏明白了何谓民之父母后,又进一步问及三王之德是如何达到的。孔子则回答说用“三无私”来对待天下,所谓“三无私”即“天无私覆,地无私载,日月无私照”。就是说天地虽然覆载万物,但它们却默默地滋养着、孕育着万物,这种行为方式、这种无私的大爱正是作为一个君王所应具备的品德。这里的“三无私”与上文的“三无”――“无声之乐、无体之礼、无服之丧”是相对应的,而“三无私”是“三无”的`扩展与升华。作为一个君王就应该拥有这种海纳百川、大爱无疆的胸怀,这一品德的界定正是孔子提出的“文秘站－您的专属秘书！仁”的思想。孔子提出的“仁”的思想是发端于情感,但不仅仅是一种君臣之间的“忠”、朋友之间的“信”,它更是由“修己”到“安人”,由此及彼层层向外推广,最终上升到“泛爱众”达到“爱人”的一种境界,这正是“三无私”所体现出来的内在涵义。
孔子认为无论作为君子还是君王都应该做到“三无”或“三无私”,而这正是“礼乐”所要求的表现形式,但要做到这一步就要“修己”为“仁”。孔子在“克己复礼”时,以“仁”释“礼”,这便使得客观规范和主观意识得到统一、外在强制和内在自觉得到统一,进而使得民众心理和社会伦理得到有效的统一。这便是孔子所建立的“礼内为仁,由仁达礼”的思想体系。所以在孔子的思想体系中,君子人格、礼乐思想、仁学系统互为条件相互渗透,为文明社会的建立支撑起一个不朽的精神结构框架。
参考文献:。
[1]杨伯峻.论语译注[m].中华书局,.
探讨作文字的收获和意义篇十六
1.提供国际化视野。留学让人接触到全新的文化、风土人情和生活方式，拓展了视野，增强了国际背景下的交际能力。这对未来人生的发展有极大的推动作用。
2.丰富自我经历。留学是一个独立生活和学习的阶段，需要自己负责管理、学术发展、人际交往等挑战，这会让人更自主、自信，有助于自我成长和完善。
3.积累全球性背景。不同于本土教育背景，留学经历可以让人更深入地了解甚至融入其他国家和地区的文化，并向全球背景的思维方式迈进。
4.提升语言能力。留学过程中需要使用其他语言进行沟通，从而提高了对其他语言的理解和掌握，不仅是语法和词汇，更是语言背后文化的了解和传达能力。
5.改善就业前景。留学背景是很多公司和机构考虑人才的因素之一，具有国际视野、多语言能力、多文化理解的候选人在全球化时代就业市场有更大的竞争优势。
6.增强文化理解力。通过亲身体验和深入学习其他文化，人们可以理解不同文化间的差异和沟通模式，促进跨文化交流，为国际交流做出更多积极的贡献。
7.丰富学术历程。不同国家的高等教育体系和教学方法各有特色，留学可以在多元化学习经验中拓宽学术理解，有利于在研究和学术领域有更广泛的参考和发展可能。
8.培养人际关系。通过留学认识到其他国家和地区的学生和社会人士，有助于建立和维护友好、拓展关系和网络，在职场和个人生活中十分有价值。
9.塑造人生价值观。留学经历能够为人铸造出开放、包容、创新、自信的人生价值观，逐渐形成人生观、世界观和价值观，并为人生带来更广阔的展望和可能性。
探讨作文字的收获和意义篇十七
幽默带给人们欢笑,是人类生活不可或缺的一部分.通过翻译幽默,来自不同文化背景、操不同语言的人们互相之间得以分享幽默.好的幽默翻译,不仅应当译文地道,而且能够准确地传递其中的文化信息,使译文读者理解幽默的.内涵.本文首先探讨了幽默翻译的目标,即语用等值,以及关联理论对幽默翻译的启示.并将幽默分成普遍幽默,文化幽默和语言幽默三种情况.通过分析英汉互译的幽默实例,着重论述了注释和归化两种翻译策略.这两种策略在幽默翻译中是可行和值得提倡的.无论使用哪种方法,使译文读者理解幽默内涵是幽默翻译成功的关键.
作者：刘励刘珊作者单位：刘励(武汉铁路职业技术学院国际文化交流学院,430063)。
刘珊(武汉科技学院外语系,430073)。
刊名：中国科技信息英文刊名：chinascienceandtechnologyinformation年，卷(期)：“”(10)分类号：h0关键词：幽默语用等值关联翻译归化策略
探讨作文字的收获和意义篇十八
目前我国高速公路管理大致采取四种模式，其一是交通主管部门统一领导，公路管理机构实施行业管理，路段公司或事业管理处负责经营管理的管理模式;其二是交通厅下设高速公路管理局直接管理;其三是由集团公司统一管理;其四是交通主管部门统一管理，各路段成立公司或管理段负责管理。而我省采用的是交通主管部门统一领导，公路管理机构实施行业管理，路段公司或事业管理处负责经营管理的管理模式。这种模式下，省级交通主管部门对全省所有高速公路实施宏观管理，路政管理、养护质量考核、收费经营等行业管理职能由省公路局全面承担，各路段由企业性质的公司或省交通斤设立的事业管理单位负责管理。 我们看到在这种管理模式下存在政企不分，权责不明的问题:我省各级高速公路管理机构是事业编制，而其管辖的部分高速公路经营权已转让给企业。这样就造成在处理某些现实性问题上的混乱，高速路政管理机构一方面代表国家行政机关承担事故案件的调查取证和处理工作，另一方面又代表经营业主收取当事人的路产赔偿费用。这种身份和权责的交叉与混乱往往导致交警部门在对高速公路交通事故进行处理时，又把路政执法人员作为事故的当事人来看待，从长远角度看，这对维护高速路政执法系统的权威性是不利的.。因此加强高速路路政的管理，弥补现行管理模式下的不足有很强的现实意义。
究其原因主要有以下三个方:一方面是法律规定的不完善，执法依据缺乏:另一方面是路政人员在执法过程中，将法律效力打了折扣;还有就是人民大众的护路意识和法制观念的淡薄。
我们知道法律制度的发展总是建立在对其所要调整的范围和对象作充足的调查和客观的评价的基础上的，而我国高速公路经过二十年的迅猛发展，我国相应的法律制度也在不断的完善之中，但其速度很难与高速公路的发展相适应，因此高速公路路政管理法制的建立健全也需要一个较为长期的过程。
在我省所实施的高速公路路政管理模式下，很难形成统一的对外能发挥出各种职能的高速公路路政管理机构。虽然路政部门是高速公路经营单位内设的一个职能部门，但是在人事、财政、装备上都可能受到高速公路经营单位的约束，往往考虑到经营单位的利益而无法对外独立行使执法权。而从经营单位的角度出发，他们为了提高经营效益往往会实施一些与高速路政基本规定相冲突的行为，这样就很难保证执法力度。
从广大的行使者来说，由于部分人缺乏对高速公路的认识，不符合上高速公路条件的也应要体验一下“速度”带来的快感;有的为了图一时之快，翻过高速公路隔离栅，大人、小孩走在高速公路上锻炼，串门子;有的甚至骑着自行车上高速，这些都是十分危险的行为，而经常被误认为是快乐的新体验。路政人员发现这样的情况往往是很无奈的，只能以批评教育的形式来劝阻。
由于高速公路是全封闭汽车专线，流量大，车速快、事故突发率高，因此，为保证高速公路及其配套设施不受侵害，及时纠正路政违章以及路产路权案件的执法工作，需要对高速公路全天候不间断地进行路政巡逻，因此需要配备专用的路政巡逻车，现代化通讯设备、勘测设备、急救用品及各种警告、指示、引导标志等。
探讨作文字的收获和意义篇十九
摘要:儒家文化在中国传统文化中占有统治地位。孔子作为我国古代儒家文化的代表人物，为儒家文化的发展奠定了基础。要考查中国古代的美学思想，就不能避开孔子。孔子的美学思想主要有三点:真美善统一、中和之美、理想的人格美。
关键词:孔子;真美善;中和之美;人格美。
美学思想产生于西方，最初以哲学形式或文艺评论、创作理论的形式出现，比中国古典美学有更加明确清晰的发展线索，也更为复杂丰富。传入中国后，美学由最初的味觉扩充到个人主观的各种官能感受，后又向人类的经济生活、伦理生活、精神生活乃至艺术领域扩展。以孔子为代表建立的儒家文化对美学的提升起了积极作用，他更加注重具有社会伦理意义的东西，将从精神、理性方面得到的满足感和充实感作为审美对象。日本学者笠元仲二认为，中国人最初的美的观念始于味觉，美字的最早含义也是指味觉引起的甜美感受。朱立元教授在《美学》中引用东汉许慎《说文解字》观点:“美，甘也。从羊从大，羊在六畜主给膳也，美与善同意。”
1真美善统一。
真美善是哲学讨论的重要范畴，是中国古代文论关于文学赏评的重要标准。真实性是文学赏评中一个重要的标准，而文学的“美”“善”是建立在“真”的基础上的。文学作品中的“真”，主要表现在真实地再现和真实地表现上，这相当于通常探讨生活、艺术的真实问题。真实再现，即文艺作品真实地描写社会生活;真实地表现，即文艺作品真实地抒发作者的真实情感。诗真实地再现生活，孔子说诗“可以观”，郑玄理解为“观风俗之盛衰”(何晏注《论语集注》)，朱熹理解为“考见得失”(《论语集注》)，杨伯峻理解为“可以提高观察力”(《论语译注》)。那么诗如何做到这些呢?孔子认为诗应该真实地反映社会生活。孔子在《礼记表计》中说:“情欲信，辞欲巧。”《易乾文言》里引用“孔子的话说:‘修辞立其诚。’这个‘诚’就是真实的意思，修辞要注重事实”〔2〕。孔颖达在《礼记正义》里将其理解为“情貌欲得信实，言辞欲得和顺美好”。文学作品既要抒发真情实感，也要使用美的形式技巧。由此看出，孔子对文艺创作所要求的是真与美的统一。另外，孔子在他的表述中包含着一些与“真”相同或相近的内涵。孔子说“言忠信，行笃敬”(《卫灵公》)，邢昞解为“言尽忠诚不欺于物，行唯敦厚而常谨敬”(《论语注疏》)。其中的“忠信”即忠诚不欺，“笃敬”即敦厚谨敬，含有“真”义。孔子说“君子贞而不谅”(《卫灵公》)，“贞”是言行一致的“大信”，包含有“真”义。杨伯峻认为，“君子讲大信，却不讲小信。”此外孔子还说“修辞立其诚”(《易乾卦文言》)，孔颖达理解为“辞谓文教，诚谓诚实也。外则修理文教，内则立其诚实”(《周易正义》)。由此可知，孔子所说的忠、信、贞、笃、敬、诚等概念包含有“真”义，这既有孔子对人的修身的“真”、文艺真实表现生活的“真”，又有对文艺作品要求作者抒发自己的真情实感的“真”。在儒家重视伦理的哲学思想中，孔子所说的“真”是与“善”密切联系的。李玉芝在《文学与美———中国古代文学鉴赏》一书中表示:“最好的文学作品，必须是以人的至善为前提，或表现人的至善的愿望、精神，或表现自然物为人欣赏的形状、本质。”〔3〕43孔子《论语》中所提倡的仁、义、礼、智、信，则是追求善的最好证明。如孔子所说:“里仁为美”(《里仁》)、“君子成人之美，不成人之恶”(《颜渊》)、“如有周公之才之美”(《泰伯》)、“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”〔4〕50(《雍也》)。此外，孔子提倡“文以载道”，即要求文章以传播道德为美，以追求善为美，这与康德“真美善”的美学思想有相似之处。孔子认为“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’”〔4〕8(《为政》)，即是说《诗》三百篇，用一句话来概括总结，就是“思想主旨纯正无邪”，足见他对于艺术做出的伦理道德的要求。“子谓《韶》:‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》:‘尽美矣，未尽善也。’”〔4〕22(《八佾》)孔安国指出:“《韶》，舜乐名也。谓以圣德受禅，故曰尽善也。《武》，武王乐也。以征伐取天下，故曰未尽善也。”〔4〕49从这里可以看出，孔子不仅不否认事物外在的声色之美，还强调了善的作用。孔子除了不否认声色美，还不否认雕琢美，教导子贡“《诗》云:‘如切如磋，如琢如磨’”(《学而》)〔4〕6。中国古代文论关于“真”的赏评标准，从讲究“言辞真”“情志真”“事物真”到重视艺术真，孔子起到一定的积极作用。在以孔子为代表建立的美学体系中，他实现了真美善的统一。其真善美统一的美学思想可概括为:文艺应以真为基础，以善为主要衡量标准，以美为外观。
2“中和”之美。
“中和”是中国文学批评的核心之一。孔子:“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。”〔5〕6《礼记中庸》:“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”〔3〕199“中”是适中折中，“和”是平和融合。朱立元教授引用董仲舒《春秋繁露循天之道》观点:“天地之美恶，在两和之处，二中之所来归而遂其为也……中者，天之用也，和者，天之功也，举天地之道而美于和。”这里“中和”超出伦理意义而具有哲学高度和美学意义。孔子所说的“中和”强调人与人、人与社会、人与自然的和谐。他说:“不得中行而与之，必也狂狷乎!狂者进取，狷者有所不为也。”〔5〕122“过犹不及”〔5〕96，将“中和”提高到了形而上学程度。从美学的角度来说，“中和”实质是美的合规律性与合目的性的完美统一，即辩证地把握和处理艺术内部的各种对立因素，使之彼此制约而又相互依存、渗透，任何一方都无“过”或“不及”，从而使文艺整体达到一种适当、淳朴的理想境界。孔子提出的“中和”之美具有此类美学意义，它主要表现为“思无邪”“文质彬彬”“乐而不淫，哀而不伤”等美学思想。首先，孔子说:“《诗》三百，一言以蔽之，曰:‘思无邪’。”杨伯峻认为“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正’。”〔6〕11“思无邪”一词出自《诗经鲁颂駉篇》，原句中的“思”为句首语气词，并无实意，“无邪”是对牧马人放牧时神情专注的样子的描写，并无其他的意思。“孔子在此借用‘思无邪’概括《诗经》的特征，认为《诗经》各篇都符合儒家政治、伦理和审美的标准。从艺术角度看，孔子的‘思无邪’体现了中和之美的思想。”〔7〕44这里实际上是对“思无邪”思想的延伸和发挥，即要求文学作品的思想内容要不偏不倚、纯正无邪、无过不及。其次，孔子提出:“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”朱熹《论语集注》解释为:“质朴超过文采就显得粗俗，文采超过质朴就显得虚浮，文采和质朴要搭配得当，这样才可以成为君子。”〔4〕47“文质彬彬”是用于衡量和判断人的标准，后被推演开来用作艺术作品，尤其是评判文学作品，要求文学中内容和形式的完美结合。如果只偏重于形式就显得虚浮，“文犹质也，质犹文也，虎豹之鞟犹犬羊之鞟”〔4〕106。由此可见，孔子重视文学作品的思想内容、艺术形式，二者比肩、缺一不可。再次，孔子说:“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”朱熹释为:“《关雎》这一乐章，欢乐而不过分，悲哀而不伤情。”〔4〕21孔安国释为:“乐不至淫，哀不至伤，言其和也。”〔8〕45此观点以中庸之道为基础，强调真正美的、有益于人的文艺作品，其感情表现应当适度，不能过于放肆，否则就有害无益。因此孔子主张“临哀不伤”〔4〕22。从某种意义上说，孔子这一思想不仅奠定了儒家文化的美学基础，还将儒家文化的理想美推到了极致，并对后世美学理论体系的形成起到了奠基的作用。中国的宫殿建筑以中轴线为中心而向两边对称展开的形象、中国书法不肥不瘦的章法、中国诗画的抒情达意等均源于此思想。
3理想的人格美。
中国文化重视伦理道德，以孔子为代表的儒家文化从伦理道德入手，围绕怎样做人、做一个什么样的人而展开。孔子认为，外界的万事万物都含有人格的意蕴，无不与自己的性情相通。如子贡说:“君子之过也，如日月之食焉:过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”(《子张》)〔4〕184孔子将君子的过错比作日蚀月蚀，犯了过错人人都能看到，改了过错人人都能敬仰。然而，儒家的审美，实质上并不强调对所谓美的事物的欣赏，而是强调从外界事物中感受到人格理想，对自己人格或人格理想的欣赏。在《论语》中孔子塑造了具有理想人格美的君子形象，君子集智慧、勇敢、清心寡欲、多才多艺于一身，是德才兼备的人。孔子认为以人为本的道德美是首要的，同时不能忽视外在美，他说:“君子不以绀緅饰。红紫不以为亵服。”〔4〕84(《乡党》)因为人的外形缺陷是容易看得出的，而内在美却是不易察觉的。因此君子应具有仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让等美好品质。孔子说:“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”〔4〕48(《雍也》)孔子认为，聪明人喜欢流动的水，有仁之人喜欢稳重的山;聪明人性好动，仁者性好静;聪明人比较快乐，仁者比较长寿。这与儒家文化所倡导的道德品质是一脉相承的，无论是智者还是仁者，他们不是因为山水的形态如何美而喜欢，更重要的是因为山的特点是重而不迁、山至川流。他们可以从山水中看出一些基本的自然规律，然后通过这些规律去了解万事万物，而不是将自己的理解局限在某一范围内。此外，孔子还说:“人而不仁，如礼何?如乐何?”(《八佾》)〔4〕16，“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”(《尧曰》)〔4〕190，“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉”(《卫灵公》)〔4〕144，“君子和而不同，小人同而不和”(《子路》)等。李泽厚先生在《美的历程》中指出，“中国美学异于西方美学的许多特征主要由儒家的美学思想所铸成”〔9〕65，“汉文化所以不同于其他民族的文化，中国人所以不同于外国人，中华艺术所以不同于其他艺术，其思想来由应追溯的先秦孔学……孔子在塑造中华民族性格和文化心理结构上的历史地位，已是一种难以否认的客观事实”〔9〕270。从中可以看出，作为儒家创始人和中国古典美学主要代表人物的孔子，其关心现实、服务政治的文艺观念直接或间接地影响了中国文学批评的产生、形成和发展。他把文艺思想、美学思想与伦理学、心理学联系在一起，最终奠定了以情感与理智、个人与社会、文与质和谐统一为核心的儒家古代文学评判思想体系。当代学者应该吸收其理论和思想的精华，培养一分为二地、辩证地看待问题的能力。
参考文献:。
〔1〕朱立元．美学〔m〕．北京:高等教育出版社，2012．。
〔4〕朱熹．论语集注〔m〕．北京:中华书局，2007．。
〔5〕何晏．论语注疏〔m〕．北京:北京大学出版社，2000．。
〔6〕杨伯峻．论语译注〔m〕．北京:中华书局，2014．。
〔7〕李建中．中国文学批评史〔m〕．武汉:武汉大学出版社，2008．。
〔8〕何晏．论语注疏〔m〕．北京:北京大学出版社，2000．。
〔9〕李泽厚．美的历程〔m〕．天津:天津社会科学院出版社，2001．。
将本文的word文档下载到电脑，方便收藏和打印。
探讨作文字的收获和意义篇二十
出国留学，是广大学生追求梦想和拓展视野的一种选择。以下是本人对于出国留学的一些看法。
拓展视野。
许多人出国留学的原因之一就是为了拓展自己的眼界。在国外学习生活，不仅可以学到新的知识和技能，也能够接触到不同的文化和生活方式，这对一个人的成长和发展都具有重要意义。
提高语言能力。
出国留学也是提高语言能力的一个好途径。在国外生活学习，必须要用外语和人交流沟通，这样能够锻炼语言能力并提高自信心。
增加学术经验。
国外大学的课程设置和教学方法与国内有很大的不同，出国留学可以接受到更为专业化的课程和学术培训，以及跟踪最新的学术成果。并且在国际化的学习环境中，可以结交到来自不同专业和地区的优秀学者和同学，从而增进交流和合作。
应对挑战。
出国留学也是一个应对挑战的过程。在异国他乡，面对陌生环境和文化差异，需要学会独立思考、解决问题和应对挑战。通过这种经历，我们可以获得更多的人生经验和实践能力。
当然，出国留学也会面临种种挑战和困难，如文化沟通障碍、适应环境困难、经济压力等，但是只要我们始终保持积极的心态和努力奋斗，相信一定能够克服所有的困难，取得成功。
出国留学是一次很有意义的经历，无论是对个人的成长和发展，还是对于社会和国家的进步，都有不可替代的贡献。愿每一个选择出国留学的人都能够充分珍惜这个机会，积极学习和生活，华丽绽放!
探讨作文字的收获和意义篇二十一
因为民族文化和地域特点的不同，中西方文化存在许多差异。文学作品翻译是文化融合的重要措施，因为文化背景的不同，译者需要从跨文化视角采取合适的翻译策略，真实地还原作品的艺术特色，不断提升自身的外国文学作品鉴赏水平和翻译能力。
一、跨文化和阅读文学作品。
在不同环境下生活的人们对同一件事的看法会有所不同，因此不同国家的人们在思维方式上就会存在差异性。正是因为生活环境和思维模式的不同，才会出现跨文化现象。在多种因素的作用下，各个国家的人民在历史文化的影响中形成了思维定势，这种思维定势会影响到人们对事情的判断，无法客观地去看待问题。看问题的角度不同也是文化差异的体现，而人们在交流中往往会忽视这些差异，因此会造成很多误会。而文学作品是人们传递信息、抒发感情的一种途径，展现出人类的生活状态，以其独特的艺术魅力推动着人类的发展和进步[1]。文学作品在世界文化交流中的作用日益突出，能够方便世界人民的跨文化交流。随着全球化进程的加快，大量的西方文学作品涌入我国，我国的人民也开始重视西方文学，在作品翻译上也取得了一定的进展。语言和文字不仅仅是文化传承的载体，而且蕴含了丰富的文化内涵，因此如何使用准确的语言进行跨文化翻译是非常关键的。虽然我国的学者充分重视跨文化翻译，但是翻译质量却有待提高。翻译不仅仅是字面上的理解，还要对语言艺术和民族风情进行最大程度的还原，除了语言通顺得体，还要兼顾文字的艺术性和美感。
二、跨文化视角下的外国文学作品鉴赏。
外国的很多文学作品都蕴含着丰富的人生哲理和西方文化，我们可以通过鉴赏几部西方文学作品，来体味其中的文化内涵。例如《阿甘正传》中，阿甘的妈妈说过：“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一块是什么味道。”我们中国的观众看到这句话可能一时难以理解，不明白为什么要把人生比作巧克力。这就需要了解西方文化才能领悟，因为西方的巧克力一般都是二十块左右，每一块巧克力的味道都不一样，而且包装纸也没有注明口味，必須亲自品尝才能知道，就像人生需要经历的酸甜苦辣一样各有其味。这个比喻用在小说中非常贴切形象，也教会了我们一个人生道理。再比如海明威的《老人与海》，这是根据一个渔夫的经历创作的，主要是讲述了一位老渔夫出海捕鱼，在捕完一条大鱼后筋疲力尽，结果大鱼又被鲨鱼盯上了，于是被迫与鲨鱼搏斗，最后鲨鱼抢走了大鱼，留给老人一副鱼骨。虽然老人失去了大鱼，但他经过努力搏斗保住了自己的性命，这种坚忍不拔的意志力值得我们学习。作者塑造了一个身处险境永不言弃的.老人形象，展现出西方人民所推崇的敢于冒险的精神。如果没有了解西方文化，翻译人员势必无法通过文字向人们展现出这些文学形象的闪光点，也无法体现出作品的精神内核。
三、跨文化视角下的外国文学作品翻译。
文学作品的翻译不是简单地直译，而是对西方语言进行再创造。优秀的翻译作品既能够做到尊重西方文化和民族精神，又能体现出本国语言的丰富底蕴这样才是最佳的翻译效果[2]。例如莎士比亚的《威尼斯商人》塑造了一个唯利是图的小人——夏洛克，这个形象深入人心，因此，之后有许多作家都用夏洛克来代指嗜钱如命的小人，翻译时看到这个名字就不能直接翻译成人名。《哈姆雷特》是莎士比亚的另一部巨作，其中“tobeornottobe，thatisaquestion”成为人们经常引用的经典台词，tobe其实是动词不定式表达法，具体意思也有好几种，如存在、做自己，如果没有深入研究文章内容，可能一时无法准确翻译出来，目前公认的翻译是存在。“生存还是毁灭，这是个问题”，如此翻译，就能深刻地体现出主人公内心的挣扎、不甘心和对死亡的恐惧等矛盾心理。再比如《富兰克林自传》中有“gringdingwheel”这个词组，如果直译成砂轮，就与文章内容毫无关系，综合上下文考虑，可以译成“上当”。这个译法是有据可循的，因为总统富兰克林小时候在用砂轮磨东西时，有一个陌生男人来访，希望富兰克林能帮他磨斧头，磨好后那个男人就走了，没有感谢也没有报酬，小富兰克林觉得很受伤，意识到自己被骗了。因此西方文学会用gringdingwheel代指上当。如若不知道这个典故，就无法准确翻译文章，反而会闹笑话，因此，了解西方文化对于翻译人员来说是非常重要的。
四、结语。
因为文化差异，中西方交流始终存在障碍，这也是阻挠全球化的一个因素。因此，在翻译西方作品时，我们要不断学习西方文化和翻译技巧，凭借扎实的语言功底去展现西方文化的内涵，用最精准的语言向国人传播外国文化。深入研究外国文化，尊重文化差异，除了能够丰富自身知识以外，也可以促进世界文化的融合。
参考文献：
