在观展表演范式下分析偶像剧对青少年的影响 在观展表演范式下分析偶像剧对青少年的影响
：视觉文化研究 全球化时代中国电影的文化分析 周星驰的无厘头电影风格
在观展表演范式下分析偶像剧对青少年的影响 划受众研究三种典范
受众研究的原有典范包括行为典范、收编/抗拒典范。随着当代媒介景象的变迁,复杂的受众行为,原有的编码/解码理论已经不能够解释当代受众的行为。因此,英国学者Abercrombie与Longhurst在1998年提出了观展/表演范式。
观展表演典范主要包括扩散受众、观展、自恋、想像等要素,Abercrombie和Longhurst提出,扩散受众的行为有四个循环阶段:媒介渗透、日常生活、表演、观展/自恋。当代多样的媒介形态,提供了丰富的影像,人们在日常接触中充斥着大量的媒介信息,人们借助这些信息得到交流与互动;在交流中受众加深了对媒介内容的认同。
偶像剧的产生及特征
市场经济体制建立后,消费主义被越来越推崇,社会需要有代表性的消费主体站在时尚前沿、引领大众消费。大众媒介聚焦的影视明星正是这些“消费偶像”。他们的个人爱好、消费习性、社交活动等都是公众关注的焦点。而青年在消费中是主要群体,他们又是偶像剧的主要观众,偶像剧则在消费意识形态带动下应运而生了。 偶像剧产生的媒介渗透
美国着名学者道格拉斯·凯尔纳将“体现当代社会基本价值观、引导个人适应现代生活方式,并将当代社会中的冲突和解决方式戏剧化的媒体文化现象”,命名为媒体奇观。而偶像剧表现了一些基本价值观,也在无形中引导了青年的生活方式,并为他们提供现实生活中无法满足的精神慰藉,正是这种媒体奇观的表现。
偶像剧显示了大众传媒对受众的生活方式和观念的自然而然的、日常的、长期的影响,每一个收看偶像剧的青少年,都会逐渐地在思想观念、心理素质、行为方式等方面被它特有的精神环境所影响。
20世纪90年代后,形成了国内电视剧领域的偶像奇观。如在《北京青年》中塑造了各具特色的人物:稳重叛逆的何东,单纯执着的何西,务实坚定的何南,坦率不羁的何北。电视剧中一个个鲜活的人物形象跃然屏幕,留给人们深刻的印象。这些人物走下银幕,代言服饰、美容等品牌广告,经历了一番包装之后完美呈现于媒介世界,在他们身上自然凝聚了公众的消费期待。
偶像剧对青少年日常生活的影响
2003年的一项调查显示,37.3%的中小学生认为电视等大众传媒在介绍新潮的生活和娱乐方式方面对他们最具有影响力。偶像剧的制作者们无论在演员造型上、场景拍摄上等方面都力求做到形式美。男女主角都是青春洋溢,着装时尚、个性鲜明,符合了青少年的审美情趣,成为他们追逐模仿的对象。此类剧呈现的生活状态给青少年树立了一种模仿的范本。青少年在观看偶像剧的过程中,消费观受到了潜移默化的影响,他们对偶像剧中人物的观念和生活产生强烈的认同感,并开始效仿他们,渴望打造、建构与剧中人物一致的、理想化的自我形象,也逐步丧失消费活动中的自主判断和独立思考,非理性的消费行为增多,更加重视个性和品味。
青少年在日常生活中开始在衣食住行方面有意识地模仿自己的偶像。他们对品牌、款式有着较高的认知度和辨别力,偶像剧对青少年的服饰潮流起了一定的引导作用。例如在《北京青年》热播后,剧中主人公穿的卫衣,外套,羽绒服等都成为网上和实体店中畅销货。偶像剧给青少年的日常生活带来了从物质到精神乃至整个生活态度的转变。
偶像崇拜和自我表现
偶像剧的世界,营造的是一个以男女主角为中心的,充满自恋的幻觉的世界。观众十分清楚,电视剧的故事情节是虚构的,但他们仍然会沉迷偶像们表演的角色,并相信里面有真实的要素,观众们明白,那些勇敢而执着的情感,那些美丽而时尚的外表,那些童话般的爱情很难发生在自己身上,但这也不影响他们在别人的故事里感同身受并获得满足。
事实上,观众是将自己渴望而又无法满足的幸福感寄托在偶像剧人物身上。他们刻意模仿剧中人物,在现实生活中进行公开表演,想象着自己得到别人的认同,正如像剧中人物得到肯定一样。这种自我表现即是一种自恋,在周围人的评价中,自恋者逐渐构建起自我。而这种对自我的构建是有缺陷的,因为那些偶像剧中的情节永远无法发生在自己身上,他们又陷入了自恨情结。
