有诚意的生活，才是真正的生活。那么，怎样的家庭教育，才算是有诚意的教育呢？
我一直都坚信，决定一个人成长、成才、成功的决定性因素，除了学校、社会，最重要的就是家庭教育。当然，作为一名老师，我并不是要推卸什么责任。
宋庆龄在回忆录中有这样一段话：孩子们的性格和能力，归根结底是受到家庭、父母，特别是母亲的影响最深。孩子长大成人以后，社会成了锻炼他们的环境，学校对年轻人的发展也起到了重要作用。但是，在一个人的身上留下不可磨灭的印记的却是家庭。
在此，我想分享两个故事，我曾经看过于丹教授写的一篇文章，题目是《你可以不是豪门，但是要有门风与涵养》。于丹是研究古代文学，尤其是对先秦文学中的《论语》，有独到见解。我们知道孔子终其一生都在为恢复周礼默默的努力着。《论语》中有这么两句话：“我不复梦见周公久矣”；“闻《韶》音，三月不知肉味”。所谓：克己复礼为仁。可见，“礼”是论语精要“仁”的重要组成部分。于丹受论语的影响，对传统礼仪也是相当重视的。她在文章中提到，有一次聚餐，朋友带着孩子，孩子爬上桌，像飞轮一样拼命转动菜台，什么好吃就往自己嘴里抢，大人根本没办法伸筷子，她问朋友，你不管管孩子？朋友说，现代教育要解放天性，不能拿老一套束缚孩子。
我们也知道，如果我们家里的孩子这么做了，一般大人都会心疼的说，没事没事，只要孩子喜欢，无所谓的。
那么，试想想，每一个孩子最后都要成为公民，成为社会中的人，成为婚姻、职场中的人。如果一直这样漠视别人的存在，当别人的权利受到伤害的时候，他的天性能保证他一生的幸福吗？如果一个孩子没有被自己的爹妈管教，尤其是独生子女，最终变得自私自利，不懂的分享和包容。那么假设有一天，遇到一个不能包容他的人，他被社会修理的时候会付出怎样的代价？
第二个故事的题目叫做《晚餐桌上的大学》。作者雷奥回忆小时候父亲对他和兄妹的教育。他的父亲小时候由于家里贫穷，不得不在五年级的时候，不顾老师和牧师的反对，最终退学，回家做工养活家人和自己。从此，父亲立志将来一定要让自己的子女接受良好的教育。后来，他们辗转来到了美国，他们兄妹也都接受了良好的教育。
这篇文章的重点是这位伟大的父亲他独特的家庭教育。父亲常说的一句话是：“虽然我们出世时愚昧无知，但只有蠢人才永远如此”。为了防止他们堕入自满自足的陷阱，父亲要求他们必须天天学一样新的东西，而晚餐时间是他们交换新知的最佳场合。所以，每当兄弟姐妹聚集在浴室里洗手预备吃饭的时候，都必定互相询问：“你今天学到了什么？”。有一天，作者什么也没学到。但是，为了获得吃晚饭的权利，赶紧从书架上取下百科全书，从里面看到一句话：“尼泊尔的人口是……”。而且，父亲从来不会觉得孩子所说的内容琐屑或没有价值。于是，父亲拿来地图，给母亲还有兄妹四个讲解了尼泊尔以及中南亚的地理环境，然后才欣然的开始吃饭。父亲知道，世上最奇妙的东西是人的学习能力，极小的知识点滴也可能对孩子有益。父亲常说：我们成为什么样的人，决定于我们所学到的东西。令我们敬佩的是，这位父亲的教育方法，令作者养成了两个终生受用不尽的学习和生活习惯。一个是：在每晚就寝之前，尽管一天工作的很累，也会将每天的工作、学习收获梳理一遍，以便使睡着前的自己与第二天醒来之后的自己有所不同。第二个习惯就是：他怎么也不能理解和忍受自己和身边的人荒废生命中的每一秒钟。
故事讲完，反思的时刻到来。
经济建设席卷全球的今天，大多数家长要么忙着赚钱，没时间陪孩子，认为给他们钱，才是最重要的；要么牺牲掉自己所有的时间，买来和孩子同样的教材，家里不看电视，不开电脑，不用手机。牺牲掉自己的幸福，用自己的生命和时间过一遍孩子的生活。不过，中国家长有个共同点就是对孩子过分宠溺。当然，家长的良苦用心我们是深深地表示同情和理解的。但是，这种做法实在不敢苟同。
我国上世纪著名的爱国华侨领袖、企业家、教育家陈嘉庚曾谈及家庭教育：人谁不爱子，惟必以道德爱之，非多遗金方谓之爱。且贤而多财损其志；愚而多财益其过。
因此，父母的作用应该是点燃孩子积极向上的激情之火，而不是拼命燃烧自己企图去照亮孩子，有多少父母燃烧一生化为灰烬，而孩子前途一片黑暗。只有内心无比强大的孩子，才能战无不胜，歪风邪气也影响不了他。帮助孩子超越自我，每天都有新进步，努力今天比昨天做得好，计划明天比今天做得好，规划一个积极向上的充满正能量的美好愿景比什么都重要。这便是真正的家庭教育。
